Informacion Complementaria de Florales

INFORMACION COMPLEMENTARIA PARA EL TRATAMIENTO CON
FLORALES
Información
Complementaria
de Florales
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FLORALES
LIMPIEZA Y ARMONIZACIÓN DE ESPACIOS CON ESENCIAS FLORALES
Introducción al Sistema de Saint Germain
Las flores de Saint Germain pertenecen a un sistema floral abierto (compuesto

actualmente por 81 esencias) ya que se siguen incorporando esencias nuevas. El
proceso de sintonización y preparación de las esencias florales es el mismo que el del
Dr. Edward Bach, con la diferencia de que son hechas con flores de Brasil. Son
elaboradas por Neide Margonari.
Foto 1. Logo del Sistema
Las esencias de este sistema están estructuradas en grupos que se relacionan con los
12 rayos utilizados por la Metafísica y que, según su elaboradora, se hacen presente
en cada una de las flores que lo componen. Cada rayo manifiesta una cualidad
positiva a desarrollar que estaría representada en la flor. Esta energía específica es la
que nos llega a través del remedio floral para corregir las inarmonías existentes y
restablecer la comunicación perdida con los planos superiores de nuestra existencia.
Este sistema contiene esencias consideradas “altamente energéticas y rápidas en sus

resultados”. Aunque a veces es descrito como un sistema floral enfocado a la
protección y limpieza energética, porque ciertamente contiene muchas esencias que
trabajan estos aspectos, este sistema también contiene remedios florales que trabajan
desequilibrios emocionales más básicos (similares al Sistema Bach) y otras aspectos
más sutiles o espiritualizados (que deben tomarse en forma unicista). Asimismo,
bastantes de las esencias de este sistema están relacionadas con la limpieza de
bloqueos traumáticos, sean de esta vida o de otras vidas.
De otro lado destaca como rasgo diferenciador la importancia que la elaboradora

otorga a los antecedentes fitoterapéuticos de la planta, que están siendo estudiados
como posibles efectos físicos de la esencia floral correspondiente. Su actuación a nivel
corporal es, como en otros sistemas florales, indirecta (a través de la reconducción
energética que se expresa a distintos niveles). Posiblemente este sistema contenga
esencias florales que contemplen una acción más inmediata en el ámbito físico, tal y
como indica Gurudas (1989)(1) .
La mayor parte de estas esencias pueden tomarse mezcladas con las de Bach, con la
misma frecuencia y proporción de gotas para el preparado estándar con flores de Bach
(2 gotas del stock en 30 ml; 4 gotas 4 veces al día). La única diferencia es que pueden
mezclarse más nº de esencias, tantas como sean necesarias si están enfocadas a un
mismo asunto (se contabiliza el nº de rayos y no el nº de esencias).
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Pensando el diagnóstico diferencial Bach-Saint Germain: ¿una vía de percepción
más sútil?
Mi experiencia con las esencias florales de Saint Germain no es extensa ni intensa

pero sí he podido comprobar su fuerza, eficacia y rapidez de actuación en un nº
considerable de ocasiones. La consideración para su uso (entiéndase para la temática
que nos ocupa) acostumbra a llegarme por una vía de identificación diferente a las de
Bach, desde una fuente más intuitiva y sútil.
Para ilustrar lo anterior voy a tratar de poner un ejemplo, aunque poner en palabras lo
energético no es fácil. Veamos el diagnóstico diferencial que uso entre White Chestnut
y/o Crab Apple (Bach) vs. Allium (Saint Germain) para pensamientos obsesivos. En el
caso de Allium mi sensación al escuchar a la persona describir su asunto obsesivo
(que no tiene porqué clasificarlo así, ni darse cuenta de su carácter obsesivo, sino que
lo percibe el terapeuta) es de un mayor grado de “locura” o como “de estar poseído por
esa idea”, fuera de contexto, exagerada, a veces vinculada a la obsesión de otra
persona (“confluencia obsesiva”) o tras entrar en contacto con un espacio o situación
concreta, a partir de lo cual la persona entra en un circulo vicioso obsesivo
(entiéndase, de otra parte, en el contexto de una persona razonablemente equilibrada;
en otro caso véase el apartado 12.2).
Revisando previamente algunos conceptos e ideas
Terminologías en la protección e intercambio energético
Hasta hace muy poco tiempo el ámbito de la protección energética ha permanecido

“oculta” (reservado a los maestros y discípulos del “ocultismo”). Actualmente, con los
experimentos y evidencias de la física cuántica, la consideración de que
pensamientos y emociones son formas de energía, está pasando de tener una
acepción “esotérica”(2) a formar parte de una comprensión más abierta de los
procesos de intercambio energético y de nuestra constitución sutil o campo
energético humano.
Fernández Casanova (2008) refleja estos procesos utilizando una terminología que
nos es más próxima, accesible y actualizada que los textos clásicos “ocultistas”. Por
ejemplo, denomina “Formas Mentales de Energía” (FME), a la energía que rodea a
la persona formada por sus pensamientos y emociones, y que en ocasiones
puede dirigirse intencionadamente (consciente o inconscientemente) o tomar
identidad propia, pasando a habitar la energía del lugar. Una actualización de la
terminología de formas-pensamiento del clásico de Besant y Leadbeater (1945).
Utilicemos un lenguaje más clásico o actualizado, no cambia el hecho de que somos

seres de energía y esta energía interactúa con otras personas y con los espacios que
habitamos o habitaron otras personas. Tampoco, que en situación normal de armonía
estamos suficientemente protegidos, de manera similar a como nuestro sistema
inmunitario está en contacto constante con bacterias y virus de nuestro entorno y no
por ello tenemos infecciones continuamente; sin embargo:
- Cuando existen problema de límites a nivel psicoemocional, esto tiene un correlato

en el campo energético humano.
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- También, e independientemente de lo anterior, el aura puede sufrir roturas, agujeros,
desgarros y otros daños tras traumas (una emoción muy intensa o una operación
quirúrgica, por ejemplo). El cuerpo energético humano tiene su propio sistema auto-
curativo (de reparación, limpieza y defensa), pero también le podemos ayudar con las
esencias florales, ¡qué mejor terapia que una terapia energética!.
- A veces nuestro sistema energético puede colapsarse en lugares con abundante

carga energética (hospitales, asilos de ancianos, consultas terapéuticas, por ejemplo).
En EEUU se estudió que las profesiones con menor expectativas de vida eran los
cirujanos y psicoterapeutas. Muchos terapeutas enferman y/o se encuentran con
frecuencia desvitalizados. Hay una pérdida energética inherente a estas
profesiones “de ayuda”, pero también es cierto que puede hacerse mucho desde
la terapéutica floral para limitar pérdidas innecesarias de energía. Es, en mi
opinión, una asignatura clave de la formación del terapeuta floral.
- Desde otro enfoque, lo que ocurre al nivel psicoemocional en el contacto personal

tiene su correspondencia a nivel energético. La acción de muchas de las esencias del
Sistema de Saint Germain es explicado desde esta dimensión (aunque desde el
lenguaje de la Metafísica). El trabajo de Brennan (1987 y 1993), científica con dotes
clarividentes que trabajó para la NASA, lo ilustra muy bien, como puede verse en la
foto 2. Esta autora hace una magnífica correspondencia entre los caracteres de la
Bioenergética de Lowen (2004) (esquizoide, oral, masoquista, psicopático y rígido),
sus defensas psicológicas y cómo éstas se reflejan en defensas energéticas.
Foto 2. Reflejo de las actitudes emocionales y mentales en la interacción personal

(defensas energéticas, según Brennan, 1987)
Cuando la problemática no es del ámbito del terapeuta floral: derivación
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No obstante lo anterior, considero de interés detenerme en un aspecto importante sólo
enunciado en los escritos anteriores de esta serie. Comentaba que la consolidación de
un sentido de individuación (un “ego sólido”) y el auto-conocimiento es fundamental
para la protección energética.
Recomiendo a los terapeutas florales en formación que tomen buena cuenta de las
recomendaciones que S. Veilati (2000) hace en la última parte de su libro, sobre la
adecuada administración de determinadas esencias dependiendo del nivel de
conciencia de la persona (cliente o paciente). En el tema que nos ocupa,
concretamente, los trastornos de personalidad borderline o limítrofes (3) se
caracterizan precisamente en una confusión entre sus emociones y las del entorno, en
unos límites desdibujados y precarios entre ellos y su medioambiente.
Pongo un caso de alguién que solicita acompañamiento floral: “lo que me pasa es que
cuando voy caminando puedo sentir las emociones de las otras personas, sé lo que
les pasa, por ejemplo, el dependiente de la tienda que me atiende, lo vivencio en
carne propia, soy muy permeable, no deseo vivir así, por eso deseo me ayudes con
las esencias florales de protección”, en el contexto de “Yo no tengo ningún problema,
sino una gran sensibilidad, son los demás que me invaden... atiéndeme en tu consulta
aunque hoy sea domingo porque yo también ayudo a los demás y los atiendo en
cualquier momento que lo necesiten”. La falta de límites energéticos, conceptuales y la
deficiente o ausencia de consideración de tener un problema se evidencian.
Entiendo que la atención a este tipo de clientes sólo debe producirse si se tiene una
formación específica en psicoterapia y queda fuera del ámbito de la Terapia Floral. Es
por ello que existen pocas experiencias en la ayuda de esencias de protección en
estos casos, lo que no quiere decir que no la pueda haber, pero su administración
debe ser especializada y controlada (por un psicoterapeuta especializado o psiquiatra
conocedor de las esencias florales o un terapeuta floral que trabaje conjuntamente con
éste). De hecho es llamativo la investigación del psiquiatra Horacio Watman (2006)
que textualmente expongo: “se han realizado fotografías en cámaras Kirlian de
pacientes psicóticos, poniéndose en evidencia las características del aura que los
rodeaba, presentando un contorno muy irregular con marcadas fugas energéticas”. Y
continúa: “se realizaron observaciones en los mismos pacientes luego de largos
tratamientos con Star of Bethlehem donde los contornos habrían recobrado su forma
habitual sin registrarse dichos escapes, con el correlato clínico de la sintomatología
clínica que presentaban los pacientes”.
La mejor protección: el Amor y la Gratitud
Los valores elevados, como el Amor y la Gratitud, de otra parte, son sin duda una de
las mejores fuentes de protección en un sentido amplio. La foto 3 muestra el resultado
impresionante de un experimento realizado con el conocido método de los cristales de
agua de Masaru Emoto (2006). En el laboratorio se obtuvieron los cristales de dos
botes de agua. En ambos casos el agua había permanecido junto a un teléfono móvil,
pero en la foto de la derecha en el bote de cristal se habían puesto las palabras “amor
y gratitud”. Poco más puedo añadir a la evidencia de estas impactantes fotografías.
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Foto 3. Experimento “Todo se puede mejorar con AMOR y GRATITUD” (Fuente:

Emoto, 2006)
Selección de esencias de Saint Germain
Para este escrito he seleccionado 16 esencias florales individuales, un compuesto de

2 y 3 fórmulas comercializas así por la elaboradora. Ello por ser las más directamente
relacionadas con la temática del mismo. Sólo destaco los usos relacionados con la
elaboración de vaporizadores para la armonización y limpieza de espacios
(vitales y del campo energético humano). Otros usos al nivel emocional, mental o
espiritual indicados por la elaboradora pueden leerse en Margonari (2000). La mayor
parte de las referencias sobre las indicaciones de las esencias han sido tomadas de
los cursos con la elaboradora. Utilizo el nombre vulgar en portugués que utiliza la
elaboradora seguido del científico indicado por la misma. En la mayor parte de los
casos no he encontrado nombre vulgar en castellano para la especie en cuestión.
Abundancia* (Plectranthus nummularis**)
Esta esencia ayuda a eliminar los bloqueos, en formas de creencias en nuestra

mente, en relación a la abundancia. Existen en nuestra cultura muchas creencias
negativas respecto al dinero. El dinero es una energía, poderosa sí, pero una simple
energía, que nos permite desarrollar nuestra vocación vital. La toma de la esencia
permite aceptar la abundancia en nuestra vida, el ser merecedora de ella y también
relajarse, soltar, la preocupación por el dinero, por el trabajo, por la supervivencia,
comprendiendo, en palabras de N. Margonari que “si estamos en nuestra vocación
vital, las cosas (materiales) vienen”. En forma de spray viene a eliminar las formas-
pensamiento en locales que impiden la abundancia (negocios anteriores que
fracasaron, por ejemplo).
*Traducción encontrada al castellano (en la flora de Venezuela, nombre vulgar):

“Orejitas”.
** El nombre científico en latín de esta planta quiere decir “el vanquero”. Como
nombre vulgar e portugués también recibe los nombres de dólar y planta-do-dinheiro.
Algodão (Gossypium religiosum) - Algodón
El Algodón es la más importante fibra natural del mundo. Actúa también en nuestros
cuerpos físico y sutiles reparando agujeros (“rombos”) en nuestra aura (junto a
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Árnica Silvestre), causados por traumas físicos y psíquicos, y también por abusos
físicos (alimentación, drogas, esfuerzo excesivo, etc.). Indicada para limpiar las
memorias energéticas de locales (vivienda, negocios, etc.). También es útil para
limpiar nuestras piedras y cristales (y potenciar su poder).
En otros sistemas se le otorga a esta esencia la clave de “vivencia de desnutrición

afectiva” Veilati (2000) y de “desprotección, experiencias de violencias física y/o
psíquica... reequilibrador de los desarreglos hormonales relacionados con el cabello y
la vellosidad” (Algodón, Gossipium arboreum, Sistema Mediterráneo; en Espeche y
López, 2000); “Regenera el aura después de traumas físicos y psíquicos” (Cotton,
Gossypium hirtusum, Sistema FES-California; en Stern, 2004)(4).
Allium (Allium*) - Ajo
Es un gran protector. Deshace “encantamientos” insanos, (ej. de líderes políticos

o religiosos, enamoramientos insanos y obsesivos). Asimismo combate a los
“huéspedes indeseados” ofreciendo protección frente a intromisiones de fuerzas
psíquicas. Es muy poderoso en caso de obsesiones (es el “desobsesor” del
sistema, también de las provocadas por “obsesores”**). Indicado para anular el
denominado “mal de ojo” (junto a Árnica Silvestre) que podemos entender como
pensamientos con carga emocional de odio, envidia, etc. de otros conducidos
normalmente de forma inconsciente hacia una persona. La persona que lo recibe
siente un súbito cansancio y desvitalización anormal, bostezos, ojos como nublados,
entre otros síntomas.
En otros sistemas se le otorga a esta esencia la indicación para “el miedo que nos
paraliza frente a los demás y miedo escénico” Veilati (2000). Espeche y Clemente
(2000) identifica como clave del Ajo Salvaje (Allium angulosum, Sistema Mediterráneo)
como “ideas de parasitación mental y energética... fortalece la capacidad de
destrucción de formas de pensamiento negativas”. También avisan de que este
estado se manifiesta en personas con tendencia a reprimir su propia sombra, con la
sensación de que existe “un enemigo fuera”. Claudia Stern comenta que “actúa
sobre las toxinas del miedo, la inseguridad y la sensación de estar poseído ”
(Garlic, Allium sativum, Sistema FES-California; en Stern, 1998) .
* La elaboradora no especifica especie.

** Para éste y otros términos del lenguaje clásico de protección energética remito al
libro del catalán Fernández Casanova (2008), ya que lo explica de manera clara,
sencilla y moderna.
Árnica Silvestre (Solidago microglossa*)
Es una esencia floral de tipo rescate indicada para las situaciones en que el cuerpo
físico y/o los cuerpos sutiles son afectados por traumas físicos o psíquicos. Es
especialmente indicada en los períodos pre y en los post-operatorios. También
para aquellas personas que han sufrido abusos y también para los que abusan de
la alimentación, de las bebidas, drogas, etc. Todo lo anterior puede reflejarse en daños
en el aura, por lo que es el uno de los selladores del sistema. También trabajar la
toma de conciencia para la auto-curación.
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*La esencia Árnica es otra planta diferente a la conocida Árnica de otros sistemas; de
modo que aunque esta esencia comparte aquí usos similares a Árnica en
Mediterráneo (Árnica Montana) y FES-California (Árnica Mollis), es del mismo género
que Goldenroad (Solidago california) de FES-California (a la que se le otorgan las
palabras claves de “falta de individualidad, sugstionabiliad y mimetismo”; Stern, 1998)
o Vara de Oro (Solidago canadensis/Solidago virga-aurea) del Sistema Mediterráneo
(“Falta de personalidad social. Síndrome de secta”; Veitati, 2000).
Foto 4. Solidago microglossa (Arnica en SG)
Incensum (Tetradenia riparia)
Desde los tiempos más remotos, el incienso es usado para limpieza y elevación del
nivel energético de lugares, actuando la esencia floral en esta misma dirección. Por
ello se puede utilizar tanto para la limpieza del aura, como para la purificación de
espacios limpiando formas-pensamiento dañinas y otras forma de “basura energética”.
São Miguel (Petrea subserrata)
Si algunas de las esencias anteriormente descritas tenemos conocimiento en otros

sistemas u otras esencias con terapéutica similar, ésta es sin embargo una esencia
floral peculiar y clave del sistema. Obsérvese la signatura tan espectacular de esta flor
(foto 5). Ha sido tomada como logo del sistema (foto 1).
Según la elaboradora, esta esencia actúa deshaciendo trabajos de “magia negra”

dirigidos, pero también inconscientes (a través de pensamientos otras personas
nos desean mal aunque conscientemente no tengan el deseo de provocárnoslo). La
frase clave para reconocer la necesidad de este floral es la expresión “me siento
encadenado”. Considerar en fuertes adicciones (drogas).
Una visión más psicoterapeutizada de esta esencia me conecta con el análisis de

guión del Análisis Transaccional en los que mandatos y atribuciones de los padres se
convierten en mensajes con mucho poder que afecta a los hijos para el resto de sus
vidas. La “magia mala colectiva” es este poder que en otras culturas recibe el nombre
de vudú, maldición, mal de ojo, etc. (Steiner, 1992). De modo, que una hipótesis que
planteo, es que esta esencia pueda ayudar en guiones de vida destructivos.
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Foto 5. São Miguel
Sorgo (Sorghum sorghum) - Sorgo
Esta esencia floral ayuda a trabajar el perdón (hacia los padres) de aquellas personas
que cargan con un profundo sentimiento de carencia afectiva y de vacío interno. Por
ello, sienten mucha dificultad en convivir con su pareja y también de convivir en grupo,
por un sentimiento de la separación o de no pertenencia. Es por ello que el Sorgo
puede ser usado también en forma de spray en las reuniones para armonizar y
direccionar la energía del grupo hacia su propósito esencial.
Boa Sorte (Cordia verbenácea)
Esta esencia floral contiene, según su elaboradora, potentes energías de limpieza y

protectoras. Elimina los obstáculos para poder prosperar frente a las dificultades,
en situaciones en que sentimos que tenemos “los caminos cerrados” (“mala pata” o
“mala suerte”). Trae a la conciencia deseos de abundancia y felicidad para uno mismo,
y también para las personas que nos rodean.
Carrapichão (Desmondium sp)
Según la elaboradora “esta esencia floral viene a liberar a las personas que son
vampirizadas por seres encarnados o desencarnados, por medio de las sondas
astrales, sin importar la distancia”. Por tanto es una esencia que nos ayuda en la
pérdida energética con el contacto con personas. A veces, las personas que “chupan”
energía de otras (inconscientemente) necesitan primero desestabilizar
emocionalmente a sus victimas, tornándolas vulnerables. Es el caso del maltratador
como personas muy seductoras, narcisistas, que van poco a poco creando su “tela de
araña”. También en otras situaciones menos extremas, cuando sentimos que el
contacto con determinadas personas nos deja agotadas y sin fuerza. En su presencia
nos quedamos bloqueados y con grandes dificultades de expresar nuestra opinión o
voluntad. También hay un asunto de miedo, culpa, desvalorización, etc. a trabajar del
lado del “vampirizado”.
Chapéu de Sol* (Terminalia cappata)
Floral de protección que protege de “todo lo que viene de fuera”, especialmente de

la energía de la envidia, emitida por aquellas personas que se sienten amenazadas
de quedar a la sombra o en un segundo plano. En palabras de N. Margonari “esta
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esencia floral es muy útil para los que comienzan a destacarse. La energía del
sentimiento de envidia, que muchas veces es emitida en forma inconsciente, es muy
perjudicial para la víctima”. *Nota: Chapéu de Sol en portugués significa paraguas.
Coronarium (Cupania vernalis)
Muy útil en los estados de agitación interna, en situaciones confusas y de gran

presión. Desbloquea y armoniza el chacra de la parte superior de la cabeza o chacra
coronario. Indicada en manías, paranoia, enfermedad mental, demencia senil y locura.
E. Grecco tiene experiencia con esta esencia en personas tendentes a establecer
relaciones tormentosas. Es un regulador de excesos emocionales y estados de
excitación psicomotriz, produciendo una sensación de serenidad. Por ello es de
gran utilidad en forma de spray para relajar ambientes. Opino que puede haber una
prometedora investigación en el uso de esta esencia en enfermedades mentales.
Grevilea (Grevillea banksii)
Transmuta los sentimientos de rabia, irritación y nerviosismo, cuando nuestros

límites son invadidos por otros. Esta esencia floral es indicada también para los que
están viviendo en la polaridad opuesta a este estado, o sea, para los que avanzan
sobre los límites físicos y psicológicos ajenos. También, para aquellas personas que
son invadidas en sus límites y no lo perciben. Nos muestra la rabia inconsciente
para que podamos trabajarla, que de otro modo puede ser muy peligrosa para la
salud (ej. tumores). Seleccionada como esencia para utilizar en spray armonizador de
ambientes.
Lirio da Paz (Spathiphylum walisii)
Trabaja en las situaciones de conflictos familiares, sociales o espirituales; esto

es, conflictos personales (internos) o interpersonales. Aporta paz interna, aleja la
negatividad, la ansiedad, la depresión y la tristeza. Nos ayuda a no envolvernos con
aquello que nos perjudica. Para su uso también en vaporizador armonizador.
Rosa Rosa (Rosa grandiflora)
Esta esencia floral despierta en nosotros el amor incondicional. Bloqueos de 4º

chacra (odio, resentimiento, etc. ), que se manifiesta por medio de estados de
desánimo y sentimientos de desamparo. Intensifica nuestra fe a través de la
transmutación del miedo. De uso en vaporizadores con finalidad armonizadora.
Flor Branca (Solanum sp*)
Es un floral de limpieza, indicado para los que quieren deshacerse de viejas e

inútiles cargas (posiciones mentales y emocionales). Es indicada también para los
que desean deshacerse de viejos hábitos. Al tomarla comenzamos a sacar cosas
viejas de los armarios (¡síntoma de que nosotros tenemos cosas viejas por eliminar!).
Esta esencia floral está indicada para los que se sienten sucios internamente.
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Foto 6. Flor Branca
*Elaborada con una especie desconocida del género solanum que la botánica
encargada de la clasificación del sistema no supo clasificar.
Lotus*/Magnolia (Nymphaea alba*/ Magnolia grandiflora**) – Nenúfar

Blanco/Magnolia
Lótus/Magnólia es una combinación de dos esencias de flores que actúan

conjuntamente como un floral de protección. Especialmente indicada para definir la
interacción de los campos energéticos; pasamos a percibir lo que realmente es
nuestro, y lo que es del otro (sentimientos, energías, etc.). Es el delimitador
energético del sistema. Según la elaboradora “aporta inspiración y sensación de
bienestar de pertenecer a la Tierra, como así también el sentimiento de real grandeza
de nuestra Alma”, actuando abriendo el canal de conexión energético que une la Tierra
(a través del 1º chacra) y el Cosmos (a través del 7º chacra). De especial interés para
terapeutas en la consulta.
* En castellano “Nenúfar blanco europeo”. No confundir con Lotus de otros sistemas,

por ejemplo, en FES-California es Nelumbo nucifera (Stern, 1998), que podemos
traducir por Flor de Loto o Loto Sagrado.
** En este caso si coincide con la esencia Magnolia elaborada por FES-California

(Stern, 2004), entre otros, aunque la elaboradora del Sistema Saint Germain aconseja
tomarla conjuntamente con Lotus, por ello no la comercializa separadamente.

