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La Moral

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“Año De La Consolidación Del Mar De Grau”

Policía Nacional del Perú


Escuela Técnica Superior de la PNP
Tumbes

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
LA MORAL
CURSO
DEONTOLOGIA POLICIAL

PROFESOR
SOB PNP MANUEL MONCADA SANDOVAL

INTEGRANTES
A1PNP. VALLADOLID CORONADO
MIGUEL
A1PNP. SALDARRIAGA VERA
A1PNP. SANDOVAL CRESPO JHONATAN

TUMBES PERÚ
2016
DEDICATORIA

A DIOS:

Por habernos dado el regalo más grande, que


es la Vida y por las fuerzas que cada día nos
da, lo cual nos permite hacer frente a todos
los obstáculos que se nos presentan

2
AGRADECIMIENTO

A los docentes de la carrera


Profesional policial, quienes son los
principales protagonistas de mi
realización profesional, así mismo
quienes nos apoyaron incansablemente
en nuestro crecimiento moral, ético y
personal Especialmente a nuestros
padres.

3
INDICE

DEDICATORIA..........................................................................................................................2

AGRADECIMIENTO.................................................................................................................3

INDICE........................................................................................................................................4

MARCO TEÓRICO...................................................................................................................5

I.- LA MORAL.....................................................................................................................5

1.1 LA MORAL TEORICA..............................................................................................6

1.2 LA MORAL PRÁCTICA...........................................................................................6

1.3 LA INMORALIDAD...................................................................................................7

1.4 LA CONCIENCIA MORAL.......................................................................................8

1.5 FUNCIÓN DE LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA Y LA CONCIENCIA

MADURA..............................................................................................................................10

1.6 LA CONCIENCIA MADURA..................................................................................11

A.- LA CONCIENCIA LAXA....................................................................................11

1.7 LA CONCIENCIA CEGADA DE LOS VALORES MORALES..........................12

A. LA CONCIENCIA ENFERMIZA........................................................................13

B.- LA CONCIENCIA ERRONIA.............................................................................14

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MARCO TEÓRICO

I.- LA MORAL

A menudo utilizamos esta palabra en el lenguaje cotidiano, por ejemplo,


cuando afirmamos, tengo la moral alta o mi equipo se llevó la victoria
moral. Sin embargo, en estas frases el término moral es utilizado para
referirse a estados de ánimo psicológicos de la persona y no es éste el
significado que damos al término moral en Filosofía (materia que
estudiarás en Bachillerato y que trata del ser humano y la realidad en
que vive).

La palabra moral viene del latín mos-moris, que significa costumbre,


modo de vivir, el carácter o la forma de ser tanto de un individuo como
de una sociedad, aunque también alude a norma, precepto. Siguiendo
así, a los antiguos romanos, vamos a definir la moral humana como el
conjunto de:

 las normas que rigen la conducta de un individuo en una sociedad


 las valoraciones que hacemos sobre actos humanos que consideramos
desde la perspectiva de lo bueno o lo malo, lo justo o lo injusto, etc.

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1.1 LA MORAL TEORICA

La moral teórica es aquella que solo se queda en teoría (las leyes,


constitución, reglas) que rigen una organización o lugar definido
(sociedad o población) pero que no se practican.

1.2 LA MORAL PRÁCTICA


1.3

La semejanza entre todos los seres humanos y la diferenciación entre


cada una de las personas establece la dificultad de la predicación
objetiva sobre la conciencia moral. Lo que todos los hombres tenemos
en común define la norma cierta sobre cuya objetividad de respeto al
derecho común se fundamenta la moral. La filosofía moral abarcaría la
penetración en la naturaleza del ser humano desde cuyo conocimiento
se extrajeran las condiciones de verdad de los comportamientos
generales. De esa especificación surgirían las leyes morales que
constituyen el elenco para la formación de las conciencias en un entorno
social.

De la diferenciación de cada persona surge en cambio la muy variada


percepción de la realidad según lo que la sicología ha venido a definir
como personalidad. La evidencia de que cada sujeto aprecia la realidad

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desde su perspectiva de interés genera la difícil tarea de intentar reglas
comportamientos que son evaluados de un modo absolutamente
subjetivo.

