Ensayo Del Vallenato

ENSAYO DEL VALLENATO PATRIMONIO INMATERIAL DE LA HUMANIDAD
JUAN FELIPE ALVAREZ RIZZO CD. 241080
UNIVERSIDAD FRANCISCO DE PAULA SANTANDER

FACULTAD DE EDUCACIN, ARTES Y HUMANIDADES
OCAA
2016
ENSAYO DEL VALLENATO PATRIMONIO INMATERIAL DE LA HUMANIDAD
JUAN FELIPE ALVAREZ RIZZO CD. 241080
ESP. JANETH ESTHER BARBOSA RODRIGUEZ
UNIVERSIDAD FRANCISCO DE PAULA SANTANDER

FACULTAD DE EDUCACIN, ARTES Y HUMANIDADES
OCAA
2016
INTRODUCCIN
En el presente ensayo se buscar dar a conocer los orgenes del folclor Vallenato,
mostrando as a sus grandes exponentes, juglares, sus festividades ms
importantes y sobresalientes, con el fin de sacar a relucir tan maravilloso gnero
musical que al principio no fue bien visto por la sociedad y que hoy en da es
orgullo para los colombianos.
OBJETIVOS
Generales
Tener como objetivo recalcar o transmitir las caractersticas en s que no se tienen
en cuenta a la hora de hablar del gnero musical Vallenato.
Especifico
Explicar por medio de este ensayo las cualidades y beneficios del Vallenato para
el pueblo colombiano, mayormente para la Costa, tambin as, para la sociedad
que no conoce de este gnero revelar lo artstico y cultural que es.
VALLENATO PATRIMONIO INMATERIAL DE LA HUMANIDAD
El ritmo Vallenato, naci en la Costa Norte de Colombia hace ms de 200 aos en

la antigua Provincia de Padilla, como lo que se conoce hoy sur de la Guajira, norte
del Cesar y oriente del Magdalena y con su presencia ancestral en la regin
Sabanera de los departamentos de Bolvar, Sucre, Crdoba y sur del Atlntico.
Muy lejos de donde hoy se conoce es el Vallenato (Valledupar-Cesar).
La palabra Vallenato tiene su origen en nato del Valle que es el gentilicio popular
de la gente del Valle de Upar, a quienes se les llama de manera clsica
valduparenses.
Los campesinos de las tierras sabaneras empezaron a dar ritmo a sus cantos de
vaquera (Lugar donde se llevan a cabo corridas de vacas, de igual forma su
tenencia y criadero), en donde cantaban historias tradicionales y vivencias del da
a da.
Sin contar con bases en la msica, los campesinos empezaron a tocar o

interpretar el acorden por curiosidad y as dar ritmo musical a sus letras. El
acorden de origen austriaco, inventado en su forma por Kivil Demian en 1829 y
fue introducida en contrabando por alemanes a Rioacha-Guajira y los msicos
vallenatos la modifican al pasar de los meses para que produjera su caracterstico
sonido que le da al Vallenato con la reconocida marca alemana de acordeones
HOHNER.
Uno de los primeros en dominar el acorden sin ninguna ayuda de conocer

tonalidades, solamente del odo fue Francisco el Hombre, cuando llego este
instrumento a finales del siglo XIX. Se dice que en aquellos tiempos no era como
conocemos hoy en da a un conjunto vallenato: cantante, acordeonero, otras
voces, cajero, guacharaquero, entre otros, sino que el acordeonero tambin
cantaba y solo tena acompaamiento de la caja y guacharaca.
Cuenta una leyenda sobre el popular Francisco el Hombre, que se encontraba

caminando, llevando consigo las cartas de los habitantes del pueblo quienes las
mandaban con l, era el mensajero, tena una particular forma de dar las cartas,
muchas veces las cantaba en versos y otras las daba fsicamente.
Verso en cuatro palabras:

