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Catedra para La Paz
Catedra para La Paz
Catedra para La Paz
PRESENTADO A:
PRESENTADO POR:
INSTITUCIN EDUCATIVA
20___
INTRODUCCION
Por consiguiente, este documento contiene las diferentes actividades que se desarrollaran
en la para mejorar los ambientes, todas encaminadas a contribuir con la formacin de los
estudiantes, brindndoles la oportunidad de participar en cada una de ellas como actores
fundamentales de las mismas.
JUSTIFICACION
Este documento tiene como objetivo principal crear estrategias por medio de las cuales los
estudiantes de la institucin Educativa __________________________ desarrollen
habilidades tanto personales, cognitivas y sociales, por medio de las cuales potencialicen su
desarrollo en el proceso de aprendizaje. Para lo cual es necesario establecer y mantener
durante el tiempo escolar, un ambiente positivo de aprendizaje, que se conseguir a travs
de una organizacin y participacin activa de la comunidad educativa.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
RESOLUCIN DE CONFLICTOS
HABILIDADES Y ESTRATEGIAS
DEFINICIN DE CONFLICTO
Definicin (Pearson, 1983): En la clase los profesores lo definen como una perturbacin del
orden y un desacuerdo entre necesidades, que lleva a menudo a la perturbacin (activa o
pasiva) de la efectividad en la clase.
Actuacin:
Objetivos:
Desarrollo:
En una segunda fase en grupo se trata de rellenar llegar a un acuerdo con los compaeros
partiendo de las puntuaciones individuales, reflexionando y argumentando sobre las
opiniones personales. Cada grupo rellenar una hoja con las puntuaciones que han decidido.
Despus en entre todos se ir comentando cada caso. Cada grupo asignar un portavoz
para que exponga las decisiones tomadas.
HABILIDADES DE COMUNICACIN
OBJETIVIDAD. PARADIGMAS
Los seres humanos no estn genticamente codificados con una sola manera de mirar el
mundo. En realidad, nuestro sistema de codificacin parece proporcionarnos la capacidad de
mirar el mundo en una gran variedad de formas. Para evitar conflictos es necesario entender
el paradigma que rige en nuestra comunicacin.
ESCUCHA ACTIVA
Para demostrar que escucho a la otra persona, debo emitir seales verbales y no verbales,
entre las que podemos destacar las siguientes:
Mirar a la cara
No interrumpir
Resumir
Para que los alumnos aprendan a convivir de forma armoniosa con sus pares, se necesita
desarrollar en ellos la Inteligencia Social, una especie de radar que permite captar las
necesidades y los problemas del entorno acadmico, interpretarlos y reaccionar ante ellos de
manera constructiva. La conductas que los alumnos manifiestan en la escuela, disruptivas,
tensas o agresivas, son la manifestacin especfica de algn malestar que siente el nio o el
adolescente y el origen de estas conductas debe de ser explicado analizando las diferentes
condiciones de posibilidad para su aparicin. Una vez detectados y asimilados los conflictos
existentes en el aula, se puede organizar un plan de resolucin pacfico propositivo que
consista en desarrollar de manera coordinada actuaciones preventivas o actuaciones
sancionadoras en los escenarios ms avanzados. Para establecer un plan de RPC en la
construccin de entornos escolares seguros es necesario:
Recoger y analizar informacin propia del centro educativo y los conflictos que se
producen en el mismo.
Abrir espacios donde atender a los alumnos que deben ser sacados del aula
temporalmente para resolver el conflicto.
LA MEDIACIN ESCOLAR
Es una estrategia que se aplica cuando la comunicacin directa entre los alumnos afectados
no es posible. Se trata de un proceso voluntario y son los involucrados los que proponen a
una persona imparcial que intervenga en el proceso de solucin para facilitar la Direccin
General de Prevencin del Delito y Participacin Ciudadana Pgina 3 construccin de un
entorno escolar seguro.
c) Antes de negociar se debe debatir las condiciones, medios y procesos, despus de lo cual,
se iniciara un turno de generalidades, quejas y resentimientos, que permitir a cada grupo o
persona reafirmar de forma inapelable la imposibilidad de ceder en sus principios.
PRIMERA REGLA.
SEGUNDA REGLA
Dedicar toda la atencin al problema, no a la confrontacin entre personas u opiniones.
Evitar el comportamiento orientado hacia ellos mismos, el consenso ser ms probable si las
valoraciones personales sobre el otro o sobre su conducta son poco expresadas, lo
importante es llegar a un acuerdo no demostrar la validez de los criterios personales.
TERCERA REGLA.
Valorar los motivos por los que dar y recibir informacin. Lo que se va a decir sirve para
resolver el conflicto o es una opinin personal?, es una manifestacin de resentimiento?,
una critica poco constructiva?, etc. La informacin que se proporcione ha de ser
comprobable por otras personas presentes, se referir a hechos y no criticar a personas.
CUARTA REGLA.
Evitar votar, o promediar. Pues ello impide una amplia aceptacin de la propuesta elegida es
preferible iniciar un proceso de cambio con menos exigencias iniciales a obligar a votar para
optar por un cambio con graves implicaciones.
QUINTA REGLA.
Asegurarse que la propuesta aceptada es una sntesis de propuestas de diferente origen,
que incluye aspectos propuestos por varios miembros del grupo y que queda claramente
recogida por escrito, sealndose los compromisos adquiridos.
b) Revisin y ajuste de las percepciones y de las actitudes. Anlisis del conflicto subyacente
(sobreentendidos, actitudes previas, falsas creencias, estructura de poder, lneas de
comunicacin, sentimientos ineficaces, necesidades psicolgicas individuales, como son la
seguridad, la afirmacin personal, la necesidad de xito, etc.), se realiza de forma intuitiva a
partir de las manifestaciones del contrario. Es una actividad que se mantiene durante todo el
proceso.
g) Planificacin de las fases, tareas, personas, tiempos, etc. necesarios para acometer
el cambio. Previsin de reforzadores o consecuencias (no de castigos). Toma de decisin
sobre el proceso de seguimiento y valoracin de los acuerdos alcanzados.
