Social Science > Poverty & Homelessness">
Julio Lois Fernández Cristo y La Opción Por El Pobre
Julio Lois Fernández Cristo y La Opción Por El Pobre
Julio Lois Fernández Cristo y La Opción Por El Pobre
Poco podemos decir de la larga etapa que solemos llamar la vida oculta de Jess. Sabemos que
los relatos evanglicos no son propiamente informes documentales
escritos con talante de historiador
moderno, sino testimonios de creyentes escritos a la luz de la Pascua con la finalidad de ofrecernos
la Buena Noticia de la salvacin.
Sin embargo, indagando sobre lo
que dicen los relatos sobre su nacimiento, su estancia en Nazaret y
sobre la forma de vida que eligi
Conviene recordar que la lengua griega, en la que fueron escritos los evangelios, tiene dos trminos para referirse a los pobres:
pnes y ptochs. Con el primero
se designaba a las personas que se
vean obligadas a trabajar esforzadamente para poder satisfacer sus
necesidades ms fundamentales.
Con el segundo, las personas radicalmente necesitadas que estaban
en una situacin de absoluta dependencia. Podramos decir que
Jess fue un pnes y no propiamente un ptochs.
Cuando Jess abandona Nazaret para realizar su tarea de anun-
13
autnticamente programticos,
verdadera expresin condensada
de todo su mensaje.
Nos limitaremos a hacer referencia a algunos pasajes evanglicos que se presentan como textos
14
En la sinagoga de Nazaret y
con los enviados por Juan
15
16
TAMBIN LA TOTALIDAD DE LA VIDA DE JESS, CONCRETADA EN ACTIVIDADES ESPECIALMENTE SIGNIFICATIVAS, ESTUVO INFORMADA POR LA OPCIN SOLIDARIA POR LOS POBRES
17
La expulsin de los
mercaderes
Para concluir estos dos apartados sobre el status socioeconmico de Jess y la opcin por los pobres que inform su mensaje,
conviene subrayar que deben ser
situados en el contexto del proceso kentico que inform toda su
18
19
Jess fue pobre y que su vida estuvo comprometida con los pobres
y su causa. Lo decisivo es vivir en
consecuencia con este saber, siguindole a l, caminando tras sus
huellas. J, D. Crossan dijo, de forma sugestiva, en su famoso dilogo imaginario con el Jess histrico: Le tu libro, Domingo, y me
parece bastante bueno. Y qu?
Ests listo para vivir tu vida conforme a mi visin de las cosas y
para unirte a mi programa? Domingo respondi: No creo que tenga valor todava, Jess, pero la descripcin que de ti haca en l era
bastante buena, no te parece? Jess le dijo: Gracias, Domingo, por
no falsificar mi mensaje para adecuarlo a tus incapacidades. Esto ya
es algo. Y Domingo pregunt: No
es bastante? La respuesta fue: No
Domingo, no es suficiente.
20