Artesania
Artesania
Artesania
Presentación................................................................................................. 03
Introducción ................................................................................................ 05
Madera .......................................................................................................... 23
Cestería ......................................................................................................... 39
Piedra ............................................................................................................ 49
Cuero ............................................................................................................. 55
Metal ............................................................................................................. 57
presentación
La artesanía como forma de expresión humana es la manifestación más significativa de la diversidad cultu-
ral, que es expresada por los artesanos, quienes reflejan su creatividad e identidad cultural a través de los
Chile cuenta con una gran diversidad de expresiones artesanales que dan cuenta de su riqueza patrimonial.
En ellas se expresan el saber ancestral y el sincretismo cultural propio de nuestra historia, lo que permite
artesanal radica también en el aporte que significa en términos sociales, culturales y económicos para el
desarrollo del país, ya que posibilita el reconocimiento de nuestra identidad, la valoración de una expre-
Instituciones públicas y privadas han trabajado para el desarrollo del sector mediante diversas iniciativas.
Cultura y las Artes, Sercotec y Fosis, al Primer Seminario Nacional de Artesanía, surge la necesidad de dar
respuestas y proponer acciones conjuntas para el sector artesanal creando para este fin un espacio de tra-
bajo específico.
Se constituye así, la primera Mesa de Artesanía que posibilita el encuentro entre organismos públicos y
privados relacionados con este sector, una instancia desde la cual generar y coordinar información y accio-
3
nes conjuntas. Esta publicación es uno de sus primeros resultados, que se origina en la necesidad de pro-
Junto a este texto se adjunta un CD con las ponencias desarrolladas por diversos especialistas nacionales e
internacionales durante el Primer Seminario Nacional de Artesanía, en las cuales se expuso sobre
sobre innovación en diseño; también se recopilan las conclusiones de las mesas de trabajo temáticas, en las
Este encuentro permitió una reflexión y debate necesarios para el sector, situándolo como un hito para la
constitución de objetivos concretos y de largo plazo, en cuyo logro es fundamental la participación de dife-
rentes actores que posibiliten un proceso integrado para la valoración y desarrollo de la artesanía. Espera-
mos que estos materiales puedan aportar a estos fines, así como también al desarrollo económico, social y
Los Editores
4
introducción
Este documento es un complemento con información general sobre algunos tópicos básicos para introducir al lector al
tema de la artesanía en Chile.
En primer lugar se entrega una definición consensuada y utilizada mundialmente sobre el término artesanía.
Enseguida se presenta una clasificación de las artesanías y de los diferentes tipos de objetos y procesos que se
conocen generalmente como producción artesanal. Cada una de estas definiciones tiene características diferentes
que, en algunos de sus aspectos, pueden ser similares, pero en el resultado final implican procesos de producción,
calidades y mercados diferentes al que pueden aspirar los objetos; estos elementos marcan las diferencias al
implementar alguna acción de apoyo.
Luego se entrega un breve recorrido por las expresiones artesanales tradicionales más representativas en Chile, cabe
señalar que existen muchas otras manifestaciones con características locales que dan identidad a su localidad y que
no están presentes en esta descripción.
Estas expresiones están clasificadas según las materias primas de mayor producción: fibras textiles, cerámica y
alfarería, madera, cestería, piedra, metal y cuero.
5
La definición utilizada por UNESCO y adoptada por la mayoría de los países es la acordada en el Simposio
Internacional “La Artesanía y el Mercado Internacional: Comercio y Codificación Aduanera” (Manila, Filipinas, 1997):
“Los productos artesanales son los producidos por artesanos, ya sea totalmente a mano o con ayuda
de herramientas manuales o incluso de medios mecánicos, siempre que la contribución manual
directa del artesano siga siendo el componente más importante del producto acabado. Se producen
sin limitación por lo que se refiere a la cantidad y utilizando materias primas procedentes de
recursos sostenibles. La naturaleza especial de los productos artesanales se basa en sus
características distintivas, que pueden ser utilitarias, estéticas, artísticas, creativas, vinculadas a la
cultura, decorativas, funcionales, tradicionales, simbólicas y significativas religiosa y socialmente.”
6
Las múltiples expresiones artesanales se mantienen gracias a su dinámica interna que permite transformaciones,
expresando su vitalidad y vigencia.
