La Levadura

PARÁBOLA DE LA LEVADURA
LA PARÁBOLA DE LA LEVADURA, EXPLICACIÓN
Mateo 13:33 "Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una
mujer y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado"
Si bien la levadura es con mayor frecuencia un tipo de corrupción (ver Mateo 16: 6, 11-12; Marcos
8:15; Lucas 12: 1; 1 Corintios 5: 6-8; Gálatas 5: 9), ¡No es así aquí!. Si La levadura, como se usa en esta
parábola, debe entenderse como corrupción, entonces Jesús está profetizando el fracaso total y
completo de Su Reino, por lo que no debe entenderse así.
Note que Jesús usa "levadura" como el símbolo del Reino de los Cielos: Él dijo, "el Reino de los Cielos
ES COMO la levadura". Más exactamente, la "levadura" de esta parábola del Reino es el Evangelio del
Reino : Como es la "semilla" en la parábola del sembrador (versículo 19), y la "red" en la parábola de la
red (que se encuentra en los versos 47-50).

Este no es el primer uso positivo de la levadura: véase, por ejemplo, Levítico 23:17, donde los “panes
mecidos” se horneaban con levadura. Aquí el tipo es del día de Pentecostés registrado en los Hechos
de los Apóstoles 2: 1-39; cuando el Espíritu Santo fue derramado en los creyentes.
Así, la levadura de Levítico presagiaba la llenura del Espíritu Santo. También se debe mirar a Amós 4:
5 donde se manda que se ofrezca levadura en la ofrenda de acción de gracias; como también se
manda que se ofrezca con una ofrenda de paz: véase Levítico 7:13.
Lev 23:17: "Sacaréis de vuestras habitaciones dos panes mecidos de dos décimas partes; serán de flor
de harina; se cocerán con levadura; son las primicias para el Señor".
Amós 4: 5, Y ofrezcan sacrificio de acción de gracias con levadura, y anuncien y publiquen las ofrendas
gratuitas...". Lev. 7:13: "Además de las tortas, ofrecerá como ofrenda pan leudado con el sacrificio de
acción de gracias de sus ofrendas de paz".
La "mujer" en esta parábola es un tipo de la Iglesia y la "harina" el mundo. Por lo tanto, vemos
las tres medidas de la harina como los tres elementos de la sociedad: a saber, los elementos
representados en las áreas de política, religión y educación.

En estos tres sectores de la sociedad, el Evangelio del Reino debe ser "escondido" (trabajado) hasta
que toda la sociedad se convierta en levadura (el Reino de Dios). La imagen de esta parábola es muy
clara: así como la levadura se abre camino a través de la masa, así el Evangelio se abrirá camino en la
sociedad hasta que toda la sociedad (el mundo) se convierta en el reino del Mesías.
Por lo tanto, vemos el trabajo gradual del Evangelio del Reino en la sociedad (en las tres esferas) hasta
que los reinos de este mundo se conviertan en los reinos de Cristo.
Se debe hacer una nota importante en este punto. La alternativa a la interpretación que acabo de
presentar debería recibir una mirada atenta.
Hay varias cosas hermenéuticamente erróneas en la interpretación que ofrece el futurista, algunas de
las cuales abordaré aquí.
Primero, si la levadura es, en este lugar en particular, un tipo de corrupción, entonces Jesús está
enseñando la anti-efectividad de Su reinado y el fracaso total de Su Reino, como he señalado
anteriormente. Este sería el caso porque Jesús declaró claramente que el "reino de los cielos" se
asemeja a la "levadura". )
Debemos preguntarnos: ¿Está Jesús diciendo que el "reino de los cielos" es inicuo o malo?
¡Ciertamente no! Por lo tanto, tal comprensión de "levadura",como se usa la palabra en este texto,
debe ser rechazada,.

En segundo lugar, se dice que la mujer de la parábola de la levadura representa un sistema religioso
maligno (ICR) porque, se nos dice que "cada vez que se usa la metáfora de una mujer en la profecía
bíblica, siempre es un tipo de religión falsa".
Que esta es una premisa falsa se demuestra claramente en el capítulo doce de Apocalipsis donde tanto
Israel como la Iglesia están representados por “una mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y
sobre su cabeza una corona de doce estrellas:…. "
Además, debemos considerar a la Iglesia representada en la profecía bíblica “como una
novia adornada para su esposo” (Apocalipsis 21: 2; ver 21: 9).
Además, está la mujer a la que Jesús hace referencia en su parábola de las cosas perdidas (Lucas 15: 8-
10) que es representativa de la Iglesia. Por tanto, no hay razón hermenéutica para asignar a la "mujer"
de la parábola de la levadura una identidad siniestra o maligna.
La identidad de la mujer debe ser determinada por el contexto de la parábola misma. Dado que el
"reino de los cielos" es la "levadura" y dado que la "levadura" es incorporada a la harina por la
"mujer",la identidad apropiada de la mujer sería la Iglesia (o el Espíritu Santo en la Iglesia) que es el
agente de propagar el Evangelio del Reino en la tierra — la tierra está representada en la parábola por
la harina.
Que la harina sea en tres medidas es acorde con la sociedad dividida en tres partes: Educativa,
Comercial y Gubernamental. Este paradigma se presenta en las Sagradas Escrituras mediante la señal
clavada en la cruz sobre la cabeza de Cristo (Juan 19: 20-22); estaba en tres idiomas: latín, griego y
hebreo. Latín: idioma del gobierno; Griego: lengua de comercio; Hebreo: idioma de la intelectualidad.
El reinado de Cristo fue rechazado por las tres ramas de la sociedad, pero al final las tres ramas lo
confesarán como Rey.

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LA PARÁBOLA DE LA LEVADURA, EXPLICACIÓN

mujer y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado"

completo de Su Reino, por lo que no debe entenderse así.

red (que se encuentra en los versos 47-50).

5 donde se manda que se ofrezca levadura en la ofrenda de acción de gracias; como también se

manda que se ofrezca con una ofrenda de paz: véase Levítico 7:13.

de harina; se cocerán con levadura; son las primicias para el Señor".

acción de gracias de sus ofrendas de paz".

representados en las áreas de política, religión y educación.

que los reinos de este mundo se conviertan en los reinos de Cristo.

presentar debería recibir una mirada atenta.

las cuales abordaré aquí.

enseñando la anti-efectividad de Su reinado y el fracaso total de Su Reino, como he señalado

debe ser rechazada,.

bíblica, siempre es un tipo de religión falsa".

sobre su cabeza una corona de doce estrellas:…. "

Además, debemos considerar a la Iglesia representada en la profecía bíblica “como una

novia adornada para su esposo” (Apocalipsis 21: 2; ver 21: 9).

de la parábola de la levadura una identidad siniestra o maligna.

confesarán como Rey.

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