La Biblia: cuantos partes y libros tiene

Qu significa la palabra Biblia?

Biblia es una palabra griega que significa libros. Proviene de una ciudad llamada Biblos,
donde se fabricaba el papiro para hacer libros. Hoy da, Biblia significa el Libro Santo escrito
por hombres, bajo la inspiracin y direccin de Dios. No es un slo libro, sino una coleccin
de Libros Sagrados, que narran la historia de la Salvacin, es decir, todo el esfuerzo de Dios
para salvarnos, para atraernos a El y formar con El una comunin de vida y de amor.

A la Biblia se la llama tambin Sagrada Escritura, La Escritura, Palabra de Dios, Libro de la
Revelacin.
Se la llama Sagrada Escritura porque trata de asuntos sagrados y religiosos. Palabra de
Dios, ya que es el mismo Dios el que se comunica con nosotros a travs de la Biblia. Libro
de la Revelacin, ya que Dios se nos revela, es decir corre el velo cuando la leemos; y
porque los que la escribieron lo hicieron por medio de la revelacin de Dios. No se la
inventaron ellos.

Cmo encontrar un pasaje en la Biblia?

Cada libro se encuentra dividido en captulos y cada captulo en versculos o versos.
Ejemplo: si se nos dice "Mateo 16, 12" quiere decir: Evangelio de san Mateo, captulo 16,
versculo 12. Si se nos dice por ejemplo, "Lucas 1, 20-26", significa: captulo 1, del versculo
20 al 26.

Cmo se escribi la Biblia?
La Biblia antes de ser escrita fue una enseanza oral. Su redaccin se debe a tradiciones y
hechos histricos que pasaban de generacin en generacin desde tiempos muy antiguos.
Nosotros estamos acostumbrados a leer y escribir y no comprendemos facilmente el mundo
oriental antiguo, en donde no se escriba sino que slo se memorizaba. Esta transmisin
oral se facilitaba porque se hacia en verso, con cierta cadencia musical que ayudaba a
recordarla.

Ms tarde, estos autores sagrados la escribieron en cueros de res; largas tiras de cuero
llamadas "pergaminos, que se enrollaban en dos cilindros de madera. Cada rollo era un
libro. Se escribian con plumas de ave, untadas en tinta.
Tambin se escribieron las antiguas Biblias en "papiros" que eran lminas sacadas de una
planta egipcia llamada papiro.
Ms tarde vinieron los cdices, que son manuscritos muy antiguos que contienen textos de
la Biblia. Hay en el mundo ms de 1.140 manuscritos bblicos. Varios de estos cdices son
del siglo cuarto.
Los ms famosos estn en el Vaticano, en Jerusaln y en Londres. En 1859 el sabio alemn
Tishendorf encontr en un antiqusimo monasterio del Monte Sina unos pergaminos
magnificamente escritos donde est todo el N.T. y gran parte del Antiguo, Son 346 pginas
escritas con pluma, hace 16 siglos, en maysculas todo, sin puntos ni comas. Es el famoso
'Cdice Sinatico".

En qu idioma se escribi la Biblia?
Tres son los idiomas en que se escribo la Biblia: Hebreo, arameo y griego.
Casi todo el A.T. fue escrito en hebreo, que era la lengua propia de Israel. Sin embargo, ms
tarde el arameo suplant al hebreo, siendo un dialecto de ste en el que Jess hablaba a su
pueblo. Finalmente en griego se escribieron algunos libros del A. T. y todos los del Nuevo,
exceptuando el evangelio de san Mateo, que se escribi en arameo.


En qu gneros literarios se escribi la Biblia?
Hay diferentes formas de expresin en la Biblia, que llamamos gneros literarios: novelas,
alegorias, fbulas, poemas, leyendas, refranes, metforas, simbolismos, hiprboles,
antropomorfismos, etc. Cada vez que leamos la Biblia tenemos que tener en cuenta estos
gneros literarios para saber distinguir entre fondo ( ideas) y forma ( el modo de decir esas
ideas), entre la realidad y la ficcin, entre el ncleo histrico y el ropaje literario que lo
expresa.
La legua semita ( hebreo y arameo) usa mucho las imgenes. Por eso encontramos en la
Biblia imgenes como p.e. el fruto del rbol del paraso, la creacin de Eva de la costilla de
Adn, la fuerza en el cabello de Sansn, la ballena que se trag a Jons, etc. Lo importante
es fijarnos, sobre todo, en el fondo, es decir, en el mensaje que encierra ese ropaje literario
o ese hecho narrado o esa poesa hermosa.

