Trabajo de Cultura
Trabajo de Cultura
Trabajo de Cultura
1)Cultura
Cultura. Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos,
a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman.
Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser,
vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro
punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el
ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del
estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.
Para Taylor la cultura es “ese complejo conjunto que incluye el conocimiento las
ciencias, las artes, la moral, las leyes, las costumbres y cualesquiera otras aptitudes y
hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad”.
En la Grecia pre-clásica el término ethos designaba el conjunto de costumbres hábitos de los pueblos,
percibidos como fortalezas y refugios donde moran los habitantes. En 431 a.c. en Grecia, Pericles exhorta a
los atenienses a ser fieles y a defender a los valores democráticos, como los motivos más importantes para
ganar la guerra en contra de los espartanos. La palabra griega paideia usada para significar la "crianza de los
niños", tiene una estrecha relación con el concepto de cultura, entendiéndose como el cuidado o "cultivo" que
se debe tener por los niños en la adquisición de conocimientos, hábitos, costumbres, sentimientos, emociones,
relaciones sociales y afectivas, gusto por las ciencias y las artes, etc. Las sociedades exclavistas tenían un
concepto elitista de cultura, como por ejemplo, el conocimiento filosófico de los griegos. Según el trabajo de
Espinoza y Pérez (1984), el término cultura apareció en la Roma antigüa como la traducción de la palabra
griega paideia.
El concepto de cultura como conocimiento filosófico, evolucionó hacia un concepto aristocrático que alcanzó
su máxima expresión durante la Edad Media y que privilegió las artes del trivium (gramática, retórica y
dialéctica) y quatrivium (aritmética, geometría, astronomía y música. Con el Renacimiento, se agrega al
concepto de cultura, la actividad productiva. Joan Corominas en su Diccionario Etimológico de la Lengua
Castellana registra el dato histórico de que para 1515 el término cultura es escrito ya como un sustantivo que
se deriva del verbo latino "cultus-us" para significar la "acción de cultivar o practicar algo".
El término cultura surgió entre la nobleza y la burguesía de Alemania del siglo XVIII, las cuales crean las
condiciones económicas en un modo de producción capitalista que protege el nacimiento y desarrollo de una
clase media que tiene inclinaciones científicas, artísticas e intelectuales. El filósofo Emmanuel Kant es el
prototipo de persona culta de esta época y para quien "ser culto significa poseer la capacidad de crear nuevas
formas a partir de un contenido" (Espinoza y Pérez: 1994). Según Fossaert (1994), una costumbre alemana
empleó el término die kulture para dar un significado aproximado al de civilización, acuñado en Francia en
los siglos VII y XVIII para referirse a "todo lo que las sociedades antiguas permiten ver de sí mismas".
Ambos términos, civilización y cultura comprendieron "el discurso social total", formado por "todos los
instrumentos, documentos y monumentos sin los cuales las prácticas y las representaciones ideológicas no
serían más que fantasías vaporosas", concluye Fossaert.
El fomento de la cultura crea las condiciones necesarias para el desarrollo de la ciencias, las técnicas, las
artes, la filosofía, la lógica, etc. las que a su vez generan procesos sociales, políticos y económicos que liberan
a la clase media de la nobleza. Así, La Enciclopedia de la Ilustración francesa libera el concepto elitista y
aristócrata de la cultura. La idea de que la cultura tiene que ser popular surge con el nacimiento de los Estado-
Nación que inauguran la etapa de la modernidad. La acepción científica del término cultura, de acuerdo con el
Diccionario de Ciencias Sociales (UNESCO, 1975) tuvo su orígen a mediados del siglo XIX, en Alemania.
Así, en el siglo XIX, afrima Monsiváis (1992) la cultura se conceptualiza como "la actividad del espíritu, y
sus cumbres son la erudición clásica, la veneración y el ejercicio de la poesía en distintos niveles, la escritura
de la Historia, la creación artística, la prédica moral que instrumenta la divulgación del conocimiento."
4) Importancia de la cultura
5) Clasificación de la cultura
Tópica: La cultura consiste en una lista de tópicos o categorías, tales como organización social,
religión o economía.
Histórica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres humanos solucionan
problemas de adaptación al ambiente o a la vida en común.
Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hábitos aprendidos, que inhiben impulsos y
distinguen a las personas de los demás.
Estructural: La cultura consiste en ideas, símbolos o comportamientos, modelados o pautados e
inter-relacionados.
Simbólica: La cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados que son compartidos
por una sociedad.
Según su extensión
Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una abstracción a partir de los rasgos
que son comunes en las sociedades del mundo. Por ej., el saludo.
Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma sociedad.
Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un grupo que se integra a la
cultura general y que a su vez se diferencia de ellas. Ej.: las diferentes culturas en un mismo
país.
Según su desarrollo
Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo técnico y que por ser
conservadora no tiende a la innovación.
Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan el desarrollo
a la sociedad.
Analfabeta o pre-alfabeta: se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la escritura ni
siquiera parcialmente.
Alfabeta: cultura que ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.
Sensista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a partir de los
mismos.
Racional: cultura donde impera la razón y es conocido a través de sus productos tangibles.
Ideal: se construye por la combinación de la sensista y la racional.
Según su dirección
Posfigurativa: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente. Cultura tomada
de nuestros mayores sin variaciones. Es generacional y se da particularmente en pueblos
primitivos.
Configurativa: la cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los contemporáneos.
Los individuos imitan modos de comportamiento de sus pares y recrean los propios.
6) Elementos de la cultura
La cultura forma todo lo que implica transformación y seguir un modelo de vida. Los elementos de la
cultura se dividen en:
a) Materiales: Son todos los objetos, en su estado natural o transformados por el trabajo humano, que
un grupo esté en condiciones de aprovechar en un momento dado de su devenir histórico: tierra, materias
primas, fuentes de energía, herramientas, utensilios, productos naturales y manufacturados, etcétera.
b) De organización: Son las formas de relación social sistematizadas, a través de las cuales se hace
posible la participación de los miembros del grupo cuya intervención es necesaria para cumplir la
acción. La magnitud y otras características demográficas de la población son datos importantes que
deben tomarse en cuenta al estudiar los elementos de organización de cualquier sociedad o grupo.
d)De conducta: Son los comportamientos o las pautas de conducta comunes a un grupo humano.
e) Simbólicos: Son los diferentes códigos que permiten la comunicación necesaria entre los participantes
en los diversos momentos de una acción. El código fundamental es el lenguaje, pero hay otros sistemas
simbólicos significativos que también deben ser compartidos para que sean posibles ciertas acciones y
resulten eficaces.
f) Emotivos: que también pueden llamarse subjetivos. Son las representaciones colectivas, las creencias
y los valores integrados que motivan a la participación y/o la aceptación de las acciones: la subjetividad
como un elemento cultural indispensable.
Rasgos culturales: porción más pequeña y significativa de la cultura, que da el perfil de una
sociedad. Todos los rasgos se transmiten siempre al interior del grupo y cobran fuerza para luego ser
exteriorizados.
Complejos culturales: contienen en si los rasgos culturales en la sociedad.
7)Cambios culturales
Los cambios culturales: son los cambios a lo largo del tiempo de todos o algunos de los elementos
culturales de una sociedad (o una parte de la misma).
Enculturación: es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que el ser
humano, desde que es niño o niña, se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura
cambia constantemente, también lo hacen la forma y los medios con los que se culturaliza.
Inculturación: se da cuando la persona se integra a otras culturas, las acepta y dialoga con la gente
de esa determinada cultura.