Ideas de Simón Bolívar
Ideas de Simón Bolívar
Ideas de Simón Bolívar
ü La integración americana
Entre otros.
IDEAS DEMOCRÁTICAS
El pensamiento político de Simón Bolívar, la ideología bolivariana, el
alma de su acción, es profunda y definitivamente democrática.
Solamente la democracia se compagina y corresponde con su sólido
propósito de emancipación política, igualdad social, justicia
económica, unidad americana, conciencia histórica y perfección moral.
Cualquier otra fórmula es incompatible con el pensamiento y línea
mental de Bolívar y con la proyección de su esfuerzo en todos los
órdenes de lo social.
Pero esa democracia política tiene que ser también, para Bolívar, una
democracia social. Debe tener un contenido de equidad y justicia
social, que propenda por el mejoramiento de las mayorías, tanto en el
plano material, como en el de la autorrealización personal. El elemento
de progresismo social es inherente a su concepción de democracia, ya
que esta atañe no sólo al plano político, sino también al
socioeconómico, pues es una aproximación a la equidad como
aspiración de la justicia.
IDEAS LIBERALES
IDEAS REPUBLICANAS
ANTIFEDERAL
CENTRALISMO VS FEDERALISMO
El Libertador sabía muy bien que para consolidar ese gran proyecto de
una América Única se necesitaba del centralismo. El tipo de gobierno
republicano centralista y presidencialista ideado por Bolívar tenía sus
bases en la soberanía del pueblo, con división de poderes, libertad
civil, proscripción de la esclavitud, abolición de la monarquía y de los
privilegios. Sin embargo el flanco débil del centralismo de Bolívar
radicaba precisamente en la ausencia de procesos democráticos para
su consolidación.
LA SOBERANÍA
EL ESTADO
EL MANIFIESTO DE CARTAGENA
LA CARTA DE JAMAICA
Es un texto escrito por Simón Bolívar el 6 de septiembre de 1815 en
Kingston, en respuesta a una misiva de Henry Cullen, un comerciante
jamaiquino de origen inglés, donde expone las razones que
provocaron la caída de la Segunda República en el contexto de la
independencia de Venezuela.
DISCURSO DE ANGOSTURA
DOCTRINA BOLIVARIANA
EL MODELO DE GOBIERNO
EL SENADO HEREDITARIO
En la realización de este ensayo, Simón Bolívar tomó como modelo la
legislación británica en lo concerniente a libertades, soberanía, división
de poderes y otros criterios parecidamente tradicionales del liberalismo
inglés. Mención especial requieren los puntos relacionados con la
específica organización de la República y la particular revisión del
régimen de la propiedad esclavista.
EL COMPROMISO MILITAR
La propuesta de Simón Bolívar tuvo éxito y perdurabilidad histórica
porque comprometió a la elite militar en el conjuro de dos adversarios
poderosísimos en la sociedad venezolana de finales del siglo XVIII y
comienzos del XIX: la desunión del sector republicano y la anarquía.
La desunión entre los republicanos se expresó en una aguda polémica
entre el centralismo y el federalismo, cuyo origen se remontaba a la
misma instrumentación de las reformas borbónicas y la creación de la
Capitanía General de Venezuela, en el año 1777. La difusión de las
ideas de anarquía, por otra parte, fue dirigida hábilmente por el
adversario realista mediante el atizamiento de las aspiraciones
igualitarias entre los pardos, los indígenas y los esclavos.
LA PRESIDENCIA VITALICIA
EL PODER MORAL
EL PROBLEMA DE LA ESCLAVITUD
El inventario de las circunstancias políticas que llevaron al
establecimiento de la República durante el estallido de la crisis de la
sociedad colonial, quedaría incompleto si se olvidara considerar el
último aspecto medular de la teoría política bolivariana: el tratamiento
del problema de la esclavitud. Este aspecto merece una atención
especial. En parte, por producirse en el marco de una erizada realidad
social, la de los años que transcurren entre 1810 y 1830 en
Venezuela, pero sobre todo, y esto hay que subrayarlo, porque son
hechas desde una apreciación política de raigambre liberal, como es la
de Simón Bolívar.
PENSAMIENTO BOLIVARIANO