El término Artesanía Tradicional destaca la condición de constituir una práctica de una comunidad que es transmitida
por generaciones y que perdura en el tiempo. En ellas pueden caber varias de las siguientes clasificaciones,
dependiendo de su origen y apropiación que han hecho de esas
expresiones las comunidades o grupos humanos convirtiéndolas
en elementos de identificación cultural.
Artesanía Indígena
Es la que testimonia, a través de artefactos con fines
utilitarios y/o rituales, las creencias y sabidurías ancestrales
de las personas que pertenecen a un grupo étnico.
Faja tejida a telar, tradición mapuche. Dominga Neculmán, Padre de las Casas.
7
Artesanía Rural
Sus características funcionales y las tecnologías tradicionales que emplean los recursos de la
localidad, reflejan las formas de vida campesina. En estas artesanías es donde se logra, con
mayor acierto, la mezcla de la cultura indígena e hispánica.
Porotera, cerámica utilitaria de Pomaire. Teresita Muñoz.
Artesanía Urbana
Los artesanos urbanos están expuestos a la dinámica de cambios propia de la ciudad y al
contacto permanente con nuevos materiales. En estas expresiones se aprecia la
influencia de escuelas de arte y de expresiones internacionales, que responden a la
apropiación y recreación de los fenómenos de la moda.
8
Del Recuerdo
Producción de objetos artesanales elaborados especialmente como
elemento de recuerdo de la visita a un lugar para la venta turística.
Por lo general, su forma es relativa a algún elemento que identifica
la localidad visitada, llevando un texto y/o la inscripción «Recuerdo
de …»
Platitos de madera pintados, recuerdo típico de Temuco.
Manualidades
Producción de trabajos cuyas funciones pueden ser educativas, por
ejemplo, capacitaciones que reciben diversos grupos de poblaciones
como centros de madres o agrupaciones de apoyo. En ocasiones estos
artefactos dan origen a tradiciones artesanales urbanas.
Muñeca de trapo, Santiago.
9
Réplica
Cerámicas de la artesana Matilde Beltrán, quien reproduce piezas arqueológicas de culturas prehispánicas de Arica.
Rescate
Lajuela.
10
Reproducción a escala
11
fibras textiles
Las fibras textiles comprenden un amplio espectro de sustratos y materialidades; de origen vegetal (algodón,
lino, yute, cáñamo), animal (oveja, alpaca, vicuña) o artificial. Antes de ser tejidas, deben someterse a una
serie de procesos que necesitan de espacios y estructuras de apoyo: los husos o ruecas para hilar; telares
verticales, horizontales, de cintura, de pedal para tejer, además de palillos o crochet; instrumentos e insumos
para teñir, estampar, bordar y aplicar todas aquellas técnicas decorativas que son posibles.
La artesanía textil es, quizás, una de las más complejas de ejecutar ya que requiere de un conocimiento y
de tradición hispana.
Jaqueline García. Aymara, Pozo Almonte
13
En el norte del país destacan los tejidos de la cultura aymara, pueblos que habitan el altiplano de la región de
Tarapacá y que conservan la tradición andina. Sus diseños se han mantenido a lo largo del tiempo, especialmente
aquellos que utilizan los campos de color y las franjas listadas por sobre la iconografía. Las prendas que realizan
cumplen funciones prácticas como bienes de uso, ceremoniales o de intercambio; destacan las talegas, costales,
sogas, fajas, ponchos, llijllas, inkuñas.
La materia prima principal es de origen animal (alpaca, llama y vicuña), aunque desde los comienzos del siglo XX
se incorporó el uso de fibras sintéticas que son torcidas y tejidas junto a las naturales.
En la mayoría de las piezas, se conservan las técnicas tradicionales
de trenzado, en el caso de las sogas; el tejido de faz
de urdimbre y de urdimbre complementaria
en telares de cintura y horizontales
de cuatro estacas.
14
Existe también el telar de cuatro lisos introducido por los conquistadores españoles y utilizado
por los hombres para tejer telas que se utilizan tradicionalmente en prendas de vestir.
Esta oferta está acompañada por una nueva producción de objetos tejidos a telar y teñidos
con la técnica de reserva por amarra. Chales, ruanas y bufandas de alpaca se comercializan
en el país y son usados como complementos de vestir por mujeres urbanas.
