School Work">
Monografía de Convención
Monografía de Convención
Monografía de Convención
CONVENCIN
MONOGRAFA HISTRICA Y GEOGRFICA
CONVENCIN
MONOGRAFA HISTRICA Y GEOGRFICA
Agradecimientos
Miguel ngel Santiago Reyes: Historiador
Ciro Oliveros Omeara: Acadmico, Historiador
Luis Eduardo Pez Garca: Presidente Academia de Historia de Ocaa
Hctor Moreno: Director Casa de la Cultura
rea Tcnica
Luis Eduardo Pez Pacheco: Ensamble metodolgico
Miguel Mario Pez Pacheco: Diseo y diagramacin
Viviana Rodrguez: Digitacin
1.1 Localizacin
1.2 Reserva forestal
1.3 Aspectos biofsicos
1.3.1 Geologa
1.3.2 Geologa econmica
1.3.3 Geologa urbana
1.3.4 Geomorfologa urbana
1.3.5 Suelo
1.3.6 Climatologa
1.3.6.1 Factores de orden global
1.3.6.2 Factores de orden regional
1.3.6.3 Factores de orden local
1.3.7 Hidrografa
1.3.8 Flora
1.3.9 Fauna
1.4 Ecosistemas estratgicos
1.4.1 Areas de significancia ambiental
1.4.1.1 reas de inters pblico Ley 99 de 1993
1.4.1.2 Bosques protectores
1.4.1.3 Bosques protectores - productores
1.4.1.4 reas de produccin econmica
1.4.1.5 reas de reserva del recurso hdrico
1.4.2 Areas de recuperacin ambiental
1.4.3 Areas de riesgos naturales
1.4.4 Areas de produccin econmica
1.4.5 Areas urbanas y grande equipamientos
1.4.5 Zonificacin territorial ambiental y usos del suelo
2.1 Aborgenes
2.2 Fundacin
2.3 Fundadores
2.4 Repblica
2.5 Siglo XX
2.6 Violencia
2.7 Personajes
EL HIMNO
LA BANDERA
EL ESCUDO
UNIDAD 6 - EDUCACION
UNIDAD 10 - PROYECCION
PRESENTACIN
Convencin merece ser conocido y estudiado por sus hijos como un municipio
bello, noble e importante del cual todos nos sentimos orgullosos y en este libro
encontraremos muchos de los motivos para amarlo y comprometernos con l.
UNIDAD 1
EL MEDIO GEOGRFICO
1.1 LOCALIZACION
1.1.2 LMITES
Limita por el norte con Venezuela; por el sur con Ocaa y Gonzlez,
Departamento del Cesar; por el oriente con Teorama y por el occidente con el
Carmen y el departamento del Cesar.
1.1.3. REA
Su rea total es de 94.746 Hectreas y su permetro urbano de 1.5 Kilmetros
1.1.4. ALTURA
1.076 metros sobre el nivel del mar
1.1.5. CLIMA
Se encuentra entre los pisos trmicos templado y clido con una temperatura
promedio de 21.6 grados centgrados.
Esta lnea divisoria es muy notoria en la regin ya que contiene el cerro ms alto
del contorno a unos 1.800 m.s.n.m. de all se desciende hacia la parte norte hasta
encontrar el centro poblado de Honduras y hacia la parte sur los centros poblados
de la Trinidad y Honduras.
1.3.5 SUELOS
Son muy pocas las reas con suelos de paisaje de valle y las que hay se
encuentran en los climas clido muy hmedo a clido hmedo.
1.3.6 HIDROGRAFA
Nuestra hidrografa est comprendida por las Subcuencas de los ros Brbura,
Quebrada Las Pitas y Quebrada la Trinidad, con un valor muy representativo
pues al lado de sus cauces y afluentes se presentan todos los asentamientos
humanos del municipio. Igualmente contamos con las quebradas Culebrita, La
Morena, Cartagena, Aguablanca., Santa Luca y Maracas
En la zona de Amortiguacin del Catatumbo Bar encontramos varias quebradas, y
es all donde se forma el ro Batuina Boki que ms adelante se convierte en el
lmite municipal entre Convencin y El Carmen.
Las dems redes hidrogrficas se concentran en la Reserva Indgena Bar, con
ros de gran importancia para las comunidades indgenas y el municipio. Para las
comunidades los Ros Salmu Boki, Nuri Boki, Sariona Boki, Situy Boki, y
para el Municipio los ros Intermedio Antray Boki, Sur Oeste Iri Boki, Loro Iqui
Boki, Batuina Boki, que son lmites municipales entre Convencin - El Carmen, y
el Ro Toms que es lmite entre los municipios de Convencin y Teorama.
1.3.7 FLORA
1.3.8 FAUNA
Son zonas que deben ser conservadas permanentemente con bosques naturales
o artificiales. Su finalidad exclusiva es la proteccin de suelo, aguas, flora, fauna,
diversidad biolgica, recursos genticos u otros recursos naturales renovables. El
bosque protector se caracterizan por poseer vegetacin propia de la reserva
forestal original; su cobertura vegetal obedece a bosque natural no intervenido o
con muy bajo grado de intervencin.
Comprende pocas reas del territorio que an conservan bosque virgen (19.826
Has) ubicadas principalmente en la zona centro hacia el norte del municipio que se
propone como realinderacin y que coincide con el PNNCB y el resguardo
indgena en cerca de un 60% de su territorio, a esto se le suman las rondas
reglamentarias de las nacientes y los ro y quebradas (100 y 30 metros
respectivamente).
Se estim este tipo de reas en cerca de 9.360 Has. adems del territorio incluido
en la propuesta de realinderacin de la reserva forestal, que segn IDEAM y
Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial, es de carcter protectora
productora.
Son reas urbanas y suburbanas dentro del territorio municipal, que por sus
funciones de carcter socioeconmico y administrativo ameritan medidas de
promocin y regulacin para proteger la calidad de vida de la poblacin y la
calidad ambiental del entorno. Esta categora incluye grandes equipamientos de
infraestructura de servicios relacionados con cobertura potencial a demandas de
diversos usos y a incrementar la oferta de servicios ambientales tales como las
vas de orden primario y secundario, delimitando su corredor vial e infraestructura
de transmisin elctrica y oleoductos.
UNIDAD 2
HISTORIA
2.1 ABORIGENES
El Alfrez Real Jos Nicols de la Rosa los denominaba caribes de las serranas
de Ocaa, llamados Motilones originarios de los Llanos de La Cruz
El recuento de la guerra que sufrieron estos indgenas desde los siglos pasados
hasta el presente, es impresionante:
En 1560 el Cabildo de Pamplona ordena castigar a los motilones por sus
crueldades, pero sus avanzadas nada lograban ante el podero y la valenta de los
aborgenes.
En 1566, parte una expedicin para reducirlos, sin provecho alguno.
En 1583 se inicia la denominada "pacificacin de los motilones" (Fundacin de
Salazar)
En 1622 se funda la Gobernacin de La Grita, con la finalidad de reprimir a los
motilones.
En 1662 se funda a San Faustino para detener el avance motiln.
En 1670 se presenta una alianza guerrera entre motilones e indios Cocinas.
En 1691 se dispone, por Real Cdula, el envo de misiones para reducir a los
motilones.
En 1701 se planea un encierro estratgico con tropas de Salazar, San Faustino,
Ocaa y Mrida, pero a ltima hora Ocaa no contribuy, dejando un flanco
destapado por el cual escapan los motilones.
En 1717 los capuchinos organizan pueblos cerca del rea motilona, dentro de la
provincia de Maracaibo.
En 1723, con miras a la pacificacin motilona, se da comienzo a la poblacin de la
Villa del Rosario de Perij, al sur de Maracaibo.
En 1728 se organizan varias expediciones contra los motilones, a partir de San
Faustino y en asocio de otros vecindarios afectados.
En 1730 el gobernador de Maracaibo programa una expedicin envolvente al
habitat motiln. Esta accin y otras que siguieron de inmediato, culminaron en el
fracaso.
En 1732 una expedicin compuesta por un fuerte contingente de tropas, sale de
Pamplona, pelea con los motilones, y logra capturar a 27 indgenas.
En 1733 se funda la Parroquia de San Jos de Ccuta como frontera a los
motilones.
En 1738 un capuchino compone el primer vocabulario castellano motiln
En 1748, por Cdula Real se ordena al Virrey de Santa Fe la pacificacin de los
motilones.
En 1753, el Virrey Sols autoriza las rondas a los motilones, que podan
considerarse como pequeas expediciones de carcter privado.
En 1754 el gobernador de San Faustino trata a los motilones de traidores y
cobardes, y expresa la tctica guerrera de estos indgenas
En 1765 se presentan incursiones motilonas a Maracaibo, por lo que se organizan
expediciones en contra, provistas de capellanes, que logran la retirada de los
indgenas
En 1767 se organiza una nueva expedicin en Maracaibo
En 1772 se realiza el primer contacto realmente pacfico entre expedicionarios y
motilones, iniciando la primera era de pacificacin
En 1773 llega a Santa Fe, como intrprete, el primer indio motiln en compaa de
algunos expedicionarios pacificadores
En 1775 se inicia una era pacfica interrumpida sin mayores consecuencias por
una irrupcin motilona en Chiriguan en 1789, y se fundan durante estos aos
alrededor de una docena de pueblos y ciudades entre motilones y capuchinos
En 1808 comienza la decadencia de la era pacfica, entre otras causas, por la
envidia que despierta la organizacin y marcha de los pueblos motilones
En 1818, continua la decadencia, y la independencia provoca el retiro de los
capuchinos espaoles
En 1821 los motilones, atropellados por los colonos, huyen a las montaas
En 1888 se produce el regreso de los capuchinos valencianos
En 1914, una expedicin dirigida por un obispo de la Guaira establece contacto
pacifico con los motilones y se fundan varios centros misionales
En 1932 es promulgada la Ley de la Concesin Barco
En 1947, capuchinos venezolanos fundan un centro misional a las puertas del
territorio motiln y este sirve de avanzada para llevar a cabo una nueva
pacificacin. Posteriormente se hacen incursiones areas de abastecimiento a los
indgenas
En 1949 se presenta una expedicin colombiana de reconocimiento, confiada a los
capuchinos valencianos
En 1955 comienza o llegar una oleada de colonos colombianos quienes se
establecen junto al territorio motiln, en la zona del Ro de Oro
En 1960, Capuchinos Castellanos estabilizan una era de paz definitiva, llegando
hasta los motilones por tierra y aire; en 1961 se presenta el primer contacto de
Bruce Olson con los indgenas, antroplogo de origen noruego que profundiz en
los estudios de la cultura motilona.
