Manual Del Agente de Religiosidad Popular
Manual Del Agente de Religiosidad Popular
Manual Del Agente de Religiosidad Popular
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MANUAL DEL
AGENTE DE
RELIGIOSIDAD
POPULAR
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INDICE
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ndice
Introduccin al Manual
Aclaracin de trminos
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I - Va crucis
Va crucis de la Inseguridad
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II - Imgenes
Hoja Explicativa
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46
Sugerencias Prcticas
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Esquema en blanco
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III - Ritual de difuntos
Introduccin
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Hoja Explicativa
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68
Exequias en el Panten
70
72
73
90
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IV - Virgen de Guadalupe
Hoja Explicativa
100
101
102
104
Docenario
Novenario
Triduo
Vigilia
Smbolos alrededor de la Virgen de Guadalupe
121
122
123
Estas palabras del Papa nos llevan a unir los smbolos religiosos a realidades y hechos
actuales de nuestra vida concreta; por ejemplo: la inseguridad, el machismo, la injusticia, la
diferencia de ricos y pobres, el conformismo, etc.
[3] R. KERBS, Una interpretacin sobre el origen de la articulacin (interna y externa) y la restauracin de los
mitos en Paul Ricoeur, op. cit., p. 57.
manera el pueblo no llega a ser crtico, pas ste, a un compromiso responsable que incluya la
alteridad y la liberacin.
d)
Observar la nueva prctica, fruto de la interpretacin conjunta hecha. Esto permite
constatar si fue posible poner lmites al desbordamiento equivocista de la interpretacin ad
infinitum.
Estos pasos se implementan sobre todo en los tiempos y espacios las fiestas en que
determinados smbolos se hacen vida a travs de los rituales, es decir, cuando se realizan
acciones estilizadas y repetitivas, en las que se emplean gestos y movimientos corporales, dentro
de un contexto social celebrativo, para expresar y articular un significado.
ACLARACIN DE TRMINOS
Religin: La relacin que un hombre tiene con la divinidad a travs de creencias, de normas
morales y de smbolos que ritualiza. Es el ncleo de la cultura de cada pueblo.
Religin del pueblo: Trmino empleado por Paulo VI en la Evangelii Nuntiandi en el ao
1975 (EN 48), como sinnimo de piedad popular. El Documento de Puebla del ao 1979 lo
identifica con piedad popular y con religiosidad popular. Tambin se usa, cuando se quiere
distinguir entre la religin de las clases subalternas y la religin oficial.
Religiosidad Popular latinoamericana: Es la simbiosis compuesta por las religiones
indgenas, por los dogmas y doctrina de los aos 1500 al 1700, por las religiosidad sevillana de
donde los primeros frailes evangelizadores procedan, de la religiosidad de Extremadura patria de
los conquistadores y de cierta influencia rabe. Se reconoce por lo mismo en ella autnticas
semillas del Verbo, verdades cristianas.
Catolicismo Popular: Es el nombre con que se llama a la Religiosidad Popular cuando se
quiere resaltar la riqueza cristiana-catlica que contiene. Esta realidad lleva a la Iglesia
latinoamericana a reconocer como catlicos a los que practican la Religiosidad Popular.
Piedad Popular: es la popularizacin que la Iglesia institucin hace de los misterios de la fe
(Corpus Christi, Sagrado Corazn de Jess, Seor de las Maravillas, el ngelus, el rosario, el
escapulario) y del ao litrgico (la corona de adviento, las posadas, el nacimiento, la Epifana
o reyes magos, el va matris, la exposicin del Santsimo el Jueves Santo). Oficialmente se le
define como las diversas manifestaciones cultuales, de carcter privado o comunitario, que en el
mbito de la fe cristiana se expresan, no con los modos de la Sagrada Liturgia, sino con las
formas peculiares derivadas del genio de un pueblo y de su cultura. (Directorio sobre la Piedad
Popular y la Liturgia, nm. 9).
Religiosidad Popular: La manifestacin colectiva que todo pueblo tiene de la visin de la
trascendencia, de su concepcin de la naturaleza, de la sociedad y de su historia a travs de
mediciones cultuales en que expresa su dimensin religiosa anidada en la psiqu de toda persona
y consecuentemente en su cultura. No tiene relacin, necesariamente, con la revelacin cristiana
(10). Es recomendable hablar mejor de religiosidades populares para distinguirla de la
religiosidad popular prevaleciente en Amrica Latina, preada de verdades reveladas.
En adelante, por lo mismo, cuando se hable de Religiosidad Popular, se hace referencia
exclusivamente a la latinoamericana.
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VIACRUCIS DE LA
INSEGURIDAD
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1. INTRODUCCIN
La situacin de inseguridad que el pas vive, nos mueve a reflexionar en este viacrucis,
queremos ligar este va crucis a esta realidad. Uno de los pecados de la religiosidad popular es
que carece de relacin con la vida de la gente. Esta es una de las consecuencias que nos dejo la
colonizacin que obligo al pueblo a separar fe y la vida.
Intentaremos en la medida de lo posible, explotar el mensaje kerigma tico que contiene una de
las imgenes de las 14 estaciones del va crucis. El Kerigma es el hilo conductor de toda
evangelizacin, como lo seala el Documento de Aparecida en la Quinta Conferencia Episcopal
Latinoamericana. El va crucis por lo tanto es portador de un anuncio que se constituye en una
buena noticia para nuestra comunidad. El kerigma tiene que ser la base primera y fundamental de
la iniciacin en la fe cristiana:
En nuestra iglesia debemos ofrecer a todos nuestros fieles un encuentro personal con
Jesucristo, una experiencia religiosa profunda e intensa, un anuncio kerigmtico y el testimonio
personal de los evangelizadores que lleven a una conversin personal y un cambio de vida
integral(D .A.226)
Sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras comunidades un proceso de iniciacin en la
vida cristiana que comience por el kerigma y, guiado por la palabra de Dios, permita un
encuentro mayor, con Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre, experimentado como plenitud
de la humanidad, y que lleve a la conversin, al seguimiento en una comunidad eclesial y a una
maduracin de fe en la prctica de los sacramentos, el servicio y la misin.(D. A.289)
Es as como queremos anunciar el evangelio en un lenguaje que sea comprendido por todos
aquellos que quieren tener una
experiencia de Dios y que sea
una buena noticia para la vida.
En este ao escogimos una
realidad bien concreta que es la
inseguridad.
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3. EJERCICIO DEL SANTO VIACRUCIS
ORACIONES INICIALES
Coordinador: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espirito Santo. Amn.
Coordinador: Yo confieso ante Dios todopoderoso
Todos: y ante ustedes, hermanos,
que he pecado mucho
de pensamiento, palabra, obra y omisin.
por mi culpa, por mi culpa, por mi grande culpa.
por esos ruego a Santa Mara, siempre Virgen,
a los ngeles, a los santos
y a ustedes, hermanos,
que intercedan por m ante Dios,
nuestro Seor. Amn.
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OFRECIMIENTO.
Coordinador: Seor mo Jesucristo que nos invitas a tomar la Cruz y seguirte, caminando t
delante para darnos ejemplo; danos tu luz y tu gracia al meditar en este Va Crucis tus pasos
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para saber y querer seguirte. Madre Dolorosa: inspranos los sentimientos de amor con que
acompaaste en este camino de amargura a tu Divino Hijo. Amn.
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Coordinador: Te adoramos, Oh
te bendecimos.
Cristo, y
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Segunda estacin Jess carga con la cruz
Coordinador: Comparemos las dos imgenes
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
Cmo se llama una de las cruces de nuestras calles?
En nuestra comunidad cmo se vive esto? Qu hechos concretos nos hacen sentir que
estamos cargando con esa cruz?
Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado del Evangelio de
San Mateo [23,4].
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Lector: Hacen pesadas cargas, muy difciles de llevar, y las echan sobre las espaldas de la
gente, pero ellos ni siquiera levantan un dedo para moverlas.
Coordinador: Ante la cruz de inseguridad que se nos ha cargado qu podemos empezar a
hacer?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presente o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor, t que sufriste el peso de la cruz, danos la fortaleza y el
valor para no permitir que el peso de la inseguridad sea cada da mayor. Por Cristo Nuestro
Seor
Todos: Amn.
Coordinador: Peque Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Tercera estacin Jess cae por primera vez
Coordinador: Comparemos las dos imgenes
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen? Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
En la segunda imagen cmo se llama esa cruz que nos pesa tanto?
En nuestra comunidad cmo se vive esto? alguien entre nosotros ha cado bajo el peso de
esta cruz?
Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado del Libro del
xodo [3,7].
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Lector: Dios conoce nuestra situacin Yahv dijo: "He visto la humillacin de mi pueblo en
Egipto, y he
escuchado sus gritos cuando lo maltrataban sus
mayordomos.
Yo conozco sus sufrimientos.
Coordinador: Ante la cruz de los asaltos que cada
da son ms
constantes qu podemos hacer?
E
l
opinin.
bueno que el
siguiente
para tenerlas
SU SANTSIMA
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
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Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Lector: Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros. Ustedes deben
amarse unos a otros como yo los he amado. En esto reconocern todos que son mis discpulos:
en que se aman unos a otros.
Coordinador: Como comunidad qu podemos hacer para hacer ms ligero el peso de la
cruz?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presente o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor, que nos ayudemos unos a otros para quitarnos las cargas
que llevamos por la inseguridad que nos asecha. Por Cristo Nuestro Seor
Todos: Amn.
Coordinador: Peque Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Coordinador: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Sexta estacin la Vernica limpia el rostro de Jess.
Coordinador: Comparemos los dos cuadros
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
Qu medios estn a nuestro alcance para ser Vernicas?
Coordinador: Ahora leeremos un pedacito de la Palabra de Dios.
Lector: El primer da de la semana, al amanecer, las mujeres fueron al sepulcro con los
perfumes que haban preparado (Mt. 24,1).
Coordinador: Qu podemos hacer nosotros para defendernos de la inseguridad?
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Sptima estacin Jess cae por segunda vez
Coordinador: Comparemos los dos cuadros
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
Cmo el secuestro nos est afectando?
Cmo nos sentimos ante esta situacin?
Coordinador: Vamos a leer un pedacito de la Palabra de Dios.
Lector: Pero un samaritano que iba de camino lleg junto a l, y al verlo, tuvo compasin.
Se acerc, vend sus heridas y ech en ellas aceite y vino, lo mont luego sobre su propia
cabalgadura (Lc. 10, 33-34).
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Coordinador: Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Octava estacin Jess consuela a las hojas de Jerusaln
Coordinador: Comparemos los dos cuadros
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
Conocen algunos grupos u organizaciones que apoyan en estos casos?
A quin acudimos cuando nos pasa algo de esto?
Coordinador: Vamos a leer la Palabra de Dios.
Lector: Jess nos dice Vengan a m todos los que estn fatigados y agobiados por la
carga, y yo los aliviar (Mt, 11, 28).
