David Rankine y yo nos conocimos por primera vez en verano de 1997.

l y
Ariadne Rainbird acababan de escribir el libro Magick without Peers A
Course in Progressive Witchcraft for the Solitary Practitioner (Capall Bann),
del cual escrib una resea con gran entusiasmo en Wiccan Rede el mismo
ao.

Actualmente vive en Glastonbury, y contina escribiendo libros, con ms de

26 ttulos ya publicados.

Aparte de ser un consumado autor, David es un Sacerdote y Brujo, habiendo sido

iniciado en un varias tradiciones, incluyendo la Wicca Alejandrina y Galesa, Magia
Ceremonial, Qabalah, Tantra y Thelema. Es un ponente asiduo en conferencias
del Reino Unido y Europa.

En 2012 Imajicka entrevist a David para The Wiccan/Pagan Times.Nos ha

permitido amablemente reproducir esta entrevista (en una versin algo ms
recortada) publicada por primer vez en The Wiccan Pagan Times. La pgina web
de TWPT puede encontrarse en http://www.twpt.com pero no se encuentra
operativa desde Abril de 2013. Mayor motivo para volver a publicar esta entrevista.

Podis encontrar un gran nmero de los libros publicados por David en la

web http://www.avalonia.co.uk

Imajicka: Cuntame, cules son tus primeros recuerdos de descubrimiento de

las ideas de magia y Brujera y cules fueron tus primeras impresiones de estas
disciplinas, a menudo incomprendidas?

David: De pequeo era una lector voraz. A esta edad sola leer todos los libros
sobre mitologa que pudiese encontrar. Esto me llev a leer a Carl Jung y el Tao
Teh King cuando tena diez aos, y esto a su vez, me hizo plantearme si la magia
funcionaba realmente. Siempre soaba lcidamente y experimentaba una gran
cantidad de sincronicidades, de modo que los escritos de Jung fueron un
detonador para que pensase sobre la eficacia de la magia. Mi madre tena una
baraja de tarot y un libro sobre tarot que le, el cual creo que era de Stuart Kaplan.
Mi madre sola leer las carta para ver si me iba a ir bien en los exmenes, y
siempre acertaba: haca la tirada y pona la interpretacin en un sobre sellado, y
me enseaba lo que haba escrito despus de los exmenes. Esto me hizo pensar
sobre como podramos estar preparados para el futuro y tomar las decisiones
adecuadas, y me ayud a decidir que la magia era lo mo.
Cuando decidiste mirar ms de fondo estas ideas a dnde fuiste a encontrar
informacin? Era difcil encontrar informacin fiable y detallas sobre un tema que
estaba an dominado por estereotipos y desinformacin?

David: Cuando tena 14 aos un amigo me dio un catalogo de Occultique en

Northampton, y gran cantidad de mis libros provenan de John Lovett, el dueo
de Occultique. Tambin descubr Golden Dawn Books en Manchester, y esta era
mi otra fuente principal para la compra de libros. Sola ir a la biblioteca local para
encargar libros de otros servicios bibliotecarios alrededor de Gran Bretaa. El
personal sola mirarme algunas veces de forma cmica cuando entregaban libros
de autores como Paracelso o Agrippa que haban llegado para este chico de
catorce aos! No me pareci tan difcil encontrar buena informacin, pero creo que
tuve suerte con el hecho de que me instinto me llevase a comprar algunos libros
muy buenos, y tambin Barry Bender (de Golden Dawn Books) y John Lovett
me ofrecan consejo cuando les llamaba para preguntar sobre libros de sus
catlogos. En ciertos aspectos parece ms difcil ahora con tal cantidad de libros y
ninguna forma de saber como de bueno es el material si ninguna ayuda. A finales
de los 70 y principios de los 80 haba un surtido de libros disponibles mucho ms
pequeo, de modo que era ms fcil separar el grano de la paja.

Se puede hablar de la existencia de alguna comunidad mgica/Wicca en aquel

entonces en el Reino Unido? Intentaste contactar con esta comunidad? y
cules fueron tus pensamientos sobre aquellas personas que conociste en
aquellas tempranas expediciones en este nuevo mundo?