En 1961, llega una Comisin Indigenista Venezolana al territorio motiln
En 1962, los misioneros continan la labor pacificadora
En 1963 el Padre Rafael Garca Herreros penetra a la parte sur del Catatumbo y
funda la Misin de las Madres Lauras
En 1965 se produce una segunda oleada de colonos colombianos, esta vez
principalmente hacia el sur del Ro de Oro por el Ro Catatumbo, se denuncian
grupos de cazadores que matan indgenas como si fueran animales y reciben
trofeos y aplausos por sus cuerpos.
En 1972 se presenta el asesinato del cacique motiln Bobarishora.
Los motilones fueron hasta hace relativamente poco tiempo objeto de caceras
inhumanas, en Convencin como en los dems poblados cercanos se les tema y
consideraba feroces y malvados como reza en la Monografa de Convencin
escrita en la dcada de los sesenta, por el pedagogo Elas Prez Ramrez, en ella
describe la pesadilla que representaban para colonos y residentes:
"Son indios belicosos, feroces y malvados, que profesan excesivo odio al hombre
civilizado, a quienes ellos llaman arijuna. Pueblan las selvas vrgenes de la
dilatada comarca del Catatumbo y las regiones circunvecinas, donde tienen
organizados sus campamentos. Poseen plantaciones de maz, yuca y otros
cultivos.
Es de noche cuando son mas temidos, pues con sumo artificio suelen acercarse a
las casas de habitacin del hombre blanco que se hallen mas o menos cerca de
sus dominios (aunque hay tambin incursiones a larga distancia), y si se
encuentran a alguna persona o animal domestico cualquiera, le atacan y matan a
flechazos generalmente. Si del asalto salen bien librados, no se retiran sin llevar
sal, panela, vveres, vestidos, utensilios de cocina, herramientas de trabajo y
objetos varios que suplan sus necesidades o satisfagan su curiosidad.
El motiln es atrevido y traicionero, cruel y sanguinario. Escondido entre los
cafetales, maleza o arboleda, pacientemente aguarda el despuntar del da para
disparar sus arcos y enviar sus flechas sobre los campesinos que comienzan a
levantarse para acometer las faenas de la vida diaria. Mas estos, precavidos,
suelen hacer disparos para ahuyentarlos, pues a su estampido generalmente se
largan en desbandada. Tambin es peligrosa su irrupcin a la cada de la tarde.
Algunos son zoolatras, otros idolatras, pero los ms tienen la creencia en un dios
imaginario, supremo, amante y poderoso.
Casi todos visten de manera anloga: usan una especie de calzoncillo
vulgarmente llamado guayuco, que fabrican de corteza de rboles. Advirtase
que los indios de esta misma familia, pero que habitan en el departamento del
Magdalena, acostumbran diferente indumentaria que los de nuestro departamento:
usan una especie de ruana larga, cosida en los costados, generalmente de rayas
de colores negro y blanco o amarillo y rojo. Dichos vestidos los tejen las mujeres
con algodn cultivado por la tribu. Cuando ultiman a algn hombre civilizado lo
despojan de sus vestidos, para ponrselos ellos sin ningn reparo. Los jefes o
caciques llevan por insignia o distintivo un sombrero de caa, de ala corta y copa
alta, adornado con plumas vistosas.
Su dialecto es gutural, parece derivarse del guajiro y es muy dificultoso. Los
patajamenos son pescadores hbiles, cazadores astutos y ladrones atrevidos y
descarados. Tienen caminos interrumpidos de trecho en trecho por palizadas y
fosos, en los que caen vctimas muchos animales y personas incautas. Se han
visto rocas que tienen confusos grabados y figuras caprichosas, por ellos
labradas. Por los motilones han sido destruidos los caseros de El Jobo, Palmira,
Porrillo, Chimora y La Estancia en el vecino departamento del Magdalena, y
abandonado en el Norte de Santander el de El Pilar o Valparaso, puerto ribereo
del Catatumbo. En las regiones de Las Pitas, La Trinidad y Tiradera (de la
comprensin municipal de Convencin) y en las partes bajas de los ros Borra y
Tarra (de la jurisdiccin de los distritos de Teorama, San Calixto y Hacari),
menudean las irrupciones de estos salvajes con grave peligro para la vida de los
temerarios colonos que all se han venido establecido. El cerro de Bobal en el
ramal izquierdo u occidental de los Andes, dcese que esta ocupado por ellos y
que all mora un cacique.
Calculase en una cifra no inferior a 15.000 habitantes la poblacin de los
motilones en solo Santander del Norte, pertenecientes a la raza caribe, pero no
son antropgrafos como algunas parcialidades descendientes de esta gran familia
indgena de la costa atlntica.
La tribu, a decir del seor Sinforoso Ocampo, prefecto de Valledupar en 1870, est
dividida en tres agrupaciones denominadas Yucurare, Casacar y Cicare.
El gobierno reside en los caciques, pero el carcter indmito del motiln hace casi
nula su autoridad, pues se puede aseverar que sta se concentra en el ms fuerte
generalmente. En las rias reciprocas, sin dilacin se acometen a garrotazos,
pedradas y puetazo limpio, observndose que jvenes aun ya presentan en el
rostro y la cabeza notorias cicatrices, que nuestro cdigo penal - que no tiene
aplicacin ni jurisdiccin en ese pedazo remoto de la Patria - calificara como
desfiguracin facial permanente o deformidad fsica. Son vengativos: su cdigo es
la fuerza bruta y su ley la del talin; se ufanan de homicidios consumados y de
adversarios inmolados.
Los motilones por lo general carecen de toda nocin de moral, practican la
poligamia y tratan a sus mujeres como fmulas o esclavas, a quienes suelen
maltratar a menudo en forma tal que en ocasiones les causan la muerte. Cuando
las nias llegan a la pubertad, cosa que por las condiciones climticas de la regin
(27 a 30 grados, temperatura media), y el modus vivendi de la tribu ocurre entre
los 12 a 13 aos de edad, ya las entregan al salvaje que las solicita, sin parar
mientes en parentescos, ni edad ni salud del presunto pretendiente, ni en
impedimento alguno, y son las madres las que efectan tales uniones, a veces
ilcitas o incestuosas, por lo que en varias familias se nota marcada degeneracin,
lo que hace poco fecunda y menos longeva la raza. Empero, conviene advertir
que el motiln en trminos generales, es fornido, vigoroso, forzudo y de gran
resistencia.
Ningn civilizado ha penetrado hasta los propios domicilios de los hostiles
patajamenos, de no ser a chozas abandonadas y carentes de inters
investigativo... El arma letal del motiln es la flecha, que mide hasta metro y medio
de longitud, es disparada por medio de un arco de casi dos metros de largo y cuyo
alcance mximo es de 180 metros. Esta arma es empleada contra el hombre
civilizado, contra las fieras y contra las piezas de caza a larga distancia. El
salvaje, para disparar el arco, ha de apoyarlo contra el suelo, en la generalidad de
los casos, dada su dimensin, y cuando lo hacen al aire, v. gr., sobre un ave en
vuelo, postra una rodilla en tierra y lanza el mortal artefacto casi siempre
sesgadamente. Su puntera, por lo dems, es precisa, e infalible." (Elas Prez
Ramrez)
"Para celebrar los 500 aos, a nosotros nos faltan todava 460, porque solo hace
40 aos pudieron conquistarnos", manifest el Cacique Karaira en la entrevista en
donde narr su versin de la conquista blanca sobre las tierras motilonas.
En la actualidad hay mas o menos trece bohios, ubicados en los territorios que el
Estado les ha asignado como resguardo. El INCORA, mediante Resolucin No.
101 del 2 de octubre de 1974, constituy una reserva especial de 83.000
hectreas para los motilones, substrayendo este territorio de la Reserva Forestal
del Catatumbo. La Resolucin 105 del 15 de diciembre de 1981, conform como
resguardo un globo de 13.000 hectreas en la zona de Catalaura, y mediante
Resolucin del 28 de noviembre de 1988, se declar como resguardo un rea de
56.330 hectreas, que se anex a las anteriores, para conformar un rea total de
resguardo de 108.900 hectreas. (3)
(3) Diario de la Frontera: Norte de Santander despus de los aos cincuenta Pg
106
2.2 FUNDACIN
Antecedentes
De acuerdo con el artculo 44 de la Ley 8 del 8 de octubre de 1821 corresponda a
los cabildos el nombramiento de alcaldes parroquiales y de partidos, los cuales
deban ser confirmados por el juez poltico como presidente de la Corporacin.
El 1 de enero de 1823 el Cabildo de Ocaa cre tres alcaldas para los partidos de
Boquin, La Sangre y La Enllanada
El Partido de La Sangre era un territorio con varias leguas de lo que hoy ocupa el
municipio, donde ya habitaba un buen nmero de personas, a quienes las
distancias con Teorama que era su cabecera parroquial les dificultaba la
asistencia a sus deberes religiosos.
Teorama en aquella poca perteneca al Cantn nmero 4 de Ocaa subordinado
a la Provincia de Momps
Como primer alcalde fue designado el seor Jos Mara Solano Prez y como
primer juez don Francisco Solano Vanegas, quien donara un armonio y el reloj
para la torre de la iglesia, as la naciente poblacin inici un franco proceso de
desarrollo.
En 1888 fue creado el circuito notarial, formado por los distritos de Convencin,
como cabecera; El Carmen, Teorama y San Calixto, los que posteriormente le
fueron segregados. El primer notario fue Juan Nepomuceno Trujillo quien era
adems Juez de Convencin, El Carmen y Brotar. En el mismo 1888 asume
como notario don Pantalen Arvalo y le suceden entre otros: Rosendo Grazziani,
Juan Nepomuceno Sarmiento, Sebastin Sarmiento, Jos A. Cleofe Solano,
Miguel ngel Prez Ramrez, Olga Meneses Cabrales y actualmente la doctora
Ligia Esther Torrado Meneses, abogada especializada en derecho de familia y
con varios diplomados en derecho notarial.
LA PROVINCIA
SUPRESIN DE LA PROVINCIA
El 14 de febrero de 1857, ocho aos despus, se dicta un decreto contrario:
Suprimiendo la Provincia de Ocaa, y agregando su territorio a la provincia de
Momps:
El Senado y la Cmara de Representantes de la Nueva Granada, reunidos en
Congreso, -
Decretan:
Art. 1.- Suprmase la provincia de Ocaa, y su territorio se agrega a la provincia de
Momps.
