La Conquista Del Pan
La Conquista Del Pan
La Conquista Del Pan
2
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
ndice general
Captulo 1
Memoria, imaginario,cultura
Captulo 2
Referencias e isotopas
Captulo 3
Representacin y significacin
Captulo 4
Denotacin y connotacin
Captulo 5
Seleccin y combinacin de elementos
Captulo 6
Registro icnico y registro plstico
Captulo 7
Estructuras compositivas
Captulo 8
Progresin, coherencia y cohesin
Captulo 9
La situacin de lectura
Captulo 10
Las estructuras dialgicas
Captulo 11
Apropiacin e intertextualidad
Captulo 12
Efectos de recepcin
3
Mihaela Radulescu
4
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Captulo 1
Memoria, imaginario, cultura
Resumen
Palabras clave
ndice
1.1 Introduccin
1.1 Introduccin
5
Mihaela Radulescu
Los efectos de recepcin incluyen este dilogo, ya que una vez que se percibe la
imagen, se interpreta su forma y en simultneo su contenido, proceso propio de la
lectura de signos, donde la asociacin forma contenido obliga a una percepcin/
comprensin/interpretacin simultnea, pues no pueden separarse los dos
componentes del signo en el acto de la recepcin.
6
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Tadamori Yokoo
Fuente: http://lamonomagazine.com/tadanori-yokoo-el-cartelista-pop/
Consultado: 05 de marzo del 2016
7
Mihaela Radulescu
Tadamori Yokoo
Fuente: http://www.tadanoriyokoo.com/info/index_e.html
Consultado: 05 de marzo del 2016
8
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Maggie Taylor
Fuente: http://www.maggietaylor.com/
Consultado: 05 de marzo del 2016
Maggie Taylor
Fuente: http://www.maggietaylor.com/
Consultado: 05 de marzo del 2016
9
Mihaela Radulescu
Maggie Taylor
Fuente: http://www.maggietaylor.com/
Consultado: 05 de marzo del 2016
Maggie Taylor
Fuente: http://www.maggietaylor.com/
Consultado: 05 de marzo del 2016
10
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Maggie Taylor
Fuente: http://www.maggietaylor.com/
Consultado: 05 de marzo del 2016
Otro tema que pone de manifiesto el carcter integrador del imaginario colectivo
es el tema del origen, del surgimiento de la vida en los principios de la existencia.
En 2010, el fotgrafo italiano Angelo Musco present en Carrie Secrist Gallery de
Chicago, Tehom, un mundo acutico capturado en grandes paneles fotogrficos, con
cientos de cuerpos desnudos. La palabra Tehom, derivada del equivalente hebreo
del abismo, hace referencia a las aguas primordiales de la creacin mencionadas
en la Biblia, en el Libro Gnesis. Tehom, en la versin de Musco, hace surgir de las
profundidades de las aguas primordiales a los cuerpos humanos en el momento
mismo de la separacin del conjunto, a travs de las formas esenciales de la espiral, el
ramo, la cadena. La sintaxis de cada una de las fotografas apela al imaginario colectivo
para sugerir las relaciones entre abajo y arriba, derecha e izquierda, en el sentido de
la unidad fundamental de la creacin y respectivamente de la vida. Refiere al mismo
tiempo la fluidez del movimiento originario de la creacin, del impulso primordial y
actualiza a travs de la sintaxis del pozo, de la red, de las ataduras y de la multitud, el
referente cultural del Averno.
11
Mihaela Radulescu
Angelo Musco
Fuente: http://www.angelomusco.com
Consultado: 05 de marzo del 2016
Angelo Musco
Fuente: http://www.angelomusco.com/
Consultado: 05 de marzo del 2016
Angelo Musco
Fuente: http://www.angelomusco.com/
Consultado: 05 de marzo del 2016
12
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Angelo Musco
Fuente: http://www.angelomusco.com/
Consultado: 05 de marzo del 2016
Angelo Musco
Fuente: http://www.angelomusco.com/
Consultado: 05 de marzo del 2016
13
Mihaela Radulescu
Angelo Musco
Fuente: http://www.angelomusco.com/
Consultado: 05 de marzo del 2016
Angelo Musco
Fuente: http://www.angelomusco.com/
Consultado: 05 de marzo del 2016
14
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Angelo Musco
Fuente: http://www.angelomusco.com/
Consultado: 05 de marzo del 2016
15
Mihaela Radulescu
Eadweard Muybridge
Fuente: http://www.artes.uchile.cl/noticias/114575/arte-y-medios-de-comunicacion-
masiva-una-necesaria-autocritica
Consultado: 05 de marzo del 2016
Eadweard Muybridge
16
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.mariapinto.es/alfamedia/cine/movimiento.htm
Consultado: 05 de marzo del 2016
Eadweard Muybridge
Fuente: http://elpais.com/diario/2010/09/02/cultura/1283378405_850215.html
Consultado: 05 de marzo del 2016
De igual manera, el capturar la realidad hace a los hermanos Lumiere, los padres
del cine practicar una visin documental. Sus representaciones de la realidad
pretendan implicar al observador como presencia en la realidad representada.
En este sentido, el encuadre, como producto del ngulo y plano de la cmara, fue
fundamental para producir el efecto de realidad.
A. Lumiere
Fuente: http://www.biografiasyvidas.com/monografia/lumiere/cine.htm
Consultado: 05 de marzo del 2016
17
Mihaela Radulescu
de lo fantstico.
Georges Mlis
Fuente: http://schrodinga.com/georges-melies-lhomme-a-la-tete-de-caoutchouc/
Consultado: 05 de marzo del 2016
Georges Mlis
Fuente: http://taller-criticadecine.blogspot.pe/2010/10/filmo-george-melies.html
Consultado: 05 de marzo del 2016
18
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Georges Mlis
Fuente: http://www.biografiasyvidas.com/monografia/lumiere/fotos5.htm
Consultado: 05 de marzo del 2016
En Estados Unidos, en 1903, Edwing S. Porter despliega en El gran robo del tren, los
sentidos de violencia, persecucin, enfrentamiento.
Edwing S. Porter
Fuente: http://es.paperblog.com/los-origenes-del-western-2960011/
Consultado: 05 de marzo del 2016
Mientras que D.W.Griffith, en El nacimiento de una nacin (The birth of Nation, 1915)
19
Mihaela Radulescu
D.W.Griffith
Fuente: http://laguerracivildeestadosunidos.blogspot.pe/
Consultado: 05 de marzo del 2016
20
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Robert Wiene
Fuente: http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-2186/reparto/
Consultado: 05 de marzo del 2016
21
Mihaela Radulescu
F.W. Murnau
Fuente: http://www.diariodecine.es/sscineclasico102.html
Consultado: 05 de marzo del 2016
22
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fritz Lang
Lang:Metropolis
Fuente: http://historiadissenyidep.blogspot.pe/2014_11_01_archive.html
Consultado: 05 de marzo del 2016
Las fotografas de la danza Butoh de la Compaa Sankai Juku de Tokio, Japn, dirigida
por Ushio Amagatsu, rene los recursos de la expresividad corporal para comunicar
a travs de sus imgenes un discurso afectivo sobre los estados del ser humano, tal
como el mismo cuerpo las percibe.
23
Mihaela Radulescu
Fuente: https://seminarioarte.wordpress.com/tag/tokio/
Consultado: 05 de marzo del 2016
24
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: https://seminarioarte.wordpress.com/tag/tokio/
Consultado: 05 de marzo del 2016
Fuente: https://seminarioarte.wordpress.com/tag/tokio/
25
Mihaela Radulescu
Fuente: https://seminarioarte.wordpress.com/tag/tokio/
Consultado: 05 de marzo del 2016
26
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Laurent Seroussi
Fuente: http://pijamasurf.com/2012/08/mujeres-insecto-de-ensueno-obra-de-
lauren-seroussi/
Consultado: 05 de marzo del 2016
Laurent Seroussi
Fuente: http://pijamasurf.com/2012/08/mujeres-insecto-de-ensueno-obra-de-
lauren-seroussi/
Consultado: 05 de marzo del 2016
La fotografa puede tambin tratar de dar forma a aquellos relatos que son parte
de la memoria colectiva y que se han generado desde el imaginario humano. Hay
que explorar en este sentido las lecturas fotogrficas del fotgrafo espaol Eugenio
Recuenco a los cuentos de hadas e identificarlos, uno tras otro, recordando lo
conocido e interpretando los signos de la lectura personal del fotgrafo.
27
Mihaela Radulescu
Eugenio Recuenco
Fuente: http://www.eugeniorecuenco.com
Consultado: 05 de marzo del 2016
28
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Eugenio Recuenco
Fuente: http://www.eugeniorecuenco.com
Consultado: 05 de marzo del 2016
29
Mihaela Radulescu
Eugenio Recuenco
Fuente: http://www.eugeniorecuenco.com
Consultado: 05 de marzo del 2016
Eugenio Recuenco
Fuente: http://www.eugeniorecuenco.com
Consultado: 05 de marzo del 2016
30
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Captulo 2
Referencias e isotopas
Resumen
Las imgenes de diseo son parte importante de la cultura visual que ingresan por
la mirada a la mente del usuario y se transforman en data: informacin, recuerdo,
base para pensar y actuar. Con este fin, la intervencin del diseo debe ofrecer una
propuesta desde un enfoque sistmico, considerando al individuo en interaccin
dialctica con el medio del cual el diseo es parte. En este enfoque sistmico las
referencias cumplen con ofrecer el marco de reconocimiento e interpretacin de los
signos como discurso y mensaje, como representacin y significacin. Las referencias
relacionan la imagen con los contextos implicados y con la memoria de la gente. Para
sustentar su accin, en la imagen se plantea una red isotpica, que hace converger los
signos hacia la significacin prevista.
Palabras clave
ndice
31
Mihaela Radulescu
Introduccin
Las referencias ponen de manifiesto el vnculo del diseo con la sociedad donde el
diseo va a intervenir representando una realidad, con cierto objetivo, construyendo
el sentido como puente entre la intencin comunicativa y el efecto previsto por el
proyecto.
Fuente: http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/noticiasdc/mas_informacion.php?id_
noticia=198
Consulta: 08 de marzo de 2016
Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/An_Inconvenient_Truth
Consulta: 08 de marzo de 2016
32
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Los proyectos de diseo rigen las interacciones de los contextos que componen
nuestra realidad, ms all de la necesidad de novedad e impacto a la cual los proyectos
de diseo pretenden responder. Analizarlos es imprescindible para el diseador con
el fin de construir los escenarios referenciales para la representacin y significacin
de la realidad planteada por la imagen; para asumir una responsabilidad compleja,
en la cual la visin funcional del mensaje se combina con la visin cultural de sus
efectos en la conciencia de la identidad, cuya configuracin dinmica responde
a las transformaciones que se dan continuamente. Para una propuesta eficaz y
comprometida con la mejora de la condicin humana, el diseo tiene que asumir
consciente y estratgicamente la transmisin de valores y generar visin crtica.
Como se puede ver en la cartula del libro Out of Africa, la realidad referida se hace
presente a travs de la seleccin de un conjunto de signos que componen una escena
simblica. La eleccin y la combinacin de signos se encaminan hacia la significacin
del discurso/mensaje del libro que enfoca el continente africano como un paraso
perdido, ms all de los efectos dainos de la civilizacin. Por esta razn, no hay
presencia humana y la vida animal y la vida vegetal estn en equilibrada interaccin
e integracin. En el afiche de la pelcula Out of Africa se introduce la pareja humana
que aspira ser parte de esta integracin, en su intento de recuperar el sentido
armonioso de la existencia. El espacio pierde importancia y el enfoque referencial se
centra en la relacin de pareja.
Fuente: http://www.bandejadeplata.com/category/articulos-de-cine/cine-vs-
literatura/
Consulta: 08 de marzo de 2016
33
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.kubelika.com/peliculas/memorias-de-africa/
Consulta: 08 de marzo de 2016
Otro ejemplo de comparacin entre libro y pelcula es Las brujas de Eastwick (The
Witches of Eastwick). El libro fue escrito en 1984 por John Updike y cuenta con tres
partes: Aquelarre, Maleficio y Culpa. George Miller estren la pelcula inspirada
en el libro en 1987. En el proceso de adaptacin perdi parte del sentido dramtico
y renunci a desarrollar temas del libro como la homosexualidad (y la sexualidad en
general), el suicidio, el adulterio, el abandono de los hijos y la situacin poltica de un
pas en plena revolucin hippie con la guerra de Vietnam de fondo (Mercedes Cal
Gonzalez: Yo vengo aqu a hablar del libro: Las Brujas de Eastwick (The Witches of
Eastwick. http://www.bandejadeplata.com/articulos-de-cine/yo-vengo-aqui-a-hablar-
del-libro-las-brujas-de-eastwick-the-witches-of-eastwick-2/consulta: 05.06.16).
34
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.bandejadeplata.com/category/articulos-de-cine/cine-vs-
literatura/
Consulta: 08 de marzo de 2016
Fuente: http://www.bandejadeplata.com/category/articulos-de-cine/cine-vs-
literatura/
Consulta: 08 de marzo de 2016
35
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.bandejadeplata.com/category/articulos-de-cine/cine-vs-
literatura/
Consulta: 08 de marzo de 2016
Fuente: http://www.postermywall.com/index.php/posterbuilder
Consulta: 08 de marzo de 2016
Las diferentes cartulas del libro optan por reducir la informacin a la referencia
genrica brujas, usando referentes clsicos que difcilmente proporcionaran una
informacin adecuada sobre una historia de los 60. La explicacin est en el efecto
apelativo cultural y comercial, que pretende despertar el inters a partir de la memoria
colectiva donde bruja es un ncleo semntico centrado en la extraeza y la fantasa
36
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
y cuyos signos incluyen gatos negros, cuerpos desnudos, mujeres que vuelan, fiestas
tenebrosas. Se prefiri en todos estos casos reforzar el vnculo con la memoria
colectiva a travs de la activacin de la significacin tradicional de la figura de la bruja
en vez de explorar la representacinsignificacin de la realidad construida por el
libro. Algo parecido hace el afiche de la pelcula, que adems incorpora el glamour
actual. El marco referencial identifica a los personajes y trabaja la misma significacin
irnica de la pelcula, que exalta las reacciones de las mujeres-brujas en su interaccin
con el hombre-diablo.
Fuente: http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/18494946/Top-25-Peliculas-
de-Terror-1980-1989.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Fuente: http://www.taringa.net/posts/imagenes/14903754/Mis-peliculas-favoritas-
de-la-decada-de-los-80.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
37
Mihaela Radulescu
Fuente: https://misterios.co/max-schreck-y-nosferatu-el-primer-vampiro-
cinematografico-fue-real/
Consulta: 08 de marzo de 2016
38
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
https://www.youtube.com/watch?v=R1N5feu0kKc
Fuente: http://ccnnvalledeloja1eso.blogspot.pe/2015/10/insectos.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Fuente: http://www.taringa.net/post/imagenes/9620813/Unas-cuantas-
39
Mihaela Radulescu
macrofotografias.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Fuente: http://alargamientocompensatorio.blogspot.pe/2014/10/el-horla-y-otros-
cuentos-de-crueldad-y.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Por otro lado, no hay que olvidar que todas estas figuras parsitas, violentas y bestiales
son lecturas simblicas que el hombre da a sus sufrimientos. Por algo la peste tiene
un papel importante en la novela de Bram Stoker y en varias de las pelculas que la
40
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
siguen.
Fuente: http://eltamiz.com/2007/11/10/la-peste-negra/
Consulta: 08 de marzo de 2016
41
Mihaela Radulescu
F.W Murnau
Fuente: https://misterios.co/max-schreck-y-nosferatu-el-primer-vampiro-
cinematografico-fue-real/
Consulta: 08 de marzo de 2016
F.W Murnau
Fuente: https://misterios.co/max-schreck-y-nosferatu-el-primer-vampiro-
cinematografico-fue-real/
Consulta: 08 de marzo de 2016
42
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
F.W Murnau
Fuente: https://misterios.co/max-schreck-y-nosferatu-el-primer-vampiro-
cinematografico-fue-real/
Consulta: 08 de marzo de 2016
F.W Murnau
Fuente: https://misterios.co/max-schreck-y-nosferatu-el-primer-vampiro-
cinematografico-fue-real/
Consulta: 08 de marzo de 2016
43
Mihaela Radulescu
Cada uno de estos pasos ingresa en una red cultural de signos y smbolos. La
referencia cultural es parte intrnseca de su generacin de sentido. A la vez, Nosferatu
se transforma en un referente cultural para otros productos culturales; no el vampiro
en general, sino este Nosferatu en particular, el Nosferatu de Murnau.
Todos usamos referentes culturales al opinar o interpretar algn discurso que vemos,
escuchamos, leemos. Los referentes culturales son parte de nuestros parmetros para
comprender textos e imgenes o desarrollar una opinin. Cada referente cultural al
cual acudimos tiene una semntica, ideas que se relacionan con su expresin. Usamos
esta semntica para enriquecer el contenido del discurso y relacionarlo con otros
contenidos.
44
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Murukami
Fuente: http://matthewniederhauser.com/research/2010/11/28/murakami-at-
versailles-pop-of-the-ages/
Consulta: 08 de marzo de 2016
Murukami
Fuente: http://matthewniederhauser.com/research/2010/11/28/murakami-at-
versailles-pop-of-the-ages/
Consulta: 08 de marzo de 2016
45
Mihaela Radulescu
Murukami
Fuente: http://matthewniederhauser.com/research/2010/11/28/murakami-at-
versailles-pop-of-the-ages/
Consulta: 08 de marzo de 2016
Len Ferrari
Fuente: http://modernidadycontracultura.blogspot.pe/2014/03/arte-de-la-
contracultura.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
46
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Len Ferrari
Fuente: http://modernidadycontracultura.blogspot.pe/2014/03/arte-de-la-
contracultura.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Len Ferrari
Fuente: http://modernidadycontracultura.blogspot.pe/2014/03/arte-de-la-
contracultura.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
47
Mihaela Radulescu
Christian Bendayan
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2011/08/la-impronta-del-contexto.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
48
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Una reaccin parecida es exigida por las obras de Jorge Miyagui, artista visual peruano
quien hace una crnica simblica de la realidad peruana :
Jorge Miyagui
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2011/08/la-impronta-del-contexto.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2011/08/la-impronta-del-contexto.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
49
Mihaela Radulescu
Carl Warner
Fuente: http://www.el-nacional.com/escenas/Magicos-dulces-paisajes-Willy-
Wonka_5_78042198.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Para esta construccin, las opciones referenciales son inditas. La referencia vincula la
imagen con la memoria y el imaginario colectivo, a travs de la presencia de los signos
en la memoria del individuo quien observa la imagen. Estos signos se activan en tanto
que depsitos de contenidos y valores y preparan al observador para la recepcin-
interpretacin del nuevo signo, que aportarn nuevos contenidos y valores o reforzar
a los antiguos. La comida y el paisaje proporcionan referentes que al fusionarse en la
construccin compositiva de un mundo fantstico comestible permiten generar una
nueva semntica.
