INTRUDUCCION.

El Perú es un país multilingüe, es decir, un territorio donde se habla muchas lenguas. Además del castellano, figuran
en nuestro mapa lingüístico algo más de 50 lenguas vernáculas; los dos grandes grupos de lenguas vernáculas de
la sierra son: el quechua y el aymará. En la selva existen aproximadamente 17 familias lingüísticas.
Este multilingüismo se complica cuando constatamos que en nuestra patria no se habla en español o en quechua
uniforme, sino muchos dialectos españoles, como podemos constatar el piurano, el cajamarquino, el ayacuchano, el
selvático, y buena cantidad de dialectos quechuas: el tacneño, el cuzqueño, el ayacuchano; un hablante de quechua
no se entiende como un hablante del quechua cajamarquino, debido a las diferencias que existen entre dichos
dialectos, situación muy parecida se presenta entre los hablantes del español, un poblador de alguna ciudad de la
costa no se entenderá con alguno de la selva.
El Perú siempre ha sido un país multilingüe, en su territorio, junto con el castellano. En las comunidades
campesinas, las lenguas nativas son persistentes, que llegan a un total de 11.000.000hablantes de la población
peruana.
Existen varias docenas de lenguas en la región andina, siendo el más predominante el “quechua”, hablado en los
países de Ecuador, Perú, Bolivia, norte de Argentina y Chile. En la actualidad hay 13 millones de quechua hablantes
en todo el área andina.
El “aymará” es también una de las lenguas predominantes en el área del altiplano andino (Perú y Bolivia).
El origen del multilingüismo es el pluralismo cultural, esto es el hecho de que en el Perú, existen diversas culturas a
cada una de las cuales corresponde naturalmente una lengua.

10.- clasificación de las lenguas en el Perú.

 Lenguas no amerindias.
 Lenguas amerindias.
 Las lenguas andinas.
 La lengua aimara.
 Las lenguas cauqui.
 Lenguas amazónicas.
11.- tipos de familias lingüísticas en el Perú.
 Familia lingüística quechua.
 Familia lingüística arahuaca.
 Familia arawak.
 Familia jibaro.
 Familia pano.
 Familia cahupana.
 Familia tupi-guaraní.
 Familia pebe-yagua.
 Familia huitoto.
 Familia harakmbut.
 Familia tucano.
 Familia zaparo.
 Familia tacana.
LA DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA EN EL PERU
La diversidad hace referencia a la abundancia de cosas distintas, la variedad y la diferencia. La lingüística, es
aquello perteneciente o relativo al lenguaje, el sistema de comunicación que nos permite abstraer y comunicar
conceptos, o la lengua el sistema de comunicación verbal propia de los seres humanos.

La diversidad lingüística, por lo tanto, está relacionada con la existencia y convivencia de distintas lenguas. Se
defiende el respeto por todos los idiomas y promueve la preservación de aquéllos que se encuentran en riesgo de
extinción ante la falta de hablantes.
Una lengua desaparece cuando muere el último integrante del grupo social que la habla. Cuando esto ocurre, falla la
transmisión intergeneracional a través de la cual los mayores enseñan la lengua materna a sus hijos.
La desaparición de la lengua implica una pérdida importantísima e irrecuperable de conocimientos. No debemos
olvidar que las culturas encuentran en la lengua su principal vehículo de expresión; cuando una lengua deja de
existir, por lo tanto, la cultura en cuestión sufre el riesgo de correr la misma suerte, y por eso la diversidad
lingüística es tan relevante.
El camino hacia la extinción de una lengua comienza mucho antes de la desaparición de un pueblo, y en
muchos casos es responsabilidad del mismo. Cuando se trata de un dialecto o un idioma no reconocido
como tal por el país en el cual se habla, puede suceder que, por distintas cuestiones históricas y políticas,
sus hablantes se sientan inhibidos de alguna forma por el resto de la población y que no defiendan su propia
cultura con toda la fuerza necesaria para mantenerla con vida.
1.- LAS 47 LENGUAS EN EL PERÚ
Perú tiene en la actualidad 47 lenguas nativas que son habladas por cuatro millones de habitantes, residentes en su
mayoría en la selva amazónica,
De las 47 lenguas nativas, sólo cuatro son lenguas originarias de la sierra y 43 son amazónicas y algunas de ellas
sólo habladas por 37 personas, como la lengua resígaro de la región Loreto, según datos del Instituto Nacional de
Estadística e Informática (INEI).
Perú tiene un total de 29 millones de habitantes y ninguna lengua originaria se habla en la costa, donde vive la
mayoría de la población
El 83 % de esos cuatro millones de habitantes tiene al quechua con lengua materna nativa, el 11 % al aimara y el 6
% habla las lenguas amazónicas.
2.- EL MULTILINGÜISMO EN EL PERÚ.
El Perú es un país multicultural y plurilinguista es una frase que hemos escuchado o leído siempre cada vez que se
quiere dar una característica o rasgo importante de nuestro país, pero realmente sabemos cuántas son las culturas que
forman nuestro país y cuán grande es el universo idiomático que tiene el Perú.
Según el INEI el Perú tiene aproximadamente 30 814 1751 habitantes, de los cuales aproximadamente el 84.13 % de
estos habla castellano, entonces salta a mi mente la siguiente pregunta ¿Qué habla el 16% de la población restante?
Se designa con el término de Multilingüismo a aquel fenómeno suscitado a raíz del uso de varios idiomas en un
contexto determinado, es decir, varias lenguas coexisten en un mismo ámbito y a un mismo nivel.
Por ejemplo, el Perú es uno de los tantos países que presenta entre sus características fundamentales esta cuestión, el
idioma oficial que allí se habla y enseña es el español, pero también como consecuencia de la gran variedad de
culturas, especialmente en las serranía y selva del Perú también se hablan otros lenguas tales como el amara,
shipibo, campa, entre otros.
En tanto, podría decirse que a esta instancia, con la increíble globalización que hace posible que las personas estén
viviendo hoy en un continente y mañana en otro.
El multilingüismo resulta ser una cuestión importante y evidente en varios lugares del mundo y que debe ser tenida
en cuenta también como proyecto como consecuencia de estos movimientos poblacionales que existen.
Porque los idiomas si bien son un reflejo de la diversidad de culturas e identidades, también son aquellos que nos
permiten entendernos, por ello, fomentar el multilingüismo en las condiciones actuales del mundo realmente sería
un acierto.
Las personas que hablan y comprenden diversos idiomas, además del propio, está probado que no solamente tendrán
mejores posibilidades laborales, sino que además se integran mejor en las sociedades por las que van pasando.
Multilingüismo en el Perú, este es un país en el que además del castellano se habla aproximadamente unas 60
lenguas. Con esto se quiere decir que nuestra realidad es multilingüe y pluricultural. Por ejemplo el castellano hasta
en 1975 era la única lengua oficial del Perú.
Tradicionalmente ha funcionado como instrumento de discriminación y marginación de la población nativa, debido
al prestigio y privilegio del que se le ha dotado.
Por otro lado, el quechua es la lengua autóctona más importante, por el número de hablantes y por la extensa área
geográfica que abarca. Está muy dialectizada, así tenemos que el quechua del norte, del sur, del centro, selva son
diferentes entre sí.
Le sigue el aymara, ya que es la segunda lengua aborigen más importante, junto con el hagaru y kauki. Actualmente
se concentra en el departamento de Puno, en zonas de Tacna, Moquegua y Arequipa (al sur del país).
En la antigüedad fue la lengua que competía con el quechua. El jakaru se habla en Tupe (Yauyos), convertido en una
especie de isla idiomática y cultura, (2000 personas).
El kauri es una lengua de las tantas que está en vías de extinción (1500 personas).
La mayoría de las lenguas que están en vías de extinción, llegan a ese estado por distintos factores, entre ellos la
alienación cultural; los padres ya no enseñan más su lengua nativa a los hijos porque éstos ya asisten a escuelas
normales y se desenvuelven en el ámbito citadino, donde su lengua materna no es más que discriminada.
Se dice que cuando muere una lengua, muere toda una cultura. Y en el caso de las lenguas selváticas, en la región
amazónica se hablan muchas lenguas, cuyo número es difícil de establecer por proceder de distintas etnias
amazónicas.
La mayoría de etnias que pueblan la selva, no tienen contacto con la civilización, lo cual se da en su mayoría de
casos, porque las comunidades han tenido un primer acercamiento traumático con la sociedad; han contraído
enfermedades, se han visto invadidos, han irrespetado su espacio, su hábitat. Algunas de las lenguas selváticas son:
Achual, Aguaruna, Amuesca, Amuesha, Arabela, Bora, Candoshi, Campa, CAshibo, Cocama, Huambisa, Huitoto,
Iquito, Jíbaro, Machigüenga, Ocaina, Omagua, Piro, Shipibo, Yagua, etc.

