De La Misma Manera Que Ninguna Cultura No Podría Existir Sin La Sociedad

De la misma manera que ninguna cultura no podra existir sin la sociedad, ninguna sociedad no
podra existir sin cultura, ya que gracias a la cultura somos humanos. Cultura es el conjunto
complexo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, la ley, las costumbres y
todas las otras capacidades y hbitos adquiridos por el ser humano como a miembro de una
sociedad. Si analizamos la definicin de cultura, encontramos dos aspectos: En primer lugar, tres
elementos claramente distinguibles: el elemento conductual, el elemento cognitivo y el elemento
material. Elemento conductual: est conformado por la moral, la ley y la costumbre y se
materializa a travs de valores, normas y actitudes. Es as, como el ser humano conoce las reglas
del juego, es decir, sabe que conducta es considerada bueno o mala, que acciones son deseables o
rechazadas, que sern premiadas o castigadas. Elemento cognitivo: lo constituyen el conocimiento
y las creencias. Los dos tan referenciados a las diversas maneras como los diferentes grupos
humanos se representan el mundo. El primero consiste en el conjunto del saber sobre la
naturaleza y sobre la sociedad, como ahora: la tierra es plana o redonda, la inteligencia se
hereda. Se trata, por una banda, de conocimientos imprecisos como el saber comn, y por la
otra, de conocimientos precisos como la ciencia. Las creencias no son conocimientos objetivos
sino actos de fe con relacin al mundo y a la vida; as podemos creer en una determinada religin,
en una ideologa concreta o en la ciencia. Elemento material (cultura general):, expresado por
Taylor con el arte, hace referencia a todos aquellos objetos que las sociedades humanas han
producido, como ahora: casas, cabaas, cuadros, vestidos, alimentacin, etc. Este elemento
material incorpora elementos afectivos, en el sentido que nos propone eso que es feo o bonito y
eso que es agradable o desagradable. En segundo lugar, la misma definicin de cultura nos acerca
al hecho que cuando hablamos de cultura, nos hemos referido a la cultura humana, ya que la
cultura es el resultado de la interaccin entre los diversos miembros de los diferentes grupos
sociales y, por tanto, no proviene de su herencia biolgica. As, los seres humanos aprendemos e
interiorizamos formas de comportamiento y maneras de pensar gracias a todas las personas que
nos envuelven, la cual cosas quiere decir que la cultura se aprende socialmente. De todo lo que
acabamos de decir, podramos afirmar que cultura es eso opuesto a naturaleza, que los animales
estn supeditados a la naturaleza y que el ser humano es el nico que se escapa, mediante la
cultura.
CARACTERSTICAS Y ELEMENTOS DE LA CULTURA

CARATERSTICAS1. La cultura se aprende.
2. Es compartida.
3. Es dinmica.
4. Busca la adaptabilidad.
5. Presenta un cdigo simblico comn.
6. La cultura es un sistema arbitral.
7. Es todo un sistema integrado.
8. Generalmente existir incoherencia entre lo que se vive y lo que se desea.
Todas las culturas consisten de seis elementos principales:

