LA VICTORIA EN CRISTO elefantes y otros extraños animales de los países

conquistados. A continuación marchaban los reyes,

Texto: 2 Cor. 2: 14- 17 príncipes o generales cautivos y un largo desfile de
prisioneros de menor jerarquía, atados y engrillados. Por
Tema: Sin Dios nada somos.
último venía el gran vencedor de pie en una espléndida
Propósito General: Devocional carroza. Sobre la cabeza llevaba una corona de laureles o de
oro. En una mano sostenía una rama de laurel, emblema de
Propósito Específico: Que el triunfo solo en Cristo se logra. la victoria, y en la otra su bastón de mando en serial de
autoridad. Detrás de él marchaban muchos de los que
I.- INTRODUCCION
habían combatido bajo sus órdenes -oficiales, jinetes,
1. Saludo: soldados-, cada uno sosteniendo en alto una lanza adornada
con ramas de laurel. El desfile continuaba a través de las
2. Contextualización: calles atestadas, a lo largo de la Vía Sacra, pasando por el
El general victorioso recibía la bienvenida de los arco del triunfo, y llegando a la colina del Capitolio (ver
funcionarios gubernamentales en las puertas de la ciudad mapa p. 458). Allí se detenía, y algunos de los cautivos eran
imperial, donde comenzaba la marcha triunfal. Primero ejecutados a sangre fría o encarcelados para esperar la
venían los senadores, precedidos por un conjunto de muerte en el Coliseo. Otros, considerados dignos de perdón,
magistrados; después de los senadores desfilaban los eran liberados. Se ofrecían sacrificios de animales a los
trompeteros que anunciaban que se aproximaba el dioses Romanos, y comenzaba el festín triunfal.
vencedor; luego seguía una larga procesión de carrozas 3. Proposición: Depender de Cristo y de su poder para logra la
cargadas con el despojo de la guerra, de los cuales se victoria.
exhibían especialmente los artículos de gran valor,
exotismo o belleza. También había toros y bueyes blancos 4. Texto: 2 Cor. 2: 14- 17
destinados al sacrificio, y aquí y allá los portadores de
5. Oración de transición
incienso agitaban sus insensatos para perfumar el ambiente.
Con frecuencia aparecían en el desfile leones, tigres,
II.- EL TRIUNFO DE CRISTO El Evangelio estaba ganando victorias y triunfos por
doquiera, como los que habían sido obtenidos en la iglesia
En esta sección, Pablo alude al llamado triunfo o desfile corintia.
victorioso que los generales romanos realizaban al volver de sus
campañas militares. El cortejo desfilaba por la ciudad, b. Su poder.
exhibiendo tanto a los prisioneros de guerra condenados a
muerte como a aquellos a quienes se les había perdonado la vida A Él sea la alabanza y la gloria de todos, mientras el éxito del
y habían sido destinados a ser esclavos. Al frente iban evangelio es una buena razón para el gozo y júbilo del
cortesanos esparciendo perfumes o incienso, que para los cristiano.
condenados a muerte era olor de muerte para muerte, mientras Así como el triunfo se comunica al ojo, así el olor a las
que para los otros era olor de vida para vida. Con esto se alude narices; de modo que todos los sentidos sienten el poder del
también al progreso continuo del evangelio y al concepto del evangelio de Cristo.
cristiano como esclavo de Cristo.
Pablo se consideraba como un trofeo señalado del poder
a. Creado para triunfar victorioso de Dios en Cristo. Su Conquistador Todopoderoso
Gracias a Dios que siempre nos hace triunfar en unión con le estaba conduciendo de una parte a otra, por todas las
Cristo. ciudades del mundo grecorromano, como un ejemplo ilustre
El triunfo era la oportunidad para ofrecer mucho incienso, ya de su poder a la vez de sojuzgar y de salvar. El antiguo
que el olor era una señal de gloria para el que era festejado enemigo de Cristo era ahora el siervo de Cristo.
casi como un dios, y señal de muerte para los prisioneros que c. La victoria está solo en el
estaban allí. Esta comparación le permite a Pablo tomar otra
dirección para algunos es un olor de muerte Los triunfos del creyente son todos en Cristo
Para Pablo el ser conducido en triunfo como un trofeo de la
Los únicos triunfos verdaderos nuestros son los triunfos de
gracia divina, concuerda con su acostumbrada actitud y sus
Dios en nosotros, Las únicas victorias verdaderas nuestras
sentimientos (1 Cor. 4: 9-10; 2 Cor. 4: 10: 11: 23; Col. 1: 24).
vienen cuando somos derrotados por él.
Aquí destaca cómo Dios lo usó en su exitoso evangelismo.
Dios está llevándolo al triunfo, así como a sus colaboradores.
 ¿Que distingue el triunfo de Dios de la victoria de un general Cristo es el medio principal a través del cual Dios difunde el
humano?, la idea de que el cautivo está reducido a la conocimiento que viene de lo alto. Pablo y sus colaboradores
obediencia voluntaria a Cristo, y así toma parte en el triunfo: son el medio secundario, los cuales se vuelven u no con Cristo,
Dios le “lleva en triunfo” como uno de quien no se triunfa el cual vive en ellos (Gál. 2: 20) y manifiesta por medio de ellos
meramente, sino también como triunfante sobre los enemigos la fragancia de las cosas espirituales.
de Dios con Dios (lo último tendrá referencia al progreso
misionero triunfante del apóstol bajo la dirección de Dios). a. Olor de su conocimiento

