Trabajo Matrices Teóricas de Inscripción Del Proceso Metodológico en Trabajo Social

Matrices teóricas 1
Matrices teóricas de inscripción del proceso metodológico en
Trabajo Social
Tu nombre: SINDY CAROLINA CORONEL BASTIDAS
Nombre del centro: ICBF VALLEDUPAR-CESAR
DOCENTE: JANEKA LÓPEZ CONTRERAS
UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA- SEDE VILLANUEVA
2020
MATRICES TEÓRICAS DE INSCRIPCIÓN DEL PROCESO METODOLÓGICO EN TRABAJO SOCIAL.
Luego de bajar el documento buscar el tema:

Matrices teóricas de inscripción del proceso metodológico en Trabajo Social, donde
realizará una reflexión y escogen cuál de los tipos o tipo de matriz va de la mano con lo
que están ejecutando en su sitio de práctica.
«Referirse al método remite a preguntas teóricas y epistemológicas, a los supuestos que los sustentan.
Esta consideración da cuenta de la no existencia de un concepto unívoco de método, sino que él mismo es
entendido de distintas maneras, conforme al sistema conceptual que le confiere sentido» Susana
Cazzaniga
Con base del epígrafe, en cuanto al modelo como resultado para definir el marco
teórico- epistemológico que le da origen. Para lograr comprenderlo, con la finalidad de
brindar explicaciones acerca de los fundamentos en los que se basa la práctica de
trabajo social. Atendiendo a estas consideraciones es importante no solo por la
necesidad de un análisis histórico de la intervención profesional, sino que para
comprender la dirección de aquello que hacemos. A mi manera de verlo busca
consumarse para así describir por medio de conceptos que tengan una unidad
permitiendo la comprensión por otra parte nos ayuda a entender y perfeccionar dicho
conocimiento, incrementando su utilidad a nivel social.
O como señala Carballeda: “…el pasado de la intervención en lo social no implica algo
abandonado o dejado para el estudio de los historiadores: se trata de encontrar la
presencia de ese pasado en el presente” (2006: 14).
Como seguimiento a este desarrollo describiré con una reflexión las matrices
positivista, funcionalista-estructuralista, dialéctica y tecnocrática-neoliberal. También
hablaré al respeto de mención a los aportes de la matriz construccionista en el Trabajo
Social, el estructuralismo-constructivista, la Psicología Social pichoniana y la educación
popular freireana así mismo escogiendo cuál de los tipos o tipo de matriz va de la
mano con lo que estoy ejecutando en mi sitio de práctica en este caso en el centro
zonal del ICBF.
La matriz positivista en la intervención profesional.
Se observa los aportes que brinda la investigación en cuanto a las dificultades que
existen, aporta también espacios en práctica profesional, presentaciones en cuanto a
sus objetivos generales y especifico centradas en el metodo de intervencion, modelos,
dimensiones, metodologías y técnicas de levantamiento. A lo que nos aporta cada una
en conjunto, ahora bien, vemos lo que es -la matriz positivista en la intervención
profesional-la matriz funcionalista-estructuralista-La matriz dialéctica-La matriz
tecnocrática/neoliberal; Otros aportes teóricos al desarrollo del campo profesional- El
estructuralismo-constructivista de Pierre Bourdieu
Criterios
Ahora esta investigación que se dio en la matriz positivista dio a conocer e identificar
pensadores positivistas, tal vez siempre hemos visto como políticos o destacados por
su inteligencia, pero ante todo esto se dan unos aportes buenos y aceptables para el
país, ya que tuvo la influencia preponderante en la construcción de significados y
dispositivos modernos, de igual forma en la reformulación de la educación y como se
da en la sociedad, lo cual permite que se dé entre las diferencias sociales, logrando la
expansión económicas, salud, entre otras, volviendo la mirada hacia el campo de la
salud en esta se desarrollaron acciones higiénico-sanitarias para el control de
epidemias, quienes se encontraban en aquel tiempo en conventos, inmigrantes, sin
duda ya ellos se encontraban preparándose y de acuerdo a lo que vivían frente a eso
iban superando y fortaleciendo más la manera de mejorar y seguir buscando un bien
social. Además de describir de lo expuesto en la matriz positivista y con respecto al
momento histórico que dio y se desarrolló en un contexto socio político muy amplio a
decir verdad estas construcciones de relaciones sociales visualiza la relación que
existe entre los sujetos-necesidad e invisibilidad la relación que existe entre estado-
política social- e instituciones; dentro de esta misma relación se comprende y analiza lo
que es la reflexión y debate con un total respeto de tal modo han servido de gran
ayuda para la transformación al mismo tiempo continúan dándose pero con la
posibilidad de pensar y crear una más eficiente que motivo; así como la ONG que son
innovadoras, activamente inmersa en la inserción comunitaria, mientras que las
estatales continúan representando espacio en lo tradicional y en la repetición podría
decirse en otras palabras en lo común.
En torno a esto se hace mención en trabajo social de algunas instituciones creadas