3.- ¿CUÁNTAS LENGUAS SE HABLAN EN EL PERÚ?

En el Perú se hablan varios idiomas aunque el idioma oficial de este país es el español. El español es hablado por el
73 % de la población, un 24 % de la población habla el quechua o runasimi. Según los que estudian estos idiomas
tan antiguos existen dos variantes del quechua: el huáihuash, que predomina en la zona central, y el huámpuy,
hablado en el resto del país. La mayoría de las personas que hablan quechua también hablan el español y lo tienen
como segundo idioma. En este país aparte de estos idiomas existen cerca de 50 idiomas más que se hablan en las
partes amazónicas del Perú entre ellas estarían las lenguas de asháninka, aguaruna y machiguenga entre muchas
otras.
3.1.- Idiomas usados en el Perú.
Son idiomas oficiales del Perú el castellano, el quechua y el aymara:

 El castellano es mayoritariamente usado, especialmente en las zonas urbanas de todas las regiones del Perú.
Es usado por el 83.9% de la población.

 El Quechua lo hablan el 13.2% de la población, usado mayormente en la región andina o sierra. El quechua
fue el idioma de los Incas.

 El Aymara usado por el 1.8% de la población, zona altiplánica de Puno y en las alturas de Moquegua y
Tacna. El Aymara es hablado, principalmente, en la región del Lago Titicaca.
3.2.- Lenguas autóctonas de Perú.
Las únicas lenguas nativas andinas en actual uso son el quechua, el aymara, el jaqaru y el kawki; mientras que la
región amazónica alberga una mayor variedad de lenguas, siendo las lenguas más habladas el asháninka y el
aguaruna.
Las lenguas nativas se hablan, sobre todo, en los Andes centrales y en la selva amazónica. Hay varias lenguas que se
extinguieron en el Perú durante el siglo XIX: Idioma culli, idioma mochica, lenguas tallán y lenguas hibito-cholón.
3.3.- Lista de lenguas indígenas de Perú
Las lenguas indígenas de iure ubicadas en Perú en la actualidad son las siguientes: candoshi, muniche, urarina,
jacaru, culina, asháninca, caquinte, amuesha, cauqui, aimara, taushiro, ticuna, chamicuro, machiguenga, nanti,
chayahuita, bora, ocaina, huachipaeri, aguaruna, amahuaca, cashibo-cacataibo, ese eja, cashinahua, capanahua,
huambisa, achuar, amarakaeri, huitoto, jébero, nomatsigenga, mashco, iñapari, isconahua, mayo-pisabo, sharanahua,
yaminahua, yagua, huanca, quechua norteño, quechua sureño, quechua yauyino, quechua yaru, secoya, omagua,
cocama, orejón, cajamarca-inkawasi, quechua ancashino, peba, shipibo-conibo, morunahua, matsés, andoa, arabela,
iquitos, cahuarano y yine.
4.- IDIOMAS DEL PERÚ
El Perú fue desde tiempos prehispánicos un país multilingüe. En la costa norte, área del Reino Chimú se hablaban la
lengua Sec (en Tumbes y Piura), la lengua Pescadora (en Pacasmayo y Guadalupe), la lengua Muchic o Yunga (de
Motupe a Chicama), el Quingnan (Valles de Moche, Virú y Chao).
El idioma Culle o Culli, era hablado en Cajamarca, Cajabamba y Huamachuco. La lengua Puquina en Arequipa,
Moquegua, Tacna y Puno. La lengua Aru, al norte de Lima, en la sierra central y en el sur.
La mayor variedad lingüística existente está ubicada en la amazonia. 

4.1.- EL QUECHUA.
Fue el idioma de los incas, sin embargo sus orígenes están identificados en la zona de Lima, unos dos mil años antes
de la conquista española. Durante el imperio de Tahuantinsuyo era llamado “runa simi” es decir, “lengua del
hombre”. El nombre quechua fue dado por los españoles, significa “región” o “zona templada”, este nombre se le
daba a los pueblos ubicados entre los 2.300 y 3.500 m.s.n.m. los conquistadores sin embargo, utilizaron el nombre
“quechua” al referirse al idioma que hablaban estas poblaciones. En la época colonial el quechua fue de gran
utilidad para la cristianización de los indígenas. Debido que los doctrineros debían conocer el quechua, se creó en
1577 una cátedra de Quechua en la Universidad de San Marcos. En la actualidad se habla desde el sur de Colombia
hasta el norte de Argentina, abarcando la sierra del Ecuador, Perú y Bolivia. El número de hablantes se estima en
diez millones de personas. En el Perú es hablado por 3 360 000 habitantes de acuerdo a datos del INEI (Instituto
Nacional de Estadística e Informática del Perú) del Censo del 2007.
5.- VARIANTES DEL QUECHUA EN EL PERÚ (según Inés Pozzi-Escot).
1. Quechua Norteño.
2. Quechua Central. 4. Quechua Sureño.
3. Quechua de Pacaraos. 5. Quechua Selvático.

