VIII. DICÉN QUE SATANÁS ORIGINO LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD. A.

Los TJ. Niegan la doctrina de la “DEIDAD”, y afirman que esta enseñanza la origino
Satanás. ¿En otras palabras Satanás es el originador de la Biblia? Por que la Biblia
enseña claramente la doctrina de la “DEIDAD”.
B. Dios es uno y fuera de él, no hay Dios. DT.6:4-5. Este pasaje puede traducirse
“Jehová nuestros Dioses”.
“ELOHIM”. Como Gen.2:24. La palabra implica una unidad de persona.
Ejemplo: Un grupo, pero esta formado por más, un conjunto pero esta conformado por
elementos.
C. La unidad de Dios es una unidad completa y compuesta de tres personas divina cada
uno de ellos tienen los mismos atributos divinos.
D. Las tres personas tienen los mismos atributos divinos:

1. OMNIPOTENCIA. Que todo lo puede.

a. Él Padre. Mat.19:26.
b. Jesús. Apoc.1:8.
c. Él Espíritu Santo. Rom.15:13.
2. OMNIPRESENCIA. Que esta en todo lugar
a. Él Padre. Jer.23:23-24.
b. Jesús. Mat.18:20.
c. El Espíritu Santo. Sal.139:7-10.
3. OMNICIENTE. Que todo lo sabe, todo lo conoce.
a. Él Padre. Dan.2:20-22.
b. Jesús. Juan.2:24-25.
c. El Espíritu Santo. Isaías.40:13-14.
4. ETERNO. No tiene principio ni fin.
a. Él Padre Isaías.40:28.
b. Jesús. Isaías.9:6; Juan.8:58.
c. El Espíritu Santo. Heb.9:14.
E. EN LA CREACIÓN: Los tres estuvieron presente:
1. Él Padre. Gen.1:1. “Gobernando”.
2. Jesús. Juan.1:1,10. “Creando”.
3. El Espíritu Santo. Job.26:13. “Operando”.
F. En los siguientes pasajes del A.T. vemos que la “DEIDAD”, esta compuesta por más
de una persona.
1. En Gen.1:1. Dios. “ELOHIM”—Implicando pluralidad en la unidad, más de una
persona—Padre—Hijo—
Espíritu Santo.
2. En Gen.1:26. Tenemos la palabra “HAGAMOS” al hombre conforme a “NUESTRA
SEMEJANZA”.
a. Los TJ. Creen que cuando Dios dijo “HAGAMOS”, sé esta refiriendo a sus ángeles,
pero es absurdo e ilógico, por que tendríamos que creer que los ángeles tienen poder
para crear y están en el mismo nivel de Dios
b. Lo cual la Biblia no aprueba, por que los ángeles son seres creados. Sal.148:2-5;
Col.1:15-17. Y si los ángeles tienen poder para crear, Satanás tiene ese mismo poder, lo
cual la Biblia no lo enseña, entonces tiene que estarse refiriendo al Padre—Hijo—
Espíritu Santo.
3. Gen.3:22. El hombre a llegado a ser como uno de “NOSOTROS” Y Gen.11:7.
“DECENDAMOS” Y “CONFUNDAMOS”. Donde las palabras hablan de más de una
persona. Padre—Hijo—Espíritu Santo.
1. EL PADRE: Del Griego “PATER” de una raíz, que significa, un nutridor, protector,
sustentador. Como la palabra lo indica, su deber es proteger a sus hijos, perdonar al
pecador por medio de
Cristo. I Tim.2:4-5. Escuchar las oraciones de todos los cristianos. Lucas.11:1-2.