Art. 2.- El presente decreto tendr sus efectos desde el da de su publicacin.- Dado
en Bogot, a 14 de febrero de 1857.
El Vicepresidente de la Repblica encargado del poder ejecutivo M. M. Mallarino.
De esta forma la ley desarticula sus lmites naturales, haciendo caso omiso a la
identidad cultural, econmica y administrativa. En la arbitraria divisin geogrfica
influyeron intereses partidistas que a la sazn se zanjaban con violencia.
Los Estados eran soberanos, con facultades para emitir su propia constitucin. El
25 de Noviembre de 1857 por ley del Estado de Santander, este se divide en 16
municipios. el de Ocaa qued configurado por: Ocaa, Aspasica, Brotar,
Buenavista, Carmen, Convencin, La Cruz, La Palma, Pueblo Nuevo, San Calixto,
Teorama y Cchira. Por ley santandereana del 23 de diciembre de 1857 se
dispone que este municipio tendr como capital a Ocaa.
Pueblos hermanos
Vientos separatistas
El Departamento Caro
La Provincia actual
El Escudo de la Provincia
Blasn espaol al centro, con diez blasones que lo circundan en forma de U, cada
uno de ellos del tamao de un tercio del central, que simbolizan los nueve
municipios de la provincia, y un corregimiento: Otar.
El blasn del centro que representa a Ocaa se encuentra dividido verticalmente
en dos cantones iguales, el de la derecha contiene la columna de la libertad y el
de la izquierda un tronco donde se aprecia el valo de la imagen de Nuestra
Seora de la Torcoroma.
Sobre el escudo aparece una corona de laurel, en smbolo de la literatura, la
poesa y las bellas artes, inherentes al espritu del ocaero.
Como tenantes del escudo aparecen: Al flanco derecho cuatro flechas indgenas y
al flanco izquierdo un arcabuz espaol en recuerdo de la poca conquistadora.
Los blasones circundantes representan los nueve municipios de la provincia en
orden alfabtico, y el corregimiento de Otar, todos se encuentran en fondo gris
claro, con siete lneas verticales a igual distancia, y estn distribuidos de la
siguiente manera:
1.- Abrego. Smbolo: Dos cebollas en tributo al cultivo que reivindica
econmicamente a la provincia.
2.- Cchira. Smbolo : su iglesia.
3.-Convencin: Smbolo: un pedazo de tronco de la caa de azcar de este
municipio panelero.
4.- El Carmen: Smbolo: el Salto del Tigre.
5.- El Tarra. Smbolo: su iglesia.
6.-Hacar. Smbolo: arco y flecha, en recuerdo a su lejana fecha de fundacin, y
a su poblamiento indgena original.
7.-La Playa Smbolo: su rea de reserva natural nica. Los Estoraques.
8.- San Calixto Smbolo: su iglesia.
9.- Teorama. Smbolo: Hace referencia a su nombre paisaje de Dios
10.- Otar. Smbolo: Un clarinete y una pluma cruzados, por sus cultores de la
historia como Leonardo Molina Lemus y del campo de la msica como el
maestro Guillermo Lemus Seplveda, director de la Banda Municipal de Ocaa y
ganador del Concurso Nacional de Bandas en Paipa.
El 5 de enero de 1902 el prefecto del sur del Magdalena y a la vez jefe civil y
militar, seor Justiniano J. Pez, tom a Brotar. All se hallaba un buen nmero
de insurgentes que hostigaban a las regiones gobiernistas, como ocurri en el
punto de Lucacal, donde una expedicin dirigida por el general Guillermo
Quintero Caldern fue atacada por sorpresa con graves prdidas. Los sublevados
de Brotar, sorprendidos por la presencia del prefecto Pez, huyeron y unos
cuantos cayeron prisioneros. Dominada la situacin en ese corregimiento el
nico de mayora liberal en este municipio- don Justiniano J. Pez parti hacia
Gonzlez a reorganizar la administracin pblica. Los insurrectos de El Zul y
Simaa (municipios de El Carmen y la Gloria respectivamente), ocuparon esa
poblacin donde se concentr la mayor parte de las guerrillas que operaban en la
provincia de Ocaa y el medio Magdalena. Fuertes all los liberales, las tropas
legitimistas que hacan de guarnicin en Ocaa fueron despachadas para
Convencin y las de Ro de oro para Brotar, unas y otras a marchas forzadas.
Desde Convencin los generales Lismaco Pizarro y A. Roa Daz planearon el
ataque, que se inici el 20 de febrero de 1902 y culmin con pleno xito al
amanecer del 22, fecha en que los conservadores ocuparon a El Carmen. Las
bajas liberales ascendieron a 20 muertos y las gobiernistas a 7. Los heridos
fueron numerosos de parte y parte.
2.4 SIGLO XX
En febrero de 1918 empez a funcionar el colegio de La Presentacin, y su primera
superiora fue la R.M. Ana Candelaria. Desde entonces, es decir, desde su fundacin,
est regentado por las R.H. de La Presentacin.
Posteriormente por Ley 66 de 1944 se cre el juzgado civil del circuito, con
jurisdiccin en los municipios de Convencin, como su sede, El Carmen, Teorama y
San Calixto. Su primer juez fue don Sixto Reyes Peinado, con el seor Carmelo
Mendoza Picn como primer secretario. La ereccin de nuestro circuito civil fue obra
del doctor Lucio Pabn Nez, en ese entonces representante a la Cmara baja.
En 1922 fue fundado el colegio San Luis Gonzaga para varones el cual subsisti
hasta 1932. Su primer rector fue don Alfredo Cadavid. Posteriormente asumi la
rectora del plantel durante algn tiempo el doctor Toms Alberto Villalobos, meritorio
abogado momposino, as como tambin el seor Efran Jcome Peinado, consagrado
institutor.
El Petrleo
Escribe Eloy Anderson, Misionero que lleg a Convencin en 1939, que:
Segn la santa voluntad de Dios una gran reserva de petrleo fue enterrada en la
cuenca de Maracaibo, uno de los ms ricos yacimientos del mundo. La mayor parte
de esta cuenca queda dentro de las fronteras con Venezuela.
En los albores del siglo XX el General Virgilio Barco accidentalmente descubri una
fuente burbujeante de petrleo en las selvas cercanas a la frontera venezolana. Haba
una forma fcil y muy lgica de hacer llegar a los mercados mundiales este petrleo,
va Venezuela. Pero la poltica que lo lgico lo vuelve ilgico hizo que la triste realidad
fuera que el petrleo colombiano de ninguna manera poda pasar por Venezuela.
La nica alternativa era construir un oleoducto hacia el occidente a travs de los
Andes, hasta la costa del mar Caribe. La idea es disparatadamente ridcula.
Sencillamente loca. El terreno que debe atravesar es inhspito, severo; es selva
tropical impenetrable y cuna de la tribu indgena ms salvaje del hemisferio
occidental: Los Motilones.
Durante 30 aos ninguna compaa sensata acometera tal empresa, en apariencia
imposible. Sin embargo el petrleo estaba all y era un reto tentador sacarlo.
Finalmente a comienzos de los aos treinta, la Texas Oil Company y la Socony-
Vacuum decidieron especular en el proyecto, aportando cada una el cincuenta por
ciento. El costo sera de ochenta millones de dlares, una suma apreciable. La meta:
tender cuatrocientos treinta kilmetros de tubera de treinta centmetros por un difcil y
peligroso tramo, tal vez el terreno ms inhspito del mundo.
Se conformaron dos compaas para la operacin: La Colombian Petroleum Company
(COLPET) que sera la compaa productora; y South American Gulf Oil Company
(SAGOC), que construira y operara el oleoducto. SAGOC a su vez contrat con una
empresa britnica Engineers Limited para tender el oleoducto. Mediante una medicin
area se dibuj una lnea recta desde los campos de Petrlea a travs de la selva, las
cinagas, la cordillera de Los Andes y los terrenos casi al nivel del mar hasta
Coveas, puerto en el Caribe entre Cartagena y Panam.
Se comenz a tender la tubera en el puerto de Coveas dirigindose hacia el oriente.
La primera mitad pasa por los terrenos del valle del Magdalena que se encuentran
inundados de agua durante gran parte del ao. En un ao normal tender tubera por
estos terrenos no sera muy difcil. Pero el ao 1938 no lo es, porque el crudo invierno
ha sido devastador. Hace pensar en el diluvio de la poca de No.
El ro se desborda e inunda el valle. Los soldadores cuentan la pesadilla de estar
sumergidos hasta la cintura mientras sueldan la tubera. Atormenta el inmisericorde
calor tropical, ms millones de zancudos que vienen en todos los tamaos, incluyendo
el anfeles que derriba a cientos de altos y fornidos trabajadores con el temible
paludismo. Por ltimo, pero no menos importante, estn los repugnantes jejenes, esos
insectos casi invisibles que, hambrientos intentan comrselo a uno vivo, y que
constantemente atacan los ojos, los odos y la nariz.
Engineers Limited pronto decide que la nica solucin es renunciar. Los magnates
Andrew Mellon y John D. Rockefeller se oponen. Insisten en negociar un nuevo
contrato.
La obra tiene que hacerse.
Escuchamos descripciones de la tremenda hazaa que significa tender el oleoducto.
Tramos de unos ochocientos metros de tubera se conectan en terreno seco y firme,
si es que existe. Adems el oleoducto debe cruzar tres veces el ro Magdalena: Toda
una proeza. Un grueso cable de acero, extendido a travs del ancho ro sujeta la
punta de la larga tubera. El trfico de barcos se detiene, luego toda una manada de
gigantes buldzer Caterpillar se enganchan al extremo del cable y halan la tubera
hasta que llega a la otra ribera El tubo conductor se hunde hasta el fondo del
Magdalena y se reanuda el trfico de barcos.
Se termina el oleoducto desde Coveas hasta Puerto Sagoc, en el lado oriental del
Magdalena, sin la ayuda, siquiera, de un carreteable. Simplemente se logra hacer una
va con buldzer en medio de la selva y las cinagas para avanzar en la construccin.
Ahora viene la parte desagradable del proyecto, mirando haca el oriente desde
Puerto Sagoc, puede divisarse la cordillera de los Andes. El paso ms bajo,
Pelagorro, es de unos mil ochocientos metros sobre el nivel del mar. La situacin
exige que se construya un carreteable cuanto antes. La sugerencia inicial fue
transportar los suministros hasta Ocaa por el Cable telefrico y luego construir una
va desde all.