Me le dice a Carmen Daz
Que sufra y tenga paciencia
Porque ella no saba
Que Emiliano es sinvergenza
De manera que, la leyenda dice que iba solo por una sabana entonando una de
sus melodas con su acorden para recortar el viaje, cuando de repente a lo lejos
se oa que alguien le responda a sus toques con otra acorden, pero l no vea a
nadie por esos lugares, cuando se hizo ms fuerte la piquera (es el
duelo cantando o entonando un acorden entro dos o ms personas), y se
encontr frente a frente con ese personaje que les responda a sus melodas, era
el diablo que llevaba con l un acorden y donde el diablo lo reto a un duelo de
acordeones donde si ganaba el diablo l se lo llevaba y s por el contrario ganara
Francisco el Hombre lo dejaba ir en paz, pasaron dos horas y la piquera se hizo
ms y ms fuerte hasta por fin Francisco le gan al diablo, todo esto fue gracias a
su particular odo para interpretar el acorden. Por eso hoy en da se premia al
mejor acordeonero en diferentes categoras.
En homenaje al juglar insignia del acorden, se cre el primer Festival de

acordeones Francisco el Hombre en Rioacha-Guajira, tambin se le dio el nombre
a un parque situado en el centro de la ciudad de Valledupar-Cesar conocido como,
Plaza Francisco el Hombre donde se concentra una gran tarima que en tiempos
de festival se presta para que los participantes entonen sus melodas en el
concurso, tambin esta plaza es reconocida porque ah se dio el funeral de uno o
mejor dicho el mejor cantante de la msica vallenata de todos los tiempos el
Cacique de la Junta, Diomedes Daz.
Fue as que se dieron a conocer otros importantes acordeoneros, como por

ejemplo Francisco Pacho Rada, fue msico, compositor y cantautor, naci en
Plato-Magdalena el 11 de mayo de 1907, fue consagrado Rey Vallenato Vitalicio
en 1999 por la Fundacin Festival Vallenato al ser el padre viviente de la dinasta
Rada, fue el sucesor de Francisco el Hombre.
Desde entonces se fueron desarrollando ms intrpretes del acorden, como, Luis

Enrique Martinez, Alejo Duran, Abel Antonio Villa, Andres Landero, Calixto Ochoa,
Lizandro Meza, Juancho Rois, Emiliano Zuleta (padre), Emiliano Zuleta (hijo),
Colacho Mendoza, Ivn Zuleta, Omar Geles, Beto Villa, Rolonda Ochoa, Cocha
Molina, Alfredo Gutirrez, Sergio Luis Rodrguez, Juancho de la Espriella, entre
otros, estos ltimos denominados acordeoneros de la nueva ola.
Para premiar estos grandes acordeoneros a travs de los tiempos se cre el

evento insignia del Vallenato, el Festival de la Leyenda Vallenata, su fundacin fue
en 1976, gracias a tres personas que pensaron que era hora de hacer algo para
que todo ese acervo cultural y musical no desapareciera en las nebulosas del
tiempo, y se cre para recrear toda la magia de una tierra donde los mitos, las
costumbres, las propias vivencias y una riqueza lingstica y oral nutren al pasar
de los das la literatura y el pentagrama donde se tejen las letras y las melodas
del Vallenato, Consuelo Arajo Noguera La Cacica que fue asesinada en 2001 y
quin hoy lleva su nombre el Parque de la Leyenda Vallenata Consuelo Arajo
Noguera como homenaje a su gran labor, tambin intervino el expresidente
Alfonso Lpez Michelsen y el maestro Rafael Escalona que con sus letras
marcaron la historia del Vallenato.
El Festival Vallenato es el punto de partida para nios y jvenes, donde

demuestran todas sus destrezas con el acorden, tambin se premia a los
mayores, con el premio que los reconoce a nivel nacional y mundial como Rey
Vallenato que muy pocos han ganado, de igual forma se premia a la mejor cancin
indita o sea la cancin que no ha sido grabada, el punto de encuentro para este
Festival de la Leyenda Vallenata es la ciudad de Valledupar-Cesar. Estos son
algunos de los primeros ganadores del Rey Vallenato: Alejo Duran, Nicols Elas
Menoza, Calixto Ochoa, Alberto Pacheco Balmaceda, Miguel Lpez Gutirrez, Luis
Enrique Martnez, Alfredo Gutirrez y en la actualidad los ltimos reyes han sido:
Cristian Camilo Pea, Sergio Luis Rodrguez, Luis Daza Maestre, Almes
Granados, Fernando Rangel, Colacho Mendoza, Gustavo Osorio, Mauricio de

