Cuentos de La Costa Sierra y Selva

PLAN LECTOR: CUENTOS Y MITOS DE LA COSTA, SIERRA Y SELVA PERUANA 1
LIC. MARIA A. VILLAGARCIA RIVERA
“CUENTOS Y MITOS DE LA
COSTA SIERRA Y SELVA
PERUANA”
ALUMNO (A):……………………………….
GRADO Y SECCIÒN:……………………….
2018
DEDICATORIA
Cuando veo las sonrisas de mis estudiantes, imagino cómo sería un mundo con
niños y jóvenes con deseos de aprender cada día algo bueno, el material que
presento lo dedico a ellos, quienes motivan mi inspiración de maestra y
especialmente a mis dos hijos, mis dos estrellas, Ariana y Ayram quienes con sus
vivencias crearon en mí un mundo real y hermoso en el cual formé historias que
sirvieron y servirán para comprender la vida y a través de ellas, estaré presente
siempre.
PRESENTACIÓN
El presente material de trabajo es de vital relevancia en el desarrollo de
aprendizajes significativos en los estudiantes a través de la lectura de textos
extraídos de las diferentes regiones de nuestro Perú, para lo cual, se ha
seleccionado una gama de historias que invitan al lector a crear e imaginar a los
personajes, entendiendo la intención de los autores, los cuales por ser historias
narradas de los pobladores de diversas comunidades; son en la mayoría anónimos.
Las actividades que se generen en torno a las lecturas, son variadas y
apropiadas con el fin de mejorar sus capacidades comunicativas y ejercitar su
comprensión lectora, además de crear y representar a los personajes a través
de títeres, máscaras u otros materiales que permitan al estudiante ejercitar su
capacidad de, análisis, síntesis, creación; implicando con ello una actividad
cerebral constante para mejorar su nivel de atención y comprensión.
María A. Villagarcía Rivera.

Los tesoros de Catalina Huanca
Este es uno de los tesoros perdidos más buscados en el Perú, a través de la
historia. Su fama se debe a que no es un relato fruto de mitos o leyendas; cuenta
con abundantes datos históricos, registrados a lo largo del tiempo, por diversas
fuentes.
Doña Catalina Apu Alaya fue la hija del Cacique de los Huancas, pueblo que jamás
fue sojuzgado por los incas y que concilió acerca de sus beneficios y el de sus
descendientes, con el inca Pachacútec. Al llegar los españoles al Perú y capturado
Atahualpa, pactaron con los conquistadores: Francisco Pizarro se hizo compadre
del Cacique, bautizando a su hija Catalina.
Años después, y heredera de una gran fortuna, la ahijada de Pizarro se
caracterizó por un espíritu filantrópico que la hizo donar terrenos y dinero para
construir iglesias como la de San Francisco y hospitales como el de Santa Ana
(ambos en Lima) con el entonces, el Arzobispo Loayza. Era tal su fama por el
cariño a los más pobres, que cuando Catalina Huanca (como la conocían),
ingresaba a la capital del virreinato -escoltada por cientos de indígenas-, era
recibida con homenajes, incluso por los españoles. En cada uno de aquellos viajes,
Catalina Huanca y su comitiva llegaban portando 30 acémilas de oro, como tributo

anual al Rey. Los españoles que no podían explicarse de dónde podía traer tantos
tesoros: la hipótesis que cobró mayor fuerza fue la de un fabuloso tesoro
familiar, trasmitido de generación en generación; un secreto que -por supuesto-
, se llevaría Catalina a la tumba, después de 90 años de piadosa y caritativa vida.
La leyenda del tesoro cobró fuerza en San jerónimo, su lugar de nacimiento.
Específicamente en 1642 teniendo como protagonista, nada menos que a un fraile
dominico que daba ayuda espiritual al pueblo. Cuentan que un buen día, el cura
recibió la noticia de la llegada de un delegado eclesiástico. Como era habitual en
la época, la bienvenida debía ser por todo lo alto y el fraile tenía buena voluntad,
pero muy pocos recursos para el agasajo. El dominico jamás pensó que la solución
a sus problemas vendría del viejo y harapiento campanero de su iglesia, quien
tras asegurarle que era descendiente de Catalina Huanca, le ofreció darle "lo
más que suficiente" para lo que necesitaba, siempre y cuando se sometiera a sus
requisitos: vendarse los ojos y ser guiado por él hasta el subterráneo donde se
encontraba el tesoro.
Incrédulamente, el dominico se sometió a la oferta del anciano. Tras vendarlo y
hacerlo ir y venir por horas, finalmente le descubrió los ojos: el cura se quedó
estupefacto: El lugar estaba repleto de barras de oro y plata. Pasado el estupor
inicial, cogió lo necesario y volvió tal y cual había llegado, con vueltas y contra
vueltas del anciano para despistarlo del camino. Está demás decir cómo fue el
recibimiento del delegado y su comitiva, sin embargo, el cura nunca sería el
mismo de antes. Ya no era el de la sonrisa abierta y afable. Cada vez adelgazaba
más y hablaba incongruencias. Nadie se explicaba qué había pasado en su visita
al subterráneo, como también nadie se explicaba el destino del campanero que
había desparecido como por arte de magia.