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Coordinador: Qu tenemos que hacer para ayudar a los que sufren por la inseguridad?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presente o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor hazte presente en todas las mujeres que son secuestradas y
que han perdido la paz por haberles quitado la presencia de un hijo o hija. Por Cristo Nuestro
Seor
Todos: Amn
Coordinador: Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto
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Coordinador: Qu tenemos que hacer para salir adelante ante todo esto?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presente o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor, que las fuerzas no se agoten y que nuestra esperanza en ti
siga siendo cada vez mayor para enfrentar nuestra situacin; si Dios est de nuestra parte a
quien temeremos. Por Cristo Nuestro Seor
Todos: Amn
Coordinador: Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos
Todos: Que por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Dcima estacin Jess es despojado de sus vestiduras.
Coordinador: Comparemos los dos cuadros
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber dado
el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
De qu valores nos est despojando la inseguridad?
Coordinador: Vamos a leer la Palabra de Dios.
Lector: Jess nos dice No tengas miedo, que contigo estoy para salvarte (Jer. 1, 8).
Coordinador: Qu podemos empezar a hacer?
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Dcima primera estacin Jess es clavado en la cruz
Coordinador: Comparemos las dos imgenes
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
Qu clavos nos estn doliendo ms?
Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios
Lector: Dios nos sigue diciendo He visto la afliccin de mi pueblo (), he escuchado el
clamor ante sus opresores y conozco sus sufrimientos. He bajado para libarlo (Ex. 3,7)
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Coordinador: Ante estos clavos de la inseguridad que penetran a nuestras familias y sociedad
qu podemos hacer?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presentes o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor, que organizndonos y denunciando los clavos de la
inseguridad puedan ser sacados de nuestros dbiles cuerpos. Por Cristo Nuestro Seor
Todos: Amn
Coordinador: Peque Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Dcima segunda estacin Jess muere en la cruz.
Coordinador: Comparemos las dos imgenes.
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
Cules la mayor cruz que nos ha provocado la inseguridad?
Necesitaremos ms muertes para reaccionar ante la inseguridad? (se guarda un momento
de silencio)
Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios
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Lector: Jess dijo en la cruz Dios mo, Dios mo! Por qu me has abandonado? (Mt.
27, 46)
Coordinador: Ante estas muertes por la inseguridad qu podemos hacer?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presentes o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor, que no nos quedemos callados intilmente, sino que con
valenta busquemos formas para denunciar y hablar por los que han muerto injustamente. Por
Cristo Nuestro Seor
Todos: Amn
Coordinador: Peque Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Decimotercera estacin Jess es bajado de la Cruz.
Coordinador: Comparemos las dos imgenes.
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
Cmo podemos darle un poco de ms luz a nuestras calles ante la inseguridad?
Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios
Lector: La Palabra de Dios nos dice Donde est, Oh muerte, tu victoria, dnde est muerte
tu destruccin? (1 Cor 15,55)
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Coordinador: Ante estas situaciones pensemos Qu hechos nos han trado algo de alivio a
nuestras familias y sociedad?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presentes o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin. Seor, te agradecemos porque hay gente honrada, que denuncia,
que se organiza, que defiende; gracias porque todava hay policas honestos. Por Cristo Nuestro
Seor
Todos: Amn
Coordinador: Peque Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Decimocuarta estacin Jess es bajado de la Cruz.
Coordinador: Comparemos Las dos imgenes
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
Creen que podemos vencer la inseguridad que padecemos? cmo podemos empezar en
nuestra(s) calle(s)?
Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios
Lector: Jess dijo. Yo los mando como ovejas en medio de lobos. (Mt 10,16)
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ORACIN COMUNITARIA
Coordinador: A cada intencin, respondemos Te rogamos, seor.
Lector: Por todos nosotros, para que nos comprometamos a denunciar y a cambiar la situacin
de inseguridad que estamos viviendo
Todos: Te rogamos, seor.
Lector: Para que comprendamos a quienes han sufrido un secuestro o han perdido un ser
querido por la inseguridad en la que vivimos
Todos: Te rogamos, seor.
Lector: Por nuestras autoridades para que sean fieles a la confianza que les ha tenido la
ciudadana
Todos: Te rogamos, seor.
Lector: Por todos los que sufren el secuestro, para que las autoridades, en comunin con las
familias de los secuestrados, encuentren las formas ms adecuadas de liberarlos de esta cruz que
se les ha cargado
Todos: Te rogamos, seor.
Lector: Para que nuestra comunidad tenga la valenta y solidaridad de denunciar los atropellos
en contra de ella.
Todos: Te rogamos, seor.
Lector: Que la Iglesia sea valiente, que sus pastores sean atrevidos y que no tengan miedo de
denunciar lo que le duele a su pueblo.
Todos: Te rogamos, seor.
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ORACIN CONCLUSIVA.
Coordinador: Oracin.Padre Santo, gracias por este viacrucis que hemos recorrido; en l
hemos caminado los momentos ms difciles de la entrega de tu Hijo; con l sentimos la
necesidad de unir las fuerzas que cada uno tiene para salir delante de las cruces que hoy se nos
cargan. Danos valor, entrega y generosidad para liberarnos y liberar a nuestros hermanos que
cargan con el peso de la cruz de la inseguridad. Por Jesucristo Nuestro Seor
Todos: Amn
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VIACRUCIS
DEL
MACHISMO
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1. SUGERENCIAS PRCTICAS PARA REZAR EL VIACRUCIS
Se recomienda rezar este va crucis todos los viernes de cuaresma.
Rezarlo con los vecinos en la calle de la colonia o del pueblo donde vivimos.
Escoger 14 casas para que cada una de las familias ponga un altarcito.
El altarcito es una mesa con algn crucifijo y la imagen de la estacin respectiva. Si no se
reparten copias del va crucis, colocar en la pared una copia grande al lado de la imagen
como est enseguida.
Sealar el lugar y la hora en que se empieza o se realizara el va crucis. Si se realiza el va
crucis en diferentes lugares alternos, sealar el lugar en donde se inicia cada uno. Se
sugiere, como algo conveniente, que terminen en el mismo lugar. Si esto no fuera posible,
cada uno terminar en un lugar propio.
Lo ideal es de dar una copia de este va crucis a cada vecino que asista.
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2. EJERCICIO DEL SANTO VIACRUCIS
ORACIONES INICIALES
Coordinador: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espirito Santo. Amn.
Coordinador: Yo confieso ante Dios todopoderoso
Todos: y ante ustedes, hermanos,
que he pecado mucho
de pensamiento, palabra, obra y omisin.
por mi culpa, por mi culpa, por mi grande culpa.
por esos ruego a Santa Mara, siempre Virgen,
a los ngeles, a los santos
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y a ustedes, hermanos,
q
nuestro
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OFRECIMIENTO.
a tomar la Cruz
ejemplo; danos
pasos para
los sentimientos
amargura a tu Divino Hijo. Amn.
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1 ESTACIN: JESS ES
CONDENADO A MUERTE
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Primera estacin Jess es condenado a muerte
Coordinador: Comparemos las dos imgenes
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Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
En la segunda imagen a qu es condenada la mujer hoy?
En nuestra comunidad cmo se vive esto?
Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado del Libro del
Gnesis [1,26-27].
Lector: Dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Que tenga autoridad
sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo, sobre los animales del campo, las fieras
salvajes y los reptiles que se arrastran por el suelo." Y cre Dios al hombre a su imagen. A
imagen de Dios lo cre. Hombre y mujer los cre.
Coordinador: Ante esta condena que sufren las mujeres qu podemos hacer?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presente o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor, t que creaste al hombre y a la mujer con la misma dignidad,
aydanos a reconocernos como hijos e hijas tuyos para no condenar a las mujeres a la
desigualdad de oportunidades. Por Cristo nuestro Seor
Todos: Amn.
Coordinador: Peque Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Segunda estacin Jess carga con la cruz
Coordinador: Comparemos las dos imgenes
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
qu cruces cargan hoy da muchas mujeres?
En nuestra comunidad cmo se vive esto?
Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado del Libro del
Eclesistico [25,1].
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Lector: Hay tres cosas que hallo hermosas, y que son hermosas tanto para Dios como para
los hombres: la unin entre hermanos, la amistad entre prjimos y la perfecta armona entre
marido y mujer.
Coordinador: Ante la cruz que en los quehaceres de la casa ponemos sobre el hombro de
muchas mujeres qu podemos hacer?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presente o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor, t que has querido que el hombre y la mujer formen una sola
persona, permtenos a todos comprometernos a colaborar en las responsabilidades, quehaceres y
necesidades de nuestros hogares. Por Cristo nuestro Seor
Todos: Amn.
Coordinador: Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Tercera estacin Jess cae por primera vez
Coordinador: Comparemos las dos imgenes
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
De las cruces que cargan las mujeres cules son las ms pesadas?
En nuestra comunidad, cmo vive entre nosotros?
Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado del Evangelio de
San Mateo [19,4-6].
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Lector: Jess respondi: "No han ledo que el Creador al principio los hizo hombre y mujer
y dijo: El hombre dejar a su padre y a su madre y se unir con su mujer, y sern los dos una
sola carne? De manera que ya no son dos, sino una sola carne.
Coordinador: Ante la cruz de la marginacin que hace caer a muchas mujeres qu podemos
hacer?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presente o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor, t que amas al hombre y a la mujer por igual, levanta a las
mujeres que caen bajo el peso de la cruz de la discriminacin y haznos dciles para
reconocernos como iguales en dignidad. Por Cristo nuestro Seor
Todos: Amn.
Coordinador: Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Cuarta estacin Jess encuentra a su Santsima Madre
Coordinador: Comparemos las dos imgenes
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
Quines en nuestro pueblo son personas que estn ayudando a la mujer?
Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado del Libro del
Libro de Eclesistico [7, 32-36].
Lector: Tindele al pobre una mano generosa, y recibirs del Seor una bendicin. Que los
vivos reciban tus buenas obras y no olvides a los muertos. No te apartes de los que lloran, sufre
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con los que tienen pena. No te olvides de visitar al enfermo: ese tipo de cosas har que se te
quiera. En todo lo que hagas acurdate de tu fin y nunca pecars.
Coordinador: Ante sufrimiento de muchas mujeres qu podemos hacer?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presente o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor, danos sentimientos de misericordia ante el sufrimiento de las
mujeres que estn ms cerca de nosotros, haznos valientes para confortar y liberarlas de sus
penas con nuestra presencia, solidaridad y defensa. Por Cristo nuestro Seor
Todos: Amn.
Coordinador: Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Quinta estacin El Cirineo ayuda a Jess a llevar la cruz
Coordinador: Comparemos las dos imgenes
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen? Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
En la segunda imagen cmo les est ayudando a esas mujeres a quitarse el peso de la cruz
que cargan? En nuestra comunidad se tiene algo de esto? alguien est ayudando a las
mujeres a quitarse el peso de su cruz?
Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado del Evangelio de
San Lucas [10, 33-35].
Lector: Un samaritano tambin pas por aquel camino y lo vio; pero ste se compadeci de
l. Se acerc, cur sus heridas con aceite y vino y se las vend; despus lo mont sobre el animal
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que traa, lo condujo a una posada y se encarg de cuidarlo. Al da siguiente sac dos monedas y
se las dio al posadero dicindole: "Cudalo, y si gastas ms, yo te lo pagar a mi vuelta."