2. JESÜS: Significa Salvador, su labor es Salvar a su pueblo. Mat.1:21. Esta a la diestra
del Padre.
Hechos.7:55. Es nuestro mediador y de todos aquellos que aceptan su sacrificio. I
Tim.2:5. Es nuestro abogado. I Juan.2:1.
3. EL ESPÏRITU SANTO: Su labor, ayudar. Juan.14:16,26. Enseñar, recordar, revelar.
II Ped.1:21.
Intercede. Rom.8:26, iba a guiar a los apóstoles a toda la verdad. Juan.16:13.
J. No es necesario que el Espíritu Santo y el PADRE, tengan cuerpos físicos, o
humanos, para que sean personas, basta que tengan inteligencia, sentimiento y voluntad.
Por que esto es lo que hace a una persona. No un cuerpo físico como el nuestro.
IX. ELLOS ENSEÑAN QUE JESÚS NO ES DIOS.
A. Los TJ. Pisotean la “DEIDAD DE CRISTO”. Con su falsa doctrina, acerca de la
persona de Cristo, enseñando que Jesús era un mero hombre bueno y no que es Dios.
B. Niegan que Cristo sea Dios, pero la Biblia enseña claramente que Cristo es Dios.
C. “DEIDAD”. Es la esencia y naturaleza de ser Dios. O los atributos de Dios, y en
Cristo habita toda la “PLENITUD DE LA DEIDAD”. Col.2:9. Pablo expone su mensaje
acerca de la persona de Cristo ahí mora (en él propio hogar) en Cristo, no uno a más
aspectos de la “DEIDAD”, sino la misma esencia de Dios,
Pablo declara aquí que toda la plenitud de la “DEIDAD”. No solo ciertos aspectos
moran en Cristo, Mora ahora en Cristo en su humanidad glorificada. Fil.2:9-11. La
plenitud de la “DEIDAD” estaba en Cristo antes de la encarnación. Juan.1:1,14,18; I
Juan.1:1-3. Fue el hijo de Dios que vino en la semejanza de los hombres. Fil.2:7.
En El N.T. Se enseña claramente la doctrina de la “DEIDAD”:
1. Nuestro Señor Jesucristo menciono las tres personas en Juan.14:26; 15:26; 14:16.
2. Las menciono en Mat.28:19. En el nombre. La “AUTORIDAD” del Padre—Hijo—
Espíritu Santo. Nombra a los tres con distinción, pero los incluye en un solo nombre.
Por que los tres participan de una sola y la misma naturaleza. Hechos.7:55; 10:38.
3. En la bendición del Apóstol Pablo “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y
la comunión del Espíritu Santo, sea con vosotros”. II Cor.13:14; Rom.15:30.
4. En el bautismo de nuestro Señor Jesucristo, la doctrina de la “DEIDAD” es
claramente enseñada como sigue:
a. El Hijo es bautizado por Juan, El Espíritu Santo, desciende como paloma, El Padre,
habla desde el cielo. Mat.3:16-17.
H. Los tres moran en él Cristiano:
1. El Espíritu Santo. I Cor.3:16. “Somos templo del Espíritu Santo”.
2. El Padre. I Cor.6:19; II Cor.6:16. “Somos templo de Dios”.
3. El Hijo. Ef.2:20-21. “Somos templo Santo para él Señor”.
I. Describiendo a cada una de las tres personas de la “DEIDAD”.