para ocuparse de las personas más vulnerables en ese entonces y que hoy día sigue
existiendo a través de las cuales se ocupaban tanto de los niños como de la sociedad,
otra forma de contribuir fue visitando enfermos, presos entre otros, como complemento
de estas visitas deben escuchar las charlas, moralizadoras y educativas, con la
finalidad de suplir necesidades básicas, en este sentido al ser el trabajo social una
profesión y la influencia a lo que se refiere con base para lo teórico-filosófico, de
nuestra profesión al ser una corriente en busca de la transformación social.
Por lo que la formación profesional ha venido operando en la búsqueda del rol en ese
momento de espera e imposición con los procedimientos
En efecto va ligada a una fuente de construcción histórica es decir para toda la vida,
en todo caso la observación, registro añadiendo registro documental e inspección como
resultado de la visita domiciliaria, no obstante me quedó claro que ha tenido una gran
relevancia en el trabajo social, teniendo en cuenta otra visión del mundo, esto es más
que rebatido y combatido a su vez criticado con mayor fuerza en la re
conceptualización del trabajo social, en la que se promueve la ruptura del
tradicionalismo y se critica los métodos de caso, grupo y comunidad que se consideran
poco positivistas. Sobre todo que la observación o vigilancia tratara de mirar sobre lo
cotidiano (hábitos, costumbres) para luego transformar, moralizar y corregir. Dentro de
esta me identifico dentro de mi sitio de práctica profesional en trabajo social, en el cual

se da permanente y en varios casos.
Dentro de la misma entrevista se observa la práctica religioso vinculada a la confesión

como un alivio y tratando de conocer pero a su vez dejando un saber hacia el otro, en
efecto estudiará todo lo que hay dentro de este para ver lo que hay en común, lo que
se repite entre ello, por eso se habla de adaptar al sujeto, modifica su conducta, como
profesional me preocupa sobre lo que piensa con respecto a su problema.
Aun antes de la institucionalización de trabajo social como disciplina la matriz positivista

de algún u otro modo tuvo esa influencia al momento de conformar los dispositivos o
bien dicho de otra forma patrones que actuarían sobre la cuestión social a través de los
distintos tipos de mandatos llámese (políticas desde el mismo estado, formas de control
y vigilancia), es decir que no necesariamente tenía que estar el trabajo social inmerso
en ello porque aunque no existiera esto llevaría su propio mandato o control, pero ya
que se incluye el trabajo social es un apoyo y además le da un aporte y construcción de
la realidad sin dejar de lado lo que ya tenía en marcha anteriormente diría que un poco
de ambas, y así ha seguido siendo hasta la actualidad la intervención se ha venido
dando a lo mismo que la investigación enriqueciendo el pensamiento pero dentro de
trabajo social.
De Todas estas razones en lo que más se refleja es en el hacer- pensar-actuar estos

resultados se revelan en los relatos de las entrevistados. Principalmente en los
conceptos de margarita rozas diría que el cómo de la profesión traspasa el sobre que y
el para qué; en la constante del quehacer profesional, con la finalidad de superarse en
la práctica reflexiva que se espera reflejar, así como para Alfredo carvalledo
(2002,2007) nos dice que el sujeto se construye a partir de la manifestaciones que
tenga en cuanto a sus cuestionamientos sociales. Es decir se construye con la persona
o el sujeto involucrado encaminado a que miren más allá en forma conjunta la relación
que existe en el problema.
De aquí se sostiene que la profesión no vaga, ya que está en constantemente supera
la práctica y se espera que sea esta quien impulse a todo cuentista social.
La matriz positivista ha sido la corriente de pensamiento preponderante en el

nacimiento y desarrollo de las ciencias sociales. Como lo señala Melda Rodríguez está
básicamente ligada al pensamiento de Augusto Comte, quien desarrolla la Sociología
entendiéndose como “ciencia natural de la sociedad¨.
Para finalizar con respecto a todo esto es de gran utilidad ya que a pesar de lo que se
dio como una herramienta muy útil y aun en su intento de desaparecer sigue tomando
el control en cada momento tratando de construir y reconstruir en los procesos de
intervención con los sujetos a los cuales se investiga lo cual nos da un nuevo concepto
o significado de transformar, reconstruyendo una situación nueva.

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En torno a esto se hace mención en trabajo social de algunas instituciones creadas

esta me identifico dentro de mi sitio de práctica profesional en trabajo social, en el cual

Dentro de la misma entrevista se observa la práctica religioso vinculada a la confesión

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