- Critica solo el hecho y sus causas nunca a la persona, sugiere de inmediato una
alternativa de solucin y mustrate dispuesto a colaborar en ella.
- Primero escucha y despus escucha (no hables mas de un 30-35%), demuestra que
ests atendiendo (asiente, pregunta, demustrale que has comprendido; no interrumpas, ni
te sientas molesto si te interrumpen; muestra inters por lo que te explican).
- Para convencer hay que hablar a las emociones y sentimientos del otro, no solo a su
inteligencia, habla con suavidad, con paciencia, con tono persuasivo, mira a los ojos.
- Justifica la opinin o la accin por los motivos del otro, no por los tuyos; utiliza
ejemplos, aporta testimonios, explica hechos acompaados de emociones.
- Nunca comuniques o digas algo que puedas preguntar al otro; no hagas preguntas
desagradables (no preguntes las razones de una conducta, no hagas preguntas que puedan
dejarle en evidencia, evita las cuestiones provocadoras), haz preguntas sencillas, abiertas y
siempre de respuesta positiva (lo que deseas es conseguir el asentimiento de la otra
persona).
- Pide lo que deseas de forma concreta, usa el por favor y mustrate seguro y confiado
de lograrlo (no utilices expresiones de duda o que demuestren inseguridad); pdelo como una
ayuda o un consejo; no muestres enojo ante las negativas.
- Mustrate receptivo ante quejas y crticas (acptalas como una manifestacin digna
de consideracin).
- Busca momentos apropiados para hacer tus peticiones; habla de las ventajas y
beneficios de la conducta pedida. Usa la persuasin. Presenta argumentos a favor de tus
propuestas y demuestra inters por el beneficio comn. Usa la acomodacin. Posterga
cuestiones espinosas, acepta propuestas contrarias, pero acompalas de una contrapuesta.
- Considera que la resistencia del otro a tu peticin puede ser un factor positivo. Para
vencer su resistencia: no digas nunca lo que tiene que hacer, pide lo que t necesitas; no le
obligues a justificar su resistencia pero anmale a que te explique sus motivos; no le digas
que est equivocado, exagera las consecuencias de su resistencia (sin hacerle sentirse
culpable).
- Identifica y ordena las metas de los otros y las tuyas propias. Trata de buscar
coincidencias y semejanzas. Resalta las metas comunes y opiniones o posturas compartidas.
- Acepta todas las metas de la otra faccin que no supongan dejacin de objetivos
propios o riesgos no controlables para ti o para tu postura.
1) Las declaraciones de deseo. (Me agradara que hicieras esto, deseara que me
digas como te sientes, pero no me gusta que me grites, o te muestres sarcstico) Facilita la
satisfaccin y la consecucin de las metas. Riesgos: Centrarse en lo afectivo y olvidar lo
pragmtico.
3) Las declaraciones de agrado o desagrado. (Me gusta que hagas, de esta situacin
no me gusta, ...) Informa sobre los gustos personales, facilita la aparicin de
comportamientos satisfactorios. Riesgos: Informar al otro sobre nuestros puntos dbiles.
4) Las impresiones. (Comunicar lo que se ha odo o entendido, esperando una
confirmacin o matizacin sobre lo entendido. Quieres decir que..., parece que esto te
molesta, me da la sensacin que estamos mostrando un comportamiento de tal tipo).
Disminuye la tensin, da tiempo para pensar o aclarar situaciones, permite la confirmacin
sobre la interpretacin del mensaje. Riesgos: Introducir elementos que descentren el dilogo.
5) Las impresiones sobre los sentimientos que la otra persona parece mostrar.
Permiten mostrar la comprensin de los estados de nimo del otro, confirmarlos o matizarlos,
adems de las ventajas dichas en el punto 4. Riesgos: Herir la susceptibilidad del otro.
7) Las preguntas cerradas. (Son preguntas directas que piden una informacin
especfica) Clarifican informacin, establecen el marco, las pautas, las informaciones bsicas
del debate. Riesgos: Producir el bloqueo de la comunicacin en el otro, bien por no disponer
de una idea completa o clara sobre el tema preguntado, o bien, por no querer comunicar algo
valorado como ntimo.
9) Pedir una crtica ms especfica. Centra el tema, el otro sujeto ve admitidas sus
opiniones y tiende a valorarlo positivamente al entender que es un mensaje de inters por
sus opiniones. Permite el desahogo emocional. Riesgos: El otro puede creer que su crtica no
es aceptada y que, como medio de refutacin, se le pide una mayor aclaracin para
mostrarle las incongruencias internas de su postura.
10) Presentacin de opciones o alternativas y eleccin (o establecimiento de una jerarqua)
entre ellas. Favorece la valoracin de diferentes alternativas, facilita la aparicin de actitudes
de negociacin productiva. Riesgos: Si el tema no esta maduro crea confusin, desvirta el
debate, cierra la posible manifestacin de nuevas opiniones o posturas.
11) Ofrecimiento de negociacin. (Se ofrece ceder en algo a cambio de algo, pero sin
acompaamiento de amenazas) Permite romper momentos de mxima tensin, centra el
debate sobre comportamientos especficos, evitando la controversia alrededor de ideas,
sentimientos, deseos, ... Riesgos: El otro puede entender que se le ofrece la negociacin
como un medio de evitar su presencia o de dejar de dialogar con l.
