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La vieja creación versus la nueva creación.

En este papel vamos a usar la primera creación como un tipo o sombra de la nueva
creación en Cristo. La primera creación incluía diversos reinos. Estaba el reino de la
atmósfera de los cielos, el reino físico, el reino de las plantas, el reino animal y de las
aves y el reino humano o el reino de Adán. Cuando Adán cayo, todo el resto de la
creación también cayo. Cuando la raza humana concluya y una nueva raza y una nueva
especie de hombre en Cristo se levante, el resto de la creación también será redimida o
regresara a su condición original de perfección. Después de cada sección creada, Dios
miro cada cosa que había creado y El dijo que era “buena.” Toda la creación hoy esta en
estado de “corrupción” incluyendo al hombre.
No obstante, cuando los “Hijos de Dios” se manifiesten, entonces toda la creación será
liberada de su esclavitud de corrupción. La demora en esta liberación de la creación de
su estado de corrupción, es la demora de aquellos que van a ser hechos Hijos de Dios.
Los “hijos de Dios” pueden ser identificados como aquellos que han llegado a la
madurez, carácter y estatura completa de Cristo, que es el patrón de un Hijo de Dios.

Jesús Cristo fue el primogénito de todos los reinos creados. Este es un punto muy
delicado entre los evangélicos, pero necesita ser dirigido. Nosotros vamos a tratar de
demostrar esto mientras estudiamos “la nueva creación.
ROM 8:18 Porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece, no es de
comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada.
ROM 8:19 Porque el continuo anhelar de las criaturas espera la manifestación de los
hijos de Dios.
ROM 8:20 Porque las criaturas sujetas fueron á vanidad, no de grado, mas por causa del
que las sujetó con esperanza,
ROM 8:21 Que también las mismas criaturas serán libradas de la servidumbre de
corrupción en la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
ROM 8:22 Porque sabemos que todas las criaturas gimen á una, y á una están de parto
hasta ahora.
ROM 8:23 Y no sólo ellas, mas también nosotros mismos, que tenemos las primicias del
Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la
adopción, es á saber, la redención de nuestro cuerpo.

GAL 6:14 Mas lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo,
por el cual el mundo me es crucificado á mí, y yo al mundo.
15 Porque en Cristo Jesús, ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino la nueva
criatura.
(Col 1:10) Para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, fructificando
en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios:

(Col 1:11) Corroborados de toda fortaleza, conforme á la potencia de su gloria, para toda
tolerancia y largura de ánimo con gozo;

(Col 1:12) Dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la suerte de los
santos en luz:
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(Col 1:13) Que nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su
amado Hijo;

(Col 1:14) En el cual tenemos redención por su sangre, la remisión de pecados:

(Col 1:15) El cual es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura.

(Col 1:16) Porque por él fueron criadas todas las cosas que están en los cielos, y que
están en la tierra, visibles é invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue criado por él y para él.

(Col 1:17) Y él es antes de todas las cosas, y por él todas las cosas subsisten:

(Col 1:18) Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; él que es el principio, el

primogénito de los muertos, para que en todo tenga el primado.

(Col 1:19) Por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud,

(Col 1:20) Y por él reconciliar todas las cosas á sí, pacificando por la sangre de su cruz,
así lo que está en la tierra como lo que está en los cielos.
(Heb 9:11) Mas estando ya presente Cristo, pontífice de los bienes que habían de venir,
por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es á saber, no de esta
creación;

(Heb 9:12) Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, mas por su propia sangre,
entró una sola vez en el santuario, habiendo obtenido eterna redención.

Mat. 19:4 Y él respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio,
macho y hembra los hizo,
Mat. 19:5 Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá á su mujer, y
serán dos en una carne?
Mat. 19:6 Así que, no son ya más dos, sino una carne: por tanto, lo que Dios juntó, no lo
aparte el hombre.

Efe. 2:8 Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios:
Efe. 2:9 No por obras, para que nadie se gloríe.

Col 3:9 No mintáis los unos á los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus
hechos,
Col 3:10 Y revestidos del nuevo, el cual por el conocimiento es renovado conforme á la
imagen del que lo crió;

Efe. 4:22 A que dejéis, cuanto á la pasada manera de vivir; el viejo hombre que está
viciado conforme á los deseos de error;
Efe. 4:23 Y á renovarnos en el espíritu de vuestra mente,
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Efe. 4:24 Y vestir el nuevo hombre que es criado conforme á Dios en justicia y en
santidad de verdad.

