Mario Bunge
Mario Bunge
Mario Bunge
2018
LA CIENCIA,
SU MÉTODO Y
SU FILOSOFÍA
Mario Bunge
-LA CIENCIA, SU MÉTODO Y SU FILOSOFÍA-
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-LA CIENCIA, SU MÉTODO Y SU FILOSOFÍA-
LA CIENCIA, SU MÉTODO
Y SU FILOSOFÍA
CONTENIDO
QUÉ ES LA CIENCIA ...............................................................................................................................................4
¿CUÁL ES EL MÉTODO DE LA CIENCIA? ................................................................................................................8
¿QUÉ SIGNIFICA “LEY CIENTÍFICA” .....................................................................................................................12
FILSOFAR CIENTÍFICAMENTEY ENCARAR LA CIENCIA FILOSÓFICAMENTE .........................................................14
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-LA CIENCIA, SU MÉTODO Y SU FILOSOFÍA-
¿QUÉ ES LA CIENCIA?
1. Introducción
Se dice que el hombre, con una inteligencia imperfecta pero perfectible, intenta enseñorearse del
mundo para hacerlo más confortable. En este proceso el hombre construye un mundo artificial: un
cuerpo de ideas llamado ciencia. La ciencia se puede caracterizar como conocimiento racional,
sistemático, exacto, verificable y por consiguiente falible.
Es así que se tiene la primera división de las ciencias, en formales y fácticas. Se toma en cuenta para
esa ramificación el objeto o tema de estudio, los enunciados, el método por el cual se ponen a
prueba los enunciados: mientras las ciencias formales se pueden demostrar por sus teoremas, las
ciencias fácticas necesitan más que la lógica formal.
En las ciencias fácticas, es diferente la situación. Primero no se utilizan símbolos vacíos, sino tan
solo símbolos interpretados. Por eso es que al conocimiento fáctico verificable se le llame ciencia
empírica.
Las ciencias formales demuestran o prueban, las ciencias fácticas verifican las hipótesis.
Hay dos rasgos esenciales que alcanzan a las ciencias de la naturaleza: La Racionalidad y la
Objetividad.
a) Está constituido por conceptos, juicios, y raciocinios y no por imágenes, pautas de conducta.
b) Estas ideas se pueden combinar, con algún conjunto de reglas, para producir nuevas ideas.
c) Que esas ideas no se amontonan caóticamente, sino que se organizan en conjuntos
ordenados de proposiciones.
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Hay leyes de hecho y leyes mediante las cuales se pueden explicar otras leyes.
En resumen la ciencia es valiosa como herramienta para domar y remodelar la sociedad, es valiosa
como clave para la inteligencia del mundo y del yo, y es eficaz en el enriquecimiento, la disciplina y
la liberación de nuestra mente.
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2. Veracidad verificabilidad.
Por más grande sea la autoridad que se atribuye a una fuente, jamás se la considerará infalible. Un
dato será considerado verdadero hasta cierto punto, siempre que pueda ser confirmado de
manera compatible, con los cánones del método científico.
Entonces para que un trozo sea llamado científico no basta que sea verdadero. Debemos saber, en
cambio cómo hemos llegado a presumir que el enunciado en cuestión es verdadero.
Si se quiere verificar un enunciado no bastan las contemplaciones y ni siquiera el análisis.
Comprobamos nuestras afirmaciones confrontándolas con otros enunciados. En cambio si lo que se
quiere verificar no es una proposición referente al mundo exterior, sino un enunciado referente al
comportamiento de signos, entonces los enunciados confirmatorios serán definiciones, axiomas y
reglas que se adoptan por una razón cualquiera.
4. El método científico.
El método científico, por oposición a la sabiduría revelada, es esencialmente falible, es to es,
susceptible de ser parcial o aun totalmente refutado. Es decir, no hay reglas infalibles que
garanticen por anticipado el descubrimiento de nuevos hechos. Bridman (expositor del
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operacionismo), ha negado la existencia del método científico, sosteniendo que “la ciencia es lo que
hacen los científicos y hay tantos métodos científicos como hombres de ciencia.”
Algunas hipótesis de formulaban por vía inductiva, esto es la generalización de un puñado de casos
particulares. Otras veces el científico opera por analogía, en otros por principios heurísticos, etc.
Por lo tanto el método científico es un conjunto de pautas, pasos, reglas que facilitan la invención
científica y en especial la formulación de la hipótesis.