16) Pedir el parecer o opinin ante lo que se acaba de decir o hacer. (Qu crees t?,
cmo te sientes ante...?, piensas qu es positivo?) Anima al otro a expresar opiniones o
sentimientos, favorece la aparicin de nuevas informaciones, impide la divagacin Riesgos:
Descentralizar el debate.
18) Declaraciones del tipo "eres bueno, has hecho esto bien, esto tuyo me ha gustado.
Reconocen los aspectos positivos del otro, disminuyen el enfrentamiento y la tensin,
incrementan la confianza del otro, favorecen la comunicacin intima. Riesgos: Poder dar pie
al otro a pensar que se le hace una alabanza hipcrita no realmente sentida.
8) Dar ordenes. (Indicar a otra persona que haga algo bajo el supuesto de que no hay
posible alternativa). Crea hostilidad, impide la aparicin de alternativas, suscita la lucha de
poder. No es positiva en ningn caso para favorecer la negociacin, aunque pueda ser
necesario su uso por razones de funcionalidad y eficacia.
15) Crear charlas paralelas (entre dos o ms) al dilogo central. Distrae, confunde,
evita la concrecin y clarificacin de ideas. til para negociar brevemente un punto concreto.
18) Dar consejos. Impide la continuacin del dilogo, crea recelos. No usar nunca.
Solo utilizar de ser pedidos, presentarlos como una posibilidad de comportamiento, como una
alternativa, nunca como una solucin definitiva.
20) Hablar por otra persona. Impide el derecho a la propia opinin de esta tercera
persona, muestra que no se confa en l o que l no sabe hacerlo suficientemente bien. Es
preferible pedirle su opinin al respecto. Solo utilizable en ausencia de esta tercera persona y
siempre dejando de manifiesto la necesidad de consultarle en el momento que se presente.
Antes de enfrentarse a los conflictos reales, si se puede se debe empezar por conflictos
generales y ficticios, de poca implicacin afectiva personal y de fcil consenso, evitando la
identificacin del conflicto con miembros del grupo.
EL MEDIADOR DE LA NEGOCIACIN.
El mediador ha de ser aceptado como tal, y, por tanto, deben respetarse sus
intervenciones como instrumentos tiles para la resolucin del conflicto.
2. Describir a la otra persona tus sentimientos con mensajes "yo", es decir expresar el
sentimiento que te produce el comportamiento del otro y evitar interpretarlo o juzgarlo, lo que
representara un mensaje "t", (Ejemplo de mensajes "yo": me siento ..., deseara ..., estara
dispuesto a ...; en contra de, mensajes "t": eres..., haces ..., debes...., etc.).
3. Comunicar a la otra persona que comprendes y aceptas sus sentimientos,
resumindolos y explicando como te hacen sentir. Describir el conflicto como metas a
conseguir, aclarando lo que se desea y espera conseguir sin resaltar situaciones de
enfrentamiento o queja.
Una de las partes explica lo que le hace sentirse ofendido, molesto, resentido (debe usar los
mensajes "yo", y es aconsejable comenzar manifestando una alabanza sobre el otro), la otra
parte escucha sin interrumpir. Se cambian los papeles y la segunda parte explica su
resentimiento.
La primera parte dice su peticin, su requerimiento, lo que el otro puede hacer para evitar o
disminuir el resentimiento. Se vuelven a cambiar los papeles. Es preciso evitar la reiteracin
continua de nuevos resentimientos no acompaados de peticiones concretas de actuacin.
La primera parte explica que requerimientos de la otra parte estara, en su caso, dispuesta a
asumir (no debe poner condiciones). Se cambian los papeles. Este es el punto ms
importante, hay que conseguir una mnima por pequeo que sea aceptacin de modificacin
de conducta o actuacin por ambas partes.
Por ultimo se establece una negociacin sin perdedor. Ver paso cuarto en la estrategia
anterior.
INVERSION DE ROLES
Para conflictos entre dos personas, cada una actuar durante un tiempo representando el
comportamiento del otro, durante la actuacin no puede haber interrupciones o comentarios,
al terminar cada uno describe sus sentimientos y experiencias.
REUNION INTERGRUPOS
Se puede utilizar esta tcnica entre subgrupos. Cada uno responder por separado las
siguientes cuestiones (asegurarse de que no se oigan o influyan):
Despus se reunirn los dos subgrupos y leern por turnos sus opiniones, no se puede
discutir, pero si se pueden pedir aclaraciones o ms explicaciones (Por qu decs eso?
Cmo os sents? Qu queris decir con esas afirmaciones? Pero nunca: eso no es
verdad!, vosotros tambin sois..., etc.).
a) Qu diferencias hay entre cmo vemos el conflicto y cmo lo ven los del otro grupo, qu
semejanzas hay?.
Se repite el paso de lectura en comn y a continuacin se mezclan los grupos entre s y con
otros compaeros (esto ltimo es importante) y se utiliza una estrategia de bsqueda de
consenso (La de los cuatro pasos, por ejemplo).
Los conflictos personales suelen surgir ante una disyuntiva del tipo apetencia - aversin, en
la que optemos por lo que optemos obtendremos aspectos positivos (apetecibles) y
negativos (aversivos). Segn esta teora se puede seguir el siguiente proceso de solucin de
conflictos personales.
Primer paso: a) Definir y delimitar el conflicto (tipo, causas) b) sealar las metas a
conseguir, c) las dificultades e impedimentos que se esperan encontrar, d) analizar lo
realizado hasta el momento.
Segundo paso: a) Sugerir algunas soluciones parciales o/y totales, b) analizar en cada
solucin sus pros y contras; dificultades, consecuencias y posibles apoyos.
Segn su nivel de atencin por las relaciones grupales o por las metas personales.