Los gneros literarios que encontramos en la Biblia son stos:

Historia: de tipo potico-popular ( Gnesis), de tipo informativo ( Reyes), de tipo
anuncio (Evangelios y Hechos)
Ley : textos que recogan normas y costumbres por las que se regia el
pueblo(Levtico)
Profeca: revela la existencia de un mensajero que habla en nombre de Dios.
Lrica: Expresa sentimientos, vivencias internas, pasin, amor... con un lenguaje
simblico y religioso (Salmos, Cantar de los Cantares, Lamentaciones)
Sabidura: se refiere a las narraciones de experiencias de vida; son reflexiones sobre
diversas realidades de la vida, sobre los grandes interrogantes de los hombres, formulados
por sabios y pensadores ( Proverbios, Job, Eclesiasts).
Cartas: escritos enviados por un remitente a un destinatario. Cartas profticas,
reales, temticas, accin apostlica ( las de san Pablo)
Apocalptica: relato de las revelaciones obtenidas mediante visiones y sueos,
expresados en forma enigmtica y simblica. Al final de la historia, el bien triunfar sobre el
mal.
Midrash: consiste en ir haciendo una reflexin religiosa acerca de hechos que la
tradicin narra, para sacar de ellos lecciones de santidad. P.e. los libros de Tobas, Jons,
Ruth, Judit.

Qu condiciones se necesitan para tener xito al leer la Sagrada Biblia?
Orar, pidiendo a Dios me ilumine para entender su mensaje.
Leer despacio, para poder digerir bien.
Humildad, sabindome necesitado de Dios.
No buscar ciencia profana, sino un mensaje espiritual para salvarme. No dejar pasar
el da sin leer una pgina de la Sagrada Biblia.
Leer explicaciones o pedirlas: buenos libros que comenten la S.E.
Leer la S. E. en el orden ms fcil para entenderla: Evangelios, Hechos, Gnesis y
Exodo, Samuel y libros de los Reyes, Tobas y Judit, Salmos. Proverbios. Eclesistico.
Santiago, san Pablo.

Cmo se divide la Sagrada Biblia?

La Sagrada Biblia se divide en dos grandes partes: A.T. y N.T. La palabra testamento
significa pacto o alianza, que Dios hizo con los hombres.


El A.T. comprende los sucedido desde la creacin del mundo, hasta que lleg el tiempo de
la venida del hijo de Dios, y contiene los pactos o testamentos (significa la ltima voluntad
de una persona, pero en el trmino griego diathke y adems pacto, alianza) que hizo Dios
con los primeros padres, con los patriarcas (No, Abraham, Moiss), con los profetas y con
el pueblo de Dios. Narra tambin los xitos que obtuvieron quienes cumplieron estos pactos
o testamentos, y los fracasos que sufrieron quienes no los cumplieron. Por eso, la Biblia
nos ensea a hacer el bien y a evitar el mal. A hacer el bien, que gusta a Dios; y a evitar el
mal que le hiere y le pone triste.

El N.T. contiene lo que sucedi desde el nacimiento del Hijo de Dios en Beln, sus
enseanzas, su vida, su pasin, su muerte, resurreccin y Ascensin a los cielos. Y,
adems, la historia de los apstoles, las cartas de algunos de ellos, y el libro del
Apocalipsis, que trata del fin del mundo. El primer pacto que hizo Dios fue con Moiss. El
segundo pacto o Nueva Alianza lo hizo a travs de Jesucristo, su Hijo. El antiguo Pueblo de
Israel viene ahora sustituido con un nuevo Pueblo: La Iglesia, por El Fundada. Estos dos
testamentos no son independientes uno del otro sino que el antiguo es preparacin para el
nuevo y ambos estn estrechamente unidos. Ambas alianzas constituyen la historia de la
salvacin, en la cual Dios interviene con sus palabras y con sus obras en la vida de los
hombres para llevar a cabo su plan. Todos nosotros junto con Dios los protagonistas de
esta historia sagrada; todos con Dios estamos dentro de ella porque todos los hombres
vamos en peregrinacin hacia el Padre.Es siguiendo la historia del Pueblo escogido como
nosotros llegamos a descubrir nuestra propia historia. Igual que el Pueblo de Israel, Dios
nos ofrece su amor y nos hace comprender cmo podemos responderle, no obstante
nuestras rebeldas y pecados.


Cuntos libros contiene la Sagrada Escritura?
Para un acercamiento provechoso a este libro, te ser til tener presente estos datos:

1.-Biblia, significa libros. En efecto, la Biblia es una coleccin de 73 libros, realizados por
diferentes escritores y en distinto tiempo, aunque inspirados por Dios a travs del E.S.,
dividida en dos partes: el Antiguo y el Nuevo Testamento:


a) 46 del Antiguo Testamento, estos, a su vez se dividen en:


La Ley o Pentateuco
Los profetas: Anteriores, Posteriores ( Mayores, Menores)
Los Escritos : Grandes, "Meguilot", Ultimos
Deuterocannicos: ( los libro que fueron definidos como
revelados por la Iglesia catlica y que otras confesiones cristianas no
catlicas consideran no revelados.)
b) 27 del Nuevo Testamento

Evangelios
Hechos de los Apstoles
Epstolas: de San Pablo, a los Hebreos, Catlicas.
Apocalipsis.