David: Haba comunidades mgicas y Wiccanas en el Reino Unido, pero estaba

bastante separadas en muchos sentidos, y yo estaba en el colegio y no haba
nada en el Lincolnshire rural, de modo que trabaj con un amigo del colegio que
se meti en la magia al mismo tiempo. La primera persona con la que habl
realmente fue una mujer de unos setenta aos, la Sra. Fletcher, para la que sola
hacer recados, comprando y ayudndola con la limpieza. Era una espiritualista y
me introdujo al scrying, tambin era una sanadora espiritual con muy
experimentada que me ense la imposicin de manos y qu hacer y no hacer en
sanacin. Eran unas personas encantadoras, pero no estaban interesadas en la
magia sino ms bien en las ideas de las espiritualidad. No me vi relacionado con
la comunidad Wiccana hasta bien entrada la veintena y despus de haber estado
practicando durante muchos aos. Mi camino me haba introducido a otras reas
como la Qbalah, Thelema, la magia ceremonial y el tantra. Cuando conoc a mi
mujer por mi primera vez estaba comenzando a interesarme ms por la Wicca y
ella era una Suma Sacerdotisa Alejandrina! Haba llegado a un punto en el que
senta que necesitaba centrarme ms en la tierra y enraizarme. Desde ese
momento, fue una progresin natural hacia el Arte.

Continuacin: El hecho de tener un trasfondo mgico hizo que el cambio a la

Wicca se asemejase a un territorio familiar? Podras distinguir para nuestros
lectores cuales son las bases de la Wicca frente a las bases de una camino
mgico?
David: S, ya era un territorio bastante familiar cuando llegu a la Wicca, la cual
es, esencialmente, una tradicin mgica en s misma, pero un poco ms basada
en la tierra que la magia ceremonial clsica y la Qbalah.

Dira que la principal diferencia entre la Wicca y un camino mgico bsico es que
la Wicca combina magia, misticismo y religin, mientras que la magia tiene a dejar
a un lado la religin (y en algunos casos el misticismo). Para m ese era el gran
atractivo de la Wicca, que combina el aspecto religioso sacerdotal (o sacerdotisa-
l) con el aspecto mgico, y abre la puerta a experiencias msticas ms personal,
las cuales son raz de todo sistema espiritual experiencial. La Wicca tiende a
basarse ms en la naturaleza, mientras que los magos en ocasiones puede ser
muy cerebrales y separados de su entorno. Aunque esto no es siempre cierto: yo
sola trabajar en un grupo de magia ritual Thelmica donde a menudo
trabajbamos en lugares apropiados para la naturaleza de la magia que estaba
siendo trabajada.

Cul fue el primer grupo con el que decidiste comprometerte y por qu los
escogiste de entre el resto de caminos que haba abiertos ante ti?

David: Cuando tena dieciocho aos, una persona que conoca a travs de un
club deportivo al que sola ir se me acerc y me pregunt si me gustara asistir a
una reunin de un grupo mgico. Fui a la primer reunin y se me dijo que, para
cuando volviese la semana siguiente, tendra que haber aprendido el alfabeto
Hebreo, las atribuciones numricas, qu sendero del rbol de la Vida y arcano del
tarot iba con cada letra, qu numero y qu significaba cada letras. Cualquier fallo
implicaba no poder acceder a la logia. Eleg este camino porque se abri a m y
porque tena el alto nivel de enfoque y disciplina que haba estado aplicando en
mis estudios. No se haca vida social fuera de la logia, y slo se usaban nombre
de pila. Todava estoy sujeto a mi juramente de no revelar el nombre del grupo,
pero no es un grupo pblico. Acced por encontrarme en el lugar adecuado en el
momento adecuado y mostrar el tipo de acercamiento que ellos queran.

Cules fueron algunas de las caractersticas de esos mentores que tuviste en el

comienzo que ms te ayudaron a lo largo de tu camino elegido?