Se considera que los conflictos solo sirven para apartar y dividir el grupo. Lo ms importante
es el grupo, por lo tanto el conflicto se ha de resolver sin causar un dao irreparable al grupo.
Las necesidades y deseos de los miembros han de ser considerados aunque suponga una
dejacin o retraso en la consecucin de las metas.
Son grupos estables y de escasa eficacia, grupos ldicos, su lder suele surgir del mismo
grupo y ser una persona popular.
b) Escasa preocupacin por las relaciones, alto inters por las metas personales.
Los conflictos son algo natural e inevitable en todo grupo, lo importante es conseguir las
metas, aunque el grupo se divida. La persuasin, la fuerza son herramientas aceptables que
se espera que todos utilicen. Las metas estn claras, aunque pueden no ser explcitas, la
cohesin grupal es un medio de consecucin de las mismas, nunca un fin en si misma.
Grupos eficaces poco estables, que funcionan bajo la autoridad de un director, grupos de
trabajo.
c) Escasa preocupacin por las relaciones y por las metas.
Las diferencias son algo natural de todo grupo, y derecho de todo individuo. La tolerancia, el
laisssez-faire, laissez-vivre, es la actitud propia en estos casos.
El lder es aquel que intenta resolver los conflictos sin generar problemas al grupo.
El conflicto es aceptado como algo natural en todo grupo humano. En s mismo ni es bueno,
ni malo, pero si que es necesario elucidarlo y resolverlo, dentro del respeto a la individualidad
de los miembros del grupo. De la solucin de los conflictos habr de derivarse un
reforzamiento de las relaciones grupales. La bsqueda de recursos y procesos que permitan
llegar a la solucin del conflicto, reforzando, al mismo tiempo, las relaciones constituye la
actitud base.
El conflicto es algo natural y nunca ha de drsele tal significacin que haga peligrar las
relaciones del grupo; pero, tampoco, las relaciones han de impedir la solucin del conflicto.
Grupos de cohesin y eficacia equilibrada, tanto las metas como las relaciones pueden no
estar claras o explcitas, pero ello no es un grave impedimento para el funcionamiento del
grupo. La flexibilidad, la transaccin son caractersticas en este caso Lder democrtico,
aceptado, pero no necesariamente respaldado (en todo) por el grupo.
En la escuela, como en toda institucin, se da una red de interrelaciones entre los diferentes
actores.
Ese entretejido de vnculos interpersonales que inciden inevitablemente en la tarea, con sus
roturas y agujeros y del que es imposible sustraerse, es lo que llamamos CONVIVENCIA, o
sea, el hecho de vivir y vivenciar con. El problema es que, como tambin sucede en otros
mbitos, se puede vivir mal o bien, mejor o peor. De aqu la necesidad de construir un
proyecto de convivencia, por el que un mayor bienestar de los actores incida necesariamente
en la tarea que los ha convocado.
Construir la convivencia exige, por sobre todo, querer comunicarse y querer dar lugar a la
participacin y crear espacios para la comunicacin y mbitos para la participacin, en los
que cada uno de los actores escolares pueda ser escuchado, conocido y capaz de poner su
ladrillo en esa obra por edificar.
Pero, es imposible construir la convivencia sin remitirse a los valores, cimientos de todo
sistema de convivencia. No podemos dejar de mencionar algunos tales como: vida, libertad,
bien, verdad, solidaridad, tolerancia, igualdad y justicia. Valores universales, sobre los que
hay consenso comn, pero que exigen, no convertirse en palabras vacas. A stos se podran
agregar otros, tambin de carcter universal: respeto, responsabilidad, compromiso,
participacin. Redefinir los valores, a travs de las palabras que lo representan, conduce a
un planteo en trminos de deberes y derecho, de todos y cada uno.
Apostar a la palabra es, buscar espacios para ponerla en juego. Es dar lugar a la
participacin como campo, de despliegue de una palabra que, adems de expresar
emociones y hacerse cargo de ellas, se convierte en accin personalizate, grupal, coordinada
por adultos confiables, que sean referentes y mdulos de identificacin de los nios: adultos
que tambin necesitarn sus espacios para "realimentarse" y hacer acuerdos, propuestas,
crticas.
el dilogo
la comunicacin
la reflexin
el juicio crtico
la confianza
JUSTICIA
El concepto de justicia es un concepto muy abstracto que puede ser utilizado para hacer
referencia tanto a la justicia humana (aquella compuesta porleyes y normas) como tambin a
la justicia divina, una justicia que no podemos medir empricamente pero que se estima toma
lugar de manera natural para mantener el equilibrio del mundo. Usualmente, el uso del
trmino es ms comn para sealar el primer tipo de justicia mencionado ya que es el nico
que el ser humano puede conocer, controlar y utilizar.
En principio, cabe decir que la justicia es la realizacin de todos los derechos en todos los
humanos, dndose as una profunda implicacin entre ambos conceptos. Por otro lado, la
justicia tiene tres mbitos interrelacionados: el procedimental, que regula la toma de
decisiones correctas y la correcta convivencia de las libertades; el distributivo, que concreta
los modos como deben repartirse los bienes que todos necesitamos para realizarnos como
personas; y el correctivo-penal, que dirigindose a los sospechosos de injusticias en los
mbitos precedentes, condena a los culpables en la perspectiva de la rehabilitacin y repara
en lo posible a las vctimas.
La tradicin de los derechos humanos ha aportado hallazgos decisivos en cada uno de estos
mbitos. En el primero de ellos se ha concretado comodemocracia, con especial referencia a
los derechos civiles y polticos; en el segundo como justicia social, con especial referencia
ahora a los derechos econmicos, sociales y culturales; en el tercero como derecho
penal respetuoso de las garantas que corresponden a todo encausado.