Una terrible sospecha rondaba la mente del fraile: creía que el diablo estaba
personificado en el anciano y lo había hecho caer en la tentación de la ambición
y la soberbia. Dicen que estas alucinaciones lo persiguieron hasta su muerte.
A partir de esa fecha, centenares de buscadores de tesoros buscaron
infructuosamente el tesoro de Catalina Huanca. También surgieron otras
versiones de la leyenda: una, acerca de la existencia de una mina oculta, de donde
era que provenía realmente la fortuna de la dama huanca. Otra, la de un
desaparecido edificio en San Jerónimo, el cual mandó construir ella como
hospital y en el cual se escuchaba en las noches el tañir de una campana
inexistente, lo cual según algunos, da la señal de que ahí estaría oculto el tesoro.
En el siglo XIX, la leyenda del tesoro recobró fuerza, reanudándose la búsqueda
del mismo, pero en otro lugar: en el cerro El Agustino, en Lima; lugar donde
Catalina Huanca y su inmensa comitiva solía acampar, en sus visitas anuales a la
capital. Durante ese siglo y el siguiente, se crearon decenas de sociedades que
prácticamente "taladraron" El Agustino buscando infructuosamente el tesoro: la
imagen de este post nos muestra una de las decenas de minas horadadas en
aquellos años. No fueron pocas las sociedades "comerciales" antes mencionadas
en las cuales, participaron más de un presidente de la República (incluidos varios
dictadores) Hoy en día, salta de cuando en cuando a los medios de prensa la
leyenda del tesoro enterrado, cuando una vivienda construida en El Agustino se
viene abajo, dado que aún no se sabe a ciencia cierta, dónde y cuántos túneles se
horadaron ahí. Asimismo, de cuando en cuando, aparece en las portadas de los
diarios, algún brujo o chamán necesitado de fama mediática, que asegura estar
próximo a descubrir el tesoro, pero la verdad es que el fabuloso tesoro de
Catalina Huanca aún no ha sido hallado.

COMPRENDEMOS
I. LITERAL
a) Menciona el nombre completo de Catalina Huanca:……………………………………………………………
b) ¿Quién fue el padrino de Catalina Huanca? ………………………………………………………………………..
II. INFERENCIAL
a) Marca. Si Catalina Huanca repartió muchos años su tesoro a los pobres, entonces vivió hasta
ser:
1.- anciana
2.-joven
3.- adulta
b) Marca. Si el fraile dominico se enfermó después de enseñar los tesoros de Catalina Huanca
al anciano, entonces:
1.- esos tesoros no debían ser profanados.
2.- en el subterráneo sufrió una fuerte impresión.
3.- se le apareció el espíritu de Catalina Huanca y lo maldijo.
III. CRÍTICO
a) Opina: ¿Qué te pareció la historia?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
b) Analiza y juzga: ¿Qué piensas sobre Catalina Huanca sobre el cariño que tenía a los
más pobres?
...........................................................................................................................................................
El Toro encantado
Rasuhuillca es una laguna situada a unos quince kilómetros de la población de
Huanta. Está en medio de otras tres lagunas que la rodean, pero Rasuhuillca es
la más grande, por lo tanto la principal. La laguna está en la cima de un cerro que
domina la entrada del pueblo, por eso se ha construido en ella una represa que
suministra de agua para el regadío, y para el consumo del pueblo.
La tradición huantina dice que dentro de ésta laguna se encuentra un toro negro
hermoso y corpulento, sujeto con una cadena de oro cuyo extremo guarda una
anciana de cabellos canos. Hace muchos años, el toro logró vencer a la anciana y
salió a la superficie; e inmediatamente las aguas de la laguna se embravecieron
y rompieron los diques con grandes oleajes, inundaron el pueblo, arrasaron toda
la población produciendo grandes estragos; entonces, los indios de la altura, al
darse cuenta de esto, procedieron rápidamente a echar lazo al toro y lo
hundieron nuevamente. Desde aquel día la gente teme que otra vez el toro pueda
escaparse y la laguna inunde la floreciente ciudad de Huanta.
Relato recogido en Huanta, Ayacucho.