D. La “DEIDAD DE CRISTO”: Cristo posee todos los atributos de Dios:

1. “SANTIDAD”: Juan.8:46; II Cor.5:21; Heb.7:26.
2. “OMNIPRESENCIA”. Que esta en todo lugar. Mat.18:20; 28:20.
3. “OMNIPOTENCIA”: Que es todo poderoso. Heb.1:3; Apoc.1:8.
4. “OMNISCIENCIA”. El conoce todo, Juan.2:24-25; 16:30; 21:17.
5. “INMUTABILIDAD”. No hay cambios en esencias, atributos. Heb.1:11-12;
13:8
6. “ETERNO”. Juan.8:58.
7. “ES CREADOR”. Juan.1:3; Col.1:16-17; Heb.1:8-10.
8. “RECIBE ADORACIÓN”. Mat.2:11; 28:9; 14:33; Juan:9:38, y solo Dios
puede recibir adoración. Apoc.22:8. Ni los ángeles son adorados.
9. “PUEDE PERDONAR PECADO”. Mar.2:5,7,9-10; Lucas.24:47.
E. Hemos visto que Cristo, posee todo los atributos de Dios, y él es Dios. Tomás
lo confeso. Juan.20:28. Él es el verdadero Dios. I Juan.5:20; Tito.2:13.
F. Negar la “DEIDAD DE CRISTO”. Es blasfemar contra la persona de Cristo, y
daremos cuanta a él en el día final.
G. Algunos pasajes que usan los TJ. Para decir que Cristo es un ser
creado:
1. Prov.8:22. Según los TJ. Este pasaje se refiere a Cristo, pero este
pasaje es torcido porque no se refiere al Mesías, por el contrario se
trata de un hermoso poema en el que se utiliza la figura literaria
conocida como “PROSOPOPEYA”. Es decir la personificación de
una cualidad. En este caso se habla de la sabiduría como persona, aquí
la sabiduría aparece personificada con propiedades y acciones
netamente personales, por ejemplo:
a. Clama: Prov.8:1-2.
b. Habla: Prov.8:6-7.
c. Enseña: Prov.8:10.
d. Guía: Prov.8:20.
e. Edifica una casa: Prov.9:1.
f. Mezclo vino y puso su mesa. Prov.9:2.
g. Sé esta hablando de la sabiduría y no de Cristo. La sabiduría fue
creada desde el principio y no Cristo.
2. Col.1:15: Los TJ. Interpretan aquí primogénito como “el primer ser
creado”. Es cierto que en la Biblia la palabra primogénito significa el
primero en nacer, pero no solo se aplica a esto, sino también a
“REALEZA”. De dignidad y autoridad. Primogénito
—“PROTOTOKOS”. No es lo mismo que primer creado.
“PROTOTIKTOS”. Si Pablo hubiera deseado decir que Cristo fue
creado, hubiera usado la segunda palabra. Aquí es primero en
prioridad y soberanía, miremos algunos ejemplos:
a. Salmos.89:27. David no era el primer hijo que nació en su familia. I
Sam.17:13-14. ¿Pero se le llama primogénito?. ¿No fue tampoco el
primer rey?.
b. Jeremias.31:9. Efraín no era el primer nacido. Gen.48:13-14. ¿Pero
se la llama primogénito?.
c. Exodo.4:22. Israel no fue la primera nación creada. ¿Pero se le llama
primogénito?.
d. Al igual a Cristo se le llama primogénito en cuanto a superioridad o
autoridad. La razón:
e. Por que en él fueron creadas todas las cosas. Col.1:16; Juan.1:3.
f. La base de la creación---“EN ËL”. Col.1:16.
g. El creador---“POR MEDIO DE ÉL”. Col.1:16.
h. El propósito de la creación---“PARA ËL”. Col.1:16.
i. Preeminencia—“ANTES DE LA CREACIÓN”. Col.1:17.
j. El sustentador—“EN ÉL TODAS LAS COSAS PERMANECEN”. Col.1:17.
k. Cristo es él creador de todas las cosas.
3. Apoc.3:14. Según los TJ. Cristo es él primer ser creado.
a. La palabra principio en el original no es “PROTOS”. Primero, si no “ARCHE”,
principio o soberano, como Apoc.1:5. Que se traduce “Soberano”. Y es la misma
palabra Griega.
b. ¿En que sentido es Cristo el principio?. Dos pueden ser las soluciones.
c. Como Juan.1:3; Col.1:16. Puede significar que Cristo es aquel por medio de quien
Dios creo todas las cosas.
d. También podría significar como Col.1:15; Apoc.1:5. Que Cristo es el jefe o soberano
de toda la creación. Cristo es él principio de la creación en el sentido de estar sobre la
creación, él tiene toda “AUTORIDAD”, por que él principio todo. Heb.1:2-4.
H. No se puede negar la “DEIDAD DE CRISTO”. Ni se puede probar que él es un ser
creado. Es una falsa enseñan que pisotea la persona de Cristo.
X. ENSEÑAN QUE ÉL ESPÍRITU SANTO NO ES UNA PERSONA.
A. Los TJ. Enseñan que el Espíritu Santo, no es Dios ni persona divina.
B. El Espíritu Santo es la fuerza activa invisible del Dios todopoderoso--- Qué mueve a
sus siervos a hacer su voluntad. (Que Dios sea verdadero. Pág. 108).
C. El Espíritu Santo se describe en la Biblia como una persona separada e individual.
1. Se llama Dios. Hechos.5:3-4. Uno no puede mentir a una fuerza impersonal, como el
viento, o fuego, o la electricidad, o el agua.
2. Él posee las facultades de una persona:
a. Voluntad. I Cor.12:11.
b. Intención: Rom.8:27.
c. Amor: Rom.15:30.
d. Puede tratársele como a una persona. Mentirle, tentarlo. Hechos.5:3,4,9.
e. Resistirlo: Hechos.7:51.
f. Contristarlo. Ef.4:30.
g. Blasfemar contra él. Mat.12:31.
h. Da instrucciones. Hechos.13:2.
i. Enseña y recuerda: Juan.14:26.
j. Da Testimonio: Hechos.15:26.
k. Guía a la verdad: Juan.16:13.
l. Glorifica: Juan.16:14.
m. Dirige el asunto del evangelio: Hechos.16:6.
n. Conduce: Rom.8:14.
o. Intercede: Rom.8:27.
p. Toma decisiones. Hechos.15:28.
D. El Espíritu Santo, es Dios, y tiene las facultades de una persona, negarlo es blasfemar
contra él, y no le será perdonado a aquel que lo haga. Marcos.3:29.

