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Eris

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Eris (mitología)

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Eris (pintura ateniense, c. 575-525 a. C.).

En la mitología griega Eris, Éride1 (en griego antiguo Ἔρις) es la diosa de la discordia. A veces se la
denomina directamente con el nombre de Discordia.

Índice

1 Mitología griega

2 En la cultura popular

3 Notas y referencias

4 Enlaces externos

Mitología griega

En los Trabajos y días, Hesíodo distingue dos diosas diferentes llamadas Eris:

Así que, después de todo, no había un único tipo de Discordia, sino que en toda la tierra había
dos. Respecto a una, el hombre podría elogiarla cuando llegase a conocerla, pero la otra es
censurable, y son de naturaleza completamente diferente

Pues una fomenta la guerra y batalla malvadas, siendo cruel: ningún hombre la ama; pero por
fuerza, debido a la voluntad de los inmortales dioses, los hombres pagan a la severa Discordia su
deuda de honor.

Pero la otra es la hermana mayor de la oscura Noche (Nix), y el hijo de Crono que se sienta en
alto y mora en el éter, extendidas sus raíces en la tierra: y es mucho más amable con los hombres.
Incluso logra que los perezosos trabajen duro; pues un hombre se vuelve ansioso por trabajar
cuando tiene en cuenta a su vecino, un rico que se apresura por arar y plantar y poner su casa en
orden, y el vecino compite con su vecino en apresurarse tras la riqueza. Esta Discordia es sana para
los hombres. Y el alfarero se enfada con el alfarero, y el artesano con el artesano, y el mendigo
envidia al mendigo, y el trovador al trovador.2
En la Teogonía, Hesíodo habla menos amablemente de Eris, hija de la Noche, al engendrar otras
personificaciones:

Por su parte, Eris (Discordia) parió al doloroso Ponos (Pena), a Lete (Olvido) y a Limos (Hambre)
y al lloroso Algos (Dolor), también a las Hisminas (Disputas), las Macas (Batallas), las Fonos
(Matanzas), las Androctasias (Masacres), los Neikea (Odios), las Pseudologos (Mentiras), las
Anfilogías (Ambigüedades), a Disnomia (el Desorden) y a Ate (la Ruina y la Insensatez), todos ellos
compañeros inseparables, y a Horcos (Juramento), el que más problemas causa a los hombres de
la tierra cada vez que alguno perjura voluntariamente.3

La otra Eris es presumiblemente la que aparece en la Ilíada de Homero como hermana de Ares y
por tanto hija de Zeus y/o Hera (no se especifica el nombre de los padres). Esta diosa es referida
por otros autores con el nombre de Enio para diferenciarla de Eris:

Discordia, insaciable en sus furores, hermana y compañera del homicida Ares, la cual al principio
aparece pequeña y luego crece hasta tocar con la cabeza el cielo mientras anda sobre la tierra.
Entonces la Discordia, penetrando por la muchedumbre, arrojó en medio de ella el combate
funesto para todos y acreció el afán de los guerreros.4

Al principio del Libro XI de la Ilíada, Zeus envía a Eris para provocar a los aqueos.5

La leyenda más famosa protagonizada por Eris cuenta cómo inició la Guerra de Troya. Tanto los
dioses y diosas como diversos mortales fueron invitados a la boda de Peleo y Tetis (que luego
serían padres de Aquiles). Sólo la diosa Eris no fue invitada debido a su naturaleza problemática.

El Juicio de Paris de Enrique Simonet, 1904. Paris sujeta la manzana dorada en su mano derecha
mientras observa a las diosas meditativo.

Así que Eris (en un fragmento de la Cipria, como parte de un plan urdido por Zeus y Temis)
apareció en la fiesta con la Manzana de la Discordia, una manzana dorada con la palabra kallisti
(‘para la más hermosa’ o ‘para la más bella’) inscrita, que arrojó entre las diosas provocando que
Afrodita, Hera y Atenea la reclamasen para sí, iniciándose una riña. Zeus, para no tener que elegir
entre las diosas, puesto que una es su esposa y otra su hija, encargó ser juez a Paris. Entonces
Hermes le transmitió al desventurado Paris, príncipe de Troya, que tendría que elegir a la más
hermosa (ver Juicio de Paris). Siendo como era la moralidad mitológica griega, cada una de las tres
diosas intentó sobornarle para que la eligiera: Hera le ofreció poder político y tierras, Atenea le
prometió sabiduría y destreza militar, y Afrodita le tentó con la mujer más hermosa de la tierra,
Helena, esposa de Menelao de Esparta. Siendo Paris un joven apasionado, y aunque no se sabe
cuánto tiempo meditó sobre la cuestión, terminó por conceder la manzana a Afrodita, raptando
luego a Helena y provocando así la Guerra de Troya.