COMPRENDEMOS
I. LITERAL
a) Menciona. Rasuhuillca es una laguna situada a unos quince kilómetros de la población
de:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
b) La tradición huantina dice que dentro de ésta laguna se encuentra un
toro…………………………………………………………………………………………………………………………………………………
II. INFERENCIAL
a) Marca. Si la anciana sostiene con la cadena al toro, entonces:
1.- La anciana protegía la ciudad de Huanta de un desastre.
2.-La anciana quería quedarse con la cadena de oro.
3.- La anciana era una mujer corpulenta.
b) Marca. Si la gente teme que otra vez el toro pueda escaparse y la laguna inunde la
floreciente ciudad de Huanta, entonces:
1.- El toro es un ser real.
2.- La gente cree en los seres sobrenaturales.
3.- La gente es sumamente miedosa.
III. CRÍTICO
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
b) Analiza y juzga: ¿Qué piensas sobre la anciana que protegía la ciudad de Huanta?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
El Terror de los puentes
Era, por entonces, explorador y cierto día, después de una ardua tarea de
recorrido por las montañas, durante doce horas, ya cansado y con las fuerzas
rendidas, me vi en la necesidad de retornar al pueblo. Los últimos rayos del sol
se iban perdiendo tras el murallón de los cerros y aún tenía cinco leguas de
camino por delante.
La noche se extendió plena de oscuridad. Apenas si se veía a lo lejos, el fugaz
centelleo de los relámpagos y el parpadeo luminoso de los cocuyos como chispas
de un fuego invisible. Yo seguía sobre mi fatigado caballo, bajo las sombras
nocturnales.
Tuve que descender por una quebrada en cuyo fondo corría un rió caudaloso,
continuando la marcha, me acerqué a un puente solitario. La difusa luz de las
estrellas se volcaba sobre el agua. Cuando me aproxime más aún, descubrí una
silueta humana apoyada sobre la barandilla del puente. Le dirigí una mirada sin
acortar el paso. Había llegado casi a la orilla del río, cuando sentí pronto la
necesidad de detenerme. Lo que vi fue, entonces, una pequeña sombra humana.
Me volví acongojado, con un terror absurdo. No me decidía a moverme en ningún
sentido.
Mi caballo se encabritó, pugnando por seguir adelante. Sin saber lo que hacía,
volví hacia atrás y al volver temerosamente la mirada pude observar que la
sombra seguía en su mismo sitio. Un temblor indescriptible recorrió todo mi
cuerpo. Tenía las manos crispadas y me era imposible usar mi revolver. Quise
gritar, pero sentí que las fuerzas me abandonaban.
Iba a desmayarme cuando escuche los lejanos ladridos de algunos perros y,
casi simultáneamente noté que la sombra saltaba hacia el río y se desvanecía en
la superficie del agua.
Informante: Máximo Inga. Huancayo, Junín.

COMPRENDEMOS
I. LITERAL
a) Menciona: Cuando se aproximó más aún, descubrió una silueta:………………………………
b) ¿Cómo desapareció la sombra?............................................................................................
II. INFERENCIAL
a) Marca. Si la sombra saltó al río y se desvaneció, entonces:
1.- Probablemente era un espíritu.
2.- Quería nadar porque estaba acalorada.
3.- Le gustaba estar en el agua.
b) Marca. Si la sombra saltó al escuchar los ladridos de los perros, entonces:
1.- Se sintió acompañada y saltó de alegría.
2.- La sombra se vio descubierta.
3.- No le importó y siguió su camino.
III. CRÍTICO
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
b) Analiza y juzga: ¿Crees que es importante conocer estas historias de un pueblo? ¿Por
qué?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
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El Mito del Cóndor (Cuzco)
Se dice que en una comunidad, un hombre vivía con su hija. La hija pastaba las
ovejas, llamas y otros animales. Cada día un joven vestido con elegancia iba a
visitarla. Tenía un traje negro hermoso, chalina blanca, sombrero y todo. Cada
día iba a visitar a la mujercita, y se hicieron buenos amigos. Jugaban a todo. Un
día comenzaron a jugar de esta manera: “Álzame tú y yo te alzaré”. Bueno,
comenzaron el juego, y el joven alzo a la mujercita. Recién cuando la había alzado
en alto, la mujercita se dio cuenta de que estaba volando.
El joven puso a la mujercita dentro de un nicho en un barranco. Allí el joven se
convirtió en cóndor. Por un mes, dos meses, el cóndor criaba a la mujercita. Le
daba toda clase de carne: carne asada, carne cocida. Cuando habían estado unos
años juntos, ella llego a ser mujer. La jovencita dio a luz un niñito, pero lloraba
día y noche por su padre, a quien había dejado en la comunidad. “¿Cómo puede
estar solo mi padre? ¿Quién está cuidando a mi padre? ¿Quién está cuidando a
mis ovejitas? Devuélveme al lugar de donde me trajiste. Devuélveme allá”, le
suplicaba al cóndor. Pero él no le hacía caso.