6.- FAMILIAS LINGÜÍSTICAS:

El manifestar la existencia de muchas lenguas implica la existencia de un número considerable de Familias
Lingüísticas. Entonces una Familia Lingüística vendría a ser el conjunto de lenguas que tiene un origen común
llamado Tronco Lingüístico o Lengua madre, que es toda lengua que haya sido la base de otras lenguas, y que
aparecen dentro de una región determinada.
Lamentablemente, no se puede tener a disposición el conocimiento de la evolución de una lengua que delate su
desarrollo íntegramente, y hay que conformarse con los datos ambiguos que nos reporta el estudio de los distintos
idiomas, del hombre anterior; estudio comparativo, que compara viejos resquicios lingüísticos con material de
primera mano como lo son las lenguas que aún están vivas.
Advertimos que es importante no confundir con el término "lengua materna", que designa la lengua mediante la cual
se ha relacionado determinado individuo o grupo con su entorno inmediato, con su mundo. Como por ejemplo: el
euskera para algunos naturales del país Vasco, o el inglés para los nacidos y criados en Washington. Una familia de
lenguas es un grupo de lenguas emparentadas históricamente y que parecen derivar de una lengua más antigua que
por diversificación dialectal dio lugar a diferentes lenguas, normalmente ininteligibles entre sí. En sentido estricto,
una familia de lenguas es una unidad filogenética, es decir, todos sus miembros derivan de un ancestro común.
La comparación sistemática de las lenguas del mundo mediante los métodos de la lingüística histórica ha permitido
probar que la mayoría de lenguas no están aisladas, sino que entre ellas forman grupos o familias, para las que puede
reconstruirse fidedignamente un origen común.
El estudio sistemático de muchas familias ha permitido reconstruir las diversas lenguas ancestrales que por
diversificación habrían dado lugar a la familia y a las similitudes observadas entre las lenguas de una misma familia.

7.- CAUSAS DEL MULTILINGÜISMO EN EL PERU.

7.1.- CAUSAS LINGÜÍSTICAS:
Y La dialectización de las lenguas.
Ejemplo: la dialectización del latín vulgar en la península Ibérica dio lugar a las lenguas romances.
La fragmentación (generalmente remota) que sufren las lenguas. Unas de las causas de la fragmentación vendría
hacer la acción del substrato, que son las lenguas que había antes de la romanización.
El substrato tendrá una gran importancia en el desarrollo de la lengua latina. El substrato de cada región
determinaría cómo será el tipo de lengua que a cada región se desarrolle.
También está la antigüedad de la colonización ya que en principio, cuanta más antigua sea una colonia más arcaica
ha de ser la lengua que se habla. Para que este factor funcione es necesario que después dela colonización no haya
factores de nivelación, es necesario que la región quede aislada.
Si hay mucha comunicación hay mucha nivelación. Se encuentran además de ello los cambios lingüísticos surgen de
la metrópoli.
El alejamiento o proximidad de los centros innovadores, en un territorio lingüístico determinado los cambios
lingüísticos se producen en la metrópoli y desde ella se extienden a los lugares con más facilidad de comunicación.
En el caso del latín, Roma era esa metrópoli. Y por último, las diferencias sociales delos colonizadores, determina
cómo evoluciona el latín en una región o en otra.
7.2.- CAUSAS EXTRA LINGÜÍSTICAS.
La concentración de lenguas (hablantes) de origen diverso en un mismo lugar debido a diversos factores. Las
invasiones, conquistas geográficas y político-económicas (el proceso de pluriculturización).
8.- LOS PUEBLOS DE LA AMAZONIA Y SUS IDIOMAS.
La lingüista Inés Pozzi-Escot ha identificado 16 familias lingüísticas en la amazonia y alrededor de 40 grupos
etnolingüísticos o pueblos indígenas, entre los principales podemos mencionar:
1) Los Ashaninkas (88 000 habitantes).
2) Los Aguarunas o Awajun (55 000 habitantes).
3) Los Shipibo- Conibo (22 000 habitantes).
4) Los Chayahuita (21 000 habitantes).
5) Los Cocama-Cocamilla (11 000 habitantes).
6) Los Matsiguenga (11 000 habitantes).
7) Los Huambisa o Wampi con más de 10 000 miembros.
8) Los Yánesha con más de 7 500 miembros.
9) Los Ticunas (7 000 habitantes).
10) Los Achuar con más de 11 000 miembros.

9.- LENGUAS EN EL PERÚ.
Las lenguas habladas dentro del marco geográfico del Perú han sido agrupadas, según criterios lingüísticos,
antropológicos e históricos, en dos grandes grupos: lenguas amerindias y lenguas no amerindias.
En el grupo de las lenguas amerindias se distinguen, a su vez, dos subgrupos: lenguas amazónicas y lenguas andinas.
El territorio (o áreas dialectales) de algunas lenguas andinas y amazónicas comprende también los dominios
políticos de más de un país sudamericano. En el grupo de las lenguas no amerindias, la lengua española es la más
importante sociopolíticamente. Junto a ésta figuran las lenguas: portuguesa, japonesa, china y otras sin trascendencia
en la configuración del plurilingüismo o multilingüismo y ±sobre todo- del fenómeno del bilingüismo en el Perú.
El actual perfil multilingüe y pluricultural del Perú se debe, pues, a la coexistencia de muchas lenguas y culturas
dentro de su dominio territorial como consecuencia de intensos y variados eventos históricos, políticos, sociales y
económicos.
Debido a factores extralingüísticos, las lenguas y culturas establecidas históricamente en el Perú mantienen una
relación asimétrica. La lengua española y la cultura occidental se hallan en una situación privilegiada frente a las
lenguas y culturas amerindias o nativas, que viven al margen de las decisiones y la aceptación social.
Desde el punto de vista histórico, el territorio nacional fue y es ±actualmente- el área dialectal de muchas lenguas
que se expandieron, diversificaron y se extinguieron debido a factores políticos, sociales, religiosos y económicos.
 10.- CLASIFICACIÓN DE LAS LENGUAS EN EL PERÚ.

 Lenguas no amerindias:
 Las lenguas no amerindias constituyen el grupo de lenguas que ingresaron a territorio peruano desde
aproximadamente la tercera década del siglo XVI hasta nuestros días.
De todas ellas, la más importante desde el punto de vista histórico-cultural y político es la lengua española. Otras
lenguas, como la portuguesa, la china y la japonesa, no tienen, como ya dijimos, mucha relevancia en la
configuración del plurilingüismo y sobre todo del fenómeno del bilingüismo en el Perú.