Al interior del Valle del Elqui, en la región de Coquimbo, se encuentra Chapilca, poblado que
cuenta con una tradición textil que adaptó el telar horizontal indígena a la usanza hispánica de
la acción de pedales.
La producción artesanal de Chapilca se caracteriza por piezas en tejido plano de colores muy
intensos y saturados que se combinan en franjas verticales y que son utilizadas para la
producción de maletas, alforjas, ponchos, jergones en lana de oveja, la que se adquiere fuera de
la localidad.
15
La tradición textil en la isla de Rapa Nui tiene características particulares y está relacionada a
la vestimenta tradicional y al uso de fibras vegetales que privilegian la textura por sobre el
uso del color.
A partir de la corteza del mahute, se obtiene una superficie pareja y delgada la que luego de
raspar y golpear se convierte en una especie de fieltro abatanado.
16
Es así como en la localidad de Valle
Hermoso, ubicada muy cerca de La Ligua en
la V región, habitan familias completas de
tejedores, casi todos varones, que trabajan
en telares horizontales a pedal haciendo
mantas, chales o telas para confeccionar
artículos para el hogar con lanas de fibra
artificial, combinando texturas y colores
según la demanda y la temporada.
17
Otra expresión tradicional de tejido a telar se encuentra en Quinamávida, cerca de Linares, región del Maule. El
proceso de producción incluye desde la esquila, la hilatura, hasta el tejido a telar de tradición mapuche (vertical de
cuatro palos).
Son mantas, frazadas y ponchos de tejido grueso donde predomina la urdimbre listada, en los que se combinan
mayoritariamente los colores de la lana natural, aunque actualmente las artesanas han incorporado también el teñido
artificial dotando a sus productos de vivos colores.
18
Dentro de las expresiones urbanas destacan Las Bordadoras de
Macul, que nacen alrededor de 1970 en la comuna del mismo
nombre. Un grupo de mujeres se reúne y se inspira en los tapices
de Violeta Parra para realizar tapices bordados con lana, llenos de
colorido que cuentan acerca de historias y recuerdos de lo
cotidiano.
Lo que empezó como una actividad recreativa, hoy complementa
el ingreso de cerca de 120 familias y forma parte de la actividad
artesanal de la región Metropolitana.
19
La tradición textil mapuche constituye un ámbito privilegiado donde se reproducen valores culturales y estéticos. Las
prendas que son tejidas por mujeres, constituyen un medio artístico en la representación cultural mapuche y
permanecen vigentes porque expresan tradiciones y valores fundamentales para este pueblo que hoy vive a lo largo
del país en medios urbanos y rurales.
La tejedora mapuche usa un telar vertical de cuatro palos para tejer artefactos para el vestuario, artefactos para la
casa o artefactos para el caballo (mantas, fajas, frazadas o peleros) con la técnica de urdimbre y aplicando diseños
que pueden incorporar figuras o solamente franjas de color.
La materia prima principal es la lana de oveja que se usa natural o teñida con colorantes vegetales y naturales.
Dentro de las modalidades expresivas más importantes destacan: ñimin, donde el adorno se construye a partir del
tejido; trarün, donde los dibujos y diseños se realizan por el teñido de los hilos de urdimbre antes de tejer; wirin, que
se expresa a través de la luz y el color dispuesto en “listas”.
20
En la isla de Chiloé, la artesanía textil tiene distintas expresiones, por una parte está la
tradición del tejido a telar con cierta influencia mapuche o huilliche; en telares de suelo o
kelgwo se tejen alfombras, frazadas o choapinos. Por otro lado el tejido a
palillo en complementos de vestir y chombas se ha transformado
en un producto típico y disponible en todos los mercados y
ferias. Los diseños y colores son variados, pero se
caracterizan por ser prendas bastante gruesas por
las características del hilado.
21
madera
La madera se trabaja principalmente en la zona sur del país, donde está la mayor concentración del
Nuestro país cuenta con una amplia producción de este tipo con una significativa explotación, sin embargo,
a diferencia de lo que antes sucedía, actualmente muchos artesanos tienen problemas para abastecerse de
Este noble material ha servido de materia prima para elaborar artefactos de distinta índole a lo largo de
23
En la zona norte, la madera tiene muy poca presencia en la actividad productiva
artesanal, principalmente por la escasez de este material debido a las condiciones climáticas
propias de este lugar del país.