Un día un picaflor apareció. La joven le dijo: “¡Ay, picaflorcito, mi picaflorcito!
¿Quién hay como tú? Tienes alas. Yo no tengo ninguna manera de bajar de aquí.
Hace más de un año, un cóndor, convirtiéndose en joven, me trajo aquí. Ahora
soy mujer. Y he dado a luz a su niñito”. El picaflor le contestó: “Escúchame
joven. No llores. Te voy a ayudar. Hoy día iré a contarle a tu papá donde estás,
y tu papá vendrá a buscarte”. La joven le dijo: “Escúchame, picaflorcito.
¿Conoces mi casa, no? En mi casa hay hartas flores bellas, te aseguro que si tú
me ayudas, toditas las flores que hay en mi casa serán para ti”.
Cuando dijo eso, el picaflor volvió contento al pueblo, y fue a decir al padre de
ella: “He descubierto dónde está tu hija. Está en el nicho de un barranco. Es la
mujer de un cóndor. Pero va a ser difícil bajarla. Tenemos que llevar un burro
viejo”, dijo el picaflor, y contó su plan al viejo. Fueron, llevando un burro viejo.
Dejaron el burro muerto en el suelo. Y mientras el cóndor estaba comiendo el
burro, el picaflor y el viejo ayudaron a la jovencita a bajar del barranco.
Después llevaron dos sapos: uno pequeño, otro grande, y dejaron los sapos en el
nicho del barranco. Bajaron el viejo y su hija y fueron hacia el pueblo. El
picaflor fue donde estaba el cóndor, y le contó: “Oye, cóndor. Tú no sabes que
desgracia hay en tu casa”.
“¿Que ha pasado?” el cóndor le preguntó.
“Tu mujer y tu hijo se han convertido en sapos”. Bueno, el cóndor se fue
volando a ver. Ni la joven, ni su hijo estaban dentro del nicho, solamente dos
sapos. El cóndor se asustó, pero no pudo hacer nada; y el picaflorcito está
todos los días entre las flores en la casa de la jovencita. Mientras ella, su hijo
y su padre viven felices en la comunidad.
Recogido de Gloria Tamayo. Cuzco, Perú.

COMPRENDEMOS
I. LITERAL
a) Menciona. El joven puso a la mujercita dentro de un:……………………………………………………
b) ¿Qué ave ayudó a la mujercita?..............................................................................................
II. INFERENCIAL
a) Marca. Si el cóndor mantenía prisionera a la mujercita, entonces:
1.- Ella no lo amaba.
2.- El cóndor la amaba.
3.- Era necesario tenerla así, porque así es el amor.
b) Marca. Si el picaflor ayudó a la joven, entonces:
1.- El picaflor estaba enamorado de ella.
2.- Se conmovió de su pena.
3.- Sólo buscaba un interés para ayudarla.
III. CRÍTICO
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
b) Analiza y juzga: ¿Qué piensas sobre la actitud del cóndor?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
La Dama y el Viajero
Cuando me disponía venir a Lima conocí a don Guillermo, que muy amablemente
me invitó a subir a su camión en donde transportaba cereales a la capital desde
Huancavelica; subí en la Oroya. Le dije que tenía el mismo nombre de mi abuelo
ya fallecido, que también se dedicaba en sus años de juventud a viajar
transportando alimentos de Huancayo a Huancavelica y viceversa.
Te cuento lo que me paso en el pueblo de Pampas, cuando viajaba para
Huancayo trayendo carga –me dijo.
“Cuando salía de Pampas, ya muy de noche y bajo una interminable lluvia, pude
avistar a una mujer en el camino; ella iba caminando muy lentamente en la
carretera, debiste verla con aquel vestido blanco totalmente empapado. Frene
suavemente pues también iba despacio por el mal estado de la carretera.

Le hice una señal para que suba al camión y así pudiera protegerse de la lluvia,
ella asintió y se sentó en el mismo lugar en donde estás tú. Era una mujer muy
joven y bella, al verla en esas condiciones le ofrecí mi casaca para que pudiera
abrigarse, me agradeció y en su rostro vi dibujada una sonrisa tierna.
Al acercarnos al poblado la Mejorada, ella me pidió bajarse del camión; pues
tenía familia allí. Como aun llovía y era apenas las dos de la madrugada, le dije
que se quede con mi casaca, que en otro momento iría por ella. Solo le pedí la
dirección de su casa.
Pasó una semana y cuando volví a la Mejorada, fui a buscarla hasta su casa.
Grande fue mi sorpresa cuando salió su madre y me dijo que Virginia -así me
dijo que se llamaba-, había muerto hace diez años atrás. Precisamente en un
accidente de carreteras, cuando el bus que los transportaba de Pampas se fue
directo al barranco; en el lugar donde la recogí.
Yo no le creí a la señora y pensé que se querían quedar con mi casaca. Para
confirmar los hechos, su madre me llevo hasta el cementerio del pueblo y allí
pude corroborar que en verdad la joven y bella Virginia estaba muerta. La
fotografía en el nicho era la misma chica que vi hacia como una semana. Pero lo
que más me sorprendió, fue ver mi casaca a un costado, junto al nicho de la
joven. Su madre no tenía explicación alguna por lo sucedido, solo me dijo que
era la cuarta vez que pasaba eso; habían preguntado por su hija que había
subido al camión en la carretera a Pampas.”