Durante 1938 la mayora de suministros se transportaban por la va del telefrico
hasta Ocaa. Entre Convencin y Petrlea hay seis mil hombres trabajando que
necesitan equipos, habitacin y comida. El Cable no da abasto y se utiliza tambin un
camino de herradura hasta San Pablo y El Tarra. Pareciera que la mitad de las mulas
de Colombia estuvieran en el Valle de Hacaritama para transportar carretillas,
dinamita, picos, palas y alimentos. En el terrible invierno hasta las mulas contraen
paludismo y mueren y el camino de herradura queda prcticamente destruido por las
aguas.
Mientras tanto se est construyendo la carretera de Puerto Sagoc hacia Convencin.
Como una solucin provisional la compaa decide transportar las provisiones por
aire. Se construyen pistas de aterrizaje en la selva en Ayacucho, El Tarra, Or,
Petrlea, Tib y Ro de Oro. Se recluta una flota completa de aviones tipo Ford
trimotor, DC3 y Stinson. El avin Ford que vuela lentamente est especialmente
adaptado para estas cortas pistas de la selva. Estos pegasos forman un gran puente
areo durante todo el da trayendo alambre de pas, dinamita, camiones, cemento,
estufas, cable y vigas es algo fantstico Ms de seis millones de kilos de carga son
transportados por avin durante 1938
El da de ao nuevo de 1939 se abre la va de Puerto Sagoc a Convencin. Mucha
gente que vive en Convencin ve un camin por primera vez en la vida. En unos
pocos meses este pueblo colonial es lanzado al Siglo Veinte, con aviones, camiones,
tractores, buldzer camionetas y trabajadores borrachos arrojndoles monedas a los
nios. Hay tantas cosas nuevas y el dinero fluye causando un tremendo impacto en la
poblacin.
El personal de la SAGOC a cargo de la construccin de la carretera abre una vs de
penetracin hacia el ro Catatumbo. Los carreteables son los ms econmicos de
construir. En vez de cortar o abrir paso por una montaa, simplemente se le da la
vuelta, pero suelen quedarle miles y miles de curvas peligrosas. Casi enseguida
comienza la caravana de camiones, cada uno con cuatro toneladas de tubera. Luego
llegan los soldadores, en quienes recae la increble tarea de unir miles y miles de
secciones de tubera.
A los soldadores tejanos les siguen las mquinas de limpieza y proteccin,
deslizndose a lo largo del tubo del oleoducto, cual vaquero montado en su caballo.
Luego otro aparato se desliza por el tubo, envolvindolo en su totalidad con brea. La
cobertura final es un pesado papel marrn. Luego el oleoducto es enterrado sesenta
centmetros bajo la tierra.
La ltima operacin es limpiar el conducto por dentro un torpedo giratorio, impulsado
por agua bajo gran presin, se desliza dentro del tubo empujando hacia afue3ra
cuanta basura se haya acumulado. A veces el torpedo se detiene abruptamente
debido a madera y piedras abandonadas por dentro por trabajadores irresponsables.
En esos casos se abre el tubo del oleoducto, se extrae el impedimento junto con el
torpedo destrozado; se coloca uno nuevo, se suelda nuevamente el tubo y la
interesante tarea continua.
La seccin ms difcil para llevar a cabo este complicado proceso de colocacin del
oleoducto es el rea comprendida entre los ros Tarra y Tib. Es el corazn de
Motilonia, dominio de los salvajes e irreconciliables indgenas motilones. Durante
siglos el hombre blanco ha tratado por todos los medios de establecer contacto y
comercio con la tribu hostil. Ellos a cambio no quieren saber nada del forneo.
quieren que los dejen tranquilos, esta es su tierra han vivido aqu durante siglos,
antes de que los espaoles descubrieran el Valle de Hacaritama, las otras tribus de la
regin han sido aniquiladas, ellos son los nicos que sobreviven. Paulatinamente con
el correr de los aos las fronteras de su dominio han sido invadidas por el hombre
blanco, y al motiln le ha tocado refugiarse cada vez ms adentro en la selva.
El Motiln es un cazador por excelencia y tambin es agricultor. Solo pide una cosa,
que lo dejen en paz! Hemos vivido al borde de Motilonia durante un cuarto de siglo y
somos testigos de la guerra sin cuartel entre un puado de astutos aborgenes y una
abrumadora multitud de insensatos hombres blancos.
Ahora en el ao de 1939 el Motiln enfrenta su momento de crisis cuando est en
peligro de extincin. En esta guerra a muerte el Motiln est en su habitat natural y
goza de una ventaja inicial, pero sus enemigos lo superan grandemente en nmero.
El indgena escoge el momento oportuno para atacar; su arco y su flecha matan a
cada integrante de una cuadrilla de levantamiento topogrfico, uno por uno. Luego l
desaparece en la oscura y verde selva. El blanco toma retaliacin y va en cacera con
ayuda de su mquina voladora. Localiza una aldea indgena pero sin habitante a la
vista. Se prende fuego al boho, destruyndolo. Por su parte, los motilones luego
matan con sus flechazos a ms empleados de la compaa petrolera.
En Ro de Oro, la lancha de la compaa est protegida con una malla de acero que
puede resistir las flechas de los motilones. El trabajo sigue adelante y pronto hay
pozos petroleros en toda la selva. Cada pozo tiene un motor que impulsa la polea que
acciona el balancn de la bomba. Por la noche los motilones los visitan. Escuchan
fascinados el rugir del motor y observan girar las ruedas. Astutamente insertan una
piedra entre la correa y la polea para interrumpir su marcha. La correa es llevada a la
aldea indgena y desintegrada minuciosamente hilo por hilo. Das ms tarde los
artculos robados son devueltos en una lluvia de flechas, cada una cuidadosamente
terminada con otra cuerda deshilada de una correa de motor.
Desesperada la compaa petrolera emplea a un profesor del Museo Americano de
Historia Natural para invadir la madriguera del Len, y procurar la paz. Semanas ms
tarde el profesor emerge, sin haber encontrado el primer motiln. Se convierte en el
hazmerrer de la comunidad.
A pesar de los indgenas, el paludismo, la selva, los zancudos, los jejenes y el
invierno, por fin el proyecto concluye. La ltima soldadura se hace en octubre de
1939.
Hay tres estaciones de bombeo que sacan el petrleo de alta calidad por encima de la
cordillera de los Andes hasta el terminal en la costa. En Coveas, en el Golfo de
Morrosquillo, barcos petrleo de todo el mundo atracan en el largo muelle de unos
cuatrocientos metros, esperando su turno para cargar y luego dirigirse a todas partes
del globo con el cargamento indispensable.
Y qu significa todo esto para el valle escondido? Hacaritama nunca volver a ser el
mismo. Para bien o para mal, en nombre de la civilizacin y el progreso, el estilo de
vida de Ocaa, Convencin y las selvas del Catatumbo ha cambiado. Por el lado
negativo podra enumerarse atropellos y abusos que dejaron un triste saldo del afn
por el petrleo.
Por el lado positivo, hay tambin mucho que debe decirse. Se genera empleo,
originando cierta medida de prosperidad para colombianos, y un intercambio cultural
que dej algunos beneficios a la vida del pueblo. Adems, queda esa increble
carretera, que abri una vasta regin anteriormente inaccesible al desarrollo
econmico. Miles se apresuraron a conseguir una parcela, sembrar yuca, pltano,
maz, arroz y caf y comenzar una nueva vida.
Aqu hay toda una historia! En 1962 Bruce Olson, de diecinueve aos y originario de
Minnepolis en Norteamrica, lleg a Motilonia desde Venezuela. El cuenta que fue
capturado por los motilones. Se hizo amigo de ellos, vivi entre ellos y logr
pacificarlos. Los motilones se llamarn desde ese momento los Bari, su nombre real y
propio.
La Virgen de la Piedrita
Ramn Santiago hizo a los investigadores del libro Memoria Viva de Convencin
el siguiente relato:
2.5 PERSONAJES
Juan Sarmiento Herrera quien sirvi varios elevados cargos en la administracin del
antiguo estado de Santander.
Pedro Antonio Snchez Figueroa, juez de circuito, magistrado del tribunal superior
de Pamplona.
Reinaldo Arciniegas,
Es un convencionista de extraordinaria calidad humana, de temperamento
modesto a pesar de sus reconocidos mritos que incluyen haber sido profesor de
ingls en Estados Unidos. Magistrado y Presidente del Consejo de Estado y
Rector de la Universidad INCCA de Colombia
EL HIMNO
Desde hace varios lustros los convencionistas cantamos los versos de Jos Mara
Pelez como nuestro himno folklrico oficializado por Acuerdo 053 de diciembre
de 1997 el cual tiene la siguiente letra:
CANTO A CONVENCION
HIMNO MARCIAL
CORO
CORO
CORO
LA BANDERA
Mediante el Acuerdo 012 del 21 de mayo de 1976 se establece que la bandera
municipal tendr las siguientes caractersticas: Tres franjas d3e 130 cm de largo
por 40 cm de ancho con los siguientes colores, parte superior color vino tinto que
representa el fruto del caf en estado de recoleccin; la franja central color blanco
por la flor del fruto del caf y la parte inferior color verde, en representacin de la
produccin de la caa de azcar.
EL ESCUDO
En el mismo acuerdo 012 de 21 de mayo de 1976 se establecen como
caractersticas del escudo las siguientes:
a) Un trapiche tpico de la regin, emblema de los cultivadores de la caa de
azcar.
b) Un catabre lleno de caf en emblema de los caficultores del municipio
c) Dos banderas: La de Colombia smbolo patrio y la del municipio.
UNIDAD 5 - MONUMENTOS Y
SITIOS HISTRICOS
5.1 MONUMENTOS
Fue por mucho tiempo nica en la poblacin; la primera iglesia fue una de las
casas construidas alrededor del parque en la esquina donde hoy se encuentra.
Esta casa fue refraccionndose hasta darle forma de iglesia; para la poca,
contaba con un campanario y un andamio de madera al que llamaban coro. Ms
tarde se levantaron dos torres campanario, las cuales fueron remodeladas
quedando solo una torre con un singular reloj.