Coordinador: Ante la cruz que muchas mujeres cargan entre nosotros Qu vamos hacer?
Cmo podramos ayudarlas? Qu acciones podemos empezar a hacer?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presente o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor, t que fuiste ayudado por Simn de Cirene a llevar la cruz,
concdenos organizarnos para ser cirineos que promuevan y hagan respetar los derechos de a
todas las mujeres. Por Cristo nuestro Seor
Todos: Amn.
Coordinador: Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Sexta estacin: la Vernica limpia el rostro de Jess
Coordinador: Comparemos las dos imgenes
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
Conoces algunos organismos que defienden a las mujeres? Cules?
Cmo se vive esto ac entre nosotros?
Coordinador: Escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado del Evangelio de San
Lucas [7,36-37].
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Lector: Un fariseo invit a Jess a comer con l. Jess entr en la casa y se sent a la mesa.
Entonces una mujer
pecadora que viva en la ciudad, al enterarse
de que Jess estaba
comiendo en casa del fariseo, se present con
un frasco de perfume.
Coordinador:
las mujeres?
E l c o o rd i n a d o r
opinin. Despus de
que el coordinador las
siguiente oracin. Si
tenerlas presente o
Coordinador: Oracin Seor aydanos a cambiar y ser capaces de ayudar a las mujeres
que estn sufriendo maltrato por el machismo que vivimos. Por Cristo Nuestro Seor
Todos: Amn
Coordinador: Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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7 ESTACIN: JESS CAE POR
SEGUNDA VEZ.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Sptima estacin Jess cae por segunda vez
Coordinador: Comparemos las dos imgenes
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
En la segunda imagen bajo qu cruz est cayendo esta mujer?
En nuestra comunidad cmo se vive esto?
Coordinador: Ahora escuchemos un pedacito de la Palabra de Dios tomado de la Carta a los
Efesios [5,25].
Lector: Maridos, amen a sus esposas como Cristo am a la Iglesia y se entreg a s mismo
por ella.
Coordinador: Ante la cruz de los gritos y ofensas que hacen caer a muchas mujeres qu
podemos hacer?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presente o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor, t que amaste a todos por igual, levanta a las mujeres que
caen bajo el peso de la cruz de los gritos y de las ofensas; y concede a los padres, esposos y
hermanos sentimientos de cario y respeto hacia la mujer. Por Cristo nuestro Seor
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Todos: Amn.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Octava estacin Jess consuela a las hijas de Jerusaln
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Novena estacin Jess cae por tercera vez.
Coordinador: Comparemos las dos imgenes
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
Qu cruz hace caer a esta mujer?
Cmo se vive esto entre nosotros?
Coordinador: Vamos a leer un pedacito de la palabra de Dios tomado del evangelio del
Evangelio de San Mateo [15,22].
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Lector: Entonces una mujer cananea, que sali de aquella regin, comenz a gritar: "Seor,
Hijo de David, ten piedad de m!".
Coordinador: Qu podemos hacer para levantar a las mujeres que han cado bajo la cruz de
los golpes?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presente o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor aydanos a ser conscientes del sufrimiento que padecen
tantas mujeres y que tomemos acciones a favor de ellas. Por Cristo Nuestro Seor
Todos: Amn
Coordinador: Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: pecamos Seor y nos pesa, ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos.
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Dcima estacin Jess es despojado de sus vestiduras.
Coordinador: Comparemos las dos imgenes
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
Qu est pasando en la primera imagen?
Qu est pasando en la segunda imagen?
En qu se parecen?
De qu es despojada hoy da la mujer?
Cmo se da esto ac entre nosotros?
Coordinador: Vamos a escuchar un pedacito de la Palabra de Dios tomado del Evangelio de
San Juan [8,10-11].
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Lector: le pregunt: "Mujer, dnde estn tus acusadores? Nadie te ha condenado?" Ella le
respondi: "Nadie, Seor". "Yo tampoco te condeno, le dijo Jess. Vete, no peques ms en
adelante".
Coordinador: Qu podemos hacer para que las mujeres no sigan siendo despojadas de su
dignidad?
El coordinador motiva a los participantes a expresar su opinin. Despus de haber escuchado
varias opiniones es bueno que el coordinador las repita todas juntas y las ofrezca en la siguiente
oracin. Si hay la posibilidad conviene escribirlas para tenerlas presente o reflexionarlas en
otras reuniones.
Coordinador: Oracin Seor, ayudamos a respetar la dignidad de las mujeres
reconociendo en ellas tu imagen. Por Jesucristo Nuestro Seor.
Todos: Amn.
Coordinador: Pequ Seor y me pesa, ten misericordia de m
Todos: Ten misericordia de nosotros pues por nosotros padeciste.
Coordinador: Padre nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre. Canto.
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Todos: Amn
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Coordinador: Te adoramos, Oh Cristo, y te bendecimos
Todos: Porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador.
Coordinador: Dcima segunda estacin: Jess muere en la cruz
Coordinador: Comparemos las dos imgenes.
Se dan dos minutos para que la gente vea las imgenes. El coordinador, despus de haber
dado el tiempo necesario para comparar las imgenes, realiza las siguientes preguntas.
Coordinador:
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ORACIN COMUNITARIA
Coordinador: A cada intencin, respondemos Te rogamos, seor.
Lector: Por todos nosotros, para que nos comprometamos a denunciar y a cambiar la situacin
de inseguridad que estamos viviendo
Todos: Te rogamos, seor.
Lector: Para que comprendamos a quienes han sufrido un secuestro o han perdido un ser
querido por la inseguridad en la que vivimos
Todos: Te rogamos, seor.
Lector: Por nuestras autoridades para que sean fieles a la confianza que les ha tenido la
ciudadana
Todos: Te rogamos, seor.
Lector: Por todos los que sufren el secuestro, para que las autoridades, en comunin con las
familias de los secuestrados, encuentren las formas ms adecuadas de liberarlos de esta cruz que
se les ha cargado
Todos: Te rogamos, seor.
Lector: Para que nuestra comunidad tenga la valenta y solidaridad de denunciar los atropellos
en contra de ella.
Todos: Te rogamos, seor.
Lector: Que la Iglesia sea valiente, que sus pastores sean atrevidos y que no tengan miedo de
denunciar lo que le duele a su pueblo.
Todos: Te rogamos, seor.
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ORACIN CONCLUSIVA.
Coordinador: Oracin.Padre Santo, gracias por este viacrucis que hemos recorrido; en l
hemos caminado los momentos ms difciles de la entrega de tu Hijo; con l sentimos la
necesidad de unir las fuerzas que cada uno tiene para salir delante de las cruces que hoy se nos
cargan. Danos valor, entrega y generosidad para liberarnos y liberar a nuestros hermanos que
cargan con el peso de la cruz de la inseguridad. Por Jesucristo Nuestro Seor
Todos: Amn
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IMGENES
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7.- Imprimir no solo la imagen sino tambin la interpretacin que dio a los 4 o 5 smbolos
junto con el texto bblico y las preguntas respectivas a fin de que pueda llegar dicha imagen
explicada a cada uno de los hogares de la parroquia.
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2.- ESQUEMA PARA REALIZAR LAS CELEBRACIONES EN TORNO A LA IMAGEN
PATRONAL
La realizacin de las celebraciones que aqu se ofrecen puede hacerse dentro de la misa o
fuera de ella.
DENTRO DE LA MISA: si la celebracin en torno a la imagen patronal se realiza dentro de la
misa, se sugiere hacerla dentro de la homila o despus de la comunin.
FUERA DE LA MISA: esta celebracin tambin puede hacerse en una celebracin de la
Palabra, catequesis comunitaria o reunin familiar.
Si se realiza dentro de una celebracin de la Palabra, se sugiere hacerla despus de la
lectura de la Palabra de Dios.
Si se realiza dentro de una catequesis comunitaria, se puede acompaar de cantos, rezos,
lectura de la Palabra de Dios y algunos otros elementos que complementen la catequesis.
Esta catequesis se puede realizar en la casa del mayordomo, capilla, ermita o lugar donde se
encuentra la imagen.
Si se realiza dentro de una reunin familiar, hay que buscar elementos que complementen
esta celebracin.
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3.- SUGERENCIAS PRCTICAS:
Poner hora, lugar y fecha de la Misa, celebracin de la Palabra,
familiar.
catequesis o reunin
Tener copias suficientes de la hoja de la celebracin en donde est la imagen para repartirla
a cada uno de los asistentes.
Tener preparado los cantos, las lecturas y todo lo que se vaya a necesitar para la
celebracin.
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SAN JUDAS TADEO
COORDINADOR: contemplemos por unos momentos esta imagen (se da un tiempo
considerable para que la gente contemple la imagen)
COORDINADOR: Qu cosas les llama la atencin de nuestra imagen? (se anima a la gente
a que exprese su opinin)
COORDINADOR: De lo que dijeron alguien sabe lo que significa cada cosa (se anima a la
gente para que hable)
COORDINADOR: (despus de haber escuchado los smbolos que la gente identifico,
prosigue) nuestra imagen tiene muchos objetos que tienen un significado es decir que son
smbolos; por ejemplo: la llamita sobre su cabeza, la aureola, el medalln, el bastn, el manto
verde, las sandalias, su postura y algunos ms.
COORDINADOR: Vamos a poner nuestra atencin en tres de ellos para descubrir lo que nos
quiere decir San Judas Tadeo en cada uno de ellos.
LECTOR:
LLAMITA el fuego quiere decir que esta persona
tiene la energa y la fuerza de Dios que es capaz de
mover otras. Es decir que tiene al Espritu Santo que
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LECTOR: Ustedes hermanos hermanas edifiquen su existencia sobre la santa fe, recen
movidos por el Espritu Santo, consrvense en el amor de Dios y esperen de la misericordia de
nuestro Seor Jesucristo la vida completa. (Judas 1, 20 -21)
COORDINADOR:
Alguien ha ledo la carta de San Judas que est en la Biblia?
Quin mueve a la mayora de nuestro pueblo, el Espritu Santo o el espritu del mal?
COORDINADOR: Oracin Seor Jess, aydanos a no olvidar que tus santos tambin
eran hombres y mujeres como ahora lo somos nosotros, con dificultades, problemas,
enfermedades y situaciones crticas, pero tambin ellos al igual que nosotros creemos y
confiamos en ti, como el que nos pude ayudar con la gracia de su Espritu Santo que nos has
dado por los sacramentos, concdenos los deseos de santidad a la que todos estamos llamados,
por Cristo nuestro Seor. Amn.
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LECTOR: Jess dice: tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de
beber; preso, y me vinieron a ver"() Nosotros le preguntaremos: "Seor, cundo te vimos
hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber? Cundo te vimos preso, y
fuimos a verte?"() Jess nos contestar "Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el ms
dbil de mis hermanos, lo hicieron conmigo". (Mt. 25, 35-40)
COORDINADOR:
Que nos ensea el Santo Nio de Atocha? Con su sombrero? Con su canasta y su guaje?