Quizá sea un relato cierto, porque mi abuelo Guillermo me contó lo mismo. Para
poder confirmar esta historia fascinante, viaje hasta el poblado la Mejorada en
Huancavelica, no busqué precisamente el domicilio de la joven Virginia; sino me
fui directamente hasta el cementerio y busqué su nicho toda la mañana de un
sábado de Junio del 2000.
Cuando me sentía desanimado y listo para salir del lugar, vi algo que me llamo la
atención. Me acerque rápidamente hasta aquel sitio y note algo al costado de
un nicho; era una bolsa, y dentro de ella pude ver una chompa de alpaca de
color marrón y franjas blancas. Era el nicho que estaba en un extremo del
cementerio, casi escondido, casi olvidado. En la lápida semidestruida pude
distinguir el nombre de Virginia Matos, fallecida en 1989. Aunque no pude ver
la fotografía.
Deje las cosas en su lugar y salí del cementerio, ya era de tarde; sentí el deseo
de ir a la casa de Virginia. Al volver a Huancayo me preguntaba ¿Cómo pudo
llegar aquella bolsa con una chompa hasta ese lugar? ¿Por qué precisamente
ahora que fui a confirmar la historia? ¿Será que Virginia me tenía algo
preparado como bienvenida? Quizá apenas haya sido una mala pasada de mi
imaginación.
Relato recogido y escrito por Roger Piñas. La Mejorada, Huancavelica

COMPRENDEMOS
I. LITERAL
a) Menciona. Don Guillermo transportaba:………………………………………………………………………………….
b) ¿Cómo se llama el lugar donde vivía Virginia?...........................................................................
II. INFERENCIAL
a) Marca. Si el chofer, dice que al comienzo no le creyó a la mamá de Virginia lo que
contó, entonces:
1.- No creía en cuentos de espíritus.
2.- Para él era algo insólito.
3.- 1 y 2
b) Marca. Si le prestó su casaca a Virginia, era porque:
1.- Le gustaba ayudar a los demás.
2.- Se enamoró de Virginia.
3.- Virginia era un familiar de él.
III. CRÍTICO
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
b) Analiza y juzga: ¿Qué piensas sobre la actitud del chofer de ayudar a Virginia, lo
harías tú si estuvieras en su lugar?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
LEYENDA SOBRE DUENDES
En la sierra del Perú se cree mucho en los duendes, seres pequeños,
semidesnudos y con el vientre abultado que lo utilizan y lo hacen sonar como si
fuera un tambor.
Existe una leyenda que dice así:
Era una mujer que vivía cerca de un río donde todos los días, luego que su esposo
se iba a trabajar, llevaba la ropa para lavarla. Los duendes que generalmente
viven cerca de brazos de agua, la vio y se enamoró de ella.
Esperando que el esposo se fuera a trabajar, el duende convertido en un apuesto
galán se acercaba y enamoraba a la señora. Un buen día le propuso que se fuera
con él, pero ella se opuso rotundamente.

Acto seguido el duende saco un pañuelo de su bolsillo y lo agitó tres veces, el río
se secó y en el fondo se vio una puerta, que era la entrada de la casa del duende;
este a la fuerza se llevó a la mujer.
Pasaron los días y la mujer se moría de tristeza de no ver a su querido esposo,
además la comida que ella preparaba para el duende no sabía a nada pues no había
sal en la casa.
Un buen día cuando el duende salió de la casa ella notó que se había olvidado el
pañuelo, enseguida lo agitó 3 veces y el río se secó y la puerta se abrió, pudiendo
así ella escapar.
Al llegar a su casa encontró un hombre viejo que le conto que hacía años que su
esposa había desaparecido, ella se identificó con el hombre que era su esposo -
en la casa del duende el tiempo casi no había pasado, pero afuera si- era por eso
que el esposo había envejecido y ella no.
Ella le contó todo lo sucedido e idearon un plan. Al atardecer se vio venir al
duende siempre convertido en un apuesto galán, hacia la casa llamándola.
En cuanto estuvo cerca de la casa; el esposo -que ya había adivinado que era un
duende y estos no resisten la sal- le empezó a echar montones de sal encima, el
duende explotó desapareciendo para siempre.