El actual templo parroquial se ha sometido a numerosas remodelaciones,
siguiendo los patrones de la arquitectura colonial espaola, legada por algunos
sacerdotes provenientes de la pennsula, quienes quisieron imprimir en la
construccin la solidez y la amplitud a que estaban acostumbrados, en las iglesias
de su pas; estos emprendieron junto a la colectividad un trabajo artesanal el cual
puede apreciarse en la amplitud de sus tres naves, una central y dos laterales, el
elaborado trabajo del cielo raso labrado en yeso, las slidas columnas
fasciculadas y un altar mayor donde se exponen hermosa imgenes tradas de
Barcelona, Espaa.
Periodismo
Convencin se ha destacado por la vocacin intelectual de muchos de sus hijos,
algunos de los cuales han encontrado en el periodismo el medio ideal para
desempearse.
La reforma, dirigido por Elio Corredor, aparece en 1892
Adelante: 1892, Director Fermn de J. Arvalo y Digenes Cabrales
Vibraciones circula en 1912 dirigido por Plutarco Cabrales
Convencin, 1916 dirigido por Ezequiel Quintero S.
Accin y Fe: 1918 dirigido por el Presbtero Benito Ovalle.
Adelante, 1918, dirigido por Nstor J. Nez
La Lluvia, 1919 dirigido por Ramn Lpez
Germinal 1919 dirigido por Diomedes Nez S.
Clarines: 1920 dirigido por Digenes A. Pino
Aromas
Dirigido por el hombre de letras y educador Jos Mara Pelez Salcedo
Favonio,
con licencia de funcionamiento nmero 976 de 10 de rfebrero de 1942 fue el
primero de nuestros medios impresos elaborado en la primera imprenta montada
en Convencin, Tipografa Meneses de propiedad de don Ezequiel Quintero
Solano. Fue una revista semanal que circul los domingos.
Su primer nmero se pudo leer el 21 de marzo de 1926, permaneciendo hasta
1928. Reaparece en 1941 y se cierra en 1945, (segunda poca) por partida de su
director a Cali.
Judas,
Bajo la direccin de Digenes A. Pino
El Centro, 1927, director Urbano Surez
Alma Nueva: 1928, dirigido por Jos Noel Meneses.
El Doctrinario 1929 dirigido por Pablo Reyes
Juventud, 1930, dirigido por Pedro Julio Vila Clavijo
La Hora, 1930 dirigido por Manuel Sarmiento. En su segunda poca en 1939 es
dirigido por Carlos C Seplveda M.
Observador: 1932, dirigido por los presbteros Juan de Dios Solano N y Jos
Mara Pelez Barrios
El Orden, 1934, dirigido por Jos Mara Pelez Salcedo
Gaceta Municipal, aparece en 1934 dirigida por Manuel M. Mrquez P.
Ideas Nuevas
Dirigido por Juan Santiago
Pluma Infantil, circula en 1936 bajo la direccin de Jos del Carmen Pino
El Regional
rgano del Partido Liberal fue dirigido por Carlos Seplveda en 1934
Proyecciones. Aparece en 1941 dirigida por Gilberto Nez Sarmiento y Noel
Meneses C.
Servir
Su lnea editorial era eminentemente religiosa y su objetivo el incremento de la fe
cristiana. Fue el rgano de la parroquia de San Jos y circul por primera vez el 2
de diciembre de 1945. Lo dirigi el Presbtero Pedro A. Navarro Grazziani.
Regional
Este peridico quincenal con licencia nmero 1375 del Ministerio de Correos y
Telgrafos, hoy Ministerio de Comunicaciones, fue rgano del Club Social y
Deportivo ADECON, dirigido en principio por Noel Meneses Cabrales, Ovadas
Navarro y Hctor Patio Solano. La edicin del 21 de enero de 1945 aparece
dirigida por Ovadas Navarro Q., Hernando Prez Barrios y Alfonso Lpez
Jimnez, y en la edicin de julio de 1961 su director es Miguel Prez Ryes, su
subdirector Libardo Bencardino y su gerente Rafael Guerrero G.
El Didasclico, circula en 1955 dirigido por Jos del Carmen Mora
El Ideal aparece en 1956 bqajo la direccin de Efrain Jaime.
El Pregonero
Dirigido por Alejandro Rincn Grazziani, circul en 1960 con el lema rgano del
Centro Procultura Convencin se imprima en la editorial Excelsior de Bogot
coordinada por Anbal Mrquez.
Sus Jefes de redaccin fueron Laureano Vergel Hernndez y Anibal Mrquez, en
su ltima poca aparece dirigido por el doctor Miguel Prez Reyes, como
subdirector el doctor Libardo Bencardino y como Gerente el seor Rafael
Guerrero. Entre sus articulistas merecen recordarse: Jos Luis Sinning Omeara,
Miguel Prez Reyes, Laureano Vergel Hernndez, Alejandro Rincn Grazziani y
Ciro Oliveros Omeara.
Inquietudes, aparece en 1965 bajo la direccin de Jorge Martnez
Llamarada
Este semanario aparece en 1968 con el lema: Un peridico al servicio de los
intereses regionales, la cultura y el progreso de Convencin. Su director fue
Anbal Mrquez, Subdirector Sixto Barriga Ibez, Jefe de Redaccin ngel Lpez
Vergel y Tesorero Moiss Gutirrez de Pieres.
Fue impreso en Bogot, residencia de su director y comenz circulacin el 29 de
agosto de 1968. En su quinta edicin, el 29 de septiembre de 1968 ngel Lpez
Vergel aparece como director hasta su cierre.
El Avispn Verde
Semanario que circul en 1971 y que alcanz diez ediciones. Su director fue el
profesor Jaime Nez Grazziani.
Gaceta del Norte, circula en 1972 dirigida por Jorge Mrquez Sarmiento
El Martillo
rgano de un grupo de jvenes de izquierda con orientacin maosta
pertenecientes a una agrupacin denominada Movimiento Camilista M.L. de
Colombia, se public de manera mensual en una casa editorial de Medelln.
El Inconforme
Su primera edicin aparece el 6 de noviembre de 1982 con propsito de la
celebracin de los 153 aos de la fundacin de Convencin. Su director fue Evelio
Bayona Bayona, Subdirector Hctor Moreno Garca y Redactores Luis Hernando
Martnez Cristancho y Sal Jaime C.
Inicialmente el peridico se imprimi en Ocaa pero por razones econmicas
comenz a imprimirse en Convencin en un mimegrafo donado por la Escuela
Jhon F. Kennedy, posteriormente este informativo don el mimegrafo a la Casa
de la Cultura siendo su director Hctor Moreno Garca.
Este centro fue creado con ocasin del sesquicentenario de Convencin, en 1979,
por iniciativa de la matrona doa Rosmira Vila de Caballero con el apoyo de todos
los convencionistas, incluidas las colonias diseminadas por el territorio nacional.
Fue su primer coordinador el profesor Ramn Solano Barriga. Hoy es dirigida por
el seor Pedro Elas Quintero Zapata.
Calle El Camelln.
Fue la primera calle construida en este municipio y que aun guarda su estructura
colonial arquitectnica. Funcionaba como la calle comercial donde llegaban todos
los productos procedentes de los municipios vecinos para su comercializacin. En
la actualidad aun podemos encontrar a sus moradores llevando a cabo labores de
herrera tradicional.
El 16 de Julio de 1942 s inauguro esta obra que fue trada por secciones,
facilitando su instalacin, hasta completar el monumento que mide 13 metros de
altura; fue erigido en el cerro ubicado en la parte norte, desde donde se domina la
panormica del poblado. Cada ao en el mes de Julio se realiza la novena a la
Patrona y el 16 del mismo mes se realiza la bendicin de automotores.
Otro importante aspecto del folklore convencionista hace referencia a los trajes y
vestidos tpicos: las mujeres empezaban su vida vistiendo una especie de batola
confeccionada con una tela blanca llamada Manta Inglesa y que era teida de
color azul para las nias. El ropn era de manga larga, su longitud cubra todo el
pequeo cuerpo y se lo colocaban sin ropa interior. En sus pies no acostumbraban
a llevar ningn tipo de calzado. Cuando llegaban a la adolescencia, les fabricaban
un fondo de liencilla, a media pierna, que partan a la altura de los senos y Ie
hacan forma circular para albergarlos; la ropa interior la elaboraban de la misma
tela y llegaba hasta la rodilla. Los vestidos eran sencillos, cosidos a mano, del
mismo color, tela y moda para todas las integrantes de una familia, pues los
padres acostumbraban comprar una pieza completa de tela. Las seoritas
utilizaban el cors, especie de faja gruesa con varillas metlicas para moldear la
silueta, pero este uso dependa de sus condiciones econmicas y las que no
podan darse este lujo se conformaban con los corpios o pequeas blusitas con
botones en la parte delantera; esta prenda era ajustada y presionaba el busto.
Adems, se colocaban enaguas amplias de gnero blanco que tenan una
abertura y una pretina de donde se desprendan dos tiras largas que envolvan la
cintura para hacerla ms pequea; se almidonaban y en algunas oportunidades
les colocaban un aro de alambre para dar mayor elegancia al vestido. Los trajes
eran confeccionados primero a mano y luego con mquina domstica de pedal,
tenan una pechera o parte superior y una falda a media pierna, bastante amplia y
rizada, con machetes o pliegues; algunos tenan faralaos, encajes y bordados. El
cuello era alto o con un escote pequeo y las mangas largas ajustadas con
broches a la mueca.
Las telas exhibidas se traan de Barranquilla y exista una gran variedad en los
almacenes del pueblo: Crep, galleta, crinolina. percal. Manta inglesa, liencillo,
gnero, organza, regala, raso, peluche, otomana, gloria, entre otras.
El calzado consista en cotizas tejidas con fique o zapato liso de tela y tacn bajo.
En cuanto al vestido del hombre, los nios tambin utilizaban el ropn de manta
inglesa durante sus primeros aos de vida, sin ropa interior debajo. La nica
diferencia con el de las nias era que la tela se dejaba con su color caracterstico.