Santis y por ltimo el rey del 2016 Jaime Dangond.
Por otra parte el Festival de la Leyenda Vallenata premia tambin a los

compositores que desde entonces fueron: Gustavo Gutirrez, Freddy Molina,
Santander Duran, Camilo Namen, Armando Zabaleta, Nicols Maestre, Julio
Oate, Alfonso Fernndez, Octavio Daza, entre otros. Pero tambin grandes
compositores y cantautores en el Vallenato, son: Jesus "Colachito" Brochero, Jose
Alfonso "El Chiche" Maestre, Rafael Escalona, el compositor ms popular de la
msica vallenata, creador entre otras de "La Casa en el aire", El hambre del Liceo,
El bachiller, La golondrina, El testamento, Nostalgia de Poncho, El mejoral, Honda
herida, La vieja Sara, La brasilera, La Maye, El perro de Pavajeau, Diomedes
Daz, es un gran cantante y compositor. Entre sus mejores composiciones estn
Bonita, Mi Muchacho, Tu eres la reina, Te Necesito, 26 de Mayo, El Chanchullito,
Tres Canciones (La ventana marroncita), Brindo con el alma, 9 de Abril, Cantando,
El Gallo y el Pollo, Las Notas de Juancho, El Cndor Herido entre otras, Guillermo
de Jess Buitrago Henrquez, Luis Enrique Martnez, Leandro Daz, Calixto
Ochoa, Freddy Molina, Romualdo Brito. Compositor de "As es la vida", Ivn
Ovalle, Fabin Corrales, Carlos Huertas, Rafael Manjarrs, Kaleth Morales, Carlos
Vives Mximo exponente del vallenato a nivel internacional.
Omar Geles, Alberto Tico Mercado, Wilfran Castillo, Poncho Zuleta, Martin Elias,
Silvestre Dangond, entre otros.
A partir del primero de Diciembre del 2015 el Vallenato fue declarado Patrimonio
Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. La Unesco seala que este gnero
musical est en peligro: un nuevo tipo de vallenato est marginando el gnero
musical tradicional y atenuando el papel que ste desempea en la cohesin
social. Adems, seala que cada vez hay menos espacios callejeros para las
parrandas vallenatas, con lo cual se corre el peligro de que desaparezca un medio
importante de transmisin intergeneracional de los conocimientos y prcticas
musicales.
Para concluir este escrito hacemos un llamado para que los colombianos apoyen
este folclor que tantas glorias nos ha trado a nuestro pas y que de donde quiera
que vayamos se identifique el acorden, la caja y la guacharaca.
CONCLUSIN
Este gnero musical posee dos grandes ramificaciones: una rural tradicional y otra
urbana masiva encallada en el Valledupar de los ltimos 32 aos. Durante ste
tiempo en el cual se crea el vallenato, comienzan a pesar sobre l las mayores
transformaciones dirigidas por la comercializacin; logrndose de esta manera una
dramtica transformacin del gnero, con el fin de lograr una ms amplia
aceptacin en todo el pas. An hoy en da dentro de los festivales vallenatos
realizados en la zona rural de la Costa encontramos dignos representantes del
llamado vallenato tradicional, que conservan los parmetros que se establecieron
con el surgimiento del gnero.
A travs de la msica de acorden y especialmente de sus festivales se pueden

observar marcados trasfondos polticos y econmicos. En estas celebraciones
rituales encontramos que se utiliza a la msica y la parranda, para buscar
validacin poltica por parte de la lite regional, a la vez que se busca un
desarrollo econmico. En stos festivales al mismo tiempo podemos encontrar,
mltiples dinmicas ya que ellos se convierten en espacios preeminentes para la
interaccin social y para el surgimiento y desarrollo de fenmenos culturales.
BIBLIOGRAFA
www.festivalvallenato.com
http://www.angelfire.com/folk/vallenato
http://es.slideshare.net/ingridsamanthalopez/la-msica-vallenata-11373865
www.twitter.com/UNESCO
http://www.lavallenata.com/2016/01/06/el-vallenato-clasico-es-una-marca-y-hayque-protegerla-conclusion-del-foro-esencia-de-la-composicion-vallenata/
www.wikipedia.com/vallenato
www.vallenato.com/historia

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