COMPRENDEMOS
I. LITERAL
a) Menciona. Esperando que el esposo se fuera a trabajar, el duende se apareció a
la mujer convertido en:…………………………………………………………………………………………………….
b) ¿Por qué el esposo dejaba a su mujer sola?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
II. INFERENCIAL
a) Marca. Si la esposa volvió a buscar a su esposo, entonces:
1.- Aún lo amaba.
2.- No le importaba vivir con el duende.
3.- 1 y 2
b) Marca. Si el duende volvió a buscar a la mujer, entonces:
1.- Realmente la amaba.
2.- Quería recuperar su pañuelo.
3.- Quería poseerla por ser ambicioso y egoísta.
III. CRÍTICO
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
b) Analiza y juzga: ¿Qué piensas sobre el amor que le tenía la mujer a su esposo?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
El Chullachaqui
Calixto, era un joven que residía en la zona rural, muy distante del pueblo. Todos
los fines de semana iba a vender sus productos agrícolas y se hospedaba donde
su tío. El lunes muy temprano retornaba por un angosto camino que le conducía
hasta su casa, atravesando un amplio monte lleno de animales peligrosos.
No tenía miedo, era valiente, un fin de semana se adelantó en volver, era
"domingo siete". -Calixto, quédate, es un día malo... -dijo su tío. El joven hizo
caso omiso a la petición de su tío. Arribó al atardecer a su casa y escuchó silbar
a las perdices al filo de la chacra, cogió su escopeta y se fue a cazar.
De inmediato llegó al lugar, con mucha precaución se fue acercando donde las
escuchó gritar, la última vez. Avanzaba agazapado, vio moverse una rama.
Efectivamente allí estaban posadas, levantó la escopeta, apuntó y disparó en el
bulto. Las aves volaron y una cayó al suelo, estaba buscando y escuchó que algo
pataleaba, la perdiz daba sus últimos momentos de vida, arrimó su escopeta a un
árbol.
Cuando se proponía levantar la presa, apareció un ser exótico muy raro que le
impidió el paso. Se quedó turulato, era algo inaudito. El ser extraño era enano,
panzoncito, los dientes negros y sobresalientes, completamente peludo como un
oso, tenía una melena larga que llegaba hasta el suelo, un pie al revés, y usaba
hojas como vestido, en realidad era horrible.
El pequeño hombrecillo agarró al joven para morderlo y se pusieron a pelear,
después de una ardua riña aprovechó un descuido, de su adversario, propinándole
un fuerte golpe, de inmediato le soltó. Con mucha agilidad saltó donde estaba su
escopeta y disparó contra el extraño en todo el vientre. El enanito cayó de
espalda al suelo, las tripas se le chorreaban y tenía que metérselas en su lugar.
Calixto al ver esa escena botó su escopeta y se olvidó de la perdiz, corrió
pidiendo auxilio. Llegó a su casa botando espuma por la boca, subió dos gradas y
cayó desmayado al piso de empinado. -¡Mujer, algo extraño le ha sucedido a Cali!,
sale a la puerta y encuentra tirado a su vástago, se asusta al verle en ese estado,
llama a su mujer, busca su zapato, atiende al desmayado, coge su machete y el
candil. ¡Cuida de Cali, iré en busca del curandero!
Al cabo de un cierto tiempo llegaron los dos hombres. El curandero se ocupó del
joven tomándole el pulso. -Pronto estará bien. El curandero se puso a fumar su
cachimbo, y con el humo iba soplando por la cabeza y resto del cuerpo de Calixto,
que permanecía echado en el empinado, sin poder hablar. Hizo tres veces la
misma operación. - Ya está curado. -¿Qué ha tenido? -preguntó el padre. -¿Qué
ha sufrido mi hijito?... -la madre se pasea por el empinado. -Señor -se sentó y se
dibujó una sonrisa irónica en el rostro-, fue el chullachaqui que le asustó. -¿El
chullachaqui? -repitieron los padres.

Fuera de casa, el curandero narró como sucedió. Los padres se asombraron. -El
chullachaqui es el diablo de la selva, les aparece a todas las personas que no
creen en Dios, o no están bautizados, el muchacho estará bien, ya pasó todo el
peligro. Al día siguiente relató a sus padres, igual como había narrado el
curandero.
Luego se dirigió al lugar de lo ocurrido a recoger la escopeta. El terreno donde
lucharon estaba todo revuelto. Al ave la estaban comiendo las hormigas y a un
costado se encontraba un pequeño tronco podrido con un agujero en medio. -
Regresemos a casa -dijo el padre-. Ahora pensemos en los padrinos para bautizar
a Cali. -Sí, los padrinos -dijo la Mujer. -No tengan miedo -dijo el maestro-. Sólo
es un cuento.
Fuente de Información Los Guardianes de la Isla Sagrada

COMPRENDEMOS
I. LITERAL
a) ¿Quién fue Calixto?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
b) Menciona. El lunes muy temprano:………………………………………………………………………………
II. INFERENCIAL
a) Marca. Si Calixto echó espuma por la boca entonces:
1.- Estaba muy enfermo.
2.- Estaba muy asustado.
3.- Estaba con sed y calor.
b) Marca. Si los padres decidieron bautizar a Calixto, era porque:
1.- Pensaban que así iba a estar protegido del Chullachaqui.
2.- Ya estaba muy grande y por lo tanto, debía estar bautizado.
3.- Porque son católicos.
III. CRÍTICO
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
b) Analiza y juzga: ¿Qué piensas sobre el Chullachaqui?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
El Mapinguay
El Mapinguay es un enorme y corpulento animal, de un sólo ojo y con las patas
traseras como de buey terminadas en garras. La única manera de destruirlo es
cortándole el ojo.
Pero cuentan de un hombre que para librar a su hijo, a quien se llevaba el
mapinguay, le arrojó ácido muriático a la cara. El monstruo, lleno de rabia, soltó
al muchacho y abrió la desdentada boca abalanzándose contra el hombre,
instante que este aprovechó para meter su mano por la boca del animal y
cogiéndole la cola con toda fuerza jaló dándole vuelta al cuerpo del mapinguay y
dejando al descubierto todo su interior.
Así murió el terrible monstruo pero sus congéneres siguen vagando por la
inmensa selva.
Fuente de InformaciónDocumental del Perú (Madre de Dios)