50
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Carl Warner
Fuente: http://www.el-nacional.com/escenas/Magicos-dulces-paisajes-Willy-
Wonka_5_78042198.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Los referentes culturales son parte de los parmetros para comprender textos e
imgenes o desarrollar una opinin. Cada referente cultural al cual la memoria acude
tiene una semntica, ideas que se relacionan con su expresin. En este caso, se usa
esta semntica para enriquecer el contenido del discurso y relacionarlo con otros
contenidos, como en el caso de los referentes culturales arquitectnicos que remiten
a espacios culturales, como el chino o el francs parisino, y que aportan a la referencia
general de paisajes.
Carl Warner
Fuente: http://www.el-nacional.com/escenas/Magicos-dulces-paisajes-Willy-
Wonka_5_78042198.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
51
Mihaela Radulescu
Carl Warner
Fuente: http://www.el-nacional.com/escenas/Magicos-dulces-paisajes-Willy-
Wonka_5_78042198.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Carl Warner
Fuente: http://www.el-nacional.com/escenas/Magicos-dulces-paisajes-Willy-
Wonka_5_78042198.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
52
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Carl Warner
Fuente: http://www.el-nacional.com/escenas/Magicos-dulces-paisajes-Willy-
Wonka_5_78042198.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Carl Warner
Fuente: http://www.el-nacional.com/escenas/Magicos-dulces-paisajes-Willy-
Wonka_5_78042198.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
53
Mihaela Radulescu
54
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.poolymarianela.com/#!barbie-the-plastic-religion/c18n3
Consulta: 08 de marzo de 2016
55
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.poolymarianela.com/#!barbie-the-plastic-religion/c18n3
Consulta: 08 de marzo de 2016
56
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Dana Salvo
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014/08/los-altares-en-la-sociedad-del.
html
Consulta: 08 de marzo de 2016
57
Mihaela Radulescu
Dana Salvo
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014/08/los-altares-en-la-sociedad-del.
html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Dana Salvo
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014/08/los-altares-en-la-sociedad-del.
html
Consulta: 08 de marzo de 2016
58
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Dana Salvo
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014/08/los-altares-en-la-sociedad-del.
html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Dana Salvo
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014/08/los-altares-en-la-sociedad-del.
html
Consulta: 08 de marzo de 2016
59
Mihaela Radulescu
Siguiendo los mismos principios fundacionales, Amalia Mesa-Bains crea altares para
mujeres que destacaron, calculando esta vez la seleccin y combinacin de elementos
en torno al eje del homenaje a la condicin de mujer, como en esta instalacin
dedicada a Dolores del Ro:
An Ofrenda for Dolores del Rio, 1984. Amalia Mesa-Bains. Mixed media installation
including plywood, mirrors, fabric, framed items and decorative elements. 96 x 72 x 48
in. (243.8 x 182.9 x 121.9 cm).Smithsonian American Art Museum.
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014/08/los-altares-en-la-sociedad-del.
html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Fuente: http://mesabains.com/
Consulta: 08 de marzo de 2016
60
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Hace tambin variaciones en torno al significante marco del altar, como en esta
instalacin que recrea la generacin de sentido de un altar en un armario de ropa.
Amalia Mesa-Bains
Fuente: http://mesabains.com/
Consulta: 08 de marzo de 2016
Otra manera de procesar el macrosigno del altar es la de Audrey Flack, quien crea
altares de los referentes significativos de una persona, de un momento, de un ser/
61
Mihaela Radulescu
Audrey Flack
Fuente: http://inadvertentlyart.blogspot.pe/2009/12/audrey-flack-encourages-our-
inner.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
62
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Audrey Flack
Fuente: http://www.artisoo.com/es/comprar-por-artistas-audrey-flack-c-66_156_863.
html
Consulta: 08 de marzo de 2016
63
Mihaela Radulescu
Audrey Flack
Fuente: http://www.artisoo.com/es/comprar-por-artistas-audrey-flack-c-66_156_863.
html
Consulta: 08 de marzo de 2016
64
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Robert Frank
Fuente: http://www.caborian.com/robert-frank-los-americanos-en-castellano-tras-50-
anos/
Consulta: 08 de marzo de 2016
Robert Frank
Fuente: http://www.factorde.com/blog/10-fotografias-de-robert-frank
Consulta: 08 de marzo de 2016
65
Mihaela Radulescu
Robert Frank
Fuente: http://www.factorde.com/blog/10-fotografias-de-robert-frank
Consulta: 08 de marzo de 2016
Robert Frank
Fuente: http://lapajareraescuela.com.ar/robert-frank-americanos/
Consulta: 08 de marzo de 2016
En Japn, casi al mismo tiempo que Robert Frank, Daido Moriyama explora la realidad
de postguerra. Su mirada se fija en el desprendimiento del individuo de su contexto
(ncleo semntico de la red isotpica ), en su desequilibrio y tensin, por lo cual su
66
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Daido Moriyama
Fuente: http://photosfresquet.blogspot.pe/2012/11/daido-moriyama-el-fotografo-
de-las.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
Daido Moriyama
Fuente: http://photosfresquet.blogspot.pe/2012/11/daido-moriyama-el-fotografo-
de-las.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
67
Mihaela Radulescu
Daido Moriyama
Fuente: http://www.thephotoargus.com/60-inspiring-examples-of-black-and-white-
photography/
Consulta: 08 de marzo de 2016
Otros fotgrafos construyen sus redes isotpicas tematizando el espacio privado del
individuo, como extensin de su diferencia/memoria/historia de vida. Es el caso de
Larry Clark.
Larry Clark
Fuente: http://modernidadycontracultura.blogspot.pe/2012/09/fotografiando-beat.
html
Consulta: 08 de marzo de 2016
68
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
O de Dennis Hopper:
Dennis Hopper
Fuente: http://joseangelgonzalez.com/dennis-hopper/
O de Anton Corbijn:
Anton Corbijn
Fuente: http://modernidadycontracultura.blogspot.pe/2012/09/fotografiando-beat.
html
Consulta: 08 de marzo de 2016
69
Mihaela Radulescu
Jan Saudek:
Anton Corbijn
Fuente: http://www.enkil.org/2010/11/16/jan-saudek-voluptuoso-erotismo/
Consulta: 08 de marzo de 2016
Grete Sterne:
Grete Stern
Fuente: http://laimagendelsiglo.blogspot.pe/2014/02/surrealismo-grete-stern.html
Consulta: 08 de marzo de 2016
70
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Captulo 3
Representacin y significacin
Resumen
Palabras clave
ndice
Introduccin
3.1 Introduccin
71
Mihaela Radulescu
Roberth Mapplethorpe
Fuente: http://www.mapplethorpe.org/biography/
Consulta: 05 de marzo del 2016
En esta foto de Mappelthorpe, la flor es vista como con una mirada que valora su
capacidad analgica con lo sexual.
72
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.ipsaa.it/espdid/edpace01/terra/mostra/terra.htm
Consulta: 05 de marzo del 2016
Cartier-Bresson
Fuente: https://oscarenfotos.com/2012/06/03/eugene-atget-el-primer-fotografo-
moderno/
Consulta: 05 de marzo del 2016
73
Mihaela Radulescu
Roberth Mapplethorpe
Fuente: http://www.mapplethorpe.org/biography/
Consulta: 05 de marzo del 2016
Lorry Salcedo
Fuente: http://www.lorrysalcedo.com/
Consulta: 05 de marzo del 2016
74
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://dudabrama.wordpress.com/2010/03/31/henri-cartier-bresson/henry-
cartier-bresson-henri-matisse/
Consulta: 05 de marzo del 2016
Henri Cartier-Bresson
Fuente: http://atfirstbitenyc.com/page/3/
Consulta: 05 de marzo del 2016
75
Mihaela Radulescu
76
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://2.bp.blogspot.com/_vqI6GALj6ik/TSCmCqMeqTI/AAAAAAAACMk/
pDHuCcM8COo/s1600/chambi35.jpg
German Ballesteros
Fuente: http://fokuslimonta.wordpress.com/2008/09/10/german-ballesteros-butaca-
5-a/
Consulta: 05 de marzo del 2016
Los referentes internos se deben tanto al carcter icnico de los signos como al
carcter plstico.
77
Mihaela Radulescu
German Ballesteros
Fuente: http://fokuslimonta.wordpress.com/2008/09/10/german-ballesteros-butaca-
5-a/
Consulta: 05 de marzo del 2016
78
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
German Ballesteros
Fuente: http://fokuslimonta.wordpress.com/2008/09/10/german-ballesteros-butaca-
5-a/
79
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.ipsaa.it/espdid/edpace01/terra/mostra/terra.htm
Consulta: 05 de marzo del 2016
80
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Observemos, por ejemplo, cmo se plantea la lectura del ritual a travs de estas
fotografas de Lorry Salcedo.
81
Mihaela Radulescu
Lorry Salcedo
Fuente: http://www.lorrysalcedo.com/
Consulta: 05 de marzo del 2016
82
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Jonas Mekas
Fuente: http://blogs.grupojoly.com/cine-y-otras-catastrofes/tag/jonas-mekas/
Consulta: 05 de marzo del 2016
En 1968, Jonas Mekas compil unas tres horas de material cinematogrfico rodado
en 16 mm que abarcaban sus primeros aos de estancia en la ciudad de Nueva
York, incluyendo momentos de su vida cotidiana, eventos de todo tipo, excursiones,
encuentros con artistas. El conjunto de escenas se llam Diaries, Notes and Sketches,
pero tambin se le conoce como Walden, en homenaje a la experiencia y obra de
Henry David Thoreau, con el cual coincide en la importancia otorgada a la experiencia
cotidiana, la cual, debidamente observada, puede proporcionar respuestas a las
grandes inquietudes que uno tuviese sobre quin es y cul es su lugar en el mundo.
Para Jonas Mekas, la diferencia entre arte y vida no existe y su filmografa documenta
este punto de vista. Sus filmes son enfticamente enunciativos, proclamando la
subjetividad del yo a travs de la fotografa y del montaje. Es un cine ensaystico que
aporta al cine underground, independiente y vanguardista, la libertad romntica de
expresar la individualidad de su realizador. Es un diario ntimo grabado en imgenes.
83
Mihaela Radulescu
Bernasconi
Fuente: http://eldispensador.blogspot.pe/2012/12/astros-que-los-favorecidos-por-
los.html
Consulta: 05 de marzo del 2016
Marina Karella
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2012/09/la-representacion-fragmentada.
html
Consulta: 05 de marzo del 2016
84
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Pablo Bernasconi
Fuente: http://www.pbernasconi.com.ar/
Consulta: 05 de marzo del 2016
85
Mihaela Radulescu
Pablo Bernasconi
Fuente: http://notasomargonzalez.blogspot.pe/2015/07/edgar-allan-poe-relatos.
html
Consulta: 05 de marzo del 2016
86
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Bernasconi
Fuente: http://pablobernasconi.blogspot.pe/2008/01/libro-de-retratos.html
Consulta: 05 de marzo del 2016
Bernasconi
Fuente: http://pablobernasconi.blogspot.pe/2008/01/libro-de-retratos.html
Consulta: 05 de marzo del 2016
El juego de la imagen con los referentes del texto es entretenido, productivo e implica
al observador a comparar texto e imagen para deducir el sentido de la construccin
conjunta.
87
Mihaela Radulescu
Bernasconi
Fuente: http://pablobernasconi.blogspot.pe/2008/01/libro-de-retratos.html
Consulta: 05 de marzo del 2016
Bernasconi
Fuente: http://pablobernasconi.blogspot.pe/
Consulta: 05 de marzo del 2016
88
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Bernasconi
Fuente: http://pablobernasconi.blogspot.pe/
Bernasconi
Fuente: http://pablobernasconi.blogspot.pe/
Consulta: 05 de marzo del 2016
89
Mihaela Radulescu
Annie Leibovitz
Fuente: https://juan314.wordpress.com/category/fotografos/annie-leibovitz/
Consulta: 05 de marzo del 2016
Cartier Bresson
Fuente: http://reflejoenelojo.blogspot.pe/2011/03/entrevista-henri-cartier-bresson-
pierre.html
Consulta: 05 de marzo del 2016
90
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
O Robert Frank:
Robert Frank
Fuente: http://www.photogriffon.com/les-maitres-de-la-photographie/Robert-
FRANK/Maitre-de-la-photo-robert-frank.html
Consulta: 05 de marzo del 2016Consulta: 05 de marzo del 2016
91
Mihaela Radulescu
Pablo Bernasconi
Fuente: http://pablobernasconi.blogspot.pe/
Consulta: 05 de marzo del 2016
92
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Pablo Bernasconi
Fuente: http://faktoriadeideas.com/pablo-bernasconi/
Consulta: 05 de marzo del 2016
Pablo Bernasconi
Fuente: http://claseciudadyestetica.blogspot.pe/
Consulta: 05 de marzo del 2016
Este proceso adquiere una fuerza y una tensin especfica cuando se opta por
desarmar el mundo, interno o externo, y re-armar un mundo alternativo, a partir de
sus fragmentos. No se trata en este caso tanto de lo que el resultado significa sino de
lo que el proceso significa. Romper la realidad, para crear una nueva que pone de
manifiesto las huellas de la ruptura. En el proceso creativo, este camino lo emprende
el collage y el decollage, que centran su semntica en el recurso compositivo que los
93
Mihaela Radulescu
hace surgir.
Collage:
Fuente: http://definicion.de/poster/
Consulta: 05 de marzo del 2016
Decollage:
Raymon Hains
Fuente: http://radicalart.info/process/tear/Hains/index.html
Consulta: 05 de marzo del 2016
94
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Jacques de La Villegl
Fuente: http://art.moderne.utl13.fr/2015/01/cours-du-12-janvier-2015/
Consulta: 05 de marzo del 2016
En los dos casos, los fragmentos son visibles; aunque se trate de resaltar lo fragmentario
y desarticulado de la existencia, unida forzosamente por los proyectos de generar
cohesin y coherencia, en el caso del collage o el de rasgar la aparente coherencia de
la existencia y encontrar los niveles y los signos de la desarticulacin, el impulso es el
mismo: visibilizar la poca coherencia de la realidad.
95
Mihaela Radulescu
Tadanori Yokoo
Fuente: http://www.moma.org/collection/artists/6502?locale=en
Consulta: 05 de marzo del 2016
96
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Hay un vnculo entre la semntica y la sintaxis de la imagen que pasa por las estructuras
compositivas del lenguaje visual, en las cuales se debe incluir la interaccin texto-
imagen.
Fuente: http://www.carmenes.org/wp/2006/10/10/afiches-de-cine/
Consulta: 05 de marzo del 2016
97
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.gombrowicz.net/Historia.html
Consulta: 05 de marzo del 2016
Fuente: http://www.gombrowicz.net/Historia.html
Consulta: 05 de marzo del 2016
98
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.taringa.net/post/imagenes/13151375/30-posters-de-peliculas-
de-lo-mas-extravagante.html
Consulta: 05 de marzo del 2016
99
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.terry-posters.com/exhibitions-activity/87-andrzej-krajewski---
polish-film-poster
Consulta: 05 de marzo del 2016
Fuente: http://www.mundodvd.com/los-20-carteles-mas-feos-segun-
cinemania-81587/
Consulta: 05 de marzo del 2016
100
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: https://www.cinematerial.com/movies/the-killing-of-a-chinese-
bookie-i74749
Consulta: 05 de marzo del 2016
Fuente: http://marcianosmx.com/10-carteles-iconicos-segunda-guerra-mundial/
Consulta: 05 de marzo del 2016
101
Mihaela Radulescu
Fuente: http://pineasy.net/pins/Trepkowski
Consulta: 05 de marzo del 2016
Captulo 4
Denotacin y connotacin
Resumen
102
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Palabras clave
ndice
4.1 Introduccin
4.1 Introduccin
La visin es el arte de ver las cosas invisibles. Esta frase de Andr Breton conduce
a una exploracin de la imagen en busca de las huellas del imaginario. Pero, cul
es el vnculo entre el imaginario y la memoria? La imagen emerge en un contexto
referencial que se ubica en la interseccin entre el mundo exterior y el mundo
interior. Miramos una imagen. Que vemos? Un conjunto de signos, ordenados
de cierto modo en un espacio, cuyo marco lo separa del exterior, es decir de todo
lo dems que no es el universo contenido en la imagen pero que funciona como
contexto referencial, cuyos elementos ingresan permanentemente en las memorias
de los observadores. Al mismo tiempo, la memoria procesa la informacin recibida en
funcin de la matriz de su imaginario, del cual recibe tambin el impulso de ampliar el
conjunto de referencias, abrindolo a nuevas combinaciones de signos para expresar
percepciones, ideas, emociones.