Con su capa?
Que nos toca hacer a sus devotos, de todo eso que haremos
COORDINADOR: Oracin, Seor tu que saliste de tu casa para llevar de comer y de
beber a los ms dbiles e indefensos y buscaste a los que tenan hambre y sed y a los que estaban
presos e indefensos,, permite que nosotros salgamos de nuestras casas para llevarles alimento a
los hambrientos y sedientos y presos. Por Cristo nuestro Seor. Amn
COORDINADOR: Padre nuestro, Ave Mara y Gloria
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CRISTO NEGRO DE OTATITLN, VERACRUZ.
COORDINADOR: contemplemos por unos momentos esta imagen (se da un tiempo
considerable para que la gente contemple la imagen)
COORDINADOR: Qu cosas les llama la atencin de nuestra imagen? (se anima a la gente
a que exprese su opinin)
COORDINADOR: De lo que dijeron alguien sabe lo que significa cada cosa (se anima a la
gente para que hable)
COORDINADOR: (despus de haber escuchado los smbolos que la gente identifico,
prosigue) nuestra imagen tiene muchos objetos que tienen un significado es decir que son
smbolos; por ejemplo: la llamita sobre su cabeza, la aureola, el medalln, el bastn, el manto
verde, las sandalias, su postura y algunos ms.
COORDINADOR: Vamos a poner nuestra atencin en tres de ellos para descubrir lo que nos
quiere decir El Cristo Negro de Otatitln en cada uno de ellos.
LECTOR:
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! SUS HOMBROS Y
SANGRE QUE ESTA SOBRE
PECHO: De entre todos los costeos, quiso asemejarse
an ms a la gente maltratada, golpeada, asesinada; a
aquellas y a aquellos que muestran en su cuerpo, el
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!
CORONA: Lo ponemos !a Jesucristo una corona de rey
!porque
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COORDINADOR: Ya que hemos explicado estos smbolos, vamos a escuchar un pedacito de
la Palabra de Dios.
LECTOR: "Cudalo, y lo que gastes de ms, te lo pagar al volver". (Lc 10,35)
COORDINADOR:
Qu gente es en nuestro pueblo, (colonia), la ms maltratada y golpeada hasta sangrar?
Qu decir del maltrato que damos a nuestros hijos?
Qu decir de los golpes que damos a nuestras esposas?
Cmo proteger a estos nios y a estas esposas?
COORDINADOR: Oracin Seor Jess, aydanos a ser solidarios con nuestros hermanos
los campesinos, obreros y a fin de cuentas con los de nuestra raza para que compartiendo lo que
tenemos, no les falte lo necesario para vivir. Por Cristo nuestro Seor. Amn.
COORDINADOR: Padre nuestro, Ave Mara y Gloria
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COORDINADOR:
Quines son los ms necesitados de nuestro pueblo (colonia)?
Por qu hacer un favor a los necesitados es hacrselo a Jesucristo?
Qu haremos por algn necesitado en esta fiesta patronal, para imitar a nuestro Santo
Patrn?
COORDINADOR
ORACIN: Que los hombres al igual que San Martn podamos compartir la mitad de
nuestra capa, de nuestros alimentos, de nuestra agua, de nuestra medicina, de nuestro tiempo, de
nuestra alegra y de nuestra esperanza en Jesucristo nuestro Salvador, para que quien no lo
conoce empiece a conocerlo, lo acepte, lo ame y lo siga. Por Jesucristo nuestro Seor, Amn.
COORDINADOR: Padre nuestro, Ave Mara y Gloria.
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LECTOR: Jesucristo nos dice el que ha puesto la mano en el arado y mira atrs no sirve
para el reino de Dios aquel que pone la mano en el arado y mira hacia atrs no es digna de mi
(Lc 9, 62)
!
COORDINADOR:
Cmo andamos de trabajo aqu en el pueblo?
Por qu pasar esto?
Qu nos trae el no tener trabajo?
Qu podemos hacer para seguir el ejemplo de San Isidro?
COORDINADOR
ORACION: Seor Jess que nosotros al igual que San Isidro siempre estemos dispuestos a
trabajar depositando la semilla de tu Palabra en el corazn de nuestros hermanos y as extender
tu Reino y tu presencia en el mundo. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
COORDINADOR: Padre nuestro, Ave Mara y Gloria.
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COORDINADOR: Ya que hemos explicado estos smbolos, vamos a escuchar un pedacito de
la Palabra de Dios.
LECTOR:
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COORDINADOR:
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COORDINADOR:
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A partir del nmero 4.1 al 4.4 contienen orientaciones que pueden ayudar al Agente de Religiosidad Popular a
comprender los tipos de imgenes que hay, su valor teolgico y espiritual, lo que ha dicho el Catecismo de la Iglesia
Catlica y el Directorio para la Piedad Popular.
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7.2.- VALOR TEOLGICO Y ESPIRITUAL DE LA IMAGEN
Valor teolgico de la imagen
Tener imgenes es para el pueblo catlico una verdad central de su vida religiosa. La imagen
es para l algo de la presencia viva de Dios todopoderoso. Tener una imagen es tener algo
poderoso de Dios. Entre ms imgenes tenga (medallas, estampas en su cartera, en el sombrero,
en el coche, a la entrada y en las paredes de la vivienda, en el templo, en ermitas), habr ms
presencia de Dios. Esta presencia de Dios le da proteccin, ayuda, beneficios, defensa, salud,
bendicin quitarle una imagen, es quitarle algo de Dios, es desprotegerlo y lanzarlo a una
situacin de inseguridad y miedo (V. Sectas).
Valor espiritual
La imagen es el acercamiento y la presencia de Dios. No siempre la imagen engendra el
acercamiento del individuo y de la comunidad a Dios. La gente no se siente motivada por la
imagen a imitarla y mucho menos a ser un *cambio de vida. Tendr que recurrir al juramento
delante de ella o hacerle una promesa para cambiar, al menos temporalmente.
!
7.3.- CATECISMOS DE LA IGLESIA CATLICA
Contemplacin de las imgenes
1162.- La belleza y el color de las imgenes estimulan la oracin (...)
Culto a las imgenes
1159.- La imagen sagrada, el icono litrgico, representa principalmente a Cristo. No puede
representar a Dios invisible e incomprensible; la Encarnacin del Hijo de Dios inaugur una
nueva economa de las imgenes.
1192.- Las imgenes sagradas, presentes en nuestras iglesias y en nuestras casas, estn
destinadas a despertar y alimentar nuestra fe en el Misterio de Cristo. A travs del icono de Cristo
y de sus obras de salvacin, es a l a quien adoramos. A travs de las sagradas imgenes de la
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Santsima Madre de Dios, de los ngeles y de los santos, veneramos a quienes en ellas son
representados.
!
Significado de las imgenes
1161.- Todos los signos de la celebracin litrgica hacen referencia a Cristo: tambin las
imgenes sagradas de la Santsima Madre de Dios y de los santos. Significan, en efecto, a Cristo
que es glorificado en ellos. Manifiestan la nube de testigos que continan participando en la
salvacin del mundo y a los que estamos unidos, sobre todo en la celebracin sacramental.
!
Utilidad de las imgenes
2705.- La meditacin es, sobre todo, una bsqueda. El espritu trata de comprender el porqu y
el cmo de la vida cristiana para adherirse y responder a lo que el Seor pide. Habitualmente se
hace con la ayuda de algn libro, que a los cristianos no les falta: la Sagrada Escritura,
especialmente el Evangelio, las imgenes sagradas, los textos litrgicos del da o del tiempo, los
escritos de los Padre espirituales, las obras de espiritualidad, el gran libro de la creacin y el de la
historia, la pgina del hoy de Dios.
!
7.4.- DIRECTORIO SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LITURGIA
Las imgenes sagradas.
238. Fue especialmente el Concilio Niceno II que defendi con fuerza la veneracin de las
imgenes sagradas: "definimos, con todo rigor e insistencia que, a semejanza de la figura de la
cruz preciosa y vivificadora, las venerables y santas imgenes, ya pintadas, ya en mosaico o en
cualquier otro material adecuado, deben ser expuestas en las santas iglesias de Dios ().
Los Santos Padres encontraron en el misterio de Cristo Verbo encarnado, "imagen del Dios
invisible" (Col 1,15), el fundamento del culto que se rinde a las imgenes sagradas: "ha sido la
santa encarnacin del Hijo de Dios la que ha inaugurado una nueva economa de las imgenes".
239. La veneracin de las imgenes, sean pinturas, esculturas, bajorrelieves u otras
representaciones, adems de ser un hecho litrgico significativo, constituyen un elemento
relevante de la piedad popular: los fieles rezan ante ellas, tanto en las Iglesias como en sus
hogares.
240. Segn la enseanza de la Iglesia, las imgenes sagradas son:
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RITUAL
DE
DIFUNTOS
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1.- INTRODUCCION
Para el uso de esta parte del manual del Agente de Religiosidad Popular es necesario que
conozcas las partes en que se divide.
En un primer momento se presenta la hoja explicativa; ah viene algo de historia sobre
nuestras costumbres con los muertos. Se explica brevemente el significado de algunos ritos que
se usan en la mayora de los pueblos. (Aclaramos que esto vara de acuerdo a las costumbres de
los diferentes pueblos y culturas; sobre todo en la forma de celebrarlo); algunos de estos
elementos son: las cenizas, los nueve das, la flor de zempasuchitl, etc. Es importante que t,
como Agente de Religiosidad Popular, lo leas con anticipacin para tener algunas ideas que te
pueden servir a la hora de entrar en contacto con la comunidad.
En un segundo momento tenemos el RITUAL DE DIFUNTOS.
En l se encuentran los siguientes ritos:
La oracin del psame
La procesin de la vivienda al panten
Las exequias en el panten
La oracin junto al sepulcro o tumba
El rezo del rosario
El ofrecimiento y las letanas
La oracin de los fieles
La ceremonia del levantacruz
Como decamos, la celebracin de los difuntos es diferente en cada lugar. As que se debe
procurar hacerlo como es la costumbre de la comunidad. No se trata de implantar cosas nuevas
sino que, respetando lo que se hace, logres descubrir el kerigma y evangelizar a los dolientes.
En un tercer momento se te presenta la hoja del crculo hermenutico.
Con la ayuda de los ritos y smbolos que se usan comnmente en la celebracin de los muertos
hacemos un intento de descubrir el kerigma para ayudar al agente de RP en la evangelizacin
de las personas. Se explica el porqu de su presencia en la celebracin, lo que significa y como se
puede aprovechar ese elemento para la evangelizacin.
98
En estos rituales hay kerigma y es tu tarea, como agente de RP, descubrirlos y re-velarlos a
la comunidad. Y se termina esta parte con unas preguntas que te ayudaran a profundizar un poco
ms sobre el sentido de la muerte.
Por ltimo se te presenta lo que dice el Catecismo de la Iglesia Catlica al respecto de la
muerte.