Sin embargo, existen algunas manifestaciones importantes como en Arica, donde se
encuentran algunos productores de instrumentos musicales que son las flautas y otros
elaborados en caña como quenas, pincullos, sicuras y pusa.
En el área del río Loa, en los pueblos de Toconce, Cupo, Ayquina y Caspana se pueden encontrar algunos
artefactos de madera de cactus, como porta retratos, contenedores, bandejas o réplicas de iglesias. Se
aprecia también el uso de este material en las estructuras constructivas de las iglesias del sector,
que datan del siglo XVII.
Situación similar es la ocurrida en la zona de influjo atacameño del Salar de Atacama. En los
pueblos de Camar, Peine y Talabre, los artesanos han desarrollado una actividad en la que
aprovechan al máximo la escasa materia prima disponible elaborando tablillas de
madera con las que producen artículos como portarretratos, bandejas,
contenedores y réplicas de iglesias locales.
24
La madera más apreciada era el toromiro por su dureza y calidad, otra es el makoi que, aunque escasa,
ocasionalmente se encuentra trabajada por artesanos destacados en la destreza del tallado de piezas y es utilizado en
la representación de figuras de carácter mitológico como los distintos tipos de moai, entre los que se encuentran el
moai tangata, moai tangata manu, moai kava kava, moai pa pa; el moko, o el reimiro, entre otros.
Otra expresión interesante son las figuras religiosas que se hacen en forma ocasional y que no se comercializan, se
regalan.
Cabe destacar también el influjo que ciertos talladores de Rapa Nui avecindados en el sur del continente han tenido
en Villarrica y en la Isla de Chiloé, donde han desarrollado una amplia escuela de aprendices.
En la zona central del país es posible encontrar en forma dispersa en las distintas localidades, el tallado de piezas
figurativas tales como: animales, escenas
representativas de la vida campesina o de lo
cotidiano.
Estas manifestaciones se presentan en forma
ocasional, a veces responden a la tradición por
transmisión del oficio y otras, a la creación
espontánea de algún individuo.
25
Sin embargo, son los estribos, las piezas
artesanales de mayor tradición de esta zona. El
material más usado por su dureza es el quillay,
pero también se usa la madera de naranjo.
La elaboración de estas piezas requiere
de una gran maestría ya que,
además de resolver
funcionalmente su forma
general, estos estribos llevan
en la
superficie
exterior,
una rica y
variada decoración tallada en bajorrelieve.
Los objetos de Coihueco, provincia de Ñuble, recuerdan la imagen de los estribos, son piezas de
madera torneada entre las que se cuentan pies de lámparas, cajas y otros objetos que muestran
en toda su superficie una profusa decoración tallada.
26
En las regiones de la Araucanía y Los Lagos, se desarrolla una
importante actividad forestal y, por consiguiente, es el lugar
donde existe la mayor producción artesanal
asociada a esta materia.
Es interesante apreciar la
profusión de la artesanía en
madera desarrollada en la IX
región, especialmente Cautín y
Lonquimay, donde se han elaborado
una gran variedad de
artefactos utilitarios de
decoración y muebles
tallados, utilizando
principalmente la
madera de raulí y
mañío.
27
En sus expresiones artesanales se advierte claramente la
influencia de la cultura mapuche en el origen de los
objetos que se elaboran hoy en día.
En la región se encuentran artesanías de distintas
calidades y técnicas, como las piezas realizadas a simple
hachuela, aquellas elaboradas en torno y las que utilizan
mayor tecnología, como sierras caladoras, rebajadoras
tupies, perforadoras y lijadoras.
28
En la isla de Chiloé la madera ha sido uno de los principales
elementos utilizados para la elaboración de artefactos de uso cotidiano.
Uno de los más fieles representantes de la tradición artesanal chilota son los
constructores de embarcaciones que hoy en día se ocupan de realizar, de la misma manera que las originales,
reproducciones a escala, como don Roberto Triviño de Quemchi que lleva toda una vida dedicada a este oficio.
Por otra parte, y aunque no es habitual, aún quedan algunos artesanos que realizan y tocan los rabeles, como don
Matías Millacura y su hijo Francisco, en Cucao.
