ORISHAS GUERREROS Y ORUNMILA

¿QUE SON LOS GUERREROS?

• Los Orishas Guerreros u Orisha Odde, son los

primeros que debe recibir cualquier iniciado en la
religión yoruba.
• Estos son consagrados y entregados por el
Babalawo, Awo o Iworo a su ahijado.
• Los guerreros son Eshu-Elgba, Oggun, Ochosi y
Osun, y son los defensores y protectores de la
persona que los recibe.
• Implican también la responsabilidad de
atenderlos, alimentarlos y cuidarlos como nuevos
integrantes de la familia.
 ¿QUIÉN ES ESHU-ELEGBA?

• Esta deidad es muy poderosa, es a quien primero

se atiende, esta presente en todo momento junto
a nosotros.
• Representa el equilibrio entre las fuerzas del bien
y del mal, y si contamos con el como nuestro
aliado cumpliendo con sus ofrendas, sacrificios y
recomendaciones, Eshu sin dudas influenciara a
las fuerzas del bien para que nos favorezcan y
abran los caminos. En cambio si no cumplimos
con el Eshu, estimula las fuerzas del mal para que
entorpezcan y perjudiquen nuestra vida.
 ¿QUIÉN ES OGGUN?

• Este orisha es considerado de los mas

importantes con un temperamento fuerte y
violento, dueño de los metales, de la guerra, del
monte. Representa la transformación, el trabajo
en metales. Se le atiende y ruega para evitar y/o
minimizar las operaciones quirúrgicas, los
accidentes, para comenzar nuevos proyectos y
tareas y aplacar las guerras.
• Oggun es el ingeniero de la creación ya que es el
que crea el camino, se representa por un
otan(piedra), un caldero de hierro y 7 de sus
herramientas de trabajo y labranza que viven
junto con el.
 ¿QUIÉN ES OCHOSI?

• Representa la justicia divina y la libertad. Es adorado

por cazadores e investigadores. Esta divinidad protege
a la persona de las injusticias y de cometerlas.
• Se simboliza por un arco y una flecha de metal, vive
junto a Oggun, con quien comparte las comidas y
sacrificios, en la unión de ambos radica su mayor
fuerza. Es un orisha muy severo y por esto se dice que
representa la justicia divina, cuando somos inocentes
podemos acudir a solicitar su ayuda en cambio si
somos culpables es mejor no hacerlo, pues es tan
justo que da la razón a quien deberás la tiene.
 ¿QUIÉN ES OSUN?

• Se representa por una copa sobre un pilón rematada

con un gallo en la parte superior, vive con los
guerreros en el suelo hasta que la persona recibe a
Orunmila, cuando lo recibe Osun y Orunmila viven
juntos.
• Es el eterno vigía siempre pendiente de cualquier
peligro que nos aseche, y su forma de avisar es
cuando se cae, si lo encuentra caído y no sabe la
razón , usted debe ponerse en contacto con su
padrino inmediatamente para consultarse y recibir
instrucciones de lo que se debe hacer.
• Simboliza la firmeza, la estabilidad y la evolución del
hombre en la vida de cada uno de nosotros. Es sin
duda el mas leal servidor de Orunmila y por esta
razón su entrega y consagración es estrictamente
función del Babalawo.
 ¿CÓMO ATENDER A LOS GUERREROS? (ESHU)

1.-Con la mano izquierda se le toca tres (3) veces el piso frente a él y se le da cuenta
sonando su maraca diciendo:
"Eshu aquí está Su hijo (Nombre y Apellidos) rindiéndole moforibale para que
me ayude y siempre mantenga los buenos caminos abiertos y los caminos
malos cerrados, que de mucha salud, evolución,desenvolvimeinto, felicidad,
estabilidad, unión familiar y sabiduría, tanto para mí como, para mi familia¨
“Ashe to iban eshu“
2.-Se le enciende una vela blanca (se coloca en el piso a un lado del Orisha) y con una
jícara con agua fresca y echando unas gotitas al piso se dirá:”Omi Tuto,Ona Tuto,Tuto
Eshu,Ile tuto,tuto mo, tuto wo,tuto bogbo eggun, tuto ariku babawa”
3.-Se le sopla aguardiente y se sopla humo de un tabaco (se fuma hasta la mitad y se le
deja a Eshu), se le hacen ofrendas de: guayabas, sardinas fritas con corojo, coco, ñame,
maíz, aguardiente, jutía y pescado ahumado, tortas, café, dulces.
**Estas ofrendas al 3er día o más se pueden echar a la basura**