Foto 7. Lotus SG/Magnolia
Populus Panicum (Coreopsis lanceolata)
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Esencia que trabaja el pánico por contagio colectivo. En palabras de N. Margonari
“para los que fueron u están siendo contaminados por esta nefasta energía debido
situaciones de catástrofe y amenazas constantes. Estas energías desequilibran,
desestructuran y hacen surgir en nosotros sentimientos de inseguridad y miedo con
respecto a el futuro y a la propia vida”.
FORMULAS
FORMULAS DE AUTO-ELABORACIÓN (no comercializadas como tales)
- Fórmula para terapeutas en la consulta: Lotus/Magnolia, Árnica Silvestre, Chápeu

de Sol y Allium.
- Fórmula para limpiar la energía “negativa” de los ambientes: Incensum, Allium,

Sao Miguel y Boa Sorte.
- Fórmula para negocios: Abundancia, Boa Sorte y Algodao.
- Fórmula limpieza de aura: Incensum, Allium, Sao Miguel y Flor Branca.
FÓRMULAS COMERCIALIZADAS (Saint Germain):
Fórmula EMERGENCIAL
Su uso es indicado para las situaciones de emergencia, causados por traumas

físicos o emocionales: accidentes, malas noticias, pérdidas irreparables por muerte o
por partida, situaciones de gran desesperación, confusión mental, catástrofes, etc.
Es la equivalente al R. Rescate en este sistema. Es de acción rápida. Considerar en

las mismas aplicaciones, además como fórmula protectora. Contiene 5 esencias de
las seleccionadas que trabajan en aspectos de protección, por lo que tiene un gran
efecto limpiador y protector. A nivel físico es un excelente cicatrizante de heridas,
como el R. Rescate de Bach. Posiblemente más potente en este uso. Es asimismo de
gran ayuda y está especialmente indicado para la personas que “están próximas a
desencarnar”. También en pre y post operatorios.Contiene 12 esencias: Varus +
Goiaba + Panicum + Focum + Ipê Roxo + Cidreira + Arnica Silvestre + Algodão +
Allium+ São Miguel + Saint Germain + Incensum.
Formula PROSPERIDAD. Nos conecta con la energía de la abundancia. Para

“prosperar en la adversidad” (Composición: Abundância, Boa Sorte, São Miguel,
Alcachofra, Ameixa, Canela, Goiaba, Anis, Begônia, Triunfo, Boa Deusa, Arnica
Silvestre).
Formula PROTECCIÓN. Fórmula protectora. Transmuta y eleva el nivel vibratorio de

los espacios (Composición: Chapéu de Sol, São Miguel, Algodão, Boa Sorte, Goiaba,
Lótus/Magnólia, Carrapichão, Allium, Incensum, Myrtus, Grevílea, Arnica Silvestre).
ZINNIA (Zinnia elegans)
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Pobre humor y capacidad de disfrutar disminuida. Se echa de menos el juego, el

asombro y la risa, todas desalojadas por la solemnidad, la rigidez, las obligaciones o la
tristeza.
Necesito Zinnia cuando me tomo muy en serio, si no juego con mis hijos, si hace
mucho que no bailo, salto, ni se me dibuja la cara de tonta feliz, y si estoy triste y echo
de menos reírme a carcajadas.
IRIS (Lirio azul)
Dice Claudia Stern sobre Iris: "Abre la creatividad que la persona ya posee y permite
recuperarla"
"La musa femenina", escribe Grecco, para terminar agregando que la Lección de esta
esencia es "Aprender que la belleza no reside en la perfección de las cosas. Aprender
a dejar que el alma cree."
CALABACIN, Squash (con música de Massive Attack)
La demanda terapéutica que señala hacia esta esencia es la dificultad para concebir
así como el acompañamiento de la gestación hasta los momentos inmediatamente
anteriores al parto. Consultan mujeres o parejas que llevan tiempo intentando tener un
hijo así es que temen no conseguirlo (pensemos también en este empeño a veces
desmedido) o bien, albergan fantasías de no poder llevar a feliz término la gestación.
En muchos casos hay antecedentes de abortos espontáneos en la familia y claro está,
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temor respecto a repetir el mismo desenlace. La sugiero con entusiasmo para el
acompañamiento de los tratamientos de fertilidad, así como para la embarazada que
afirma no sentirse en relación con su feto, sino desconectada, indiferente, o bien, con
la fantasía de no ser un nido seguro para el futuro bebé "Mi panza no es hospitalaria",
apuntemos a indagar indicadores Mariposa Lily (también en este blog). La daremos a
varones que se quejan de una sensación parecida de extrañeza con respecto al hijo
que su mujer lleva dentro, mientras normalizamos esos sentimientos. El hombre tarda
más tiempo en entrar en contacto con esa vida que no porta en su propio vientre.
Es estupenda para mujeres mayores de 40 años que desean concebir y se enfrentan a

dificultades físicas y/o dudas personales y del entorno ante la posibilidad de "quedar a
estas alturas"
Potencial terapéutico: Apertura y receptividad, fértil acogida de la vida. Sensibilidad y

delicadeza.
He tratado con esta esencia "la falta de deseo sexual a partir del embarazo", tanto en
uno como en otro miembro de la pareja, resultando en una relajación de la
dramatización por lo que no hay, habiendo tanto... Y si seguimos con este hilo del
deseo, Gurudas va más lejos y afirma que “Atenúa las crisis de identidad en relación
con la sexualidad. Permite a los homosexuales clarificar su sexualidad. Ofrece a los
individuos la posibilidad de examinar sus prioridades.”, confiriéndole propiedades
comunes a Calla Lilly... para tener en cuenta. No obstante, su uso como esencia floral
se circunscribe, cada vez más, al tratamiento de las dificultades que aparecen en el
complejo paso de ser mujer a ser mujer y madre.
MULLEIN (Verbascum Thapsus)
Concepto clave: Conciencia ética.
Descripción general: Dicen sus elaboradores californianos que “Este remedio puede
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ser de especial ayuda cuando uno debe tomar una actitud firme de autenticidad
personal, a pesar de la presión social o de clichés sociales perturbadores”.
Efectivamente, es para desarrollar la aptitud de diferenciarse de la moral convencional

siguiendo principios éticos escogidos libremente y en relación respetuosa con la
libertad de los demás.
Estimula la voluntad de ser buenos, la honestidad, el respeto por la vida, el buen

hacer, la ecuanimidad, mantener lo prometido, y ello independientemente de las
inclinaciones personales o consideraciones prácticas. Hablamos de valores apreciados
a la hora de decidir y llevar a cabo proyectos grupales. Es por esto que Gurudas la
designa para el desarrollo, a nivel grupal, de la unidad, el entusiasmo, la confianza y la
convergencia hacia un objetivo. El cuidado de la ética redunda a favor de una mejora
en las relaciones sociales, es un modo inteligente de relacionarse.
Mullein nos cuenta la historia del propósito de ser consciente, digno, honesto mientras
se es profundamente libre, y de un esfuerzo por colocar consideraciones éticas entre
el impulso y la acción. Es el comportamiento menos vinculado a los sentimientos y
más al entendimiento y a la conciencia, no es un impulso, no es algo que se siente, es
algo que se piensa como mejor y se realiza. Es la voluntad de ser mejor mientras
me diferencio de lo heredado, de la moral convencional (a favor del desarrollo de una
moral postconvencional). Es esencial para los momentos de toma de decisiones, esas
que marcan las transformaciones importantes en la vida.
Considerar en: Todo el espectro de desarrollo de la ética. Desde las sociopatías,
(personas que no establecen la diferencia entre el bien y el mal) pasando por el
acompañamiento en el desarrollo de los valores morales en la adolescencia y
juventud, hasta los planteamientos éticos de la madurez y el compromiso con su
desarrollo en sociedad. En tareas colectivas. En toma de decisiones que impliquen
una consideración ética, por ejemplo: repartición de bienes, decisiones familiares que
perjudican a unos y benefician a otros, divorcios y pleitos legales en los que la ley
ampara pero no hace verdadera justicia, aborto, eutanasia, bioética.
Potencial que actualiza: Voluntad de ser mejores. Construcción de un yo que actúa

en función de motivos y fines deseables, éticamente universales. Diferenciación
respetuosa de las normas convencionales y de las expectativas de otros. Mullein
permite tomar decisiones donde está presente la idea del bien para la mayor cantidad
15
FLORALES
de personas, principios universales de justicia: la igualdad de los derechos humanos y
el respeto a la dignidad.
Las jugadoras de cartas II, Fernando Botero, 1986
PRETTY FACE
Sentirse feo, a disgusto con la apariencia personal, con la imperiosa necesidad de

cambiarla. Somete la moda, la publicidad, la industria de los cosméticos y de la
estética... la mirada del otro manda.
BLEEDING HEART (Corazoncillo)
16
FLORALES
"Aquellos que precisan este remedio sufren un gran dolor y un desgarro en el corazón
porque sus sentimientos se han volcado completamente sobre otra alma que ya no
está presente."
"...esta angustia aparece en las relaciones personales que se han roto."
"...ha cometido el error de vivir fuera de los límites de su yo. (...) este intenso deseo de
conexión es sentido por la otra parte como dependencia emocional, lo cual crea en ella
la necesidad de distanciarse."
"A través de esta esencia floral el alma aprende a colmarse a sí misma desde dentro
(...), de forma que la capacidad de amar a otro pasa a basarse en la aptitud de honrar
y de nutrir al propio yo."
MARIPOSA LILY
Español: Lirio Mariposa, Azucena
Latín: Calochortus Leichtlinii
Descripción de la flor: Flores en forma de campana, con 3 pétalos de color blanco

con centro rojo oscuro y amarillo.
Concepto Clave: Relación problemática y enojosa con las mujeres, en especial con la
madre.
Descripción General: Esencia indicada cuando la relación temprana con la figura

materna se ha visto dañada dando lugar a sentimientos de resentimiento, odio,
desencuentros o mal trato. Es habitual, por lo tanto, que haya conflictos con amigas,
compañeras de trabajo, novias o esposas, o gran reserva a la hora de intimar
emocionalmente. Estos desencuentros son motivados, fundamentalmente, por un
sentimiento de no ser –ni haber sido- suficientemente amado, atendido o
correspondido.
Considerar en: Para cuando descubrimos patrones negativos de proyección de la

imagen materna sobre las mujeres, tanto en hombres como en mujeres. Pensemos
también en adolescentes en conflicto con su madre o la autoridad femenina. Siempre
que la figura materna se presente como deteriorada, ausente o muerta precozmente
17
FLORALES
(con Evenning Primrose). Indaguemos Mariposa Lily en la vivencia permanente o
circunstancial de rechazo o exclusión, incluso con pensamientos de ser un niño o niña
no deseada por la madre. Mujeres y hombres que temen no ser aptos para un buen
maternaje, porque no han tenido, dicen, un modelo femenino tierno y amoroso. En
tratamientos de infertilidad, siempre y cuando la paciente haga referencia a una
relación con la madre del tipo que venimos exponiendo. Sola o combinada con
Evening Primrose para niños prematuros en incubadora. Madres que golpean o
castigan frecuentemente a sus hijos. En varones: rechazo y hostilidad hacia las
mujeres, machismo. Para hombres que maltratan a mujeres (con Vid y Holly). Para
tomar conjuntamente, el niño y la madre, cuando notamos que el vínculo sufre y es
deseable su reparación.
Potencial terapéutico: Pacificación de la relación con la madre y por extensión en el

vínculo con las mujeres.
Como prescribir Mariposa Lily: Mantienen relaciones tensas con la madre,

hermanas, amigas, esposa o novias (tanto hombres como mujeres). Cuando habla de
una mujer con la que tiene dificultades, desliza comentarios tales como: "Es como mi
madre" o "Me recuerda a mi madre", con quien la comunicación "resulta dura,
frustrante, lejana, imposible", hay dolor por ausencia de sentimientos cálidos “Mi
madre nunca me quiso”, "Mi madre no estuvo cuando más la necesité"... y lo que esto
produce: resentimiento, tristeza, desazón, "Ganas de perderla de vista" “Me envenena
la vida” "La odio".
Combinaciones con otras esencias: Admite buena combinación con Evening

Primrose que ayuda a restaurar la confianza básica. Con Lady´s mantle cuando
tocamos cuestiones del rol de madre: cuidado, protección, ternura, comunicación. Con
Holly y Willow por los sentimientos de enfado y resentimiento que se han desarrollado
alrededor del sentimiento de carencia “maternal”. Con Chicory, si hay la lamentación.
Y quizá con Sunflower si aun espera el reconocimiento, la valoración de la madre,
estoy explorando este punto.
Este texto recoge experiencias sobre el uso de Mariposa Lily en la clínica floral. El
aporte de este remedio es central, ya que trabaja los aspectos fundamentales de
construcción de la subjetividad de cada persona, proceso que acontece, inicialmente,
en el marco de la relación del niño con la madre desde la concepción hasta los
primeros tiempos de vida.
Lógicamente los resultados de esta interacción dejan huellas significativas en la

personalidad, algunas de ellas decisivas para la posterior evolución de la persona. Sin
embargo, hay dos hechos a considerar. El primero, que no se trata tanto de la vivencia
en sí misma o de los acontecimientos en sí, sino de qué forma esta vinculación
actualiza y desnuda la existencia de una estructura previa que es estructurante del
modo como cada uno organiza su percepción del mundo y la manera de obrar sobre
él. El segundo, que si bien la relación madre-hijo influye en el futuro del bebé, las
experiencias forjadoras no son unitarias sino un “clima” constante, y esta cierta
permanencia es, precisamente, la que da lugar a la gestación de cierta orientación en
la conducta.
18
FLORALES
LA ESTRUCTURA PREVIA
La búsqueda de seguridad es una dirección natural de la existencia, pero la manera en

que ésta se logra encontrar varía de acuerdo con ciertos patrones arquetípicos
inscriptos en la personalidad.
En general, la Psicología piensa que la configuración de nuestra subjetividad se

construye históricamente a través de una secuencia de interacciones, sucesos y
experiencias en las cuales convergen, de manera mancomunada, constelaciones
personales, familiares, culturales, sociales y arquetípicas. Inclusive si se admite la
presencia de factores constitucionales o innatos (no sólo biológicos sino emocionales);
sin embargo, no se hace lugar a considerar que el tejido de relaciones de la persona,
así como los acontecimientos cruciales de la vida, se configuran y responden de
acuerdo con una estructura previa, es decir, anterior a la aparición de manifestaciones
objetivas.
Tal vez el Psicoanálisis y, posteriormente, las corrientes estructuralistas han insistido

en el punto de que no son los acontecimientos los que forman la estructura sino que
es la estructura la que genera acontecimientos. Esto implica sostener la existencia de
una matriz consustancial a cada persona, que se actualiza en los comportamientos,
síntomas, sueños y vínculos, algo así como un patrón o campo “morfogenético” u
holográfico que establece los bordes dentro de los cuales se escribe luego la historia
personal. Y este “patrón estructural” es siempre un patrón Mariposa Lily, en alguna de
sus doce variantes básicas de búsqueda de seguridad.
En otro trabajo nos hemos referido a este punto ("Los doce refugios de la memoria").
Allí, se intentaba mostrar cómo los seres humanos buscamos en forma constante
reactualizar, regresivamente, modos imaginarios de obtención de seguridad, y que
todas estas modalidades pueden esquematizarse en doce estrategias mediante las
cuales la persona resuelve su desamparo, sus miedos y sus carencias. También,
decíamos que cada una de ellas es una faceta de la acción de Mariposa Lily, y que si
bien se puede relacionar con otras esencias, no puede dejarse de señalar el hecho de
que es el mecanismo Mariposa Lily el que siempre está en juego.
Las manifestaciones clínicas que vamos a considerar a continuación son expresión

directa de alguna de estas modalidades Mariposa Lily.
LA ANGUSTIA FRENTE A LA EXISTENCIA
La angustia es la experiencia humana de la amenaza inminente de llegar a no ser. En

sí misma no es patológica y cumple, como tal, con la función de conectar, al sujeto,
con la fuerza de la libertad y la energía de transformación en su proceso de evolución,
ya que, para que esto suceda, es necesario que deje atrás los apegos del pasado que
lo atan a formas superadas de ser.
Es muy interesante apuntar que la palabra "angustia" tiene la misma raíz latina (ang-
"tener, estar con") que la palabra "angina" (que viene de ángere = "estrechar,
angostar"). Tanto en la angustia como en la angina sentimos, precisamente, una
19
FLORALES
dolorosa cerrazón de garganta (a tal punto que, a veces, no podemos tragar ni un
sorbo de agua).
La angustia puede aparecer bajo la forma del temor a la pérdida o aniquilación de la

identidad, a la muerte, a la pérdida del sentido de la existencia, y de muchas otras
maneras, activas o pasivas, mediante las cuales la persona se enfrenta al
descubrimiento de la capacidad disponible que posee para autoafirmarse y enfrentar
así, sin desmoronarse y sin claudicar, los desafíos que el vivir le plantea.
Esta “capacidad disponible”, que cada quien atesora, está directamente relacionada a
las interacciones que, desde la concepción hasta los primeros tres años de vida, el
bebé vive con su madre. Cuanto mayor sea ésta, mayor será su fuerza para tolerar las
experiencias de llegar a no ser (cambios de identidad, separaciones, abandonos, etc.).
Su ausencia o fragilidad colocan a la persona ante la posibilidad de recorrer el camino
hacia el desamparo, la psicosis, la melancolía, la incapacidad para relacionarse y otras
diversas manifestaciones conectadas con la inseguridad radical por ausencia de
sostén materno adecuado en los tiempos iniciales de la vida.
Sin duda, el sostén materno inadecuado, insuficiente, o su carencia impiden la

construcción de los fundamentos de la subjetividad y de la intersubjetividad. Esto
conlleva que la persona se encuentre partida en su relación con el mundo, consigo
misma y con los otros, y dominada por intensos sentimientos de irremediable
desamparo y aislamiento. Desde la clínica floral tal situación puede ser definida como
una situación Mariposa Lily, como la herida profunda del alma atascada en la
separación, la desesperación y la soledad.
William James, en Principios de Psicología, afirma: "La mayor causa de terror en la

infancia es la soledad". Por su parte, el novelista inglés Bruce Chatwin,(*) retomando
esta afirmación, escribe:
El doctor Bowlby indagó más a fondo las causas de la ansiedad y la cólera de los muy
pequeños, y llegó a la conclusión de que el complejo vínculo instintivo entre la madre y
su hijo –los gritos de alarma del bebé (muy distintos de los gemidos de frío, hambre o
enfermedad); la "extraña" aptitud de la madre para oír esos gritos; el miedo del niño a
la oscuridad y a los desconocidos; su terror ante los objetos que se aproximan
rápidamente; su invención de monstruos de pesadilla donde ninguno de éstos existe,
en síntesis, todas esas "fobias desconcertantes" que Freud intentó descifrar sin
lograrlo– podría explicarse, en verdad, por la presencia constante de depredadores en
la morada primigenia del hombre.
(*) Los trazos de la canción, Muchnik Ed., Barcelona, 1988 (la negrita de cita es
nuestra).
Y agrega Chatwin: "El niño solitario, que patalea y chilla en su cuna, grita –si se
traspone la cuna a los matorrales espinosos africanos–, porque, a menos que su
madre acuda en el próximo par de minutos, lo devorará una hiena".
Por lo tanto, si en los primeros tiempos de nuestro arribo desde el útero materno a la
"selva de cemento" globalizada, nuestra madre no acude a rescatarnos del terror
ancestral –que permanece en nosotros como restos arcaicos del Inconsciente
Colectivo– y nos alza en sus brazos, dándonos protección, cobijo y amor... ¡nos
20
FLORALES
devorarán "las fieras"!, y probablemente seguirán "tragándonos" a lo largo de nuestra
vida... Es así.
LA INSEGURIDAD EXISTENCIAL
La vivencia de inseguridad Mariposa Lily no consiste en un sentimiento pasajero, un

estado circunstancial transitorio producto de un acontecer exterior. Por el contrario, es
una dolorosa permanencia que mana de los repliegues interior más arcaicos y
profundos de la persona.
Al respecto –permítasenos esta digresión–, hace unos años circulaba por Buenos
Aires una oblea (que pegaban en lugares públicos) que decía: "Antes era inseguro,
ahora no sé...". Un chascarrillo la frasecita, pero imaginemos, en serio, el sufrimiento
de ese sujeto cuando la enunció por primera vez, tal vez queriendo hacer un chiste
acerca de su condición, pero todos recordamos bien lo que dice Freud acerca del
chiste y su relación con el Inconsciente.
El primer nacimiento a la vida –el origen de la vida– es la concepción, ese momento

sagrado donde los deseos de tres almas se entrecruzan para generar una nueva
encarnación. El ámbito: la placenta, en la íntima seguridad del útero materno. Luego
sucede el nacimiento propiamente dicho, es decir, un nuevo inicio, en el que "el
refugio" del cuerpo de la madre es sustituido por sus brazos, que reparan la pérdida
placentaria. Más tarde el psiquismo dormido despierta a una nueva conciencia que se
va afirmando como un ser real, vivo y palpitante, como alguien diferente del resto del
mundo, como alguien autónomo, congruentemente afirmado en torno a una identidad.
Pero este proceso puede acaecer de otro modo. En lugar de alcanzar un umbral
positivo de seguridad donde apoyarse, diferenciarse y mediante el cual valerse, la
persona edifica una estructura yoica endeble y dubitativa. Construye su personalidad
sobre cimientos frágiles llenos de fisuras que se fraguaron, en la niñez, con el cemento
de la inseguridad. De manera que esta condición la lleva a estar siempre en una
posición de alerta, a sentirse constantemente en peligro, a vivir con temor a ser
tragada por los otros y a rehuir el contacto con un mundo al que percibe como
amenazante y poblado de inquietante hostilidad (véase la cita de Chatwin, mencionada
antes).
¿Qué consecuencias se originan de ello? ¿Qué manifestaciones se filtran por las

"grietas" de la personalidad en su intento de sellar sus agujeros, tapar sus carencias y
llenar sus vacíos? ¿De qué diversos modos la persona se defiende ante un universo
desprovisto de sentido al que aferrarse?
Algunas de estas maneras son las que vamos a analizar a continuación. Todas ellas
han surgido de la observación clínica, pero es necesario hacer la salvedad de que
otras quedan sin tratar y por lo tanto no se incluyen en este trabajo. Pero, en lo
esencial, las expuestas aquí ilustran adecuadamente cómo la ausencia de una
adecuada experiencia Mariposa Lily, en los primeros tiempos de vida, arroja al hombre
a la vivencia dramática del desamparo radical.
TEMOR A SER TRAGADO
21
FLORALES
La vivencia de temor a ser tragado –concepto que acuñara el Dr. Ronald Laing– indica
tanto un miedo como una angustia. En ambos casos, la persona siente que aquello
que se encuentra en juego es la preservación de su existencia. Una discusión, un
cuestionamiento, una crítica pueden bastarle para colocarla en una situación vivida
como “trágica y terminal”. Del mismo modo, cualquier relación puede transformarse en
una amenaza, cualquier contacto puede “aplastarla”.
Para establecer un vínculo –sobre todo si se trata de algo profundo e íntimo– se

requiere disponer de una cierta capacidad de autonomía y fortaleza en la identidad.
Caso contrario, al carecer de estas cualidades, los encuentros con los otros pueden
convertirse en experiencias peligrosas donde el individuo pierde sus límites. Entonces,
el temor invade al sujeto ante cualquier contacto –aun consigo mismo–, ya que “la
incertidumbre acerca de la estabilidad de su autonomía lo deja expuesto al peligro de
que en cualquier relación pierda su autonomía y su identidad” (R. Laing).
Esta vivencia es capaz por sí sola de contaminar toda la existencia, al punto que lo
amenazante puede no ser sólo lo peligroso, sino también el amor, el ser visto, el que
conozcan su intimidad o cualquier modalidad de la cercanía afectiva. De modo que,
muchas veces, los estados Mariposa Lily explican las dificultades de estos pacientes
para aceptar el amor, pues lo viven como un riesgo que no pueden correr, como
aquello que puede llegar a “devorarlos”. Para ellos, "el amor es un viejo enemigo / que
enciende castigos y enseña a llorar", tal como dice Enrique Santos Discépolo en su
tango "Canción desesperada".
Frente a esta experiencia de “temor a ser tragado” se desarrollan una serie de

estrategias defensivas. Entre las más frecuentes, se hallan: la actividad constante, que
lleva a la extenuación; el aislamiento y la soledad; la psicosis en general y la paranoia
en especial, y la adicción a las drogas.
Estas referencias explican por qué muchos cuadros de hiperkinesis o hiperactividad

infantil tienen el tema Mariposa Lily en sus raíces, y la razón por la cual las
manifestaciones Cherry Plum responden tan benéficamente cuando se les administra
Mariposa Lily. De manera similar, puede encontrase la misma cuestión en síntomas
usualmente considerados Agrimony o Water Violet.
Otra puntualización clínica interesante de marcar es la presencia de una serie de

temores muy característicos, tales como: miedo al fuego, a ahogarse, a hundirse en la
arena y a las profundidades. Inclusive, en algunos varones que padecen impotencia,
su temor a la penetración (a "ser tragado”) puede estar en la base de su disfunción
sexual.
VACÍO INTERIOR
Otro signo clínico importante a tener en cuenta es la vivencia de vacío interior, en

donde la persona siente que está vacía y que, al mismo tiempo, ella misma es ese
vacío. Esto la lleva a intentar colmar la “ausencia”, pero su vivencia dominante es que
nada puede ocupar ese espacio, que con nada puede llenarlo, que es como si tuviera
una fisura por donde se le escapara todo lo que trata de poner allí.
(No queremos pecar, en este trabajo, de excesivamente "literarios o ficcionales", pero

¿quién mejor que un gran poeta –en este caso, el portugués Fernando Pessoa– para
22
FLORALES
"verbalizar" un sentimiento tan visceralmente desolador como el que se trata aquí?
"Escuchémoslo":
Mi alma se rompió como cuenco vacío /
Cayó escaleras excesivamente abajo [...] /
Soy una dispersión de trozos sobre un felpudo sin sacudir.)
Por otra parte, cualquier búsqueda de contenidos tomados de la realidad (relaciones,

afectos, etc.) son experimentados como peligrosos y capaces de provocar una
explosión interior. De esta manera, por una doble vía, el sujeto siente imposibilitado el
acceso a “algo” que llene ese vacío.
En la clínica esto se manifiesta en personas que no soportan el choque con la

realidad, que tienen terror a vivir y a experimentar la vida, a sentir placer y que,
inclusive, aparecen como indiferentes, inafectivas como si nada les llegara o
movilizara. También, se puede observar que la tendencia a la desesperanza –como
sucede en los cuadros Gorse– puede ser una manifestación Mariposa Lily encubierta.
DESPERSONALIZACIÓN
El concepto de despersonalización adquirió un importante auge a partir de los estudios

sobre esquizofrenia, ya que constituye un síndrome central de esta enfermedad.
Usualmente se vincula esta condición con estados psíquicos disociados o escindidos –

no necesariamente psicóticos–, en los cuales la persona se vivencia como no siendo
ya la misma en cuanto a su identidad corporal, yoica o en relación a los otros y al
mundo. Es común que, además, la persona que sufre este síntoma padezca una fuerte
sensación de extrañeza y falta de familiaridad con todo aquello que hasta ayer le era
habitual.
La experiencia Mariposa Lily de inseguridad existencial deja una marca que vuelve
casi imposible recuperar la certeza en torno de quién se es. Esto sucede debido a que
la débil identidad defiende su existencia recluyéndose en el aislamiento, con la
intención imaginaria de lograr, así, preservarse. Pero ocurre que, cuanto más
aislamiento, más disminuye el nivel de seguridad, más crece la faz amenazante del
otro y del mundo externo y más aumenta el desconocimiento de sí mismo. Se
estructura, entonces, un círculo vicioso, en el cual aparece, al final de la serie, la
irremediable pérdida de la identidad.
En la clínica, este sentimiento de “ya no ser uno mismo” puede mostrarse como tal,
pero también suele manifestarse de un modo encubierto como fatiga, depresión, brote
obsesivo, excesivo conformismo, crisis existenciales, bipolaridad emocional,
patologías del sistema nervioso y/o inmunológico y tendencias compulsivas a la
evitación.
EXTRAÑAMIENTO CORPORAL
Una de las formas que adquiere la despersonalización es el extrañamiento corporal.