103
Mihaela Radulescu
Sergio Urday
Fuente: http://www.cocomartin.com/portafolios/sergiourday/surday.htm
Consulta: 07 de marzo de 2016
104
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Ana de Orbegoso
Fuente: http://www.anadeorbegoso.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
105
Mihaela Radulescu
Veronica Barclay
Fuente: http://www.cocomartin.com/portafolios/vbarclay/vbarclay.htm
Consulta: 07 de marzo de 2016
Fuente: https://seminarioarte.wordpress.com/2012/10/
Consulta: 07 de marzo de 2016
106
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Dennis Sibeijn
Fuente: https://seminarioarte.wordpress.com/tag/mundo-fantastico/
Consulta: 07 de marzo de 2016
Estas imgenes tienen una implicacin narrativa y se ofrecen como parte de un relato
ausente que obliga a imaginarlo. Son obras abiertas, instaladas en la frontera o el
cruce entre el mundo fantstico, el mundo onrico y el mundo simblico. La reaccin
del observador, adems del placer esttico, es de implicarse en una lectura capaz de
traducir el misterio de la representacin. Obras de provocacin, son tambin obras
que estimulan el dilogo y abren ante la interpretacin perspectivas psicolgicas que
alcanzan las estructuras profundas del pensamiento.
107
Mihaela Radulescu
Las ilustraciones de Roger Dean, artista, diseador y publicista ingls (conocido por el
diseo de tapas de lbumes musicales para Pink Floyd, Asia y Uriah Heep y el diseo de
artes para videojuegos; antologas de su obra: Vistas, 1975; Tormenta Magntica,
1984; El Sueo del Dragn, 2008) ejemplifican la construccin dual de la denotacin
y la connotacin. Sus paisajes se construyen onricamente, con referentes externos
reales que, al ingresar en la imagen, desarrollan una lgica propia de interrelaciones
y ubicacin en el espacio, lo que transforma sus propiedades. Hay una diferencia
visible entre las caractersticas de los referentes externos y las caractersticas de los
referentes internos: piedras que han perdido su peso gravitacional, islas que flotan
en el aire, estructuras habitacionales o paisajes que integran los rasgos de lo vegetal,
animal y mineral, peces, aves, mquinas y formas de vida que comparten el mismo
rgimen de existencia en el cosmos. Se crean universos fantsticos que representan
mundos alternativos, mundos imaginarios, cuya significacin remite a la recuperacin
de la unidad originaria, cuando los lmites y las diferencias no separaban las formas
de existencia sino las integraban armnicamente. Considerados por separado, en
su rango paradigmtico, los elementos piedra, isla, ave, pez, casa, nave tienen una
denotacin, indicando a lo que remiten (piedra, isla, etc; la funcin de la denotacin
sirve para hacer reconocer de que elemento de la vida real se trata) y una connotacin
(pesadez: piedra = peso; orde : casa = estructura ordenada y ordenadora; estabilidad:
isla = tierra firme que emerge del mar). Roger Dean anula la connotacin a la cual
estamos acostumbrados, y le asigna al objeto denotado otra connotacin que
colabora con el valor simblico de libertad. Juntas, las imgenes nos llevan ante una
representacin de un mundo que fluye libremente.
Roger Dean
Fuente: http://www.rogerdean.com/picture-database/
Consulta: 07 de marzo de 2016
108
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Roger Dean
Fuente: http://www.rogerdean.com/picture-database/
Consulta: 07 de marzo de 2016
Marcin Jakubowski
Fuente: http://trianarts.com/marcin-jakubowski-ilustrador-surrealista-y-
fantastico/#sthash.GUQJM6WQ.dpbs
Consulta: 07 de marzo de 2016
109
Mihaela Radulescu
Marcin Jakubowski
Fuente: http://www.mutantchronicles.es/foro/index.php?topic=26.0
Consulta: 07 de marzo de 2016
Marcin Jakubowski
Fuente: http://www.mutantchronicles.es/foro/index.php?topic=26.0
Consulta: 07 de marzo de 2016
110
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Marcin Jakubowski
Fuente: http://www.arteyanimacion.es/2012/09/marcin-jakubowski.html
Consulta: 07 de marzo de 2016
111
Mihaela Radulescu
Rafal Olbinski
Fuente: http://mickeymousevideos.blogspot.pe/2012/01/obras-de-artistas-rafal-
olbinski.html
Consulta: 07 de marzo de 2016
112
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Vladimir Kush
Fuente: http://www.artepinturaygenios.com/2011/01/vladimir-kush.html
Consulta: 07 de marzo de 2016
Vladimir Kush
Fuente: http://vladimirkush.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
113
Mihaela Radulescu
Jim Warren
Fuente: http://jimwarren.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
Jacek Yerka
Fuente: http://www.yerkaland.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
114
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Jacek Yerka
Fuente: http://www.yerkaland.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
115
Mihaela Radulescu
Fuente: http://sobreleyendas.com/2009/12/01/melancolia-i-de-alberto-durero/
Consulta: 07 de marzo de 2016
Cada elemento ingresa en una red con mltiples contenidos; por ejemplo, el cuadrado
mgico gnomon cuyas 86 combinaciones de cuatro nmeros suman 34, considerado
nmero mgico, mientras que las dos cifras centrales de la ltima fila forman el ao
de la obra (1514).
116
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://sobreleyendas.com/2009/12/01/melancolia-i-de-alberto-durero/
Consulta: 07 de marzo de 2016
117
Mihaela Radulescu
la literatura medieval (San Martn de Len, Gonzalo de Berceo, Dante, etc.) hasta
la contempornea (Antonio Machado: Caminante no hay camino, se hace camino
al andar; Paul Bowles, etc.); asimismo en filosofa y teologa (Plotino, Santo Toms
de Aquino). En tiempos ms recientes, la literatura beat propone tomar el camino
para recuperar la autenticidad. En el camino (On the Road), la novela escrita por
Jack Kerouac entre 1948 y 1951 y publicada por primera vez en 1957, es una novela
autobiogrfica escrita como un monlogo interior que contribuy a la mitificacin de
la ruta 66 y a la exaltacin de una vivencia bohemia, que genera su sentido en cada
instante experimentado. Entre sus ltimas lecturas est la pelcula del 2012, que aporta
una interpretacin contempornea al viaje de Kerouac: On the Road (2012) - https://
www.youtube.com/watch?v=DZhM-AcCzNU. Otras pelculas que se construyen en
torno al smbolo del camino son Easy Rider (1969) y varias de las pelculas de Gus
Van Sant, Drugstore Cowboy(1989) , My Own Private Idaho (1991), Last Days
(2005).
Los smbolos tienen una presencia fuerte en la produccin visual, porque aportan un
conjunto de significados: por ejemplo, la presencia de un crneo en una imagen, trae
consigo el significado de la muerte; La presencia de la manzana, para muchos, trae
consigo el significado de la tentacin. La presencia del vino, servira para sugerir la
exaltacin, la transgresin de los lmites del patrn de conducta comn. La presencia
del dormido, sugiere la aproximacin a los sentidos ocultos de la existencia, pero a
la vez, la vulnerabilidad del sujeto. El smbolo visual, respaldado por su circulacin
cultural, es un elemento fcilmente interpretable en el sentido previsto desde su
creacin, contribuyendo a la construccin del sentido de la imagen con significados
relativamente estables, como en el smbolo de la puerta, con sus significados de
avance, apertura, eleccin, aventura, construidos a partir del significado de avance
espacial y temporal, traspasando un lmite.
118
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
George Segal
Fuente: http://elisomundodelarte.blogspot.pe/2013/02/george-segal-1924-2000.
html
Consulta: 07 de marzo de 2016
119
Mihaela Radulescu
Uriel Birnbaum
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2010_09_01_archive.html
Consulta: 07 de marzo de 2016
Ren Magritte
Fuente: http://surrealismo-magritte.blogspot.pe/
Consulta: 07 de marzo de 2016
120
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Maggie Taylor
Fuente: http://www.maggietaylor.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
121
Mihaela Radulescu
Mark Ryden
Fuente: http://www.markryden.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
Mark Ryden
Fuente: http://www.markryden.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
122
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Alessandro Bavari
Fuente: http://www.alessandrobavari.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
Alessandro Bavari
Fuente: http://www.alessandrobavari.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
123
Mihaela Radulescu
Jamie Baldridge
Fuente: http://www.jamiebaldridge.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
Anke Merzbach
Fuente: http://www.ankemerzbach.de/
Consulta: 07 de marzo de 2016
124
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
125
Mihaela Radulescu
Fuente: http://rashaadnewsome.com/#work/performance/shade-compositions-
sfmoma-2012
Consulta: 07 de marzo de 2016
https://www.youtube.com/watch?v=Wc5J5u3Ix2M
Sanford Biggers es otro artista que apela a las connotaciones del exceso para crear
sus obras por yuxtaposicin de elementos. La composicin asocia elementos que no
se integran en el nivel conceptual o plstico, despertando de este modo la inquietud
y la curiosidad sobre la razn de su integracin.
Sanford Biggers
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2015/09/las-connotaciones-del-exceso.
html
Consulta: 07 de marzo de 2016
126
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Sanford Biggers
Fuente: http://sanfordbiggers.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
Otro artista que acude a la connotacin del exceso compositivo es David Lachapelle.
David Lachapelle
Fuente: http://davidlachapelle.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
127
Mihaela Radulescu
David Lachapelle
Fuente: http://davidlachapelle.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
128
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/
129
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/
Consulta: 07 de marzo de 2016
130
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Cmo llega una realidad representada, por ejemplo, el laberinto, a hablarnos del
sentido de la vida? Por qu el laberinto llega a significar la vida vista como recorrido,
decisiones, riesgo, fuerza que nos lleva adelante, que incorpora fracasos y xitos? Las
imgenes simblicas de las culturas ancestrales han practicado asociaciones entre
representaciones y significaciones que nos llegan hasta hoy: el laberinto, el mandala,
la pirmide, el rbol de la vida. El resultado es la creacin de una lectura simblica del
mundo existente, para destacar sus sentidos ocultos.
Pablo Amaringo
http://www.yorokobu.es/pablo-amaringo-el-color-de-la-ayahuasca/
Consulta: 07 de marzo de 2016
131
Mihaela Radulescu
El mundo simblico que l crea podra ser considerado una celebracin de la vida.
Christian Bendayan afirma que aprendi a ver en Iquitos, una ciudad que creci en
plena selva amaznica, entre aguas y rboles, en medio de territorios tribales donde
las comunidades an mantienen sus ritmos de vida y costumbres. Lo que le llama
la atencin es el efecto que este contexto tiene en los habitantes de la ciudad. Hay
algo de realismo mgico en la luz que baa a estos personajes, en la vibracin del
cromatismo rosa / turquesa de un mundo resplandeciente.
132
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
133
Mihaela Radulescu
Christian Bendayan
http://bendayan.blogspot.pe/
Consulta: 07 de marzo de 2016
Captulo5
Seleccin y combinacin de elementos
Resumen
134
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Palabras clave
ndice
5.1 Introduccin
5.1 Introduccin
Tanto la imagen fija como la imagen mvil pueden ser consideradas textos generados
por la seleccin y combinacin de signos, para representar y significar una realidad,
con ayuda de los referentes seleccionados. Esta construccin tiene componentes
semnticos que elaboran la realidad de la imagen a partir de la realidad del entorno
de la imagen. La construccin tiene componentes discursivos, que relacionan las
realidades a travs de sus huellas, construyendo un enfoque y un punto de vista, una
intencin comunicativa y efectos por esperar a travs de una situacin de lectura
que se presta a interpretaciones que finalmente impactan no slo en la recepcin
conceptual y afectiva de los observadores sino tambin en su visin del mundo.
Finalmente, la construccin tiene componentes expresivos, que llegan a nuestra
percepcin, la impresionan de cierta manera y anclan el texto-imagen en nuestra
memoria. Resumiendo, la construccin morfosintctica se manifiesta en la expresin
del texto-imagen, pasando por la configuracin semntica-discursiva que asegura
que las funciones del discurso se cumplan en el acto de la recepcin. La seleccin y
combinacin de los elementos es el proceso prctico mediante el cual se constituye la
135
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/victorian-surrealism/
Consulta: 09 de marzo 2016
136
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/victorian-surrealism/
Consulta: 09 de marzo 2016
Este impulso no borra las interacciones con el contexto, que van a dejar siempre
huellas en un universo creado, pero estas huellas llevarn consigo las connotaciones
de las reacciones de los creadores ante el contexto experimentado a diario, desde
la red de sentidos y los referentes de la vida cotidiana. Observar la imagen en esta
perspectiva, conlleva un aprendizaje sobre la interaccin entre el mundo interior y
el mundo exterior del ser humano y sobre el impulso de transformar el acto creativo
en accin discursiva, exteriorizando un mundo-afecto-visin y provocando al
observador a reaccionar y descubrir su propia percepcin simblica de la identidad.
Es un enfoque sensorial e imaginativo, que se centra en el eje creativo mismo y que
explica la diversidad de las expresiones desde el punto de vista contextualizado
de una subjetividad, que asigna al dilogo y al discurso un lugar importante en el
planteamiento enunciativo.
137
Mihaela Radulescu
Cmo nos entendemos? Como comprendemos las palabras, las imgenes, los
sonidos, las texturas, los olores, los sabores, como contenidos que motivan nuestras
reacciones? Nuestras memorias que acumulan y procesan la informacin son
inmensas bibliotecas donde se almacena lo que hemos experimentado en tanto que
informacin; sin embargo que se tiende de una memoria a otra est hecho de signos,
de interacciones de significantes, significados y referentes que se han configurado
como unidades de sentido y que nos permiten, en presencia de un significante,
asociarlo a un referente ya instalado en nuestra mente, y deducir el significado. Cada
nueva lectura e interpretacin de signos enriquece nuestra memoria y amplia nuestras
posibilidades de tender puentes, de comunicarnos.
King Crimson
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=hj7yLcvFdBI
Consulta: 09 de marzo 2016
138
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
El significante del reloj, con su capacidad de remitir al tiempo que corre y que no
podemos dominar (con una red semntica de signos que gravitan en torno al ncleo
del tiempo que corre y transforma) entra en una interesante relacin discursiva con la
espiral petrificada del molusco del inicio de los tiempos que aporta, a partir de una
similitud formal, una nueva red semntica, aunque ms reducida, de la permanencia
en el tiempo, no de un ser sino de la fuerza de la creacin, de la vitalidad de la
existencia. Pero, para que la lectura funcione, se necesita seleccionar de la memoria
colectica esos signos: el reloj, el caracol, la espiral, el camino, el mapa del mundo, etc.
Son signos cuyos referentes van asociados a un significado directo, que los identifica
en tanto que reloj, caracol, espiral, camino, mapa, mundo; y a un significado indirecto,
producto de varias asociaciones, que desarrolla un contenido simblico, donde el
reloj es el tiempo, la espiral es la creacin, etc. Se crea as, a travs de la seleccin, una
red semntica de referentes en los cuales confluyen lo denotativo con lo connotativo,
a partir de la cual los signos se instalan en la composicin de la imagen, en funcin
de un planteamiento combinatorio que da forma a un enfoque discursivo. Podemos
ver cmo funciona la red semntica en otro ejemplo, esta vez articulada en torno
al concepto de vulnerabilidad: Keane Bedshaped (http://www.youtube.com/
watch?v=JugGmkvhsKQ)
Keane
Funete: http://geeky-collector.livejournal.com/487715.html
Consulta: 09 de marzo 2016
139
Mihaela Radulescu
Pero no se trata slo de los signos icnicos que nos remiten a referentes y, a travs de
ellos, a significados. El mismo lenguaje visual, la lnea, la forma, el color, la composicin,
lo pueden hacer, reforzando la accin icnica con sus significados, culturalmente
determinados, como en esta escena de Bodas de sangre de Carlos Saura, donde
la danza articula la composicin en secuencias, tranzando formas y relaciones entre
las formas, explorando la dualidad: la presencia/la ausencia, el hombre/la mujer, el
deseo/la prohibicin.
http://www.youtube.com/watch?v=lWvM2VlRD6k
Carlos Saura
Fuente: http://www.ecartelera.com/peliculas/bodas-de-sangre/
Consulta: 09 de marzo 2016
140
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Ren Magritte
Fuente: https://ariizamuray.wordpress.com/2015/05/20/analisis-visual-el-hijo-del-
hombre-de-rene-magritte/
Consulta: 09 de marzo 2016
141
Mihaela Radulescu
Ren Magritte
Fuente: http://www.cuadrosylienzos.com/cuadros-arte/magritte-c-168_181.html
Consulta: 09 de marzo 2016
142
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Ren Magritte
Fuente: http://www.cuadrosylienzos.com/cuadros-arte/magritte-c-168_181.html
Consulta: 09 de marzo 2016
Ren Magritte
Fuente: http://www.cuadrosylienzos.com/cuadros-arte/magritte-c-168_181.html
Consulta: 09 de marzo 2016
143
Mihaela Radulescu
Alex Andreev
Fuente: http://www.alexandreev.com/
Consulta: 09 de marzo 2016
Alex Andreev
Fuente: http://www.alexandreev.com/
Consulta: 09 de marzo 2016
144
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Alex Andreev
Fuente: http://www.alexandreev.com/
Consulta: 09 de marzo 2016
http://www.youtube.com/watch?v=4S03Aw5HULU
Maya Deren
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=4S03Aw5HULU
Consulta: 09 de marzo 2016
145
Mihaela Radulescu
Jeffrey Harp
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/
Consulta: 09 de marzo 2016
El espacio visto como universo delimitado por los bordes, ejemplar para un mundo
al cual remite, denotativa o connotativamente, se divide conceptualmente en arriba
y abajo, derecha e izquierda. Son las divisiones primarias que toman como punto de
partida el eje humano, la insercin del individuo en el espacio. Influye en gran medida
su posicin erguida y la ubicacin de la mirada, la cual se proyecta en primer lugar en
las direcciones antes mencionadas.