No es cosa de la razón humana el comprender la Trinidad.

Hombres lo han intentado, Y han caído en el error. ¿Cómo puede
comprender el hombre el ser y naturaleza de Dios?.

Es cosa imposible. Es como si una hormiga pretendiera comprender el

ser y naturaleza del hombre.

1.- Por esto es que algunos no creen en la Trinidad, sino en un solo Dios
y Padre, negando así la divinidad del Hijo, y del Espíritu Santo.

2.- Otros, al reconocer la divinidad de Jesús, y la personalidad divina

del Espíritu Santo, y al mismo tiempo la cualidad distinta de las tres
personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo), caen en el error del triteismo, o
sea 3 dioses independientes.

3.- Otros, enfatizando la unidad de Dios, no hacen la debida distinción

de las tres personas; sosteniendo que el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo son únicamente 3 aspectos o manifestaciones de Dios.

Creencias Doctrinales
Jehová es Dios
El verdadero Dios no es un Dios sin nombre. Su nombre es Jehová
(Deuteronomio. 6:4; Salmos. 83:18). Sus principales atributos son
amor, sabiduría, justicia y poder. Dios es "un ser espiritual", invisible
y eterno, pero tiene un cuerpo espiritual y no es omnipresente
(perspicacia, vol. 1, p. 969-970). La doctrina cristiana histórica de la
Trinidad es rechazada "El dogma de la Trinidad no se encuentra en la
Biblia, ni está en armonía con lo que se enseña en la Biblia. Esto
distorsiona extremadamente al Dios verdadero" (Razonamiento, pág.
424).

Respuesta Bíblica: La Biblia enseña que solamente existe un Dios.

Él fue llamado por diferentes nombres en la Escritura. Los cristianos
reconocen que el término "Trinidad" no se encuentra en la Biblia, no
obstante, la doctrina es enseñada claramente en la Escritura. La
Biblia enseña que el único Dios existe en las tres personas, del Padre,
el Hijo y el Espíritu Santo (ver Mateo. 28:19; 1 Corintios. 8:6; 12:4-
6; 2 Corintios. 1:21- 22; 13:14; 1 Pedro. 1:2).

Jesucristo - el Primer Ser Creado por Jehová

Jesús tiene tres periodos de existencia. En su existencia prehumana
fue llamado "'el Hijo unigénito' de Dios, porque Jehová lo creó a él
directamente. Como el 'primogénito de toda la creación', Jesús fue
utilizado por Dios para crear todas las demás cosas (Colosenses
1:15; Apocalipsis 3:14) . . . Después de que Jehová lo hiciera existir,
el Verbo [Jesús] pasó siglos con Dios en los cielos antes de
convertirse en un hombre sobre la tierra " (Conocimiento, pág. 39).
"Juan1:1 dice que 'el Verbo' (Jesús en su existencia prehumana) era
con Dios 'en el principio'. Así que el verbo era con Jehová cuando 'los
cielos y la tierra' fueron creados " (Conocimiento, pág. 39). Él
también tenía el nombre propio de Miguel (el arcángel) (Perspicacia,
Vol. 2, pág. 394).