COMPRENDEMOS
I. LITERAL
a) Menciona. Cuentan de un hombre que para librar a su hijo, a quien se llevaba el
mapinguay, le arrojó:…………………………………………………………………………………………………………
b) ¿Qué hizo el mapinguay cuando estaba de furioso?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
II. INFERENCIAL
a) Marca. Si el terrible monstruo murió pero sus congéneres siguen vagando,
entonces:
1.- El monstruo adoptó hijos antes de morir.
2.- Se producían muchos monstruos por magia.
3.- El mapinguay tuvo muchos hijos, nietos y biznietos.
b) Marca. Si el mapinguay es de forma espantosa, es porque:
1.- Es un animal misterioso.
2.- El hombre le volteó el cuerpo y dejó ver su interior.
3.- Le golpeó hasta dejarlo inconsciente.
III. CRÍTICO
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
b) Analiza y juzga: ¿Qué piensas sobre la valentía del hombre por salvar a su hijo del
mapinguay?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
La Yacumama
Tradición, mito o leyenda son los relatos que desde tiempos inmemoriables van
de boca en boca entre los habitantes de la selva, estremeciéndolos de pavor,
especialmente en las noches de luna cuando un abuelo los cuenta. En lo profundo
de un bosque impenetrable por su exuberante vegetación, había un lago muy poco
conocido por los que vivían en las proximidades de ese lugar.
Simulaba ser sumamente tranquilo, apacible, en suma, un remanso de paz; pero,
lamentablemente era lo contrario. Así lo aseveraban quienes habían llegado a él,
pues sabían que tenía "madre" y que ella celosamente cuidaba ese lugar,
persiguiendo sin piedad al que por desgracia se atrevía a pescar en sus aguas.
Así llegó cierto día un pescador que siguiendo el curso de un riachuelo desembocó
en él; desde el primer momento que lo vio, se sintió feliz porque creía que era el
primero en llegar y pensó: al fin podré realizar una "pesca milagrosa" en esta
laguna olvidada, que debe estar llena de peces. Infelizmente no fue así; al
penetrar en el lago, lo primero que hizo fue ubicar un lugar para arrojar su
garrafa y aunque se sentía intrigado por el movimiento del agua, siguió remando
confiado; pero el vaivén continuo de su canoa, siguió preocupándole hasta que

sintió que algo salía del fondo del lago. Rápidamente volvió para averiguar qué
era eso, y vio una terrible cabeza, suspendida a casi un metro de altura sobre la
superficie del agua moviendo su monstruosa figura de orejas paradas y sacando
su lengua puntiaguda.
Inmediatamente dio vuelta su canoa, metió su remo con fuerza hasta el fondo
del agua para impulsarse mejor y en esos instantes apremiantes para colmo de
males, notó que las plantas de la orilla venían a su encuentro, cerrándole el pase
como si obedecieran a no sé qué designio; terriblemente asustado, giró su cabeza
para ver que ocurría con la fiera y comprobó que ella le perseguía a toda
velocidad. En ese momento, aterrorizado levantó sus ojos al cielo y clamó ayuda
al Dios Todopoderoso, convencido que él no podía hacer nada para librarse con
vida de ese monstruo lacustre. Y realmente, el Señor escuchó su súplica, porque
inexplicablemente cayeron al lago cuatro sachavacas peleando y mordiéndose
como fieras, produciendo un tremendo ruido.
Ese terrible estruendo asustó a esa serpiente, que no era otra cosa que la
terrible Yacumama, que velozmente se sumergió en su lago.
Incomprensiblemente, las plantas acuáticas también volvieron a su posición
inicial y todo quedó en calma, pues hasta las sachavacas se escaparon viendo a la
horrible Yacumama. El pescador que advertía estupefacto todo cuanto sucedía.
No quiso perder un segundo más, y se alejó de este fatídico lago, antes que la
Yacumama le cerrara el paso nuevamente.
Lamentablemente no llevó ni un solo pez, porque "la madre" de esa laguna no quiso
regalarle sus pacos, sardinas, sábalos, bujurquis, lizas y gamitanas.