 Lenguas amerindias:
Las lenguas amerindias denominadas también vernáculas, nativas, aborígenes, oprimidas son aquellas que tienen
presencia en el territorio nacional desde antes de la llegada de las lenguas no amerindias, que ocurrió
aproximadamente a comienzos de la tercera década del siglo XVI.

 Lenguas andinas:
En el Perú, las lenguas andinas forman parte de las dos familias lingüísticas amerindias importantes: la quechua y la
Aru.

 La lengua aimara:
Esta lengua. Conocida también como aimara sureño o arusureño, es por su trayectoria histórica y por el número de
hablantes que posee, una de las lenguas amerindias más importantes de América del Sur, después de las variedades
quechuas y del guaraní (Familia Tupi).
En el Perú, sus dialectos se hallan expandidos en los departamentos de Puno (provincias de Huancané, Moho, Puno,
El Collao, Yunguyo y Chucuito), Moquegua (provincia de Mariscal Nieto) y Tacna (provincias de Candarave, Jorge
Basadre y Tarata).
También existen dialectos de la lengua aimara en los dominios políticos de Bolivia (departamentos, de La Paz,
Oruro, Potosí y Cochabamba), y Chile (en la Región I: provincias de Arica, Parinacota, Iquique y en  la Región II: El
Loa (Antofagasta)).Estadísticamente, según el IN EI, los peruanos aimara hablantes (monolingües y bilingües) de
más de cinco años ascienden a 420215.
La mayor distribución de esta lengua está en el lado boliviano, ya que en este país, la población aimara hablante de
más de seis años alcanzaría a 1 237 628.La lengua aimara, como las demás lenguas amerindias, está asimismo, en
proceso de extinción, pues viene siendo sustituida de su rol sociolingüístico por dialectos regionales dela lengua
española, y también, aunque en poca escala, por el quechua cusqueño.

 La lengua cauqui:
Ésta es otra de las lenguas amerindias que se halla en proceso de extinción, pues viene sustituida por una variedad
regional dela lengua española. Sus hablantes, que ya son bilingües, se encuentran en los pueblos de Tupe, Colca,
Aiza, Catahuasi, Chavín y Chanchán, todas ellos pertenecientes a la provincia limeña de Yauyos. Actualmente, la
población cauqui hablante estaría constituida por alrededor de 800 individuos.

 Lenguas amazónicas:
Han sido agrupadas en dieciséis familias lingüísticas. Estas cuarenta y dos lenguas están distribuidas en el vasto
sector de la amazonia peruana.
Dialectos de algunas de estas lenguas se hallan expandidos en los dominios políticos de Brasil (p.e. la culina, la
cashinahua, la matsés-mayoruna, la yaminagua, la yahua, la ticuna y la omagua),Colombia (p.e. la Bora y la
huitoto), Ecuador (p.e. la achuar-shiwiar y la secoya) y Bolivia (p.e. la yaminagua).
Ahora bien, debido a factores sociales, económicos, políticos y religiosos, fundamentalmente, las lenguas
amazónicas, igual que las lenguas andinas, están en proceso de acelerada extinción, pues vienen siendo sustituidas
de sus roles sociolingüísticos por variedades regionales de la lengua española. 
Algunas de ellas, como la chamicuro, la iñapari, la resígaro y la taushiro ya se encuentran casi extinguidas.
La aguaruna, la ticuna, la shipibo-conibo, la huambisa, la machiguenga y la chayahuita son las que presentan el
mayor porcentaje de hablantes.
Se estima que la población total de habitantes delas lenguas amazónicas, de más de cinco años, ascendería,
actualmente, sólo a 170 000.

12.- TIPOS DE FAMILIAS LINGÜÍSTICA EN EL PERU.

 Familia lingüística quechua:
Esta familia lingüística está constituida por varias lenguas, conocidas todas ellas con el nombre de quechua oruna
shimi (o runa simi). En el Perú, las variedades quechuas tienen mayor distribución geográfica ya que cubren los
dominios políticos de veinte de los veinticuatro departamentos. Los únicos departamentos en los que no se han
encontrado quechua hablantes nativos son Tumbes, Piura, La Libertad y Tacna.
El quechua era la lengua oficial de los incas y a medida que el imperio se fue extendiendo, su utilización se difundió
por un extenso territorio de Sudamérica.
En 1975 fue reconocido como idioma oficial del Perú, junto con el español; es una de las pocas lenguas indígenas
del continente americano que ha recibido reconocimiento oficial. Lo hablan varios millones de personas en el Perú,
Bolivia, ecuador, chile y el noroeste de argentina.
Desde el punto de vista histórico y por el número de sus habitantes, la Familia Quechua es la más importante entre
las familias lingüísticas amerindias. En el Perú, la población quechua hablante (monolingüe y bilingüe) de más de
cinco años asciende a 3 199 474, según el censo del INEI (Instituto Nacional de Estadística e Informática) de 1994.
Entre todas las variedades, es el Quechua sureño el que se halla más expandido y tiene el mayor porcentaje de
hablantes, pues, según el INEI, éstos serían 2 395 007. A pesar de su relativa vitalidad, también los integrantes de
esta familia lingüística, al igual que los de otras familias amerindias, vienen siendo suplantados, aceleradamente, por
dialectos regionales de la lengua española, principalmente en las zonas urbanas. Actualmente, las variedades de la
Familia Quechua habladas en el Perú.
 Familia lingüística aru:
Esta familia lingüística andina está constituida actualmente por las lenguas, aimara y cauqui.
 Familia lingüística cahuapana:
Asentados en las riveras del rio Cahuapana, afluente del marañón, pertenecen a los grupos o hayahurta (campo
piyapi) o jebero (shawilu).
 Familia lingüística arahuaca:
De las siete ramas de esta lengua originaria del Cribe, cuatro se hablan en el Perú.
 Familia arawak (128 512 habitantes) 
Se habla en el Perú, Paraguay, Bolivia, Brasil, Colombia, Venezuela, Guyana, Honduras y Guatemala. La familia
Arawak está integrada por siete ramas lingüísticas, de las cuales cuatro se ubican en el Perú y son habladas por
pueblos como los asháninka, yánesha, matsiguenga y nomatsiguenga.
 Familia jíbaro (79 871 habitantes)
Los jíbaros habitan en el territorio nororiental de la amazonia del Perú y Ecuador. Entre ellos podemos mencionar a
los achuar, aguaruna, huambisa, shuar y candoshi. A esta familia lingüística pertenecían los desaparecidos
Bracamoros de la región de Jaén.
 Familia pano (30 409 habitantes)
Esta familia lingüística se ubica entre Perú y Brasil. Se cree que su núcleo de origen hayan sido los chamas. Su
asentamiento básico probablemente fue la cabecera del río Ucayali. En la actualidad se ubican  en las cuencas de los
ríos Yavarí, Ucayali, Purús y Yurúa.
Los pueblos indígenas que hablan el idioma pano son los siguientes: amahuaca, capanahua, cashibo-cacataibo,
cashinahua, matsés-mayoruna, sharanahua-marinahua, shipibo-conibo, nahua y yaminahua.
 Familia cahuapana (21 776 habitantes)
Es una familia existente solo en el Perú, se ubica en la zona del río Cahuapana, uno de los afluentes del Marañón.
Pertenecen a ella las lenguas de los pueblos indígenas chayahuita y jebero.
 Familia tupí-guaraní (11 307 habitantes)
Esta familia proviene del pueblo tupi, el cual pobló inicialmente gran parte de América del Sur. Los idiomas tupí-
guaraní son hablados en gran parte del Brasil, Paraguay, Perú y Argentina. En el Perú pertenecen a esta familia los
pueblos indígenas cocama-cocamilla y omagua.