Se podría representar en un gráfico de coordenadas en las que la


definición de la moral estaría sujeta a influjos de distinta tendencia:

1.4 LA INMORALIDAD

Se señala que la inmoralidad son aquellas acciones que se alejan de las


buenas costumbres y lo que es políticamente correcto, estas se
encuentran relacionadas con la forma en la que piensa una sociedad, ya
en unas muchas culturas se puede catalogar como inmoral a una mujer
u hombre que tiene varias parejas sexuales, o simplemente por tener
una relación con personas del mismo sexo; pero también se puede decir
que es inmoral que un sacerdote mantenga relaciones con una menor
edad.

La inmoralidad se encuentra determinada por las costumbres que tenga


un pueblo o una sociedad, estas se vinculan con la forma que tiene una
persona de comportarse en determinadas circunstancias. Para muchos

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una playa nudista puede verse como una inmoralidad, mientras que para
las personas que practican el nudismo esto es parte de su normalidad.

Por lo que ser inmoral o no serlo es algo que se determinará según cada
pensamiento, lo que para un grupo es inmoral para otros no lo será.
Vinculado a la inmoralidad se encuentra su contra parte que es la
moralidad en la que se señala que una persona que es moral es aquella
que tiene valores altos y no se sale de la norma de lo correcto,
manteniendo siempre un buen comportamiento y una manera valiosa
para actuar en determinadas circunstancias.

1.5 LA CONCIENCIA MORAL

La capacidad del ser humano para comportarse moralmente, llevando a


cabo actos elegidos de forma libre, reflexionados racionalmente,
asumiendo la responsabilidad de sus consecuencias, etc. es gracias a
que el ser humano posee lo que se conoce como conciencia moral, una
capacidad exclusivamente humana que nos hace capaces de distinguir
entre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, etc. Nuestra
conciencia moral es capaz de juzgar nuestros propios actos, nos permite

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saber íntimamente, si actuamos bien o no, produciendo sentimientos de
satisfacción o remordimientos y es la que nos hace sentirnos
responsables de las consecuencias de nuestras acciones.

Parece claro para ciencias como la Psicología que la conciencia moral


existe, ya sólo por el hecho de experimentar remordimientos o satisfacción
después de realizar ciertas acciones no es posible dudar de esta capacidad
humana. Ahora bien, en lo que no hay acuerdo es en su origen:

 Para unos pensadores, llamados naturalistas, la conciencia moral


forma parte de la propia naturaleza racional humana, la cual es
capaz de reflexionar sobre sus propios actos, valorarlos y darse a sí
misma normas de conducta. Desde este punto de vista, nacemos ya
con ciertas inclinaciones hacia lo bueno o lo malo, etc.

 Para otros, los llamados convencionalistas, la conciencia moral se


van formando poco a poco a lo largo de la vida como resultado de la
influencia de los factores sociales como la familia y la educación o los
amigos, políticos, económicos, los medios de comunicación, etc.

Desde esta postura, pues, no nacemos buenos o malos "por


naturaleza", sino que lo vamos aprendiendo y haciéndolo parte de
nuestra personalidad, poco a poco. Este desarrollo moral, sería
común a todos los seres humanos, independientemente de la
sociedad o de la época en que han nacido, es, ante todo, una
cualidad específicamente humana, como lo es la racionalidad o la
capacidad de elegir libremente, cualidades que nos diferencian del
resto de animales.

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1.6 FUNCIÓN DE LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA Y LA
CONCIENCIA MADURA

La función de la conciencia moral es presentar a la voluntad de la


persona juicios de valor moral. Por ser libre, con voluntad propia, cada
persona puede aceptar o pasar por alto lo que le dice su conciencia.