La victoria más la victoria sobre el pecado mediante el poder En los triunfos antiguos se usaban mucho perfume y olores
de Cristo. El que vence a los enemigos espirituales y morales gratos; De esta manera, el nombre y la salvación de Jesús,
del alma, logra un triunfo mucho más grandioso que el que como ungüento derramado, era un olor grato, difundido en
vence a un ejército enemigo en el campo de batalla (Prov. 16: todo lugar.
32). De ese modo el conocimiento de Cristo se convierte en la
fragancia de la cual habla Pablo. Por medio del ministerio de
III. GRATO OLOR
Pablo y el de sus colaboradores y de Injusticia de Cristo
Aunque no hayan profundizado el mensaje, saben apreciar el manifestada en las vidas de sus seguidores, ese olor espiritual
olor, a saber, el estilo de la existencia cristiana. Algunos ven se hacía sentir en todo lugar.
sobre todo las exigencias de la vida cristiana, que les parece una
muerte. Otros, en cambio, envidian la fuerza misteriosa que b. De vida para vida
anima a los creyentes en medio de sus pruebas y entienden que Para otros, el evangelio es un olor de vida para vida: como
allí está la vida. los vivificó al principio, cuando estaban muertos en delitos y
Pablo todavía está pensando en el aroma del incienso en las pecados, así les da más vida, y los lleva a la vida eterna.
calles de Roma durante un desfile triunfal; pero la figura cambia Así el ser llevado por Dios es la más gloriosa que podrá
un poco, En 2 Cor 2: 14 el olor representa el conocimiento de tocarle a uno.
Dios, difundido mediante representantes humanos. En el vers.
15 Pablo y sus colaboradores constituyen el aroma de Cristo.
 Mientras que para los guardados vivos era “olor de vida”, así Pablo ahora habla de los que adulteran la Palabra de Dios o la
el Evangelio era para las diferentes clases respectivamente. usan engañosamente. La mayoría en Corinto eran como
fraudulentos taberneros e inescrupulosos revendedores de
Así sucede también con el Evangelio. Para los que lo vino, que propagaban un Evangelio corrompido con teorías y
aceptan se convierte en una garantía de un futuro feliz. tradiciones humanas. Según Apoc. 17: 2, la iglesia apóstata
c. De muerte para muerte hace que los habitantes de la tierra beban el vino de su
fornicación, que es el vino de doctrinas adulteradas y falsas.
Para algunos el evangelio es olor de muerte para muerte. Los falsos maestros se satisfacen con la falsificación, con un
Ellos lo rechazan para su ruina. sustituto de calidad inferior, con una obediencia superficial,
con tratar de alcanzar la justificación por las obras, Venden la
En cuanto a los falsos apóstoles, casi no piensan en eso; les
Palabra para beneficiarse, a un precio bajo de sacrificio
gusta ser apreciados, adulados, y por lograr ese fin disimulan
personal de parte del que compra. Con frecuencia en las
las exigencias de la palabra de Dios o bien se convierten en
Escrituras se hace alusión a los métodos y las prácticas de
traficantes, pues a menudo la religión deja buenas ganancias.
tales mercachifles de la religión (Isa. 50: 11; 2 Cor. 10: 12-