 Familia peba-yagua (5 679 habitantes)

Es otra familia lingüística propia del Perú. El único idioma que ha sobrevivido es utilizado por el pueblo indígena
yagua, que se ubica a orillas del Amazonas en las cercanías de la frontera peruano-brasileña.
 Familia huitoto (2 709 habitantes)
Esta familia lingüística es originaria de Colombia. Durante la época de explotación del caucho estos pueblos
tuvieron que salir de sus territorios. En el Perú los pueblos que hablan idiomas de esta familia son los huitoto y los
acaína. Otras variedades lingüísticas ya extinguidas fueron las de los pueblos resígaro y andoque.
 Familia harakmbut (2 092 habitantes)
Está localizada a orillas del río Madre de Dios. Los pueblos indígenas pertenecientes a esta familia lingüística son
los amarakaeri, arasairi, huachipaeri, kisambaeri, sapiteri y toyoeri.
 Familia tucano (1 111 habitantes)
Es una familia lingüística extendida en la amazonia del Perú, Brasil, Colombia y Ecuador. Los pueblos indígenas
orejón y secoya ubicados en la frontera con Colombia son los únicos en el Perú que hablan idiomas de esta familia
lingüística.
 Familia záparo (922 habitantes)
Esta familia lingüística se ubica principalmente en el Perú y a menor escala en el Ecuador. Los idiomas de esta
familia son los de los pueblos indígenas Arabela, iquito y taushiro. Anteriormente se han extinguido los idiomas
andoa y cahuarano.
 Familia tacana (588 habitantes)
La única lengua de esta familia lingüística es la del pueblo indígena ese eja, que también se habla en la selva
boliviana, a lo largo del río Beni

2. La realidad lingüística del Perú

2.1. Panorama lingüístico peruano
Desde el Perú prehispánico. ha habido diversas culturas cada una con su propia idiosincrasia; a la vez con
su propia lengua, tenemos entre ellas culturas como; Wari, chavín, Inca, Mochica, etc.
La llegada de los españoles significo la lucha de un imperio contra otro, el dominio debía de ser también
lingüístico para comunicar e informar las necesidades del estado español. Así, en 1535 existían, como mencionamos
las lenguas generales quechua, aimara, puquina y yunga cuya importancia demuestra al editarse catecismo en las
lenguas mencionadas; en el norte y en el centro resistían a la conquista inca las lenguas mochicas y Aymara,
resultando favorecidas con la derrota de los incas.
Cuando llegaron los españoles encontraron que la lengua general era el runasimi, pero, aunque esta lengua
se usaba a punta Cieza de león dice “todos hablaban las suyas que eran tantos que, aunque la escribiese no lo
creerían”
Rodríguez y Pérez. (2004). Sostienen que “la diversidad lingüística anotada se reduce a profundas
diferencias dialectales de la lengua general; porque presuntamente esa realidad presentaba el imperio cuzqueño a la
llegada de los conquistadores hispánicos”. Pag 34.
Vencida la expansión inca en la conquista, durante la colonia y el virreinato coexistieron el castellano y el
quechua no siempre en una relación equitativa, iniciándose la existencia de las lenguas ancestrales de los pequeños
pueblos que debieron integrarse a las nuevas relaciones de producción. Durante el virreinato el quechua se consolido
como lengua vencedora ganado hablantes en desmedro de las lenguas menos importantes. En la etapa de la
emancipación coinciden los lingüistas, solo quedaban restos de culle, Jaqaru, Cauqui y piquina.
 La etapa de consolidación del estado español significo “una lenta irreversible extinción o contracción de
muchas lenguas vernáculas de la costa y de la sierra”.
En la actualidad por diversos factores las etnias nativas, están perdiendo su habitad con lo que desaparecen ellas y el
castellano se imponen a las lenguas nativas, sin embargo, a pesar de todo ello la amazonia se mantuvo impenetrable
a la ola de conquistas e invasiones y sus lenguas persisten resistiéndose a su extinción, aun que no se mantengan
solidas e incólumes.
Por último, es por bien, señalar lo que dice al respecto la constitución de 1993 en su artículo 48 “son
idiomas oficiales el castellano y en las zonas que predominan también lo son el quechua, el aimara y las demás
lenguas aborígenes según ley”.
Norma constitucional que le otorga oficialidad al quechua, aimara y a las demás con la salvedad que
obtienen esas categorías solo en los lugares donde tienen influencia.
2.1.1 El panorama sociolingüístico en cifras del Perú
Según el censo realizado por el INEI en el año 1993, - 2003 ofrece información precisa sobre el número de
hablantes de castellano, quechua y aimara en los distritos y provincias donde se llevó a cabo la investigación.
Esta información incluye algunos porcentajes de intereses para apreciar la composición cultural –
lingüística de los grupos que estamos investigando.
2.2. Las lenguas en el Perú
Como ya se había explicado sociolingüísticamente, el Perú es un país multilingüe y pluricultural dado a que
en el conviven una serie de lenguas producto de las convergencias étnicas y culturales.
Actualmente en el Perú según el instituto nacional de desarrollo de los pueblos andinos, amazónicos y
afroperuanos del Perú INDEPA en su propuesta etnolingüística del año 2010 reconoce la existencia de etnias en el
Perú. Además de 68 lenguas perteneciente a 16 familias etnolingüísticas, de las etnias que existen en el Perú al
menos de 7 están en situación aislamiento.
A la vez, la lingüista Inés Prozzi Escot. (1998). En el Perú se hablan aproximadamente cuarenta
y cinco lenguas, cada una de las cuales presenta diferentes variedades. En la región de la selva se habla
unas cuarenta lenguas que pueden agrupar en familias de acuerdo con el mayor o menor numero de
rasgos que comparten. así en la selva existen aproximadamente 16 familias lingüísticas. Algunas de estas
lenguas tienen varios miles de hablantes, como al Aguaruna, el Machiguenga, el Ashanica o el Shipibo;
pero de otras quedan apenas dos o tres hablantes como el chamicuro, el Iñapari o el Resígaro. Pag 34
En la sierra hay dos grandes familias de lenguas: la aimara y la quechua. La primera agrupa dos lenguas: la
collavina, conocida también como aimara (que cuenta con algunos millones de hablantes, contando a los que habitan
en Bolivia), y la Tupín, que tiene dos variedades regionales; el jaqaru (con aproximadamente 700 hablantes) y el
Cauqui con aproximadamente tres ) habladas hasta el día de hoy en las provincias limeña de Yauyos.
Por su parte la familia quechua agrupa a varios millones de hablantes en diversos países andinos como
Ecuador, Bolivia y Argentina. En la costa, se habla diferentes lenguas como consecuencia de las migraciones de
personas de la selva y de la sierra, pero principalmente se había castellano, lengua que también se habla en la sierra
y en la selva peruanas.
Ahora por conocimiento general es de bien saber, que las lenguas que han tenido y tienen presencia en e
territorio nacional desde antes del imperio incaico es decir las lenguas vermiculares, nativas o aborígenes son
aquellas denominadas por los linguistas como Amerindias. Y las lenguas no Amerindias vienen a ser las lenguas
extranjeras que se hablan en el territorio peruano. El castellano ingreso en la segunda mitad del siglo XVI como
parte de la imposición español. Constituye la lengua que impera y presenta diversos dialectos.
Por último, desde el punto de vista histórico, el territorio nacional fue y es actualmente el área dialectal de
muchas lenguas ya que se expandieron, diversificaron y se extinguieron debido a factores políticos, sociales,
religiosos y económicos. Además, si una lengua no es utilizada por los hablantes que la dominan, nadi más la
aprenderá y cuando aquellos mueran la lengua perecerá.