DERECHO HUMANOS
As, pues, los derechos humanos "son derechos en sentido moral que se considera que
tienen todos aquellos que cumplen con la condicin de ser humano. El elenco de los
derechos humanos es variado, incluyendo derechos relativos a la vida y la integridad fsica,
libertades pblicas y derechos departicipacin poltica, y derechos de contenido econmico,
social y cultural. En un primer momento los derechos humanos se concibieron como mbitos
de proteccin del ser humano con respecto al poder del Estado, pero en la actualidad se
considera que han de erguirse tambin frente a los particulares y sus acciones".
La idea de que todos los seres humanos deben gozar de unos derechos esenciales y
comunes ya se poda encontrar en algunas de las antiguas civilizaciones, pues, de una u otra
forma, estaba en la base de muchas religiones, como por ejemplo en el cristianismo al
proclamar que todos los hombres son iguales ante Dios.
Innatos:
Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen por nuestra condicin de
seres humanos. Su origen no es el Estado o las leyes, decretos o ttulos, sino la
propia naturaleza o dignidad de la persona humana.
Imprescriptibles
Extra patrimonial:
No pueden ser valorados econmicamente, sin embargo pueden tener por objeto bienes o
realidades vulneradas econmicamente, que su violacin puede conllevar consecuencias
econmicas, pidindose repararse el dao causado mediante una indemnizacin pecuniaria.
Inalienable e intransferible
Universales
Todas las personas: mujeres, hombres, nios y nias tenemos derechos. Por eso no importa
la raza, el sexo, la cultura o la religin que tengamos; tampoco importa la nacionalidad o el
lugar en que se viva. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie puede estar excluido o
discriminado del disfrute de sus derechos.
Inviolables
Nadie puede atentar, lesionar o destruir los derechos humanos. Esto quiere decir que las
personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los derechos humanos; las leyes
dictadas no pueden ser contrarias a stos y las polticas econmicas y sociales que se
implementan tampoco.
Como la humanidad es cambiante, las necesidades tambin, por ello a travs del tiempo
vamos conquistando nuevos derechos, que una vez alcanzados forman parte
del patrimonio de la dignidad humana
Obligatorios
Los derechos humanos imponen una obligacin concreta a las personas y al Estado de
respetarlos. Queda claro entonces que es obligatorio respetar todos los derechos humanos
que existan en nuestras leyes y tambin aquellos que no lo estn an.
Los derechos humanos estn relacionados entre s. Es decir, no podemos hacer ninguna
separacin ni pensar que unos son ms importantes que otros. La negacin de algn
derecho en particular significa poner en peligro el conjunto de la dignidad de la persona, por
lo que el disfrute de algn derecho no puede hacerse a costa de los dems.
La Declaracin Universal establece que: "todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos". "Todos los derechos humanos y las libertades fundamentales son
indivisibles e interdependientes; debe darse igual atencin y urgente consideracin a la
aplicacin, promocin y proteccin de los derechos civiles, polticos, econmicos, sociales y
culturales"
Jurdicamente, los derechos humanos son facultades o prerrogativas que las normas
constitucionales e internacionales reconocen a las personas para asegurar su dignidad,
su libertad y su igualdad.
Si no fueran respetados por los estados o por otras personas o grupos, el titular de esos
derechos puede exigir que se cumplan a travs del ejercicio de la ley.
La filosofa del derecho describe tres momentos histricos en la evolucin de los derechos
humanos. Surgen en cada momento, pero no reemplazan a los anteriores sino que se
agregan a esas categoras, por lo tanto se complementan.
Se establecieron desde el siglo XVIII a principios del siglo XX. Son los que consideran a la
persona como individuo que est dotado de libertad y autonoma. Dentro de estos derechos,
el ms importante es el derecho a la vida, constituyendo el fundamento bsico de la
prohibicin de las torturas y humillaciones.
Desde fines del siglo XIX ya mediados del siglo XX se agregaron un conjunto de derechos
econmicos y sociales, que ya no consideran exclusivamente al individuo sino que lo sitan
en un grupo social determinado, sea por su actividad o por necesidad de proteccin especial
como la ancianidad, la niez, eldesempleo, etctera.
Estos derechos son, por ejemplo, el derecho al medio ambiente, al patrimonio comn de la
humanidad, a la paz, al desarrollo.
Todava no tienen consagracin legal en la mayora de los pases del mundo, pero
comienzan a imponerse en diversos tratados internacionales.
VIOLACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS
Se debe afirmar que las transgresiones a los derechos se producen de manera encubierta y
solapada, pero cuando tales transgresiones resultan habituales y permanentes en un lugar
determinado siempre existe alguna manera de enterarse de ellas. La gente no suele ser
engaada durante demasiado tiempo.
Es justamente en la Declaracin Universal donde dice que todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos y que no pueden ser objeto de discriminacin por su
Opinin poltica, riqueza o posicin econmica.
Las personas deben saber cules son sus derechos y poder hacer una denuncia cuando
estos no se cumplen.
* OBJETIVO:
* PROCESO DE REALIZACIN:
Primer paso. Se reparten los cuestionarios y se pide a los alumnos que los contesten
con el mximo de sinceridad y en la seguridad de que nadie va a identificar las valoraciones
individuales de cada uno.
El "Hasta all" sern los objetivos o mejoras que deseamos conseguir. Es conveniente
escribir conductas concretas, evitando las frases generales y los adjetivos del tipo mejor,
ms grata, con ms entusiasmo, con ms participacin, etc.
Dicho compromiso quedar escrito (y si es posible hasta firmado por los alumnos) y se
expondr en el tabln de clase, o se dar a custodiar al tutor y al delegado del curso.
DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL ALUMNADO
Desde aqu Situacin Hasta all Objetivos Nuestro compromiso ser
actual
... ... ...