El calzado tampoco haca su aparicin durante esta etapa. Cuando cumplan los
12 aos, los nios comenzaban a utilizar pantaln corto hasta la rodilla y camisas
con manga corta. Cuando llegaban a los 18 aos, usaban el pantaln ms largo y
debajo de el un pantaloncillo largo, con prefina y botn, lo amarraban a los tobillos;
la camisa manga larga debajo franelilla de cuello alto y manga larga. Estas
prendas intimas se fabricaban con una tela llamada liencillo. Tambin se utilizaban
alpargatas o cotizas, aunque era comn ver a los muchachos por los caminos con
sus cotizas amarradas con una pita o cabuya a su pantaln y cuando llegaban al
pueblo se las colocaban, tal vez para evitar su desgaste por las largas caminatas a
que se vean expuestos. Los hombres que posean mayor solvencia econmica
utilizaban saco, corbata y sombrero de pao. En la forma de vestir se haca
evidente la posicin social y econmica de las familias, que a pesar de vivir en la
misma poblacin, era muy diferente. Las personas de posicin acomodada, lucan
ropas tradas de las ciudades, en consecuencia estaban al da en la moda.
Tambien existe la leyenda del perro negro: cuando Convencin era empedrado,
todas las noches en la esquina de la Calle 4 con carrera 12, desde las 11 p.m.
apareca un enorme perro negro que meda mas de 2 metros de altura y otros 2
metros de largo, echaba candela por los ojos y el hocico. Bajaba por esa misma
calle hasta la carrera 9, cruzaba hasta alcanzar la calle 5 y continuaba
descendiendo hasta la carrera 7. Se detena frente a una casa ubicada al final de
la cuadra y se meta a dicha casa por debajo de la puerta cerrada. Una vez
adentro hacia un ruido estruendoso que se escuchaba en los alrededores. Esta
casa fue llamada ''La Casa del Estruendo''. Alli funcionaba la Oficina de Registro
de Instrumentos Pblicos.
Por ltimo, entre otras no menos importantes, tenemos la leyenda del duende: En
el barrio El Ariete vivi hace muchos aos una familia de apellido Ribn, que se
dedicaban a hacer arepas para vender, y tenan muchas contratas. Un muchacho
llamado Guaranao lleg de Hacar a buscar trabajo y fue contratado por la familia
para ayudar en las labores. Pas que una vez fue enviado Guaranao a vender las
arepas, pero pasados ya tres das no apareca ni con el dinero, ni con las arepas;
las Ribn estaban muy preocupadas por la vida del muchacho. Pasados tres das
apareci todo araado y cont que el duende se lo haba llevado a una montaa y
que gracias a los rezos de la seora Ribn se haba salvado. Las hermanas Ribn
comentaban que por esa poca, el duende se llevaba a las personas que le
gustaban. (IMAGINARIOS CULTURALES, PAGS. 62 Y SS)
Pero , adems de fiestas y leyendas, hay una serie de hechos curiosos, por decir lo
menos, que vale la pena consignar: La imagen del Santo Sepulcro, obsequiada por
el seor Nicols Barranco en 1875, es una de las joyas tradicionales y mejor
conservadas de la Semana Santa.
UNIDAD 7 EDUCACIN
Desde su creacin, la institucin fue consagrada a San Luis Gonzaga por iniciativa
del profesor Antonio Galvis; todos los aos se celebraba la Santa Misa, en su
honor y los alumnos de la institucin reciban la Primera Comunin en ceremonia
solemne.
La escuela Carlos Emilio Picn Len fue fundada en 1994, y lleva el nombre del
alcalde que colabor enrgicamente con la creacin del barrio, y quien fue vctima
de la violencia en Convencin.
Hay algunas escuelas que no vienen laborando por falta de docentes o falta de
alumnos, sobre todo las veredas ms alejadas. Tenemos el caso del sector de
Saphadana en el que las cinco veredas cuentan con escuela pero desde el ao
2000 no han tenido profesor, y por la dificultad de acceso a la regin, los
problemas de violencia y cultivos ilcitos, el Municipio poco hace presencia en ese
sector.
Los habitantes del sector urbano tienen para el desarrollo de sus actividades
recreativas y deportivas un total de 16.347 m2 de construccin, que hacen parte de
este espacio pblico dedicado al desarrollo de actividades recreativas pasivas y
activas.
El Ente Deportivo, es la entidad municipal encargada por Ley 181 de 1995, para
desarrollar los programas y proyectos que en materia de fomento y prctica del
deporte se formulen en el municipio.
Calles
De oeste a Este se les llama: Pez, Santander, Sucre, Bolvar (llamada tambin
Calle Real, en la actualidad Central) Nario, Arboledas y Avenida del Norte o Calle
del Camelln.
Adems de las calles tambin contemplamos sus carreras que de norte a sur
reciben los siguientes nombres: Rafael Nez, Jos Eusebio Caro, Camilo Torres,
Calaa (nombre comn Calle del Tamaco), La Pola, Mercedes brego, Antonia
Santos, Girardot, Crdoba, Ricaurte, Murillo Toro y Mariano Ospina.
El sector rural del Municipio de Convencin, est conformado por 80 veredas, con
una poblacin de 16.515 habitantes, distribuidos en 9 corregimientos y 4 suelos
suburbanos. Adems de las veredas y centros poblados, hacen parte del rea del
Municipio de Convencin 5 comunidades Indgenas distribuidas en el Resguardo
Indgena Motiln Bar. Asi:
ZONA SUR
Balcones: Balcones
Casa Blanca
Tronqueros
Romeritos
Soledad: Soledad
Guayabal
Tierra Temple
Cerro Gordo
Macanal
Gajo Mayor
El Hoyo El Hoyo
Santa Rosa
El Diviso
La Esperanza
La Guaira
Las Mercedes Las Mercedes
Lucaical
El Cacao
Honduras
Puente Brbura
Guamal Guamal
Piedecuesta
El Poleo
La Vega
Culebritas
Cabecera Mpal. Honduras-La Laguna
La Laguna
El Rosario
El Lbano
San Cayetano y San Antonio
Capellana
Cerro Azul
El Trpico
ZONA CENTRO
Cartagenita Cartagenita
Macanal
Santa Brbara
Agua Blanca
Los Limos
Santa Rita
Santa Mara
Gramales
Bella Luz
Miraflores Miraflores
San Isidro
La Victoria
Venadito
Campo Alegre
Carrizal
El Retiro
Las Pitas San Jos de las Pitas
Maicitos
San Francisco
La Trinidad La Trinidad
Guasiles Norte
Guasiles Sur
Bella Unin
La Libertad La Libertad
Llanos del Norte
ZONA NORTE
Resguardo Brybikayra
Indgena Kantrakuigday-Kayra
Naycadu Kayra
Okbadu - Kayra
8.4 POBLACIN
DENSIDAD: 23 Hab/Km2
CENSOS HISTRICOS
POBLACIN 1817 1843 1851 1864 1870 1905 1912 1918
Ccuta 3500 4500 5741 7345 9226 15312 20264
29490
Pamplona 6500 5279 9095 7152 8261 14790 14834 14207
Ocaa 3800 4211 5780 6625 6104 15721 16814 17289
Convencin 656 1788 2761 2366 4053 7126 8235 12018
brego - 2517 2682 2851 3467 7237 7991 9312
Las veredas con mayor densidad de viviendas son Cerro Gordo y Gramales
asociadas a los centros poblados rurales por efectos de dinmicas econmicas y
sociales; y las menos pobladas tomado como base la densidad de viviendas son
La Quiebra de San Pablo, Bella Unin de Honduras, Mesa Rica y El Guamal,
asociadas a la lnea propuesta de realinderacin de la reserva forestal
Para el municipio de Convencin se tiene que en total en el sector rural son 2.634
viviendas, de las cuales:
La cobertura de agua potable es del 92%, el 8% restante recibe agua sin tratar. En
la actualidad no existe programa para el control de prdidas y agua no
contabilizada.
Este servicio pblico se evala frente a varios aspectos como son, barrido y
limpieza de reas y vas publicas, recoleccin de basuras, el transporte y
disposicin final sanitaria.
8.5.3 TELECOMUNICACIONES
El sector urbano de Convencin tiene fluido elctrico desde 1915, siendo el primer
municipio en la regin en disfrutar de este servicio.
8.5.5 MATADERO
Estas obras iniciaron mediante ordenanza 019 de 1966 ejecutada por el diputado
Ciro Oliveros Omeara quien siendo Secretario de Hacienda del departamento
aport los dineros, los trajo personalmente y fueron entregados en ceremonia
especial en el Club Convencin a los seores Adolfo Martnez, Luis Bencardino y
Juan Sarmiento, Alcalde, Personero y tesorero respectivamente.
8.5.8 ANCIANATOS
Las personas de la tercera edad que no cuentan con familiares que les presten
atencin son recibidos en las instalaciones del hogar San Jos ubicado en calle 5
entre carreras 5 y 6, el cual es administrado por una junta directiva integrado por
personas de la comunidad benefactora del casco urbano para este tipo de
personas; actualmente se atienden 20 ancianos apoyados en alimentos, medicina
y servicio de alojamiento a travs del programa del adulto mayor; la infraestructura
se encuentra en comodato entre la Parroquia San Jos y la Alcalda Municipal.
8.5.9 CEMENTERIO
Dentro de las instalaciones del cementerio se haya construida un rea para capilla
en donde se ofrece el servicio del rito catlico y un rea donde funciona el
anfiteatro donde se practican las necropsias.
VIAS DE COMUNICACION
Los medios de transporte son como las venas en el cuerpo humano, por ellas
circulan las mercaderas, los vveres y los productos en general que entran y salen
para dar vida a los pueblos.
A partir de la facilidad o dificultades de acceso, las regiones como centros de
produccin, comercializacin o consumo crecen o mueren, la misma Ocaa fue
fundada para suplir la necesidad de salida y entrada a Pamplona y de all al lago
Maracaibo hasta el interior del pas, el objetivo se cumpli cabalmente, la regin
progres y se hizo conocer rpidamente porque de 1570 a 1940 fue un lugar de
abastecimiento, consumo, produccin y bodegaje entre el puerto de Gamarra y el
interior del pas.
En la poca de la Gran Colombia, cuando los caminos de herradura y los ros eran
los medios de comunicacin Ocaa fue propuesta como capital de las repblicas
que conformaban ese gran imperio en 1824 por el Senador Judas Tadeo Piango.
La regin era el centro de la Gran Colombia, equidistante de Bogot, Caracas,
Quito, La Paz y Lima, con el ro Magdalena a pocas jornadas lo cual haca que
Europa estuviera a la mano. Su geografa montaosa y difcil no eran contratiempo
para las bestias caballares, al contrario las grandes montaas fueron consideradas
estratgicas y el sitio fue escenario de acontecimientos nacionales y recibi a
Bolvar, Santander, Pablo Morillo y a personajes de todas partes del mundo.