146
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Jeffrey Harp
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/
Consulta: 09 de marzo 2016
Jeffrey Harp
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/
Consulta: 09 de marzo 2016
147
Mihaela Radulescu
Alex Andreev
Fuente: http://www.alexandreev.com/
Consulta: 09 de marzo 2016
Jeffrey Harp
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/victorian-surrealism/
Consulta: 09 de marzo 2016
148
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Jeffrey Harp
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/victorian-surrealism/
Consulta: 09 de marzo 2016
Jeffrey Harp
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/victorian-surrealism/
Consulta: 09 de marzo 2016
149
Mihaela Radulescu
150
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Andrei Tarkovsky
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=WUNuNK41Efo
Consulta: 09 de marzo 2016
151
Mihaela Radulescu
Andrei Tarkovsky
Fuente: http://vivecinescrupulos.blogspot.pe/2014/07/nostalgia.html
Consulta: 09 de marzo 2016
Andrei Tarkovsky
Fuente: http://www.cineypsicologia.com/2014/05/stalker-andrej-tarkovsky-1979-
parte-i.html
Consulta: 09 de marzo 2016
152
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Y, para ver cmo se enfoca esta problemtica a nivel discursivo, nos remitimos a un
artculo sobre Stalker, publicado en la revista Teologa y Vida, Vol. XLVII (2006), 145
152 : Stalker y la bsqueda de la felicidad de Pablo Corro Pemjean, del Instituto
de Esttica de la Pontificia Universidad Catlica de Chile. (http://www.scielo.cl/scielo.
php?pid=S0049-34492006000200002&script=sci_arttext)
Jeffrey Harp
153
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.jeffreyharp.com/victorian-surrealism/
Consulta: 09 de marzo 2016
Entre los procedimientos que el ser humano imagin desde muy temprano est la
fusin o la transformacin de un estado de vida a otro, o de una identidad a otra. La
metamorfosis apunta al origen mismo de la concepcin que el ser humano tena de
la unidad de la vida, del compartir de la energa vital. En las mitologas y el folclore es
frecuente la metamorfosis, como castigo, como precaucin, como realizacin de un
deseo, etc. En la prctica, la metamorfosis se visibiliza de la siguiente manera, como lo
podemos ver en la obra de Rob Foote:
Rob Foote
Fuente: http://www.robfoote.net/
Consulta: 09 de marzo 2016
154
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Rob Foote
Fuente: http://www.robfoote.net/
Consulta: 09 de marzo 2016
Rob Foote
Fuente: http://www.robfoote.net/
Consulta: 09 de marzo 2016
155
Mihaela Radulescu
Rob Foote
Fuente: http://www.robfoote.net/
Consulta: 09 de marzo 2016
Rob Foote
156
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.robfoote.net/
Consulta: 09 de marzo 2016
Rob Foote
Fuente: http://www.robfoote.net/
Consulta: 09 de marzo 2016
157
Mihaela Radulescu
Fuente: http://sromerobiounivo.blogspot.pe/p/bibliografia.html
Consulta: 09 de marzo 2016
Fuente: http://www.netjoven.pe/actualidad/119619/Franz-Kafka-Cual-es-el-
argumento-de-La-Metamorfosis.html
Consulta: 09 de marzo 2016
158
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
M.C. Escher
Fuente: http://www.mcescher.com/
Consulta: 09 de marzo 2016
159
Mihaela Radulescu
David Carson
Fuente: http://www.davidcarsondesign.com/
Consulta: 09 de marzo 2016
Guillaume Apollinaire
Fuente: http://www.megustanloslibros.org/2015/05/los-caligramas-de-guillaume-
apollinaire.html
Consulta: 09 de marzo 2016
160
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Captulo 6
Registro icnico y registro plstico
Resumen
Palabras clave
ndice
6.1 Introduccin
6. 3 La esttica icnico-plstica
6.1 Introduccin
Para generar sentido, la imagen dispone de una estructura narrativa, una discursiva y
una expresiva, que interactan y se sostienen recprocamente. Si profundizamos en
la estructura discursiva encontraremos un concepto y una red de relaciones, que no
slo hacen de la imagen una construccin con sentido, forma y accin comunicativa,
sino tambin la vinculan al imaginario humano y cultural, as como a diferentes
contextos: al contexto histrico, geogrfico, artstico, cultural, social, etc. El resultado
es un discurso que nos propone un dilogo y un acto de interpretacin, en el cual los
referentes juegan un rol importante. Los referentes ingresan en la imagen a travs de
161
Mihaela Radulescu
signos que pueden identificar realidades (signos icnicos: la pipa) expresndolas con
ayuda de un lenguaje visual con aportes estticos (signos plsticos: el color, la forma
, la textura , para la pipa y su contexto areo).
Ren Magritte
Fuente: http://coachingliterarioargentina.blogspot.pe/2013/12/esto-no-es-una-pipa-
michael-foucault.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
Esta consideracin de los dos registros por separado en la fase de la seleccin permite
dejar atrs el terreno de las codificaciones estereotipadas y proceder a asociaciones
inditas de signos icnicos y plsticos.
162
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Sergey Tyukanov
Fuente: http://luzfugaz.weebly.com/resumenrelacioacuten.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
Las asociacin indita de los signos del rinoceronte y de la ciudad que fusionan en el
macrosigno de la figura creada se apoya en la continuidad de los signos plsticos del
color y de la textura. La integracin de las diferencias se da a travs de esta relacin de
complementacin en la interseccin de los registros icnico y plstico. Otras veces,
la asociacin icnicaplstica es convencional, como en la roca flotante de Magritte,
pero la asociacin figuraespacio puede ser trastornada con respecto no slo a
convenciones culturales sino tambin a leyes naturales.
163
Mihaela Radulescu
Ren Magritte
Fuente: http://www.renemagritte.org/
Consulta: 10 de marzo de 2016
164
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Herbert Rodrguez
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014/09/el-signo-en-la-imagen.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
165
Mihaela Radulescu
Herbert Rodrguez
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014/09/el-signo-en-la-imagen.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
166
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Herbert Rodrguez
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014/09/el-signo-en-la-imagen.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
167
Mihaela Radulescu
Herbert Rodrguez
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014/09/el-signo-en-la-imagen.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
Karel Appel
168
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.npogeschiedenis.nl/dossiers/Appel-Karel-1921-2006.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
Fuente: http://www.place-des-arts.com/fr/117/1/CORNEILLE-GUILLAUME/
Consulta: 10 de marzo de 2016
6. 3 La esttica icnico-plstica
169
Mihaela Radulescu
Sergey Tyukanov
Fuente: http://www.tyukanov.com/
Consulta: 10 de marzo de 2016
Sergey Tyukanov
Fuente: http://www.tyukanov.com/
Consulta: 10 de marzo de 2016
170
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=aANfMDccoy0
Consulta: 10 de marzo de 2016
La esttica expresionista, que trabaja con los miedos y deseos humanos, aporta su
capacidad de poner de manifiesto tensiones, amenazas, destrucciones, pulsiones
erticas y tanticas, lo que hace de la construccin de sentido una matriz fuertemente
activa para el impacto emocional, con eventuales efectos catrticos.
171
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=dWIs89Pub0w&feature=related
Consulta: 10 de marzo de 2016
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=dWIs89Pub0w&feature=related
Consulta: 10 de marzo de 2016
172
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Con esta esttica, el tratamiento de los temas del amor y la angustia, la nostalgia
y la tristeza, la soledad, la frustracin y el terror, la infancia y la vejez, la muerte, la
explotacin del hombre por el hombre, la memoria y el olvido pasan a ser parte de
una construccin estratgica que refiere una realidad (material o espiritual, real o
imaginaria) con un propsito definido, para lo cual las selecciones y combinaciones
de signos icnicos y plsticos deben sentar las bases de una posible interpretacin,
la misma que ocurrir de hecho en el acto de recepcin, a partir de los efectos
perceptivos, cognitivos, emocionales y sociales que provocan en el receptor
intrprete.
Fuente: https://creasaurio.com/2012/03/30/pina-bausch/
Consulta: 10 de marzo de 2016
Cada esttica visual asocia forma y contenido de una manera particular, enftica y
constante. A travs de esta asociacin propone una visin del mundo subjetiva,
intencional y revelatoria para la percepcin del ser en el mundo. Plantea una diferencia
frente a la percepcin comn de la realidad, desentraa sentidos, fusiona realidades,
diluye el lmite entre la experiencia y la imaginacin. La seleccin de una esttica para
una construccin visual pasa por la intencin de decir algo ms que lo representado.
La esttica se abre a la significacin, pero no la limita.
173
Mihaela Radulescu
Gabriel Pacheco
Fuente: http://vacioesformaformaesvacio.blogspot.pe/2013/03/gabriel-pacheco-
ilustracion.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
Chelvek Kinoapparatom
174
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://cinepolitico.com/chelovek-kinoapparatom-el-hombre-de-la-
camara-1929/
Consulta: 10 de marzo de 2016
Fuente: http://dadaismohistoria.blogspot.pe/2011_06_01_archive.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
Fuente: http://www.estudio-creativo.com/2013/10/dadaismo-el-arte-de-lo-absurdo/
Consulta: 10 de marzo de 2016
175
Mihaela Radulescu
Roaul Hausman
Fuente: http://www.thelightingmind.com/los-manifiestos-dada-ii/
Consulta: 10 de marzo de 2016
Picabia
Fuente: http://tectonicablog.com/?p=39852
Consulta: 10 de marzo de 2016
176
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Picabia
Fuente: http://www.dadart.com/dadaisme/dada/011-dada-francis-picabia.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
Carmen Herrera
Fuente: http://www.culturamas.es/blog/2010/05/21/%C2%BFque-es-poesia-visual-
por-carmen-herrera/
Consulta: 10 de marzo de 2016
177
Mihaela Radulescu
http://www.head.com/es/home/
https://www.youtube.com/watch?v=11kGGwtC1z0
178
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuerz Bruta
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=FjgOv6sAsCk
Consulta: 10 de marzo de 2016
Fuerz Bruta
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=FjgOv6sAsCk
Consulta: 10 de marzo de 2016
179
Mihaela Radulescu
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=mrHt6Ob9-3A
Consulta: 10 de marzo de 2016
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=2hg9NKqHO-M
Consulta: 10 de marzo de 2016
180
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
181
Mihaela Radulescu
Antoni Miralda
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2012/04/la-gramatica-de-la-imagen-en-
la-cultura.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
Antoni Miralda
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2012/04/la-gramatica-de-la-imagen-en-
la-cultura.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
182
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Antoni Miralda
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2012/04/la-gramatica-de-la-imagen-en-
la-cultura.html
Antoni Miralda
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2012/04/la-gramatica-de-la-imagen-en-
la-cultura.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
183
Mihaela Radulescu
Antoni Miralda
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2012/04/la-gramatica-de-la-imagen-en-
la-cultura.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
El arte grfico aborda la creacin de mundos simblicos con cada vez mayor
frecuencia, en los comics, animes, mangas, historietas, novelas grficas, lbumes
ilustrados. Adems de hacerlo a travs del arte conceptual en el cine y videojuegos.
Dicha construccin puede recibir una gran ayuda de la creacin de una imagen clave,
que identificar el universo a travs de un signo generado en la interseccin de los
registros icnico y plstico.
SILENT HILL
Fuente: http://desmotivaciones.es/carteles/silent/comentarios/12
Consulta: 10 de marzo de 2016
184
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.gamestorrents.com/ps2-game-silent-hill-shattered-memories-
multi2-descargar-torrent-5896.html
Consulta: 10 de marzo de 2016
Fuente: http://www.3djuegos.com/3411/caratula/silent-hill-origins/
Consulta: 10 de marzo de 2016
185
Mihaela Radulescu
Capitulo 7
Estructuras compositivas
Resumen
Palabras clave
ndice
7.1 Introduccin
7. 8 La profundidad
7.1 Introduccin
186
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
parte del creador de una imagen. En este sentido, puede seguir un planeamiento
estratgico o puede experimentar un desarrollo intuitivo. Para el observador, la
composicin plantea un recorrido de lectura a travs de los signos de la imagen
y en este recorrido se genera la interpretacin de lo que se ve no slo gracias a la
identificacin de los signos sino tambin gracias a su disposicin en el espacio. En
los dos casos, la composicin es un modo particular de acceso al conocimiento, de
la imagen mental o de la imagen observada, en relacin con referentes, contenidos,
percepciones.
Las estructuras compositivas valen tanto para la imagen fija como para la imagen
mvil, para la ilustracin y para el audiovisual. Las diferencias se dan en un sentido
acumulativo. Por ejemplo, hablar de composicin en un audiovisual se refiere a la
composicin narrativa, a la composicin fotogrfica, a la composicin secuencial del
montaje y a la composicin de lenguajes (el lenguaje de la imagen, del verbo, de la
msica, del ruido, del silencio) en el marco del macrosigno de un audiovisual. En el
audiovisual, la composicin fotogrfica, similar a la imagen fija, juega un rol importante
en la captacin de la atencin, la transmisin de la informacin, la realizacin de los
efectos de sentido en el acto de recepcin a partir de una composicin espacial
coherente como idea y cohesiva como forma. Pero las estructuras compositivas que
se deben al carcter de movimiento de la imagen aumentan la interaccin interna y
externa y sus efectos, a partir de un conjunto mayor de elementos que el conjunto de
signos de la imagen fija.
187
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=LhX1tvTgqC8
Consulta: 12 de marzo de 2016
188
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=lWtZS3Rh-Tc&feature=related
Consulta: 12 de marzo de 2016
El viejo y el nio manifiestan una simbiosis y una unidad que anula el estereotipo
del distanciamiento generacional; el portador de la bandera roja se encuentra solo,
aislado e incomunicado, todo lo contrario de su supuesta identidad comunitaria; los
msicos suben para tocar como reaccin vital, de ingreso e instalacin en un espacio,
lo contrario de la retirada que supondra la subida en el bus, luego de haber tocado.
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=HC07Ja7XeHo&feature=related
Consulta: 12 de marzo de 2016
189
Mihaela Radulescu
Este espacio no siempre ser natural. En la pelcula Los sueos de Akira Kurosawa,
el personaje ingresa en el cuadro de Van Gogh, desafiando las leyes naturales de
tiempo espacio, identidad, y esta relacin inslita que establece con el espacio en el
cual se desenvuelve nos remite al carcter de sueo de la representacin, as como
a la significacin de la belleza en la cual el personaje necesita sumergirse, como
reaccin ante la realidad experimentada.
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=We8NpHPXzwI&feature=related
Consulta: 12 de marzo de 2016
190
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Zbigniew Rybczynski
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=QsfyAjwQL0w&feature=related
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://www.youtube.com/
watch?feature=endscreen&v=7ePQ5VY87Sw&NR=1
Consulta: 12 de marzo de 2016
191
Mihaela Radulescu
a un plano general, etc. Son recursos que percibimos por un lado como recursos
compositivos, pero tambin remiten a determinado significado. Algunos son smbolos
como el doble; otros son construcciones sintcticas-semnticas profusamente
connotadas, como el geometrismo dominante o la perspectiva barroca, otros son
recursos propios de la secuencialidad, como la repeticin o la alternancia de planos.
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=8yvGCAvOAfM&feature=relmfu
Consulta: 12 de marzo de 2016
192
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.teledocumentales.com/sin-sol-sans-soleil-subtitulado-12/
Consulta: 12 de marzo de 2016
193
Mihaela Radulescu
Fuente: http://es.123rf.com/photo_15875839_stock-photo.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: https://docs.gimp.org/es/plug-in-checkerboard.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
194
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://geometriayartecinetico.blogspot.pe/2014/09/blog-post.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://geometriayartecinetico.blogspot.pe/2014/09/blog-post.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
195
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=308PDQ3szaM
Consulta: 12 de marzo de 2016
Rob Gonzales
Fuente: http://magicorealismo.blogspot.pe/
Consulta: 12 de marzo de 2016
196
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Rob Gonzales
Fuente: https://www.recreoviral.com/creatividad/pinturas-ilusion-optica/
Consulta: 12 de marzo de 2016
197
Mihaela Radulescu
John Constable:
Fuente: http://www.nationalgallery.org.uk/paintings/john-constable-cenotaph-to-
the-memory-of-sir-joshua-reynolds
Consulta: 12 de marzo de 2016
Ferdinand Hodler:
Fuente: http://personal.us.es/jcordero/DISTANCIA/cap_03.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
198
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
GuillaumeCorneille
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
199
Mihaela Radulescu
GuillaumeCorneille
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
GuillaumeCorneille
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
200
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
GuillaumeCorneille
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
GuillaumeCorneille
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
201
Mihaela Radulescu
GuillaumeCorneille
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
GuillaumeCorneille
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
202
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
GuillaumeCorneille
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
203
Mihaela Radulescu
Cel daigua
Fuente: http://www.uv.es/cultura/c/docs/expmiradacomplicecast.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
204
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/roman-education/
Consulta: 12 de marzo de 2016
William Blake
Fuente: https://textarthistory.com/2010/11/01/ii-illuminated-manuscripts-and-
william-blake-2/
Consulta: 12 de marzo de 2016
205
Mihaela Radulescu
Este mirada al espacio es importante por los significados que asignan a cada particin
espacial y a las dinmicas de generacin de sentido que produce la interaccin
entre los cuatro posibles cuadrantes del espacio. Sin embargo, hay que subrayar
tambin que la actualizacin de estos significados en la dinmica de la imagen no
necesariamente debe seguir la lectura convencional sino puede encontrarse con una
situacin de lectura que intencionalmente ha ido en contra de los significados que
emergen normalmente del tratamiento del espacio, reforzados por las tradiciones
culturales, y que pretende plantear un mundo al revs.