Esta actividad se puede repetir al final de la actividad para valorar los progresos logrados.
Contesta sinceramente, sin pensarlo mucho; se trata de poner lo que diras a un amigo o
amiga en una conversacin informal. Por favor, no pongas nombres en ningn caso. Cuando
lo termines se lo entregas a tu tutor o tutora para que pueda extraer algunas conclusiones.
2.- Mi grupo - clase se caracteriza por ser ms bien. Subraya un adjetivo de cada par:
Falta una mayor cooperacin entre nosotros (0) Todos solemos colaborar. (10)
No hay suficiente respeto entre nosotros. (0) Respetamos mucho a los dems.
(10)
Con frecuencia hay peleas y conflictos. (0) Los conflictos son mnimos. (10)
Los malos modos priman en nuestra relacin. (0) Priman la cortesa y la
amabilidad. (10)
4.- Dale a cada pregunta referida a tu forma de ser una puntuacin entre (0 y 10)
Y tu responsabilidad en tu trabajo?
EL RUMOR.
* OBJETIVO:
* MATERIALES:
Pasadas doce semanas, el granjero recibi una carta que deca: "No sabemos que
choc contra su coche pero lo tendremos arreglado para el quince del prximo mes.
Rogamos que nos enve un cheque por 867.000 pt por el coste de la reparacin de su coche.
* PROCESO DE REALIZACIN:
Primer paso. Se piden cinco voluntarios que saldrn de la clase para no poder or la
historia, cuando se lee por primera vez.
Tercer paso. Se hace pasar al segundo voluntario, que escuchar la historia de labios
del primero. Los compaeros en la clase tomarn nota de todo lo que se le olvida o deforma.
Ultimo paso. Se comentan las deformaciones y olvidos sucesivos que han ido
producindose. Se puede terminar con un comentario en contra de los "Me han dicho que
Fulano dijo que Mengano haba comentado, que t...", se trata de criticar el rumor como
actividad social.
* PROCESO DE REALIZACIN:
Invitndose, a continuacin, a los alumnos a que salgan de uno en uno a la pizarra y sealen
al lado de cada deseo con un ms o un menos (+/-) su apetencia o rechazo por ese deseo
concreto. Se pedir a los alumnos que procuren no sealar ms de tres deseos positivos y
tres negativos. Pero se les avisar que pueden agregar nuevos deseos
Segundo paso.
Sabiendo que los caminos fundamentales para construir un nuevo modelo de convivencia
entre nosotros son aquellos que nos conducen hacia valores morales, trabajaremos con
cuentos, reflexiones, canciones en donde a cada uno se realzar un valor destacando la
diversidad, la solidaridad, la paz, la amistad, el dilogo; que le permitan al estudiante
aprender a construir normas que le aseguren un desarrollo armnico y fecundo.
As pues, trabajaremos con un valor por mes para garantizar as un mejor nivel de
aprendizaje.
1. Taller terico practico realizado en el aula de clase en donde a cada docente se le har
entrega de la gua de trabajo (talleres) y la de resultados (evaluacin) para ser entregada al
docente en cargado de la ejecucin del proyecto de valores.
1. Actividad grupal por jornadas la primera semana de cada mes, realizada en la media torta
de la institucin.
CONTENIDOS
Conceptuales
Valores
o solidaridad
o tolerancia
o amistad
o paz
Comunicacin - dilogo
Confianza - autonoma
Procedimentales
Exposicin de cuentos
Actitudinales
Reflexin
Expresar su forma de pensar
Autocontrol
Autocrtica
Autonoma
ACTIVIDADES:
Normas de convivencia
RECURSOS:
POBLACIN BENEFICIARIA
sueos y deseos"
AMIGO. Viene del latn amicus. Que significa Amigo, aliado, amistoso, propicio
comprensivos, incondicionales.
intolerantes, peligrosos.
2. Escribe
La amistad
La amistad es una de las ms nobles y desinteresadas formas de afecto que una persona puede sentir por otra. los que son
amigos se aceptan y se quieren sin condiciones, tal como son,. sin que esto quiera decir que sean cmplices en todo o que
se encubran mutuamente sus faltas. Incapaces de engaarse unos a otros, suelen ser extremadamente sinceros y decirse
las cosas tal como las ven o las sienten. Por lo dems, siempre estn dispuestos a confiarse secretos, darse buenos
consejos, escucharse, comprenderse y apoyarse. Un amigo de verdad siempre tendr las puertas abiertas para su amigo y
no lo abandonar ni se alejar de l en los momentos difciles o en los cambios de fortuna. Los que tienen amigos son por lo
general ms plenos y felices que los que no los tienen.
./' Asegurmonos de que el afecto que sentimos por las personas que elegimos como nuestros amigos es si,ncero y no est
marcado por el inters de conseguir un beneficio de tipo econmico, social, laboral, acadmico, etc.
./' Hablmosles con franqueza, tratemos de hacerles ver sus errores o engaos, advirtmosles sobre las cosas que no les
convienen, todo con gran honradez y sin forzarlos a hacemos caso.
./' Acordmonos siempre de ellos, sin importar la distancia que los separa de nosotros o el tiempo transcurrido desde la ltima
vez que los vimos.
3. En una historieta y/o cuento describa y grafique que significa para ti la amistad
5. Dibuja un gran corazn en una cartulina del color que ms te guste, pgalo en tu cuaderno y
Luego, escribe el nombre de tus amigos y el valor que lo caracteriza.