Vale recordar que entramos en la vida por el cuerpo de mamá, que nuestro cuerpo es
23
FLORALES
la morada donde habitamos, que nuestro cuerpo guarda la memoria de nuestra vida,
que sentimos con el cuerpo, que, en suma, el cuerpo es el pivote de nuestra
existencia. (1)
Cuando no se ha tenido, en los primeros tiempos de vida, una relación materna en la

cual la madre ofreciera su cuerpo como campo de transmisión y recepción de afectos,
comunicación, sostén, cobijo y protección, la persona puede llegar a experimentar su
Yo como si estuviera divorciado de su cuerpo.
Esta circunstancia priva al sujeto de una relación activa y vívida con el mundo y con
los otros, como si fuera un observador no participante. Contempla pero no se
compromete, piensa pero no siente, mira pero no disfruta.
Un grado normal de esta problemática es lo que acontece en la adolescencia con el

cuerpo y la identidad. De alguna manera, todo cambio corporal implica una suerte de
crisis de “extrañamiento” que es posible ir atravesando y resolviendo en forma
satisfactoria; ahora bien, cuando este cambio ocurre en una personalidad fragilizada,
en su estructura Mariposa Lily, puede sobrevenir una crisis de proporciones
alarmantes.
En la clínica hay toda una serie de manifestaciones puntuales. Algunas de ellas son:
frigidez, anorgasmia, falta de sensibilidad dérmica, exceso de intelectualismo, no saber
qué se siente, histeria, alexitimia, vulnerabilidad, sensaciones paranoicas de ser
observados, ocultamiento y rigidez corporal.
INFERTILIDAD
Si bien la infertilidad es un síntoma que puede estar relacionado con otras

constelaciones emocionales, hay una importante participación de los afectos Mariposa
Lily en su formación, y no sólo en la mujer, sino también en el varón.
La carencia de madre durante la infancia, la introyección de una imagen de madre

represiva y censuradora y una vivencia de madre ausente son, entre otros, factores
que obstaculizan una adecuada identificación de la mujer con el rol matricial, con la
capacidad de ocupar la posición de procreadora.
A veces, esto está directamente aparejado con la falta de seguridad o merecimiento

para ser madre, y ésta es una razón de peso; pero hay otras, como el no haber tenido
un modelo del cual aprender, en una etapa crucial de la vida, cómo “ser mamá”.
Muchas mujeres no poseen un clima vaginal adecuado para permitir la vida

espermática. Un Ph demasiado ácido contribuye negativamente a la fecundación. En
esa misma línea, hay mujeres que no logra anidar lo fecundado y lo pierden; otras
rechazan –casi como una “reacción alérgica”– el embarazo. Hay varones que no
tienen una buena movilidad espermática o mujeres que no ovulan o sus óvulos son
inmaduros. En fin, hay toda una secuencia de cuestiones relacionadas con la
concepción y el embarazo que se ligan profundamente a la dinámica Mariposa Lily.
Pero hay un punto sobresaliente en el tema de la infertilidad que no debe ser

descuidado. Y es el siguiente: hay una concepción física y otra emocional, hay un
24
FLORALES
embarazo físico y otro emocional. Muchas veces la mujer es fértil orgánicamente pero
no afectivamente, y ese hijo "que no llega" paga esta consecuencia.
En esta instancia, Mariposa Lily ayuda a una mejor concepción y embarazo en todos
los niveles de la persona.
PSICOSIS
Un tópico en el cual pueden encontrarse resultados sorprendentes con Mariposa Lily

es en las psicosis. En general, en cualquier cuadro psicótico, pero, en especial, en las
formas disociativas (esquizofrenias) puede utilizarse esta esencia benéficamente. Lo
mismo ocurre con el autismo y los cuadros de alteraciones infantiles prepsicóticos.
Hay que pensar que las psicosis son maneras de huir de una realidad vivida como
dolorosa y el intento de recrear condiciones de seguridad aun a costa de la pérdida de
la realidad. Que esto no le dé resultado al sujeto no significa que su finalidad no esté
dirigida a este objetivo.
Quien haya trabajado con pacientes psicóticos y les haya administrado Mariposa Lily
ciertamente puede dar fe del aporte que esta esencia brinda al mejoramiento de la
condición afectiva del paciente. De la misma manera, los numerosos registros clínicos
de tratamientos de pacientes que atravesaron situaciones psicóticas y prepsicóticas –u
orillaron esta condición– nos hablan de la necesaria inclusión de esta esencia en todo
abordaje de este tipo de padeceres.
ADICCIONES
Uno de los caminos mediante el cual se intenta cubrir la carencia de amor es mediante
la adicción. A veces, esta adicción se manifiesta en la comida (como una forma
Heather), otras por medio de la ingesta compulsiva de alcohol o de drogas. Mediante
todas estas estrategias la persona busca compensar la falta de amor materno y de
sentido en la vida.
Lógicamente no todas las adicciones tienen una estructura carencial Mariposa Lily,
aunque en toda adicción esta esencia da una ayuda eficaz.
Aunque distinto, otro síntoma que vale la pena mencionar aquí, es la voracidad,
inclusive en sus formas más destructivas. Sobre este síntoma –aun cuando se haya
consolidado como rasgo de personalidad– también trabaja muy activamente Mariposa
Lily.
MELANCOLÍA
¡Ah, cuánta melancolía! / ¡Cuánta, cuánta soledad! / El alma mía vacía / ¡que siento
inútil y fría / dentro de mi corazón!
La melancolía –tan vívidamente trasmitida a nosotros por Fernando Pessoa en los

versos que anteceden, y que en su Diccionario del uso del español María Moliner
define como "una tristeza suave no causada por una verdadera desgracia" (sic)–, si
bien es una experiencia cercana a la depresión y a la tristeza, tiene una dinámica
diferente. En su rasgo extremo, la melancolía conlleva vivencia de pérdida, pues junto
25
FLORALES
con el objeto de amor se ha perdido el propio sujeto. La melancolía consiste en una
ausencia de horizontes y de futuro y, entonces, se carece de razón para vivir.
En ocasiones esta manifestación tiene un rostro psicótico, en otras se hace carne en

diabetes, osteoporosis, leucemia o várices, pero, en la mayoría de las veces, emerge
como un trastorno que pone en conflicto al ser en relación al sentido de su existencia.
Mariposa Lily actúa, en este cuadro, como un bálsamo curativo imprescindible.
Hay un punto interesante de observar. Así como la tristeza tiene una conexión con los
pulmones (de paso, mencionemos este "consejo" que nos brinda, con su proverbial
sabiduría, el Viejo Testamento, en Eclesiástico, 30:24-25:"Ámate a ti mismo y consuela
a tu corazón, y echa lejos de ti la tristeza; porque a muchos mató la tristeza y no hay
utilidad en ella"), a tal punto que es el estado emocional propio de la tuberculosis y de
toda patología pulmonar, la melancolía (palabra que viene del griego "melankholía",
compuesta con "melas" = negro y "kholé" = bilis, que significa "bilis negra") encarna en
el hígado; por lo tanto, cuando nos encontremos frente a patologías hepáticas,
tengamos en cuenta la ingesta de Mariposa Lily, puesto que esta esencia colabora
eficazmente en el proceso de cura de dichas patologías.
He realizado hace unos años el seguimiento de 14 casos de pacientes oncológicos

con tumores hepáticos, a quienes se les administró Mariposa Lily por largos períodos.
Los resultados mostraron la diferencia en progresos físicos (más allá de los afectivos)
de los pacientes tratados con este remedio, en comparación con los que no lo habían
hecho.
DEPRESIÓN
La reacción de aflicción y depresión Mariposa Lily se origina ante la experiencia del

“nido vacío” y el enfrentar la caída del sostén de la razón de existencia. A diferencia de
la personalidad Chicory –más propensa al arrebato del resentimiento, el reproche y la
actitud de víctima–, Mariposa Lily, ante la pérdida, se sume en el abandono y en el
repliegue, y cualquier situación errónea que pueda originarse por su causa se debe
más a su omisión que a su acción. A imagen de Deméter, traspasada de dolor por la
desaparición de su hija Kore, el estado Mariposa Lily se refugia en la inacción, el
desinterés por el mundo y la ausencia de motivos para vivir. Si padecemos este
cuadro emocional, si nos domina esta vivencia, Mariposa Lily es la esencia adecuada
para sanar la herida que nos consume.
DIFICULTAD PARA ENFRENTAR LOS CAMBIOS Y DEPENDENCIA
Toda la vida sucede en un continuo cambio. Nuestra personalidad es lo que nos

identifica y nos da permanencia en las transformaciones. Hay que visualizar que la
personalidad necesita cambiar para adaptarse a los requerimientos nuevos que la
existencia le va planteando. En caso de no hacerlo, o no hacerlo eficazmente, el ser
humano se enferma.
La capacidad de cambio y adaptación está relacionada con el nivel de seguridad que

la persona posee. Por ejemplo, una persona envarada, rígida está demostrando con
su poca flexibilidad el miedo que le produce cualquier modificación. Cuando alguien
demuestra resistencia, dificultad o incapacidad para aceptar los cambios y adaptarse a
26
FLORALES
ellos, puede estar encubriendo con esta conducta un profundo sentimiento de
inseguridad.
De igual manera ocurre en las diferentes formas de dependencia emocional y vincular.

La falta de autonomía, el vivir la vida a través de los otros, la ausencia de capacidad
de decisión, el sometimiento, el dogmatismo implican poca o nula seguridad en sí
mismo.
En ambos casos, Mariposa Lily restaura la falta de confianza, firmeza y autoestima, y

desarrolla un fuerte sentimiento de seguridad para proceder libremente y cambiar toda
vez que se haga necesario.
RELACIÓN CONFLICTIVA CON LA MADRE Y CON LAS MUJERES
Uno de los tópicos más conocidos en el uso de Mariposa Lily es el referido a la

relación con la madre y con las mujeres. Esta esencia brinda sanación de los diversos
conflictos y patologías derivados de una inadecuada, insuficiente, ausente, equivocada
o mala relación con la madre en los primeros tiempos de vida, así como los que
derivan –vía transmisión inconsciente– de las mujeres “ancestrales” de la familia.
Todas las inscripciones familiares, biográficas, prenatales o arquetípicas se trasladan

no sólo a relación posterior con la madre sino a todas las mujeres, de manera que la
persona, en cada encuentro con ellas, revive transferencialmente esta relación, las ve
no tal como son sino a la luz de sus experiencias pasadas.
Esto produce muchas situaciones conflictivas en los vínculos –y no sólo de pareja–,

que se polarizan entre la idealización y la denigración extremas, entre la búsqueda de
un pecho nutricio inagotable y el rechazo de todo lo que el otro puede dar.
En estos casos Mariposa Lily permite curar el pasado y liberar las energías retenidas
en el ayer, fijadas a las figuras parentales maternas.
ABUSO MATERNO
Si bien Mariposa Lily suele ser una buena prescripción en casos de abusos infantiles
en general, hay un terreno donde brinda una sanación especialmente adecuada: los
abusos maternos.
Desde hace años he tenido la ocasión de escuchar relatos, de parte de hombres y

mujeres, acerca de madres abusadoras, y de acumular conocimiento sobre las
probables consecuencias que estas experiencias pueden ocasionar en la persona
abusada. He visto, por ejemplo, que no sólo la discapacita en áreas específicas, como
la pareja o la sexualidad, sino que afecta el propio sostén de la identidad.
No siempre el abuso materno es sexual. A veces, se trata de maltrato, golpes,

seducción, tortura psicológica o manipulación moral. Pese a los distintos conflictos que
cada una de estas conductas perversas ocasiona, todas ellas vulneran el sentimiento
de seguridad de la víctima, sumiéndola en la incerteza de no saber a dónde van
dirigidos sus pasos por la vida.
27
FLORALES
En el plano corporal, es muy significativo el índice de aparición en colagenopatías,
síntomas del sistema conjuntivo, especialmente esclerosis, y patologías autoinmunes,
en historias clínicas relacionadas con el abuso materno.
La prescripción de Mariposa Lily como remedio para este cuadro emocional me ha

permitido ver resultados muy positivos, tanto a nivel de la historia como de la
enfermedad en pacientes con esta problemática.
MARIPOSA LILY EN EL CUERPO
El sistema digestivo y el respiratorio son –como sistemas–marcas maternas en el

cuerpo. Representan la función nutritiva y de afecto esenciales, al punto que el
oxígeno y la comida se convierten en sustitutos del amor, y la demanda de ”aire” y de
“alimento” devienen en demandas de amor.
De la misma manera, la piel actúa como la segunda placenta que da protección al

nacer y defiende al recién nacido de los estímulos hostiles del mundo. A través de la
piel, el bebé siente la presencia, el contacto, la cercanía y el cariño materno. Es lo que
le da la primera percepción de borde, de límite, cobijo y contención fuera del útero
materno.
Por otra parte, el sistema óseo brinda sostén, estabilidad y seguridad, a la par que
protección.
De manera que estos cuatro sistemas: digestivo, respiratorio, piel y óseo están ligados
estrechamente a la función Mariposa Lily. Y esta esencia, a su vez, derrama una
importante acción benéfica sobre ellos, tanto en sus heridas, como en sus síntomas y
sus disfunciones.
Muchas manifestaciones psicosomáticas dan cuenta de esta ligazón, como por

ejemplo el asma o la osteoporosis.
Ahora bien, la intención aquí no es analizar ninguna manifestación o sufrimiento del

cuerpo, en particular, sino tan sólo señalar que sobre él también se vuelca la
problemática Mariposa Lily y que, en muchos sentidos, este remedio es imprescindible
a la hora de pensar un tratamiento que afecte alguna de estas áreas mencionadas.
PALABRAS DE CIERRE
Las referencias a algunas aplicaciones clínicas de Mariposa Lily –entre otras en las
que puede prescribirse– no tienen que hacernos olvidar su patrón emocional esencial.
Aunque la estructura sólo sea captable en los acontecimientos, los síntomas son
significantes de un campo de organización de la vida que los trasciende. Y éste es el
punto alrededor del cual la clínica debe organizar las manifestaciones singulares.
Para muchos terapeutas, Mariposa Lily representa una herramienta básica. Más allá
de cualquier otro comentario, puede afirmarse que esta esencia constituye un
esquema de acción que brinda el bálsamo de la reparación para el daño de la
inseguridad ontológica, que –reiteramos– arroja al hombre al desamparo, la desolación
y, por qué no, al desencanto por la vida.
28
FLORALES
Como estas vivencias encarnan en síntomas, sueños y vínculos conflictivos, el ropaje
con el cual se revisten, en cada caso, va a depender de una compleja trama de
factores que se subordinan a la singularidad de una existencia. Pero, igualmente, tras
las máscaras y las formas diversas, siempre puede descubrirse la constante
permanencia de una herida del alma.
En Nueva España, México, en el siglo XVII, es decir, antes de Freud y el Psicoanálisis,

antes del Dr. Edward Bach y la Terapia Floral, una lúcida mujer de letras, Sor Juana
Inés de la Cruz, escribió: "La salud del alma es el amor de Dios, y así cuando no
tiene cumplido amor, no tiene cumplida salud, y por eso está enferma".
Como terapeutas no podemos no suscribir sus palabras y coincidir con ella en que, si
no tenemos cumplido amor, fatalmente enfermamos.
No importa cómo intenta encubrir la persona adulta sus heridas del alma a causa del
desamor originario: ella siempre terminará por revelar esa carencia maternal que
padeció en los primeros años de la infancia.
Resumen: Flores de California
Angel's Trompet - Datara Candid
Bueno en enfermedades terminales, angustia y temor a la muerte. Enfermedad

de Alzheimer.
Alpine lily - Lilium parvum
Para problemas menstruales. Para los adolescentes y su descubrir sexual.
Aloe vera - Aloe vera
Restablece la energía vital. Para la tensión y el cansancio del trabajo creativo.
Angelica - Archangellca
Protector y conector espiritual del niño por nacer. Aporta conocimiento y causa
de los problemas, pero no su solución.
Arnica - Mollis
29
FLORALES
Restaura la energía vital en traumas, fracturas o shock y que están evitando
la recuperación del paciente.
Basil - Ocimum basilicum

Integra la sexualidad con la espiritualidad en el estilo de vida. Para la timidez
ante la sexualidad.
Black Eyed Susan - Rudbeckia hirta

Penetra dentro de las emociones profundas. Para el rechazo a observar las
propias emociones. Util ante resistencia por parte del paciente en terapia.
Baby Blue Eyes - Nemophila menziesii

Ideal para los niños que son maltratados y abandonados por sus padres. Para
niños institucionalizados.
Blakbeny - Rubus ursinus

Actúa sobre la transformación de pensamientos en acciones integra la
disposición y el pensamiento, cuando ola voluntad necesita manifestarse en el
mundo.
Bleeding Heart - Dicentra formoso

Ayuda a despegar los apegos emocionales. Para el rompimiento de una
relación amorosa, la perdida de un ser querido. Alivia relaciones asfixiantes
Borage - Borago officinalis

Imprime coraje, remueve el animo cuando se siente agobiado o afligido por
los acontecimientos de la vida. Para superar la depresión.
Buttercup - Ranuculus occidentalis

Para la timidez y el encierro de si mismo. Para apreciar el valor propio y el
recibido. Para el que no se siente lo suficientemente bueno.
Caléndula - Caléndula oficinalis
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FLORALES
La flor de la tibieza, la curación, Y la sensibilidad en la comunicación, para el
que lastima verbalmente a los otros.
California Pitcher Plant - Darlingtonia californica

Para el desequilibrio relacionado con el poder anímico dentro de uno mismo.
Tendencia a la anemia, débil funcionamiento metabólico. Armoniza los instintos
de los individuos.
California Poppy- Eschscholzia californica

Equilibra el desarrollo interno, útil en el escapismo a través de la droga. Para
el que busca fuera de si mismo experiencias psíquicas.
California Wild Rose - Rosa silvestre

Para superar la apatía la indiferencia hacia la vida, pesimismo desvitalizante,
tendencias suicidas. Permite aceptar los desengaños que se presentan en la
vida.
Calla lily - Zantedeschía

Es un catalizador de la orientación sexual de los individuos. Estimula el
sistema nervioso. Ayuda en la digestión y alivia los cólicos intestinales.
Cayenné - Capsicum annum

Ardiente catalizador para movilizar la voluntad, supera la inercia, indecisión, la
dejadez, la inmovilidad. Util para incrementar el efecto terapéutico cuando este
se estanca.
Canyon Dudleya - Dudleya cymosa

Ante cuadros de psicosis disociativas. Alivia la sugestionabilidad. Incrementa el
sentido común aportando mesura y calma.
Chamomile - Anthemis cotula

Restaura la calma cuando se esta emocionalmente perturbado, bueno en
niños hiperactivos. Para el nerviosismo y la tensión emocional.
31
FLORALES
Chrysanthemum
Para los trastornos alimenticios, bulimia, y anorexia. Miedos a envejecer y

morir.
Chaparral - Larrea Sp
Util para la limpieza de toxinas psíquicas especialmente en los sueños, o
causadas por estrés, experiencias psíquicas en el subconsciente,
desintoxicación de drogadictos.
Corn - Zea mays

De gran ayuda para mantener el equilibrio interior en medios de multitudes,
para la desorientación e incomodidad en las ciudades.
Dandelion - Taraxacum officinele

Libera la tensión emocional, dolor v tensión contenidas en los músculos. De
gran utilidad a nivel tópico.
Deer Brush -Ceanotus integerrimus

Da pureza y claridad de intención, integra el sentido intimo y la acción
exterior, limpia las emociones.
Dill - Anethum graveolens

Permite la asimilación de la experiencia, especialmente cuando se esta
abrumado. Para el insomnio o la hiperestimulación de los sentidos por el ritmo
de la vida.
Dogwood - Cornus nuttallii
Para transformar las emociones endurecidas por traumas o abusos del

pasado.
Evining Primrose - Onenothera hooken
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FLORALES
Para los niños que han sido rechazados por sus madres o abandonados. Para
las mujeres con deseos de abortar.
Echinacea - Echinacea angusifolia

Reconstruye y renueva la auto estima perdida a raíz de sufrimientos y
privaciones en la niñez.
Fairy Lantern - Calochorthus albus

Ante la pubertad retrazada en la mujer. Irregularidades menstruales. Desarrollo
sexual tardío.
Fawn Lily - Erythronium purpurascena

Estimula las aptitudes de enseñanza, y curación, y el compromiso con la vida.
Autismo. Anorexia.
Filaree - Erodium cicutarium

Para la preocupación e inquietudes compulsivas acerca de pequeños e
insignificantes problemas cotidianos. Fastidioso excesivo. Para la hipocondría.
Fuchsia - Fuchsia híbrida

Para la represión de emociones profundas, sexuales, enojo, pesar. Es catártica
en situaciones terapéuticas, liberando y sentando las emociones. Para
transformar las emociones endurecidas por traumas o abusos del pasado.
Garlic - Allium sativun

Para la liberación de ansiedades e inseguridades; miedo y tensión que se
siente en la región del plexo solar y consumen la vitalidad. Para desarreglos
inmunologicos de origen psicosomatico.
Golden Ear Drops - Dicentra chrysantha

Actúa conectando y liberando sentimientos dolorosos de la niñez, perdonar y
dejar ir heridas del pasado. Promueve la capacidad de integrar plenamente
memorias dolorosas con la conciencia del tiempo presente.
33
FLORALES
Golden Rod - Solidago canadenis
Para mantener la sinceridad con la identidad individual en situaciones de
grupo; supera la tendencia de mostrar una personalidad falsa para obtener
aprobación de grupo.
Golden Yai Tow - Achilea clyterata

Para la tensión muscular. Calma dolores estomacales, inflamaciones de
vesícula, hígado e irritaciones del colon.
Hibiscus - Hibiscus
Incrementa el disfrute de la sexualidad. Frigidez, desinterés sexual.
Hound's Tongue - Cynoglossum grande

Inspira el sentido común y eleva las perspectivas intelectuales. Para el que
esta atrapado en el mundo material promueve una filosofía Y perspectiva de
vida más espiritual.
Indian Paint Brush - Castilleja miniata

Trae vitalidad a la expresión creativa, desarrolla fuerza y voluntad para
aquellos que tienen inspiración creativa pero se sienten frustrados en
cristalizarla.
Indian Pink - Silene californicay

Para aquellos que se sienten desorientados o abrumados por lo que sucede a
su alrededor.
Iris - Iris douglasiana

Extrae la inspiración más elevada para los trabajos artísticos y creativos.
Larkspur - Delphinium depauperatum

Equilibra la capacidad de liderazgo con un carisma alegre y positivo, es la flor
de la generosidad, el altruismo, la alegría y el entusiasmo.
Lavander - Lavanda officinalis
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FLORALES
Suaviza los nervios por la sobre estimulación. "Para la neurastenia"
hipersensibilidad a influencias espirituales. Alivia la jaqueca.
Lotus - Nelumbo nicifera