Con algunos nmeros del Catecismo de la Iglesia Catlica se presenta:
El sentido de la muerte cristiana
El fin de la peregrinacin terrena
Prepararnos para la hora de nuestra muerte
Jess y la resurreccin de los muertos
La comunin con los difuntos
Lo que pasa con los que mueren con la gracia de Dios
99
100
5. Es bien importante tener bien claro que las interpretaciones que se hagan tienen que tener
rasgos liberadores (bsqueda de mejores condiciones de vida) y no de opresin ni de
sometimiento en la gente.
6. No podemos quedarnos solamente con lo que la gente hace, sino que debemos incorporar lo
que la Iglesia dice al respecto sobre los muertos (Ver la hoja sobre lo que dice el Catecismo
de la Iglesia Catlica).
101
!
3.- LA ORACIN DEL PSAME.
(En la casa del difunto)
CELEBRADOR:
TODOS:
AMN JESUS.
CELEBRADOR:
ANIMADOR:
TODOS:
ANIMADOR:
TODOS:
ANIMADOR:
Aunque camine por lugares oscuros, nada temo, porque T ests conmigo
(Salmo 22,4).
TODOS:
ANIMADOR:
TODOS:
102
ANIMADOR:
Quiero que donde yo est, estn tambin conmigo, dice Jesucristo (Juan
17,24).
TODOS:
CELEBRADOR:
Recemos: Seor nuestro, que eres amor; recibe en tu presencia a tu hijo (a)
N. a quien has llamado de esta vida. Perdnale todos sus pecados,
bendcelo (a) con tu luz y paz eternas, levntalo (a) para que viva siempre
con todos tus santos en la gloria de la resurreccin. Por Cristo Nuestro
Seor.
TODOS:
Amn, Jess.
LECTOR:
LECTOR: El primer da de la semana, muy temprano, fueron al sepulcro con los perfumes que
haban preparado. Pero se encontraron con que la piedra que cerraba el
sepulcro haba sido removida, y al entrar, no encontraron el cuerpo del
Seor Jess. No saban qu pensar, pero, en ese momento, vieron a su lado
dos hombres con ropas fulgurantes. Se asustaron mucho y no se atrevan a
levantar los ojos del suelo. Ellos les dijeron: Por qu buscan entre los
muertos al que vive? No est aqu. Resucit. Acurdense de lo que les dijo
cuando todava estaba en Galilea. El Hijo del Hombre debe ser entregado
en manos de los pecadores y ser crucificado y resucitado al tercer da.
Ellas entonces recordaron las palabras de Jess.
ANIMADOR:
TODOS:
ANIMADOR:
TODOS:
ANIMADOR:
TODOS:
ANIMADOR:
TODOS:
103
ANIMADOR:
TODOS:
ANIMADOR:
Salva Seor, a tu hijo (a), como salvaste a Moiss del poder del opresor.
TODOS:
ANIMADOR:
TODOS:
ANIMADOR:
Por Jesucristo, nuestro Salvador, que padeci por nosotros una muerte tan
amarga y nos mereci la vida eterna, salva, Seor, a este (a) hijo (a) tuyo.
TODOS:
CELEBRADOR:
ANIMADOR:
Juntos recemos ahora a la Virgen Mara de quien nuestro (a) difunto (a) fue
muy devoto (a):
Dios te salve! Reina y Madre, Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra. Dios
te salve! A ti clamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos,
gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea, pues, Seora, abogada
nuestra! Vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos y despus de este
destierro mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre, Oh clemente, oh
piadosa, oh dulce siempre Virgen Mara!
CELEBRADOR:
(Si considera que la gente aceptar que l (ella) eche agua bendita sobre el
atad, les dice lo siguiente):
CELEBRADOR:
El Seor Cura, nos dej agua bendita para echarle a nuestros difuntos. Les
quiero explicar lo que significa el agua bendita. Todos nosotros fuimos
bautizados con agua bautismal; el agua bautismal es el agua ms sagrada
que tiene nuestra Iglesia Catlica. Con esta agua nos pusieron un nombre
cristiano: desde ese da somos hijos de Dios; desde nuestro bautismo
podemos completar el Reino de los cielos. Ahora, con esta agua, bendecida
104
por el agua bautismal, vamos a recordar a nuestro Padre Dios, que nuestro
(a) hermano (a) N. es un bautizado (a), que es su hijo.
CELEBRADOR:
Oremos: Padre Dios, nuestro (a) hermano (a) N. hace muchos aos fue
bautizado (a) con agua: desde ese da lleva un nombre cristiano y es tu
hijo (a). No lo desconozcas en este momento, no lo rechaces. Si el pec e
hizo mal en su vida, que ahora, al recordarte su bautizo, T te apiades de
ste tu hijo (a). Te lo pedimos por Cristo Nuestro Seor.
TODOS:
Amn Jess.
CELEBRADOR:
(Roca con agua bendita el atad diciendo:) Dale Seor el descanso eterno
y luzca para l (ella) la luz perpetua. Descanse en Paz. As sea. Amn
Jess.
!
4.- PROCESIN DE LA VIVIENDA AL PANTEN.
(Antes de partir para el cementerio)
!
GUA:
GUIA:
TODOS:
LECTOR:
Como anhela la cierva estar junto al arroyo, as mi alma, Seor, desea estar
contigo.
TODOS:
LECTOR:
105
TODOS:
LECTOR:
Lgrimas son mi pan durante la noche y el da, cuando oigo que me dicen
Dnde qued tu Dios?
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
GUA:
Hermanos, en este mundo no existe nada que nos pueda hacer felices como
estar con Dios. El mismo San Agustn lo dijo: Oh Dios, tu nos hiciste para
ti y nuestro corazn no estar tranquilo hasta que descanse en ti.
A cada versculo del Salmo 63 (62), que ahora rezaremos, repitamos todos:
Seor, t eres mi Dios, a ti te busco.
TODOS:
LECTOR:
Mi alma tiene sed de ti, en pos de ti mi alma desfallece, cual tierra reseca,
sedienta sin agua.
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
Pues es mejor tu amor que la misma vida, tu alabanza mis labios cantarn.
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
106
TODOS:
GUA:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
!
5.- EXEQUIAS EN EL PANTEN
(En la capilla o lugar de encuentro en el Panten)
Canto.
107
CELEBRADOR:
TODOS:
LECTOR:
Creo que mi redentor vive y que al final de los tiempos he de resucitar del
polvo.
TODOS:
CELEBRADOR:
LECTOR:
Lectura del Santo Evangelio segn San Juan (Juan 14,1-6) En aquel tiempo
dijo Jess a sus discpulos: No se turbe su corazn. Ustedes confan en
Dios: confen tambin en m. En la Casa de mi Padre hay muchos lugares;
si no fuera as, les habra dicho que voy all a prepararles un lugar?
Despus que haya ido a prepararles un lugar, volver a buscarlos para que
donde yo estoy, estn tambin ustedes. Para ir donde voy, ustedes saben el
camino. Toms les dijo: Seor, no sabemos adnde vas, cmo vamos a
conocer el camino?. Jess le contest: Yo soy el camino, la verdad y la
vida. Nadie va al Padre sino por mi. Esta es Palabra de Dios.
TODOS:
CANTO.
CELEBRADOR:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
108
TODOS:
CELEBRADOR:
TODOS:
Amn, Jess.
CANTO:
!
6.- ORACIN JUNTO AL SEPULCRO O TUMBA.
!
CELEBRADOR:
Oremos: Seor Jesucristo, que por estar tres das en el sepulcro santificaste
todos los sepulcros de los que creen en ti, de tal manera que al descender
los cuerpos a la tierra aumenta la esperanza de la resurreccin, concdenos
que en este sepulcro duerma en paz tu hijo (a) N. y aqu descanse hasta
que t, que eres la resurreccin y la vida lo (la) resucites y pueda
contemplar en el cielo la luz de tu rostro. Te lo pedimos a ti que vives y
reinas por los siglos de los siglos.
TODOS:
Amn, Jess.
CELEBRADOR:
(Roca el sepulcro con agua bendita) (En este momento se coloca el cuerpo
en el sepulcro. Enseguida el gua puede hacer alguna reflexin, que
concluye con la siguiente oracin comunitaria).
CELEBRADOR:
Escchanos, Seor.
109
LECTOR:
TODOS:
Escchanos, Seor.
LECTOR:
TODOS:
Escchanos, Seor.
LECTOR:
TODOS:
Escchanos, Seor.
LECTOR:
!
TODOS:
Escchanos, Seor.
CELEBRADOR:
Oremos: Oh Padre celestial, que ests siempre atento a las splicas de tus
hijos y escuchas los deseos de nuestro corazn, concede a tu siervo (a)
N., cuyo cuerpo acabamos de depositar en la tierra, participar con tus
santos y elegidos de la recompensa eterna. Por Cristo nuestro Seor.
TODOS:
Amn, Jess.
CELEBRADOR:
TODOS:
CELEBRADOR:
Descanse en paz.
TODOS:
As sea.
CANTO.
!
7.- ROSARIO PARA DIFUNTOS
(El rosario se realizar durante los 9 das en la casa del difunto. En muchos lugares los 9 das
empiezan a contar a partir de que sacan al difunto de la casa; pero hay que respetar la
costumbre de la familia. Debes tener un rosario y la Biblia.)
GUA:
110
PUEBLO:
GUA:
GUA:
PUEBLO:
GUA:
PUEBLO:
GUA:
PUEBLO:
Como era en un principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos.
Amn.
GUA:
PUEBLO:
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
!
7.1.- MISTERIOS GOZOSOS
(Lunes y Sbado)
111
GUA:
GUA:
GUA:
GUA:
PUEBLO:
Amen, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
GUA:
GUA:
112
PUEBLO:
Amn, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
GUA:
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
GUA:
Segn la Ley de Moiss, a los cuarenta das Jess fue presentado al templo.
En esto Mara y Jos nos dan un ejemplo en el cumplimiento de sus
deberes religiosos. Tambin nosotros, si queremos ser cristianos de verdad,
tenemos que cumplir con la ley de Dios. No podemos decir que no tenemos
tiempo. Si el tiempo nos alcanza para las cosas de este mundo, por qu no
tiene que alcanzarnos para las cosas de Dios?
GUA:
113
Amn, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
GUA:
Para Jess lo ms importante era hacer la voluntad del Padre. Por eso se
qued en el templo de Jerusaln, sin ni siquiera avisar a Mara y a Jos.
Esto nos quiere ensear que primero est Dios. Por lo tanto, nadie, por
obedecer a los hombres, ponga a un lado la obediencia hacia Dios.
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
GUA:
!
7.2.- MISTERIOS DOLOROSOS
(Martes y Viernes)
GUA:
GUA:
GUA:
114
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
GUA:
GUA:
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
115
GUA:
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
GUA:
Por amor a nosotros Jess carg con la cruz y subi al Calvario. En lugar
de juzgar y condenar a los dems, tenemos que hacer el esfuerzo por
soportar sus defectos y ayudarlos a superarse. Slo as imitaremos a Jess.