2.3. Clasificación de las lenguas en el Perú

2.3.1. Lenguas andinas
 En el Perú las lenguas andinas forman parte de las ya conocidas lenguas amerindias, aquellas que han
tenido presencia en el territorio nacional desde antes de la llegada de los españoles e imposición del castellano.
Las lenguas andinas lo constituyen dos familias lingüísticas: la familia aimara y sus variantes conformada
por la lengua tupina cuyos dialectos son: el jacru y el cachuy y también la familia quechua.
A la vez otros autores expresan que las lenguas andinas la conforman la familia aru y la familia quechua,
tomando estos criterios ahondaremos en explicar lo referente a cada familia.
2.3.1.1 Familia quechua
Esta familia lingüística está constituida por varias lenguas. Conocidas todas ellas con el nombre de quechua
o runasimi como la llamaban en el imperio incaico.
En el Perú las variedades del quechua tienen mayor distribución geográfico ya que cubren los dominios
políticos de 24 departamentos; siendo los únicos departamentos donde no se han encontrado quechua hablantes
nativos en tumbes, Perú, la libertad, Tacna.
Torero. (2002). “El origen del quechua no tuvo difusión en la sierra más específicamente en el cusco,
como explican otros lingüistas sino en la costa central, probablemente en chincha”. Pag 67.
Antes de la expansión del quechua y aun hasta mediados del presente siglo, se hablaban en el territorio
peruano muchas lenguas, las que desaparecieron tanto ante el empuje de aquel como al del castellano. Aparte de que
el quechua tuvo carácter de lengua general fue siempre resaltado, existan otras lenguas generales empleadas en el
antiguo territorio del Tahuantinsuyo: el mochica, el aru (llamado propiamente aimaras) y el puquina (a menudo
confundido con el aru).
Cuyas lenguas en la actualidad han desaparecido producto del desuso y la imposición del castellano
agregado a ello los factores culturales, sociales, económicos.
Antes de clasificar a la familia quechua vamos a presentar un cuadro propuesto por Cerrón, que muestra las
variedades del quechua en el Perú actual.

PROTOQUEHCUA
Huaihuash Central Huayllay: Huaylas, Conchucos
Huancay: Yaru, Jauja, Huanca Huangascar, Topara

Pacaraos
huampuy Yungay Central: Laraos, lincha, Apuri, chocos Madean
Norteño: cañaris, Incahuasi , Cajamarca
Chinchay Norteño: amazonas, san Martín, loreto, Ecuador, Colombia.
Sureño: Ayacucho, cuzco, Bolivia, argentina.

A su vez, la variedad central se subdividido en tres grupos: la variedad Huayllay que se habla en la zona de
Huaylas y Conchucos; otra variedad que se habla en el alto Pativilca, alto Marañón y alto Huallaga, y finalmente, la
variedad Huancay que se habla en yaru, jauja, huanca y huangascar, topara de manera análoga debe leerse las
restantes variedades.
Claro está que este esquema es totalmente diferente al que presenta Torero quien también habla del proto
quechua, Torero a esquematizado los grupos genealógicos de la siguiente manera.

PROTOQUEHCUA

Norteño Quechua de chachapoyas

Quechua I Quechua de Cajamarca
Quechua de ferreñaje (Incahuasi.Cañaris)
Quechua de Lambayeque
 Quechua de Conchucos
Central Quechua de callejón de Huaylas
Quechua de alto Pativilca
Quechua de Huánuco- Huallaga
Quechua de yaru
Quechua huanca
Quechua de Yauyos
Quechua sureño
Quechua II Quechua de Ayacucho (chauca)
De paracas Quechua de cusco Collao
Quechua Quechua de Napo
de la selva Quechua de Pastaza
Quechua de san Martin
Quechua Santarrosino
Quechua del tigre

Observando los dos esquemas podemos notar algunas diferencias entre ambos lingüísticos, claro que el
esquema de Torero es el más entendible y el que se enseña en las escuelas a los alumnos. A la vez destacan por su
vitalidad, en las zonas donde predominan, el quechua sureño, el quechua central y el aimara. (en la sierra sur,
Ancash- Huánuco y sur de puno respectivamente). sin embargo, el quechua central se encuentra en extinción en
muchos distritos de los departamentos de Junín y Pasco, o buena parte de sus hablantes son migrantes en ciudades
de la sierra central y Lima. La quechua huanca se mantiene con alta vitalidad solo en las partes altas de las
provincias de Huancayo y concepción y en algunos distritos aislados; la mayoría de los hablantes del quechua
Jaujinos de avanzada edad. En cuanto al quechua norteño la situación es diferenciada: el quechua de Cajamarca y el
de san Martin tienen altos índices de sustitución, mientras que en ferreñaje y la selva alta del departamento de
Loreto se mantiene con alta vitalidad, por otro lado, el quechua de chachapoyas está al borde de la extinción.
Por lo tanto, en la actualidad las personas migran del campo a la ciudad por diversos factores, generando así
un contacto de lenguas, en donde su lengua materna va a perder credibilidad en este caso si fuese el quechua y por
necesidad va aprender el castellano.