Para apertura espiritual, receptividad meditativa. Armoniza otros elixires.
Madia - Madia elegans

Para enfocar la mente concentración y atención al detalle. Ayuda en la
perdida de concentración temporalmente.
Mallow - Sidalces Sp
Supera la inseguridad social y la tendencia a crear barreras en las relaciones
personales. Desarrolla una mayor apertura y confianza.
Manzanita - Arcosstaphylos viscida

Util en embarazo, de gran ayuda en la Anorexia nerviosa.
Mariposa Lily - Calochortus leichtinii

Es la flor del calor maternal, para los vínculos madre-hijo, receptividad del
amor humano. Para los traumas en la niñez, nacimientos prematuros,
enfermedades, separación de los padres o malos tratos.
Milkweed - Asclepias cordifolia

Incrementa la independencia, libertad y fuerza interna.
Morning Glory - Ipomea purpura

Para liberarse de los hábitos adictivos; promueve la vitalidad y fuerza de la
vida, regulariza los ritmos vitales tales como el dormir y el comer, para estilos
de vida erráticos, hábitos destructivos.
Mountain Penny Royal - Monardella odoratissima

Despeja la mente de pensamientos negativos tomados de los demás. Limpia y
purga los mismos, da fuerza y claridad de pensamiento.
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FLORALES
Mountain Pride - Penstemos newberryi
Poder y fuerza para enfrentar fuerzas adversas, combatibilidad espiritual.
Ayuda a superar el temor y la tendencia a eludir los desafíos y
enfrentamientos.
Mugwort - ártemisa douglasiana

Equilibra las fuerzas lunares de la psiquis. promueve una mayor conciencia de
la vida psíquica.
Mullein - Verbascum thapsus

Incrementa el reconocimiento de la guía interna, y la conciencia. Ayuda a
escuchar la voz interior y ser sincero con uno mismo. Permite desarrollar el
juicio moral a través de la guía interna.
Nasturtium - Tropaeolum mujus

Rejuvenecimiento, vitalidad. Para el excesivo intelectualismo que agota las
fuerzas vitales.
Oregon Grape - Berberis aquifolium

Para el miedo a la hostilidad emocional de los demás, paranoia social. Para
la comprensión incorrecta o incomprensión de los motivos e intensiones del
prójimo.
Penstemon - Penstemon davidsonii

Da fuerza interior y resistencia para enfrentar las pruebas o adversidades
personales. Especial en fatiga física ante situaciones laborales.
Peppermint - Mentha piperita
Alerta la mente,. Proporciona una mayor claridad, ideal ante pesadez mental.
Se puede tomar en épocas de estudio o de trabajo.
Pink Monkey Flower - Mimulo rosado
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FLORALES
Para los individuos que temen expresar sus verdaderos sentimientos. Para el
temor a la critica, inseguridad y dependencia.
Pink Yarrow - Achillea millefolium

Ante la hipersensibilidad emocional. Individuos que absorben fácilmente el aura
emocional o psíquica del medio y de lo que lo rodean. Da sentido de claridad
emocional.
Pomegranate - Púnica granatum
Ayuda en los conflictos de la mujer con la carrera v la familia. Equilibra y

positiviza la creatividad femenina. Para problemas menstr"es.
Poison Oak - Rhus diversifolia
Para el miedo a al contacto intimo. Miedo ante relaciones sociales. Da

seguridad y confianza en si mismo.
Pretty Face - Tritelia ixioides ssp

Para individuos que se sienten menospreciados, desagradables, corrigiendo la
imagen de si mismo. Da aceptación.
Quaking Grass - Briza máxima

Inclina y funde los egos individuales para un propósito común. Bueno ante
conflictos de personalidades cuando se requiere trabajar en equipo.
Oi-lince - Chaenomeles speciosa

Para las madres solteras. Desarrolla la fuerza y el poder positivo del amor.
Para aquellos que niegan la feminidad como una falsa manera de mostrar
fortaleza.
Rabbitbrush - Chrysothamnus naugeosus

Amplia la perspectiva para abarcar todos los detalles, permite aprender
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FLORALES
Red Clover - Trifolium pratense

Calma en medio del pánico o histeria grupal. Para actuar partiendo del yo
individual en vez de la conciencia de masa.
Rose Mary - Rosmarinus officinalis

Para la memoria, somnolencia, calambres. Activa la digestión. Tónico cerebral.
Bueno para la tercera edad.
Sagebrush - Artemisa tridentata

Permite alejar la falsa imagen de uno mismo, los viejos patrones de conducta
o cosas no esenciales. De gran ayuda en las transiciones fundamentales en la
vida.
Saguaro - Cereus giganteus

Permite equilibrar las relaciones de autoridad y guía espiritual. Para la
alienación y conflictos con respecto a la autoridad y figura de poder.
Saint jhon's Wort - Hypericum perforatum

Protege cuando se esta en un estado de conciencia expandido. Permite la
capacidad de experimentar la luz "interna", como fuente de conciencia.
Scarlet Mónkey Flower - Mimulus cardinalis

Para aquellos que precisan coraje para enfrentar o expresar emociones
poderosas, especialmente las de enojo o sentido de poder.
Scoth Broom - Cytisus scoparius

Permite ver los obstáculos como oportunidades para el crecimiento y servicio
en favor del mundo. Especial para los sentimientos de Apocalipsis inminente.
Self Heal - Prunella vulgaris

Despiertael sentido interno de auto curación recuperación. Autoconflanza,
autoaceptación.
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FLORALES
Shasta Daisy - Chysanthemum máximum
Para lograr la síntesis de muchas ideas en un todo. Para aquellos que
coleccionan muchos datos sin la capacidad de síntesis.
Shooting Star - Dodecatheon henbdersonii

Da sentido de pertenencia, de compromiso con la vida; para los que padecen
una profunda alienación del alma, sin sentir la tierra como un hogar. Para los
nacimientos abruptos.
Star Thistle - Centaurea solstitialis

Promueve el compartir y la generosidad dando de uno mismo a artir el interior
los demás, para la avaricia, la incapacidad de compartir las posesiones con
otros a menudo por temor a la escasez.
Snapdragon. - Antirrhinum majus

Para el abuso verbal, la tendencia a herir a los demás con el verbo.
Laringitis, amigdalitis, bronquitis.
Star Tulip - Calochortus tolmiei

Abre la receptividad hacia los reinos espirituales; permite escuchar la voz
interior. Alienta el aspecto femenino del yo. Realza la meditación y la
conciencia del sueño.
Sitcky Monkey Flower - Mimulus aurantiacus

Disipa el temor v la confusión acerca de la intimidad, especialmente sexual.
Para los sentimientos adolescentes de torpeza v confusión. Equilibra los
aspectos de la sexualidad.
Sunflower - Helianthus annus

Ayuda a equilibrar la expresión de individualidad del ego. Para problemas con
la relación paterna, a menudo provenientes de la ninez.
Sweet Pea - Lathyrus latifolus

Para el temor al compromiso social. Alienación social.
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FLORALES
Tansy - Tanacetum vulgare

Desarrolla la fuerza de voluntad. Permite tomar una actitud decidida para
lograr los objetivos propuestos. Superando el letargo, la falta de resolución, no
actuando aun sabiendo que hacer.
Tiger Lily - Lilium humboldtii

Ayuda a trabajar con otros para el bien común. Incrementa el sentido de la
cooperación, servicio, y apoyo mútuo.
Trillium - Trillium chloropetalum

Permite el desinterés, el trabajo por el bien común, el sacrificio de los deseos
personales, para superar la voracidad y la codicia.
Trumpet Vine - Campsis taglíabuana

Indicado en el tartamudeo y desordenes en el habla. Promueve la vitalidad y
el poder de persuasión.
Violet -Viola odorata
Desarrolla el calor, confianza y apertura en situaciones grupales. Para la

timidez la indiferencia, temor a la perdida de individualidad.
Yarrow - Achilea millefolium

Fortalece la luz del aura protegiendo contra la falta de armonía o influencias
ambientales negativas. Construye un escudo psíquico positivo.
Yarrow Special Formula -
Protege al sujeto de la acción negativa de la radioactividad. Quemaduras de

piel causadas por radiaciones solares. Para plantas y animales que sufren
exposición radioactiva.
Yellow Star Tulip - Colochortus monophyllus
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FLORALES
Para los individuos sensibles al sufrimiento humano. Ideal en trabajo de familia
y vincularas por que incremento el mútuo entendimiento.
Yerva Santa - Erviductyon californicum

Libera sentimientos de opresión, alojados en el pecho, para la tendencia a
internalizar la melancolía. para enfermedades respiratorias.
Zinia - Zinnia elegans

Promueve el humor v liviandad infantil. libera las tensiones, contacta con el
niño interior y positivo.
41
FLORALES
EVENING PRIMROSE
Por: Susana Veilati.
Estas esencias cuentan con más de 30 años de investigación de sus efectos. Como
investigadora me interesa experimentar distintos elixires, pero como TFI solo uso con
mis pacientes aquellos de probado efecto y aspectos terapéuticos correctamente
definidos. Mencionemos unos pocos:
 PARA LA RELACIÓN CON EL PRINCIPIO PATERNO: Girasol, Saguaro,

Scarlett Pimpernel, Baby blue eyes.
 PARA LA RELACIÓN CON EL PRINCIPIO MATERNO: Calabacín, Mariposa

Lily, Evening primrose, Lady´s Mantle.
 PARA LA SEXUALIDAD: Hibisco, Calla Lily, Black Cohosh, Alpine Lily, Easter
Lily, Basil, Sticky monkey Flower, Banano.
 PARA LA ORGANIZACIÓN DEL PENSAMIENTO: Madia, Shasta Daisy,

Coffee, Avocado, Nasturtium, Lemon, Rabbitbrush.
 PARA EL PROGRESO DE LA COMUNICACIÓN Y EL LENGUAJE: Trumpet

Vine, Cosmos, Caléndula, Snapdragon.
 PARA LOS PROCESOS DE AUTORREALIZACIÓN: Blackberry, Indian Pink,

Iris, California Poppy, Quince, Sage, Buttercup.
 HACIA LA REALIZACIÓN ESPIRITUAL: Pasionaria, Lotus, Angel Trumpet,

Angelica.
LA FIGURA EVENING PRIMROSE
Me decido por esta esencia porque trata una problemática compleja que hace lugar a
abundantes síntomas físicos y padecimientos psicológicos muy difíciles de tratar.
La persona que precisa tomarla tiene un vivo recuerdo y asigna un sentido trágico a su
más temprana historia.
Siente que no ha sido deseada, por ejemplo: varios intentos de la madre de abortarla,
abandono en centros de acogida, pero también la muerte de alguno de sus padres,
generalmente la madre, muerta o desaparecida, voluntaria o involuntariamente, a lo
largo de, generalmente, los primeros 7 años de vida del paciente.
Estamos hablando de experiencias afectivas devastadoras para el sujeto acaecidas:
1. En la concepción (por violación, maltrato, abandono).
2. En el embarazo.
42
FLORALES
3. En los momentos inmediatamente posteriores al nacimiento.
4. A lo largo de la infancia más temprana, hasta los siete años, período en el que el
niño no tiene la madurez psíquica como para elaborar lo sufrido.
A partir de ese momento el sujeto puede haber sido dejado al cuidado de instituciones
de bien público, o bien, en otro hogar donde inevitablemente se sintió despojado de
afecto, incluso asediado o castigado. Un clima gélido que deteriorará, desde temprana
edad, la percepción del entorno que no será visto como algo que puede dar cobijo,
ternura o comprensión, sino como un peligro que acecha. Algo amenaza allí fuera.
Como reacción a ello, una gran tristeza se apodera de ese niño o niña, un abismo
negro, un agujero sin fondo. No habrá tranquilidad posible (ese “vacío” coge una
expresión psicosomática angustiosa o ansiosa) y el sujeto comienza a vivir bajo una
especie de amenaza permanente de desastre, como el de aquel siniestro padecido tan
prematuramente. Ningún adulto pudo ayudar a ese niño a poner en palabras lo
sucedido, y el sujeto, comienza a atribuir la ruina o desánimo en su vida a dicho
evento devastador (esta es la figura).
Ante este cuadro, pareciera que poco puede hacerse. Lo sucedido no se modifica, lo
hecho, hecho está. La leche derramada es mucha y no deja de lamentarse por tamaña
pérdida. ¿Y qué es lo que allí se perdió? Algo del orden de la “materia prima
emocional” hay una pérdida de ternura, cobijo, de ser objeto de caricias, calidez, de
maternaje… de ser deseado.
Advertimos en el paciente un tono desvalido, que puede alternar con ofuscación,

actitud irritada y hasta pendenciera y reivindicativa. Generalmente ambos estados se
combinan en el individuo produciendo desencuentros en sus relaciones afectivas:
frialdad, superficialidad, intensidad posesiva que se alterna con períodos de ira,
rechazo y maltrato al sujeto amado, desórdenes en la sexualidad y en los vínculos con
los hijos, amigos, parejas. En fin, una larga lista de perturbaciones del amor. Pero no
solo afectivas, también cognitivas: distracción, mala memoria, lentitud en el
aprendizaje, demora en el desarrollo del pensamiento lógico y formal; así como
diferentes trastornos físicos, normalmente síntomas psicosomáticos: difícil respiración,
dolores de estómago, jaquecas, migrañas, problemas circulatorios, insomnio, etcétera.
ESTE TRABAJO FUE PRESENTADO EN EL CONGRESO DE TERAPIA FLORAL

REALIZADO EN BARCELONA EN NOVIEMBRE DEL 2007.
Me gustaría guiarles hacia una pequeña vivencia de alma a través del niño que todos
llevamos dentro. Ayudaría en ello que los que quieran participar, dejaran los papeles y
lápices a un lado, abandonando esta parte de la mente relacionada con el hemisferio
izquierdo del cerebro: racional, objetiva, analítica, que todo lo quiere registrar; y se
permitan conectar con esta otra parte de la mente relacionada con el hemisferio
derecho: más irracional, intuitiva, imaginativa, que nos da acceso a otra dimensión
espacio-tiempo, desde donde no solo podemos sentirnos, si no que además dejamos
de vivirnos fragmentados porque intuimos, más que comprendemos, la
interdependencia de las partes con el todo.
alguien dijo:
43
FLORALES
”no dejamos de jugar porque envejecemos,
sino que envejecemos porque dejamos de jugar.”
Les invito pues a jugar (los que no quieran pueden seguir envejeciendo).
Les pido que abandonen expectativas, se acomoden en sus asientos, cierren los ojos
y se dejen guiar.
Nos centramos en respirar suavemente, es decir sin forzar, pero profundamente,

tratando de relajar el cuerpo que cada vez sentimos más y más ligero...
Buscamos ahora el recuerdo de un momento en el que nos hemos sentido colmados

de paz y bienestar, revivimos este momento conscientemente y llevamos esta
vibración de paz a todas las células del cuerpo.
Al inspirar atraigo paz y al espirar me sumerjo en ella.

Inspiro...espiro...
PUEDEN ABRIR LOS OJOS...
Para preparar la receptividad de la mente les propongo que escuchen una pequeña
historia inventada mientras miran las siguientes imágenes como si fueran las primeras
que vieran en mucho, mucho tiempo...
En un país cercano, érase una vez una mujer... , o tal vez era un hombre, que un día
se despertó dándose cuenta de que sus paisajes cotidianos, siendo los mismos, ya no
le parecían iguales.
En el jardín de su casa podía ver una mujer tumbada fundida con el paisaje y del
florido jardín de su vecino otra enorme mujer hacia el gesto de incorporarse.
Cerró los ojos dispuesta a tomarse un café, hoy bien cargadito, ya que decididamente
aún no había salido del mundo de los sueños.
En la cocina, mientras sorbía lentamente su café, miró como tantas otras veces las
fotos de sus queridos abuelos, y....
¡Otra vez lo mismo!, repentinamente la barba de su abuelo se transformaba en un

hermoso caballo blanco, la nariz en un jinete, la ceja en un sombrero...
El cabello de su abuela ahora era también una hermosa cascada, en el perfil de su

cara podía verla joven y desnuda, nunca había visto a su abuela desnuda, que guapa
era.
¿que estaba pasando?
Podía sentir la cafeína latiendo en su cuerpo, sabía que estaba despierta...
Pero mirara donde mirara todo era distinto. ....
44
FLORALES
Las mariposas se podían convertir en narices, las flores eran también labios....
Los cabellos ... caballos..., las montañas....
¿Que estaba pasándole?

Siempre había presumido de su cordura, ¿estaría volviéndose majara?
No era una persona dada a extravagancias y aquello debía tener alguna explicación.
Empezaría repasando todo lo que había hecho la noche anterior:

Tomó una cena ligera, dio un pequeño paseo y después estuvo leyendo un libro que
aunque no comprendía del todo le entusiasmaba ya que le hacía soñar vivamente,
algo que desde niña no le sucedía.
Era un libro presumiblemente científico, por suerte escrito en lenguaje comprensible,

que explicaba la evolución del ser humano en relación a la evolución de su cerebro
Se enteró de que tenemos un cerebro muy antiguo, llamado reptiliano, instintivo,
desprovisto de emociones y relacionado con todo lo que tiene que ver con la
supervivencia.
Después, con los mamíferos, apareció el cerebro llamado emocional. Según el libro,
esta es la parte de nuestro cerebro que recibe, interpreta y finalmente responde a toda
la información que le llega a través de los sentidos.
Es decir, la realidad es subjetiva, la vemos, la sentimos, la vivimos según nuestra
propia textura emocional.
Interesante pensó, esto explicaría algunas cosas de nuestro comportamiento.
Finalmente en el proceso evolutivo se desarrolló el cerebro propiamente humano “La

corteza cerebral”, que nos convierte en seres pensantes, creadores y conscientes.
Ahora comprendía lo que su terapeuta le decía siempre: Enfoca, observa, date cuenta.
Claro, si no era capaz de crear conscientemente otras respuestas, seguiría viviendo

su vida según unos archivos emocionales automáticos preestablecidos que por otra
parte le eran prácticamente desconocidos.
Lo último que había leído, relataba la diferencia entre las sociedades primitivas que
vivían la vida en unión mística con la naturaleza, con miedo a todo lo desconocido y
poca capacidad de análisis, a diferencia de la sociedad actual muy atraída por lo
desconocido, con una capacidad de análisis y creación muy grande, perdiendo eso sí,
el contacto con la naturaleza y desplazando todo lo mágico (es decir lo incomprensible
desde el análisis) al inconsciente.
Se durmió pensando que fantástico sería poder hablar con las flores, los animales y
las piedras.... como en los cuentos
Uauh! por fin aparecía algo en su vida que realmente le interesaba. Se sentía
despierta, revitalizada y con ganas de seguir explorando.
45
FLORALES
Quizás esto aportara de nuevo sentido a su existencia, que últimamente sentía tediosa
y aburrida.
“LA MAGIA TERAPÉUTICA DEL CUENTO”
Ante todo quisiera definir las palabras magia y cuento.

Con magia no me refiero a la magia ilusionista que “parece que es” pero “no es”, ni
tampoco a la magia negra que nos convierte en seres desprovistos de voluntad y por
tanto vulnerables a la voluntad del otro, si no a la magia de la Vida, eso que hace que
habitar en esta esfera azul suspendida en un universo infinito, sea una experiencia
misteriosa y apasionante.
Con la palabra magia me refiero a la magia vinculada al arquetipo del mago, sin duda
arquetipo de alma.
El mago es aquel que conoce el ritual que va a facilitar el cambio... El mago es aquel
que aún conociendo lo difícil, e incluso despiadada, que puede llegar a ser la vida, se
abre a ella dispuesto a dejarse sorprender como un niño.
El mago es el que sabe como disfrutar de lo sencillo de la vida, el que vé no solo con
los ojos físicos, si no con los del alma, pudiendo descifrar y rescatar de todas las
realidades superpuestas la que dé sentido a la existencia.
Cuando uso la palabra cuento no me refiero a nada relacionado con embuste,

embrollo, engaño...etc. Tampoco me refiero a estos cuentos modernos desprovistos
de alma, es decir de significado, que parecen escritos con la perversa finalidad de
adaptarnos a un modelo de vida prefabricado y robótico en el que poca libertad queda
para descubrir y mucho menos para expresar lo que realmente somos.
Con la palabra cuento me refiero al relato de cualquier época, que a través del
lenguaje simbólico propio de cada cultura, imprime en el alma todo lo que esta
necesita para despegar y volar.
Me refiero al cuento que ofrece un paisaje amplio, imaginativo y mágico donde todo
es posible, incluso lo aparentemente imposible. Donde los sueños se pueden convertir
en realidades, o en el peor de los casos quedar latentes como semillas a la espera de
su germinar.
NIÑO INTERIOR
Para hablar de niño interior empiezo con estas imágenes de mamíferos salvajes
atentos a sus crías, para recordar que tenemos en el cerebro emocional, desde hace
millones de años, la memoria de como atender y cuidar a nuestras hijos y también
como cuidarnos. En el ser humano cuando la emoción se conecta con el pensamiento,
se convierte en sentimiento, una emoción más refinada por ser consciente, que
participa en todo lo relacional o vincular
Con niño interior me refiero a la parte de nuestra psique que está en contacto con el
alma y por lo tanto con toda la potencialidad del ser.
46
FLORALES
El niño es humilde por naturaleza. Le gusta jugar y aprender. Fluye con sus
emociones. No juzga ni se juzga No hiere ni se hiere porque está en contacto con “El
todo”.
Pero con niño interior me refiero también al ”niño herido” que todos llevamos dentro,
asentado en lo profundo de nuestro corazón, en el plexo cardíaco, cruce del eje
vertical, tierra-cielo o dicho de otro modo materia-espíritu y el eje horizontal, aquel que
se manifiesta cuando desplegamos los brazos para abrazar o herir al otro.
Es en este cruce donde nos estamos desarrollando como seres humanos. Somos
animales pensantes, somos seres conscientes y creadores, cierto. Esto es lo que nos
diferencia de los otros animales, pero somos también seres provistos de sensibilidad
que nos permite sentirnos y también sentir el mundo que nos rodea. Es esta capacidad
la que nos acerca al amor consciente que nos permite perdonarnos y perdonar...,
amarnos y amar...
Solo nos curamos, solo nos sanamos con amor y desde el amor.
EL CUENTO COMO RELATO SIMBÓLICO
Nacemos ya con un equipaje enorme de creencias evolutivas, históricas, culturales,

familiares, pero incluso con todas estas limitaciones mientras somos niños estamos
totalmente abiertos y receptivos a lo que la vida nos trae, viviendo cada instante con
entrega y pasión.
Con las primeras heridas, empezamos a construir nuestras propias corazas, es decir,
a generar mecanismos que nos permitan adaptarnos y sobrevivir y en este sobrevivir,
que no es lo mismo que vivir, vamos quedando enredados en una lucha interminable
(con la vida), en lugar de experimentar la danza de la vida, que es la danza de la
creación.
Jung nos explica que en el inconsciente colectivo reposa en forma de símbolos

arquetípicos todo lo que el hombre ha sido, todo lo que hombre es y todo lo que el
hombre puede soñar llegar a ser. Los verdaderos cuentos tratan sobre eso.
Mi experiencia en consulta es que también en el adulto el cuento no solo nos conecta

con el niño interior, sino que además, como relato simbólico, ayuda a desvelar donde
el alma quedó atrapada, donde comenzó la herida.
A veces la simple pregunta ¿Recuerdas que cuentos te gustaban de niño o niña?,

formulada en el momento adecuado, rescata del inconsciente una cascada de
emociones revelando, heridas maquilladas, sueños y anhelos rotos...permitiendo en
este instante emocional donde pasado y presente se reúnen, reintegrar de forma más
consciente y en presente la propia realidad.
Ni que decir tiene que la terapia floral es muy útil en este proceso. Resulta muy difícil
sistematizar que flores pueden servir, porque cada persona es un ser único e
irrepetible, que necesita de un acompañamiento personalizado, y en esto consiste el
arte terapéutico.
SOLO APUNTO A ALGUNAS DE LAS MÁS USADAS:
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FLORALES
 BEECH: si hay un exceso de juicio hacia los aspectos relacionadas con la

propia infancia, que ha menudo se proyectan hacia los demás.
 PINE: para liberar el auto castigo que impide conectarse con el permiso para
disfrutar
 CENTAURY: si surge un niño demasiado complaciente y sumiso con la familia,

que descuida sus propias necesidades
 CHERRY PLUM: miedo a dejarse llevar por la espontaneidad del niño
 MARIPOSA LILY: para ayudar a restaurar la relación con la propia madre.
 LADY´S MANTLE: ayuda a restablecer el contacto con la energía nutritiva de la

madre tierra
 BABY BLUE EYES: para reparar la relación con un padre que maltrató o
abandonó
 ANGÉLICA: si el niño interior presenta mucho desamparo
 EVENING PRIMROSE: para sanar la profunda herida de haber sido rechazado

o abandonado
 BLEEDING HEART: aceptar y drenar el dolor instalado en el corazón
 JOSHUA TREE: ayuda a enfocar el Karma familiar en el que estamos

implicados
 PINK YARROW: como protección para un exceso de sensibilidad a las

emociones de los otros
 IRIS: para reconectarse con la inspiración creativa natural en todo niño
 ZINNIA: para recuperar el contacto con el auténtico niño interior capaz de

disfrutar la vida y aprender jugando
 SHASTA DAISY: nos nos aportará capacidad de integración
EL PATITO FEO
En realidad tengo dos versiones, la primera leída en clave de humor floral, tiene que
ver con el recuerdo que tengo de la versión que me llegó de niña.
Sería algo así:
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FLORALES
Érase una vez un patito tipo Agrimony por la sonrisa permanente que llevaba puesta.
Parecía aterrizado de otro planeta, es decir necesitado de tomarse unas cuántas dosis
de “Shooting Star”.
Iba desesperadamente de uno a otro “a lo Heather”, preguntando por su familia.
Cada día se sentía más extraterrestre (Shooting Star) y más solo (Heather), hasta que
un día se contempla en el agua y se encuentra bellísimo a lo Narciso...y oooh!, allí
estaba su familia. Final feliz. Era una versión muy simplona, no era uno de mis cuentos
preferidos.
Muchos años después, cuando leí la versión original de Andersen, comprendí que es
un cuento que, simbólicamente, habla del tránsito por la vida, desde que nacemos
hasta que nos reconocemos.
Habla de lo importante que es que la primera tribu (la familia) nos acompañe en la
infancia..... De la necesidad de ser cobijados, nutridos y aceptados por ella tal y como
somos. Algo que no siempre sucede así.
Habla de lo solitario, difícil y a veces profundamente doloroso que puede llegar a ser el
proceso de construcción de “autoestima”. Proceso que empieza a tener mucha
importancia en la pubertad y adolescencia, pero en realidad se trata de un valor a
cuidar siempre para poder prosperar en nuestro proceso de “individuación”.
habla de la importancia de perseverar
Habla del arquetipo del buscador. Arquetipo que nos acerca a la necesidad de
construir una personalidad propia para finalmente entregarla al propósito de alma.
Montaje audiovisual de 3-4 minutos que trata de representar el descenso a los

infiernos y la necesidad de remontar el vuelo para alcanzar el contacto con el alma
La conexión con el alma no nos asegura una vida más fácil, pero sí más plena,incluso
por momentos más ligera
En esta búsqueda, los momentos de luz y oscuridad se suceden como el día y la

noche......
En todo caso siempre nos queda sentarnos en un amanecer o atardecer a contemplar

la belleza de nuestro universo.
Barreras al amor y Terapia Floral
Autor: Dra. Clelia Olazo (Venezuela)
El comportamiento de la sociedad depende de cada uno de sus integrantes.