29
alfarería y cerámica
El trabajo con greda o arcilla tiene relación directa con el género
prima, que se caracteriza por no ser del todo pura, ya que el suelo
Teresita Muñoz
Pomaire
31
La reproducción de piezas arqueológicas constituye una importante
expresión dentro de la cerámica en el norte del país. En un afán por
rescatar y mantener las piezas que realizaban
pueblos precolombinos -como algunas culturas
locales de Arica o los Diaguitas- estos artesanos
modelan a mano y luego decoran, según sea el
caso, piezas que rescatan y recrean formas a
partir de originales o fotografías.
Este tipo de objetos son en esencia
decorativos y suelen venderse en los
museos donde se exhiben los originales.
32
También dentro de la región Metropolitana está Talagante, donde la
artesanía se caracteriza por la realización de una serie de
personajes populares y situaciones domésticas en cerámica
policromada. Esta manifestación no se encuentra en otra
parte del país y su origen se remonta a la época de la
colonia con la influencia que las monjas claras tenían en las
mujeres del pueblo a través de cursos de artes y oficios.
Las artesanas se apropiaron de las técnicas cargando las figuras
de brillo y color, pese a lo cual, actualmente sólo una familia está
trabajando y enseñando el oficio para mantener la tradición.
33
A 15 km. de Cauquenes y sobre la cordillera de la costa se encuentra Pilén, localidad campesina donde habitan sus
loceras, estas mujeres tradicionalmente trabajan la greda totalmente a mano y con ayuda de herramientas
rudimentarias como palos, piedras, pinceles o cucharas que adecuan a sus necesidades. En su característico color rojo
gracias al “colo”, las piezas tienen diseños variados donde destacan aquellas que incorporan las aves domésticas como
gallinas y patos.
A partir del Bío Bío, las artesanías manifiestan la fusión de elementos hispanos e indígenas debido a las características
geográficas, que la caracterizan históricamente como una zona límite entre la dominación del conquistador y la
resistencia indígena.
34
Quinchamalí reúne en sus formas y técnicas esa
característica. Los tradicionales objetos de “greda negra” se
fabrican en esta localidad cercana a Concepción y se
distinguen las piezas utilitarias como fuentes, platos, ollas,
juegos de té; y aquellas ornamentales que representan
animales y personajes campesinos en distintos tamaños.
35
Con otro origen y tradición, la alfarería mapuche se mantiene vigente hasta hoy,
especialmente en piezas utilitarias realizadas para la comunidad. Las piezas más
importantes son los jarros o “metawes” que pueden ser simples o incorporar
formas de aves, no poseen decoraciones externas adicionales y son hechas
completamente a mano, con herramientas como palos o piedras, lo que le dan un
carácter rústico a cada objeto.
La artesana realiza todo el proceso, incluyendo la recolección de la arcilla, la
que por sus características minerales le da al metawe cierto brillo y una gama
de colores que van del beige claro al café muy oscuro pasando por tonos
rojizos.
36
En lo que se conoce como la Patagonia chilena, a orillas del Lago General Carrera, se
encuentra Puerto Ibáñez. En esta localidad, desde hace unos veinte años, se realiza una
artesanía que combina la greda y el cuero.
37
cestería
39
En el Norte Chico se desarrolla de manera dispersa una cestería con la fibra de la caña
brava, una caña muy dura que es partida en trozos de distintos grosores para
entrelazarlos y dar forma a canastas muy resistentes para distintos usos.
40
El mimbre tiene sus centros productivos consolidados, un ejemplo de ello es Chimbarongo, el principal centro de
producción en esta fibra. En esta localidad que se ubica 160 km. al sur de Santiago, gran parte de la población se
dedica a trabajar en esta artesanía
realizando distintos y variados
objetos como muebles de
mimbre –son ya clásicos
sus mesas, sillas,
pisos, sillones-
canastos, cestos,
cunas, etc.
41
En Cauquenes, región del Libertador Bernardo O’Higgins, también se trabaja el
mimbre; allí se tejen chupallas, paneras, costureros y canastitos en finas y
blancas fibras, donde el material es cuidadosamente tratado, desde el corte,
descortezado, partido y adelgazado, hasta que se encuentra listo para ser
tejido.
42
Una cestería particular es la que se realiza en Rari, una pequeña localidad de la
provincia de Linares donde, en la mayoría de sus casas, las mujeres tejen con las
fibras de crin de caballo unas maravillosas figuras livianas y transparentes de múltiples
colores, utilizando las manos como única herramienta.