En las Dionisíacas, Nono de Panópolis cuenta que cuando Tifón se prepara para luchar con Zeus:

Eris era la escolta de Tifón en el enfrentamiento; Niké llevó a Zeus a la batalla.6

En la cultura popular

Eris es la principal antagonista de la película animada de 2003 Simbad: La leyenda de los siete
mares; su voz es interpretada por Michelle Pfeiffer.

Eris es el antagonista principal de Eris, Diosa Maligna, la primera película de la serie de anime Saint
Seiya, así como del anime y manga Saint Seiya Saintia Sho, si bien en dos personajes distintos.

En el programa televisivo Hércules: Los viajes legendarios, el personaje recurrente "Strife"


(Discordia) es sobrino de Ares y siembra discordia para ayudar a los planes adicionales de este.

En la serie de Cartoon Network Las Sombrías Aventuras de Billy y Mandy, Eris se muestra con su
manzana dorada de la discordia y es representada de manera cómica.

Eris aparece en un cameo en la novela de fantasía La casa de Hades como uno de los varios hijos
de Nyx vistos en el libro.

Discordia aparece como personaje en "Xena: la princesa guerrera" como secuaz de Ares, dios de la
guerra. En ella se le representa como una adolescente altanera y de malos modales, la típica chica
mala. En un episodio intenta cobrar retribución (siendo nombrada por Ares como diosa de la
retribución) por el asesinato de una caza-recompensas que iba tras la princesa guerrera. En otro
episodio se muestra como contraparte de Afrodita. Al final de la quinta temporada es asesinada
por Xena cuando se le brinda el poder de matar dioses.

En los Nuevos 52 Eris pasó a llamarse "Strife", una alcohólica con carácter sarcástico y venenoso.7
En My Little Pony:Friendship Is Magic la versión romana del nombre Eris, Discordia, es tomada por
un draconequus antagonista llamado Discord espíritu del caos teniendo cierta actitud
problemática y caótica de Eris, aunque el nombre de Eris fue referenciado al principio por una
versión femenina creado por los fanes y actualmente por la prima de Discord creada por la
editorial IDW Publishing para la mini-serie de comics, Nightmare Knights.

En la Serie y Franquicia de Videojuegos de Lufia (Estpolis Denki en Japón), es una antagonista


conocida como "Sinistral de la Muerte" y personaje secundario importante, de una forma algo
indirecta, según su rol en cada juego.

Discordia aparece como personaje jugable en el videojuego SMITE

Eris es la diosa que sustituye a Aqua al comienzo de Konosuba.

Notas y referencias

Pierre Grimal (traducción de Francisco Payarols revisada por Pedro Pericay), Diccionario de
mitología griega y romana, Ediciones Paidós (1994), 168a.

Hesíodo: Trabajos y días, 11 – 24.

11 - 41: texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus; ed. de 1914 de Hugh Gerard
Evelyn-White de obras de Hesíodo y de Homero en la Loeb Classical Library. En la parte superior
derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el
texto bilingüe).

Texto bilingüe griego - inglés en Internet Archive; facsímil electrónico de la ed. de 1914 de
Hugh Gerard Evelyn-White.

Texto griego en Wikisource.

Hesíodo: Teogonía, 226 – 232.

211 - 232 (Hijos de Nix e hijos de Eris): texto español en Wikisource.

Texto griego en Wikisource.

Ilíada: IV, 440.


422 y ss.: texto español en Wikisource.

Texto griego en Wikisource.

Ilíada XI, 1.

Texto español en Wikisource.

Texto griego en Wikisource.

Nono de Panópolis: Dionisíacas, II, 356.

II: texto inglés en el sitio Theoi.

II: texto griego, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus.

http://www.comicvine.com/eris/4005-15769/

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