David: Disciplina, disciplina y disciplina! Estaba muy sorprendido con la

capacidad del maestro de la logia de realizar una evocacin Salomnica completa
de memoria. Era un individuo muy centrado y eficiente, y estas cualidades eran las
que yo buscaba reforzar en m mismo. Tambin era muy humilde, nunca haca
que la gente se sintiese inferior con el modo en el que enseaba o se comportaba;
estaba muy sorprendido, y llegu a la conclusin que con la capacidad llega el
control del ego y la habilidad de transmitir informacin sin dogma.
Hubo algunos libros memorables que contribuyesen a tu crecimiento en magia y
Wicca?
Cules fueron algunos de los ms importante y qu te ensearon sobre tu
camino elegido?

David: Los libros que ms contribuyeron a mi crecimiento temprano

seran Techniques of High Magic,Magic: An Occult Primer por David
Conway, Magia(k) por Aleister Crowley, y los escritos de Carlos Castaneda.
Todos los libros de magia me ayudaron a expandir mis horizontes, y Crowley me
hizo comenzar a apreciar la magia en profundidad. An leo a Carlos Castaneda
cada ciertos aos, ya que encuentro sus escritos muy tiles para recordarme la
importancia del comportamiento y la eficiencia; es muy bueno ayudando a cambiar
percepciones. Incluso si se la inventado, Castaneda es muy bueno animando no
slo a pensar de forma diferente, sino a echar por la ventana todos los estndares
y comn.

Cuando le por primera vez Outside the Circles of Time de Kenneth Grant con
diecinueve aos me impresion completamente! El alcance de su material y la
inclusin en sus escritos de la importancia del arte mgico y la ficcin abri mis
percepciones y estrech mis horizontes realmente. Ahora tengo una percepcin
diferente y disiento de mucho de lo que escribi, pero como uno de esos libros
entrada, cumpli con una funcin muy til para m.

El escrito de Stanislay Grod y Willhelm Reich tambin me ayud mucho haciendo

que me cuestionase un gran espectro de asuntos, como la importancia de la
percepcin y cmo funciona, la naturaleza holstica del universo, y dnde se
fusionan la magia y otras disciplinas. Por este motivo, siempre recomiendo leer los
trabajos del antroplogo Mircea Eliade a la gente cuando me pregunta a quin
leer. No hay realmente ningn libro sobre Wicca que me haga detenerme y
pensar: guau! Pienso que la mejor forma de descubrir la brujas es a travs de su
practica: es un sendero experiencial, y el material oral no est en los libros,
necesitas un coven iniciado y acreditado para apreciar la Wicca realmente en su
mejor expresin, aparte de Wicca Magickal Beginning y Circle of Fire, de los
cuales so co-autor con Sorita dEste, dira que Wicca de Vivianne Crowley y los
libros de los Farrar ofrecen una buena visin general de la Wicca para las
personas interesadas en el Arte.

Cuando buscaste la Wicca como terreno para lo que haba estado haciendo
mgicamente cules fueron las mayores diferencia entre trabajar con una logia o
practicando magia frente a trabajar con un grupo de Wiccas ya fuese en un coven
o como parte de un ritual abierto?

David: Una de las grandes diferencia era la extensin de los rituales. En los
grupos mgicos la gente no se extraara de pasar una o dos horas realizando un
mantra, mientras que los cantos Wicca raramente parecen pasar de los diez
minutos! Los rituales mgicos tienden a ser muy formales y estructurados, si algo
no se hace correctamente al 100%, se vuelve a hacer. En Wicca normalmente es
ms un dejarse llevar, no preocuparse si alguien dice una palabra mal siempre y
cuando la intencin sea correcta. Cada aproximacin funciona dependiendo de la
persona. Para m, los lazos entre los compaeros miembros del coven han sido
ms fuera que en los grupos mgicos; puede que porque est el sentimiento de la
familia que has escogido respecto al coven, y a menudo de ms formalidad en los
grupos mgicos. Otra gran diferencia es que la Wicca ofrece a la gente la
posibilidad de convertirse en sacerdotes/isas, y esto implica ser parte de la
comunidad e irradiar magia hacia fuera, mientras que en magia el enfoque puede,
muchas veces, estar orientado hacia dentro, hacia el desarrollo de uno mismo.
Creo que el truco est en encontrar el equilibrio correcto y realizar ambos!