Krishnamurti
IRRESPONSABILIDAD - INCONSTANCIA
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FLORALES
IRRESPONSABILIDAD EN LA PROCREACIÓN: La no-aceptación del embarazo es
una barrera que obstaculizará, -en mayor o menor grado-, el establecimiento del
primer y más importante vínculo de amor: mamá-bebé. Esto dependerá de los
sentimientos de la mujer, que pueden variar del rechazo absoluto a la aceptación o al
verdadero amor a su bebé. Las percepciones que tiene el nuevo ser de los
sentimientos de la madre, serán completadas por las percepciones y experiencias
desde el momento del nacimiento: el bebé se sentirá o no, atendido, amado, seguro.
De ello dependerá su autoestima, su capacidad de dar y recibir amor, de tener o no
miedos y temores. Ser o no aceptado, amado, influye notablemente en la personalidad
y salud. Las E.F. pueden ayudar en embarazos no planificados, así como a sanar la
desarmonía producida por esas circunstancias. Es imprescindible tener mucho
cuidado de no producir o ahondar heridas emocionales, aumentar rencores o culpas y
lesionar aun mas la autoestima.
Considerar:
Cuando la mujer decide, o las circunstancias le obligan a proseguir el embarazo:
iNoni o Watermelon (Sandía), logran que la mujer acepte la maternidad en todo su

significado: amar, alimentar, atender, proteger, estimular-educar al nuevo ser. Estas
E.F son excelentes para los vómitos y otros trastornos del embarazo.
Granada (Pomegranate) indicada para que las mujeres que trabajan y/ o estudian,
puedan dar amor-atención a su bebé y adecuar el horario de trabajo o estudio.
Calabacín: cuando tienen agobio por muchas obligaciones en el hogar, otros hijos,
etc.
Quince (Membrillo): para que el futuro padre asuma sus funciones. En casos de
rechazo a este rol, considerar la EF adecuada a los problemas que él pudiera tener
con la imagen paterna o la autoridad:
Baby Blue Eyes, Aguacate. Cuando el problema es cultural (sexismo), considerar

según la personalidad y las costumbres: Araguaney, Banano, Slender Rice Flower,
Harvest Brodiae, Water Violet.
Pine: cuando existen sentimientos de culpabilidad.
Para el bebé (desde la concepción pueden percibir el ser o no aceptados):
Aspen o Fringed Violet: miedo a perder la vida (por el rechazo, pensamientos o

intentos de aborto).
Mariposa Lily: sana la carencia de amor-atención materna, es de primera opción en

todos los casos.
Alehlí: cuando ha habido conato de aborto, sea cual sea la causa.
Evening Primrose o Azahar de la India: sana el haber sido rechazado y la

inseguridad que genera.
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FLORALES
El no haber sido amado y en especial el rechazo que se perciba de la concepción a la

adolescencia, genera creencias de no ser digno de amor, no valer, de ser un estorbo y
el temor a ser execrado en cualquier momento. La persona puede creer esto a lo largo
de su vida (Rol de Perdedor de Ken Wilber), o reaccionar y tratar de sobresalir para
“ser digno de admiración y amor”. Puede tener problemas por no saber dar o expresar
ternura u otras formas de amor. Las dificultades para relacionarse y muchos complejos
de superioridad enmascaran estas carencias afectivas de la niñez.
IRRESPONSABILIDAD – INCONSTANCIA CON LOS OTROS: es muy frecuente y

parte del comportamiento ancestral de los hombres, al cual se han adherido
progresivamente las mujeres, con pésimas consecuencias para los hijos.
Wedding Bush: huye de las relaciones estables, aun cuando ame a su pareja.
Vervain, Jacaranda: cuando se les pasa el entusiasmo, cambian de pareja. Cuando

tiene-n hijo-s, se desentienden en la medida que puedan hacerlo, desde el abandono
total a dejarle-s el mayor tiempo posible al cuidado de otros: la ex-pareja, familiares,
nanas, guardería, colegio con actividades complementarias, internados. En los países
subdesarrollados muchos niños y jóvenes terminan en la calle, abandonados.
Trillium: Usa el engaño para establecer relaciones de pareja, amistad o negocios, a

fin de sacar provecho para sí mismo-a y una vez obtenido lo deseado, desaparece.
Además disfruta mintiendo, estafando, robando (Trillium es muy útil para cleptómanos,
asociado a Cherry Plum).
Red Lily: Evade todas las responsabilidades, incluyendo la productividad económica,

aun a costa de no tener un lugar para vivir y/o pasar hambre. Son bohemios.
Peach-Flowered Tea Tree: entusiastas como los Vervain, cambian de amistades,

parejas, actividades, pero se deprimen con facilidad: son distímicos, pero también
pueden sufrir depresión, generalmente bipolar. Esta E.F. es excelente para evitar
recaídas en quienes sufren estos trastornos.
IRRESPONSABILIDAD CONSIGO MISMO: el cuidado de sí mismo depende de la

autoestima y de la madurez psicoemocional.
Almond: inmadurez para la edad cronológica, también útil en las regresiones por
lesiones o enfermedades del Sistema Nervioso Central .
Chicory, Gentian: no han aprendido a responsabilizarse, generalmente por exceso de

protección.
Agrimony: simplemente niega sus carencias, sentimientos y conflictos. Puede recurrir

a drogas de evasión (tabaco, alcohol, medicinas para los nervios, marihuana,
opiáceos), o evadirse con actividades lúdicas.
Willow, Buttercup: creen que no son capaces de cuidarse por sí mismos. Les han
acomplejado.
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FLORALES
Manzanita: no les interesa cuidarse físicamente, no han integrado el valor de su
cuerpo.
Poison Oak: toma riesgos exagerados para demostrar su valentía e importancia.
Las autoagresiones subconscientes que ocasionan los trastornos del Sistema Inmune,
se tratarán de acuerdo a los conflictos, las creencias de cada persona, el tipo de
enfermedad: deficiencias inmunitarias o enfermedad autoinmune (Artritis, Lupus
Eritematoso Diseminado, Esclerosis en Placas, etc).
En todos los casos en que es necesario recuperar la Autoestima, considerar: Alba

Rosa o Sturt Desert Rose, además de la EF adecuada a la personalidad básica y
circunstancias.
APEGO A TRADICIONES - ACUERDOS VINCULATORIOS
JOSHUA TREE: para cortar el apego a patrones de conducta establecidos por la

familia o grupo. Es muy útil cuando no se ha tenido suficiente éxito con las E.F. según
las características físicas y psicoemocionales, tal como Scleranthus, Bauhinia, Water
Violet, Slender Rice Flower, Rock Water, Centaury.
Boab es parecido al anterior, pero por ser muy efectiva para desbloquear el
subconsciente, puede provocar reacciones indeseables.
Orquídea Aurora, Hibiscus, Purple Monkeyflower: apego excesivo a enseñanzas

religiosas que bloquean o impiden el ejercicio y disfrute de la sexualidad.
ENVIDIA
Es una barrera muy frecuente, que puede ser difícil de detectar y, mas difícil aun, que
la persona tenga conciencia de ese sentimiento.
Holly: es excelente para las envidias disfrazadas de cariño y protección. Las personas
que ameritan Holly son muy susceptibles, no les gusta competir, sus relaciones son de
amor-odio en diferentes grados. Las madres pueden envidiar la belleza, juventud y
protagonismo de las hijas adolescentes; es bastante frecuente que un docente haga la
vida imposible al alumno brillante. Se puede envidiar el éxito intelectual, laboral, social
o económico de otros, incluyendo alguien muy cercano, tal como la pareja y
familiares.
Araguaney (Tabebuia chrysantha): son envidiosos pero también muy soberbios y

ostentosos; hacen lo posible para tener lo mismo, o mucho mejor de lo que tienen
otros. Esto incluye la pareja y amistades.
Opuntia (Opuntia bergeriana): envidiosos, celosos. Odian a muerte y pueden intrigar

para apoderarse de lo que desean y aniquilar a quien consideren enemigo. Son
maltratadores y llegar al asesinato por odio, celos o venganza.
Campanita Amarilla (Merremia umbellata): envidian constantemente porque piensan

que lo que posee el otro siempre es mejor. La diferencia con Holly, es que pueden
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FLORALES
tener doble personalidad, bien sea simulada por motivos sociales o presentar
trastornos esquizofrénicos.
Trillium: envidian las posesiones de otros, pero se las arreglan para apropiárselas,
incluyendo el matrimonio seguido de divorcio; son mitómanos, pueden ser estafadores
o ladrones, por lo cual con frecuencia tienen problemas legales.
Narciso/ Daffodil: envidian a rabiar a quienes tienen más elegancia, status social y
capacidad adquisitiva. No soportan pasar inadvertidos, quieren ser socialmente
apreciados y envidiados.
Pretty Face: envidian la belleza física. Son excelentes clientes de los cirujanos
plásticos.
Posesividad - Avaricia
Holly, posesividad, celos.
Chicory: necesidad de apegarse a seres cercanos, que son la razón de su existencia.
Gentian es la mejor esencia para los trastornos de los bebés por el destete o
separación de la madre, aun cuando sea por el horario laboral. Es excelente en
preparación tópica para las dermatitis, aun cuando sean diagnosticadas como
alergias, atopias o pañalitis.
Opuntia: celos extremos que llevan a la persecución y la agresión física. Pueden

asesinar.
Araguaney, Narciso, Trillium: para sentirse importantes necesitan bienes materiales.
Bluebell: avaricia extrema, vive con la mayor austeridad o como si estuviera en la

miseria.
Star Thistle: es avaro pero vive acorde a sus posibilidades económicas.
Riqui-Riqui (Heliconia Caribea): es avaro y no quiere morir jamás para no dejar sus
bienes a otro-s que los malgastarán.
SOBERBIA - ORGULLO - EGOCENTRISMO
 Por la posesión de bienes, importancia de la pareja o amistades: Araguaney,

Narciso, Slender Rice Flower, Water Violet.
 Por raza o status social: Slender Rice Flower, Water Violet.
 Por considerarse emisario o portavoz de la Divinidad: Canyon Dudleya.
 Por creerse al tope de la sabiduría respecto a alguno, muchos o todos los

temas: Hibbertia, Harvest Brodiae.
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FLORALES
FALTA DE COMUNICACIÓN
Por no ser capaz de expresar sus sentimientos:
Mímulus, Bush Fuchsia, Violet: timidez, dependiendo de la personalidad.
Larch, Alba Rosa o Sturt Desert Rose: por baja Autoestima, inseguridad.
Buttercup: baja Autoestima por tener complejos de inferioridad, inducidos por otros o
por sufrir de alguna discapacidad.
POR EGOCENTRISMO, SEXISMO:
Ambos sexos: Araguaney, Narciso (Dafodil), Water Violet, Rock Water, Amor-Amor.
Hombres: Aguacate (Avocado), Banano.
Mujeres: Mariposa Lily, en algunos casos Tiger Lily.
POR SOBERBIA: CREERSE SUPERIOR POR RAZA, CLASE SOCIAL O

FORTUNA:
Water Violet o Slender Rice Flower.
POR NO ENCONTRAR EL LENGUAJE ADECUADO:
 Lemon: no expresarse con fluidez.
 Iris: bloqueos en la comunicación de poetas, actores y otros artistas.
 Cosmos: no usar las palabras apropiadas, puede tener lenguaje muy vulgar,
que molesta.
 Calendula: lenguaje muy hiriente aun con quienes ama.
POR NO DARSE CUENTA QUE ES NECESARIO COMUNICARSE:
Clematis, Shooting Star: “están en las nubes” o en las estrellas (influencias

astrológicas).
Shasta Daisy: por pensar solo en lo que le interesa (adolescentes enamorados de

alguien o alguna actividad).
Almond, Chicory, Water Violet: considerar/ o esperan que los otros adivinen sus
deseos.
Rock Water, Bauhinia, Scleranthus: son rígidos apegados a instrucciones y pueden

haber aprendido que no es necesario comunicarse.
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FLORALES
Vine, Aguacate: es posible que no les interese oír a otros y menos aun conocer sus
opiniones
POR TRASTORNOS PATOLÓGICOS: DE ACUERDO A LA ENFERMEDAD.
DESCONFIANZA
Oregon Grape: desconfía y está siempre a la defensiva por haber sufrido muchos
maltratos.
Baby Blue Eyes: cuando ha sido traicionado o maltratado por el padre u otros
hombres.
Mariposa Lily: cuando le han maltratado la madre u otras mujeres.
Black Cohosh: cuando la traición o el maltrato emocional / físico, ha sido

proporcionado por la pareja.
Ortiga (Stinging Nettles): familias o grupos en que desconfían unos de otros, tienen
muchos rencores, cada uno está contra todos, todos están contra todos.
Considerar como EF complementarias:
Golden Ear Drops por las agresiones/ humillaciones. En casos de abuso sexual o
violaciones: Wisteria para las mujeres, Flanel Flower para los hombres.
RENCOR
El rencor es el sentimiento mas frecuente, sustrato o acompañante de los problemas

psicoemocionales y, por lo tanto, indispensable de tener en cuenta en la terapéutica
para cada persona. Si bien las E.F recomendadas para la desconfianza ayudan a
deslastrarse del rencor, son específicas para cada circunstancia. En los otros casos
considerar:
 Willow
 Southern Cross
 Bromelia sin Flor
CRUELDAD
Black Cohosh: ejercen la crueldad mental solapada o son abiertamente agresivos. Su

actitud es una venganza por lo que ellos han sufrido anteriormente, pero la ejercen
contra personas que no tienen nada que ver con su pasado y que no les hacen daño.
Con frecuencia son sádicos o sadomasoquistas.
Mountain Devil: sienten placer en hacer daño físico. Son torturadores.
Araguaney: pueden ser crueles con sus subordinados, empleados, hijos u otras
personas dependientes o que ellos consideren inferiores.
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FLORALES
Estas personas ameritan complementar tratamiento con alguna-s de las EF para
rencor y desconfianza (Oregon Grape es excelente).
AVERSIÓN O TEMOR A LAS RELACIONES SEXUALES
POR ANTECEDENTES TRAUMÁTICOS:
Wisteria: mujeres que han sufrido abusos sexuales o violación.
Flannel Flower: hombres que han sufrido abusos sexuales o violación.
Black Cohosh: malas experiencias con parejas anteriores, inclusive prácticas de

sadomasoquismo.
Árnica: en todos los casos de traumatismos físicos, actúa también en el trauma

emocional.
En todos estos casos se debe complementar con Bromelia Sin Flor u otra EF floral
para el rencor.
POR INDUCCIÓN DE CREENCIAS INADECUADAS:
Star Tulip, Alpine Lily, Orquídea Aurora: les molesta lo material; espiritualidad
excesiva.
Billy Goat Plum: asco a los órganos sexuales y a veces a todo el cuerpo.
Purple Monkeyflower: cuando le han hecho creer que todo lo relativo al sexo es
pecado y le llevará a la
CONDENACIÓN ETERNA.
MATERIALISMO INTELECTUAL
Jazmín: personas que no admiten la existencia de un Ser Superior, la espiritualidad ni

otros conceptos que no sean “científicamente demostrables” de acuerdo a sus
creencias, pues cuando se pueden demostrar, dicen que “esos procedimientos no son
confiables”. Sufren de angustia mas o menos enmascarada. Físicamente, la EF de
Jazmín fluidifica las secreciones, especialmente de las vías respiratorias, por lo que
es útil en sinusitis, bronquitis, asma.
Harvest Brodiae: intelectuales hostiles, egocentristas y muy materialistas. Son

personas que no quieren ver ; físicamente mejora los problemas de visión: miopía,
presbicia, cataratas, glaucoma.
NO CONSIDERAR LA IMPORTANCIA DEL AMOR
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FLORALES
Amor- Amor (Tillandsia stricta), Alba Rosa (Rosa alba sinensis), Sturt Desert Rose,
California Wild Rose: abren al amor a sí mismo y a los demás.
Sage, Lotus: ayudan a contactar la sabiduría interior para guiar el amor y las aptitudes
en pro de la evolución personal y, si es el caso, ayudar a otros.
Estas Esencias Florales son muy importantes para el tratamiento

complementario de todas las barreras anteriores:
Pasionaria, Orquídea Amor: fomentan o incrementan el Amor-Servicio a la

humanidad.
Lady’s Mantle, Green Orchid, Green Gentian: fomentan o incrementan el amor a la

tierra, al Reino Vegetal, a Gaia (la Tierra).
Orquídea Chocolate: para armonizar o equilibrar el Amor a otros y el Amor a sí

mismo, lograr la paz interior. Pierre Teilhard de Chardin.
PADRES ADOPTANTES – HIJOS ADOPTIVOS
Cómo fortalecer la convivencia con un hijo adoptivo conociendo un poco más

sobre el tema.
La adopción es un proceso que comienza mucho antes de tener al niño en sí.
Tengamos en cuenta que no todos los niños que nacen han sido deseados.
Pero los niños adoptados tienen el privilegio de haber sido deseados por los
padres adoptantes. No por ser adoptado se es desamparado. En realidad todo
lo contrario. Los padres biológicos también deben “adoptar” a sus hijos
aunque los hayan engendrado biológicamente.
La adopción concierne a todo el grupo familiar, no sólo al niño, aunque

algunos padres crean que únicamente el hijo debe elaborarlo. La aceptación
por parte de abuelos, tíos u otras personas significativas, asimismo no debe
ser ignorada.
La convivencia con un hijo adoptivo se facilita si se conocen determinadas

cosas, como por ejemplo la gran vulnerabilidad respecto al abandono que
tienen los hijos adoptivos, su gran necesidad de apego y la sensibilidad
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FLORALES
especial que debido a esto desarrollan para captar las necesidades de sus
padres.
Aunque haya sucedido durante el primer mes de vida y a los padres les
parezca “que no puede recordar” o “que no entendía nada” a los niños
adoptados les queda un miedo profundo al abandono.
Muchos chicos durante muchos años sienten “que están a prueba” y también
“ponen a prueba” a los padres –con severos problemas de conducta- para
confirmar que lo que sienten y piensan es cierto. Otros construyen una falsa
identidad que corresponde a la imagen que tienen del nene que creen que
desearían los padres.
En la adolescencia también se reactivan los temores y los adolescentes

vuelven a "probar" constantemente a los padres; desafiándolos una y otra
vez. Cuando el joven tiene conductas conflictivas profundas puede inclusive
atacarse a sí mismo, imaginando que de este modo se venga de sus padres.
O decirles “ustedes no tienen derecho porque no son mis padres”, verdad
indiscutible que paraliza a los progenitores, pero al mismo tiempo puede ser
un pedido que le demuestren que lo “re-adoptan”. Una prueba de amor
encubierta.
Para todos los padres la adolescencia de sus hijos es una etapa difícil, pero
para los adoptantes, la oposición y actitud desafiante propia del adolescente,
puede ser interpretada, como una pérdida definitiva (y no como una etapa
transitoria y normal) porque se lo mira nuevamente desde el ángulo de la
adopción, como si esto fuera un estigma que quedara siempre interfiriendo el
vínculo, cuando en realidad es todo lo contrario, es un acto de amor, y así
debe ser vivido para actuar en concordancia.
En cuanto al dilema de decir o no de la adopción, hay una fantasía frecuente

que consiste en pensar que si no se habla de los padres biológicos el niño
no sentirá necesidad de saber quiénes fueron. Idea mágica de "si no se sabe
no se sufre", como si sólo hubiera un registro consciente.
58
FLORALES
No es necesario insistir con la supuesta “verdad”, a quien no está capacitado

para metabolizarla, sobrecargando a los niños con información excesiva e
inadecuada, diciendo más de lo que pueden entender. Los hijos podrán
“digerir” la información en la medida en que los padres lo hayan hecho
previamente.
Las mayores dificultades surgen en los casos

1º - en que no se ha consentido plenamente la adopción,
2º - en que la revelación se ha hecho a destiempo,
3º - y sobre todo cuando se lleva a cabo por otras personas que no sean los
mismos padres adoptivos.
El niño debe conocer su situación hacia la edad de 3 o 4 años, es decir;

antes de empezar la escuela. Lo cual no significa que necesariamente “todo el
mundo” deba ser informado de esto, ya que es un tema que concierne
estrictamente a la familia. De lo contrario podría pensarse que la culpa que
sienten los padres por haber adoptado a ese niño hace que tengan que
justificarse contándolo a quien quiera escucharlos.
Cuando los hijos son pequeños hay que utilizar la palabra “adopción”.
Tampoco decirla con demasiada frecuencia, sino sólo cuando parezca natural
hacerlo. Eso dará a los padres la oportunidad de acostumbrarse a decir la
palabra sin sentirse incómodos ni molestos. Los padres podrían decirles: «Nos
sentimos tan felices por haberte adoptado», mientras abrazan y sostienen a
su bebé. Utilizar la palabra “adopción” en un momento en que se sientan
próximos a su hijo y espontáneamente, sin planearlo con anticipación.
Es muy difícil ocultar a la familia y a los amigos el hecho de haber adoptado

un hijo, pero cuando les formulen preguntas acerca de su hijo, los padres
deberán considerar qué información desean compartir. No están obligados a
hacerlo. Tener en cuenta que los nuevos padres adoptivos suelen brindar una
gran cantidad de información al principio y lo lamentan más tarde.
59
FLORALES
Muchos niños adoptados tienen problemas de aprendizaje porque no están
correctamente esclarecidos respecto a su condición; su origen es un tema
conflictivo y esto se extiende luego a todo el orden de lo intelectual,
interceptando la posibilidad de saber y de descubrir el conocimiento.
Recordar que al momento de hablar de su adopción, para un niño no es lo

mismo pensar que “lo abandonó” la mujer que lo trajo al mundo porque no le
importó qué sería de él, que pensar que podría haber sido un acto de amor y
de cuidado para con él.
No se trata de inventar una historia cualquiera, pero tampoco de dar como

certeza una única versión, que es la del abandono por negligencia y falta de
amor. Esto causa un gran dolor y al mismo tiempo muchas veces es
incomprensible.
Para soportar un cierto no saber debe tener una vivencia de amor con sus
padres adoptivos, para poder tolerar el sufrimiento por ese abandono,
compartiendo este sentimiento con éstos.
Hay una necesidad humana, poco tenida en cuenta, que es básica y

fundamental para el desarrollo del ser, que es la necesidad de apego y de
ser parte de una historia de alguien, dicho de otro modo, ser significativo para
alguien que a su vez tiene un sentido especial para esa persona, alguien
significativo.
La conexión afectiva profunda es tan básica para el psiquismo temprano como

el alimento. El afecto también nutre.
Se ha comprobado que bebés atendidos con total eficiencia en cuanto a la

alimentación, horarios e higiene, pero desprovistos de contacto afectivo como
caricias, voz humana, es decir, que no fueron atendidos personalizadamente
con amor, quedaron definitivamente detenidos en su desarrollo, llegando
incluso a la muerte.
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FLORALES
El hijo adoptivo tiene una gran necesidad de apego y desarrolla una
sensibilidad especial para captar las necesidades de sus padres. Teme que lo
abandonen, las separaciones pueden ser vividas como nuevas pérdidas y ser
fuente de ansiedad como si fuera una catástrofe. Tiene una sensibilidad
especial a las distancias afectivas. Muchas veces el discriminarse es vivido
como otro abandono y sentido como un desgarro. Esta es la razón por la cual
muchas veces la relación con otros, especialmente su madre sea de tipo
“pegoteo”.
Si nuevamente le fallan, pueden reactivamente temer querer a alguien para no

correr el riesgo de vivir un segundo abandono.
ALGUNAS ESENCIAS FLORALES (TANTO PARA PADRES COMO PARA

HIJOS)
EVENING PRIMROSE. Para personas que siempre se sintieron rechazadas y

por eso no se animan a comprometerse afectivamente para no volver a sufrir.
Debido a esto establecen vínculos superficiales. Muy útil en adopciones y
también cuando se tiene miedo a la paternidad.
STINGING NETTLE Apunta a la unidad familiar. Ayuda a equilibrar hogares

agitados y perturbados. Es para la solidaridad. Aporta sosiego y atenúa
rivalidades. Ayuda a niños adoptados y a padres adoptantes.
MARIPOSA LILY Actúa en personas que tuvieron vínculos tempranos

perturbados con la madre, dejándoles un vacío afectivo. Hace sentirse querido
y poder querer. Mejora la imagen femenina dentro de sí mismo tanto en
hombres como mujeres.
BABY BLUE EYES Niños o adultos "agredidos-agresivos" por figura paterna

ausente o maltratante. Problemas con la autoridad. Hostilidad, insensibilidad
como coraza defensiva. Restaura confianza y comodidad en y con la vida.
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FLORALES
ECHINACEA Permite reconstruir la autoestima a partir de experiencias difíciles
de la vida. Restaura la dignidad y el autorespeto.
SUNFLOWER Para dificultades en la relación con el padre y en ser padre.