2.3.1.2 Familia Aru

Otras de las lenguas andinas están conformadas por la familia Aru. Con el nombre de Aru (aro lenguaje,
según el vocabulario de lenguas aymaras de Ludovico) designamos como se indicó antes, al grupo lingüístico que
comprenden las actuales lenguas Aymara, Haqaru y Cauqui, y al que Martha Hardman de bautista, excelente
lingüista especializada en el estudio de este grupo, denomina Haquí. Pero Torero, prefiere llamarle lengua aymara
puesto que haqui nunca fue el nombre de esa lengua.
Al respecto Torero. (2002). Dice “las lenguas Haqaru y Cauqui se hablan en la provincia limeña de Yauyos,
en los pueblos de Tupe y Cachuy, respectivamente y el Aymara en la parte del altiplano Perú -boliviano,
desbordando hacia las vertientes marítimas de la cordillera occidental en los departamentos peruanos de Moquegua
y Tacna y el extremo norte de chile”. Pag 124.
El área de dispersión del grupo era muy diferente en la antigüedad, según lo muestran valiosas evidencias.
Particularmente, su dominio en los andes Centrales fue antes mucho más amplio que el actual.
La hipotesis que presenta Torero, quien sugiere que el aymara se originó en los Andes centrales y que
desde allí se difundió en tres fases de expansión, haca el este y sur hasta llegar a su emplazamiento actual.
La zona donde se desarrolló la lengua en su etapa inicial, es decir, la protolengua es la que se ubica entre
las actuales provincias costeñas de Cañete en el sur de Lima y Nasca en el sur de Ica y las serranías que ellas
comprenden y dominan. Respecto de esa Zona, hacia el norte, la toponimia arroja como lugares donde se hablo el
Aymara las provincias limeñas de Canta. Hacia el sur Huarochirí en el centro de lima y la provincia de Yauyos. se
puede añadir a ello que el proto Aymara habría tenido como variedades limítrofes, por el norte el quechua II y por el
centro en la región serrana al quechua I . la razón por la que se propone estas zonas como la originaria esta ansiada
en el hecho de que, hasta hoy, en la provincia de Yauyos, se han descubierto variedad de sobrevivientes de la lengua
ancestral. en canta y Huarochirí hasta hace poco se encontraba hablantes de esta familia y, como ya se ha explicado
son lugares de toponimia Aymara.
 Por otro lado, Cerrón. (2003). Recoge la clasificación de algunas lingüistas, para establecer un diagrama de
la familia aymara, esta se hallaría conformada por dos lenguas la Aymara central (o tupina) y la Aymara sureño (o
collavina). a su vez, la rama central estaría conformada por los dialectos Jacaru y Cauqui, mientras que la rama
sureña, por los dialectos norteños, intermedios y sureño. Pag 200
A continuación, graficaremos esta familia.

Familia Aimara
Lengua Aimara central Aimara sureño
Dialecto Jacaru Cauqui Norteño Intermedio Sureño

A la vez Pozzi. (1998). En investigaciones recientes al estudiar a estas familias las ha clasificado del siguiente
modo:

Familia Aimara
Lengua Tupina Collavina
Dialecto Jacaru Cauqui Sureño

En la actualidad el Jacaru y el Cauqui habladas en la provincia de Yauyos. Distrito de Tupe, y el anexo de

Cachuy y el distrito de cotahuasi, en donde prácticamente la lengua esta en su fase terminal. En puno se habla
aimara en las provincias de Huancane, Moho, Puno, el Collao, Yunguyo y Chucuito. En Moquegua, en la provincia
de mariscal nieto; finalmente en Tacna en las provincias de Candarave.
A modo de ejemplo conoceremos un poco acerca de la lengua tupina dialecto: Jacaru. Esta información fue
acogía del libro de Pozzi.
EL MULTILINGÜISMO EN EL PERÚ

INTRODUCCIÓN

El Perú es un país multilingüe, es decir, un territorio donde se habla muchas lenguas. Además del castellano, figuran
en nuestro mapa lingüístico algo más de 50 lenguas vernáculas; los dos grandes grupos de lenguas vernáculas de la
sierra son: el quechua y el aymará. En la selva existen aproximadamente 17 familias lingüísticas. Este
multilingüismo se complica cuando constatamos que en nuestra patria no se habla en español o en quechua
uniforme, sino muchos dialectos españoles, como podemos constatar el piurano, el cajamarquino, el ayacuchano, el
selvático, y buena cantidad de dialectos quechuas: el tacneño, el cuzqueño, el ayacuchano; un hablante de quechua
no se entiende como un hablante del quechua cajamarquino, debido a las diferencias que existen entre dichos
dialectos, situación muy parecida se presenta entre los hablantes del español, un poblador de alguna ciudad de la
costa no se entenderá con alguno de la selva.

El Perú siempre ha sido un país multilingüe, en su territorio, junto con el castellano. En las comunidades
campesinas, las lenguas nativas son persistentes, que llegan a un total de 11.000.000 hablantes de la población
peruana. Existen varias docenas de lenguas en la región andina, siendo el más predominante el “quechua”, hablado
en los países de Ecuador, Perú, Bolivia, norte de Argentina y Chile. En la actualidad hay 13 millones de quechua
hablantes en todo el área andina. El “aymará” es también una de las lenguas predominantes en el área del altiplano
andino (Perú y Bolivia).

El origen del multilingüismo es el pluralismo cultural, esto es el hecho de que en el Perú, existen diversas culturas a
cada una de las cuales corresponde naturalmente una lengua.

ANTECEDENTES

Desde que los antiguos peruanos se hicieron sedentarios, hace como cinco mil años a la difícil geografía de nuestro
territorio, favoreció la incomunicación entre comunidades. Esto propició una serie de culturas y lenguas diferentes.

En 1542, a la llegada de los conquistadores españoles, en el Perú se hablan numerosas lenguas repartidas entre costa,
sierra y selva. Conocemos su existencia gracias a las cronistas de los siglos XVI y XVII. Sin embargo, es poca la
información que se tiene de ellas, puesto que ninguna tenía y la mayoría se extinguió muy tempranamente, se sabe
que existieran además del quechua tres lenguas importantes: la paymará, la yunga, y la puquina.

El Multilingüismo en el Perú, no solo se perciba en el uso de diferentes lenguas en el ámbito nacional por
pobladores monolingües, sino además por la existencia de poblaciones bilingües.
PRINCIPALES LENGUAS QUE SE HABLAN EN EL PERÚ

1) Familia Lingüística Quechua

El quechua era la lengua oficial de los incas y a medida que el imperio se fue extendiendo, su utilización se difundió
por un extenso territorio de Sudamérica.

En 1975 fue reconocido como idioma oficial del Perú, junto con el español; es una de las pocas lenguas indígenas
del continente americano que ha recibido reconocimiento oficial. Lo hablan varios millones de personas en Perú,
Bolivia, Ecuador, Chile y el noroeste de Argentina.