Se le puede untar corojo pero no en exceso, se recomienda cada 15 o cada mes, ya que
con el corojo trabaja mucho y luego se cansa, además de que en ocasiones aborrece la
manteca de corojo.
**A los guerreros se les atenderá el Lunes, que es el primer día laborable.**
¿CÓMO ATENDER A LOS GUERREROS? (OGGUN Y OCHO

• Como viven junto a Eshu disfruta de la misma vela y de muchas de sus

ofrendas, de igual forma específicamente se le debe ofrendar y soplar
aguardiente y se le puede echar humo de tabaco.
• Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca de corojo como a los
otanes cada 15 o cada mes mientras se les pide.
• Las herramientas viven hacia arriba o hacia abajo dependiendo las
indicaciones de su Padrino.
• No debe tener exceso de grasa (corojo) ya que se nos resbalaría y no sería
tan eficaz en su funcionamiento.
• A estos Orishas se le puede ofrendar aguardiente, manteca de corojo,
patilla, caña de azúcar, piña, melón, una jícara con agua sobre Oggun para
refrescarlo, anís.
• Las ofrendas pueden durar de 7 a 21 días, luego se botan a la basura.
• A Ochosi se le unta manteca de corojo, vive con la punta de la flecha
apuntando hacia la puerta de la casa o hacia arriba para que no permita
que la injusticia entre al hogar.
 OBSERVACIONES DE LOS GUERREROS PT1

• Cada año se les deberá dar (eyebale) para darles

fuerza y mantenerlos satisfechos.
• Deben vivir en el suelo detrás de la puerta de la casa
o lo más cerca de la puerta.
• No deben vivir en habitaciones, cocinas, baños o
lugares no dignos de los mismos.
• Se deberán atender los días lunes
preferentemente antes de las 6 de la tarde.
• Se les deben encender 2 velas por los tres
guerreros(Eshu,Oggun,Ochosi).
• Los addimu se les coloca por individual a
cada guerrero.
• Eshu siempre debe tener junto 1 puro(tabaco) nuevo,1
coco y un caballito de aguardiente.
 OBSERVACIONES DE LOS GUERREROS PT2

• Todas las monedas que se caigan dentro de la casa se

le colocaran en el plato de Eshu.
• A Oggun se le puede ir reforzando agregándole
más metales, con la guía e indicaciones de su
padrino.
• Las peticiones que se quieran que Eshu fije su
atención se escribirán en un papel de estraza, se le
untara corojo y se pondrá debajo del plato.
• No se debe estar desnudo frente a los guerreros, ni
frente ningún Orisha.
• Todos los días por la mañana antes de salir de casa
se deberán saludar a los Guerreros y se les pedirá
la bendición así como con Orunmila.
• Siempre que se atiendan al finalizar se les deberá
cantar o poner música a los guerreros así como a
Orunmila.
MOYUGBA/REZO Y SALUDO A LOS GUERREROS Y ORUNM

• Rezo a Eshu: Eshu Akiloye aworo tentenu aparawa

akamesese
areletu omo, bata okolofifi okoloñiñi toni kanifo.
• Saludo:Ashe to iban Eshu.
• Rezo a Oggun: Ogun Ñañanile Ogun kobu kobu, Ogun
yamase, Ogun filalayu ankulere andaloro, Ogun guru
guru shibiriki alelua.
• Saludo:Oke Oggun,Oggun kobu kobu,Aguanile.
• Rezo a Ochosi: Ochosi obari odifi odemata, Ochosi obari
odifi odemata.
• Saludo:Ochosi ode mata ayuba.
• Rezo a Ozun: Ozun borio madiubule durunganga
labosio, Ozun borio madiubule durunganga labosio
awo.
• Saludo:Maferefun Ozun
El Saludo a Orula es:
"ORULA IBORÚ, ORULA IBOYA, ORULA IBOSHESHÉ".
 ¿QUIÉN ES ORUNMILA?

• Es el Orisha de la adivinación, el oráculo

supremo, el gran benefactor y el principal
consejero de la humanidad .
• Orunmila representa la sabiduría, la inteligencia,
la picardía y la astucia que sobreponen al mal,
tiene la posibilidad de influir de manera positiva
sobre el destino, así sea el mas adverso.
• Representa la seguridad, el apoyo y el consuelo
ante la incertidumbre de la vida, con su ayuda
todo es posible.
¿QUÉ ES LA MANO DE ORUNMILA? (AWOFAKAN/IKOFAF

• Se deriva de OWOFAKAN que quiere decir una mano

de IFA y representa la guía que conduce al
conocimiento.
• Recibiendo la mano de Orunmila se puede conocer el
destino, tanto en el mundo físico, como el espiritual,
saber cuales son las dificultades que amenazaran el
destino y como librarse de ellas actuando con
conducta apropiada, realizando obras y
sacrificios(ebbo).
• El Idé(pulsera) y Eleke(collar) representan la
protección de Orunmila, el idé representa el pacto que
hizo Orunmila con la Muerte(iku) para que no tocara a
sus hijos ,antes que su destino en la tierra haya
terminado.
¿DÓNDE DEBE ESTAR ORUNMILA EN NUESTRAS CASAS?