Armoniza aspectos masculinos tanto en varones como en mujeres. Equilibra
entre polos de baja autoestima y arrogancia o vanidad.
HYSSOP Para culpas, rabia y tristeza. Alivia tensión muscular. Para

deshacerse del sentimiento de que algo malo tiene que suceder o algún
castigo se recibirá porque las cosas andan bien.
PINE Autorreproche. Sentimiento de culpa. Desaliento. En muchos casos de

adopción tanto los padres como los hijos suelen sentir culpa.
SAGUARO Conflicto con la autoridad, rebeldía, desconformismo. Para quienes

siempre se sienten dirigidos y reaccionan oponiéndose. Permite aceptar la
conducción cuando es necesaria, aprender de los que tienen más experiencia
y respetar tradiciones y jerarquías. Para los “rebeldes sin causa”.
BLACK COHOSH Cuando aparecen conductas destructivas para sí mismo y/o

para los demás. Para tratar y tratarse mejor.
JOSHUA TREE Flor que se abre por la noche, relacionada con la Luna, por
lo tanto tiene poderosa relación con las fuerzas de nacimiento y hereditarias.
Es para cuando hay una influencia muy fuerte de lo genético, con patrones
como alcoholismo, violencia u otras influencias sucesivas generacionales.
Permite quebrar patrones disfuncionales que operan inconscientemente,
permitiendo libertad y creatividad.
WILLOW Amargura. Resentimiento. Rencor. Sentirse víctima injustamente del

destino o de los demás. Es muy buena tanto para padres como para hijos.
Lic. Claudia Stern

Psicóloga
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FLORALES
Especialista en Terapia Floral
ESENCIAS FLORALES QUE CONTRIBUYEN AL ARTE DE MANTENER EL

BUEN HUMOR
Asumir una postura optimista y desarrollar la inteligencia emocional son

condiciones indispensables para sentirse bien en la vida. No existe una
fórmula mágica para ser feliz, ya que cada ser humano necesita algo diferente
para estimular el propio “circuito de placer”. Además de los factores biológicos
que puedan influenciar nuestro estado espiritual, el buen humor depende
mucho de la voluntad individual, de la forma de encarar los problemas y de la
capacidad de reaccionar a ellos.
Nada de condicionar la felicidad a situaciones específicas, recuerdos del

pasado, conquistas aún no realizadas, o desafíos a vencer. La vida fue hecha
para ser vivida con optimismo. Los beneficios personales de quien vive con
buen humor son tantos que, según especialistas en psicobiología, hasta el
sistema inmunológico mejora, protegiendo inclusive al organismo contra
infecciones, gripes, resfríos y hasta tumores.
Si bien el comportamiento de cada persona, está relacionado con su herencia

cultural, sus hábitos sociales, la predisposición a la alegría o a la tristeza
dependen en gran medida del buen funcionamiento de los neurotransmisores
que actúan en los circuitos cerebrales. Esto significa que una persona con
buen funcionamiento de neurotransmisores tiene grandes chances de controlar
sus emociones y saber dosificar los sentimientos. Las primeras grandes
oscilaciones del sistema afectivo acostumbran a ocurrir en la adolescencia,
cuando el primer amor puede llevar la emoción al tope de la euforia, mientras
que la primera decepción amorosa, muchas veces, trae no sólo tristeza y
amargura, sino también depresión.
Las hormonas femeninas también pueden interferir en las oscilaciones del

humor y del estado de ánimo. Si la persona consigue controlarse, la oscilación
del humor será menor, así como el sufrimiento y la ansiedad también van a
63
FLORALES
disminuir. Lo que no es conveniente es que el control sea extremo, ya que se
transforma en perjudicial, impidiendo directamente la aparición de las
emociones. El arte está en encontrar el punto de equilibrio. Las personas que
no se permiten la capacidad de emocionarse, terminan endureciendo sus
sentimientos.
Hay individuos que no se alegran con nada. No consiguen tener una reacción
positiva en la vida lo que en el mediano o largo plazo los puede llevar hasta
a enfermarse físicamente.
No existe una acción emocional que no tenga reacción somática. Se sabe que
emociones negativas sobrecargan el organismo, pudiendo desencadenar
enfermedades. Las emociones positivas proporcionan innúmeros beneficios.
Reír es el mejor remedio. Cuando reímos, movemos toda nuestra estructura
corporal. Ejercitamos la musculatura del rostro, llevamos más sangre hacia el
mismo, que enrojece y se llena de vida. El equilibrio del cuerpo revitaliza a
nuestros órganos internos. Asimismo, tensionamos los músculos, la respiración
se hace más intensa y muchas veces llegamos hasta a llorar de tanto reír,
para, luego relajarnos agradablemente y descontracturarnos totalmente.
En fin, con unas buenas carcajadas desintoxicamos el hígado, que nos

provoca alegría y bienestar.
Como órgano vital que es, el hígado tiene la función de desintoxicar, de
limpiar todo lo que ingerimos. Reír nos da la agradable sensación de estar
bien dentro de nuestra propia piel.
Mientras que cuando almacenamos pesimismo, tristeza, resentimientos, nos

estamos intoxicando con emociones negativas.
Descongestionar el hígado es descargar la tristeza y aliviar lo emocional.

Según la antroposofía “un hígado alterado puede estar señalando el miedo de
vivir. Un hígado saludable muestra que la persona está abierta para la vida”.
64
FLORALES
No podemos ni debemos negar que la tristeza también forma parte de la
existencia y en algunos momentos tenemos que pasar por ella pues nuestro
organismo no es insensible a los acontecimientos y en lo cotidiano a veces
tenemos frustraciones, sinsabores, preocupaciones. Por eso, sobre todo,
necesitamos saber superar esa emoción y no quedarnos “pegados” a ella.
Como nuestro organismo es cíclico, salimos de un estado, pasamos por una

fase neutra y llegamos a otro estado, consiguiendo alegrarnos o entristecer.
Las mayoría de las personas tienen una oscilación natural de esos
sentimientos, independiente de atributos físicos y condición social, simplemente
debido al ritmo orgánico.
Ni bien esas oscilaciones se intensifican o se desequilibran, es necesario pedir

ayuda para volver a armonizarse. Cuando el dolor emocional o la tristeza
crece de tal manera que interfiere en nuestro día a día, nos hace sentir mal y
perjudica nuestra vida, y nuestras relaciones, es que debemos recurrir a la
ayuda amorosa de las flores.
Acudir a los florales es una buena opción. Recuérdese que las flores usan
sus vibraciones sutiles para reconfortarnos, para rearmonizarnos, para rescatar
y no para anular nuestras emociones.
SUGESTIONES PARA CONECTARSE CON LA ALEGRÍA Y EL BUEN

HUMOR Y PARA LLEVARSE BIEN CON LA VIDA:
Borage rescata nuestra capacidad de goce, disminuye los pesares y alivia los
dolores afectivos. Actúa a fuerza de voluntad y de alegría. Alivia la opresión
que a veces sentimos en el pecho, cuando estamos mal.
California Wild Rose, un despertador a la vida, combate la apatía, la

indiferencia y alienación.
Waratah promueve la esperanza y reequilibra cuando estamos con

pensamientos catastróficos.
65
FLORALES
Sturt Desert Pea alivia los dolores y prepara el corazón para el gran cambio
de humor.
Rescate su niño interior con Zinnia, que promueve el júbilo, el buen humor
y la espontaneidad.
ESENCIAS FLORALES PARA SENTIRSE MEJOR EN EL CLIMATERIO Y

LA MENOPAUSIA EN LA MUJER
Entendemos por climaterio (que deriva de la palabra griega klimater, que

significa escalón) a aquella etapa de la vida de la mujer que marca la
transición del estado reproductor al de no reproductor. Es decir que la mujer
pierde la capacidad de concebir un embarazo. Normalmente el climaterio
aparece entre los 40 y 48 años y se manifiesta clínicamente en que la mujer
sufre de una baja de producción de estrógenos (hormona femenina
responsable de la ovulación) y de un aumento de testosterona (hormona
masculina).
Menopausia significa “la última menstruación” y es el período que sucede al

climaterio, marcado generalmente por alteraciones del ciclo menstrual,
reducción de la fertilidad y síntomas vasomotores, como oleadas de calor y
sudoración.
En esta etapa, el cuerpo de la mujer puede ir cambiando, como por ejemplo

puede haber aumento de peso, atrofia vaginal, pérdida de elasticidad de los
tejidos, menor lubricación de la vagina durante la excitación sexual y dolor
durante la penetración, como a veces un pequeño sangrado por rotura de
algunos vasitos. Lo que sucede es que va perdiendo la capacidad de
secreción y de lubricación para el coito y así podemos observar que muchas
mujeres consultan preocupadas porque la penetración se torna dolorosa,
molestia que impide el goce pleno. Por supuesto que esta molestia se
soluciona sencillamente administrando geles o cremas de acción local.
66
FLORALES
Para prevenir los efectos drásticos de la menopausia, como la osteoporosis
(pérdida del tenor mineral de los huesos), la alimentación debe ser rica en
calcio. Productos con alto contenido de calcio, magnesio y vitamina D también
reducen sensiblemente el insomnio, los dolores de cabeza y la irritabilidad,
quejas comunes de esta etapa vital, así como los síntomas de fatiga y
depresión.
Las molestias que efectivamente experimentan las mujeres en la mitad de la

vida, pueden ser menos debidas a una condición mórbida del climaterio, que
a la experiencia social del mismo. La pérdida transitoria de la concentración y
la memoria, por ejemplo, poco (o nada) tienen que ver con las hormonas; de
hecho es esta una etapa de cierta retracción: la mujer siente que se cierra
para ella un círculo vicioso: la autoobservación aumenta, tanto como las
distracciones, la angustia y el temor a estar "arterioesclerótica”.
Piel y cabellos necesitan cuidados redoblados, a fin de mantenerse vistosos y

saludables. Una arruga inesperada, algunos kilos de más o un vientre
prominente pueden ser atemperados con un régimen adecuado de comida,
buenos productos de belleza, ejercicios físicos y una fórmula floral
personalizada.
La típica carencia hormonal desencadena conflictos, miedos e incertidumbres

en relación con la propia sexualidad y a cambios en su vida tanto social,
profesional como física.
Hay fórmulas florales que son útiles para atenuar la irritabilidad y el

nerviosismo, la sensación de abandono, la baja autoestima y la depresión,
bastante frecuentes en esta fase tan especial de la vida de las mujeres.
El insomnio, los cambios hormonales acompañados de oscilaciones de humor

y de alteraciones bruscas de la temperatura del cuerpo (“calores”) piden de
algunos compuestos florales específicos.
67
FLORALES
De la fórmula que se prepara, se toman como de costumbre, 4 gotas 6 veces
por día.
Pese a ser actualmente la menopáusica una mujer aún joven y activa desde
una perspectiva psico-bio-social, es ésta probablemente la crisis vital más
severa que afecta la vida de una mujer.
La menopausia dejó de ser un cuco, pero el cambio no es milagroso: es

producto del avance de la medicina, de la información y de una poderosa
cuota de autoestima en la mujer.
Hasta la década del ’40 una mujer de 50 años era vieja. Hoy las mujeres de
esa edad no lo son. Las mismas que tenían 20 años en la década del ’60
son las que hoy tienen 50. Con ellas comenzó el gran cambio de roles.
Si la mujer de 50 tiene un proyecto vital, una identidad propia y no

únicamente la de esposa y madre, no perderá ni sus vínculos amorosos, ni su
placer sexual, ni sus intereses, aunque haya perdido su menstruación y su
fertilidad.
A pesar de los grandes cambios de las últimas décadas, las mujeres se

encuentran ambivalentes ante las exigencias de ciertos paradigmas de belleza
y éxito. A los hombres les ocurre algo similar, pero como aún la sociedad les
permite a esa edad tener más oportunidades, reciben menos presiones.
Al llegar a la menopausia la mujer entra en lo que se llama “población de

riesgo psicológico”; la depresión aumenta 7 a 1 con respecto a los hombres
de la misma edad, pero en los últimos años las mujeres lograron romper los
mitos apoyándose en la autoestima y los proyectos personales.
Como la expectativa de vida ha aumentado mucho durante este siglo, cada

vez son más las mujeres en estado climatérico. Así, en el año 1900 la mujer
que llegaba a los 50 años vivía unos pocos años más. Hoy esos años se han
transformado en más de 30.
68
FLORALES
Vamos a referimos al síntoma más típico del síndrome climatérico: el llamado

sofoco, llamarada, tuforada de calor o bochorno. Es el síntoma más duradero
de todos los que pueden aparecer en esta etapa. Aparece con las primeras
irregularidades menstruales y en algunos casos se prolonga por muchos años.
Los sofocos a menudo resultan intolerables para las mujeres, si éstas suponen
que los demás pueden percibirlos; y son por cierto el motivo principal de
consulta (si no tenernos en cuenta las alteraciones premenopáusicas del ciclo
menstrual, cuando éste comienza a vacilar, hasta detenerse por completo). Por
lo general preceden a la menopausia un número variable de ciclos
anovulatorios que conllevan múltiples cambios hormonales, cuya síntesis final
es el agotamiento de la reserva folicular, la concomitante disminución de la
secreción de las hormonas ováricas y el desencadenamiento de mecanismos
compensatorios.
Bruscamente, sin motivo visible, o por una causa mínima (emoción, proceso
digestivo, etc.) la mujer experimenta una sensación de calor más o menos
intensa que comienza generalmente en la parte superior del pecho y asciende
hacia la cabeza acompañada de enrojecimiento y ardor del cuello y la cara. A
veces el rubor queda localizado en una mejilla y aún en una oreja. La
sensación suele terminar con lo descripto, pero en ocasiones se acompaña de
ahogo (la mujer abre las ventanas de la habitación o sale al exterior en busca
de aire), hormigueos en las manos y en los pies y zumbidos de oídos.
Pueden presentarse también sudores generalizados o localizados de singular

intensidad. E1 acceso descripto puede durar segundos o minutos, presentarse
una o dos veces en el día o con frecuencia mayor. Puede aparecer solamente
de día o solo de noche o en ambas situaciones.
En los casos de aparición nocturna la mujer se despierta, se sienta en la

cama, se destapa y a veces se levanta en una ansiosa búsqueda de aire. De
esta forma las tuforadas se convierten en un motivo más que condiciona la
69
FLORALES
aparición de insomnio. Hay mujeres de más de 65 años que aún sufren esta
molestia, y otras que han sobrepasado su crisis sin una sola tuforada.
Mientras la mujer menstrúa sabe que puede tener un hijo aunque no lo

desee. Diferente es la situación cuando después de la menopausia la
naturaleza le dice que ya no puede concebir. En muchos casos esto causa
depresión, rabia u otras emociones, que hacen más difícil sobrevellevar la
situación.
Hay mujeres que viven su climaterio como una segunda pubertad, y su vida
hasta entonces reposada y tranquila sufre cambios notorios que sorprenden a
quienes la conocen.
Si hasta ese momento habían llevado una vida tranquila, hasta a veces
monótona, se ven impulsadas hacia actos de las más variada índole y
manifiestan que han decidido vivir una nueva vida. Tal como en la pubertad,
modifican actitudes para con aquellos que la rodean.
Después de muchos años de matrimonio pueden plantear ahora si su marido

es o no digno de ellas. Aunque antes hayan tenido buen juicio en la elección
de sus amistades, se rodean ahora de gente en busca de ser admiradas, por
ejemplo.
Su terror a envejecer les hace olvidar la experiencia acumulada, se visten y

se maquillan como adolescentes y como tales buscan alejarse de una realidad
que las conflictúa. En estas mujeres, las fantasías de su adolescencia
reaparecen pues pierden el freno que se habían impuesto hasta ese momento.
Muy por el contrario, en otros casos se observa lo inverso y así, mujeres de

vida mundana y superficial se entregan a una vida ascética, religiosa y
filantrópica y otras comienzan a estudiar y crecer intelectualmente mientras
que otras tratan de evitar la vida social y se aíslan.
70
FLORALES
En esta etapa de la vida de la mujer se suele observar también un aumento
de la excitación sexual y así mujeres que han sido frígidas durante toda su
vida reproductiva se muestran ahora sexualmente sensibles. Aunque también
suele observarse lo opuesto.
Cuando su marido no responde a este requerimiento aumentado algunas

mujeres tienen por primera vez experiencias extramaritales a partir de los 50
años o más.
Otro factor que interviene en la crisis psicológica que estamos describiendo lo

constituye el crecimiento y desprendimiento de los hijos. La sensación de que
el nido va quedando vacío.
Sin embargo podemos afirmar que los hijos "perdidos" que se han
emancipado vuelven a su madre si han conseguido realmente crecer en
libertad. Si la mujer ha entendido la necesidad de libertad de sus hijos, si no
ha abusado de los métodos para ligarlos a ella, volverá seguramente a
tenerlos a su lado.
Su maternidad vuelve a encontrarse con la aparición de yernos y nueras, y ni

que hablar con los nietos.
Aunque cierto grado de sufrimiento puede ser normal durante esta crisis vital,
no es necesariamente una parte intrínseca de la misma. El repertorio de
procesos patológicos, atribuidos o asociados a la menopausia, empero, es
sorprendentemente extenso y comprende lo siguiente:
Síntomas vegetativos
Sofocos, sudoración, palpitaciones, cefaleas, vértigos, opresión, zumbidos de
oídos, hipertensión.
Trastornos metabólicos
Osteoporosis, ateroesclerosis, atrofia cutánea, artropatías, mialgias, neuralgias,
obesidad
71
FLORALES
Alteraciones génito-urinarias
Atrofia genital, sequedad vaginal, dispareunia, prurito genital, incontinencia
urinaria, polaquiuria, disuria
Desórdenes psíquicos
Irritabilidad, ansiedad, depresión, nerviosismo, insomnio, amnesia, fatiga mental,
disminución de la libido, disminución de la autoestima.
No todos estos trastornos se corresponden con la menopausia y no se

presentan necesariamente de modo simultáneo en la misma mujer. Son datos
estadísticos basados en una población que sólo consulta si experimenta
malestar (de modo que carecemos de datos acerca de una inmensa población
que se siente "bien").
REMEDIOS FLORALES QUE PUEDEN AYUDAR:
PARA LOS “CALORES”
She Oak cuando hay desequilibrios hormonales en mujeres

Mulla Mulla para rejuvenecimiento, temas relacionados con fuego y calor
ambas del sistema australiano de Bush
Pomegranate equilibra todo lo relacionado con la mujer, también a nivel físico.

Tiger Lily en personas agresivas y competitivas que buscan escalar posiciones
sin importar a quienes dejan en el camino. Equilibra hormonalmente en la
menopausia
del sistema de California
Debido a que los “calores” de la menopausia pueden durar muchos años,

habrá que ir cambiando la fórmula cuando determinadas flores ya no hagan el
72
FLORALES
efecto deseado. Ese es el motivo por el cual proponemos distintas esencias
florales para la misma sintomatología. No es necesario usar todas juntas, sino
ir variando las mismas a lo largo del tiempo.
Luego tenemos, trabajando a nivel emocional, para el sentimiento de

desvalorización u otras emociones que pueden ir surgiendo en etapa de la
vida.
Illawara Flame Tree, esencia floral ideal para los sentimientos de rechazo,
brinda confianza, fuerza, seguridad en sí mismo y sentimiento de aprobación.
Bottlebrush, cuando se sienta abrumada por cambios mayores en la vida,

como se da en este período. Brinda calma, serenidad, capacidad para poder
con las cosas y continuar.
Peach-Flowered Tea-Tree cuando hay cambios de humor, dificultad para

continuar con los proyectos, otorgando equilibrio emocional, posibilidad de
llevar a cabo los proyectos, confianza y responsabilidad por la propia salud.
Femin Essence, es una fórmula compuesta que ayuda en cambios de humor,

agotamiento y disgusto por el propio cuerpo, armonizando cualquier
desequilibrio que una mujer puede experimentar desde su primera
menstruación en adelante, incluyendo la menopausia, oleadas de calor, siendo
una alternativa segura y efectiva al tratamiento hormonal de reemplazo.
Permite a una mujer descubrir y sentirse bien respecto a su propio cuerpo y
belleza. Para el equilibrio femenino. Aporta capacidad para enfrentar cambios.
Estimula la feminidad y belleza intacta de una mujer a través de los ciclos de
la vida y los momentos de cambio. Para permanecer calma y estable,
descubrir y sentirse bien consigo misma y su cuerpo. Armoniza los
desequilibrios.
Columbine para no avergonzarse por ser diferente o sentirse diferente. Para

apreciarse, en la época de mitad de la vida. Aporta fuerza, seguridad, aprecio
por uno mismo en contra de timidez, indecisión o bloqueos para manifestarse.
73
FLORALES
Cotton Equilibra lo relacionado con la visión, audición y cabello. Regenera el

aura. Equilibra hormonas masculinas y femeninas. Ayuda en pérdida de
cabello o debilidad del mismo debidos a causas emocionales. Desbloquea.
Lady’s Mantle conecta con la fuerza de la Madre Tierra. Ayuda a

responsabilizarnos por nosotros mismos, por nuestro cuerpo y por lo que nos
rodea.
Sintoniza con la energía que precisamos encontrar para curarnos y
equilibrarnos y desde nosotros curar al planeta. Es para aquellas mujeres
que desean estar más en contacto con el divino poder femenino dentro suyo
y para aquellas que buscan la inspiración o protección de María, o la Diosa
interior. Útil en hemorragias durante la época de la menopausia.
Angelica equilibrio entre lo espiritual y lo terrenal. Protege en situaciones de

transición de ahí su nombre; convoca nuestro ángel protector cuando nos
sentimos aislados y sin guía.
Borage para depresión, pesadumbre, congoja, opresión en el pecho, angustia,

dificultad para enfrentar circunstancias de la vida. Ayuda a que aflore coraje y
optimismo.
Buttercup baja autoestima, similar a Larch del sistema Bach, inseguridad,

timidez. Dificultades de relación.
California Wild Rose en apatía, resignación, desinterés. Al estilo de Wild Rose

del Sistema Bach aporta alegría y entusiasmo.
Chamomile cuando hay tensión en estómago. Insomnio en niños y adultos.

Estrés, malhumor, irritabilidad. En crema alivia la rosácea. Relaja, equilibra,
permite liberar tensión.
74
FLORALES
Chrysanthemum frente al miedo a envejecer, a morir, que hace aferrarse a lo
material, a lo físico. Crisis a partir de los 40 años. Permite trascender a
identificaciones más maduras.
Echinacea permite reconstruir la autoestima, restaura la dignidad y el

autorespeto.
Lavender Nerviosismo. Excitación por sobreestimulación. Dolores tensionales.