Tim Burton
Fuente: http://estaescritoenlasestrellas.es.tl/La-melancolica-muerte-de-chico-Ostra-
%26-otras-historias.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
206
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Manuscrito Medieval
Fuente: http://infocatolica.com/blog/espadadedoblefilo.php/0909220145-una-
sugerencia-sobre-el-rito
Consulta: 12 de marzo de 2016
207
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.lchr.org/a/51/ev/catalogue.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: https://libwebspace.library.cmu.edu/posner_collection/incunabulum.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
208
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
William Blake
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2012/10/los-significados-del-espacio.
html
Consulta: 12 de marzo de 2016
209
Mihaela Radulescu
Fuente: http://marvel.wikia.com/wiki/Wolverine:_Doombringer_Vol_1_1
Consulta: 12 de marzo de 2016
210
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.bibliotecaburgoa.org/actividades/centerOcaso4.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://aulapiruleta.blogspot.com/2010_01_01_archive.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Siglos ms tarde, el arte pop construy marcos con el mismo propsito. Observen el
tratamiento del espacio a partir del uso de marcos en Bob Masse:
211
Mihaela Radulescu
Bob Masse
Fuente: http://www.bmasse.com/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Bob Masse
Fuente: http://www.bmasse.com/
Consulta: 12 de marzo de 2016
212
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Bob Masse
Fuente: http://www.bmasse.com/2006.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
El marco ayuda a la definicin del tipo de universo de sentido que emerge a partir
de la imagen. Este puede mostrarse incluido y contenido en el marco (es un universo
que se revela al observador y lo provoca a ingresar al mundo representado); puede
presionar sobre el marco creando tensin (provocando la sensacin de incomodidad,
marcando una situacin transitoria, anunciando la posibilidad de ruptura del marco; en
todos los casos es una imagen que inspira sensaciones de fuerza y dramatismo); puede
expandirse ms all del marco (uniendo la realidad con el universo representado).
213
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.museumsyndicate.com/item.php?item=4889
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://html.rincondelvago.com/fernando-botero_1.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
214
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.todocoleccion.net/cuadro-beato-liebana-escena-adan-eva-
mide-38-x-49-cm~x21451876
Consulta: 12 de marzo de 2016
GuillaumeCorneille
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
215
Mihaela Radulescu
Transgresin de lmites
Fuente: http://www.flickr.com/photos/alvy/167726351/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
216
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
universo de la imagen.
El marco puede tener forma regular o irregular. Entre las formas regulares, las formas
geomtricas aportan significados definidos, relacionados con lo dinmico o lo esttico
de los sentidos representados, con el lugar y el actuar del hombre en el mundo, con la
visin de la realidad representada. Consideramos para el marco las siguientes formas:
La forma rectangular
Fuente: http://www.psicoactiva.com/curios/escher/escher.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
217
Mihaela Radulescu
La forma circular
Fuente: http://www.hnorthrop.com/escher.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
La forma cuadrada
Fuente: http://eqpsi.blogspot.com/2009/11/litografias-de-mc-escher-2.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
218
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
E. Burne-Jones
Fuente: http://markandrewholmes.com/pan.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
219
Mihaela Radulescu
E. Burne-Jones
Fuente: http://www.artneedlepoint.com/artists/burne-jones-edward/the-rose-bower-
by-edward-burne-jones
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://informatica12quimica.blogspot.pe/
Consulta: 12 de marzo de 2016
220
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
E. Burne-Jones
Fuente: http://www.artneedlepoint.com/artists/burne-jones-edward/the-rose-bower-
by-edward-burne-jones
Consulta: 12 de marzo de 2016
La forma rectangular puede ser planteada de manera serial, creando secuencias, para
acentuar su funcionamiento tanto sintctico como semntico.
E. Burne-Jones
Fuente: http://www.uslaw.com/library/Human_Rights_Law/Crucifixion_Resurrection_
Jesus.php?item=388857
Consulta: 12 de marzo de 2016
221
Mihaela Radulescu
E. Burne-Jones
Fuente: http://www.artneedlepoint.com/artists/burne-jones-edward/the-rose-
bower-by-edward-burne-jones
Consulta: 12 de marzo de 2016
222
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.tiac.net/~sw/2005/05/escher_grid_2/both_grids.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://www.cs.technion.ac.il/~gershon/EscherForReal/
Consulta: 12 de marzo de 2016
A menudo, la forma cuadrada del marco se relaciona con los sentidos previos del
mundo, anteriores a la existencia y condicin humana, por lo cual ser un marco
adecuado para referirse a personajes o realidades de mitos y leyendas, cuya
permanencia y poder son imaginados por el ser humano ms all de su propio
desenvolvimiento, con otras reglas y otros determinantes.
Hay oportunidades en las cuales el formato no permite una opcin clara entre el
cuadrado y el rectngulo. En este caso, hay una negociacin entre los sentidos de las
dos formas de marco.
La forma circular del marco propone significados de dinamismo, a la vez que infunde
las ideas de cambios en una dimensin que el hombre no controla. Se usa, por
223
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.kunsthandeldegeus.nl/escher.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
224
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
225
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.informatik.uni-osnabrueck.de/internet-cd/Test/Escher/0.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
226
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
maneras:
- Como una seleccin que excluy otras selecciones: para escoger lo que se ubica
dentro de la imagen, se han dejado de lado otros elementos (para muchos efectos, es
tan importante lo que queda afuera como lo que ha ingresado adentro).
James Ensor
Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/File:James_Ensor_The_Rower.jpg
Consulta: 12 de marzo de 2016
227
Mihaela Radulescu
Ren Magritte
Fuente: http://cuadernodelzorzal.blogspot.com/2008_03_01_archive.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
228
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Delvaux
Fuente: http://kraicken.blogspot.com/2011/01/galeria-paul-delvaux.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
La figura puede presionar los bordes, como para una explosin inminente, lo que da
tensin a la imagen.
Arnold Bocklin
Fuente: http://www.artunframed.com/arnold_bocklin.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
229
Mihaela Radulescu
Delvaux
Fuente: https://www.delvaux.com/en/
Consulta: 12 de marzo de 2016
- Arriba / abajo: divisin horizontal del espacio interno, en dos partes, con una
lnea de demarcacin de ubicacin variable.
230
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Mark Rothko
Fuente: http://www.dequeva.es/menendez-salmon-refresca-con-la-luz-es-mas-
antigua-que-el-amor/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Burne Jones
Fuente: http://www.dequeva.es/menendez-salmon-refresca-con-la-luz-es-mas-
antigua-que-el-amor/
Consulta: 12 de marzo de 2016
231
Mihaela Radulescu
Derecha/izquierda: divisin vertical del espacio interno, en dos partes, con una
lnea de demarcacin de ubicacin variable.
Barnett Newman
Fuente: http://true-grit.org/wailed-barnett-newman-white-hot/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://www.stuartwildeblog.com/perceptions/2009/1/30/romanticism.
232
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
html?currentPage=6/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Arriba-derecha/abajo-derecha/arriba-izquierda/abajo-izquierda: divisin
en cuatro secciones, producidas por la interseccin de una vertical con una
horizontal.
Franz Kline
Fuente: http://poulwebb.blogspot.com/2011/05/franz-kline-abstract-expresssionist.
html
Consulta: 12 de marzo de 2016
233
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
Esta divisin es dual y desarrolla las tensiones propias de lo dual. Para crear un mayor
equilibrio, la divisin puede realizarse en tres espacios verticales, o tres espacios
horizontales, o con una divisin en nueve secciones.
Como el planteamiento dual o ternario es parte de las estructuras del espacio, no tiene
que ser evidente en la composicin: est dentro de la composicin pero participa en
la generacin de los sentidos.
Planteamiento dual:
234
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Rothko
Fuente: http://soychiquitito.wordpress.com/2008/03/21/rothko/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://persephone.cps.unizar.es/~spd/Pre-Raphaelites/Pre-Raphaelites.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
235
Mihaela Radulescu
Fuente: http://dollarstorecrafts.com/2010/10/make-a-diy-mark-rothko-inspired-
painting/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://www.etc.cmu.edu/projects/atl/rothko.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
236
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.etc.cmu.edu/projects/atl/rothko.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
Gabriel Rossetti
Fuente: http://www.postershop-espana.com/Rossetti-Dante-Gabriel/Rossetti-Dante-
Gabriel-Astarte-Syriaca-3600142.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
237
Mihaela Radulescu
Mark Rothko:
Fuente: https://skyethelimit.wordpress.com/2012/04/11/mark-rothko-1903-1970/
Consulta: 12 de marzo de 2016
238
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Mark Rothko:
Fuente: https://skyethelimit.wordpress.com/2012/04/11/mark-rothko-1903-1970/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://www.settemuse.it/arte_bio_C/cornelis_guillaume_opere.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
La divisin vertical separa el espacio en una parte izquierda y una parte derecha. La
239
Mihaela Radulescu
Fuente: http://madamemacabre.blogspot.com/2010/11/pintura-edward-burne-
jones.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
240
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Lia Laimbck
Fuente: http://vacioesformaformaesvacio.blogspot.pe/2012/12/lia-laimbock.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
241
Mihaela Radulescu
Barnett Newman
Fuente: http://www.portlandart.net/archives/2008/09/barney_and_the.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Rothko
Fuente: http://cv.uoc.edu/~04_999_01_u07/percepcions/perc128a.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
242
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Tori Amos
Fuente: http://www.metrolyrics.com/siren-lyrics-tori-amos.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Bob Masse
http://www.bmasse.com/
Consulta: 12 de marzo de 2016
243
Mihaela Radulescu
Fuente: http://lucyintheblog.blogspot.pe/2010/11/mas-material-inedito-de-hendrix.
html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://www.reprodart.com/a/botero.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
244
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://mollymoran.com/blog/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Clyfford Still
Fuente: http://www.marin.edu/art107/107ArtAfter1945StudyImages.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
245
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.billboardlists.50webs.com/billboard-25-best-rock-posters-of-all-
time.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Bendayan
Fuente: http://artmotiv.com/XXXIII-Christian-Bendayan
Consulta: 12 de marzo de 2016
Las dos diagonales pueden coexistir en la composicin, una ms evidente que la otra,
creando un conjunto de interacciones y sentidos destinado a plantear interrogantes:
246
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Marion Peck
Fuente: http://www.marionpeck.com/paintings/2010/index.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Bendayan
Fuente: http://www.fundacionwiese.com/in/arteycultura/urbeyartepanorama.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
A partir de las divisiones arriba / abajo y derecha / izquierda, se crea una divisin en
cuatro secciones, con un centro y cuatro zonas que predeterminan el dinamismo de la
composicin, en funcin de los sentidos asignados conceptualmente.
247
Mihaela Radulescu
Frank Miller
Fuente: http://culturainquieta.com/es/arte/ilustracion/item/377-sin-city.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
248
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Bob Masse
Fuente: http://www.bmasse.com/90s.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
249
Mihaela Radulescu
Clyfford Still
Fuente: http://www.marin.edu/art107/107ArtAfter1945StudyImages.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
Burne Jones
Fuente: http://www.worldgallery.co.uk/art-print/Cupid-and-Psyche-15544.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
250
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
G Klimt
Fuente: http://senekis.blogspot.com/2011/05/gustav-klimt.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
251
Mihaela Radulescu
Remedios Varo
Fuente: http://www.literaberinto.com/pintura/remediosvaro.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
252
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Lia Laimbck
Fuente: http://poramoralarte-exposito.blogspot.pe/2015/12/lia-laimbock.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
253
Mihaela Radulescu
Botero
Fuente: http://www.mav.cl/expo/botero/picnic_2001.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
7.8 La profundidad
Fuente: http://www.mercamania.es/a/listado_productos/idx/10000243/listado_
productos.htm?marks=Fernando%2 0Botero
Consulta: 12 de marzo de 2016
254
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Botero
Fuente: http://www.blingcheese.com/image/code/7/fernando+botero.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
255
Mihaela Radulescu
Fuente: http://annyinthedark.blogspot.com/2011/06/trabajos-de-clase.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Kurt Schwitters
Fuente: http://www.geocities.ws/dada1391/dadaismo.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
256
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Mira Schendel
Fuente: http://masdearte.com/deletreando-a-mira-schendel/
Consulta: 12 de marzo de 2016
257
Mihaela Radulescu
Botero
Fuente: http://www.eolapaz.es/domo-arte/4bio-botero.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
Botero
Fuente: http://laopinion2010.blogspot.com/p/paramilitares-en-colombia-parte-1.
html
Consulta: 12 de marzo de 2016
258
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Pauline Fondevila
Fuente: http://modernidadycontracultura.blogspot.pe/
Consulta: 12 de marzo de 2016
259
Mihaela Radulescu
Mira Schendel
Fuente: http://arttattler.com/archivemiraschendel.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
260
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
E. Burne-Jones
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Edward_Burne-Jones.The_last_sleep_
of_Arthur.jpg
Consulta: 12 de marzo de 2016
Botero
Fuente: http://lajauladeleon.blogspot.com/2008/06/cuatro-mujeres.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
261
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.mediocerrado.com/2008/06/libertad-financiera-y-crimen-
organizado.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Entre los elementos visuales, el color aporta significados con valor cultural universal y
local. Observen las diferencias:
262
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Barnett Newman
Fuente: http://maizarte2.blogspot.com/2009/12/pintura-para-pensar-barnett-
newman.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Delvaux
Fuente: http://poemasdeshanna.blogia.com/2006/agosto.php
Consulta: 12 de marzo de 2016
263
Mihaela Radulescu
Botero
Fuente: http://www.artefactorypons.com/tienda-a/1340/ficha/botero-pintor-.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
264
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Captulo 8
Progresin, coherencia y cohesin
Resumen
Palabras clave
ndice
8.1 Introduccin
8.5 La progresin
8.6 La coherencia
8.7 La cohesin
265
Mihaela Radulescu
8.1 Introduccin
Fuente: https://adsoftheworld.com/taxonomy/brand/wwf
Consulta: 12 de marzo de 2016
Los signos que se han seleccionado para esta publicidad, adems de referir la
oposicin entre la vida natural y la vida industrial, en una semntica de la destruccin
de la vida natural, crean a travs de la sintaxis de los elementos icnicos y plsticos
el desarrollo progresivo de la densidad que empuja a los osos polares hacia la zona
oscura. Los efectos de recepcin podran inscribirse en el campo de las sensaciones
de peligro, amenaza y fin del mundo natural. Hay una progresin argumentativa de
una historia representada, donde los significados de amenaza, huida, presin son
convergentes (coherencia), sustentados en la interaccin de los elementos icnicos
y plsticos de la imagen.
266
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://flowmg.com/es/tag/wwf/
Consulta: 12 de marzo de 2016
267
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.alohacriticon.com/wp-content/uploads/elcriticonfotos/
corazonsalvajecartel.jpg
Consulta: 12 de marzo de 2016
268
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.pinturayartistas.com/pintura-japonesa-estilo-de-la-escuela-kano/
Consulta: 12 de marzo de 2016
El Oriente propone una composicin que emerge del espacio y se expande ms all
de los lmites del marco. Implica construcciones diagonales e intersecciones para
sugerir el movimiento de la vida.
Fuente: http://www.pinturayartistas.com/pintura-japonesa-estilo-de-la-escuela-kano/
Consulta: 12 de marzo de 2016
269
Mihaela Radulescu
Marc Chagall
Fuente: https://juancarlosboverimuseos.wordpress.com/category/pinturas-del-
museo-de-la-fundacion-beyeler/
Consulta: 12 de marzo de 2016
270
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Marc Chagall
Fuente: http://www.biography.com/people/marc-chagall-9243488
Consulta: 12 de marzo de 2016
271
Mihaela Radulescu
Wilfredo Lam
Fuente: https://www.khanacademy.org/humanities/art-1010/art-between-wars/latin-
american-modernism1/a/lam-the-jungle
Consulta: 12 de marzo de 2016
272
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Sergei Paradjanov
Fuente: http://www.culturaocio.com/cartelera/sayat-nova-el-color-de-la-granada-
pelicula-0000083796.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
La sintaxis de la imagen es empleada para crear percepciones, como las que provoca
la tensin creada por el aparente equilibrio de la siguiente composicin, con la
simetra relativa de los platos, ubicados a derecha e izquierda del eje central. No
obstante, la composicin de los detalles afecta el equilibrio, que se revela aparente,
ilusorio. No coincide el nmero de las frutas, la base tiene dos tratamientos diferentes,
la pluma vertical crea una diagonal, y el peso compositivo se da en el lado izquierdo,
de la memoria y la imaginacin, donde los elementos crean una visin ms nutrida en
sensaciones e interrogantes.
273
Mihaela Radulescu
Sergei Paradjanov
Fuente: http://www.culturaocio.com/cartelera/sayat-nova-el-color-de-la-granada-
pelicula-0000083796.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Sergei Paradjanov
Fuente: http://www.culturaocio.com/cartelera/sayat-nova-el-color-de-la-granada-
pelicula-0000083796.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
274
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Sergei Paradjanov
Fuente: http://www.culturaocio.com/cartelera/sayat-nova-el-color-de-la-granada-
pelicula-0000083796.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
275
Mihaela Radulescu
Sergei Paradjanov
Fuente: http://www.culturaocio.com/cartelera/sayat-nova-el-color-de-la-granada-
pelicula-0000083796.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
276
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
277
Mihaela Radulescu
278
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Sergei Paradjanov
Fuente: http://www.culturaocio.com/cartelera/sayat-nova-el-color-de-la-granada-
pelicula-0000083796.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
La imagen capta la atencin en primer lugar por el ritmo, a travs del movimiento
y de los escenarios de la armona y del conflicto. Por ejemplo, el ritmo expansivo,
orgnico y armnico en Kandinsky. Observen cmo se multiplica el ritmo en la
estructura modular.
Wassaly Kandinsky
Fuente: http://disenoycomposicionumsa.blogspot.pe/2014/03/wassily-
kandinsky-1866-1944.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
279
Mihaela Radulescu
Andy Wharhol
Fuente: http://www.garuyo.com/arte-y-cultura/obras-andy-warhol
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://claudiagonzalezdt1.blogspot.pe/2012/10/apuntes-de-frank-gehry-
frank-gehry-es.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
280
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.graficaconstructiva.com/2011/09/la-revolucion-tipografica-de-
moholy.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://ohhyeah.jimdo.com/documentacion/escuelas-de-dise%C3%B1o/
bauhaus/
Consulta: 12 de marzo de 2016
281
Mihaela Radulescu
geomtrica del grupo holands De Stijl (P. Mondrian, T. van Doesburg, el arquitecto J.
J. P. Oud). Son tambin importantes, por la elaboracin de un lenguaje sintctico, las
experiencias de F. Picabia, R. Delaunay y el checo F. Kupka en Francia.