• Orunmila se coloca en un lugar importante dentro de la

casa, su posición debe irradiar espiritualidad y presencia(No
se debe esconder), se deben evitar lugares donde pueda
ser manipulado por otras personas con facilidad o donde
pueda caerse.
• Se debe colocar sobre una estera y en un lugar alto pero
que no sobrepase la cabeza de la persona y Osun deberá
estar junto a Orunmila a su diestra(izquierda viéndolo de
frente).
• La Ikofa(soperita) es personal, solo debe ser tocada por la
persona que lo ha recibido o por su padrino o
Ojubona(segundo padrino),no se debe permitir que nadie
destape su sopera, ni manipule sus ikin, aun cuando sea un
familiar o allegado, ni personas de confianza.
• Orunmila no debe estar en dormitorios, baños o cocinas, de
no ser posible se deberá buscar con su Padrino una
alternativa.
 EL 4 DE OCTUBRE (DÍA DE ORUNMILA)

• Este día por ser de Orunmila se tiene la obligación de

ir con su Padrino y llevar una ofrenda u obsequio a
Orunmila, esto como gesto de agradecimiento.
• Las ofrendas varían dependiendo lo que el Religioso
guste llevar, puede ser ñame,2 cocos y 2 velas
blancas, o cualquier otra ofrenda que se desee llevar.
• Llegando donde se situé Orunmila, se arrodilla sobre
la estera que esta frente a el, coloca ambas manos
sobre esta, y comienza presentándose ante
el(nombre,signo,angel de la guarda), pidiendo las
bendiciones y mencionando que se ha ido a buscar, a
continuación se procede a colocar las ofrendas.
 ¿CUÁNDO ATENDER A ORUNMILA?

• El día propicio para atender a Orunmila es el

domingo o el jueves, preferiblemente por la
mañana y en ayunas.
• Siempre se deberá atender a Orunmila con
calma, sin alguna presión y sin otras cosas en
mente que no sea la atención que se le esta
haciendo a Orunmila.
• Si existiera alguna razón que obstaculice alcanzar
la armonía requerida para esa atención o no se
cumpla con los requisitos, es preferible
posponerla para otro día aunque no sea en
domingo.
REQUISITOS PARA ATENDER A ORUNMILA Y OSUN

• No tener contacto sexual desde el día anterior a su

atención.
• No estar bajo efecto de bebidas alcohólicas,
drogas o estupefacientes.
• No estar de mal humor, ni en estado de ira,
cólera o estar distraído en otra cosa que no sea
Orunmila.
• En el caso de las mujeres no deberán atender a
Orunmila mientras estén en su periodo
menstrual.
• Hay que estar bien aseado para
atenderlo, preferiblemente bañarse antes
de atenderlo.
• Se deberá lavar los dientes antes de atenderlo.
MATERIALES PARA ATENDER A ORUNMILA Y OSUN

• Una estera o alfombra donde se pueda bajar a

Orunmila y Osun.
• Una jícara o bandeja con agua fresca.(Omí Tutú)
• Aceite de palma/manteca de corojo(Epo).
• Miel de abejas.
• 2 velas blancas y 2 platos blancos.
• La ofrenda que se le guste ofrecer a Orunmila.
• Manteca de cacao para osun.
• Cascarilla para osun.
• Algodón para osun.
 MÉTODO PARA ATENDER A ORUNMILA PT #1

• Colocar una estera y sobre esta bajar a Orunmila y

osun.
• Colocar platos blancos a los costados de Orunmila con
sus dos velas blancas.
• Arrodillarse al pie de Orunmila(de ser posible).
• Tomar las 2 velas en cada mano y cruzar los brazos en
forma de abrazo, presentarse ambas velas en la
frente, besarlas y encenderlas.
• Destapar la sopera de Orunmila dando 3 golpes
suaves siguiendo los puntos
cardinales(Norte,Sur,Este,Oeste) y se dirá
“AGO”(permiso) mientras se voltea la cara hacia la
derecha, para no mirar directo a la sopera cuando se
destapa.
 MÉTODO PARA ATENDER A ORUNMILA PT #2