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
116
GUA:
No existe amor ms grande que ste: dar la vida por los amigos (Juan 15,
13-15), haba dicho Jess. Y lo prueba sufriendo y muriendo por nosotros
en la cruz. Jess nos dej la prueba ms grande de su amor. Ahora depende
de nosotros saber aprovechar este amor, renunciando a nuestra vida de
pecado y tratando de empezar una nueva vida.
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
GUA:
!
7.3.- MISTERIOS GLORIOSOS
(Mircoles y Domingo)
GUA:
GUA:
GUA:
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
GUA:
117
GUA:
GUA:
GUA:
Subiendo al cielo, Jess nos ensea que all tenemos nuestra patria
verdadera. Por lo tanto, nuestra nica preocupacin tiene que ser la de
superarnos y progresar, segn las enseanzas y los ejemplos de Cristo para
alcanzar la gloria del cielo.
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
GUA:
Diez das despus de subir al cielo, Jess envi a los apstoles el regalo del
Espritu Santo, que transform toda su vida. Por fin lograron entender su
mensaje y tuvieron la fuerza para vivirlo y anunciarlo con valenta.
Tambin nosotros, si queremos ser verdaderos cristianos, necesitamos la
fuerza del Espritu Santo, pidamos a la Virgen que interceda por nosotros y
nos consiga este gran regalo.
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
118
GUA:
!
GUA:
GUA:
GUA:
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
GUA:
En este mundo nadie tuvo el privilegio de estar tan cerca de Jess como
Mara, su Madre, tambin ahora en el cielo, nadie est tan cerca de Jess
como ella. Siendo la Madre de Jess, goza de un gran poder de intercesin:
todo lo que pide a Jess en nuestro favor, siempre se lo concede. Esto es lo
que estamos haciendo al rezar este santo rosario. Por eso, acudimos a
Mara con toda confianza, sabiendo que es nuestra Reina y es tambin
nuestra Madre.
119
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess.
GUA:
!
7.4.- LOS MISTERIOS LUMINOSOS.
(Jueves)
Los misterios luminosos fueron recientemente incluidos en la manera de rezar en Santo
Rosario, por lo tanto, no figuran dentro de los rituales que utilizan los rezanderos para el
novenario de difuntos. Antes que todo hay que respetar la Religiosidad Popular, y en ella todava
no adquieren carta de ciudadana estos misterios; los incluimos aqu por si en algn lugar ya se
empiezan a tener en cuanta dentro de la Religiosidad popular. En el caso que no sea as, es ms
conveniente rezar los misteriosos gozosos que, en el antiguo orden, se rezan en este da. Las
palabras y oracin que se dicen despus de cada misterio se han adaptado para incluir estos
misterios en el manual, pueden mejorarse mucho ms.
GUA:
GUA:
GUA:
GUA:
120
Amen, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
GUA:
Jess se nos revela en las bodas de Can como el que siempre dispuesto a
escuchar a su madre y a socorrer nuestras necesidades. Jess y Mara
nunca nos dejan solos, aun en los momentos de dolor y necesidad
reconocemos su presencia entre nosotros, presencia siempre amorosa y
llena de ternura por los que ms sufren.
GUA:
PUEBLO:
Amen, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
GUA:
Jess, mientras estuvo con nosotros, nos anunci la llegada del Reino de
Dios que no es otra cosa ms que la vida que Dios quiere para todos sus
hijos; pero para recibir esta vida era necesario convertirnos, es decir, abrir
nuestro corazn a Dios. Hoy el sigue invitndonos a abrir las puertas de
121
nuestro corazn y de nuestras familias para que esa vida que l quiere para
todos nosotros, la podamos disfrutar ya desde ahora.
GUA:
PUEBLO:
Amen, Jess.
GUA:
!
GUA:
GUA:
GUA:
GUA:
PUEBLO:
Amen, Jess.
GUA:
!
GUA:
122
GUA:
GUA:
GUA:
PUEBLO:
Amen, Jess.
GUA:
!
OFRECIMIENTO
!
GUA:
123
Amn, Jess.
!
GUA:
Oh soberano santuario
Sagrario del Verbo Eterno
Libra Virgen del infierno
A los que rezan tu Rosario
Emperatriz poderosa
De los mortales consuelos
brenos Seora el Cielo
Con una muerte dichosa
!
GUA:
PUEBLO:
Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona nuestras ofensas, as como
nosotros perdonamos a los que nos ofenden; y no nos dejes caer en la
tentacin, ms lbranos y gurdanos de todo mal. Amn, Jess.
124
GUA:
Dios te salve, Mara Santsima, hija de Dios Padre, Virgen Pursima antes
del parto, en tus manos encomiendo mi fe para que la ilumines y el alma de
nuestro (a) hermano (a) N.para que la salves, llena eres de gracia, el
Seor es contigo, bendita eres entre las mujeres y bendito sea el fruto de tu
vientre Jess.
PUEBLO:
Santa Mara, Madre de Dios, ruega Seora por l (ella) y por nosotros los
pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn, Jess.
GUA:
PUEBLO:
Santa Mara, Madre de Dios, ruega Seora por l (ella) y por nosotros los
pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte, Amn, Jess.
GUA:
PUEBLO:
Santa Mara, Madre de Dios, ruega Seora por l (ella) y por nosotros los
pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte, Amn, Jess.
GUA:
GUA:
PUEBLO:
GUA:
125
PUEBLO:
GUA:
PUEBLO:
Seor Dios, que nos dejaste las seales de tu Pasin Santsima, en la sbana
santa, en la cual fue envuelto tu cuerpo santsimo cuando por Jos, fuiste
bajado de la cruz; concdenos, oh piadossimo Seor! Que por tu muerte y
sepultura santa y por los dolores y angustias de tu Santsima Madre Mara,
Seora nuestra, sea llevada a descansar el alma de tu siervo (a) N. y
todos los que estn en el purgatorio, a la gloria de tu Resurreccin, donde
vives y reinas con Dios Padre, en la unidad del Espritu Santo, por todos
los siglos de los siglos de los siglos, Amn
GUA:
Ahora vamos a pedir a la Virgen que interceda por tu siervo (a) N. y por
quienes se estn purificando en el purgatorio, as como por los que an
vivimos; invocndola con los ttulos ms bellos, que durante siglos, el
pueblo cristiano ha ido descubriendo en su honor. Pongmonos todos de
pie para rezar La Letana:
GUA:
PUEBLO:
Igual
igual
igual
igual
igual
Santa Mara
126
Madre de Jesucristo
Madre de la Iglesia
Madre Pursima
Madre Castsima
Madre Virgen
Madre Inmaculada
Madre Amable
Madre Admirable
Virgen Prudentsima
Virgen Venerable
Virgen Laudable
Virgen Poderosa
Virgen Clemente
Virgen Fiel
Espejo de Justicia
Trono de Sabidura
Vaso Espiritual
127
Rosa Mstica
Torre de David
Torre de Marfil
Casa de Oro
Arca de la Alianza
Estrella de la Maana
128
Reina de la Paz
!
GUA:
(Se le pide a un familiar cercano (esposo (a), padres, hermanos (as), etc.)
que rece la siguiente oracin:)
FAMILIAR:
GUA:
Si por tu preciosa Sangre, Seor lo (la) has redimido. (Se repite 3 veces)
129
PUEBLO:
GUA:
PUEBLO:
GUA:
Descanse en paz
PUEBLO:
As sea. Amn
GUA:
PUEBLO:
GUA:
PUEBLO:
GUA:
PUEBLO:
Amn, Jess
GUA:
!
CONCLUSIN
GUA:
GUA:
PUEBLO:
Te rogamos Seor.
130
GUA:
Por todos nuestros amigos y parientes difuntos, para que Dios limpie
completamente su alma de toda mancha de pecado y le conceda el descanso
eterno.
PUEBLO:
Te rogamos, Seor.
GUA:
Por todos los que estn por dejar este mundo, para que se arrepientan de
sus pecados y entreguen su vida a Cristo, como ofrenda agradable.
PUEBLO:
Te rogamos, Seor.
GUA:
Por todos los que no conocen a Cristo, para que Dios mueva su corazn y
les conceda la oportunidad de conocerlo y entregarse a l, antes que sea
demasiado tarde.
PUEBLO:
Te rogamos, Seor.
GUA:
Por todos nosotros, para que estemos siempre preparados para el gran
encuentro con Cristo.
PUEBLO:
Te rogamos, Seor.
GUA:
PUEBLO:
Te rogamos, Seor.
!
ORACIN DE LOS FIELES.
GUA:
Pidamos por nuestro (a) hermano (a) N. a nuestro Seor Jesucristo, que
ha dicho: Yo soy la Resurreccin y la Vida, el que cree en M aunque haya
muerto vivir y el que est vivo y cree en M no morir para siempre.
GUA:
PUEBLO:
Te lo pedimos Seor.
GUA:
Tu que resucitaste a los muertos. Dgnate dar la vida eterna a nuestro (a)
hermano (a) N.
PUEBLO:
Te lo pedimos Seor.
131
GUA:
PUEBLO:
Te lo pedimos Seor.
GUA:
Tu que has purificado a nuestro (a) hermano (a) N. con el agua del
bautismo y lo ungiste con el leo de la confirmacin. Dgnate admitirlo
entre tus santos y elegidos.
PUEBLO:
Te lo pedimos Seor.
GUA:
PUEBLO:
Te lo pedimos Seor.
GUA:
PUEBLO:
Te lo pedimos Seor.
GUA:
GUA:
!
!
!
!
!
8.- CEREMONIA DEL LEVANTA CRUZ
(La familia del difunto debe escoger un matrimonio para que sean los padrinos de la cruz. De
preferencia que sea un matrimonio o una persona adulta.)
CELEBRADOR:
132
Hoy da, en lugar de ceniza ponemos cal o tierra. Y al recoger hoy sus
pasos, sealados por una de estas lneas, pensamos que la muerte es el
encuentro de los pasos de Dios y los pasos del hombre.
Aqu estn presentes los padrinos. Esto quiere decir que estas personas
deben cuidar, unir y ver por la formacin corporal y espiritual de toda la
familia que los eligi; slo la muerte puede destruir este compromiso.
CELEBRADOR:
Ahora, hermanos, ya esta vestida la cruz de cal, que nos recuerda la Sbana
Santa con que envolvieron a Jess. Creemos que as, nuestro (a) hermano
(a) N. ser libre de todo mal. Ahora ya estn puestas en forma de Cruz
las flores blancas y una roja en el centro como smbolo del corazn. Las
flores blancas nos recuerdan a las que la Santsima Virgen dio a Juan
Diego, encomendando a nuestro (a) hermano (a) N. a su bendita
proteccin de Madre.
Ahora vamos a rodear nuestra cruz de cal con 9 veladoras o ceras blancas
en recuerdo y agradecimiento que Dios le permiti estar todava con
familiares, vecinos y amigos por 9 das ms.
Tambin rodearemos al cruz con 5 veladoras chicas rojas, esto nos recuerda
las llagas y preciossima sangre de Nuestro Seor Jesucristo, derramada
para nuestra salvacin.