Piet Modrian
Fuente: http://elpaisdesarah.com/2012/11/piet-mondrian.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
282
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Piet Mondrian
Fuente: http://cultivacultura.jimdo.com/arte/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://cornersofthe20thcentury.blogspot.pe/2012/12/de-stijl-1917-1928.
html
Consulta: 12 de marzo de 2016
283
Mihaela Radulescu
Fuente: http://cornersofthe20thcentury.blogspot.pe/2012/12/de-stijl-1917-1928.
html
284
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.pigasus-gallery.de/Posters/Tomaszewski_e5.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
En esta pintura de Kupka, la mirada es dirigida a travs de la luz, el color y la lnea para
seguir el movimiento de las formas.
285
Mihaela Radulescu
Fuente: http://artisanconcept.com/wp-content/uploads/2011/07/Disks-of-Newton-
by-Frantisek-Kupka-1912-1.jpgv
Consulta: 12 de marzo de 2016
286
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.pisitoenmadrid.com/blog/2006/08/carteles-de-cine-polacos/
Consulta: 12 de marzo de 2016
287
Mihaela Radulescu
Un caso especial son los afiches que remiten a una narrativa, pero lo hacen de una
manera simblica, con elementos clave de la narrativa, pero sin representar una
escena determinada del relato, de la novela o de la pelcula. Se crea una narrativa
propia del afiche, que goza del reconocimiento de quienes conocen la historia o la van
a conocer. Observemos algunos afiches polacos que manifiestan estas caractersticas
y donde los signos de la narrativa funcionan como llamada de atencin y provocacin.
Fuente: http://www.polishposter.com/Merchant2/merchant.
mvc?Screen=PROD&Product_Code=4542
Consulta: 12 de marzo de 2016
288
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.poster.com.pl/sadowski-2.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
289
Mihaela Radulescu
Remedios Varo
Fuente: http://clio.rediris.es/exilio/remediosvaro/ObrascomentadasRVaro.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
290
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.jumpstart.com/common/color-mona-lisa
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: https://adstratthaus.com/2012/01/15/sin-tetas-no-hay-paraiso/
Consulta: 12 de marzo de 2016
291
Mihaela Radulescu
Tema del miedo en el afiche para la pelcula El resplandor, de Kubrick, por Leszek
Zebrowski
Fuente: http://www.culturapolaca.es/contacto/153,cartel_polaco.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Los escenarios y los retratos son representaciones que no implican accin, pero la
falta de accin no significa que no cuentan una historia. Por ejemplo, los paisajes
pueden contar historias sobre el mundo natural que describen y sobre la percepcin
del artista.
Afiches para espectculos de teatro con uso del retrato, de Franciszek Starowieyski:
292
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Franciszek Starowieyski
Fuente: http://www.polishposter.com/html/starowieyski.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
El retrato del director italiano de cine F. Fellini por el diseador polaco Viktor Sadowski,
en el cual se asocia al realizador con sus personajes.
293
Mihaela Radulescu
Viktor Sadowski
Fuente: http://www.polishposter.com/html/sadowski.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Viktor Sadowski
Fuente: http://www.polishposter.com/html/sadowski.html
Consulta: 12 de marzo de
Las acciones actualizan los escenarios y los personajes en una dinmica relacional y
294
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
son el eje de la progresin, aunque tambin los escenarios y los retratos participan
en ella.
Afiche de Ela Wojciechowska para la pelcula Shadows and Fog, de Woody Allen:
Fuente: http://licantropunk.blogspot.pe/2014_03_01_archive.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
295
Mihaela Radulescu
Fuente: https://www.pinterest.com/herselfsurprisd/posters/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://lafilmotecadesantjoan.blogspot.pe/2010/11/mulholland-drive-de-
david-lynch.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
296
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: https://sinprobarpipasfacundo.wordpress.com/2011/03/22/carteles-de-
cine-polacos-una-delicia-del-diseno/
Consulta: 12 de marzo de 2016
8.5 La progresin
297
Mihaela Radulescu
Fuente: https://seminarioarte.wordpress.com/2012/10/08/la-fotografia-que-narra-
la-fotonovela/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Pero la fotonovela no se limita a la edicin impresa sino que ingresa en el territorio del
audiovisual. Una experiencia sumamente significativa es La Jete de Chris Marker
(1962).
Chris Marker
Fuente:http://www.cervezasalada.com/la-jetee/
Consulta: 12 de marzo de 2016
298
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Desde el lado del lenguaje audiovisual, hay que resaltar el tratamiento atmosfrico y
antinaturalista de la banda de sonido, importante para crear el efecto de continuidad,
as como el uso de la palabra, para llenar los vacos entre las imgenes y dialogar con
ellas.
Chris Marker
Fuente: http://universodecienciaficcion.blogspot.pe/2015/08/1962-el-muelle-la-
jetee-chris-marker.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
299
Mihaela Radulescu
Fuente: http://eurobarro.blogspot.pe/2006_08_01_archive.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Chris Marker
Fuente: https://www.theguardian.com/artanddesign/gallery/2014/apr/15/chris-
marker-whitechapel-gallery-in-pictures
Consulta: 12 de marzo de 2016
300
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Chris Marker
Fuente: https://seminarioarte.wordpress.com/tag/lewis-carroll/
Consulta: 12 de marzo de 2016
8.6 La coherencia
La coherencia articula las ideas en una red que hace remitir la informacin a una
historia, un punto de vista, un tema, un planteamiento. Un ejemplo podra ser la
expresin de las vivencias hippies, donde se hace presente la utopa de la unidad y
de la integracin armnica:
Fuente: http://modernidadycontracultura.blogspot.pe/2012/10/la-cultura-hippie-
como-producto-de.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
301
Mihaela Radulescu
Lo mismo ocurre con las propuestas grficas publicitarias del movimiento hippie. En
los 60, los artistas ms representativos de este movimiento fueron Wes Wilson y Victor
Moscoso, Rick Griffin, Lee Conklin, Bonnie MacLean, Alton Kelley.
Fuente: http://www.taringa.net/posts/imagenes/11435345/Afiches-De-Rock-
Psicodelico-Segunda-Parte-Anos-60---70.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
La escritura fluida ha sido recuperada por los programas de diseo, por las tipografas
en pginas web como Dafont o Abstract fonts . Los afiches contemporneos siguen su
estructura compositiva:
302
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.sorryzorrito.com/2010/01/fernando-rodriguez-vilela/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Fuente: http://elmundoalreves10.blogspot.pe/2010/10/portadas-noviembre-ii.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
303
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.ellahoy.es/moda/articulo/rebajas-verano-2016-nuestros-
favoritos-de-blanco/247589/
Consulta: 12 de marzo de 2016
304
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Cdric Rivrain
Fuente: http://www.cedricrivrain.com/
Consulta: 12 de marzo de 2016
8.7 La cohesin
El uso de las lneas es funcional pero tambin aporta connotaciones, por ejemplo,
para transmitir una sensacin de quietud o movimiento, calma o animacin, etc. Las
lneas rectas expresan estabilidad y seguridad. Las curvas transmiten inestabilidad,
agitacin y angustia. Las diagonales dan energa y movimiento al tema. Las lneas en
forma de S conectan fluidamente las diferentes partes de la imagen.
305
Mihaela Radulescu
MacDonald-Wright
Fuente: http://www.datuopinion.com/stanton-macdonald-wright
Consulta: 12 de marzo de 2016
Mijail Larionov
Fuente: http://vanguardiasrusas.jimdo.com/pintura/rayonismo/
Consulta: 12 de marzo de 2016
306
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: https://conchahuerta.com/page/55/
W. Lewis
Fuente: https://mytaleiteach.com/2013/02/22/robert-delaunay-pintura-y-ensueno/
Consulta: 12 de marzo de 2016
307
Mihaela Radulescu
Uso del crculo en Delauney: movimiento por medio de varias acciones sugeridas por
los crculos
Uso del tringulo como elemento central en el afiche para Prosperos Books , pelcula
de P. Greenaway, por el diseador Viktor Sadowski
Fuente: http://manifestostorico.xoom.it/sadowski.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
El equilibrio general de la imagen se logra por la posicin de las formas dentro del
marco. La estructura de la imagen depende del arreglo de las formas en el espacio.
308
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: https://my-hit.org/film/11141/
Consulta: 12 de marzo de 2016
Lneas y formas:
Fuente: http://www.arcadja.com/auctions/es/send%C3%B3n_pablo_rey/
artista/376787/
Consulta: 12 de marzo de 2016
309
Mihaela Radulescu
Jos Tola
Fuente: http://poligrafa.gonzalosomolinos.com/2013/11/05/encolado/
Consulta: 12 de marzo de 2016
310
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.siudmak.com/
Consulta: 12 de marzo de 2016
311
Mihaela Radulescu
Fuente: http://mensajealavida.blogspot.pe/2012/01/carta-la-vida-lii.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Otra perspectiva es la del color, donde la ilusin del espacio se da con colores ms
claros en el fondo de la imagen.
312
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://elmiradornocturno.blogspot.pe/2013/05/la-boheme.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
313
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.polishposter.com/Merchant2/merchant.
mvc?Screen=PROD&Product_Code=4441
Consulta: 12 de marzo de 2016
314
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.pigasus-gallery.de/boguslawski-plakat.php
Consulta: 12 de marzo de 2016
315
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.poster.pl/plakaty/?q=rosocha_wieslaw
Consulta: 12 de marzo de 2016
316
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.poster.com.pl/sadowski-2.htm
La composicin cerrada organiza los elementos en torno a una lnea central o eje,
cuyo principal objetivo es armonizar aspectos diferentes de la imagen en un todo
coherente.
Fuente: http://www.poster.com.pl/opera-4.htm
Consulta: 12 de marzo de 2016
En la composicin abierta, los elementos estn fuera del centro con el propsito de
317
Mihaela Radulescu
Fuente: http://elcinedesolaris.blogspot.pe/2014/04/wiktor-sadowski.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
318
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.polishposter.com/html/opera.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
319
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.polishposter.com/Merchant2/merchant.
mvc?Screen=CTGY&Category_Code=OPERA
Consulta: 12 de marzo de 2016
320
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Observen, por ejemplo, estas dos cartulas para novelas de Stephen King, conocido
escritor de novelas de terror.
Fuente: http://www.abandomoviez.net/db/criticas.php?film=3064
Consulta: 12 de marzo de 2016
321
Mihaela Radulescu
Fuente: https://unlibroparaestanoche.com/2012/02/02/la-torre-oscura-i-el-pistolero-
stephen-king/
Consulta: 12 de marzo de 2016
322
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://leelibros.com/biblioteca/?q=node/6566
Consulta: 12 de marzo de 2016
323
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.musee-orsay.fr/fr/collections/oeuvres-commentees/recherche/
commentaire_id/la-charmeuse-de-serpents-8846.html?no_cache=1
Consulta: 12 de marzo de 2016
324
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Captulo 9
La situacin de lectura
Resumen
Palabras clave
ndice
9.1 Introduccin
9.1 Introduccin
325
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.palermo.edu/dyc/encuentro-virtual/notas-ganadores.html
326
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
No obstante, hay que mencionar que la imagen grfica y la imagen artstica pueden
intercambiar planteamientos y estrategias comunicativas y expresivas.
327
Mihaela Radulescu
Enrique Polanco
Fuente: http://www.pintoreslatinoamericanos.com/2012/08/pintores-peruanos-
enrique-polanco.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
328
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Jorge Miyagui
Fuente: http://departamento.pucp.edu.pe/arte/laboratorio-semiotico/biblioteca/
jorge-miyagui-el-gesto-social-del-arte-en-el-peru-de-hoy/
Consulta: 12 de marzo de 2016
329
Mihaela Radulescu
Rember Yahuarcani
Fuente: http://entrevistascircuito.blogspot.pe/2008/02/las-visiones-de-rember-
yahuarcani.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
330
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://escuela-de-marte.blogspot.pe/2007/04/el-pop-en-el-per.html
Consulta: 12 de marzo de 2016
Para comprender el tipo de vnculos que la imagen establece con el contexto, hay
que conocer la cultura del contexto y saber investigar el imaginario colectivo pero, al
mismo tiempo, hay que tener en cuenta que el contexto personal del creador de la
imagen coincide slo parcialmente con el contexto del destinatario. Las experiencias
y las memorias son diferentes en el caso de cada persona y las huellas del contexto
que el receptor puede interpretar llevan consigo incorporadas las connotaciones del
331
Mihaela Radulescu
332
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
333
Mihaela Radulescu
334
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
335
Mihaela Radulescu
336
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Ftima Ronquillo
Fuente: http://fatimaronquillo.com/
Consulta: 13 de marzo de 2016
337
Mihaela Radulescu
338
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Enrique Polanco
Fuente: https://tvrobles.lamula.pe/2013/11/24/polanco-y-su-mirada-de-la-lima-
urbana/tvrobles/
Consulta: 13 de marzo de 2016
339
Mihaela Radulescu
Enrique Polanco
Fuente: https://tvrobles.lamula.pe/2013/11/24/polanco-y-su-mirada-de-la-lima-
urbana/tvrobles/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Para el proyecto visual que se propone llevar a los dems un mensaje, la representacin
que se constituye en la imagen ha de ser pensada como intencin enunciativa,
desde el punto de vista del contexto de produccin y del contexto de recepcin,
seleccionando y controlando las huellas visuales de dichos contextos, para que
formen una situacin de lectura que facilite y oriente la interpretacin. La situacin
de lectura, instalada con fines y posibilidades de dilogo y accin, es integrada por
identificadores comunicativos, parte orgnica de la representacin de la realidad que
la imagen propone, los cuales sern la fuente de los efectos de sentido, como en esta
escritura luminosa de la unidad de la selva en las obras de Rember Yahuarcani.
340
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Rember Yahuarcani
Fuente: http://www.remberyahuarcani.com/obras.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
341
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.anhelos-y-esperanzas.com/2012/05/arte-cubano-
contemporaneo-el-artista.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Los indicadores son isotpicos y pertenecen a redes que dan forma a la construccin
342
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Los efectos se realizan en el receptor, son efectos de sentido, es decir, son los efectos
que permiten la comprensin y la interpretacin de la imagen. La morfosintaxis y la
semntica de la imagen proporcionan las construcciones de sentido de la imagen
que el receptor debe comprender e interpretar. Los indicadores propuestos definen
las condiciones del dilogo entre el observador y la imagen: se reconoce lo
conocido, se interpreta lo nuevo. El dilogo se basa en el reconocimiento semntico
y morfosintctico de los elementos contenidos en la imagen y se realiza a partir de la
integracin de dichos elementos en un nico mensaje, coherente (unitario a nivel de
idea) y cohesivo (unitario a nivel de forma), que, adems, presenta una fusin idea
forma, con recursos (estructuras) que van en el mismo sentido: la funcin comunicativa.
El imaginario compartido puede ser percibido desde los relatos tribales colectivos, en
rituales y en la mstica, en el arte, y en la idiosincrasia cultural de una comunidad. Sirve
para unir grupos de gente y darles una identidad comn. Una vez que la imaginacin
compartida es reconocida y seguida por el grupo, como base de su organizacin y
accin social, es enfocada como imaginario sociocultural, es decir, como un sistema
de ver y representar el mundo. El imaginario sociocultural es simblico, sintetiza las
ideas y los valores que el grupo maneja para representarlo de manera sinttica por
comportamientos y productos culturales. Las imgenes que se producen en cada
espacio cultural son muy importantes para reconocer una identidad comunitaria,
basada en una imaginacin compartida. Sostienen la ideologa de una cultura. Son
elaboraciones culturales. En ellas, aparecen rasgos comunes, formas, colores, smbolos
y motivos. A partir de la repeticin de estos rasgos en varias imgenes, se puede
343
Mihaela Radulescu
definir una identidad cultural. Hay un fuerte vnculo entre el imaginario sociocultural y
el lenguaje de sus imgenes. Adems, la visin es siempre un fenmeno socializado.
A partir del imaginario colectivo se procede a una construccin con nfasis sintctico.
Observemos por ejemplo, las siguientes imgenes de Pablo Amaringo.
Pablo Amaringo
Fuente: http://maricarmenvillares.blogspot.pe/2010/03/pablo-amaringo-pintor-
visionario-del.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Los dos paisajes muestran integracin de los elementos, postulan una unidad entre
arriba y abajo, y ponen bajo el mismo signo de importancia todos los elementos.
En las dos imgenes, hay un ncleo central: el troncored de la primera imagen; el
espacio luz de la segunda. En los dos casos, estamos frente a una interpretacin
amaznica de la integracin de la naturaleza, en torno a un principio ordenador vital.
En los dos casos, se han enfatizado nuestras propias representaciones de la unidad e
integracin.
344
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://fineartamerica.com/profiles/pablo-amaringo.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
345
Mihaela Radulescu
Fuente: http://laopiniondiaria.com.ar/dia-de-la-pachamama-madre-tierra-o-gaia/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Son imgenes que optan por estructuras geomtricas, sobre todo crculos y ejes, para
poner de manifiesto el orden y la dinmica del mundo. A diferencia de los paisajes,
que advertan sobre la unidad vital de la existencia, estas imgenes son un intento de
simboliza la verdad belleza del mundo, su esencia. En los dos casos, no hay vaco,
porque todo es vivo; el vnculo es visible, porque todo est vinculado.
Las imgenes son parte de una visin del mundo, donde el hombre participa en un
universo unitario, cuya revelacin puede tener desde una percepcin mgica. La
composicin ha enfatizado el orden y los vnculos como clave para la comprensin
de un mundo donde todo tiene sentido y todo est vinculado, aunque esto no sea
patente para el observador comn. No obstante, las imgenes usan nuestros patrones
ms claros de orden: la distribucin geomtrica, la simetra, la integracin cromtica
y las relaciones manifiestas entre las formas.
346
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Latina.
Ren Magritte
Fuente: http://www.renemagritte.org/
Consulta: 13 de marzo de 2016
347
Mihaela Radulescu
Ren Magritte
Fuente: http://www.renemagritte.org/
Consulta: 13 de marzo de 2016
348
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Remedios Varo
Fuente: http://www.revistafogal.com/2014/11/10/el-eterno-hechizo-de-remedios-
varo/
Consulta: 13 de marzo de 2016
349
Mihaela Radulescu
Remedios Varo
Fuente: http://remedios-varo.com/obras-remedios-varo/decada-1960/nacer-de-
nuevo-1960/
Consulta: 13 de marzo de 2016
En cuanto a las funciones, nos interesa cmo las estructuras semnticas y sintcticas
pueden asegurar la captacin de la atencin, la transmisin de informacin y la
coherencia y la cohesin que apuntan a la realizacin de la intencin comunicativa.