Esos apóstoles son famosos y nadie los persigue.
13; 11: 13-15; 2 Tim. 4: 3; 2 Ped. 2: 1-18).
Así como el ser llevado en triunfo por el hombre es la suerte
más miserable. Un hombre corrompe la Palabra de Dios citando la considera
principalmente como un medio de ganarse la vida, cuando
Así como algunos de los enemigos conquistados llevados en
atenúa, ya sea su bondad o su severidad, cuando hace más
triunfo eran muertos cuando la procesión llegaba al palacio
fáciles los elevados principios que ella impone a los
de gobierno, y para ellos el olor del incienso era “olor de
cristianos, o cuando predica de sí mismo, su inteligencia o
muerte para muerte”, para los que lo rechazan, es una
sus propios conocimientos. Pone así la Palabra a su servicio
advertencia de muerte.
y no se coloca a sí mismo al servicio de la Palabra..
IV. LA UNICA VERDAD
b. La verdadera verdad
a. La palabra de Dios falsificada
Velemos cuidadosamente en este aspecto; y busquemos el
testimonio de nuestra conciencia, sometidos a la enseñanza
 del Espíritu Santo, para que con sinceridad hablemos así en El evangelio entero tiene que ser entregado tal como está, sin
Cristo y de Cristo. concesión a las corrupciones de hombres y sin fines egoístas,
Así como la luz, aunque ciega en la obscuridad a los débiles, si ha de ser bendecido con éxito
es para todos aquella luz tranquila; y la miel, aunque tiene
gusto amargo para los enfermos, es en sí misma dulce; así el El ministro evangélico de éxito sabe íntimamente que Dios lo
evangelio es todavía buen olor, aunque muchos perecen por ha enviado, conoce a fondo que Dios lo ve, sabe muy bien
incredulidad. [ que el Espíritu de Cristo habita en él. El verdadero
La predicación del Evangelio nunca deja a un hombre en el predicador está libre de todo egoísmo, de toda duplicidad e
mismo estado en que lo encontró: o lo conduce a la vida hipocresía, de todo motivo mercenario, de todo anhelo de
eterna, o lo endurece de modo tal que rechaza esa vida (ver popularidad y fama. Predica la Palabra teniendo a Cristo
com. vers. 16). Subyuga o endurece, separa o reconcilia. El como centro de ella.
Evangelio no cambia, siempre es el "poder de Dios para VI. CONCLUSION
salvación" (Rom. 1: 16); pero los que lo rechazan son 1. Resumen: El señor tubo la victoria sobre el pecado,
condenados por él (ver com. Mat. 7: 21-27; Mar 16: 16; Juan con él la victoria también lo obtendremos, seremos
3: 17-21). El que vino para ser la piedra angular de las vidas mensajeros triunfantes de Dios
de los hombres, se convierte en una "piedra de tropiezo" para 2. Ilustración:
los que lo rechazan. EL ARTISTA QUE TRIUNFA.
c. Guiados por Dios 3. Apelación:
Tú naciste para triunfar, y solo en los brazos de
La obra es grande, y no tenemos fuerza de nosotros mismos nuestro Dios lo lograras, permite que el te guíe hacia
en absoluto; toda nuestra suficiencia viene de Dios. el éxito., seremos un olor grato.
4. Llamado:
Dios “se manifiesta por nosotros”.

“Pescarás” (Luc.5:10), “Tomarás cautivos de modo de

conservar vivos”, unidos a él en relación viviente y haciendo
su obra, seremos triunfantes.