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Timoteo y Tito
Timoteo y Tito
Timoteo y Tito
INTRODUCCIÓN
Al estudiar las “cartas pastorales” automáticamente surge la pregunta de
¿quiénes fueron Timoteo y Tito?, aunque no tenemos información extra bíblica; las
cartas paulinas y el libro de los Hechos, presentan algunos datos de los dos hijos
espirituales de Pablo (Timoteo y Tito).
De los datos, presentados en las cartas de Pablo y del libro de los Hechos,
usaremos para formar una breve biografía sobre Timoteo y Tito; jóvenes pastores
a quienes se les adjudican las cartas pastorales y, que también llevan sus
nombres. Lo cual nos ayudara para entender la relación pastoral que existió entre
Pablo y estos prominentes lideres de la iglesia primitiva.
A. TIMOTEO
Timoteo hijo espiritual de Pablo (2 Timoteo 2:1), compañero y ayudante
(Filipense 2:19-22), cuyo nombre significa literalmente “quien honra a Dios”[1].
Nació en Listra provincia de Galacia, en Asia Menor (hoy es parte de Turquía), era
hijo de madre judía llamada Eunice hija de Loida, quienes le enseñaron las
Escrituras desde su niñez y cuyo padre era griego, de quien desconocemos el
nombre (Hechos 16:1-2; 2 Timoteo 1:5, 3:15). Es probable que Timoteo se haya
convertido por la predicación de Pablo en esa ciudad, unos años antes; o como
afirma Wilton M. Nelson «fue durante el primer viaje misionero de Pablo»[2] y por
esto, se le considera “hijo espiritual” de Pablo (1 Corintios 4:17; Filipenses 2:19-23;
1 Tesalonicenses 3:2; 1 Timoteo 1:2,18; 6:20; 2 Timoteo 1:2). Debido a que el
padre de Timoteo era griego, este no había sido circuncidado. Entonces Pablo
hizo que se circuncidara ya que iban a estar ministrando entre muchos judíos y no
quería Pablo ofenderles (Hechos 16:2-3). Timoteo fue compañero de trabajo de
Pablo (Romanos 16:21), y este lo envío para cumplir con una labor importantísima
en la evangelización de Grecia y Asia Menor, durante el tercer viaje misionero de
Pablo (Hechos 17:14-15; 18:5; 19:22; 20:4; Romano 16:21; 1 Corintios 16:10; 2
Corintios 1:19; 1 Tesalonicenses 3:2,6). Cuando el apóstol no pudo ir a Corinto,
envío a Timoteo en representación suya y de sus enseñanzas (1 Corintios 4:17).
Se cree y es muy posible que Timoteo aya tenido algo que ver con la escritura de,
por lo menos, seis cartas paulinas, debido a que su nombre aparece en el
encabezamiento de ellas[3] (2 Corintios 1:1; Filipenses 1:1; Colosenses 1:1; 1
Tesalonicenses 1:1; Filemón 1:1). Como precio por su compromiso con el
evangelio, Timoteo estuvo en la cárcel, y es posible, junto a Pablo (Hebreos 13:23;
Filemón 1:1). A medida que se acercaba el final de su ministerio, Pablo lo insto a
permanecer comprometido con su llamamiento (1 Timoteo 1:18). Además el
apóstol le escribió dos cartas (1 Timoteo 1:1; 2 Timoteo 1:1); en las “epístolas
pastorales” presentan a Timoteo como pastor y dan un cuadro más completo de
su personalidad. Y finalmente el apóstol Pablo cuando ya esta para morir, le pidió
a Timoteo que fuera para acompañarlo (2 Timoteo 4:9).
“ya hemos visto que en el cristianismo temprano ya hay evidencias de que Pablo fue
liberado del arresto domiciliario en Roma alrededor del año 62. Eso le habría dado la libertad
de escribir y viajar, tal como se puede inferir de 1 Timoteo y Tito. Y 2 Timoteo correspondería
con un segundo y ultimo encarcelamiento durante la persecución de Nerón, que quiso acabar
con los cristianos de Roma y alrededores (64-68 d.C.). ”[8]
Se supone que, en uno de ellos, Pablo y Tito llegaron a Creta, donde este
se quedó para supervisar y administrar la iglesia (Tito 1:5). Allí Pablo escribió su
carta solicitándole a Tito que se reuniera con el en Nicópolis, en la costa oeste de
Grecia (Tito 3:12). Luego del siguiente encarcelamiento de Pablo, Tito fue enviado
a Dalmacia (2 Timoteo 4:10). Y según la tradición de la iglesia, fue el primer
obispo de Creta.
CONCLUSIÓN
Como bien pudimos mirar a la luz del libro de los Hechos y de las cartas
paulinas, Timoteo y Tito fueron los dos compañero mas conocidos del apóstol
Pablo. Al punto que el apóstol se refirió a cada uno de ellos como “mi hijo en la fe”
(Tito 1:4; 1 Timoteo 1:2). Los dos jóvenes tenían un trasfondo griego (Gálatas 2:3;
Hechos 16:3) y ambos fueron considerados por el apóstol Pablo como “mi
compañero y colaborado” (2 Corintios 8:23; Romanos 16:21). Desde una
perspectiva muy personal, estos dos jóvenes nos dejaron un gran ejemplo de
liderazgo, que nos motiva a revisar nuestras prioridades y nuestra manera de vivir.
Es interesante ver, que tuvieron que enfrentarse sin titubear, a falsos maestros
que distorsionaban la sana doctrina y que hacían del evangelio de nuestro Señor
Jesucristo un libertinaje. Fueron hombres fieles, que terminaron sus carreras como
todo verdadero hombre de Dios.
Bibliografía
[1] Aquiles E. Martínez, serie conozca su Biblia; Timoteo y Tito (Editorial Augsburg Fortress, Minneapolis 2008)
Pp. 13.
[2] Wilton M. Nelson, Nuevo Diccionario ilustrado de la Biblia; Timoteo (Editorial Caribe 1998) Pp. 1141.
[3] Diccionario Bíblico Ilustrado Holman; Timoteo (Por B&H Publishing Group, N. Tennessee 2008) Pp. 1569.
[4] Samuel Vila Ventura, nuevo diccionario Bíblico ilustrado; Tito(Editorial CLIE 1985) Pp. 1161.
[5] Dr. Roberto Jamieson, D. en D., Comentario exegético y explicativo de la Biblia; tomo II: del Nuevo Testamento
(Editorial Casa Bautista de Publicaciones 2009) Pp. 596.
[6] Diccionario Bíblico Ilustrado Holman; Timoteo (Por B&H Publishing Group, N. Tennessee 2008) Pp. 1575.
[7] Aquiles E. Martínez, serie conozca su Biblia; Timoteo y Tito (Editorial Augsburg Fortress, Minneapolis 2008)
Pp. 16.
[8] Craig L. Blomberg: De Pentecostés a Patmos, una introducción a los libros de Hechos a Apocalipsis; un manual
sobre el orden en la Iglesia (Editorial Vida 2011) Pp. 398.