Este material es usado de manera natural, en colores cafés, negros, grises y crudos; o bien,
teñido con matices puros y brillantes para dar colorido a los objetos que se tejen en una gran
variedad de figuras, como ramilletes de flores, pequeños canastos, mujeres con sombrilla,
brujas y sirenas, anillos y pulseras, mariposas, sombreros, rosarios, todos en miniaturas con
delicada factura y finas terminaciones.
4343
Otro tipo de fibra usada para la artesanía
es la paja teatina, fibra muy fina de
15 a 20 cm. de largo. La Lajuela,
próxima a Santa Cruz, ha logrado
fama gracias a sus finos sombreros de este
material, con él se teje una finísima trenza, de 3 a 6 pajas, y de unos 80
mts. de largo. Partiendo del centro de la copa, esta trenza se une mediante
una costura a máquina, dándole ahí mismo la forma y tamaño que debe
tener el sombrero, el que luego se encola, se deja secar, se plancha y se dan
las terminaciones.
44
Muy cerca está el pueblo de Liucura, que tiene una cestería de clara ascendencia
hispana en la que la paja de trigo no se trenza. La fibra se entrelaza consigo
misma o con otras, dependiendo del objeto y va creando una estructura que da
forma a cestos, cuelgas y costureros. En ocasiones se mezcla la paja natural con
paja teñida de vivos colores y se complementa con cordones trenzados del mismo
material. Son objetos frágiles, de corta vida.
45
En la provincia de Arauco, la cestería es heredera directa de la tradición
artesanal mapuche. En Cañete y Tirúa aún se mantiene vigente
el trabajo con ñocha y coirón para producir una serie
de piezas de un carácter utilitario como canastos abiertos o con tapa
tejidos en técnica de aduja y otros más decorativos destinados a la venta
como: fruteras, paneras, galleteros.
46
En la Isla de Chiloé la cestería viene a suplir la demanda de
objetos que sirven para el trabajo en el campo y en el mar. Los
canastos son muy livianos y se tejen con distintas fibras
seleccionadas según sus cualidades materiales, la variedad
de plantas y enredaderas es amplia y se destacan: el
coironcillo, el ñapu, el boqui, el junquillo, la quilineja, la
ñocha.
47
piedra
La artesanía en piedra se encuentra a lo largo del
humano.
49
En la zona del salar de Atacama, en la región de Antofagasta, se encuentran las canteras de
Toconao, de la liparita, piedra volcánica bastante blanda que se usa en figuras talladas a
mano con un carácter ornamental donde se representan escenas cotidianas de la
comunidad y se reproducen las construcciones de las iglesias nortinas.
50
El tallado de piedra en Rapa Nui está estrechamente ligado a sus características
geográficas y a las creencias y tradiciones de la antigua cultura Rapa Nui.
Debido al origen volcánico de la isla, es posible encontrar distintas canteras que
proporcionan una completa gama de materias primas líticas y volcánicas, desde un fino
basalto, una variedad de escorias, hasta obsidiana. Entre las variedades cromáticas
están: el blanco que se utiliza bastante en el trabajo artesanal al igual que la toba gris, el
color rojo se usa en los pukaos o tocados que llevan los moais sobre sus cabezas y el negro
lustroso de la obsidiana para pequeñas esculturas y joyas. Inspirados por el tallado de las
grandes esculturas de moais que existen en la isla, hoy los artesanos se dedican a tallar
reproducciones a escala para la venta a turistas y en algunos casos, recrear motivos como
el tangata manu, manutara y honu.
En la zona centro, es posible ver en algunos tramos del camino, artesanos que se dedican a
trabajar piezas en piedra de gran tamaño para ser usadas como esculturas, fuentes y piletas o
partes de pisos y muros para casas. Se ubican generalmente cerca de las canteras con
productos similares y en tonalidades que van del blanco al rosa, pasando por el color gris.
Como centros productivos importantes y consolidados destacan los canteros de Colina y los
artesanos de piedra rosada de Pelequén.
Cerca de Santiago, a 6 km. del camino que va a la ciudad de Colina, hay un desvío que va a
“Las Canteras”, en este lugar ubicado en la precordillera de los Andes, hace cerca de 100 años
un grupo de campesinos comenzó a trabajar la piedra disponible en las canteras, para
abastecer a la capital de adoquines para sus calles y mansiones. Actualmente los artesanos de
Colina trabajan volúmenes ornamentales y piezas para construcción, como bases de pilares,
fuentes y algunas partes de muebles.