1. Creencias: Es el conjunto de ideas que prescriben formas para comportamientos correctos o incorrectos, y
dan significado y propsito
a la vida.
Pueden ser sumarios e interpretaciones del pasado, explicaciones del presente o predicciones del futuro, y
pueden tener fundamento en el sentido comn, sabidura popular, religin o ciencia o en alguna combinacin
de stos. (por ejemplo, si el espritu humano contina viviendo despus de la muerte)
2. Valores: Son normas compartidas, abstractas, de lo que es correcto, deseable y digno de respeto. Aunque
los valores son ampliamente compartidos, es raro que se adhieran los miembros de una cultura a stos, en
todas, ms bien los valores establecen el tono general para la vida cultural y social.
3. Normas y sanciones: Son reglas acerca de lo que la gente debe o no debe hacer, decir o pensar en una
situacin determinada.
Las sanciones son las recompensas y castigos impuestos socialmente, con la cuales las personas son alentadas
a apegarse a las normas.
4. Smbolos: Es algo que puede expresar o evocar un significado: un crucifijo o una estatua de Buda, un osito
de juguete, una constitucin; una bandera aunque no es ms que una pieza de tela coloreada, es tratada con
rito solemne e inspira sentimiento de orgullo y patriotismo.
Ciertos automviles denotan riquezas, otros expresan juventud, audacia, estilo de vida, poder, En otras
culturas una vaca o un cerdo de un color particular puede evocar sensaciones semejantes. (los significados
culturales y personales se entrelazan)
5. Idioma o lenguaje: Es un juego de smbolos hablados (y muchas veces escrito) y reglas para combinar
estos smbolos en modo significativo. El lenguaje ha sido llamado el almacn de la cultura .
Es el medio primario para captar, comunicar, discutir, cambiar y transmitir conocimientos compartidos a
nuevas generaciones
6. Tecnologa: Es un cuerpo de conocimientos prcticos y equipo para mejorar la eficacia de la labor humana
y alterar el ambiente para uso humano; La tecnologa crea un particular ambiente fsico, social y psicolgico.
DEFINICIN DE ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es un concepto elaborado por la antropologa para
mencionar la tendencia que lleva a una persona o grupo social
a interpretar la realidad a partir de sus propios parmetros
culturales. Esta prctica est vinculada a la creencia de que la etnia propia
y sus prcticas culturales son superiores a los comportamientos de otros
grupos.
El etnocentrismo tambin impide el aprendizaje (no puedo aprender de
algo que considero inferior o menos valioso que lo que ya tengo).
El respeto por la propia identidad no implica tener una visin etnocntrica
del mundo: por el contrario, valorar las diferencias culturales es una
forma de realzar nuestra propia historia.
Etnocentrismo
Etnocentrismo. El
etnocentrismo es una Etnocentrismo
tendencia comn a
cualquier grupo humano.
Resulta usual que los Concepto: Etnocentrismo es un concepto elaborado
elementos de la propia
cultura sean calificados o por la antropologa para mencionar la
comentados en trminos tendencia que lleva a una persona o grupo
positivos, describiendo de social a interpretar la realidad a partir de
forma negativa las creencias sus propios parmetros culturales. Esta
y costumbres ajenas. Las prctica est vinculada a la creencia de que
prcticas de uno mismo son la etnia propia y sus prcticas culturales son
consideradas normales y superiores a los comportamientos de otros
hasta lgicas, a diferencia
grupos.
de los comportamientos
exticos y poco entendibles
del otro. Una visin etnocentrista juzga y califica las costumbres, las creencias y el
lenguaje de otras culturas de acuerdo a una cosmovisin considerada como
deseable (que siempre es la propia).
Las diferencias entre uno y otro grupo constituyen la identidad cultural. Los
antroplogos y otros cientficos sociales deben esforzarse por no caer en el
etnocentrismo a la hora de analizar las culturas que les resultan ajenas. El
investigador debe luchar constantemente contra la tentacin de considerar su
propia estructura cultural como normal o superior para realizar un trabajo objetivo.
El etnocentrismo tambin impide el aprendizaje (no puedo aprender de algo que
considero inferior o menos valioso que lo que ya tengo).

De La Misma Manera Que Ninguna Cultura No Podría Existir Sin La Sociedad

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

De La Misma Manera Que Ninguna Cultura No Podría Existir Sin La Sociedad

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

De La Misma Manera Que Ninguna Cultura No Podría Existir Sin La Sociedad

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

De la misma manera que ninguna cultura no podra existir sin la sociedad, ninguna sociedad no

CARACTERSTICAS Y ELEMENTOS DE LA CULTURA

Todas las culturas consisten de seis elementos principales:

También podría gustarte