Hblame de Magick Without Peers y cmo lleg a darse el libro. Es el ttulo, de

alguna forma, una sustraccin del libro de Crowley Magick Without Tears?

David: Magick Without Peers result del material con el que mi primera mujer y yo
solamos entrenar a nuestro coven, y tambin de un curso por correspondencia de
la Fellowship of Isis que solamos ofrecer. Una da miramos a todo ese material y
decidimos que sera una buena idea ponerlo conjuntamente en un libro elemental
de tcnicas naturales mgica para personas que no tenan acceso a formacin en
un coven o grupo.

El ttulo es, ciertamente, un juego de palabras respecto a Magick Without Tears

de Crowley, y esto fue enfatizado an ms por el estilo de la portada, la cual
encuentro un reminiscente de Lady Freda Harris, la artista que pint el mazo Thoth
para Crowley. Vi la imagen en el muro de Ian (el artista) y supe que quera usarla,
as que le pregunt si estaba de acuerdo con dejarnos usarla lo cual me alegr el
mes!

Anteriormente has comentado tu renuencia a recomendar libros porque la Wicca

es una camino experiencial, sin embargo, este libro est orientado al practicante
solitario fue este tu intento de hacer llegar al solitario informacin que estaba
fundamentada y testada dentro de la vida del coven?

David: S, queramos publicar un libro que contuviese el material esencial

detallado. Esperbamos que un libro que detallase la tcnicas, con gran cantidad
de informacin tiles sobre reas que incurren en el entrenamiento, ofreciese una
influencia positiva de la cual la gente pudiese beneficiarse. Todo el material en el
libro ha sido bien probado; no me gusta dar nunca a personas material que no
haya probado yo mismo primero, es irresponsable y puede ser peligroso.
Hblame de la co-autora, Ariadne Rainbird. Cmo trabajasteis en conjunto para
crear este libro? Es ms difcil colaborar con alguien a la hora de escribir un libro
que hacerlo por ti mismo?

David: Ariadne Rainbird fue mi iniciadora en el Arte. Tambin fue mi esposa y mi

Suma Sacerdotisa. Era una mujer asombrosamente talentosa, una psicloga
cualificada con una gran variedad de cualificaciones en otras formas de sanacin
como aromaterapia, masaje y asistencia socio-psicolgica. Tambin es una Suma
Sacerdotisa sorprendentemente efectiva, y estar con ella me ense ms de lo
que ningn libro o curso podra haber hecho jams.

Trabajamos en el libro por nuestra cuenta y luego unimos las partes, tras lo cual
hice cambios dispares para asegurar que el estilo fuese consistente a lo largo del
libro. Yo escrib la mayora del material de la primera parte, sobre tcnica, y ella
escribi la mayora de la segunda parte, sobre deidades, sabbats, etc. Hay cierto
entrecruzamiento ya que ambos realizamos tambin pequeos fragmentos de la
seccin del otro en los que habamos tenido alguna experiencia en particular
como. por ejemplo, cuando ella escribi la mayor parte de la seccin de sueos.
No creo que sea ms difcil colaborar siempre y cuando se est de acuerdo con
los objetivos del libro y, personalmente, creo que una persona debera de poner en
orden el libro para asegurar que es consistente y no muy fragmentado.

Acaba de publicarse un nuevo libro en marzo de 2002 titulado Crystals Healing

and Folklorede Capall Bann, hblame sobre este nuevo libro y sobre qu te ha
impulsado a escribir un libro sobre cristales.

David: Siempre me han gustado los cristales, desde que era un nio, y cuando
comenc a practicar magia me di cuenta de cuan prevalente haba sido su uso en
todas las grandes culturas mgicas como el Antiguo Egipto y Sumeria. De modo
que la magia amplific realmente el inters que ya tena en el mundo de la
mineraloga.