6. Resalta los valores que tienes como mejor amigo mediante un grafico.
2. Slo busco como amigos a aquellos que me representan beneficios, recursos y contactos. Si No
4. Un amigo debe apoyar a otro en sus proyectos aunque piense que stos pueden
perjudicar a otros. Si No
estoy ocupado. Si No
7. Estoy dispuesto a apoyar a mis amigos en sus proyectos aun cuando stos
convicciones. Si No
9. Aceptara la amistad de una persona valiosa as no compartiera todos sus puntos de vista. Si No
10. No se puede confiar en los amigos porque fallan cuando uno ms los necesita. Si No
7. Analiza tus repuestas con el resultado que encontraras continuacin y escribe en tu cuaderno cual
Si contestaste S a la mayora de las preguntas impares y No a la mayora de las pares, eres una persona con un verdadero
sentido de la amistad y entiendes que ser amigo es tener un afecto puro, sincero y desinteresado por alguien. Si adems
contestaste No en las preguntas 4 y 8, sabes que la amistad es diferente de la complicidad y que el ser amigo de alguien no
implica encubrirle sus faltas pasando por encima de tus propias convicciones y valores.
Si por el contrario contestaste S en la mayora de las preguntas pares y No en la mayora de las impares, tienes mucho que
aprender acerca de lo que es ser un buen amigo y sobre la sinceridad, reciprocidad y apoyo desinteresado que fundamentan el
sentido de la amistad.
MS ALL
En lugar de rencor
CORO
Ilusin, navidad
Siembra paz
Y se va la incomprensin
LLEG LA NAVIDAD
Y todo es ilusin
Y se olvida el rencor
CORO
Siente su luz
La navidad
Y el corazn
Djala entrar que ya lleg la navidad
Ya lleg la navidad.
LECTURA
En la pequea escuelita rural haba una vieja estufa de carbn muy anticuada. Un
chiquito tena asignada la tarea de llegar al colegio temprano todos los das para
encender el fuego y calentar el aula antes de que llegaran su maestra y sus
compaeros.
Pero el valiente nio no quera morir. Decidi que sobrevivira. De alguna manera,
para gran sorpresa del mdico, sobrevivi.
Finalmente, le dieron de alta. Todos los das su madre le masajeaba las piernas
pero no haba sensacin, ni control, nada. No obstante, su determinacin de
caminar era ms fuerte que nunca.
Empez a hacer lo mismo todos los das hasta que hizo una pequea huella junto
al cerco. Nada quera ms que darle vida a esas dos piernas.
Por fin, gracias a las oraciones fervientes de su madre y sus masajes diarios, su
persistencia frrea y su resuelta determinacin, desarroll la capacidad, primero
de pararse, luego caminar tambalendose y finalmente caminar solo y despus
correr.
Y aun despus en el Madison Square Garden este joven que no tena esperanzas
de que sobreviviera, que nunca caminara, que nunca tendra la posibilidad de
correr, este joven determinado, Glenn Cunningham, lleg a ser el atleta
estadounidense que corri el kilmetro ms veloz el mundo!
Entonces pareci que ella ya no lograba ningn progreso. Pareca que ella haba
ido lo ms lejos que poda en su intento y no poda avanzar ms.
Entonces el hombre decidi ayudar a la mariposa: tom una tijera y cort el resto
del capullo. La mariposa entonces sali fcilmente. Pero su cuerpo estaba
atrofiado, era pequeo y tena las alas aplastadas. El hombre continu
observndola porque l esperaba que, en cualquier momento, las alas de ella se
abriran y se agitaran para ser capaces de soportar el cuerpo, el que a su vez, ira
tomando forma.
"No recib nada de lo que ped... pero recib todo lo que precisaba."
"Cul es el nombre de la mujer que limpia la escuela?" De seguro que esto era
algn tipo de chiste. Haba visto a la mujer de la limpieza varias veces. Era alta,
de pelo oscuro y en sus 50, pero cmo es que yo debera saber su nombre?
Nunca he olvidado esa leccin. Tambin aprend que su nombre era Dorothy.
2. Segunda Leccin Importante Recoger en la Lluvia
Una noche, a las 11:30 p.m., una mujer afro-americana mayor estaba parada al
lado de una autopista de Alabama tratando de soportar una tormenta aguda. Su
carro se haba descompuesto y desesperadamente necesitaba que alguien la
llevara. Empapada decidi hacer seales para que parara el prximo carro. Un
hombre joven blanco par para ayudarla, lo que no se escuchaba que sucediera
generalmente en aquellos 1960 llenos de conflicto. El hombre la llev a lugar
seguro, le ayud a conseguir ayuda y la puso en un taxi.
Ella pareca estar de mucha prisa pero escribi su direccin y le agradeci. Siete
das pasaron y lleg un toque a la puerta del hombre. Para su sorpresa, un
gigante televisor a color de consola le fue entregado a su casa. Una nota especial
estaba sujeta a l. Lea:
Sinceramente,
La Seora de Nat King Cole.
Hace muchos aos cuando trabaj como voluntaria en el hospital, vine a conocer
a una niita de nombre Liz quien estaba sufriendo de una rara y seria
enfermedad. Su nica oportunidad de recuperarse pareca ser una transfusin de
sangre de su hermano de cinco aos de edad, quien haba milagrosamente
sobrevivido a la misma enfermedad y haba desarrollado los anticuerpos que se
necesitaban para combatir la enfermedad. El doctor le explic la situacin a su
hermanito y le pidi al muchachito si estara dispuesto a dar su sangre para su
hermana.
Lo vi dudar por solo un momento antes de tomar una profunda respiracin y decir,
"S, la dar si la salva." En cuanto progresaba la transfusin, l yaca en cama
prximo a su hermana y sonrea, como todos lo hicimos, viendo que el color le
regresaba a sus mejillas. Entonces su cara se puso plida y se desvaneci su
sonrisa.
Mir al doctor y le pregunt con una voz temblorosa, "Me empezar a morir de
una vez?"