51
En el valle de Cachapoal, región del Libertador Bernardo O’Higgins, al sur del puente Rigolemu, se encuentra la
cantera de piedra rosada desde donde los canteros extraen la roca para tallarla con cincel, dando forma a piletas,
bases para mesas, columnas y adoqines. Las artesanías realizadas con esta toba volcánica rosada de visos blancos y
grises, se conoce como propiedad de los “Canteros de Pelequén” y se venden a los costados de la carretera.
La tradición de la cultura mapuche está ligada al trabajo en piedra, antes incluso del trabajo en
metales, cuando originariamente realizaban piezas denominadas hoy como “joyas líticas”,
asociadas a insignas de mando y llamadas clavas, además se hacían pipas,
pitos y pifilkas con piedras finas en distintos colores (alabastro
blanco, rojo, etc.).
Actualmente la artesanía en piedra se produce en
la localidad de Metrenco y está enfocada a
la producción de artefactos de uso
doméstico como morteros o piedras de
moler hechos en granito, material gris
de composición mineral con
incrustaciones en negro y blanco
brillante, que se encuentra en las
canteras de la cordillera de la costa en la
región de la Araucanía.
52
En la isla de Chiloé, específicamente en la
península de Lacuy, existen canteras de
Cancagua, piedra arenisca de consistencia
blanda que, por su capacidad de retener el
calor, se utiliza tradicionalmente en la
elaboración de braseros, chimeneas y ladrillos. Hoy es posible encontrar también pequeñas
figuras asociadas a la mitología chilota como el Trauco, el Invunche y la Pincoya, para la venta
a turistas.
El trabajo en la piedra lapislázuli es, de alguna manera, distinto a las manifestaciones que
antes se han mencionado. La mina de este material se encuentra en Tulahuén, a 120km de
Ovalle, desde ahí se extrae toda la piedra que luego se utiliza en el país, especialmente en los
talleres de la capital. Este material requiere de herramientas y maquinarias que cortan y pulen
para fabricar distintos objetos como: animales, obeliscos, esferas y todo tipo de figuras. Destacan
especialmente las piezas de joyería.
El lapislázuli es muy demandado por los extranjeros que visitan Chile, esto ha hecho que muchas personas, no
todas bien capacitadas, trabajen objetos de distinto nivel de calidad que, la mayoría de las veces, se presentan
sólo como souvenir de discreta factura.
53
cuero
El trabajo con pieles curtidas o cueros, se desarrolla en aquellos lugares asociados
a la actividad ganadera y campesina. Si bien es cierto hoy en día la mayoría de
los artesanos compra las pieles naturales o artificiales y se dedica a la confección
de los objetos, aún existe en algunas zonas rurales el tratamiento de pieles de
vacuno, oveja, cabro, chivo e incluso pescado en la región de Aysén.
El cuero puede trabajarse curtido o no, depilado o con el pelo,
condiciones que afectan las características del material.
Tradicionalmente se asocia con el medio rural a la producción de
aperos, es decir, los implementos para cabalgar: lazos, riendas,
monturas, maneas, etc.
55
metal
En el trabajo con el hierro, la plata, el cobre y otros metales son necesarias
57
Con la introducción de la fundición y forja
del hierro se fabricaron armas y objetos
tales como: elementos de cerrajería
(llaves, chapas y candados), rejas de
ventanas y balcones.
Son este tipo de artesanías las que siguen
vigentes en algunos talleres de la zona
central, sus creadores generalmente son
hombres, por el tipo de trabajo duro que
significa moldear a golpes
el metal a las altas temperaturas que permiten su
plasticidad antes de la fusión.
El cobre es el metal más importante de nuestro país, sin embargo las piezas artesanales son escasas en
variedad. Con un carácter esencialmente urbano, se destacan las técnicas de golpeo en ollas y utensilios hechos
con planchas de cobre unido y terminados a golpe de martillo; el repujado en objetos decorativos asociados a las
artesanías del recuerdo o souvenir.
58
Artesanía, Nuestra Cultura Viva.
Investigación
Maria Celina Rodríguez
Fotografías
Hugo Lagos
Diseño
Tania Gómez
Coordinación General
Tania Salazar
Edición y Producción
María Celina Rodríguez
Elena Alfaro
Patricio Cerda