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El Voluntariado A Traves de Los Cambios Legislativos Funcionales PDF
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prismasocial - Nº 2 | junio 2009 | revista de ciencias sociales
Natividad Araque Hontangas. “El voluntariado a través de los cambios legislativos y funcionales”
Resumen
Palabras clave
Voluntariado, legislación, altruismo, solidaridad, motivación..
Abstract
The volunteerism is a term increasingly present in our society, aimed at
developing different welfare functions and social equality, from an altruistic level. The
evolution of volunteerism is related to increased non-profit organizations that are
created to implement activities directed at the most disadvantaged, with the aim of
upholding the fundamental rights of individuals in the 1978 Constitution. The
continuing evolution and expansion of the scope of the volunteer has reason to believe
that it would be important to the development of this work.
Key words
Volunteetism, legislation, altruism, solidarity and motivation.
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1. Introducción
2. Objetivos
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3. Metodología
4. Contenido
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desarrolla un nuevo tipo de figura que era el “visitador del pobre”, que se corresponde
con el actual voluntariado, cuya finalidad fundamental no era dispensar socorro a los
indigentes, sino implementar su tutelaje, suprimiendo la indignidad del miserable y
potenciando su inclusión en el universo de los valores comunes. Por último, el
movimiento obrero rechazaba frontalmente la filantropía paternalista, inaugurando un
modelo de intervención asociativa (de estructuración colectiva entre iguales), según
señal Castel (1999:263), e impulsando un modelo de asociación del trabajo que debía
abolir la explotación.
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altruismo es tan importante como la empatía que debe tener el voluntario para realizar
sus servicios con personas excluidas socialmente, etc. La empatía se entiende como la
capacidad de una persona de vivenciar la manera en que siente otra, y compartir sus
sentimientos.
Rivas Antón (1997) destaca cuatro tipos de características del voluntariado: a)
Que este tipo de actividad no tenga su origen en un deber jurídico o en una obligación
legal, es decir, que se efectúe por decisión libre del individuo; b) Que dicha actividad
se realice dentro de una organización; c) Que sea altruista y solidario; d) Que sean
servicios de carácter gratuito, sin contraprestación económica de ningún tipo, salvo el
reembolso de los gastos que el desempeño de la actividad pueda ocasionar. Algunas
teorías han intentado definir y explicar la conducta del voluntariado, llegando a la
conclusión de que, junto a las motivaciones altruistas, también se tienen en cuenta
otro grupo de motivaciones de carácter más personal, pudiendo observarse que casi
todas las definiciones consideran que, al hablar de voluntariado, lo estamos haciendo
de un fenómeno plurimotivacional, puesto que el voluntario también persigue otras
motivaciones como la de sentirse útil, aprender, vivir de acuerdo a unos determinados
valores morales, etc. En este aspecto, Gutiérrez Resa (2000:12) viene a decir que
sería de interés:
“desmitificar tanto la idea trivial de que la solidaridad, la acción solidaria, es
esencialmente puro altruismo y entrega, como aquel otro tópico de que no existe
más que interés y cálculo por parte de quien lo practica aunque se revista de
ropajes solidarios”.
Los autores que han estudiado el fenómeno del voluntariado lo han hecho desde
un análisis plurifactorial, como es el caso de Omoto y Zinder (1993), Tavazza (1995) y
Doppler (1997), los cuales diferencian entre las motivaciones altruistas y las
motivaciones ligadas al desarrollo personal; García Roca (1998), hace referencia a los
dos tipos de motivaciones mencionadas anteriormente y, además, introduce las
motivaciones instrumentales (conocer la realidad, enriquecerse con nuevas
experiencias y iniciarse en el mundo laboral) y la experiencia vivida. López Cabaña y
Chacón (1997) aluden a motivaciones heterocentradas y motivaciones autocentradas.
Se propugna y se defiende la actuación del voluntariado pero, con frecuencia,
se olvida su construcción como ser humano y se confunde el ser con el actuar. Se
puede actuar por diferentes motivos y circunstancias. Es posible encontrar entre los
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Los voluntarios son personas que actúan dentro de los parámetros del amor a
los demás, aportando su capacidad de afecto, creatividad, ayuda y solidaridad sin
esperar nada a cambio. Evidentemente, sería una contradicción que una persona fuese
voluntario en el marco institucionalizado de una ONG y, sin embargo, no serlo en las
relaciones personales cotidianas. Por tanto, es necesario que exista una unión entre
ser y actuar, y la reflexión debe servir de instrumento para la construcción de la propia
identidad, aún a pesar de que el altruismo y la humanidad que despliegan algunas
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“parece que quienes obran bien son sumisos, resignados o impotentes, sin darnos
cuenta de que son los grandes creadores del orbe de la dignidad, en el que todos
queremos vivir” (Marina, 2001: 240).
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7) Aceptar los objetivos y fines de la Entidad con la que colabore y ser respetuoso con
ella.”
Los fines generales del voluntariado son: promover la defensa y respeto de los
derechos e intereses de las personas, contribuir a la igualdad en el ejercicio de dichos
derechos y a la eliminación de cualquier tipo de discriminación, violencia, exclusión o
marginación que la obstaculicen; favorecer la mejora de la calidad de vida, en todos
los órdenes de individuos y grupos; fomentar los valores éticos, sociales y culturales
que contribuyan a la construcción de una sociedad más solidaria, justa y participativa
e impulsar los procesos comunitarios y el fortalecimiento de la redes sociales (art. 4 de
la Ley (8/2006 de la Comunidad Autónoma de Castilla-León).
La mayoría de la legislación coincide en que el voluntariado debe
fundamentarse en los principios rectores de: la libertad como opción personal de
compromiso social; la solidaridad con otras personas o grupos mediante acciones a
favor de los demás o de intereses sociales colectivos; la participación altruista y
responsable de los ciudadanos en actividades de interés general, como principio
democrático de intervención directa y activa en las necesidades y responsabilidades de
la comunidad; el respeto a la dignidad y a las ideas, creencias y costumbres de
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5. Conclusiones
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6. Bibliografía
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