Siendo joven, el muchachito haba entendido mal al doctor, pens que iba a tener
que darle a su hermana toda su sangre a fin de salvarla.
El Papel Arrugado
Autor Desconocido
Y entonces me dijo: Estrjalo. Asombrado, obedec e hice una bola con el papel.
Luego me dijo: Ahora djalo como estaba antes. Por supuesto que no pude
dejarlo como estaba. Por ms que trat, el papel qued lleno de arrugas.
Entonces el psiclogo dijo: El corazn de las personas es como ese papel. La
impresin que dejas en ese corazn que lastimaste ser tan difcil de borrar como
esas arrugas en el papel. Aunque intentemos enmendar el error, ya estar
marcado .
Por impulso no nos controlamos y sin pensar arrojamos palabras llenas de odio y
rencor y luego, cuando pensamos en ello, nos arrepentimos. Pero no podemos
dar marcha atrs, no podemos borrar lo que qued grabado. Y lo ms triste es
que dejamos arrugas en muchos corazones.
Sentado frente a la pantalla, oprimi unas cuantas teclas, asinti con la cabeza,
murmur algo para s mismo y apag el aparato. Procedi a sacar un pequeo
destornillador de su bolsillo y dio vuelta y media a un minsculo tornillo. Entonces
encendi de nuevo la computadora y comprob que estaba trabajando
perfectamente.
Que vuestra alianza no sea atadura para ninguno sino fuerza y aliento para
crecer y mejorar como personas .
Que vuestro amor no os cree dependencias sino que manifieste el cario y la
solidaridad de quienes comparten el mismo pan.
Respetaos como personas y dejad que cada uno pueda volar libremente para ir
aprendiendo a volar juntos por el ancho cielo.
Si actuis as vuestro amor podr ser realmente eterno porque nunca ser una
limitacin sino un estmulo para que cada uno pueda crecer.
Cierto es que todo lo que limita al alma muere tarde o temprano en esta vida
porque nuestra ley suprema es la del crecer y evolucionar como personas.
Muere un amor desgraciado que atenaza a los amantes y los oprime como
personas. Muere con la alegra como quien de repente sale libre de una crcel
donde prisionera estaba su alma.
Pero tambin muere un amor feliz aunque muera con pena. Muere cuando
reblandece a los amantes y los hace ms vulnerables y dependientes como
personas.
El nico amor que nunca muere, el nico amor que supera incluso a la muerte
es ese pacto sagrado de las almas por el que ambas se ayudan en su evolucin,
por el que ambas se respetan para que puedan ser libres y a la vez solidarias
entre s.
Si quieres que tu amor sea realmente inmortal, no ahogues con tu abrazo la
libertad de tu amante y que vuestro pacto sea siempre el del mutuo crecimiento.
Que vuestro amor os de fuerzas para volar muy alto como las guilas en el
cielo, para volar juntos trazando crculos en el cielo y tambin para saber volar en
solitario sin apegos y sin miedos.
Slo as vuestro amor podr ser realmente eterno porque no slo ser alimento
y gozo para el cuerpo, sino fuerza para el espritu.
No entiendo, dijo l.
Todas las mujeres lloran sin ninguna razn, fue todo lo que su pap le pudo
decir.
Finalmente hizo una llamada a Dios. Cuando Dios le contest, le pregunt, Dios,
por qu lloran las mujeres tan facilmente?
Dios dijo: Cuando hice a la mujer ella tena que ser especial. Hice sus hombros
suficientemente fuertes para llevar el peso del mundo, no obstante suficientemente
delicados para dar consuelo.
Le di una fortaleza interior para soportar el parto y el rechazo que muchas veces
les llega a sus hijos.
'Ves, hijo mo, dijo Dios, la belleza de una mujer no est en los trajes que usa,
la figura que lleva, o la forma en que se peina el cabello.
Por favor enva esto hoy a cualquier hermosa mujer que conozcas. Si lo haces,
algo bueno suceder. Levantars la autoestima de otra mujer!
Actitud
Fuente: www.valores.com.mx
Las cosas que vives da a da ponen en relacin dos elementos. Por un lado estn
los acontecimientos, tareas y actividades. Por otro lado, la forma en que t los
llevas a cabo, los enfrentas o respondes a ellos. La variedad de reacciones que
puedes tener es muy amplia y ese conjunto es lo que llamamos actitudes. Veamos
un ejemplo cercano: el saln de clases. El ambiente es el mismo para ti y tus
compaeros. La maestra o el maestro imparten la misma clase para todos;
incluso, por el uniforme, t y tus compaeros parecen semejantes. Sin embargo
cada uno tiene actitudes distintas con respecto a la situacin: algunos participan
constantemente y otros nunca; algunos son muy disciplinados y otros siempre
estn distrados; algunos son amigables y simpticos, otros son callados y
peleoneros; algunos son generosos y otros egostas; algunos son bondadosos y
otros no.
Las experiencias que viven dependen de condiciones que comparten todos, pero
tambin de su propia forma de manejarlas. Esa forma marca la diferencia. Si un
alumno llega de mal humor a la escuela, lo que podemos llamar una actitud
negativa, el da ser difcil para l y los compaeros. Pero si llega contento y
ofrece una sonrisa, un da comn se vuelve extraordinario. Esa es una actitud
positiva, por los beneficios que significa.
Autoestima
BIBLIOGRAFIA
Cascn, Paco y Beristain, Carlos (2000). La Alternativa del Juego I. Ed. Los
Libros de la Catarata, Madrid.
Cascn, Paco y Beristain, Carlos (2000). La Alternativa del Juego II. Ed. Los
Libros de la Catarata, Madrid.
Girard y Koch (1997). Resolucin de conflictos en las escuelas. Manual para educadores.
Granica, Barcelona.