Qu temas tratan los libros del A. T.?
Gnesis: creacin del mundo y del hombre. La respuesta del hombre; el pecado y las
consecuencias del pecado . La reaccin de Dios: patriarcas.
Exodo: narra la esclavitud de los israelitas en Egipto, como conscecuencia del
pecado; Dios manda a Moiss para liberar a su pueblo para que sea libre y lo adore en el
monte santo. Dios demuestra su poder ante el faran, modelo y paradigma de la soberbia.
Dios hace un pacto con el hombre y le da sus mandamientos como nico camino de la
verdadera libertad y felicidad.
Levtico, Nmero y Deuteronomio: leyes que Dios dio a los israelitas. despedida y
muerte de Moiss.
Josue: historia de cmo los israelitas, con la ayuda especialsima de Dios, se
apoderaron de la Tierra Prometida.
Jueces: narracin de los hechos famosos de los primeros jefes que tuvieron los
israelitas, durante 300 aos.
Ruth: bella historia de los antepasados de David.
Samuel: historia de Samuel, y de los primeros reyes: Sal y David.
Reyes: Salomn y dems reyes.
Crnicas o Paralipmenos: otra historia de los reyes de Israel.
Esdras y Nehemas: narracin de los hechos que sucedieron cuando Israel volvi del
destierro.
Tobas, Ester y Judit: bellsimas historias de estos personajes, que son ejemplo para
nosotros.
Macabeos: sucesos heroicos que por intervencin especial de Dios lograron los
cinco hermanos Macabeos para libertad de Israel.
Job: historia del hombre ms atormentado y ms paciente de la antiguedad. Salmos:
150 himnos en forma de oracin, para todas las ocaciones y circunstancias de nuestra vida.
Proverbios: ms de tres mil refranes de profunda sabidura, compuestos por
Salomn y otros sabios.
Eclesiasts o Qohlet, Cantar de los Cantares, Sabidura; tres libros que los antiguos
atribuyeron a Salomn. En ellos se esconden las grandes verdades eternas.
Eclesistico o Sircida: ms de mil consejos prcticos para tener xito en la
vida. Los profetas: escritos que anuncian los premios que Dios dar a los buenos y los
castigos que se autoinfligen quienes desobedezcan a Dios.


Qu temas tratan los libros del N. T.?
Los Santos Evangelios: la vida, enseanzas, pasin, muerte, resurreccin y
ascensin de Jess.
Los hechos de los apstoles: la primera iglesia primitiva, en sus primeros 40 aos,
despus de la muerte de Jess, Historia de san Pablo.
Catorce cartas de san Pablo: el gran telogo. En sus cartas se contiene
prcticamente toda la teologa.
Carta de Santiago: fe con obras.
Las dos cartas de san Pedro y san Judas.
Las tres cartas de san Juan: consecuencias del mandamiento nuevo.
Apocalipsis: libro misterioso, donde se narra lo que suceder al final del mundo.


El Canon de la Biblia

La palabra "canon" viene de la lengua griega y corresponde a la expresin "una caa recta
que sirve para sostener derecha alguna cosa". Es pues, como una regla de fe para
determinar una cosa verdadera o falsa.


Hay cuatro cnones o listas oficiales de libros de la biblia:

El canon de los judos: ellos slo aceptan 39 libros del A.T. No acepatan ningn libro
del N.T.
El canon de los protestantes: ellos slo aceptan 39 libros del A.T. y 27 del Nuevo.
Total: 66 libros.
El canon de los catlicos: aceptamos los 46 libros del A.T. y los 27 libros del N.T. En
total: 73
El canon de los ortodoxos ( o sea los 200 millones de cristianos del Oriente
Medio): aceptan como los catlicos todos los 73 libros de la Biblia.

Cundo fue establecido el Canon de la Biblia?

Desde los primeros tiempos del cristianismo la Iglesia catlica consideraba algunos escritos
como "cannicos" ( o inspirados) y otros los rechaz. A stos ltimos los llam apcrifos.

Las primeras desiciones de la Iglesia en relacin al Canon de la Biblia se Dieron en el
Concilio Ecumnico de Hipona ( frica) en el ao 393. La ltima definicin fue en el Concilio
de Trento en 1546.