Plane escribir este libro sobre cristales durante aos, ya que ninguno de los que
me he encontrada cubran realmente el ngulo que quera ofrecer. Quera echar
mano de fuentes ms antiguas y escribir un libro que adoptase una postura ms
universal. Los cristales han sido usado por el hombre desde, al menos, el ao
75.000 AEC, y mayormente en cada cultural y religin, y quera reflejar eso en el
libro. Como resultado, hice uso de material que haba esta recopilando durante
ms de 20 aos e hice de l un libro. Mis fuentes se remontan a cosas como
el Naturalis Historia de Plinio, San Hildegarda, manuscritos alqumicos y los
mitos y religiones del mundo.
Con 20 aos de experiencia en tu haber de la que echar mano Dnde ves a la
comunidad Wiccana/Pagan en los prximo 10 o 20 aos? De aquellos que buscan
tu formacin qu ves haciendo la prxima generacin en este camino que no se
haca en nuestra poca?

David: Espero que la comunidad se enfoque hacia adentro y se agrupe y trabajen

en pro del reconocimiento legal, pero ser un pelea muy dura, y ponen de
manifiesto todo tipo de asuntos que causan controversia, como un sacerdocio
acreditado, templos permanentes y estndares de entrenamiento. Ahora el
paganismo es bastante popular: desde Buffy y Embrujadas al Seor de los
Anillos y Harry Potter. Al menos la mitad de lo que hacen los paganos tambin lo
hacen personas comunes que no son paganas: el uso de cristales, aceites de
aromaterapia, uso de plantas medicinales, anlisis de sueos, conciencia
medioambiental y reciclaje, etc

La prxima generacin Bueno, una de las grandes diferencias ha sido la

explosin de internet. Una nueva generacin de personas con conocimiento
informtico est entrando en el paganismo, lo que significa que quieren hacer
preguntas para aprender. Me gustara pensar que la prxima generacin traer
una actitud ms profesional e integrada a su espiritualidad, y convertirse en
miembros valorados y aceptados de su sociedad.

El paganismo debe de alejarse del acercamiento aficionado hippie, o del deseo de

ser raro y diferente. Cualquier sacerdocio se establece dentro de una comunidad y
es de valor para esta comunidad dentro de la cual reside.

Para finalizar esta entrevista qu piensas que nosotros, como individuos,

podemos hacer para crear una atmsfera en la que las guerras de brujas sean
una cosa del pasado y la cooperacin reemplace la necesidad de hacer valer
nuestro propio camino o sendero?

David: Se necesita una buena comunicacin y eventos de calidad. La gente

necesita estar orgullosa de su tradicin y no sentir que tienen que intentar
disculparse por ello o diluirlo con otras cosas. La fertilizacin entrecruzada es
buena, pero cuando los grupos intenta cubrir muchas reas, se dispersan
demasiado y se rompen. Estoy a favor de grupos que se concentran una zona;
como Children of Artemis(en Londres) que realizan excelentes eventos de calidad
para las personas interesadas en Wicca. Recientemente di una conferencia en un
evento de Pagan Federation enfocado en las Diosas Vernales que fue muy bueno,
i me gusto el hecho de que estaba concentrada en una zona y ofreca a la gente la
oportunidad de aprender ms. Si hubiese otros grupos para Drudas, Thelemitas,
Chamanes, satrars, etc.. y la gente que dirigiese estos grupos se juntasen y
reuniesen ocasionalmente, se podran trabajar en temas comunes desde una
posicin de fuerza unida, en lugar de rumores banales y dimes y diretes sobre
pequeas diferencias.
Como individuos tenemos que ser responsables de nosotros mismos y de
nuestras acciones. Enfocarnos y no malgastar energa en rumores y peleas. Si
pueden ayudar, contribuye con esa conferencia, ofrece una charla u organiza esa
conferencia, o incluso saca una bolsa y limpia el parque de la zona. El mundo
pagano necesita gente que se plante y est dispuesta a aportar al duro trabajo (y
hay un montn de esto) de abrir las puertas a una mayor amplitud para que otras
personas tengan la oportunidad de aprender en un ambiente seguro y positivo de
facilitadores que conocen su material y saben lo que estn enseando, y quienes
lo hacen por el mero hecho de servir a los dioses, no a sus egos.

