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Power Point Hume

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PORTADA: “Investigación sobre el conocimiento humano” de David Hume.

Biografía:

Sobre el origen de las Ideas.

Impresiones e ideas- El principio fundamental del empirismo- Asociación de Ideas por semejanza- contigüidad- causa
y efecto.

Las percepciones de la mente podrán imitar o copiar las impresiones de los sentidos, pero nunca alcanzar la fuerza o
vivacidad de la experiencia (sentimiento) inicial.

El pensamiento más intenso es inferior a la sensación más débil.

Cuando reflexionamos sobre nuestros sentimientos e impresiones pasados, nuestro pensamiento es un espejo fiel, y
reproduce sus objetos verazmente, pero son tenues y apagados en comparación con los que nuestra percepción
original presentaba.

Podemos dividir todas las percepciones de la mente en dos clases según el grado de fuerza o vivacidad:

1- Los pensamientos o ideas que son menos fuertes e intensas.


2- Las impresiones, nuestras percepciones más intensas cuando reflexionamos (oír, ver, sentir, amar, odiar, etc.)

Nuestro pensamiento aparenta poseer una libertad ilimitada para desplegar su imaginación, pero en realidad está
reducido a límites muy estrechos, todo el poder de la mente viene de la facultad de mezclar, transponer, aumentar
o disminuir los materiales suministrados por los sentidos y la experiencia.

Principio fundamental del empirismo: todos los materiales del pensar se derivan de nuestra percepción interna o
externa. La mezcla y composición de ésta corresponde sólo a nuestra mente y voluntad. Todas nuestras ideas o
percepciones más endebles, son copias de nuestras impresiones o percepciones más intensas.

Dos argumentos que fundamentan el principio:

1- Cuando analizamos nuestros pensamientos o ideas por muy compuestas o sublimes que sean, encontramos
siempre que se resuelven en ideas tan simples como las copiadas de un sentimiento o estado de ánimo
precedente, toda idea que examinamos es copia de una impresión similar (Ej. La idea de Dios).
2- SI el hombre, a causa de algún defecto en sus órganos, no es capaz de alguna clase de sensación, encontramos
que siempre será igualmente incapaz de las ideas correspondientes, un ciego no puede formarse la idea de los
colores, pero si se le devolviese el sentido de la visión se abriría un nuevo cauce para sus sensaciones e ideas.

Otros seres pueden poseer muchas facultades (senses) que nosotros ni siquiera concebimos, puesto que las
ideas de éstas nunca se nos han presentado de la única manera que una idea puede tener acceso a la mente,
por la experiencia inmediata y la sensación.

Existe un fenómeno contradictorio: no es totalmente imposible que las ideas surjan independientemente de sus
impresiones correspondientes, las distintas ideas de color, que penetran por los ojos, o las de sonido,
transmitidas por el oído son distintas entre sí, aunque al mismo tiempo semejantes. Si uno no acepta que
algunos términos medios son distintos entre sí, no puede negar que los extremos son idénticos.
Excepcionalmente no siempre las ideas simples derivan de impresiones simples.

Todas las ideas, especialmente las abstractas, son naturalmente débiles y oscuras. La mente tiene un dominio
escaso sobre ellas, tienden a confundirse con ideas semejantes; y cuando hemos utilizado un término sin darle
un significado preciso, tendemos a imaginar que tiene una idea determinada anexa.
En cambio, las impresiones, toda sensación bien externa o interna, es fuerte y vivaz: los límites entre ellas se
determinan con mayor precisión.

IMPRESIONES: SENSACIONES
Conocimiento por
medio de los
sentidos. Más
fuertes y vivaces.
REFLEXIONES

DAVID HUME - EMPIRISMO


Hay ideas que son fruto de la combinación
RADICAL: Impresiones que deja el y unión (asociación), que realiza la
mundo en nosotros, fuente de imaginación con ideas simples, a veces
conocimiento. Rechazo de las ideas SIMPLES: fantasiosas y a veces siguiendo leyes
innatas. copias de regulares:
impresiones
simples. SEMEJANZA: Asociación de ideas entre las
que hay cierta similitud.
IDEAS: Representaciones, imágenes o *
copias de las impresiones. Operación de la CONTIGÜIDAD: una idea nos conduce a
mente sobre datos obtenidos previamente COMPLEJAS: otra de manera natural, la última
(impresiones). Más débiles y opacas. asociación de conectada con la anterior.
*representaciones mentales con que ideas simples,
CAUSA Y EFECTO: sucesión de fenómenos
argumentamos o razonamos, es el criterio de copias de
que por hábito tendemos a considerar
validez de toda idea de conocimiento. impresiones
necesaria.
complejas.

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