Actúa como diurético. Es sedante, permite relajarse.
Mallow para personas vergonzosas, tímidas que crean barreras para entablar
relaciones sociales. Temor a la vejez y crisis de mitad de la vida. Cambios
endócrinos. Permite amistad y vínculos agradables.
Manzanita al estilo Crab Apple se usa en personas que viven su cuerpo feo,
desagradable, también por desear sexualmente. Purifica, limpia.
Mariposa Lily actúa en personas que tuvieron vínculos tempranos perturbados

con la madre, dejándoles un vacío afectivo. Hace sentirse querido y poder
querer. Mejora la imagen femenina dentro de sí mismo tanto en hombres
como mujeres.
Mountain Pennyroyal con seres muy sensibles que se contaminan fácilmente

con lo negativo del entorno quedando desvitalizados o sin poder pensar con
claridad. Limpia la mente de pensamientos extraños, clarificando los propios.
Pink Yarrow es equivalente a Walnut. Personas que absorben los problemas

de otros. Hemorragias. Actúa como un escudo protector y ayuda a establecer
límites emocionales apropiados.
Pretty Face, para personas muy preocupadas por su apariencia externa, que
se sienten feas. Miedo al envejecimiento. Ayuda a poder ver la belleza interior
y aceptar su apariencia.
75
FLORALES
Scotch Broom para desesperanza, angustia, depresión, pesimismo,
desesperación. Similar a Gorse de Bach, permite reinstaurar la lucha ante la
pregunta ¿para qué? y recuperar el optimismo frente a la vida.
Self-Heal en extrema dependencia de la ayuda externa, poca motivación para

estar bien. Ayuda en el agotamiento. Es un pequeño remedio de rescate para
la autocuración. Permite responsabilizarse por el propio bienestar, utilizando
las fuerzas internas para ello.
Snapdragon es muy similar a Beech. En verbalizaciones críticas, agresivas,

hostiles. Personalidades fuertes, irritables. Tensión mandibular, problemas
dentales, neuralgia facial. Ansiedad oral. Equilibra la expresión oral hacia una
comunicación más saludable. Alivia de tensiones al rostro.
Zinnia para personas sin sentido del humor, poco espontáneas o con excesiva
seriedad. Permite jugar, encontrarse con el niño interior y tomar la vida más
livianamente. Mejora el humor y el ánimo.
Freud decía "El amor a sí mismo es el secreto de la belleza" y yo agregaría

que el logro es más importante cuando, queriéndose a sí misma la mujer ha
podido prodigar amor maduro a otros y a través de ellos vive enamorada de
la vida misma.
No hay una única senda hacia el bienestar y la salud: los chinos denominaron
el TAO (camino) de la felicidad: hacer el amor, el doble; caminar, el triple;
masticar, el cuádruple; y reír, el quíntuple.
LOS REMEDIOS FLORALES COMO AYUDA PARA SOBREVIVIR AL

PESIMISMO
En estas épocas, en que es tan difícil mantenerse equilibrado debido al estrés

constante del que padecemos, es bueno tener en cuenta algunas cuestiones
76
FLORALES
para vivir mejor y conservar la salud. Esto vale tanto para las mujeres como
para los hombres.
Lo primero a tener en cuenta es armonizar las emociones. Esto permite contar

con las fuerzas y el estado de ánimo indispensable para poder tomar
iniciativas y vencer las dificultades que se presentan, administrar
adecuadamente el tiempo del que se dispone siendo disciplinado y organizado,
dar lo mejor de sí mismo, sabiendo que nadie es perfecto, permitirse el
entusiasmo sin temer “el golpe que vendrá después”, identificar los propios
talentos y sacarles el mayor provecho posible.
Es saludable mantenerse actualizado, informado en el área de la propia

especialidad y conservar contactos o volver a establecerlos con gente afín.
También es importante fijarse en tener un buen aspecto. Nadie se acerca a
los “perdedores”, a los desprolijos o desalineados.
Permitirse enfrentar y aceptar desafíos, pero para eso hay que ampliar la
propia visión del mundo y ejercitar la creatividad.
Use su dinamismo y no desprecie ni desaproveche su intuición y mantenga

siempre sus objetivos claros y en concordancia con su accionar.
Ante todo sea honesto consigo mismo.
Para todo lo antedicho las esencias florales son perfectas. Se pueden

combinar diversas en una sola fórmula y se pueden ingerir oralmente o
vaporizar ambientalmente. Los resultados son excelentes, al poco tiempo ya
se dará cuenta usted mismo.
Con la ayuda de estas gotitas florales muy eficaces, sin contraindicaciones de

ningún tipo, tendrá un gran aliado en su intento de ser eficaz en lo que hace,
en imprimir energía a su actividad y en sentirse merecedor de resultados
positivos.
77
FLORALES
Dentro del sistema California, tenemos:
Larkspur que promueve un liderazgo carismático, que ayuda a que las tareas
de liderazgo o dirección no sean un peso excesivo y que permite ejercerlas
magníficamente.
Rosemary armoniza las emociones para reducir el estrés mental.
Scarlet Monkeyflower expande la vitalidad que estaba reprimida por la

negatividad, por la rabia y por la excesiva necesidad de cuidar la imagen o
no enojarse cuando corresponde.
Cayenne es para las personas demasiado lentas, que no se deciden, que

necesitan ser empujadas para hacer las cosas. Esta esencia libera fuerza para
la acción.
Shasta Daisy ayuda al análisis y a la síntesis, a conceptualizar mejor, a

organizarse y planificar las actividades adecuadamente, contribuye al logro de
metas y objetivos claros. Es ideal para tareas intelectuales.
Scotch Broom para no sentirse desesperanzado a la primera oportunidad que

algo no funciona tal como estaba planeado.
Penstemon para no dejar de luchar a pesar de las situaciones adversas que

se nos puedan presentar.
Mountain Pennyroyal para equilibrar a aquellas personas que se sienten

influenciadas por acontecimientos externos como malas noticias o situaciones
de pesimismo permitiendo superarlas y continuar el camino trazado.
Star Thistle facilita el desapego y permite superar el miedo a la escasez.
78
FLORALES
Fireweed es una esencia floral para personas luchadoras, que se reconstruyen
después de la vivencia de situaciones sumamente críticas, con intensa
potencia vital. Con espíritu de transformación, se reorganizan, expulsando la
energía negativa para dar lugar a un renacimiento positivo. Permite darse
cuenta de la abundancia del amor. Para abrazar nuevas relaciones
descartando las pasadas. Libera tensiones y preocupaciones causadas por
eventos traumáticos. Impulsa al cambio.
Lic Claudia Stern

Psicóloga
Directora del Centro de Estudios Florales y Naturales
FLORES DE CALIFORNIA UTILIZABLES EN SOBREALIMENTACIÓN Y

OBESIDAD.
Aunque no nos demos cuenta en nuestra vida cotidiana, los hábitos

alimentarios son un reflejo de las necesidades afectivas y de la situación
psíquica de cada uno de nosotros. La necesidad y la situación con respecto a
la ingestión de alimentos están íntimamente ligadas desde la más tierna
infancia. La ingesta de alimentos es una experiencia de relación fundamental
o más bien “fundante” en el ser humano. El órgano necesario para comer, la
boca, queda durante toda la vida al servicio de la ternura y del amor.
Más del 50% de las mujeres de todas las edades, en el mundo occidental
han seguido una dieta al menos una vez en su vida, y muchos hombres
también.
Desde la primera etapa de la vida, satisfacer el hambre produce una intensa

sensación de seguridad y bienestar. De hecho, cuando un bebé llora, lo
primero a lo que atina una joven mamá, es a amamantarlo. Esto graba en
nuestro psiquismo el sentimiento de paralelismo entre alimentación, protección
y ser querido... y explica por qué el “hambre” de protección, amor o
reconocimiento puede influir sobre el estómago como si fuera una verdadera
79
FLORALES
necesidad de alimento. El hambre de amor conduce con frecuencia a una
ingestión exagerada de alimentos que puede convertirse en un trastorno de la
alimentación en algún momento de la vida.
Se puede hablar de obesidad cuando se ha sobrepasado el peso ideal en un

20%. Mientras que la consideración cultural de la obesidad cambia de acuerdo
con los ideales de belleza, es indudable que el sobrepeso constituye un factor
de riesgo que puede dar lugar a la génesis de enfermedades somáticas.
Personalidad:
Muchos obesos adultos ya tenían en su infancia y juventud una tendencia al
sobrepeso, con al menos uno de los padres con problemas de obesidad. Es
probable que este problema constituya no sólo una cuestión individual, sino
también familiar, en el sentido que la ingestión de alimentos sea considerada
como sustituto de otras cosas.
Muchas veces el aporte exagerado de calorías se explica por compensación

de sentimientos desagradables, sobre todo los de tinte depresivo y de
temores.
La gordura ofrece una cierta protección frente al sentimiento profundo de

insatisfacción. El cuerpo voluminoso e imponente del obeso le hace sentirse
más fuerte y seguro. El volumen asimismo, da “carácter de existencia”.
Tratamiento:
Por regla general, las curas de adelgazamiento no suelen ser eficaces si no
se consigue que el paciente se sienta motivado a cambiar sus hábitos
alimentarios por un largo período de tiempo, durante el cual la excesiva
ingesta y el sobrepeso dejarán de constituir una necesidad emocional. Para el
paciente es más cómodo y tolerable aceptar el sobrepeso que enfrentarse a
sus problemas y conflictos más profundos.
En el curso de un tratamiento para adelgazar más del 50% de los pacientes

sufren señales de nerviosismo, agresividad, irritabilidad, decaimiento y síntomas
80
FLORALES
depresivos en su más amplio sentido, que se pueden manifestar también en
forma de temores difusos e incluso como ataques de pánico. Recordemos que
junto con el exceso de adiposidad van perdiendo su “cubierta protectora”.
Numerosos estudios han demostrado que el peso corporal de cada individuo

es un factor extraordinariamente estable. La pérdida de peso inducida por
medios dietéticos es compensada con una menor actividad metabólica y un
aprovechamiento de las calorías más eficaz.
La teoría denominada “set-point” acerca de la regulación del peso no

constituye un buen modelo para explicar las observaciones clínicas y
empíricas, que demuestran la ineficacia de los programas dietéticos.
Especialmente la alternancia entre fases de dieta y no dieta parece poner en
marcha un círculo vicioso: después de sufrir repetidamente de una limitación
de alimentos, el metabolismo basal se ajusta con rapidez a los niveles bajos,
pero también permanece bajo durante un largo período de tiempo cuando el
comportamiento alimentario es normal. De ahí surge la queja de
“estancamiento”de no bajar de peso.
Hay quienes dicen que se produce una hiperreacción dietética frente al

sobrepeso masivo que predispone al menos a algunas personas incluso al
aumento de peso. Por consiguiente, y paradójicamente, las dietas, que es el
principal método de tratamiento de la obesidad, pueden constituir el mayor
factor desencadenante del aumento de peso.
Estas son las diferentes razones por las cuales fracasan con frecuencia los
tratamientos para adelgazar:
1. Prestar únicamente atención a los síntomas sin tener en cuenta el problema

persona del paciente obeso, puede tener como consecuencia el que sea
valorado en sentido moral, como si fuera una persona poco razonable, por lo
cual muchas veces es rechazado sin tomar en consideración de que se trata
de un problema de salud.
81
FLORALES
2. El comportamiento alimentario disfuncional presupone un cuidadoso análisis
del mismo, así como sus condiciones y motivaciones. Con frecuencia, el
profesional consultado carece del tiempo y la formación necesarios para ello.
Además, resulta difícil ofrecer al paciente una compensación por la pérdida del
placer obtenido con la comida.
3. Los factores sociológicos también son de importancia para determinar la

epidemiología de la sobreingesta, sobre todo el estímulo y la tentación del
consumo, acompañado de una gran oferta tradicional de calorías.
4. Los pacientes no suelen cumplir las promesas concernientes al

comportamiento alimentario, aunque afirman simultáneamente “no comer nada”.
Es precisamente este comportamiento el que puede provocar un sentimiento
intenso y negativo hacia el paciente de parte del entorno, cuando no se
reflexiona de acuerdo con los principios de la psicodinámica acerca de la
discrepancia entre la percepción que tiene el paciente de sí mismo y la de los
demás. Tener en cuenta que las indicaciones terapéuticas no sean
excesivamente complicadas y restrictivas, para que los pacientes puedan
seguir los consejos.
¿De qué forma se puede motivar al paciente para que colabore?

Lo más importante es su participación activa en la terapia. Para ello, el
terapeuta deberá encontrar un vínculo de contacto con el paciente.
Cuanto mejor pueda sintonizar con él, más fácil le resultará. Sobre todo debe
tener muy presente en qué medida puede verse afectada la personalidad del
paciente por la pérdida de una posibilidad conocida para superar sus
conflictos y obtener placer.
En mi experiencia, aquellos pacientes que perdieron un promedio de 17 kg.

en el marco de un tratamiento de dos meses de duración, sólo conseguían
normalizar el peso si hablaban regular y continuamente con el terapeuta.
Aquellos pacientes que interrumpen el contacto con el terapeuta es probable
que aumenten de peso con mucha rapidez.
82
FLORALES
Una pérdida de peso lenta, planeada dietéticamente y apoyada mediante

actividad física es preferible a las medidas dietéticas estrictas. Estas últimas
entrañan un peligro para la salud. Por regla general, se considera de gran
ayuda participar en un grupo, quizás un grupo de autoayuda.
Las terapias florales son un elemento sumamente importante ya que su

procedimiento terapéutico se orienta de acuerdo al estado del individuo, en
forma integral y persigue una modificación del comportamiento, conducta y
emociones en desequilibro que han llevado a la persona al sobrepeso. Con
las esencias florales se logra armonizarse en cuanto a la imagen de sí
mismo, a las ansiedades, la compulsividad, la aceptación de la realidad,
etcétera, perdiendo la necesidad de una sobreingesta alimentaria.
Las medidas quirúrgicas requieren una indicación muy estricta. Se consideran

la última alternativa en casos extremos de obesidad importante, para evitar
sus ulteriores consecuencias, no estando exentas de efectos secundarios. El
tratamiento basado en medicaciones reductoras del apetito deben considerarse
un error.
FLORES DE CALIFORNIA PARA ESTOS CASOS
MADRONE: Este remedio floral tiene relación con otro, que se llama
Manzanita. Ambos nutren la relación de lo emocional con lo corporal,
ayudando a curar los sentimiento despectivos o ambivalentes en relación al
tamaño físico. Madrone ayuda a los que se castigan a través de su cuerpo,
haciendo dietas severas, peligrosas e inútiles y también a los que tienen un
tipo físico más grande que la norma cultural a tener una mejor relación
consigo mismo.
BANANA es de ayuda en momentos de crisis de identidad, especialmente

cuando uno va cambiando de tamaño, por eso es un buen soporte en
problemas de obesidad. También cuando la ansiedad trastorna la perspectiva,
83
FLORALES
nublando el razonamiento, Banana vuelve a poner las cosas en su justo sitio.
Brinda calma y una actitud no reactiva a ‘enganches’ negativos.
BLACKBERRY permite tener la fuerza de voluntad, para poner las ideas en

acciones concretas.
CALIFORNIA PITCHER PLANT cuando hay incapacidad para digerir la

comida, o mala digestión, también para estados de debilidad general. También
si hay sensación de languidez.
CALIFORNIA WILD ROSE permite responsabilizarse por su régimen y

comprometerse con el mismo dejando de lado la apatía y el desinterés,
emociones que suelen estar presentes en estos cuadros.
CAYENNE si se detiene el proceso de adelgazamiento, no se progresa o se

encuentra inmovilizado.
CHAMOMILE para la tensión que es de origen psíquico pero se aloja en el

estómago, o distensión abdominal y gases. Esta esencia floral libera tensiones
en el aparato digestivo y serena.
CHAPARRAL limpia y organiza el psiquismo cuando el individuo sufre las

consecuencias de una adicción (en estos casos a la comida, a los hidratos de
carbono, etc.).
EVENING PRIMROSE básicamente es para personas que no han sido

deseadas o han sido rechazadas, por lo tanto tomando este remedio se
logran los nutrientes emocionales faltantes, calidez y compromiso en los
vínculos evitando buscarlo en la comida. Es también para aquellos con un
abdomen voluminoso, que parecen "embarazados", tal vez como compensación
al embarazo que no fue querido del que nacieron. Evita el comer demasiado
ya que permite sentir cuando se está lleno o "nutrido" por el alimento,
disuelve la compulsión a gratificarse alimentándose, como una revancha (inútil)
84
FLORALES
a la falta de nutrición afectiva e insatisfacción por sentimientos de rechazo
anteriores.
GOLDEN Yarrow alivia tensión en el plexo solar y en la zona del estómago,

lo cual puede producir ganas de comer en exceso para calmarse.
GOLDENROD para no dejarse influenciar en las dietas. Para no usar la

gordura como un escudo protector y ocultarse detrás de ella. O para quienes
buscan, inconscientemente tener aspecto que desagrade y con eso evitar un
contacto demasiado cercano con los demás.
HOUND'S TONGUE permite ser menos apegado a la materia.
IRIS es para personas que usan los dulces para estimularse y salir de la
chatura de su vida. Para los golosos.
MARIPOSA LILY nutre emocionalmente, aliviando sentimientos de fealdad y

rechazo traídos desde la infancia y confirmados luego por sí mismos en forma
compulsiva. Cuando hay dificultades con la feminidad. Cuando la relación con
la madre no fue del todo buena y no haberse sentido “bien alimentada”,
comiendo luego en exceso o negándose a comer.
MILKWEED cuando las personas por inmadurez son muy dependientes.

Cuando tienden a embotar su conciencia con drogas, alcohol o comidas. Esta
esencia floral estimula la maduración y se utiliza para aquellos que comen en
exceso hasta un punto máximo de saturación.
MORNING GLORY es para las adicciones y los ritmos irregulares en el

comer, beber y dormir. Es para quienes usan la comida como estimulante.
También cuando hay trastornos inmunológicos y hepáticos. Este remedio floral
hace que se evite incorporar cosas que lo intoxiquen o sean dañinas para
uno. Permite superar hábitos adictivos y ser más disciplinado en cuanto a la
alimentación.
85
FLORALES
PEPPERMINT para el letargo y la pereza que se producen después de
comer. Para la digestión lenta. Separa la digestión de la esfera mental, quita
la somnolencia. Integra el metabolismo con el sistema nervioso.
PINK MONKEYFLOWER cuando hay miedo al rechazo. Por lo tanto es para

personas que usan la obesidad como una forma de ocultamiento y protección,
como un escudo contra la vergüenza de ser vistos como creen ser por dentro
realmente. (En realidad, lo que termina ocurriendo, es que terminan no
mostrando lo mejor de sí mismos). Disminuye el miedo y la necesidad de
esconderse detrás de capas adiposas.
PINK YARROW disminuye la hipersensibilidad.
PRETTY FACE para quienes sufren demasiado y se angustian por su aspecto

físico.
ROSEMARY actúa sobre el metabolismo permitiendo digerir mejor los

alimentos.
SAGE para los que no aprenden de la experiencia, siempre se sienten

víctimas de las circunstancias o actúan como "ajenas" a lo que les sucede.
SELF HEAL para poder ayudarse desde adentro y no poner solamente las
esperanzas y la dependencia en los tratamientos o dietas que están de moda.
Para encontrar, utilizar y sumar sus propias fuerzas en el proceso de
curación.
SNAPDRAGON es para la ansiedad oral. Cuando la persona es mordaz,

hiriente, o cuando se pone agresiva "mordiendo las palabras" debido a una
disminución de la descarga al masticar menos comida.
TANSY para quienes demoran en hacer lo que saben que tienen que hacer.
Les cuesta entrar en acción. Para pesadez, también en lo corporal. Sobrepeso
por dejadez o letargo. Permite ponerse en acción y dejar la vida sedentaria.
86
FLORALES
TRILLIUM quita la necesidad de estar siempre acumulando, en este caso

kilos. Personas muy materialistas lo que se manifiesta en el cuerpo como
retención de peso. Esta esencia ayuda a una mejor ligazón con lo espiritual
en lugar de lo material.
YARROW ayuda en los trastornos psicosomáticos, creando una defensa en

personas muy vulnerables o influenciables. Personas con sobrepeso como
protección a la hipersensibilidad.
COMPRENDAMOS NUESTROS MIEDOS O FOBIAS
Para poder hacerles frente... y vencerlos.
La palabra fobia la usó por primera vez en su acepción médica Celso, un

enciclopedista romano, al emplear el término hidrofobia. Celso vivió en el siglo
I d. de C., aunque este tipo de miedo ya era conocido mucho antes de que
él escribiera su enciclopedia. Hipócrates en el siglo IV a. de C. realizó una
muy temprana descripción de una condición fóbica, pero sin usar esta palabra.
Todo el mundo sabe algo sobre el miedo y la mayoría de nosotros tenemos

por lo menos una o dos fobias "leves", aunque no les pongamos ese
nombre, ni las podamos comprender.
Vivimos en un mundo competitivo, que fomenta el miedo y la inseguridad, una

sociedad en la que nos vemos obligados a competir sin saber si seremos
capaces de estar a la altura de lo que nosotros mismos nos hemos fijado o
lo que han marcado otros. Si tendremos trabajo, si podremos mantener a la
familia, si nuestros hijos lograrán estudiar y situarse en la vida, etcétera.
El estrés, los miedos, las fobias, los ataques de pánico, todo acompañado de
un estado de ansiedad permanente que impide dormir pero también estar
despierto es un problema social cada vez mayor en la actualidad, hasta el
87
FLORALES
punto de que en estos momentos es, junto con las adicciones, el problema
más frecuente de salud mental, seguido de cerca por la depresión. El número
de personas afectadas oscila alrededor del 15% de la población, lo que
significa que una de cada siete sufrirá algún episodio en algún momento de
su vida. Este porcentaje es distinto para hombres y mujeres, ya que supone
el 8% de los problemas de salud mental de los hombres y el 19.5% (una de
cada cinco) en las mujeres. Estos trastornos son más frecuentes entre los 25
y los 44 años de edad.
Los ansiolíticos, usados como terapia única, tienen poco valor y carecen de
efectos duraderos. Hay gran porcentaje de recaídas después de la interrupción
de la medicación.
La ansiedad coloca al cuerpo en situación de "alarma roja": hace aumentar el

ritmo cardíaco y la presión sanguínea, acelera la respiración, aumenta la
tensión muscular y la sudoración, y detiene los procesos digestivos. Todo esto
es lo que nos permite luchar contra un enemigo, conducir con cuidado,
agarrarnos fuerte si estamos ante un precipicio, pasar exámenes, hablar en
público....
Pero es ante todo, una cuestión de medida. Si un cantante, por ejemplo no

sintiese el estrés adecuado antes de subir a escena, su actuación carecería
de fuerza, no sería todo lo buena que podría llegar a ser. Sin embargo, si la
ansiedad fuera excesiva, el artista puede llegar a sentirse paralizado y no
tener fuerza suficiente para salir al escenario o para articular una nota.
DEFINAMOS ALGUNOS CONCEPTOS:
El miedo no sólo es una emoción normal, sino que también es esencial. Sería
muy peligroso no tener miedo a nada. El miedo es un mecanismo de defensa
básico, que permite cuidarse. Pero hay una cuestión de grados. El miedo
excesivo puede paralizar la vida de un sujeto.
88
FLORALES
El miedo puede generarlo una situación u objeto específicos, mientras que la
ansiedad puede producirse sin causa aparente o por situaciones que en sí
mismas no provocan temor. La ansiedad es un estado de agitación, inquietud,
zozobra.
Cualquiera de nosotros que sufra algún miedo irracional y persistente, por más
leve que sea, se puede decir que tiene una fobia, pero es el grado de miedo
que esta fobia le cause lo que la convierte en un problema.
Algunas veces las palabras fobia y obsesión se usan como si fueran

intercambiables, pero en realidad no lo son, si bien existe una conexión, por
ejemplo, entre los rituales obsesivos y las fobias, ya que el que se lava las
manos suele tener miedo a la suciedad o a los gérmenes, y es por ello que
se lava las manos repetidamente.
Las fobias obsesivas implican un impulso que compele a la persona a hacer

algo o a tener determinadas ideas que no se puede quitar de la mente.
Volviendo al ejemplo de lavarse las manos repetidas veces sólo por haber
tocado algo; es evidente que lavarse las manos es una acción normal, una
conducta social, pero en estos casos, es posible que la persona se lave las
manos tres, cuatro o cuarenta veces. Una vez lavada la primera vez, piensa
que no lo ha hecho tan bien y se las vuelve a lavar y vuelve a entrar en la
duda de si está realmente limpia y así el proceso se repite. Por supuesto que
la persona se da cuenta que lo que hace es irracional, pero el esfuerzo por
dejarlo de hacer genera una mayor ansiedad, que a menudo es tan
considerable que se ve obligada a seguir con el ritual.
Los rituales y las ideas obsesivas son frecuentes durante la infancia y pueden
considerarse un fenómeno normal durante ese período. Todos recordamos
algún ritual de aquella época, como evitar pisar las rayas entre las baldosas,
tocar una puerta de cada tres, etc. Cuando se conservan estos rituales en la
adultez, es patológico. (Jack Nicholson en la película "Mejor imposible")
89
FLORALES
Los niños llevan a cabo estos rituales porque creen que esto los librará de
problemas durante el resto del día, mientras que no hacerlo producirá lo
contrario. Los rituales para ahuyentar el mal son comunes a toda la
humanidad y a todas las épocas. Los pueblos primitivos tenían rituales para
convocar lluvias, buenas cosechas, hijos, etc.
Decíamos que las fobias y las obsesiones son distintas, pero algunas
personas desarrollan algo de ambas. Suelen ser fobias habitualmente
relacionadas con la suciedad, una posible lesión, miedo a la enfermedad y a
la muerte.
Hay más de doscientas fobias registradas, algunas comunes y otras no tanto.