Muchas gracias David por tomarte el tiempo de hablar conmigo y compartir con
nuestros lectores tus percepciones sobre la Wicca y la magia.

David fue uno de nuestros conferenciantes invitados en la reciente

conferencia de PFI Pases Bajos, en abril de 2013. Habl sobre la Tradicin
del Grimorio, un rea de investigacin en la que se ha enfocado el trabajo
de David durante los ltimos aos. Fue maravilloso ponerse al da con l y
hablar de su reciente trabajo y algunos de los libros en los que ha trabajado.

David nos coment lo siguiente sobre la tradicin del Grimorio:

La palabra grimorio viene de la raz grama, y es usada para representar

literalmente una gramtica de la magia, o libro de notas con informacin y
tcnicas. Los libros o manuscritos conocidos como grimorios estn
generalmente escritos en el periodo que abarca del siglo trece al dieciocho.
El estilo de conjuraciones y prctica encontradas en los grimorios pueden
ser trazadas hasta obras ms antiguas como los Papiros Mgicos Griegos
(siglo II AEC siglo V EC) o los Papiros Cpticos Mgicos (siglo I XII EC).
Los elementos encontrados comnmente en grimorios son la creacin del
crculo mgico, las herramientas mgicas, listas de espritus (siendo estos
ngeles, demonios u otras criatura invocadas), conjuraciones de los
mentados espritus, y otras correspondencias o informacin pertinente.

El primero de los grandes grimorios es el Liber Juratus, o El Libro Jurado de

Honorio, que puede datarse en el siglo trece bajo su otro nombre, el de Liber
Sacer o Liber Sacratus. Liber Juratus contiene el Sigillum Dei Aemeth (Sello
de la Verdad de Dios) original usado por el Dr. John Dee y otros, el juramente
mgico del comienzo, as como una larga lista de ngeles apropiados para
trabajo planetario y zodiacal, y una gran multitud de resultados material para
los que realizar rituales
 Cuando se le pregunt cual de los libros en los que haba
trabajado recomendara a cualquier persona que quisiese catar la vida de una
mago o, en este caso un Hombre Sabio, David no dud y me alcanz el libro que
haba editado, titulado The Grimoire of Arthur Gauntlet A 17th century London
Cunning-mans book of charms, conjuration and prayers.

Libros de Wicca Tradicional

Libros de Lois Bourne
Libros de Vivianne y Christopher Crowley
Libros de Patricia Crowther
Libros de Janet and Stewart Farrar
Libros de Stewart Farrar
Libros de Sorita DEste & David Rankine
Libros de Alex y Maxine Sanders
Craft of the Wise, Vikki Bramshaw
Wiccan Roots, Philip Heselton
Libros de Fred Lamond
Diosas y Dioses
The Witches God Janet and Stewart Farrar
The Witches Goddess Janet and Stewart Farrar
The White Goddess, Robert Graves
Libros de Mitologa y Leyendas en general
The Guises of the Morrigan Sorita DEste & David Rankine
The Isles of the many Gods Sorita DEste & David Rankine
Heka Sorita DEste & David Rankine
Hkate her sacred fires Sorita DEste & David Rankine
Hekate Liminal Rites Sorita DEste & David Rankine
Hekate. Keys to The Crossroads Sorita DEste & David Rankine
Hekate, Tara Sanchez
Horns of power Sorita DEste & David Rankine
Artemis Sorita DEste & David Rankine
Dionysos, Vikki Bramshaw
Alfabeto Tebano
 Alfabeto
"Cruzando el Ro"

Alfabeto "Celestial
 ALFABETO CELTICO

RUNICO