Al quedar marginada la regin de los proyectos viales se desplom su economa,
los automotores, los ferrocarriles y los aviones desplazaron a las mulas, el ro
comenz a perder su importancia y a fenecer. En un desesperado intento se
invent la ms portentosa y costosa alternativa para no morir, el Cable Areo, pero
ste result un medio lento que nunca pudo competir con los requerimientos de
celeridad, comodidad, volumen y peso que ofrecan las carreteras, los
ferrocarriles y los aeroplanos.
Desde el ao cincuenta esta regin trata de construir sus arterias viales para
curarse de las enfermedades del aislamiento, como son el abandono, la pobreza,
la falta de alternativas y el subdesarrollo.
CAMINOS COLONIALES
Dice Jorge Melndez Snchez que la produccin abasteca los mercados locales y
regionales que se benefici con el traslado del puerto de Ocaa, o de Chingal al
rea de influencia de la hacienda San Roque de Aguachica en donde tom el
nombre de Puerto Real. Debido a este traslado se construyeron dos caminos para
la comunicacin con la ciudad de Ocaa:
La primera va se estableci siguiendo el camino recto de Pamplona al ro
Magdalena. Desde aquella ciudad los puntos de Cucutilla y de la ciudad de
Salazar de las Palmas se hicieron bsicos para la ruta y empalmaban con San
Pedro (hoy Villacaro), ascendan luego en penosa jornada hasta el Alto del Pozo y
descenda hasta el ro Tarra, desde all entraban al Alto Catatumbo por los llanos
de La Cruz, donde se fund en 1808 la parroquia de La Cruz, (hoy brego) y
tomando el camino paralelo al ro Algodonal para entrar al marco urbano de Ocaa
y seguir, primero por5 lo que se conoci como Camino de El Marqus a la salida
del ro Simaa frente al pueblo de Otar para caer al ro Magdalena en los llanos
de San Bernardo por ser camino realengo y muy antiguo. Este camino se
reemplaz en el siglo XVII por el Camino de El Cauca
Uno fue el llamado camino de la Camarona que pasaba por el pueblo indgena
de Venadillo ascendiendo a la montaa y luego descendiendo hasta el pie de la
vertiente, buscando la lnea recta sin detenerse en lo escabroso para llegar a
Diego Hernndez (sitio), a Los Angeles, a Totumal (hoy Villa de San Andrs) a
Aguachica y a Puerto Real. El itinerario permaneci inalterado durante el perodo
colonial. El otro, que era llamado camino de El Cauca, por el destino de la
minera a orillas de ese ro (especialmente en el hoy casero de Guamoc) en el
sur de Bolvar y tena el siguiente itinerario: de Ocaa ascenda a Pueblo Nuevo,
descenda luego para llegar a los ngeles y de aqu en plena llanura se poda
seguir hacia Aguachica y el Puerto Real, o a Loma de Corredor en la
desembocadura del ro Lebrija el cual se pasaba para utilizar los caminos a Simit
ruta de las ciudades mineras de Zaragoza y Remedios. Caminos todos con mucho
precipicio
El Camino de Aratoque que sala de Ocaa por el Peritam, el Camino de
Brotar que llegaba a Estancia Vieja (hoy El Carmen) y el Camino de Brbura
que comunicaba con el Llano de El Tabacal (hoy Convencin)
La Arriera
Los primeros encomenderos propiciaron la expansin de una va utilizando la
mano de obra indgena al oriente de Ocaa, en Aratoque donde laboraban los
aborgenes de Aspasica al servicio de Juan de Ortega (9) por eso a mediados del
siglo XIX el medio de acceso al municipio no poda ser otro que el caminero; la
trocha arreglada se extenda en diferentes direcciones para facilitar el trfico de
personas y mercancas.
Este camino real o de herradura marc pronto el itinerario de cargueros y arrieros
hasta Ocaa, destino de los productos de la regin y lugar donde se surtan los
habitantes de la regin de trajes, muebles, plvora, fsforo para escopetas,
zapatos, cemento, pescado y confituras del exterior.
Otra va que utilizaron nuestros ancestros fue el camino de La Cruz (Abrego)
para seguir el ascenso y descenso de la cordillera hasta el sitio de San Pedro
(Villa Caro) al sur oriente para comunicarse en la poca colonial con Ccuta y
Pamplona (9)
Las trochas se convierten en caminos por la abundancia de carga y da inicio a la
prspera industria de la arriera, los caminos reales eran mantenidos por
autoridades y vecinos y se crea una especie de impuesto de pisadura que
consista en que los vecinos trabajaban gratuitamente un domingo de cada mes en
el mantenimiento, empedrado y arreglo de estos caminos.
Las posadas camineras ganan prestigio pues all los arrieros conseguan
hospedaje para ellos y potreraje para sus mulas.
Las recuas bajaban y suban sin descanso al odo de silbidos, monoslabos o
palabras guturales de los arrieros por la ruta que conduca a Abrego, Quebrada de
los Tendidos, sitio de las guayabitas y de ah hasta el frente de Villa Caro llamado
Alto del Galpago, para pasar a Santiago y Puerto Arturo, luego Cornejo y
finalmente Ccuta. En esta travesa los arrieros podan tardar entre 15 y 16 das
Nuestros primeros arrieros usaban pantaln de dril y saco del mismo gnero con
franela de manga larga y cuello redondo fabricadas en algodn llamadas
amansalocos sombrero aln al cual se le insertaba una aguja con hilo para
remendar sus vestiduras en cualquier emergencia, usaban cotizas en suela de res
o alpargatas elaboradas en suela de fique y capell de lona, correa ancha con
hebilla grande para protegerse de posibles hernias al cargar bultos, portaban un
carrielito para guardar las fichas de centavo y un delantal o lona que serva de
proteccin a su vestido y el palo u horqueta con que aguantaban los bultos, no
poda faltarles su rejo o arriador con que animaban sus mulas al andar ni la aguja
capotera con sus cabuyas de fique torcidas para coser cualquier desgarre en los
sacos de carga.
Los arrieros y los cargueros se distinguieron por su temple, sus ancdotas sobre
sitios lejanos encantaban a muchachos y viejos que oan sus aventuras al regreso
de cada viaje. Estos hombres eran jactanciosos de su resistencia y su fuerza fsica
entrenada permanentemente cargando y desmontando bultos de todos los pesos y
tamaos. (x)
(x) (Maria Argenida Acosta. El Cable Aereo)
En la entrevista que el doctor Guido Prez Arvalo le hace a don Benjamn Prez
para el libro La Playa de Beln encontramos estos apartes:
Dijo usted que no se contaba con otro medio de comunicacin terrestre que un
mal camino de herradura. La Playa, entonces, se encontraba bloqueada?
Nuestro trasteo seguramente conforma un cuadro muy divertido. Las patas de las
sillas y mesas engarzan adornos navideos de muchos colores. Esteras de paja
protegen los escritorios y las mesas. La mquina de escribir, el mimegrafo, el
violn y el trombn, estn empacados en costales de caf. Nos ha llevado dos
semanas preparar para el gran trasteo. Todava no existe Rojas Trasteos en
Colombia!
Ahora s podemos organizar la casa. Nuestro nuevo hogar es algo nico. Las
paredes gruesas de barro blanqueado, los pisos de tabletas de arcilla sin pulir, y el
techo de caa cubierto con tejas de arcilla roja han sido renovados, en cierta
forma, pero la casa est inundada de cucarachas, ciempis, alacranes, moscas,
pulgas y zancudos.
Hoy la regin sigue buscando recursos para invertir en vas. Slo el 48% de
nuestras veredas tienen carreteable como lo afirma el Dr. Carmelo Mendoza. De
algunas como Piedras Blancas deben salir los campesinos con su mercanca al
hombro o a lomo de mula en la noche anterior para llegar a Ocaa en la
madrugada. La tcnica de los carreteables veredales es el simple paso del burro.
La pavimentacin de la carretera Ocaa-Aguachica, fue impulsada por el Dr.
Fernando Carvajalino y facilit la comunicacin con la costa, el valle del Cesar y
Bucaramanga.
Convencin se comunica con la capital del departamento mediante la carretera
Ccuta-Ocaa que beneficia a la totalidad de los municipios de la provincia ha sido
un dolor de cabeza secular. Se invirtieron sumas millonarias en el estudio de
proyectos nuevos que fueron archivados, porque finalmente se concluy que lo
mejor era pavimentar la carretera vieja.
Argelino Durn Quintero como Ministro de Vas y Transporte deca que con los
dineros entregados para la obra se hubiera alfombrado totalmente la carretera con
monedas de veinte centavos. Posteriormente Enrique Vargas Ramirez dej al
Fondo Vial Nacional la suma de cuatrocientos millones de pesos que fueron
desviados por el ministro sucesor, Dr. Jos Fernando Isaza. El abogado Ocaero
Freddy Guerrero Lobo lo denunci ante la Comisin de Acusaciones de la
Cmara, pero como muchos procesos en nuestro pas, ste tambin termin
empantanado.
Para el ao de 1992 ejecutaron dos mil ochocientos millones de pesos y en 1993
mil ochocientos millones. La carretera Ccuta Ocaa tiene una extensin de 200
kilmetros y faltan 27 de ellos por pavimentar en dos tramos, el primero de ellos
de siete kilmetros entre El Tarra y el Alto del Pozo y el segundo de ellos desde
Las Indias hasta unos kilmetros antes de la Donjuana. Muchos de los contratos
adjudicados han sido un fracaso, como el del doctor Forero Fetecua y nuestra
dirigencia no parece querer comprometerse a pesar que en cada campaa
poltica, de manera invariable, los candidatos a la Presidencia de la Repblica
prometen la terminacin de la carretera.
Es sta la conexin de Venezuela con nuestra costa atlntica, y se requiere que la
exijamos con caracter prioritario, porque los problemas de incomunicacin estn
ntimamente ligados a la pobreza y a la violencia.
Durante el Consejo Comunal realizado en Ccuta y teniendo en cuenta el proyecto
Puerto Capulco, el Presidente Uribe incluy la Va Ccuta Ocaa dentro de la
ejecucin del Plan 2500 del departamento Norte de Santander, la inversin ser
distribuida en cuatro contratos de obra y dos de interventora y deber ejecutarse
en 2005 y 2006. Contempla la pavimentacin de 7 kilmetros entre Ocaa Alto
del Pozo y 20 kilmetros entre el Condor y el kilmetro 103
Existe una va que comunica a Convencin con el Puerto de la Gloria, la cual fue
construida desde los aos 40 por la SAGOC, en su proceso de Instalacin del
oleoducto Willians, y reconstruida por ECOPETROL con la construccin del
oleoducto Cao Limn Coveas. Esta va permite un intercambio comercial con
Tib, El Tarra y San Pablo hacia el oriente, y con Guamalito, El Carmen, La Mata y
La Gloria hacia el occidente. Dicha va es de carcter departamental y de gran
importancia para el desarrollo de la regin; actualmente se encuentra en malas
condiciones.