ANIMADOR:
Tambin se hace una cruz de metal o madera que despus de misa se lleva
al panten y en la que se pondr el nombre de nuestro (a) difunto (a). As
recordamos a Dios que nuestro (a) hermano (a) N. aunque pecador (a)
era un (a) bautizado (a).
CELEBRADOR:
CELEBRADOR:
ANIMADOR:
Ahora los padrinos levantaran la cruz con un recogedor, una escobeta y una
esptula; una caja de buen tamao vestida de negro, un listn negro o del
color del vestuario del santo del que era devoto (a) el (la) difunto (a) y una
cera. (Los padrinos hacen esto).
CELEBRADOR:
Los padrinos hacen a un lado las flores que tiene la cruz de cal. Sin meter
las manos, con el recogedor y la escobetita, levantan la cruz, siguiendo la
forma de vestirnos. Empiezan por la cabeza. (Los padrinos hacen esto)
133
ANIMADOR:
Hermanos, pidamos a Dios perdn por los pecados que nuestro (a)
hermano (a) N. haya cometido por no pensar en el bien de los dems y
nosotros no olvidemos que el orgullo y la soberbia pueden secar para
siempre nuestras vidas.
CELEBRADOR:
ANIMADOR:
Hermanos pidamos a Dios perdn por los pecados que con sus brazos y
menos haya cometido nuestro (a) hermano (a) N. Y que a nosotros no se
nos olvide que nuestras manos deben ser y estar siempre produciendo
apoyos solidarios, brindando ayuda a los ms necesitados y tomando la
mano de otros para ser unidad y fuerza.
CELEBRADOR:
ANIMADOR:
Hermanos pidamos a Dios perdn por todos los odios, chismes, mentiras y
maldad que nuestro (a) hermano (a) N. haya cometido. Ojal que a
nosotros, que an estamos con vida, no se nos olvide rectificar todos estos
males que slo desunen y son algunas veces, hasta causa de muerte.
CELEBRADOR:
ANIMADOR:
Pidamos a Dios perdn por todos los caminos equivocados que nuestro (a)
hermano (a) N. haya tomado. En lugar de seguir a Jess, que es el
camino, la verdad y la vida, anduvo perdido.
Hagamos nosotros el compromiso de caminar, de hoy en adelante, por
camino de la igualdad y de Lajusticia para construir el Reino de Dios en
nuestro pueblo, en el rancho o en la ciudad.
CELEBRADOR:
CELEBRADOR:
Ahora ya no queda rastro de la cruz de cal. Les pido a los padrinos que
metan a la caja tambin las flores. As recordamos que Jesucristo venci a
la muerte. Por eso la cruz ya no se entierra, sino debe estar triunfante.
ANIMADOR:
TODOS:
Dulces leos de la cruz! Dulces clavos! Dulce el fruto que nos dio!
CELEBRADOR:
134
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
LECTOR:
TODOS:
CELEBRADOR:
CELEBRADOR:
Es decir que t, como agente de RP, debes lograr que la familia y los que estn reunidos
participen activamente en los rezos y actividades y no que slo sean pasivos receptores o simples
invitados.
136
!
!
!
!
!
La flor de Zempasuchil.
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!
!
!
!
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!
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Nuestros antepasados tenan muy bonitas costumbres con los muertos. Algunos todava las
conservamos.
En vida ellos dorman en petates.
Cuando alguien se mora lo envolvan en su petate y lo quemaban. A eso le llamaban
petatearse. Hoy da todava usamos esa manera de hablar cuando preguntamos si ya se
petate.
Las cenizas eran llevadas a la vivienda del difunto y con ella se haca un signo de dos lneas:
una raya, de oriente a poniente, que representa al dios sol, que es vida, que sale del oriente y se
oculta en el poniente. Y la otra raya de norte a sur seala los pasos del ser humano.
Cuando fueron cristianos, llamaron a ese signo cruz porque mucho se le asemejaba
A los 9 das recogan esta cruz de cenizas del muerto, amontonndolas en el centro. Crean
que de esta manera la muerte era el encuentro de los pasos de dios y los pasos del hombre. Este
era el momento de la verdadera muerte.
Sobre su tumba ponen la flor que ms se parece al dios Tonatiuh, dios que daba vida. Esta flor
es el zempasuchitl
Por qu esperaban 9 das para enterrarlo? Porque segn sus creencias:
El nmero 1 era Cielo, el nmero 2 era Tierra, el nmero 3 era Aire
El aire era como la escalera para subir al cielo. Cuando haba mucho aire: 3+3+3 = 9, era ms
fcil pasar de la tierra al cielo
Actualmente se coloca cal o tierra en forma de cruz. A los 9 das se levanta esa cruz. Rito
que seala que la muerte es como recoger los pasos del difunto y llevarlo a que se encuentre con
los pasos de Dios.
Antiguamente, durante el novenario, la gente danzaba y simulaba comerse al muerto. Para eso
haca calaveras y huesos de amaranto y los acompaaban con pulque.
En la actualidad, en noviembre, comemos pan de muerto y calaveras de dulce.
Hoy da, mucha gente coloca su altar del muerto; en l colocan los alimentos que le gustaban
al difunto.
Actualmente conservamos muchas costumbres pero que en cada regin vara, en unas partes es
mucho ms fuerte toda esta riqueza de costumbres que en otras; sin embargo en todas ellas
podemos encontrar kerigma.
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El interlocutor habla por medio de smbolos. Es necesario tener bien presente esto porque nos
llevar a descubrir las semillas del Verbo que ah se encuentran.
Para esta celebracin la gente no tiene muchas palabras, dice poco, explica poco con
palabras pero es muy expresiva con su simblica. Aqu la gente no habla pero dice todo con
signos.
La tarea es descubrir que en su simblica la gente manifiesta su imaginario, sus anhelos (que
su difunto todava siga viviendo).
El kerigma est en la interpretacin que se haga de su simblica.
Hay que tener presente que el tema del kerigma lo pone el interlocutor, no la Iglesia. La gente
pone el tema y el agente de Religiosidad Popular pone la Buena Noticia (que es lo que l espera).
El da de muertos es una verdadera fiesta, sobre todo en las casas y panteones.
En Mxico la muerte no es tab sino algo muy familiar. Los das 1 y 2 de noviembre, se
celebra una fiesta de comunin con los angelitos (nios muertos) y difuntos (muertos grandes).
Todo nos habla de una estrecha relacin con ellos. Los angelitos del Limbo (los no
bautizados) llegan el 31 de octubre a las doce del da y se van a la misma hora del da primero de
noviembre. Los otros angelitos llegan el da primero y se van al terminar ese da; en ese
momento llegan los difuntos, que se irn hasta las doce de la noche del da dos.
Esta es la creencia popular mexicana. Para unos y para otros se arregla el altar de ofrendas. A
los angelitos se ofrece galletas, atolito, frutas, dulces, pan; a los difuntos, tamales,
memenchas (gorditas de elote), mole, pulquito, fruta, pan, chacualolli y otras cosas que les
gustaban en su vida terrenal.
Qu bueno fuera que en el altar del muerto o en su tumba colocramos tambin aquello por lo
que muri: droga? Pistola? Agua contaminada? Cuchillos? Falta de dinero para comprar
medicina?
Por favor, contesta estas preguntas y escrbelos
De qu muere ms gente en Mxico?
Si es as, por qu decimos que Dios se las lleva?
Qu hacer para que no muera tanta gente antes de tiempo?
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Este apartado se ofrece para que el Agente de Religiosidad Popular conozca la reflexin que la Iglesia hace acerca
del sentido que tiene la muerte.
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CIC 1014 La Iglesia nos anima a prepararnos para la hora de nuestra muerte ("De la muerte
repentina e imprevista, lbranos Seor": antiguas Letanas de los santos), a pedir a la Madre de
Dios que interceda por nosotros "en la hora de nuestra muerte" (Ave Mara), y a confiarnos a San
Jos, Patrono de la buena muerte:
Habras de ordenarte en toda cosa como si luego hubieses de morir. Si tuvieses buena
conciencia no temeras mucho la muerte. Mejor sera huir de los pecados que de la muerte. Si hoy
no ests aparejado, cmo lo estars maana? (Imitacin de Cristo 1, 23, 1).
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Y por la hermana muerte, loado mi Seor!
Ningn viviente escapa de su persecucin;
ay si en pecado grave sorprende al pecador!
Dichosos los que cumplen la voluntad de Dios!
(San Francisco de Ass)
CIC 575 Jess confirma doctrinas sostenidas por los fariseos del pueblo: la resurreccin de los
muertos (Cf. Mt 22, 23-34; Lc 20, 39), las formas de piedad (limosna, ayuno y oracin, Cf. Mt 6,
18) y la costumbre de dirigirse a Dios como Padre, carcter central del mandamiento de amor a
Dios y al prjimo (Cf. Mc 12, 28-34).
CIC 632 Las frecuentes afirmaciones del Nuevo Testamento segn las cuales Jess "resucit
de entre los muertos" (Hch 3, 15; Rm. 8, 11; 1 Co 15, 20) presuponen que, antes de la
resurreccin, permaneci en la morada de los muertos (Cf. Heb. 13, 20). Es el primer sentido que
dio la predicacin apostlica al descenso de Jess a los infiernos; Jess conoci la muerte como
todos los hombres y se reuni con ellos en la morada de los muertos. Pero ha descendido como
Salvador proclamando la buena nueva a los espritus que estaban all detenidos (Cf. 1 P 3,18-19).
CIC 958 La comunin con los difuntos. "La Iglesia peregrina, perfectamente consciente de
esta comunin de todo el Cuerpo mstico de Jesucristo, desde los primeros tiempos del
cristianismo honr con gran piedad el recuerdo de los difuntos y tambin ofreci por ellos
oraciones `pues es una idea santa y provechosa orar por los difuntos para que se vean libres de
sus pecados" (2 M 12, 45)" (LG 50). Nuestra oracin por ellos puede no solamente ayudarles sino
tambin hacer eficaz su intercesin en nuestro favor.
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CIC 991 Creer en la resurreccin de los muertos ha sido desde sus comienzos un elemento
esencial de la fe cristiana. "La resurreccin de los muertos es esperanza de los cristianos; somos
cristianos por creer en ella" (Tertuliano, res. 1.1):
Cmo andan diciendo algunos entre vosotros que no hay resurreccin de muertos? Si no hay
resurreccin de muertos, tampoco Cristo resucit. Y si no resucit Cristo, vana es nuestra
predicacin, vana tambin vuestra fe... Pero no! Cristo resucit de entre los muertos como
primicias de los que durmieron (1 Co 15, 12-14. 20).