• De la jícara con agua que deberá estar situada del lado

derecho, se derramara gotas de agua sobre el piso y se dirá
“ILE TUTO,ESHU TUTO,IRE ORUNMILA”.
• Colocarse corojo y un poco de miel de abejas(una gota y
hacerlo cada 3 meses) en ambas palmas de la mano.
• Se tomaran los ikines de Orunmila y el Otá(Piedra)
diciéndole
“Orunmila Iboru,Orunmila Iboya, Orunmila Ibosheshe”.
• Se sopla el aliento(Bao) 3 veces mientras se le unta el corojo
y
la miel y se le dice:
Padre Orunmila Aquí esta su hijo/a(Nombre
completo),Signo de Orunmila,Omo(Ángel de la guarda)
que le esta rindiendo moforibale en este día para que
usted mi padre me libre de……. Y me de….. A mi y a mi
Familia.
Ashe to iban eshu.
 MÉTODO PARA ATENDER A ORUNMILA PT #3

• Luego de decir lo anterior se persigna con los ikines y ota,se

les da un beso, posteriormente se coloca dentro de la sopera.
• Luego tocarse con la punta de los dedos de ambas manos:
Las sienes, los hombros con las manos cruzadas tipo
abrazo, las rodillas, el estomago y luego colocar las manos
hacia arriba y soplarle a las manos hacia arriba.
• Se tapa la sopera de Orunmila o puede dejarse destapada
hasta que se consuman las velas, que es cuando se subirá y
acomodara en su lugar a Orunmila y osun.
• Luego se procede a colocar las ofrendas que se desee
ofrecer.
• Por ultimo se toca con la frente la estera, se besa y se
levanta
y acomoda Orunmila y Osun en su lugar.
 MÉTODO PARA ATENDER A OSUN

• Se levantara a osun diciéndole ¨dide osun”.

• Se le comenzara a untar manteca de cacao en toda la
copa mientras se le van contando las situaciones o
preocupaciones que se tengan.
• Se limpiara o lustrara con un algodón mientras se le
hacen las peticiones.
• Se le puede poner cascarilla rayada encima, como
también eku,ella,awado, esto se rolara cada vez que
se le atienda, como el echo de no ponerle nada
también mas que lustrarlo.
• *En caso de que Osun se Caiga avisar inmediatamente
a su Padrino ya que Osun detecta Muerte, Accidente o
brujería fuerte.
 OBSERVACIONES SOBRE ORUNMILA PT1

• Las atenciones a Orunmila deberán hacerse cada 21 o

25 días.
• No se deben tener relaciones sexuales un día antes de
atenderlo y la mujer no deberá estar menstruando.
• A Orunmila todo lo que se le ofrezca u ofrende deberá
ser en pares(doble) y antes de ofrendarlo se deberá
probar en caso de ser alimentos o bebidas.
• Se debe hacer el ebbo del Odú de Awofakan/Ikofafun
antes del año o entes de 3 meses en caso de ser
urgente.
• Cada que se cumpla 1 año se le deberá dar adié meyi
dundun a comer.
• No se debe permitir que alguien ajeno a su Padrino o
Ojubona toque o destape su Orunmila.
 OBSERVACIONES SOBRE ORUNMILA PT2

• Nunca debe faltar el idé de Orunmila ya que es el

simbolismo del pacto de Orunmila con Iku.
• A Orunmila se le saluda y pide la bendición todos
los días al levantarse.
• No se le debe pedir nunca nada malo a Orunmila.
• Cuando se este en presencia de su padrino u otro
Babalawo se le deberá saludar diciendo:”Oluo
Iboru,Oluo Iboya,Oluo Ibosheshe”.
• Siempre que se vea a una persona que haya
recibido su Mano de Orula se le deberá saludar
diciendo: “Iboru, Iboya” y responde
“Ibosheshe”.
 ADDIMU/OFRENDAS A ORUNMILA

• Los Addimu (Ofrendas) que se le pueden ofrendar a Orula son

los siguientes:
1. Ñame: Entero o picado, crudo, sancochado, en
bolas, torre, puré, frito.
2. Granos: Cocidos o sancochados.
3. Frutas: Enteras o picadas.
4. Vegetales: Crudos o sancochados, enteros o picados.
5. Arroz Amarillo: Con camarones, pescado o carne.
6. Pescado: En cualquier forma preferiblemente enteros y
con salsa, básicamente pargo.
7. Dulces y Confituras: Todo tipo, caseros e industriales,
preferiblemente de almíbar o capuchinos o que contenga
almendras.
8. Flores: Rojas o blancas pueden ser cuatro (4), ocho (8) o
dieciséis (16).