Parece ser evidente que “la vieja creación” Y “la nueva creación” están funcionando
juntas sobre esta tierra. El plan de Dios es que escapemos de nuestra “vieja creación” y
vengamos a ser una nueva especie sobre esta tierra. Esta “nueva especie” esta en el
proceso de ser restaurada o recreada en la imagen de nuestro creador. Esta “nueva
persona es descrita como siendo “creada” “en justicia y santidad de la verdad” (o
realidad). Como parte integral de el “nuevo Yo” esta siendo renovado hacia un
“conocimiento real”, o a la epignosis de Dios. El “viejo Yo” esta en un proceso constante
hacia una mayor corrupción y en una espiral descendiente de alteración de la verdad.
Todo esto es evidente en el mundo alrededor de nosotros y es descrito en Romanos
Capitulo 1 &2. El “nuevo Yo” esta en un proceso continuo de renovación hasta llegar a
la estatura de la plenitud de Cristo, O a la misma imagen de Dios.
Este proceso constante de renovación es lo que nosotros llamamos “la vida Cristiana”.
Esta “nueva creación” esta siendo creada en Cristo Jesús por buenas obras según hemos
sido predestinados. Todas las religiones del mundo, incluyendo el “llamado
Cristianismo”, son irrelevantes a menos que ellas produzcan esta “nueva creación”.
Podemos inclusive decir que la Iglesia es irrelevante a no ser que esté produciendo esta
“nueva creación”.
TODA LA CREACION fue creada Por El y Para El. La primera creación fue creada
POR EL y PARA EL y la recreación (o nueva creación) es también POR EL y PARA
EL. En la “creación natural” Dios los hizo hombre y mujer. En la “nueva creación” no
hay ni varón ni hembra porque la “nueva creación” es a la imagen de Dios y una especie
diferente sobre la faz de la tierra.
GAL 3:27 Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis
vestidos.
GAL 3:28 No hay Judío, ni Griego; no hay siervo, ni libre; no hay varón, ni hembra:
porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
Todas las distinciones exteriores son irrelevantes en Cristo. Lo único que ES relevante
ES la “nueva creación”. Col 3:5 Amortiguad, pues, vuestros miembros que están
sobre la tierra: fornicación, inmundicia, molicie, mala concupiscencia, y avaricia, que
es idolatría:
Col 3:6 Por las cuales cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de rebelión.
Col 3:7 En las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo viviendo en ellas.
Col 3:8 Mas ahora, dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia,
maledicencia, torpes palabras de vuestra boca.
Col 3:9 No mintáis los unos á los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus
hechos,
Col 3:10 Y revestídoos del nuevo, el cual por el conocimiento es renovado conforme á la
imagen del que lo crió;
Col 3:11 Donde no hay Griego ni Judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita,
siervo ni libre; mas Cristo es el todo, y en todos.
En Colosenses 3 Pablo nos da una larga lista de las cosas que son “normales” para el
“viejo YO” o la “vieja creación” con sus practicas malignas. No obstante, el “nuevo Yo”
esta “SIENDO HECHO DE NUEVO” O “HECHO NUEVO” O “RECREADO A LA
EPIGNOSIS”. SI no estamos desarrollando la “EPIGNOSIS” o siendo trasformados a
SU propia imagen, podemos asumir que aún no somos “nueva creación”.
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Esta misma palabra es usada en 2Corintios para hablar de el hombre interior siendo
renovado.
2Co 4:16 Por tanto, no desmayamos: antes aunque este nuestro hombre exterior se va
desgastando, el interior empero se renueva de día en día.
2Co 4:17 Porque lo que al presente es momentáneo y leve de nuestra tribulación, nos
obra un sobremanera alto y eterno peso de gloria;
2Co 4:18 No mirando nosotros á las cosas que se ven, sino á las que no se ven: porque
las cosas que se ven son temporales, mas las que no se ven son eternas.
Este “trabajo interno de Dios”, puede no ser visible ahora en el hombre exterior, pero lo
que esta tomando lugar mientras Dios nos “re-hace” a su imagen y semejanza” es para la
eternidad. Enfocarse en las cosas visibles y exteriores, es enfatizar en las cosas que son
temporales y que van a pasar.
El trabajo de el alfarero fue arruinado, pero el alfarero comenzó de nuevo y EL re-hizo el
barro como a El le plació. Esta re-creación es lo que llamamos “la vida Cristiana”.
Cuando la actividad en esta “vida Cristiana” se estanca, es un indicio de que el trabajo de
“re-creación” a sido puesto en espera y nosotros tenemos rápidamente que descubrir
porque. Puede que el problema seamos nosotros o que hemos rechazado cambiar y el
alfarero retrocedió de el barro, hasta que halla un arrepentimiento genuino.
Muchos no ven ninguna razón para cambiar, o ser “re-hechos” porque ya “son salvos”.
Hemos descubierto que hay una gran diferencia entre haber sido perdonados de nuestros
pecados y ser “re-hechos” o “conformados a Su imagen. Mucho de lo que llamamos
Cristiandad, es solo una confesión de fe sin una “nueva creación”. Esta es solo la “vieja
creación con un nuevo nombre. Deberíamos llamarlo a esto “Cristiandad de la vieja
creación”. Muchos de los que están en los bancos de la Iglesia, no han escapado de la
“vieja creación de Adán”, para venir a ser “nueva creación en Cristo”. Nos tenemos que
referir a esta condición como a “miembros de la Iglesia de la antigua especie”
A veces cuando periodistas reportan de un “avivamiento”, ellos se enfocan en un punto
de vista general, de un numero de personas. Ellos ven la Iglesia en general, sin enfocarse
en el individuo, que puede haber o no haber escapado de la “vieja creación”. Esto es
probablemente porque los avivamientos raramente resultan en una restauración valida.
Cada “restauración tiene que resultar en un avance de la nueva creación”, para ser
conformados a SU imagen.
Una de las cosas asombrosas de las escrituras es que toda la creación a sufrido en manos
de la “vieja creación”. Toda la creación esta siendo sujetada en un modo de espera en
anticipación de esta “nueva creación”.
ROM 8:19 Porque el continuo anhelar de las criaturas espera la manifestación de los
hijos de Dios.
ROM 8:20 Porque las criaturas sujetas fueron á vanidad, no de grado, mas por causa del
que las sujetó con esperanza,
ROM 8:21 Que también las mismas criaturas serán libradas de la servidumbre de
corrupción en la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
ROM 8:22 Porque sabemos que todas las criaturas gimen á una, y á una están de parto
hasta ahora.
Cuando el primer hombre creado cayo, toda la creación, de la cual el estaba a cargo, cayo
con el. Cuando Adán fue sujeto a muerte y corrupción, la misma sentencia cayo sobre el
resto de la creación. Sin embargo, Adán no puede ser redimido, así que la vieja creación
es continuamente sujeta a corrupción.
Toda la vieja creación esta ahora esperando por la “nueva creación”, que va a producir la
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manifestación de los hijos de Dios.