La formación de la conciencia moral es un proceso continuo que ocurre


a lo largo de la vida. Cada vez que una persona entra en una nueva área
de actividad, se enfrenta con la necesidad de formarse para formular
juicios de valor más complejos. Por ejemplo, cuando un niño sale del
ambiente de su familia para asistir al colegio, su conciencia moral tiene
que formarse para enfrentar los problemas que surgen en sus relaciones
con otros años, sus maestros, etc. Y cuando una persona ingresa al
mundo profesional, también precisa de mayor formación de su
conciencia moral para poder enfrentar las nuevas situaciones que
encuentra en su trabajo. Si el profesional cuenta con la ayuda apropiada,
puede formar su conciencia moral para enfrentar estas nuevas
situaciones. En cambio, si no recibe este apoyo, corre el riesgo de
aceptar en forma acrítica, como normas de comportamiento, lo que se
acepta como normal en su nuevo ambiente. De allí la importancia de un
curso de ética o moral profesional que ayude a los actuales y futuros
profesionales en las ciencias económicas y administrativas a formar su
conciencia para la difícil tarea de integrar valores morales en la toma de
decisiones.

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1.7 LA CONCIENCIA MADURA

Es un estado de autocontrol, asumiendo decisiones y elecciones con


responsabilidad y libertad. Al menos, en Occidente, se alude equívoca y
ambiguamente a esa normalidad que otorga la madurez psicogenética.

A.- LA CONCIENCIA LAXA

La conciencia laxa es una conciencia más relajada, donde las


leyes morales no son tomadas tan en cuenta o no en la manera
que se puede decir "normal". Ejemplos: permitir a los hijos ir a
fiestas y regresar a altas horas de la noche en estado de
ebriedad, el que se vea bien las relaciones sexuales
prematrimoniales, etc.

La conciencia laxa es una conciencia más relajada, donde las


leyes morales no son tomadas tan en cuenta o no en la manera
que se puede decir "normal". Ejemplos: permitir a los hijos ir a
fiestas y regresar a altas horas de la noche en estado de
ebriedad, el que se vea bien las relaciones sexuales
prematrimoniales, etc. La persona laxa tiene como lema Errar es
humano; vive convencida de que es demasiado débil para
resistirse al pecado, y tiende a quitarle toda importancia. No se

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preocupa ni hace esfuerzo alguno por investigar si lo que va a
hacer es malo; se excusa en un todo mundo lo hace, por lo que
no debe ser tan malo. Este tipo de persona tiende también a
infravalorar la responsabilidad de sus acciones. Una conciencia
laxa es como un resorte vencido. A fuerza de repetir actos
contrarios a lo que exige su conciencia, la persona laxa pierde
toda tensión espiritual; su conciencia ya no le reclama.
Normalmente empieza por cosas pequeñas, pues cree que

carecen de importancia; no advierte que ese camino desemboca


en el abismo. Como señaló Chesterton: Un hombre que jamás ha
tenido un cargo de conciencia está en serio peligro de no tener
una conciencia que cargar.

1.8 LA CONCIENCIA CEGADA DE LOS VALORES MORALES

En cada sociedad o cultura algunas obligaciones morales no suelen ser


percibidas con facilidad.

La persona que sufre de esta deformación no es moralmente


responsable por su situación. Sin embargo, al darse cuenta de su error,
no puede seguir justificando su modo de ser.

“las cosas son así… hay que actuar según la costumbre establecida”

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A. LA CONCIENCIA ENFERMIZA

Una deformación de la conciencia que ocurre con poca


frecuencia. Se trata de una deformación relacionada con
enfermedades mentales, no suele implicar responsabilidad
moral por parte de la persona. Solo es posible superarla con
un tratamiento profesional adecuado.

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B.- LA CONCIENCIA ERRONIA

Es aquella que no aprecia correctamente lo que va a realizar tomando lo


bueno por malo o lo lícito por ilícito; lo prohibido y malo, algunas cosas
en armonía con la ley moral; por obligatorio lo meramente aconsejable,
etc.

El Error puede ser:

 Según el agente tenga o no los medios para enmendar esta


condición.
 Vencible: Cuando se ponen los medios para corregirlo; ésta no
puede seguirse por voluntario y culpable error.
 Invencible: Cuando no se tienen los medios al alcance. Ésta no
debe seguirse; solo debe obedecerse en lo que manda y en lo
que permite.

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