MULTILINGÜÍSMO EN EL PERU

1. MULTILINGÜÍSMO

De manera general podemos definir al multilingüismo como la facultad de que una persona, comunidad
país sea multilingüe, es decir que sea capaz de expresarse en varias lenguas.

En el aspecto de países, el multilingüismo indica que en el territorio de este coexisten y se hablan distintas
lenguas.

2. MULTILINGÜÍSMO EN EL PERÚ

Según la definición dada, podemos decir que nuestro país es multilingüe pues en nuestro territorio se habla
una gran variedad de lenguas.

Esto se señala hasta en nuestra constitución, pues según la Constitución Política del Perú de 1994, en el
artículo 48: “son lenguas idiomas oficiales el castellano y, en las zonas donde predominen, también lo son
el quechua, el aimara y las demás lenguas aborígenes, según ley”.

Además del castellano, figuran en nuestro mapa lingüístico algo más de 50 lenguas vernáculas; los dos
grandes grupos de lenguas vernáculas de la sierra son: el quechua y el aimara. En la selva existen
aproximadamente 17 familias lingüísticas. Además de esto debemos agregar los dialectos, pues en nuestra
patria no se habla en español o en quechua uniforme, sino muchos dialectos españoles, como podemos
constatar el piurano, el cajamarquino, el ayacuchano, el selvático, y buena cantidad de dialectos quechuas:
el tacneño, el cuzqueño, el ayacuchano; un hablante de quechua no se entiende como un hablante del
quechua cajamarquino, debido a las diferencias que existen entre dichos dialectos, situación muy parecida
se presenta entre los hablantes del español, un poblador de alguna ciudad de la costa no se entenderá con
alguno de la selva.

3. RESEÑA HISTORICA
El fenómeno lingüístico del Perú esta inmerso dentro del poblamiento de América, hecho que según lo
entendido, empezó hace unos 30000 años.

Luego, en la época pre inca existía una gran variedad de lenguas locales , muchas de ellas extinguidas
actualmente como el sec o el tallan, el mochica, el chimú, el jaqaru o cauqui, etc.

Antes de la llegada de los españoles al Tahuantinsuyo tres lenguas mayores cubrían el panorama
lingüístico: proto-quechua, proto-aru y el puquina.
Hacia 1532 se empieza la destrucción de la sociedad andina y por ende, el quechua deja de tener la
primacía que tuvo en el Perú antiguo, cediendo su paso al español.

4. ORIGEN DEL MULTILINGÜÍSMO EN EL PERÚ

 El origen del multilingüismo es el pluralismo cultural, esto es el hecho de que en el Perú, existen diversas
culturas a cada una de las cuales corresponde naturalmente una lengua.

5. CAUSAS DEL MULTILINGÜÍSMO

Existen dos tipos de causa, las causas lingüísticas y las extralingüísticas

5.1 CAUSAS LINGÜÍSTICAS

 La dialectización de las lenguas.

 La fragmentación (generalmente remota) que sufren las lenguas. Unas de las causas de la
fragmentación vendría hacer la acción del substrato, que son las lenguas que había antes de la
romanización.

5.2 CAUSAS EXTRALINGÜÍSTICAS

 La concentración de lenguas (hablantes) de origen diverso en un mismo lugar debido a diversos

factores.
 Las invasiones, conquistas geográficas y político-económicas (el proceso de pluriculturización).

6. CONSECUENCIAS DEL MULTILINGÜÍSMO

El multilinguismo trajo consigo algunas consecuencias:

6.1 ISGLOSA
Línea imaginaria que separa dos áreas geográficas que se distinguen por un rasgo dialectal concreto, sea
éste de tipo fonológico, léxico o de otro tipo

6.2 FRONTERA LINGUISTICA

Es aquella frontera que separa dos territorios donde se habla dos variedades lingüísticas diferentes (lenguas
o dialectos). Si las dos variedades corresponden a sistemas lingüísticos no emparentados, esta frontera
marca también el límite de una generalizada incomprensión mutua.

6.3 DIGLOSIA
Situación de convivencia de dos variedades lingüísticas en el seno de una misma población o territorio,
donde uno de los idiomas tiene un estatus de prestigio.

7. LENGUAS PERUANAS

Las lenguas han sido agrupadas, según criterios lingüísticos, antropológicos e históricos, en dos grandes
grupos: amerindias y no amerindias.

7.1 LENGUAS AMERINDIAS

Se denominan también vernáculas, nativas, aborígenes, oprimidas. Tienen presencia en el territorio
nacional desde antes de la llegada de las lenguas no amerindias en el siglo XVI. Se distinguen en lenguas
amazónicas y andinas.

7.1.1 LENGUAS ANDINAS

Se consideran dentro 2 familias: la familia Quechua y la familia Aru.
Familia Quechua, aquí tenemos al:
 Quechua norteño, hablado en los territorios de:
o Chachapoyas
o Cajamarca
o Ferrañape
o Lambayeque

 Quechua central, hablado en los territorios de:

o Conchucos
o Callejón de Huaylas
o El alto Pativilca
 o Huánuco-Huallaga
o Yaru
o Huanca
o Yauyos
 Quechua costeño central, hablado en los territorios de:
o Pacaraos
o Colca (Yauyos-Lima)
 Quechua sureño, hablado de los siguientes territorios:
o Chanca (Ayacucho)
o Collao (Cusco)
o Canchan (Yauyos-Lima)

 Quechua de la selva, hablado en los siguientes territorios:

o Napo
o San Martín (Lamas)

Familia Aru, aquí tenemos a:

 Lengua Aimara, hablada en:
o El collao (Puno)
o Chucuito (Puno)
o Huancané (Puno)
o Moho (Puno)
o Yunguyo (Puno)
o Mariscal Nieto (Moquegua)
o Candarave (Tacna)
o Jorde Basadre (Tacna)
o Tarata (Tacna)

 Lengua Cauqui, hablada en:

o Tupe (Yauyos, Lima)
o Aiza (Yauyos, Lima)
o Catahuasi (Yauyos, Lima)
o Chavín (Yauyos, Lima)

7.1.2 LENGUAS AMAZÓNICAS

La mayor complejidad lingüística se presenta en la selva, en la que se hablan diecisiete familias
lingüísticas,

 Familia Arawa
 Familia Arawak
 Familia Bora
 Familia Cahuapana
 Familia Candoshi
 Familia Harakmbut
 Familia Huitoto
 Familia Jïbaro
 Familia Pano
 Familia Peba-Yagua
 Familia Quechua
 Familia Shimaco
 Familia Tacana
 Familia Ticuna
 Familia Tucano
 Familia Tupi-Guarani
 Familia Zaparo

7.2 LENGUAS NO AMERINDIAS

Es el grupo de lenguas que ingresaron al territorio peruano desde el siglo XVI hasta nuestros días. Figuran
el castellano, el japonés, el chino, etc.