Dentro de las más frecuentes se encuentra la fobia a los espacios abiertos: la
agorafobia, del griego agora y fobia que significa "miedo a ir a una plaza
pública". Se la ha definido como la imposibilidad de caminar por ciertas calles
o plazas, o la posibilidad de hacerlo, pero sufriendo gran temor y angustia. Es
sumamente incapacitadora y puede causar graves trastornos familiares, gran
angustia, y una seria interrupción en la cotidianeidad vital.
Un consejo para darles a los agorafóbicos en general es que acepten el

pánico en vez de luchar contra él, ya que en este último caso le dan más
relevancia y lo intensifican, fijando ese síntoma. Se puede tratar y superar.
Antes se creía que la mayoría de las víctimas de agorafobia eran mujeres

pero los hombres son tan propensos a esta fobia como las mujeres, aunque
no lo sean a la hora de revelar su problema a alguien por temor a ser
ridiculizados y considerados poco hombres.
La diferencia con las crisis de pánico, que describiremos con más detalle en
un próximo artículo es que éstas pueden o no incluir agorafobia, pero
sobrevienen en cualquier momento y no sólo cuando la persona sale.
CLAUSTROFOBIA: la mayoría de nosotros tenemos tendencia a la

claustrofobia. Leer u oír casos de personas que han quedado atrapadas en
90
FLORALES
algún sitio tiende a crearnos una ligera angustia y hay veces en que muchos
nos sentimos demasiado enjaulados y nos ponemos ansiosos. Algunas
personas se ponen extremadamente nerviosas y les ataca el pánico cuando
están en un lugar cerrado. Se trata del hecho de estar encerrado, por lo que
un individuo puede tolerar estar sentado en un cuarto minúsculo siempre y
cuando la puerta esté abierta. Cuando ésta se cierra, el pánico se apodera de
él. También la sensación de estar encerrado puede ser creada por la
oscuridad. Una variante de esta fobia es no tolerar ropa ajustada o la
necesidad imperiosa de sacarse los zapatos.
Algunas personas asocian el miedo a volar con el miedo a las alturas, pero
son miedos diferentes, aunque hay quienes temen a las alturas (acrofobia) y
también a volar (aerofobia), esta última asimismo puede ser una variación de
la claustrofobia.
LA FOBIA A LOS GATOS (AILUROFOBIA) es muy común y, por supuesto,

estos animales se asocian a lo sobrenatural, la brujería y el demonio. Las
brujas se solían representar con un gato negro, como si fuera un miembro de
la familia, y se creía que podían adoptar la forma de este animal. Una vieja
creencia explica que los gatos pueden predecir el tiempo. "Cuando clavan sus
garras en un cojín es que va a hacer viento, cuando se lame las orejas es
que va a llover", dándole un cierto cariz "brujeril" al gato.
FOBIA A LA ESCUELA: Una situación nueva tiende a causar un cierto grado

de ansiedad a la mayoría de nosotros y no es nada sorprendente que los
niños se pongan un poco ansiosos y nerviosos cuando tienen que ir al colegio
o cuando cambian de escuela o de grado. Generalmente pierden rápidamente
esta ansiedad que les provoca lo desconocido.
La mayoría se adaptan con facilidad, pero otros no lo consiguen ya sea
debido a problemas que ya traen consigo o por estar o haber estado
expuestos a experiencias traumáticas. La ansiedad de la separación podría ser
el problema básico de la fobia a la escuela. Muchas veces esta fobia a la
separación está más originada en la mamá que en el niño. De modo que hay
que tratar a ambos o en primer lugar a la madre.
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FLORALES
FOBIAS SOCIALES: Experimentar cierto grado de ansiedad al estar expuesto

a la mirada del público es una reacción humana normal. A la mayoría de
nosotros, cuando tenemos que aparecer en público para pronunciar un
discurso, amenizar un acto, nos asalta cierta aprensión. Los actores suelen
ser personas tímidas que a menudo sufren estados de pánico antes de salir a
escena. (De ahí tantos rituales y supersticiones en ese ambiente).
La gente no se atreve a aparecer en público por temor a ser criticada, mal
tratada, a sentirse avergonzada, a sentirse observada por todo el mundo. La
base de la fobia social es el miedo a otros individuos y exponerse a lo que
éstos puedan pensar. Algunas personas tienen miedo a comer o beber delante
de otras. Puede existir el temor a temblar al intentar utilizar el tenedor y el
cuchillo o al levantar un vaso. Algunas veces la angustia fóbica origina
síntomas que a su vez provocan más angustia fóbica. Evidentemente, si el
temblor llega a producirse, la ansiedad fóbica se ve reforzada y la persona
realiza un mayor esfuerzo por evitar las situaciones en las cuales la ansiedad
se pone de manifiesto. Lo mismo sucede con las personas que a menudo se
ruborizan (ereutofobia). Las fobias sociales son un poco más frecuentes en las
mujeres que en los hombres.
FOBIAS SEXUALES: Una gran parte de la ansiedad fóbica social está

relacionada con la ansiedad sexual. El temor a conocer personas puede ser
temor a conocer a alguien del sexo opuesto, y la ansiedad por parecer tonto
o feo, o por hacer algo desagradable en público puede estar relacionada con
el miedo a hacer el ridículo delante de personas del otro sexo.
Algunos desarrollan un miedo extremo a enfermedades concretas o están

extremadamente preocupados por su salud en general o con el desarrollo de
diversos tipos de dolores y otros síntomas. Esto se llama hipocondría. Los
síntomas hipocondríacos pueden aparecer por primera vez a cualquier edad,
desde la primera infancia en adelante. La incidencia mayor en los hombres
tiene lugar alrededor de los 40 y en las mujeres alrededor de los 50 años. Se
asocia con estados depresivos.
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FLORALES
La alteración predominante es una interpretación errónea de signos y
sensaciones físicas que son tomados como anormales, lo cual lleva al temor o
a la creencia de padecer una enfermedad grave. A través de los estudios
físicos no se encuentran pruebas de ningún trastorno que explique los
síntomas o sensaciones físicas o las interpretaciones erróneas que el individuo
hace de ellos.
El miedo de padecer una enfermedad persiste a pesar de la seguridad de

las pruebas médicas y puede causar incapacitación social o laboral.
Hay ciertas características habituales entre los hipocondríacos, como la

obstinación (Vervain), la desconfianza (Holly-Oregon Grape), la avaricia
(Trillium-Star Thistle), la escrupulosidad (Filaree, Crab Apple, Manzanita). Se
describe a estas personas como egocéntricas, excesivamente preocupadas por
sí mismas y por sus cuerpos, tremendamente sensibles a la crítica. Los
pacientes con esta alteración focalizan su interés, atención y energía psíquica
en su funcionamiento corporal hasta casi excluir por completo la preocupación
por las personas y objetos del mundo que les rodea.
Hay personas que están preocupadas por lo que consideran alteraciones de

las estructuras faciales, sobre todo de la nariz, solicitando reiteradamente una
intervención de cirugía plástica. El cirujano plástico está familiarizado con estos
pacientes, y una parte esencial de la labor diagnóstica, a menudo con la
ayuda de un psiquiatra, consiste en diferenciar a pacientes con legítimas
indicaciones de cirugía reconstructiva de los que no.
Otros temen tener toda enfermedad terrible que ven en los demás, que
leyeron o conocieron por lo que no se atreven a escuchar ni a leer nada
sobre estos temas, y se aíslan por temor a enfermarse, simplemente por
escuchar o leer al respecto.
Desde el punto de vista técnico, la hipocondría no constituye una enfermedad,

sino la manifestación de un problema subyacente.
93
FLORALES
Una fobia puede comenzar a partir de una situación traumática
y terminar manteniéndose por su significado simbólico.
Es bien conocido el hecho de que a los pilotos que se han visto implicados
en un accidente de aviación se les anima a volver a volar lo antes posible, y
lo mismo puede decirse de los conductores de coche, buceadores y cualquier
otra persona que ha sufrido un accidente al realizar una tarea que tendrá que
repetir una y otra vez en el futuro. Es importante que esa persona se enfrente
cuanto antes con la situación causante de su angustia, preferentemente con la
ayuda de alguien que lo apoye y en quien confíe. Por ejemplo, si un niño es
atacado por un perro, es importante que se anime al niño a encontrarse con
otro perro en el menor tiempo posible después del incidente y en compañía
de un adulto que le dé su garantía. Este paso debería prevenir una cinofobia
(miedo a los perros). Resulta igual de fácil o de difícil ayudar a alguien con
miedo a los “caramelos amarillos” que a alguien con miedo a los perros o a
los pájaros.
Muchos de nosotros aprendemos nuestras fobias de nuestros padres u otros

adultos importantes durante nuestra infancia. La madre fóbica es probable que
la transmita a alguno de sus hijos. Es necesario romper esa cadena para que
los hijos no se vean afectados.
Ante una fobia, lo principal es reconocerla como tal y entender que no hay
nada vergonzoso en el hecho de tenerla y que no existe riesgo de locura (lo
cual es sumamente temido por muchas personas). Algunos pueden solucionar
por sí mismos su angustia fóbica. El método más frecuente es, naturalmente,
implementar una conducta evitativa. No obstante, por lo general ese no es el
mejor camino y puede convertir la fobia en una enfermedad empobrecedora e
incapacitante para el sujeto que la padece.
TODA FOBIA EMPOBRECE AL SUJETO.
94
FLORALES
Hay muchos remedios florales para estos casos, y suelen ser muy eficaces.
Lo que hay que tener en cuenta es que deben tomarse durante el tiempo
suficiente para que el trastorno no vuelva a aparecer.
Usted puede elegir entre los que se enumeran a continuación. Se trata de
Remedios florales de Bach y de California y armar su propia fórmula con 5 a
6 flores pro fórmula que podrá ir modificando a medida que vaya cambiando
su estado. De la fórmula deberá tomar 4 gotitas, 4 a 6 veces por día.
Tenga en cuenta que esto no sustituye la consulta médica en caso necesario.
Alpine Lily cuando hay rechazo a la sexualidad por rechazo a identidad

femenina.
Árnica cuando se vivieron situaciones traumáticas, shock, accidentes (tanto

físico como psíquico).
Basil cuando hay oposición entre la vida afectiva y la sexual, temor al

matrimonio.
Buttercup cuando hay temores por baja autoestima, inseguridad, timidez,

dificultades de relación.
California Pitcher Plant cuando hay mala digestión. Frente a disociación en el

sexo por temor a lo instintivo.
Canyon Dudleya ayuda a poner en su verdadera dimensión los problemas y

disminuye la sugestionabilidad.
Chrysanthemum cuando hay excesivo temor a envejecer, a morir, al paso del

tiempo.
Evening Primrose cuando hay excesivo temor a quedar atrapado en una

relación, o a comprometerse afectivamente, o a ser padres.
Filaree para equilibrar la desproporción y el detallismo, para las obsesiones.
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FLORALES
Garlic en paranoia, fobias, tartamudez, temores, nerviosismo, baja vitalidad,
influenciabilidad.
Mallow permite apertura social cuando hay repliegue en personas

vergonzosas, tímidas o con fobia social
Manzanita para personas que tienen problemas con su cuerpo, ya sea que lo
sienten sucio, feo,
Mountain Pride para luchar, poder enfrentar desafíos, tener firmeza en las
propias convicciones, expresarse.
Oregon Grape para la desconfianza, pesimismo, paranoia. Se puede ver esto

en la película “Mejor imposible, en que el protagonista usa un jabón y lo tira
porque ya lo contaminó, usa cubiertos de plástico descartables. Impensable
usar el saco y corbata que usó otro.
Penstemon para resistir, superar situaciones difíciles, da fortaleza interior y

fuerzas en la adversidad.
Pink Monkeyflower cuando hay temor a exponerse, vulnerabilidad, miedo al

rechazo, vergüenza, culpa, desvalorización.
Pink Yarrow cuando hay confusión o fusión con otros a costa de la propia
individualidad.
Pretty Face para personas excesivamente preocupadas por su apariencia

externa, que se sienten feas. Miedo al envejecimiento físico. Ayuda a aceptar
la propia apariencia y poder ver y valorar la belleza interior.
Purple Monkeyflower cuando solamente se siente seguridad a través de

estructuras sociales, supersticiones, cuando se trata de "cumplir" para disminuir
el miedo, permite confiar en los propios valores y convicciones y perder los
temores.
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FLORALES
Saint John's Wort cuando hay perturbaciones en el sueño, miedos, temores

ocultos, pesadillas, cuando no se tolera la ropa pegada al cuerpo, cuando el
miedo hace transpirar.
Scotch Broom en casos de depresión, pesimismo, desesperanza, permite

reinstaurar la lucha y recuperar el optimismo.
Sticky Monkeyflower cuando hay miedo a la intimidad sexual. Cuando son

temerosas o temerarias en ese sentido.
Sweet Pea permite echar raíces. Da sentido a los términos hogar, familia,
comunidad y al propio lugar sobre la tierra, ayudando a relacionarse y
asentarse en vez de “huir” permanentemente.
Yarrow para personas muy vulnerables, influenciables, sensibles, afectadas por

todo lo que sucede a su alrededor.
COMO TRATAR A LOS NIÑOS HIPERACTIVOS CON ESENCIAS
FLORALES
Hay niños, especialmente alrededor de los 8 años a los que les es imposible
quedarse quietos. En situaciones que requieren silencio y atención, se ponen
más impacientes aún.
Inquietos, van de acá para allá, se mueven todo el tiempo como si quisiesen
liberarse de algo.
En la escuela son un terror. Conversan durante la clase, levantan su mochila

y cuando paran por un rato, parecen estar “en la luna”. Una mosca volando
desvía su atención. Nunca terminan los deberes en el plazo correspondiente.
En el recreo corren de un lado al otro sin parar y no dan paz a sus
compañeros.
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FLORALES
Los niños que presentan estos comportamientos, es posible que sufran del
Trastorno de Déficit de Atención/Hiperactividad (TDAH). Algunos especialistas
dicen que es un trastorno neurológico que causa exceso de agitación,
impulsividad y falta de atención.
El niño hiperactivo presenta esos síntomas en todo momento, tanto en la

escuela como en la casa o en una fiesta, lo que hace que no sea muy bien
aceptado socialmente. En la escuela al no prestar atención suele presentar
bajo rendimiento, aunque es muy inteligente. Difícilmente respeta las reglas ni
obedece órdenes.
En fiestas es aquel niño que agujerea con sus dedos la torta, abre los
regalos del agasajado, le encanta entrometerse en la conversación de los
adultos. ¡Es francamente insoportable! Con el tiempo no lo invitan más.
El adulto parece no tener autoridad sobre él. Se suele cuestionar a los padres
diciendo que lo miman o sobreprotegen demasiado.
Pero de la misma forma que se pone agresivo, en otros momentos es

amoroso, comprensivo y servicial. Las manifestaciones de agresividad,
nerviosismo, intolerancia y falta de comprensión son las formas que este niño
encuentra de llamar la atención de los adultos. En contrapartida, el
comportamiento dulce y cariñoso que manifiesta enseguida, deja en claro que
él no quería ser de ese modo.
Niños que viven en un ambiente de mucha exigencia o aquello que reciben

demasiada información, reglas, conceptos o preconceptos pueden convertirse
en hiperactivos.
Cuando no son tratados, la hiperactividad les trae complicaciones. Un

adolescente que fue hiperactivo en la infancia puede sentirse atraído por
situaciones de peligro y aventura, poniendo en riesgo su vida, pero no porque
se quiera matar, sino porque no presta atención, lo hace sin darse cuenta. Es
el tipo que atraviesa la calle sin mirar a los lados o que desciende una
98
FLORALES
cuesta en bicicleta sin fijarse si andan los frenos. Además de eso está más
propenso a involucrarse con drogas, fumar o alcoholizarse.
En los adultos, la hiperactividad puede traer disturbios emocionales como

depresión, ansiedad y baja tolerancia al estrés, además de problemas
afectivos o de trabajo. El comportamiento impulsivo acaba comprometiendo el
desempeño profesional. Raramente la persona consigue llegar a horario, no
acepta recibir órdenes y no soporta la idea de estar "encerrado" todo el día
en una oficina por ejemplo.
Este disturbio afecta al 5% de los niños en edad escolar y en una proporción

de 4 a 9 varones para 1 niña. Como no se adaptan a reglas impuestas,
insistir en fórmulas y explicaciones no funciona.
A veces se agrega a su conducta, la costumbre de comerse las uñas o tener

algún tic nervioso. Todo esto no es a propósito. El disturbio neurológico puede
ser hereditario. Los hijos de padres hiperactivos tienen 8 veces más
posibilidades de presentar hiperactividad.
Este tipo de niños cuando buscan salir de esta situación con ayuda
psicoterapéutica y con su propio esfuerzo pueden entrenarse y corregir sus
actitudes. De adultos la hiperactividad se transformará en supereficiencia. Son
capaces de desempeñar muchas actividades, están siempre creando y
encontrando soluciones.
Son rápidos de pensamiento y no tienen nada de tontos. El niño hiperactivo

percibe todos los estímulos externos e internos. Es normal que atienda a las
reglas de la casa y al mismo tiempo mire televisión, salte y participe de la
conversación de los adultos. Le gusta enfrentar desafíos, resolver problemas y
poner en práctica sus ideas.
Le es difícil permanecer mucho tiempo concentrado en una misma cosa o

parado en un mismo lugar. Consigue pensar mil cosas al mismo tiempo. Está
99
FLORALES
aquí, allí y en todos los lugares al mismo tiempo. Siempre sorprende porque
trae una carta en la manga a fin de mostrarse diferente.
Puede convertirse en un adulto brillante, si su agilidad física, mental y espíritu

de inventiva son bien orientados.
Ejemplo de esto son Steven Spielberg, Walt Disney, John Lenon, Thomas Alva
Edison, Albert Einstein, Leonardo da Vinci, Luis Pasteur que fueron
hiperactivos en la infancia. Como una caja de sorpresa, estas personas están
siempre buscando una forma de ser originales. Prefieren ellas mismas crear y
seguir sus propias normas y leyes.
En realidad buscan ser queridos, comprendidos y aceptados en su forma de

ser. Pero eso no siempre ocurre y se ponen ansiosos, emotivos, tensos,
nerviosos y suelen presentar baja autoestima y gran autocrítica.
¿CÓMO IDENTIFICAR A ESTOS NIÑOS?
Difícilmente prestan atención por mucho tiempo en alguna cosa. Se destacan

por tener mil ideas al mismo tiempo y no conseguir terminar ninguna.
De bebé lloran por demás, se despiertan muchas veces durante la noche,
suelen estar irritados e inquietos siempre.
Son atolondrados y rompen lo que tienen alrededor suyo. A veces esto se
debe también a su gran espíritu de investigación.
En la fase de alfabetización, a veces algunos de estos niños, tienen dificultad
de hablar y escribir. Acostumbran a invertir letras y confunden fácilmente la p,
q, b y d.
Son impulsivos. No tienen el hábito de reflexionar antes de actuar. Primero
hacen, luego piensan en lo que hicieron.
Son inteligentes, ágiles y creativos, pero presentan bajo rendimiento escolar

debido a su falta de atención y concentración.
100
FLORALES
Distraídos y aparentemente desinteresados parecen que estuvieran distraídos
pero perciben todos los estímulos a su alrededor.
No tienen paciencia para escuchar instrucciones hasta el final y nunca

terminan lo que comenzaron como, por ejemplo, las tareas escolares.
Pierden o rompen sus pertenencias con facilidad. Difícilmente consiguen

encontrar su libro o cuaderno a la hora de hacer los deberes en la casa.
No tienen freno y acostumbran a parece egoístas porque no tienen paciencia

de esperar su turno para hacer o hablar.
Se puede armar una fórmula con hasta 6 de las esencias florales que
describimos a continuación. Puede pedirla en la farmacia, en una herboristería
que trabaja con esencias florales, o mejor aún, consultar con un terapeuta
floral que hará una evaluación, personalizando la fórmula.
Es importante recordar que las esencias florales no tienen contraindicaciones,

se pueden dar a cualquier edad y son complementarias con cualquier otro
tratamiento que se esté haciendo.
Flores de Bach y Flores de California para un equilibrio emocional:
Chamomille calma la inquietud, es bueno para la digestión, ayuda en

dificultades para dormir.
Yarrow para no ser tan sensible y cargarse con la inquietud del ambiente, lo
que mejora la capacidad de concentración.
Buttercup para rescatar la confianza en las propias capacidades.
Lemon para aclarar la mente y estimular el intelecto.
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FLORALES
Shasta Daisy ayuda a organizarse. A poder analizar y luego sintetizar.
Una fórmula con Indian Pink, Chaparral, Lavender y Chamomille calma y

estabiliza.
Madia, Rabbitbrush y Shasta Daisy amplían la concentración y facilitan el
aprendizaje.
Fig aumenta la claridad mental.
Jacaranda calma y da claridad mental a los agitados y dispersos.
Peach Flowered Tea-Tree estabiliza física y psíquicamente.
Sundew coloca a los despistados en la realidad, permite prestar atención a

los detalles, ser más terrenal y vivir en el presente.
Black-Eyed Susan disminuye la agitación.
Paw Paw confiere interés para estudiar y facilidad para asimilar información.
Red Lily para aterrizar, enfocarse y vivir en el presente.
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INFORMACION COMPLEMENTARIA PARA EL TRATAMIENTO CON

LIMPIEZA Y ARMONIZACIÓN DE ESPACIOS CON ESENCIAS FLORALES

Introducción al Sistema de Saint Germain

Las flores de Saint Germain pertenecen a un sistema floral abierto (compuesto

Foto 1. Logo del Sistema

Este sistema contiene esencias consideradas “altamente energéticas y rápidas en sus

De otro lado destaca como rasgo diferenciador la importancia que la elaboradora

Mi experiencia con las esencias florales de Saint Germain no es extensa ni intensa

Revisando previamente algunos conceptos e ideas

Terminologías en la protección e intercambio energético

Hasta hace muy poco tiempo el ámbito de la protección energética ha permanecido

Utilicemos un lenguaje más clásico o actualizado, no cambia el hecho de que somos

- Cuando existen problema de límites a nivel psicoemocional, esto tiene un correlato

- A veces nuestro sistema energético puede colapsarse en lugares con abundante

- Desde otro enfoque, lo que ocurre al nivel psicoemocional en el contacto personal

Foto 2. Reflejo de las actitudes emocionales y mentales en la interacción personal

Cuando la problemática no es del ámbito del terapeuta floral: derivación

La mejor protección: el Amor y la Gratitud

Foto 3. Experimento “Todo se puede mejorar con AMOR y GRATITUD” (Fuente:

Selección de esencias de Saint Germain

Para este escrito he seleccionado 16 esencias florales individuales, un compuesto de

Abundancia* (Plectranthus nummularis**)

Esta esencia ayuda a eliminar los bloqueos, en formas de creencias en nuestra

*Traducción encontrada al castellano (en la flora de Venezuela, nombre vulgar):

Algodão (Gossypium religiosum) - Algodón

En otros sistemas se le otorga a esta esencia la clave de “vivencia de desnutrición

Allium (Allium*) - Ajo

Es un gran protector. Deshace “encantamientos” insanos, (ej. de líderes políticos

* La elaboradora no especifica especie.

Árnica Silvestre (Solidago microglossa*)

Foto 4. Solidago microglossa (Arnica en SG)

Incensum (Tetradenia riparia)

São Miguel (Petrea subserrata)

Si algunas de las esencias anteriormente descritas tenemos conocimiento en otros

Según la elaboradora, esta esencia actúa deshaciendo trabajos de “magia negra”

Una visión más psicoterapeutizada de esta esencia me conecta con el análisis de

Foto 5. São Miguel

Sorgo (Sorghum sorghum) - Sorgo

Boa Sorte (Cordia verbenácea)

Esta esencia floral contiene, según su elaboradora, potentes energías de limpieza y

Carrapichão (Desmondium sp)

Chapéu de Sol* (Terminalia cappata)

Floral de protección que protege de “todo lo que viene de fuera”, especialmente de

Coronarium (Cupania vernalis)

Muy útil en los estados de agitación interna, en situaciones confusas y de gran

Grevilea (Grevillea banksii)

Transmuta los sentimientos de rabia, irritación y nerviosismo, cuando nuestros

Lirio da Paz (Spathiphylum walisii)

Trabaja en las situaciones de conflictos familiares, sociales o espirituales; esto

Rosa Rosa (Rosa grandiflora)

Esta esencia floral despierta en nosotros el amor incondicional. Bloqueos de 4º

Flor Branca (Solanum sp*)

Es un floral de limpieza, indicado para los que quieren deshacerse de viejas e

Foto 6. Flor Branca

Lotus*/Magnolia (Nymphaea alba*/ Magnolia grandiflora**) – Nenúfar

Lótus/Magnólia es una combinación de dos esencias de flores que actúan

* En castellano “Nenúfar blanco europeo”. No confundir con Lotus de otros sistemas,

** En este caso si coincide con la esencia Magnolia elaborada por FES-California

Lotus/Magnolia (Nymphaea alba/ Magnolia grandiflora**) – Nenúfar