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LA FILOSOFIA CONTEMPORANEA Grado 11-2 Miguel Angel Cortes Zarate

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ACTIVIDAD

Con la información anterior y con la ayuda de videos, resolver las siguientes preguntas:

1. Elabore un mapa conceptual sobre la filosofía contemporánea.

2. ¿Cuál es el eje central de la filosofía positivista?

Sabemos que el eje central de la filosofía positiva es considerar que el conocimiento


verdadero es el conocimiento científico. La necesidad de decir lo que se piensa y lograr
fomentar las ideas es lo que da origen a la filosofía, la necesidad de comprender lo que
pasa en nuestro alrededor y naturaleza.
3 Analice y escriba los puntos o aspectos en los que vea reflejada la filosofía positivista en
la sociedad actual.

Se puede analizar que El positivismo afirma que en la realidad existe un orden único que tiende
al progreso indefinido de la sociedad. En la cual Los seres humanos no podían estudiar o
investigar de manera individual, si no como parte de una totalidad que es la sociedad (la
totalidad absoluta por su extremo).

4. ¿Cuál consideras que fue el aporte más importante de la filosofía positivista de Augusto
Comte? ¿Por qué?

fue un filósofo francés conocido por haber sido el precursor de una corriente que es conocida
como “positivismo” o filosofía positiva, al igual que de la sociología, a la que elevó a la categoría
de ciencia. Ocupó sus últimos años en tratar de convertir la filosofía positiva en una nueva fe.

5. ¿Qué relación encuentras entre la “religión de la humanidad de Stuart Mills y la “filosofía


moral” del positivismo

Las visiones no se contraponen, porque la religión del utilitarismo tiene como fin la felicidad y la
búsqueda del conocimiento por parte de las personas también crean felicidad. Pueden ser
complementarias, una felicidad buscada y encontrada en el conocimiento no está mal. Lo que
pasa es que para algunos ciencia y religión difieren.

6. Resume los tres estadios que recorre la sociedad y la historia según Comte.
La ley de los tres estadios es una teoría propuesta por Auguste Comte en su obra Curso de
filosofía positiva (1830-1842). Se afirma que la ((vida)) junto pasa por tres estadios teóricos
diferentes: el estadio teológico, o ficticio; el estadio metafísico, o abstracto y por último el
estadio científico, o positivo.

El estado teológico. (Ficticio). Es el punto de partida del espíritu positivo. En él se pretende dar
respuestas absolutas a todos los fenómenos que resultan extraños, tendiendo a hacer que todo
se parezca o asimile al hombre. Busca las explicaciones en razones obscuras y sobrenaturales.
Domina la imaginación.

El estado metafísico. (Abstracto). En este estado se busca el por qué y la explicación de la


naturaleza en las cosas mismas, a través de entidades abstractas, inmutables y necesarias. Sigue
manteniendo ese carácter del estado teológico de dar explicaciones absolutas, esto le hace estar
más cerca del estado anterior que del positivo. Domina el razonamiento. El espíritu metafísico
no tiene la autoridad efectiva que tenía el estado teológico, aunque ha servido, pensaba Comte,
entre los siglos XIII a XVIII para descomponer el sistema teológico en los distintos géneros del
saber. Por eso es una fase destructiva y crítica, no constructiva.
El estado positivo. (Real). Última etapa del desarrollo del espíritu humano. No busca el porqué
de las cosas sino el cómo aparecen y se comportan los fenómenos. Solo interesa la descripción
fenoménica y la regularidad de su obrar. Estado definitivo de la positividad racional, tiene como
rasgo distintivo el de la subordinación constante de la imaginación a la observación; el espíritu
humano renuncia a las explicaciones absolutas de etapas anteriores y ser circunscribe al dominio
de la verdadera observación.

7. Explica la clasificación de las ciencias según el propio Comte.

Se puede decir que Comte clasifica las ciencias en cinco fundamentales: astronomía, física,
química, fisiología y física social o sociología. Rechaza como ciencia a la psicología y a la
economía y concibe a las matemáticas más como un método e instrumento previo que como
ciencia teórica.

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