Observemos una imagen de Leonora Carrington.
350
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Remedios Varo
Fuente: http://www.artepinturaygenios.com/2011/08/leonora-carrington-la-ultima-
mirada.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
351
Mihaela Radulescu
Mae West
Fuente: http://blogsdelagente.com/monicaiforte/tag/mae-west/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Mae West
Fuente: http://www.granadamarcha.com/mae-west-granada-detalles/
Consulta: 13 de marzo de 2016
352
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Mae West
Fuente: https://es.pinterest.com/hummersuzie/mae-west/
Consulta: 13 de marzo de 2016
El retrato de Dal:
Fuente: http://www.reprodart.com/a/salvador-dali.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
353
Mihaela Radulescu
La obra de Dal se titula Rostro de Mae West (1934-35) y se subtitula Puede ser
usado como apartamento surrealista; visto de cerca, se distingue un silln en los
labios, cuadros en los ojos, etc.En lo siguiente, los labios se vuelven obra en s, como
esencia de la sensualidad.
Fuente: http://www.diplox.com/post-20107-salvador-dali-obras-destacadas.
html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Eduardo Villanes
Fuente: http://lagaleriaperu.com.pe/:artistas/:eduardo-villanes/
Consulta: 13 de marzo de 2016
354
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Magaly Snchez
Fuente: http://lagaleriaperu.com.pe/:muestras/:circular/
Consulta: 13 de marzo de 2016
355
Mihaela Radulescu
Fuente: http://conchaweb.webcindario.com/cena2.htm
Consulta: 13 de marzo de 2016
Los efectos de sentido de la perspectiva lineal por otro lado, sitan al observador
en el punto de fuga de la imagen, invitndolo a ocupar una posicin particular para
dominar el campo visual: es el punto donde convergen todas las lneas, el vrtice del
cono de la visin. Este es un modo de dictar la manera correcta de ver. El observador
es tomado en cuenta como un punto geomtrico en el espacio. A partir de esta
perspectiva, se crean juegos pticos e ilusiones, siguiendo, a menudo, principios
geomtricos de distorsin de la imagen.
356
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.taringa.net/posts/imagenes/18290116/Paul-Delvaux-
surrealismo-desde-Belgica.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
357
Mihaela Radulescu
Jorge Miyagui
Fuente: https://redaccion.lamula.pe/2014/08/30/rosa-de-lima-vista-por-jorge-
miyagui/manuelangeloprado/
Consulta: 13 de marzo de 2016
358
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Jorge Miyagui
Fuente: http://www.jorgemiyagui.com/#!pinturas-2000-2012/c22j5
Consulta: 13 de marzo de 2016
359
Mihaela Radulescu
Captulo 10
Las estructuras dialgicas
Resumen
Palabras clave
Indice
10.1 Introduccin
10.5 Metatexto
10.6 Intertexto
360
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
10.1 Introduccin
Fuente: https://es.pinterest.com/explore/un-tranv%C3%ADa-llamado-
deseo-940227573719/
Consulta: 13 de marzo de 2016
361
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.nachtkabarett.com/Celluloid/es
En los dos casos hay enunciados (las imgenes instaladas en el espacio de los afiches,
con sus significantes, referentes y significados) y hay enunciaciones ( los procesos de
creacin que hacen surgir las imgenes mentales y luego las formalizan a travs de
las imgenes fsicas, impresas o virtuales ). La imagen lleva adelante el proceso de
enunciacin y propone una lectura de sentido a partir de los elementos icnicos y
plsticos seleccionados y combinados del proyecto creativo. Los elementos icnicos
refieren la realidad, en diferentes grados de fidelidad reproductiva; los elementos
plsticos valoran el alfabeto visual del punto, la lnea, la forma, el color, la textura.
El creador de la imagen se proyecta en la imagen como instancia autorial de la
produccin de sentido, como enunciador. A la vez, construye a travs de sus decisiones
creativas a la instancia del enunciatario, a partir de la idea que tiene del destinatario
de la imagen. El dilogo se establece entre el enunciador y el enunciatario, estas dos
hipotticas figuras creadas en el proceso creativo y cuyas identidades se proyectan
moldeando la construccin de la imagen. El resultado es una situacin de enunciacin
que pone de manifiesto el enunciado enunciado y la enunciacin enunciada, es
decir las estructuras gramaticales de imagen como conjunto generador de sentido
y las huellas de la accin de enunciacin asumida por el creador de la imagen, que
contiene el dilogo entre el enunciador y el enunciatario, as como las identidades de
las dos instancias generadas en el acto creativo. En el dilogo, se prev la implicacin
y adhesin del receptor, a partir de los efectos cognitivos, emotivos y sociales de la
imagen.
362
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Andy Goldsworthy
Fuente: http://www.escuelacima.com/does.html
363
Mihaela Radulescu
Matteo Garrone
Fuente: http://fuertecito.groarl.com/2016/04/08/critica-el-cuento-de-los-cuentos/
Consulta: 13 de marzo de 2016
364
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Matteo Garrone
Fuente: https://elglado.wordpress.com/2015/04/20/il-racconto-dei-racconti-o-the-
tale-of-tales-de-matteo-garrone/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://www.encadenados.org/rdc/sin-perdon/4192-el-cuento-de-los-
cuentos-3
Consulta: 13 de marzo de 2016
365
Mihaela Radulescu
Fuente: http://existencia-online.blogspot.pe/2014/08/una-cita-con-la-muerte.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://es.series-tv-shows.com/from-the-earth-to-the-moon/
Consulta: 13 de marzo de 2016
366
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.elespectadorimaginario.com/chinatown/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://www.peliculasyonkis.com/pelicula/28-dias-despues-2002
Consulta: 13 de marzo de 2016
Cada creador reconstruye a travs de sus obras la visin del mundo que lo caracteriza
la cual se incorpora a la realidad referida, como componente eje del punto de vista.
367
Mihaela Radulescu
http://santiagocaruso.com.ar/gallery/la-condesa-sangrienta/
Consulta: 13 de marzo de 2016
368
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://santiagocaruso.com.ar/gallery/la-condesa-sangrienta/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://santiagocaruso.com.ar/gallery/la-condesa-sangrienta/
Consulta: 13 de marzo de 2016
369
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.argenteam.net/movie/37297
Fuente: http://www.descargasfilesweb.com/2015/12/descargar-moulin-rouge-2001-
dvdrip.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
370
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014_08_01_archive.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
371
Mihaela Radulescu
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014_08_01_archive.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
372
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014_08_01_archive.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://bon-scott.blogspot.pe/2010/05/book-of-blood-john-harrison-2009.
html
Consulta: 13 de marzo de 2016
373
Mihaela Radulescu
Para generar sentido, la imagen dispone de una estructura narrativa, una discursiva y
una expresiva, que interactan y se sostienen recprocamente. Si profundizamos en la
estructura discursiva encontraremos un concepto y una red de relaciones, que no slo
hacen de la imagen una construccin con sentido, forma y accin comunicativa, sino
tambin la vinculan al imaginario humano y cultural, as como a diferentes contextos: al
contexto histrico, geogrfico, artstico, cultural, social, etc. El resultado es justamente
este discurso que nos propone un dilogo y un acto de interpretacin.
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2014_08_01_archive.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
374
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.abandomoviez.net/db/pelicula.php?film=684
Consulta: 13 de marzo de 2016
375
Mihaela Radulescu
Fuente: http://xn--diseocarteles-lkb.com/la-web-film-festival-posters-premia-los-
mejores-disenos-de-carteles-de-2013/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://www.elseptimoarte.net/-el-resplandor--inspira-la-43%C2%AA-edicion-
del-festival-de-sitges-8642.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
376
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.zinema.com/dossier/sitges/08sitges.htm
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://www.geekpro.es/cine/cine-europeo/2012/05/el-fin-del-mundo-se-
acerca-sitges-2012-presenta-su-cartel-oficial/
Consulta: 13 de marzo de 2016
377
Mihaela Radulescu
Israel Lpez
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2010/08/diseno-critico.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Oscar Huayamares
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2010/08/diseno-critico.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
378
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Romina Roggero
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2010/08/diseno-critico.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Leandra Cuba
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2010/08/diseno-critico.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
379
Mihaela Radulescu
Vanessa La Torre
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2010/08/diseno-critico.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
380
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Cesar Condezo
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2010/08/diseno-critico.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2010/08/diseno-critico.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
381
Mihaela Radulescu
Puede llamar la atencin con estticas con las cuales el destinatario est familiarizado
y/ a travs de intertextualidades, con un reciclaje creativo de imgenes que gozan de
reconocimiento pblico.
Aldo Takayama
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2010/08/diseno-critico.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
382
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2010/08/diseno-critico.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Puede apelar a las emociones del destinatario, a sus creencias, a sus inquietudes.
Incluso puede impactar al destinatario enfocando sus tabes y confrontndolo
con stos. Puede motivar al destinatario a buscar soluciones a sus expectativas o
problemas ( personales y/o colectivos).
383
Mihaela Radulescu
Pierre Jaramillo
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2010/08/diseno-critico.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Stephanie Moscoso
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2010/08/diseno-critico.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
384
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: https://www.behance.net/search?field=44
Consulta: 13 de marzo de 2016
Cesar Condeso
385
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.cazadoresdepeliculas.es/2013/03/28/el-chico-the-kid-1921-mi-
favorita-de-chaplin/
Consulta: 13 de marzo de 2016
386
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://peliculasio.com/pulp-fiction
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://www.subdivx.com/X12X15X86745X0X0X4X-que-pelicula-no-
necesitaba-secuelas-y-se-las-hicieron.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
387
Mihaela Radulescu
interpretacin.
Fuente: http://www.epdlp.com/compbso.php?id=578
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://peliculasio.com/etiquetas/leonardo-dicaprio
Consulta: 13 de marzo de 2016
388
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://listas.20minutos.es/lista/mejor-pelicula-de-ciencia-ficcion-45761/
Consulta: 13 de marzo de 2016
389
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.yorokobu.es/cartel-polaco-cine/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://toppsycrett.blogspot.pe/2015/06/fanny-och-alexander-1982.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
390
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://torrentking.eu/movie-1973/the-hourglass-sanatorium-torrents/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: https://www.culturapolaca.es/es,inne,8.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
391
Mihaela Radulescu
Fuente: http://blogvecindad.com/otro-poster-mas-de-dark-knight/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://www.laescueladelosdomingos.com/2014/01/ven-y-mira-franciszek-
starowieyski.html
392
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.laescueladelosdomingos.com/2012/07/ven-y-mira-otra-vez.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
393
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.poster.com.pl/sadowski.htm
Consulta: 13 de marzo de 2016
Cada autor reconstruye a travs de sus obras la visin del mundo que lo caracteriza.
Su punto de vista es parte de la creacin, aunque se realice a nivel de intencionalidad
(vocacin implcita de representacin de la realidad) o a nivel de intencin (vocacin
explcita de representacin). Franciszek Starowieyski, por ejemplo, desarrolla una
esttica de la carne/cuerpo/estado del ser que es una constante en sus afiches:
394
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.poster.com.pl/sadowski.htm
Consulta: 13 de marzo de 2016
395
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.poster.com.pl/sadowski.htm
Consulta: 13 de marzo de 2016
396
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.poster.com.pl/sadowski.htm
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://planetdeath.blogspot.pe/
Consulta: 13 de marzo de 2016
397
Mihaela Radulescu
10.5 Metatexto
El metatexto de una imagen est integrado por el conjunto de reglas y normas que
orientan la produccin de esta imagen, desde el punto de vista de la competencia y
la tica de la profesin. Es una estructura dialgica cuyos resultados se relacionan con
el estatus de la imagen y con la relacin de apertura o cierre que la imagen establece
con el observador.
Esttica realista
Fuente: http://www.cartelera.com.uy/apeliculafuncionescable.
aspx?3140,2,,CABLE,13
Consulta: 13 de marzo de 2016
398
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Esttica expresionista
Fuente: http://linkis.com/bajalogratis.com/Descargar_The_Truman.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Esttica minimalista
Fuente: http://kinomagnit.net/1518-krasota-po-amerikanski.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
399
Mihaela Radulescu
Esttica conceptual
Fuente: http://www.taringa.net/posts/reviews/11617841/Mi-humilde-resena-Fight-
Club.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
10.6 Intertexto
El intertexto est compuesto por otras imgenes o textos donde se plantea el tema
o el tratamiento de la imagen analizada. Es dialgico en varias dimensiones: entre la
imagen construida e imgenes fuente; entre la cultura presente y la cultura evocada
a travs de los elementos incorporados; entre la imagen y el receptor que, al mismo
tiempo, se remite a las imgenes y culturas fuente para desarrollar sus dilogos
personales con sus significados.
400
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://foros.fotech.cl/topic/31756-clue-los-siete-sospechosos-1985/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://ideasnotfound.blogspot.pe/2014/02/analisis-de-la-pelicula-
memorias-de.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
401
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.friki.net/informes/69013-feliz-dia-de-pi.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
La primera imagen se asocia formalmente al juego de mesa Clue para sugerir que la
pelcula es similar a este juego donde los jugadores estn en carrera para resolver el
misterio de un asesinato. La segunda imagen se asocia formalmente a una pintura
clebre del Renacimiento, que celebra el nacimiento de Venus de la espuma del mar.
La tercera acude a un smbolo matemtico.
402
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Andrei Remnev
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2015/08/el-discurso-de-andrei-remnev.
html
Consulta: 13 de marzo de 2016
403
Mihaela Radulescu
Andrei Remnev
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2015/08/el-discurso-de-andrei-remnev.
html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Captulo 11
Apropiacin e intertextualidad
Resumen
404
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Palabras clave
ndice
11.1 Introduccin
11. 2 La apropiacin
11.1 Introduccin
405
Mihaela Radulescu
Nadin Ospina
Fuente: http://www.nadinospina.com/nadin-ospina_lapiz.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
11. 2 La apropiacin
Jeff Koons se apropia de una obra del publicista alemn Franck Davidovici para una
campaa de publicidad de 1985 de la firma de moda Naf-Naf.
406
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Jeff Koons
Fuente: http://www.abc.es/cultura/arte/20150126/abci-jeff-koons-
demandas-201501252041.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Franck Davidovici
Fuente: http://www.marketingdirecto.com/marketing-general/publicidad/el-artista-
americano-koons-acusado-de-plagio-por-un-publicista-de-naf-naf/
Consulta: 13 de marzo de 2016
407
Mihaela Radulescu
Lo mismo hace con una fotografa de Jean-Franois Bauret, de la cual se apropia para
la escultura Naked.
Jeff Koons
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2015_11_01_archive.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Las dos obras de Koons eran parte de una retrospectiva suya del Centro Pompidou
de Paris e iban a ser exhibidas en una seleccin de esculturas de gran escala en las
galeras del siglo XIX del Louvre, muestra que fue cancelada debido al escndalo
provocado desde los principios de los derechos de autor por parte de los propietarios
de los derechos intelectuales y/ o comerciales de las obras fuentes. Hay que sealar
que esta exposicin ya se haba presentado en el Museo Whitney de Nueva York y
sigui su trayectoria en el Guggenheim de Bilbao. Koons produjo las dos obras en
los 80 y pertenecen a la serie Banality, cuyo concepto se basa en retomar imgenes
en circulacin para ingresarlas en un discurso irnico sobre lo aceptado/aceptable y
banal en la sociedad. Sus obras de Banality muestran diferentes niveles de apropiacin
y diferentes fuentes.
408
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Jeff Koons
Fuente: http://www.artdiscover.com/es/artistas/jeff-koons-id44
Consulta: 13 de marzo de 2016
409
Mihaela Radulescu
Jeff Koons
Fuente: http://lomalinda.com.mx/jeff-koons/
Jeff Koons
Fuente: http://www.jeffkoons.com/artwork/early-works
Consulta: 13 de marzo de 2016
410
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Jeff Koons
Fuente: http://www.jeffkoons.com/artwork/early-works
Consulta: 13 de marzo de 2016
Recordamos que otro escndalo, provocado en 2008 por la instalacin de sus piezas
kitsch en los salones del Palacio de Versalles, tiene que ver tambin con la intervencin
de lo cotidiano y de la cultura popular en el arte. Se trataba de la apropiacin de un
espacio tradicional y legitimador de los grandes valores de la arquitectura y del arte.
411
Mihaela Radulescu
Jeff Koons
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2015/11/la-pragmatica-de-la-
apropiacion-en-las_9.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Cul es la motivacin del actual uso del procedimiento? En primer lugar se trata
de construir nuevos contenidos a partir de contenidos conocidos y legitimados,
412
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
413
Mihaela Radulescu
http://www.sacred-destinations.com/mexico/mexico-city-basilica-guadalupe
Consulta: 13 de marzo de 2016
https://heraldicaargentina.blogspot.pe/2010/12/escudo-de-la-basilica-del-espiritu.
html
Consulta: 13 de marzo de 2016
414
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
415
Mihaela Radulescu
416
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2013/09/las-redes-semanticas-de-la-
iconografia.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
417
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.lasficheras.com/imagen-de-la-virgen-de-guadalupe-en-bikini/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://culturacolectiva.com/publicidad-inspirada-en-arte-parte-uno/
Consulta: 13 de marzo de 2016
418
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Velzquez Picasso
Fuente: http://www.burbuja.info/inmobiliaria/temas-calientes/639490-guernica-de-
picasso-y-malplaquetde-r-c-w-jr-1856-1927-sorprendente-parecido.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Otras Meninas:
419
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.universolamaga.com/gonzalo-cienfuegos/gonzalo-cienfuegos-
3las-meninas/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: https://www.pinterest.com/pin/213569207301325411/
Consulta: 13 de marzo de 2016
420
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.area-visual.com/2015/01/pierre-adrien-sollier-arte-clasico-con.
html
Consulta: 13 de marzo de 2016
421
Mihaela Radulescu
Ernst Fuchs
Fuente: http://allday2.com/index.php?year=2011&month=12&day=10
Consulta: 13 de marzo de 2016
Las distancias asumidas e instaladas en las imgenes pueden ser bastante grandes, con
lo cual puede ocurrir cierto tipo de polmica con las representaciones tradicionales,
en tanto de transmisoras de informacin y libertad asumida con respecto a la
iconografa.