"La segunda etapa del curso de la vida de Jesús fue aquí en la tierra.
Él voluntariamente se sometió cuando Dios transfirió su vida de los
cielos a la matriz de una fiel virgen judía llamada María"
(Conocimiento, pág. 40). Él se convirtió en el Mesías en su bautismo,
fue ejecutado en una estaca de tortura, y se levantó de nuevo
espiritualmente. "Aunque La Biblia informa sobre la muerte de Jesús,
¡él está vivo ahora! ¡Es un poderoso rey! Y muy pronto manifestará
su soberanía sobre nuestra atribulada tierra " (Conocimiento, pág.
41).

Respuesta Bíblica: La Biblia enseña que Jesús no fue creado sino

que era la deidad desde toda la eternidad y mutuamente igual al
Padre. Él vino a la tierra en la forma humana para revelar la
naturaleza y el carácter de Dios a la humanidad. Él ahora reina con el
Padre en los cielos y regresará algún día para dar por terminada esta
era y juzgar a todas las personas. La traducción de los Testigos de
Jehová TNM de Juan 1:1, Juan 8:58, y Apocalipsis 3:14 está en
contra de la deidad de Jesús. No existen bases bíblicas para
identificar a Jesús con el arcángel Miguel (ver Juan 1:1-14; 5:17-18;
8:56-59; 10:30-33; Colosenses 1:15-20; 2:9). Ver también  Un
examen más de Cerca a la Traducción del Nuevo Mundo de las
Santas Escrituras.

El Espíritu Santo  - La Fuerza Activa de Dios

Es rechazada la personalidad y la deidad del Espíritu Santo. El
Espíritu Santo no está escrito con mayúsculas en el TNM. "Con este
punto de vista, es lógico concluir que el espíritu santo es la fuerza
activa de Dios. No es una persona sino una fuerza ponderosa que
Dios hace emanar de sí mismo para llevar a cabo su santa voluntad"
(Razonamiento, pág. 381).

Respuesta Bíblica: La personalidad del Espíritu Santo es puesta de

manifiesto en numerosas Escrituras del Nuevo Testamento (ver
Lucas12:12; Juan 15:26; Hechos 5:3-10; 13:2-4; 1 Corintios 12:11;
Efesios. 4:30; Hebreos 3:7). Su deidad es demostrada por sus
atributos divinos, como lo revelan las Escrituras. El espíritu Santo
convence del pecado a los perdidos y comienza a morar en los
creyentes al momento de la conversión y les da poder para llevar una
vida cristiana. (Ver Mateo. 12:31-32; 28:19; Marcos 3:29; Juan14-
16; Romanos. 8:4,26-27; 1 Corintios. 12; Efesios. 2:18-19; 5:14-
33.)
 ADICIONAL
Testificando a los Testigos de Jehová
1. Tenga un claro entendimiento de su fe y de la Biblia.
2. Adquiera un conocimiento básico de las creencias y prácticas de los
Testigos de Jehová.
3. Haga un plan definitivo para el encuentro con los testigos y tome
la iniciativa.
4. Inicialmente, hable sobre preocupaciones personales para
establecer una relación amistosa, cortés y sincera con los Testigos de
Jehová. Gradualmente avance a la discusión de temas teológicos.
5. Esté preparado para citar y explicar los pasajes bíblicos específicos
que apoyen la doctrina cristiana.
6. Defina sus términos claramente y pídale a los Testigos de Jehová
que hagan lo mismo.
7. Concéntrese en la discusión del tema principal de la persona y el
trabajo de Cristo. Enfatice la necesidad de una relación personal con
Él.
8. Comparta su testimonio personal de la gracia de Dios y su fe en
Jesús como su Salvador y Señor.
9. Presente el plan básico de salvación y motive a los Testigos de
Jehová a tomar la decisión.
10. Ore y confíe en que el Espíritu Santo lo guiará.