Pablo señala este tiempo como “HASTA AHORA”. Esto evidentemente significa esta
dispensación de la Iglesia y “no el comienzo de la nueva creación” sino “la consumación
de la nueva creación”.
El termino “la regeneración del hombre” debería ser visto como un nuevo comienzo, [el
Griego Palingenesia] (palin = otra y genesia = nacer o un nuevo estado). Nosotros
decimos un nuevo Génesis (un nuevo comienzo), que se acerca al significado. Esta
palabra es usada en Hechos 3:21 y es traducida en el contexto de “la restauración de todas
las cosas”.
Regeneración no es una reconstrucción de Adán hacia un mejor hombre, sino que
comienza por desechar completamente la vieja creación. Entonces empezar todo de
nuevo, usando el material de Cristo [el espíritu que da vida], Dios re-hace al hombre a SU
propia imagen. Esto solo puede ser “una nueva creación” que ha dejado a un lado todo lo
de la vieja creación. En Adán “TODO MUERE” y en Cristo “TODO ES HECHO
VIVO”. Resurrección a una vida completamente nueva separan a Adán de Cristo. El
primer Adán fue carne, pero en postrer Adán Es El Espíritu que da vida y los que sean
conformados a su imagen también vendrán a ser “Espíritu”. Esto es hacia lo que nos
referimos como el “santuario” iluminado por los 7 Espíritus de Dios.