422
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Ernst Fuchs
Fuente: http://www.ernstfuchs-gallery.com/
Consulta: 13 de marzo de 2016
423
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.ernstfuchs-gallery.com/
Consulta: 13 de marzo de 2016
424
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.artehistoria.com/v2/obras/8007.htm
Consulta: 13 de marzo de 2016
Muchos creadores se han apropiado de esta composicin, que refiere una gran
historia de dolor y prdida, practicando nuevas representaciones:
Fuente: http://alenarterevista.net/william-blake-el-artista-total-por-carlos-feral/
Consulta: 13 de marzo de 2016
425
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.mlahanas.de/Greeks/Arts/Laocoon2.htm
Consulta: 13 de marzo de 2016
Lo que Fuchs hace es una apropiacin que opera grandes transformaciones, lo que
lleva la construccin de sentido a mitad de camino entre la representacin fuente
y la representacin meta. Hay un avance temporal en el proceso de deterioro de
los personajes y en la manifestacin de las serpientes. El ttulo tambin advierte:
es el Anti-Laoconte y la posicin del padre despierta inquietud con respecto a su
relacin con las serpientes. La composicin ha sufrido tambin transformaciones, el
personaje padre ocupa todo el espacio, adems de parecer desprenderse del suelo.
La gramtica de la imagen propone una nueva lectura, que valora ms las diferencias
que las semejanzas con la imagen fuente.
426
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuenta: http://freakout.dust.tv/t91-arte-visual
Consulta: 13 de marzo de 2016
427
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.ernstfuchs-zentrum.com/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Ernst Fuchs
Fuente: http://www.ernstfuchs-zentrum.com/
Consulta: 13 de marzo de 2016
428
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Johannes Vermeer
Fuente: http://ermundodemanue.blogspot.pe/2013/03/johannes-vermeer-obras.
html
Consulta: 13 de marzo de 2016
429
Mihaela Radulescu
Petter Webber
Fuente: https://veridianapedrosamerino.wordpress.com/2011/10/31/ficha-tecnica-
la-joven-de-la-perla/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Luchino Visconti eligi el cuadro de Francesco Hayez, El beso (1859) para transmitir la
intensidad de la pasin de los amantes protagonistas de la pelcula Senso.
Fuente: http://www.vanityfair.it/viaggi-traveller/notizie-viaggio/news/15/11/06/
hayez-bacio-mostra-milano
Consulta: 13 de marzo de 2016
430
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://el-cuadernode-alp.blogspot.pe/2013/03/el-gatopardo-o-el-vals-del-
adios.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
431
Mihaela Radulescu
Pier Paolo Pasolini usaba la pintura del Renacimiento para sus pelculas.
Fuente: http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/pintura_cine_influencia.
htm
Consulta: 13 de marzo de 2016
432
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/pintura_cine_influencia.
htm
Consulta: 13 de marzo de 2016
433
Mihaela Radulescu
Fuente: http://escritosderubencarcamobourgade.blogspot.pe/2015/11/al-hablar-
de-impresionismo-comunmente.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2012/10/la-apropiacion-compositiva.
434
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Cada caso trae una explicacin del uso de la composicin plstica y con ello la
valoracin de los diferentes aspectos de la composicin: la interaccin de los
elementos, la ubicacin en el espacio, la esttica, etc.
Fuente: http://magnet.xataka.com/idolos-de-hoy-y-siempre/quien-fue-charles-
perrault-el-protagonista-del-doodle-de-hoy
Consulta: 13 de marzo de 2016
435
Mihaela Radulescu
Fuente: http://sgaguilarmjargueso.blogspot.pe/2012/09/imagenes-de-cuentos-
caperucita-roja.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
436
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://alemaniaentrebastidores.blogspot.pe/2013/04/caperucita-roja-
cuento-grimm.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://elbosquedeindara.blogspot.pe/2012/12/el-hada-y-el-lobo-tullido.
html
Consulta: 13 de marzo de 2016
437
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.anundis.com/profiles/blogs/la-caperucita-roja-del-siglo-xx
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://www.marketingdirecto.com/marketing-general/publicidad/42-tiernos-
y-no-tan-tiernos-anuncios-protagonizados-por-caperucita-roja/
438
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Miguel Torrano
Fuente: http://www.ediciona.com/caperucita_roja-dirpi-27880.htm
Consulta: 13 de marzo de 2016
439
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-170918/fotos/
detalle/?cmediafile=19591926
Consulta: 13 de marzo de 2016
440
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://isoldamakeup.blogspot.pe/2012_04_01_archive.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://isoldamakeup.blogspot.pe/2012_04_01_archive.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
441
Mihaela Radulescu
Ocurre tambin que puede disolverse la relacin entre espacio tipificado y personaje,
al renunciar al espacio tradicional de la interaccin (en este caso el bosque) y optar por
otro espacio. Es lo que ocurre en el caso siguiente, pero sin abandonar la semntica
del recorrido:
Fuente: http://davidov3.blogia.com/2009/091602-version-en-musica-electronica-de-
caperucita-roja.php
Consulta: 13 de marzo de 2016
442
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.3djuegos.com/foros/tema/5675117/0/joel-peter-witkin-
imagenes-no-recomendables-para-mentes-inocentes/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Un ejemplo que ilustra esta tendencia se da en el marco del Comic Con, reunin
anual de grandes proporciones, en San Diego, California, donde los aficionados
acuden vistiendo las personalidades de sus hroes favoritos de las ficciones de la
cultura pop; es el fenmeno conocido bajo el nombre de cosplay.
443
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.creadictos.com/mejoresmas-creativos-disfraces-comic-
con-2012/
Consulta: 13 de marzo de 2016
444
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: https://elcuartoplayer.com/2012/07/18/comic-con-2012-super-mega-
galeria-de-cosplays-safe-for-work-edition/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Se trata de lo que algunos llaman el fenmeno friki o cultura friki, que desarrolla
intertextualidades con productos culturales de la ciencia ficcin, la fantasa, los
videojuegos, los cmics y la animacin (a los aficionados al manga y al anime se les
denomina otaku), entre otros, a travs de una caracterizacin fsica que los hace
parte de un mundo ficcional con ayuda de los elementos ficcionales del vestuario.
Fuente: http://www.planetadejuego.com/c/nintendo-wii/
Consulta: 13 de marzo de 2016
445
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.rtve.es/television/20120308/abuelas-buranovskiye-babushki-
representaran-rusia-eurovision-2012-cancion-party-for-everybody/505741.shtml
Consulta: 13 de marzo de 2016
Captulo 12
Efectos de recepcin
Resumen
Palabras clave
ndice
446
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
12. 1 Introduccin
12.1 Introduccin
Fuente: https://elibardi.wordpress.com/page/2/
Consulta: 13 de marzo de 2016
447
Mihaela Radulescu
se tienen que inferir, con ayuda del texto incluido en cada publicidad.
Fuente: http://www.luismaram.com/2012/07/10/20-extraordinarios-anuncios-de-
cerveza/anuncio-de-cerveza-18/
448
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Los efectos se definen visualmente en la interseccin de las ideas y del lenguaje visual.
El vnculo se debe a estrategias discursivas como la apropiacin, la intertextualidad, la
parodia, la hibridacin o a estrategias expresivas como el contraste, la integracin, la
fusin, la simetra, la asimetra, la tensin.
Shepard Fairey
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2011/08/shepard-fairey-en-una-
gramatica-de-la.html
449
Mihaela Radulescu
Shepard Fairey
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2011/08/shepard-fairey-en-una-
gramatica-de-la.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
450
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.lovecolors.net/2007/10/13/obey/?replytocom=831#.
V3tKdZPhDow
Consulta: 13 de marzo de 2016
Por qu las imgenes de Georgia OKeefe llaman la atencin? No hay que ser
un aficionado a las flores para sentir su atraccin. Esta pintora norteamericana se
propuso expresar emociones y transmitirlas y un camino que sigui para conseguir
su propsito fue realizar grandes pinturas de flores ampliadas a una escala gigante.
451
Mihaela Radulescu
Georgia OKeeffe
Fuente: http://lamonomagazine.com/flowers-by-georgia-okeeffe/
Consulta: 13 de marzo de 2016
452
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Georgia OKeeffe
Fuente: http://aditpsiquiatriaypsicologia.es/psiquiatria-y-pintura/nuestra-seleccion-de-
pintores/g i o r g i a - o - k e e f f e
Consulta: 13 de marzo de 2016
Georgia OKeeffe
Fuente: http://mindyflexer.com/art__birthday_parties/painting_parties_for_adults
Consulta: 13 de marzo de 2016
453
Mihaela Radulescu
Observemos el uso del rojo, con efectos perceptivos, afectivos y cognitivos en una
artista contempornea, la pintora catalana Montserrat Gudiol. El rojo se convierte en
un termmetro afectivo, que transmite la intensidad de las vivencias en las cuales los
personajes estn inmersos. Cada cuadro parece esconder un relato, que podremos
intentar adivinar (efectos cognitivos). Pero, a la vez, sentimos la inmersin del ser en
una vida que lo atrapa y lo determina con su intensidad (efectos afectivos). Todo esto,
luego de habernos sumergido en este espacio rojo vibrante (efectos perceptivos).
454
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
455
Mihaela Radulescu
Montserrat Gudiol
Fuente: https://www.pinterest.com/martincorpas/pintora-montserrat-gudiol/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Los valores se definen visualmente en la interseccin de las ideas y del lenguaje visual.
Conceptos como la identidad, el cambio, la autenticidad, el rechazo, la novedad, la
modernidad etc., encuentran en las posibilidades de impacto perceptivo y emocional
ofrecido por el lenguaje visual la posibilidad de dar forma a la idea y a desarrollar una
percepcin valrica de la realidad representada. En estas publicidades de Kenzo lo
ldico prevalece; emerge del impacto perceptivo y emocional que la novedad de la
imagen puede provocar.
456
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.wecanbehonest.com/2014/03/campana-primavera-verano-
2014-kenzo.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
457
Mihaela Radulescu
El comic suele desarrollar valores utpicos. Algunos comics van directo a la exaltacin
de nuestra aspiracin por la utopa. Los superhroes o los hroes, son lo que en nuestra
imaginacin somos, fuertes, decididos, poderosos y a veces generosos, siempre
entregados a causas importantes, salvar el mundo o una ciudad. El comic desarrolla
en este caso una pragmtica de los efectos utpicos, en marcos de realizacin que
varan y perfiles que varan tambin. En el caso de 300 de Frank Miller, observamos la
utopa de la comunidad de guerreros, que son/se comportan/reaccionan como uno
solo. Es interesante como grficamente la idea de unidad de varios se traduce en la
composicin grfica.
Fuente: http://listas.20minutos.es/lista/mejor-ejercito-de-la-historia-187902/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Por otro lado, la resistencia del hroe solitario frente a cualquier adversidad lleva en
Sin City a un desarrollo utpico que no exalta el valor sino nos enfrenta a la dificultad
de tenerlo y mostrarlo, en cualquier condicin.
Frank Miller
Fuente: http://www.taringa.net/post/tv-peliculas-series/19446344/Frank-Miller-
opina-sobre-la-interpretacion-de-Batfleck.html
458
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Frank Miller
Fuente: https://es.pinterest.com/pin/544372673689472538/
Consulta: 13 de marzo de 2016
459
Mihaela Radulescu
Fuente: http://alltop10.org/es/top-10-samyie-populyarnyie-muzhskie-aromatyi-v-
ukraine-dekabr-2015/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://pyme.lavoztx.com/estrategias-publicitarias-para-perfumes-6535.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
460
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.kenzoparfums.com/es/collection-perfumes-para-hombre/kenzo-
homme
Consulta: 13 de marzo de 2016
- hay los dos planos horizontales bsicos, arriba y abajo, que se gradan en varios
otros planos, aminorando la tensin;
- hay una diagonal compositiva que ordena los elementos, que congrega elementos
de diferente factura, pero con tendencia a integrarse en un plano cognitivo.
461
Mihaela Radulescu
Kenzo Takada
Fuente: http://www.expofashionmagazine.com/designer/es/9407/kenzo-takada
Consulta: 13 de marzo de 2016
Kenzo Takada
462
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.artnau.com/2013/02/kenzo-electric-jungle/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Los valores ldicos se caracterizan por una proximidad cmplice con el observador,
cuyo lado emotivo o sensible pretende captar.
Fuente: http://viajealmundoeducativo.blogspot.pe/2013/06/la-retorica-visual-la-
publicidad.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
463
Mihaela Radulescu
Monty Python
Fuente: http://www.fotolog.com/provokadora/
Consulta: 13 de marzo de 2016
La imagen juega con la imaginacin, con sus deseos, temores y fantasas. Va ms all
de la representacin de una realidad, planteando interrogantes y desafos.
464
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://semiotica-pucp.blogspot.pe/2013/11/la-pragmatica-de-la-imagen-
fotografica.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
465
Mihaela Radulescu
En la publicidad, los valores ldicos pueden llegar a ser, en realidad, valores autnomos
del producto y encuentran en su misma presentacin legitimidad y autosuficiencia.
Fuente http://www.italianbusinessguide.com/marketing_internacional_europa_
publicidad_industrial_comercio_espanol.htm
Consulta: 13 de marzo de 2016
466
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.coc4ine.com/2014/02/cosas-bizarras-kenzo-y-toilet-paper.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
467
Mihaela Radulescu
Fuente: http://theartandlife.blogspot.pe/2011/08/frida-kahlo-seduce-kenzo.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
468
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.bajitosalamoda.com/2014/02/moda-internacional/kenzo-
primavera-verano-14
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://www.bajitosalamoda.com/2014/02/moda-internacional/kenzo-
primavera-verano-14
Consulta: 13 de marzo de 2016
469
Mihaela Radulescu
Robert Mapplethorpe
Fuente: http://www.mapplethorpe.org/portfolios/flowers/
Consulta: 13 de marzo de 2016
470
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: https://www.kenzo.com/en/kenzoxdisney
Consulta: 13 de marzo de 2016
471
Mihaela Radulescu
Fuente: https://www.kenzo.com/en/thejunglebook
Consulta: 13 de marzo de 2016
La valorizacin crtica cuenta con una evaluacin externa y con un sistema de referencias
y jerarquas esenciales para el acto crtico. El producto est siendo presentado como
sujeto a un examen que se basa en criterios externos. Hay racionalidad y anlisis en
este planteamiento.
472
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://directoriosmpm.blogspot.pe/2014/07/las-17-mejores-campanas-
publicitarias.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
La imagen que desarrolla una valorizacin crtica se preocupa por conferir un sentido
a la imagen, que debe incorporarse a la identidad del producto y de la marca. La
coherencia con la marca es importante, al igual que la credibilidad.
473
Mihaela Radulescu
Fuente: http://esnokis.com/p791828/-naturaleza-nos-pide-ayuda
Consulta: 13 de marzo de 2016
474
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
La marca-proyecto
Fuente: http://blogdemaquillaje.com/2012/12/5-perfumes-infalibles-para-un-regalo-
perfecto.html/wallpaper-madlykenzo-1024-4
Consulta: 13 de marzo de 2016
La marca-euforia
475
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.kenzoparfums.com/es/collection-perfumes-para-hombre/kenzo-
homme-sport
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://www.totumrevolutum.es/amanda-seyfried-y-su-live-irresistible-
empenados-en-proporcionar-un-toque-extraordinario-a-lo-ordinario/
Consulta: 13 de marzo de 2016
476
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://www.fragrantica.es/perfume/Kenzo/Flower-by-Kenzo-
Essentielle-6527.html
Consulta: 13 de marzo de 2016
Fuente: http://www.newsfragancias.com/alejandra-alonso-nuevo-rostro-de-leau-par-
kenzo/
Consulta: 13 de marzo de 2016
477
Mihaela Radulescu
La marca-informacin
Fuente: http://pielypincel.com/2010/10/perfume-dkny-be-delicious-edicion-
aniversario/
Consulta: 13 de marzo de 2016
La marca-misin
Basado en el valor crtico y el valor utpico, este espacio es dominado por la actitud
crtica. El proyecto comunicativo se dirige hacia nuevos valores, nuevos escenarios
y mundos posibles, en cuyo ingreso el producto promocionado tiene participacin.
478
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://chelsi-jani.blogspot.pe/
Consulta: 13 de marzo de 2016
Hay una voluntad de comprometerse con la conciencia del bien social y colectivo.
Cuando la dominante utpica prevalece, los valores bsicos de la sociedad quedan
puestos de manifiesto. Es el lugar de los cuestionamientos, de los mitos colectivos
y del compromiso, pero tambin de la presentacin de la descomposicin y de lo
escatolgico, con la necesidad inmanente de un replanteamiento.
479
Mihaela Radulescu
Fuente: http://www.ibtimes.co.uk/benetton-history-shocking-ad-campaigns-
pictures-252087
Consulta: 13 de marzo de 2016
He aqu una especie de laboratorio, que, a veces, puede traducirse en una bsqueda
de lo imposible al desarrollar tendencias de alcanzar un horizonte que se aleja
incesantemente. No obstante, esta capacidad visionaria raras veces llega al extremo.
Normalmente, la visin se da a entender como la voluntad de buscar una respuesta
original y con vocacin de futuro a los problemas que la realidad del entorno presenta.
480
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
Fuente: http://catalogo.artium.org/book/export/html/9564
Consulta: 13 de marzo de 2016
481
Mihaela Radulescu
482
24 HORAS DE FUNDAMENTOS DISCURSIVOS PARA LA SEMITICA DEL DISEO
FACULTAD DE
ARTE Y DISEO
483