El municipio de Convencin, cuenta con una va primaria llamada Troncal del Caf
entre el sector Ocaa (La Ondina) - Convencin con una longitud de 32 Km. en
buen estado y administrada por el Instituto Nacional de Vas.
CONSTRUCCIONES DE SERVICIO
CARGO FUNCIONARIO
Alcalde Rosendo Bermon Carvajal
Secretaria de Despacho Judy Jcome Lemus
Secretario de Gobierno Alonso Ortega Zaraza
Secretario de Hacienda Leonidas Lzaro
Secretario de Planeacin Wilman Rizo Julio
Secretario de Deporte y Cultura Hctor Moreno Garca
Secretario de Salud
Director Comisara de Familia, Jairo Augusto Solano Q.
Inspeccin y Trnsito
Director Jefe de la Unidad Alexander Reyes Mena
de Servicios Pblicos
CONCEJO MUNICIPAL
La plaza del mercado publico abarca toda una manzana localizada en la zona
noroeste del sector urbano. En este lugar se mezcla las ventas de vveres y
carnes.
Para este sector no hay una constante presencia de desarrollo tecnolgico, debido
a la carencia de una poltica rural y a la falta de competitividad, a pesar de existir
productos que podran abastecer otros mercados. Existen algunos productos con
ciertos avances tcnicos, protegidos por agremiaciones como el Caf (Federacin
Nacional de Cafeteros) y la panela (Federacin Nacional de Paneleros) mientras
que otros productos, permanecen estticos y sin ningn tipo de incentivos. A lo
anterior habra que sumarle que la recoleccin tradicional genera productos
sometidos a un deterioro de la calidad y los cultivos tradicionales presentan gran
dificultad de comercializacin, debido a las difciles condiciones de accesibilidad
de algunas zonas. Estos cultivos no emplean ninguna tecnologa y se debe
agregar que por la necesidad de utilizar intermediarios, el agricultor pierde la
oportunidad de ingresar a un sistema de comercializacin eficiente, que le permita
organizarse mediante asociaciones, para ser ms competitivo y obtener mejores
resultados, garantizando nuevos espacios y cumpliendo con las exigencias del
mercado obteniendo un valor agregado de sus productos, que aumente la
rentabilidad de sus actividades productivas y mejore su calidad de vida.
Caa y Panela
Llegar a Convencin es dulce, no solo por el regreso al hogar nativo y el
reencuentro con los seres queridos, sino por el olor a trapiche, miel y caa que
embriaga de felicidad los sentidos.
Sobre la preparacin de la panela en las microempresas familiares, con una
tecnologa entre rudimentaria y tradicional, La Licenciada Edilma Pez entreg a
los autores de Memoria Viva de Convencin el siguiente relato:
Se prepara el terreno que consiste en la tala de rastrojos y quemas, luego se
hacen los hoyos en forma cuadrada de 40 x 40 cm y 40 cm de profundidad y se
introducen acostados los trocitos de semilla de caa que se sacan de la parte final
del cogollo con una dimensin de 10 cm, Tambin se siembra por matones; que
consiste en sacar de la mata grande una ms pequea. Cuando la mata est
pequea hay que aplicar abono para que se d de una buena calidad y tenga
larga vida, es decir, un buen mantenimiento, hay orillas de caa que pasan del
siglo. Ya cuando est de cortar se dice que est madura, esto se de3tecta porque
se pone amarilla y su corte es manual, razn por lo que se elevan los costos. Hay
una medida para cortarla (1 metro), es de acuerdo a la carga que se le coloca a
las mulas que son las que la acarrean.
Dentro de las especies de caa se encuentran la trada de la hoya del Ro Surez,
Bucaramanga y Cali, estas son: La Puerto Rico, la Venezolana, la Cubana, la
Brasilera, Hawai, pero el 90% es caa tradicional o extranjera que se adapta mejor
a la condicin de nuestro clima y es la que ms dura. La ms antigua se llama
borrajera. Durante su desarrollo se le dan cuatro limpias y para que est en tiempo
de cortarlas se necesitan 18 a 24 meses, es decir la sacarosa en ptimas
condiciones.
Dentro de los oficios que se realizan en la produccin de la panela y sus
subproductos, cada uno de sus integrantes toma su nombre as: Corteros, los que
cortan la caa; cargueros, los que la cargan; azadoneros, los que hacen las
limpias; mete caa, el que mete la caa al trapiche; parrillero, el que mete candela
al horno; hornero, el que manipula la miel en las pailas; dobedero, el que bate la
miel. El punto de la miel para la fabricacin de la panela la da el hornero, que
consiste en echar de la ltima paila un poco de miel en una totuma con agua, y si
esta se solidifica, ya est. El jugo pasa de una paila a otra, en la primera se
escachaza, es decir, sacar la mugre y para la limpieza del caldo se le agregan las
conchas del balso previamente machacados y extrada la baba. En la segunda
paila se evapora la mayor parte del agua hasta lograr una concentracin de
slidos solubles que es la miel, tambin se le agrega cal para darle fineza y
recoger mugre. Cuando hay espuma en la miel se le agrega cebo y para finalizar
en la ltima se le agrega un producto qumico llamado clarol (hiposulfito de sodio)
para aclarar el color y as obtener una mejor ganancia; de aqu pasa al dornajo
que es de madera para batirla con una pala hecha tambin de madera, llamada
espatuln, de all se echa en un bongo para pasarlo a las gaberas, que es una
marquilla de madera en forma cuadrada con una capacidad de 500 gramos por
panela, que es su forma. Ya fras las panelas se procede a su empaque con hojas
de caa seca, arreglndose en serie de ocho panelas para organizar una arroba
que son 24 panelas; en cada fila de ocho hay una cinta de caa para separar y
que no se pegue. Las cuatro arrobas equivalen a un quintal que se empacan
tambin con hojas de caa. Se sacan productos derivados como: alfondoques,
melcochas, la melaza (bebida de las mulas y otros animales), el guarapo.
Las pailas estn dispuestas una a continuacin de otra, separadas entre si por 20
cm y estn alargadas por el esfalcado que no es otra cosa que un pedazo de
alcantarilla para darle mayor altura. El calor va desde la primera paila con mucha
fuerza y va disminuyendo para las pailas restantes para evitar que se queme la
miel.
En la actualidad existen 125 trapiches, cuyos productos van a los mercados de la
costa Atlntica y del interior
Las veredas con mayor nmero de especies bovinas son las del sector de
Saphadana, debido a que son tierras planas de Vega con alturas de 300 m.s.n.m.
y las posibilidades para la explotacin ganadera son muchas. Sin embargo, los
datos que se manejan actualmente de ese sector son datos histricos de hace
varios aos, ya que no se ha podido entrar a la zona por la presencia de grupos
armados; no obstante, se sabe que han disminuido las cabezas de ganado por el
mismo conflicto y los desplazamientos de los habitantes del sector.
2.3.1 INDUSTRIA
2.3.2 COMERCIO
2.3.3 TURISMO
Los historiadores citan escritos que refieren que en 1919 la Colpet perfor y tap con
insuficiente profundidad un pozo de 1.500 barriles-da en la margen derecha del Ri
de Oro, a tres leguas de la desembocadura de ste con el Catatumbo, en jurisdiccin
de Convencin. Tambin destacan el futuro que deparara esa industria en vas,
oleoductos, telgrafos , etc.(3)
De estos proyectos, 34 tienen que ver con el sector de la educacin en las ares rural
y urbana, y comprenden el suministro de materiales y mano de obra calificada para
construccin de escuelas y aulas, dotacin inmobiliaria y material didctico a las
mismas, dotacin de implementos de laboratorio de fsica y qumica al colegio
departamental para seoritas, dotacin de mesas, sillas y construccin de muros y
cuneta recolectora al colegio de bachillerato, construccin de unidades sanitarias,
suministro de volquetas al municipio, etc.
UNIDAD 10 PROYECCIN
BIBLIOGRAFIA
Acosta Mara Argnida El Cable Areo de Gamarra a Ocaa Publicaciones del
Comn Ltda. Valledupar, septiembre de 2001
Anderson Eloy Hacaritama Publicado originalmente en ingls. Libros Cali 1997
Latorre Hiplito Perfil de un Pueblo. Editorial Oropoma. Ocaa 1964
Melndez Snchez Jorge Lados de Filogringo Editorial Trpicos de Colombia.
Bogot 1993
Melndez Snchez Jorge: Aniquilamiento o Pacificacin Editorial ECOE, Bogot
(Neglia y Bruce Olson Una Raza Brava Pag 8-12
Pacheco Garca Mario Javier El Departamento Caro, Filosofa poltica y
econmica para la Provincia de Ocaa, Sur de Bolvar y Sur de Cesar Segunda
Edicin, Soluciones Editoriales Bogot 1993
Pacheco Garca Mario Javier Monografa del Municipio de Ocaa Soluciones
Editoriales Bogot 1992
Pacheco Garca Mario Javier La Playa de Beln, Monografa histrica y
Geogrfica Grupo Impresor Colombiano, Bogot, 2004
Pacheco Garca Mario Javier Ro de Oro, Monografa histrica y Geogrfica
Grupo Impresor Colombiano, Bogot, 2004
Pacheco Garca Mario Javier Ocaa, Monografa histrica y Geogrfica
actualizada Grupo Impresor Colombiano, Bogot, 2004
Pez Garca Luis Eduardo Primitivos pobladores de la Provincia de Ocaa.
Publicado en la Monografa de Ocaa.
Prez Guido La Playa de Beln
Prez Ramrez Elas: Monografa del Municipio de Convencin Biblioteca de
Autores Ocaeros. Escuela de Bellas Artes Ocaa 1979.
Santana Barbosa Pedro. Fundacin de Ro de Oro
Santiago Miguel ngel Monografa municipal Saenz Impresores del Caribe
ECOPETROL, 1994
Vila Clavijo Pedro Julio Convencin de Otros das Tipografa Corts. San
Cristbal, Venezuela 1988
Tradicin Oral
Moreno Hctor
Omeara Ciro Oliveros