6. El método experimental.
La experiencia involucra la modificación deliberada de algunos factores. Pero lo que habitualmente
se llama “método experimental” no envuelve necesariamente experimentos en el sentido estricto
de la palabra y puede aplicarse fuera del laboratorio. Así se para un ejemplo se supone la siguiente
hipótesis: “Los obesos son cardíacos”, No podemos verificarlos directamente ni exhaustivamente
a todos los seres humanos del pasado, presente y futuro.La metodología nos dice cómo debemos
proceder, en este caso examinaremos sucesivamente los miembros de una muestra
suficientemente numerosa de personas obesas. Aquí se da la tercera máxima del método científico:
Obsérvese singulares en busca de elementos de prueba de universales.
Después debemos recurrir a la técnica del planteo de preguntas de este tipo, es decir , determinar
el exacto sentido de nuestra pregunta. Y ésta e la cuarta regla del método científico: Formúlese
preguntas precisa.
Luego se procede a escoger la técnica experimental y la manera de registrar los datos y ordenarlos.
Aquí se muestra la quinta regla del método científico: La recolección y el análisis de los datos
deben hacerse conforme a las reglas de la estadística.
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Después que los datos han sido reunidos, analizados y clasificados se obtienen las conclusiones,
pero ¿debemos contentarnos con estas respuestas? Y he aquí la sexta regla del método científico:
No simplemente porque no existen respuestas definitivas, y ello simplemente porque no existen
preguntas finales.
7. Métodos teóricos
Toda ciencia fáctica elabora sus propias técnicas, pero aunque sean diferentes estas técnicas, no
constituyen fines en sí mismos: todos ellos sirven para contrastar ciertas ideas con ciertos hechos
por vía de la experiencia.
Dicho de otro modo, el objetivo de las técnicas de verificación es probar enunciados referentes a
hechos por medio de la experimentación. Es por eso que los experimentadores no tiene porqué
construir cada uno su propio instrumento, pero deben en cambio, diseñarlos y/o usarlos a fin de
poner aprueba ciertas afirmaciones.
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2. Nomenclatura propuesta.
Puesto que los cuatro significados corresponden añadirle subíndices con el fin de eliminar la
ambigüedad señalada, se presentas las siguientes reglas de designación.
(1) Ley1´ o simplemente Ley
(2) Ley2´ o enunciado nomológico, o enunciado de ley
(3) Ley3´ o enunciado nomopragmático
(4) Ley4´ o enunciado metanomológico
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Por último consideremos el cuarto significado de la “ley científica”. Las leyes no son sino requisitos
lógicos o metodológicos conocidos de antiguos, tales como “Los enunciados nomológicos deben ser
generales, significativos y verificables”
(a) Leyes1.-Las leyes son fácticamente necesarias, pero es seguro que son lógicamente
contingentes.
(b) Leyes2 .-Son fácticamente contingentes y lógicamente necesarias en cierto sentido.
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5. Ciencias y Humanidades.
La ciencia no sólo es el fundamento de la tecnología que está dando una fisonomía inconfundible a
nuestra cultura material, sino de continuo absorbe disciplinas que otrora fueron artísticas y
filosóficas: ayer, la antropología, la psicología y la economía, hoy la sociología y las historia.
¿Cómo es posible seguir sosteniendo que la ciencia y la filosofía de la ciencia son áridas, inhumanas
o deshumanizadoras? ¿No son acaso creaciones humanas, que suelen costar un esfuerzo de
imaginación y de concepción mayor que la mayoría de obras literarias y de crítica literaria?
¿Cómo lograr eficazmente la integración de la ciencia y de las humanidades en la enseñanza
universitaria? La solución consiste en agregar trabajos de laboratorio al plan de estudio de
humanidades, y literatura al plan de estudios de ciencia.
¿Por qué no ensayar el cultivo de una actitud filosófica en las ciencias naturales y sociales, y de
una actitud científica en la filosofía y en llamadas humanidades?
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El curso de epistemología no tendrá una orientación filosófica definida :Su objetivo será facilitar la
adquisición de información amplia y objetiva, promover la discusión y sobre todo , incitar a la
meditación independiente.
Se tendrá en cuenta las principales orientaciones filosóficas sin excluir las anticientíficas.
Se intentará, en una idea, adoptar una actitud científica ante los problemas epistemológicos, con la
esperanza de que produzca frutos que convengan a los científicos de la conveniencia de encarar
filosóficamente la ciencia.
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