Cules son los criterios de Canonicidad?
Responderemos a esta pregunta: Qu criterios tuvo la Iglesia para saber que un libro es
inspirado? Es difcil responder a esta pregunta. Sabemos que la Iglesia acept ciertos libros
de la Biblia, pero no sabemos con precisin el motivo. Aqu nos encontramos con algo del
misterio de la Iglesia, que requiere nuestra fe. A la raz de todo esto est el poder que Jess
entreg a Pedro: "Te doy las llaves del Reino..."(Mt. 18, 18). Es decir, el Espritu Santo
garantiza las decisiones de la Iglesia y la guarda de todo error.


Aun as, podemos establecer los siguientes criterios:


a) El origen apostlico, es decir, que un libro tenga como autor seguro a un apstol.

b) El uso que hizo la Iglesia primitiva de ciertos libros; eso es, los libros que fueron usados
por los apstoles y las primeras comunidades cristianas, seguramente son Cannicos.
c) La coherencia, es decir, que la enseanza de un libro sea coherente con el resto de la
Escritura.d) Para el Antiguo Testamento la Iglesia asumi el Canon o lista de libros ya
aceptados por los hebreos.
Qu son los libros apcrifos?

Se llaman apcrifos ciertos libros religiosos, que la Iglesia no ha aceptado como inspirados,
a pesar que su contenido sea semejante a los de la Biblia. La palabra apcrifo es griega y
quiere decir "oculto, escondido".

Los apcrifos del A.T. fueron escritos por judos con el deseo piadoso de aadir consejos o
exhortaciones morales, o compretar la historia bblica con ejemplos y cuentos. Los
apcrifos del N.T. fueron escritos por cristianos con el fin de satisfacer la curiosidad de los
fieles, sobre los hechos de Jess, la Virgen... no presentes en los Evangelios. Por eso,
narran cosas ejemplares pero falsas, pueriles y fantasiosas sobre la infancia de Jess.

La Iglesia los ha exluido por varias razones:

a) Su autor es incierto.

b) Sos escritos muy recientes, algunos de la Edad Media.
c) Tienen falsas o autor, contienen errores, exageraciones, etc.

Del A.T. tenemos: Libros de Enoc, Libro de los Jubileos o "Pequeo Gnesis", 3 y 4 de los
Macabeos, oracin de Manass o salmo penitencial, 3 y 4 libro de Esdras", Salmos de
Salomn.

Del N.T. tenemos: Evangelio de Toms, Evangelio de los Hebreos, Evangelio de Pedro,
Protoevangelio de Santiago, La Asuncin de Mara, Carta de Nuestro Seor a Abgar, cartas
apostlicas, 3 carta de san Pablo a los Corintios.


Cmo saber si una Biblia es catlica?
Es bastante fcil distinguir una edicin catlica de la Biblia. Hay tres seales:


a) Libros del A.T.: Si el A.T. consta de al menos 46 libros y estn incluidos los
deuterocannicos ( Tobas, Judit, 1 y 2 de Macabeos, Sabidura, Eclesistico y Baruc) esa
Biblia es casi seguro catlica. Se dice "casi" ya que algunas Biblias protestantes incluyen
estos libros al final del A.T.
b) La aprobacin eclesistica: Slo en la Biblia de edicin catlica se encuentra en las
primeras pginas la autorizacin de la iglesia que permite la impresin y garantiza la buena
traduccin de la edicin.El "No hay dificultad" (Nihil Obstat) y la autorizacin de un obispo
para imprimirla( Imprimatur).c) Las notas explicativas: las Biblias no llevan ninguna nota,
porque ellos dicen "cada cual tiene el E.S. para interpretar la Biblia".

Qu conclusiones podemos sacar de lo que hemos hablado de la Biblia?


Primera conclusin: la Biblia es ms que un libro, es Dios quien nos habla. Para oirlo
necesitamos fe para crecer en l, debemos abrirle nuestro corazn e inteligencia; esperanza,
para estar ciertos de que slo siguiendo su voluntad y aceptando las invitaciones que nos
hace el E.S. podemos ser verdaderamente felices; y caridad, para ser generosos y dar los
frutos que Dios espera de nosotros.
Segunda conclusin: Dios siempre ha estado junto al hombre, est presente en los hechos
diarios y nos acompaa en nuestra peregrinacin de vuelta a El, es decir, durante toda
nuestra vida.
Tercera conclusin: Dios nos escucha y nos habla siempre porque somos suyos, nos ama y
formamos parte de su plan de salvacin.
Cuarta conclusin: la historia de la presencia de Dios es eterna, pues ha existido siempre y
desde siempre estamos en su plan divino.
Quinta conclusin: Leer la Biblia es el medio para animarnos a tener siempre presente a
Dios en nuestras vidas. La Biblia nos entusiasma por Dios y nos llena de amor hacia El. Nos
anima a llenarnos de obras buenas. Nos da gran temor y aversin hacia el pecado. La Biblia
consuela mucho y lleva arrepentimiento, la conversin y cambio de vida.