Al respecto, se cuenta que cuando alguna persona común se acerca a las orillas y
penetra a esos lagos encantados, se desata sorpresivamente una tormenta
infernal que hace zozobrar la embarcación y la persona se ahoga
irremediablemente.
COMPRENDEMOS
I. LITERAL
a) Menciona. Un pescador que siguiendo el curso de un riachuelo desembocó en él;
desde el primer momento que lo vio, se sintió feliz porque creía que era el primero
en llegar y pensó:…………………………………………………………………………………………………
b) ¿A quién clamó ayuda el pescador?
……………………………………………………………………………………………………………………………………………..
II. INFERENCIAL
a) Marca. Si el pescador clamó ayuda a Dios, es porque:
1.- Estaba muy asustado y no quería morir.
2.-Tenía fe en Dios y se sintió salvado.
3.- 1 y 2
b) Marca. Si la Yacumama se le presentó al pescador para matarlo, es porque:
1.- Cuidaba el lago encantado.
2.- No le gustaban los hombres.
3.- El pescador era incrédulo y muy valiente.
III. CRÍTICO
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
b) Analiza y juzga: ¿Qué piensas sobre el pescador cuando pide ayuda a Dios?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

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PLAN LECTOR: CUENTOS Y MITOS DE LA COSTA, SIERRA Y SELVA PERUANA 1

LIC. MARIA A. VILLAGARCIA RIVERA

presento lo dedico a ellos, quienes motivan mi inspiración de maestra y

vivencias crearon en mí un mundo real y hermoso en el cual formé historias que

sirvieron y servirán para comprender la vida y a través de ellas, estaré presente

El presente material de trabajo es de vital relevancia en el desarrollo de

aprendizajes significativos en los estudiantes a través de la lectura de textos

extraídos de las diferentes regiones de nuestro Perú, para lo cual, se ha

narradas de los pobladores de diversas comunidades; son en la mayoría anónimos.

Las actividades que se generen en torno a las lecturas, son variadas y

apropiadas con el fin de mejorar sus capacidades comunicativas y ejercitar su

comprensión lectora, además de crear y representar a los personajes a través

de títeres, máscaras u otros materiales que permitan al estudiante ejercitar su

cerebral constante para mejorar su nivel de atención y comprensión.

María A. Villagarcía Rivera.

Los tesoros de Catalina Huanca

Este es uno de los tesoros perdidos más buscados en el Perú, a través de la

historia. Su fama se debe a que no es un relato fruto de mitos o leyendas; cuenta

descendientes, con el inca Pachacútec. Al llegar los españoles al Perú y capturado

Atahualpa, pactaron con los conquistadores: Francisco Pizarro se hizo compadre

del Cacique, bautizando a su hija Catalina.

Años después, y heredera de una gran fortuna, la ahijada de Pizarro se

construir iglesias como la de San Francisco y hospitales como el de Santa Ana

ingresaba a la capital del virreinato -escoltada por cientos de indígenas-, era

Catalina Huanca y su comitiva llegaban portando 30 acémilas de oro, como tributo

tesoros: la hipótesis que cobró mayor fuerza fue la de un fabuloso tesoro

familiar, trasmitido de generación en generación; un secreto que -por supuesto-

, se llevaría Catalina a la tumba, después de 90 años de piadosa y caritativa vida.

La leyenda del tesoro cobró fuerza en San jerónimo, su lugar de nacimiento.

Específicamente en 1642 teniendo como protagonista, nada menos que a un fraile

recibió la noticia de la llegada de un delegado eclesiástico. Como era habitual en

a sus problemas vendría del viejo y harapiento campanero de su iglesia, quien

Incrédulamente, el dominico se sometió a la oferta del anciano. Tras vendarlo y

estupefacto: El lugar estaba repleto de barras de oro y plata. Pasado el estupor

recibimiento del delegado y su comitiva, sin embargo, el cura nunca sería el

mismo de antes. Ya no era el de la sonrisa abierta y afable. Cada vez adelgazaba

más y hablaba incongruencias. Nadie se explicaba qué había pasado en su visita

al subterráneo, como también nadie se explicaba el destino del campanero que

había desparecido como por arte de magia.

personificado en el anciano y lo había hecho caer en la tentación de la ambición

y la soberbia. Dicen que estas alucinaciones lo persiguieron hasta su muerte.

A partir de esa fecha, centenares de buscadores de tesoros buscaron

infructuosamente el tesoro de Catalina Huanca. También surgieron otras

versiones de la leyenda: una, acerca de la existencia de una mina oculta, de donde

era que provenía realmente la fortuna de la dama huanca. Otra, la de un

desaparecido edificio en San Jerónimo, el cual mandó construir ella como

hospital y en el cual se escuchaba en las noches el tañir de una campana

En el siglo XIX, la leyenda del tesoro recobró fuerza, reanudándose la búsqueda

Catalina Huanca y su inmensa comitiva solía acampar, en sus visitas anuales a la

capital. Durante ese siglo y el siguiente, se crearon decenas de sociedades que

prácticamente "taladraron" El Agustino buscando infructuosamente el tesoro: la

aquellos años. No fueron pocas las sociedades "comerciales" antes mencionadas

en las cuales, participaron más de un presidente de la República (incluidos varios

dictadores) Hoy en día, salta de cuando en cuando a los medios de prensa la

leyenda del tesoro enterrado, cuando una vivienda construida en El Agustino se

horadaron ahí. Asimismo, de cuando en cuando, aparece en las portadas de los

próximo a descubrir el tesoro, pero la verdad es que el fabuloso tesoro de

Catalina Huanca aún no ha sido hallado.