En el reino del “Espíritu” no puede haber distinciones externas como hombre o mujer.
Aun así, en el reino natural todavía hay distinciones, pero en la renovación de la nueva
hechura, no hay distinción. Dios ES Vida, El Mismo, y la vida no se identifica como
varón o hembra, sino por imagen y semejanza.
Seria una maravillosa bendición si la “vieja creación” pasara inmediatamente a muerte y
olvido, pero a la vieja creación le esta asignada a una cruz personal para una “muerte
lenta”.
Entonces ser vencedores significa, “aferrarse” hasta que toda la creación pase y la nueva
creación sea resucitada y este funcionando como “los hijos manifestados”.
El hecho de que TODA la vieja creación TIENE que morir es reconfirmado por el hecho
de que el primer cielo Y la primera tierra tiene que pasaran porque ellos son parte de la
primera creación.
Apo.21:1 Y VI un cielo nuevo, y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera
tierra se fueron, y el mar ya no es.
Apo 21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad, Jerusalem nueva, que descendía del cielo, de
Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.
Apo 21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los
hombres, y morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y el mismo Dios será su Dios
con ellos.
Apo 21:4 Y limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y la muerte no será más; y no
habrá más llanto, ni clamor, ni dolor: porque las primeras cosas son pasadas.
Apo. 21:5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las
cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.

Aun el primer cielo fue contaminado por el pecado, iniquidad y rebelión cuando Satanás
hizo su cosa. Fue lavado por la sangre de Jesús pero aún así no puede ser parte de lo que
Dios diseño cuando “EL hace TODAS las cosas nuevas”. En otras palabras Dios no
puede usar nada de la vieja creación.
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De esto podemos entender que el Tabernáculo de Dios una creación totalmente nueva y
diferente. La razón es porque “Dios Mismo estará entre ellos” y EL no va a habitar mas
que en una total y nueva creación. Va a ser igual a Dios caminando y hablando al primer
Adán en el huerto de Edén.
Este termino puede que no sea muy espiritual, pero Yo quiero acuñar un pensamiento
para explicar la salvación de el hombre interior. !Este es solo un pensamiento! Me voy a
referir a una “salvación objetiva” y a una “salvación subjetiva”. Puede que eso ni
siquiera exista, pero vemos claramente la salvación de el “hombre interior”, pero no
podemos probar la salvación de el "hombre exterior”. Tenemos el Atrio que es la
“preparación” para el sacerdocio. Sin embargo hay multitudes de aquellos a los cuales
nos referimos como “salvos” que nunca pasaran mas allá de la experiencia de el Atrio.
Esto es a lo que me refiero cuando digo “una salvación objetiva”. El lugar Santo seria
entonces referida como una “salvación subjetiva”.
El “corazón de el nuevo hombre” o de la nueva creación encajara mejor en el lugar Santo
que lo que parece encajar en el Atrio, que es alumbrado por luz natural. Aun así el
sacerdocio bajo la orden de Melchesidec, tiene que ministrar en los DOS, el Lugar Santo
y el Atrio. Este sacerdocio, sin embargo no esta basado en los requerimientos físicos O
en mandamientos carnales, sino esta basado en el poder de la vida indestructible. Yo
estoy asumiendo que el sacerdocio bajo el orden de Melchesidec es por el poder de la
vida interna de el hombre interior, ministrando espíritu y vida. Este sacerdocio esta
conectado directamente a la "nueva creación", y tiene aplicación eterna. Parece claro
entonces que el sacerdocio bajo el orden de Aron esta conectado a la vieja creación y
entonces tiene que ser terminada y sacada fuera en su totalidad.

Todo el "sacerdocio ministerio exterior de bajo la orden de Aron” no puede traer a nadie
a la perfección porque esta fuera de la nueva creación. Este "sacerdocio” puede funcionar
ahora en los DOS, el Lugar Santo Y el Lugar Santísimo porque vemos el Altar de
Incienso ha sido movido directamente en frente del Arca del Pacto. Esta es su nueva
posición en el pacto, detrás del tercer velo. En este sacerdocio, Jesús Cristo es la Cabeza
(sacerdote) bajo el orden de Mechesidec y SUS hijos manifestados están formado su
cuerpo un sacerdocio eterno.
Tenemos que saber que de seguro la carne nunca vendrá a ser espíritu y la vieja creación
nunca podrá venir a ser la nueva creación. El viejo hombre nunca podrá ser modificado
para pasar a el nuevo hombre que en Cristo es creado a la imagen de Dios. TODO lo de
la vieja creación esta destinada a un lugar de muerte y olvido. Entonces toda “buena
obra” [o trabajo de auto-justicia] que se origina en la vieja creación, es inaceptable para
Dios y están destinadas a su lugar de muerte. Ellas son entonces llamadas “obras
muertas”.
Esta corta "introducción a la nueva creación" continuara mientras miramos al
“primogénito de TODA la creación. Tratamos de mantener estos papeles cortos para que
puedan ser leídos en unos cuantos minutos y ellos no contienen tantos detalles. Cada
papel se enfoca en un aspecto de la revelación de Cristo que es traída a luz por las
escrituras.