CIC 1023 Los que mueren en la gracia y la amistad de Dios y estn perfectamente purificados,
viven para siempre con Cristo. Son para siempre semejantes a Dios, porque lo ven "tal cual es" (1
Jn. 3, 2), cara a cara (Cf. 1 Co 13, 12; Ap. 22, 4):
Definimos con la autoridad apostlica: que, segn la disposicin general de Dios, las almas de
todos los santos... y de todos los dems fieles muertos despus de recibir el bautismo de Cristo en
los que no haba nada que purificar cuando murieron;... o en caso de que tuvieran o tengan algo
que purificar, una vez que estn purificadas despus de la muerte... aun antes de la reasuncin de
sus cuerpos y del juicio final, despus de la Ascensin al cielo del Salvador, Jesucristo Nuestro
Seor, estuvieron, estn y estarn en el cielo, en el reino de los cielos y paraso celestial con
Cristo, admitidos en la compaa de los ngeles. Y despus de la muerte y pasin de nuestro
Seor Jesucristo vieron y ven la divina esencia con una visin intuitiva y cara a cara, sin
mediacin de ninguna criatura (Benedicto XII: DS 1000; Cf. LG 49).
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VIRGEN
DE
GUADALUPE
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1. HOJA EXPLICATIVA
La Virgen de Guadalupe tiene una importancia muy singular dentro de la religiosidad popular
de nuestro pueblo mexicano. Guadalupe est en todos lados: en los templos, las ermitas, los
cruces de camino, las casas, los talleres, las fabricas, los mercados, las estaciones de autobuses,
los tramos de carretera difciles y muchos lugares ms. El lugar importa poco, lo que realmente
importa es sentir la presencia amorosa de la morenita de todo el pueblo mexicano.
El 12 de diciembre es, a pesar de la influencia de otros grupos religiosos, un da muy especial
para el pueblo mexicano; aunque en muchos lugares no hace falta ser 12 de diciembre para
reunirse en torno a la Virgen de Guadalupe. Prcticas como la visita de la imagen de Mara de
Guadalupe a las casas durante el ao, los 12 de cada mes, las peregrinaciones diocesanas a su
Santuario, los docenarios, novenarios o triduos como preparacin para su fiesta y algunas otras
que seguramente se desarrollan en el lugar donde vives, hacen que la fe en torno a Mara de
Guadalupe est constantemente manifestndose.
Para nuestro pueblo mexicano, Mara de Guadalupe representa y significa mucho, es una parte
de su mismo ser; por eso la tiene en su casa, se rene en torno a la ermita, hace mandas y
juramentos, peregrina -caminando, en bicicleta o en vehculo-, entra a su Santuario de rodillas,
quiere pasar cerca de ella, etc. Encontrarse con el tierno amor de Guadalupe, que desde sus
orgenes constituy el gran signo del rostro maternal y misericordioso de Dios, es una
experiencia maravilla. Nuestro pueblo quiere encontrarse con la Morenita del Tepeyac porque
en su corazn sigue escuchando esas palabras tiernas que dirigi a Juan Diego: No estoy yo
aqu que soy tu madre? Acaso no ests bajo mi sombra, bajo mi amparo?.
Cuando el pueblo se rene en torno a Mara de Guadalupe, ese encuentro se convierte en
manantial abundante de sentimientos y manifestaciones de fe que puede ayudar mucho para
provocar un proceso evangelizador dentro la comunidad. Por eso, es indispensable aportar un
granito de arena ms a esta hermosa celebracin de nuestra religiosidad popular para lograr que
ella sea un motor que impulse, as como lo hizo en el momento de su aparicin, un cambio de
vida y de costumbres en la existencia de nuestros pueblos.
Nuestros pueblos siguen experimentando muchos sufrimientos. En el tiempo de la conquista
fueron los espaoles los que se ocuparon de esto, en nuestros das son otros los actores que los
provocan. Pero as como en 1531 la Virgen de Guadalupe se puso del lado del pueblo indgena,
valorndolo, dndole su lugar, asumiendo sus dolores y angustias, impulsando sus luchas y
confiando en ellos, as tambin hoy se pone de nuestro lado para ayudarnos a trasformar nuestras
situaciones de dolor, angustia y sufrimiento.
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Lograr este propsito, es un gran pero tambin apasionante reto que hay que asumir con
mucha esperanza y decisin los agentes de religiosidad popular.
En el presente manual se ofrecen cuatro esquemas que, partiendo de los smbolos de la imagen
de Mara de Guadalupe y del Nican Mopohua, pueden ayudar al agente de religiosidad popular a
caminar en el proceso evangelizador que la misma religiosidad y el calendario de sus
celebraciones propician.
El primer esquema ser una sugerencia para un docenario, el segundo para un novenario, el
tercero para un triduo y el cuarto para una vigilia. De estos mismos esquemas se pueden tomar
algunas celebraciones para das especiales como la peregrinacin de la dicesis al Santuario de la
Virgen de Guadalupe, la visita a una casa, un 12 de cada mes, etc.
Para presentar cada celebracin seguir el llamado Mtodo Evangelizador Guadalupano que
consiste en tres momentos:
1. Lo primero fue el smbolo (Su imagen est llena de smbolos).
2. Despus vino el mito. Mito no hay que entenderlo como leyenda o como algo que no tiene
sustento sino como lo que armoniza los smbolos para que no queden dispersos. El mito es
lo da identidad y unidad a los pueblos, es lo que religiosamente le da sentido a su vida y a
su historia. Sin mito se viven smbolos dispersos. En Mxico, Guadalupe nos da identidad y
unidad como pueblo. Hay un libro que une y armoniza muchos de los smbolos presentes en
Guadalupe; este escrito, en Nhuatl, se llama Nican Mopohua que en espaol significa
Aqu se narra.
3. Cada poca interpreta los smbolos que tiene la imagen de Guadalupe. De esta manera, le
ayuda a entender la situacin que vive. Para esto sirve mucho la Sagrada Escritura.
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2. LA VIRGEN DE GUADALUPE NOS HABLA EN SUS SIMBOLOS
Para comprender la religiosidad popular hay que tener en cuenta que ella est compuesta de
varios elementos que pueden tener un orden variado. Contiene elementos de las religiones
prehispnicas, verdades cristianas (dogmas o doctrina), devociones de los conquistadores y otros
elementos que con el paso del tiempo se fueron integrando. El elemento que ms peso tiene es el
que proviene de las religiones prehispnicas.
La religiosidad popular es la manifestacin de conjuncin de todos estos elementos, es una
mezcla de todos ellos; por lo tanto, siempre ser necesario entender las manifestaciones de la
religiosidad popular para descubrir el lenguaje, el sentido, el significado que tiene cada una de
estas manifestaciones.
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3. SUGERENCIAS PARA REALIZAR LOS DOCENARIOS, NOVENARIOS,
TRIDUOS O VIGILIA EN HONOR A LA VIRGEN DE GUADALUPE.
Hay varias maneras de realizar estas celebraciones. A continuacin present dos esquemas que
puedan servirte como una sugerencia para organizarlas.
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Segundo esquema: Reunin en torno a una ermita.
1. Se convoca a la comunidad, indicando la hora en que se iniciar la celebracin.
2. Se inicia con el rezo del Santo Rosario. Despus de cada misterio se puede cantar un canto
mariano.
3. La celebracin propia de cada da (las que se ofrecen en el siguiente nmero) se puede
hacer, ya sea despus del quinto misterio para cerrar las tres Aves Maras y la letana; o se
pueden hacer terminando la letana.
4. Al final del rosario y la celebracin se reza la oracin a la Virgen de Guadalupe (en seguida
se sugiere una oracin a la Virgen de Guadalupe).
5. Terminando, se invita a la comunidad para reunirse al da siguiente.
Oracin a la Virgen de Guadalupe del Papa Juan Pablo II
(Cfr. www. basilicadeguadalupe.com)
Oh Virgen Inmaculada,
Madre del verdadero Dios y Madre de la Iglesia!
T, que desde este lugar manifiestas tu clemencia y tu compasin
a todos los que solicitan tu amparo;
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a) DOCENARIO EN HONOR A LA VIRGEN DE GUADALUPE
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1. PRIMER DA: Los smbolos en la imagen de la Virgen de Guadalupe.
Coordinador: La imagen de la Virgen de Guadalupe tiene muchos smbolos y cada uno tiene
un mensaje.
Coordinador: Ustedes podran decirme qu smbolos ven en la imagen de la Virgen de
Guadalupe? (se anima a que la gente vea la imagen y vaya diciendo qu smbolos ve ah. La
comunidad empieza a decir algunos smbolos. Puede ser que no los digan con el nombre
correcto, no importa, despus se les ir explicando el nombre correcto y lo que significa. Lo
importante es que la gente empiece a hablar).
Coordinador: Muy bien. Ustedes han descubierto muchos smbolos que estn presentes en su
imagen. Nosotros vamos a poner nuestra atencin en el rostro moreno de la Virgen, en el collar
que tiene en su cuello, en el ceidor que est en su vientre, en el trbol de cuatro hojas que est en
su vientre y que se llama en lengua nhuatl Quicunce, en el resplandor, en el angelito, en las
estrellas, en las hojas de las plantas que estn en su tnica y en la luna negra que est a sus pies.
Coordinador: Ustedes saben lo que significa cada uno de estos smbolos? (se pide a la
comunidad que exprese su opinin. Puede ser que alguien sepa lo que significan, pero hay que
resaltar que la mayora no sabemos lo que significan estos smbolos).
Coordinador: Cuando no sabemos lo que significa cada smbolo nos quedamos sin conocer el
mensaje que la Virgen de
Guadalupe nos quiere
comunicar. Vamos a leer en la
hoja que se les ha repartido el
significado de cada uno de los
smbolos y en los das
siguientes veremos qu tienen
que ver cada uno de ellos con
nuestra vida. (Para esto es
necesario que la comunidad
tenga en sus manos la siguiente
hoja. Se la pueden llevar y
ponerla en el lugar en donde
tienen la imagen de la Virgen
de Guadalupe en sus casas).
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Coordinador: En este da vamos a poner nuestra atencin en la piel morena de nuestra
Seora. Qu significar este smbolo? Qu nos quiere decir con esto? Vamos a escuchar con
atencin su explicacin.
Lector: Rostro mestizo de la Virgen de Guadalupe: El rostro de esta hermosa Virgen es
mestizo, es decir, de color moreno como el indgena y de cara alargada como la de los espaoles.
Al manifestarse as, ella se presenta como una hija de la raza que empieza a nacer, como alguien
del pueblo que empieza a formarse por la mezcla de estas dos razas. Ella no es ajena a los
sufrimientos de los que son maltratados y humillados, y quiere manifestar su cercana hacindose
uno de ellos.
Coordinador: Ya que hemos escuchado la explicacin de este smbolo, ahora escuchemos un
pedacito de la Biblia tomado del Salmo 147, 20.
Lector: No ha hecho nada semejante con otro Pueblo; a ninguno le ha manifestado tan
claramente su amor
O bien:
Coordinador: Ya que hemos escuchado la explicacin de este smbolo, ahora escuchemos un
pedacito de la Biblia tomado de la carta a los Filipenses 2, 6-7.
Lector: A pesar de su condicin divina, no hizo alarde a su categora de Dios, al contrario,
se humill a s mismo, y tomo la condicin de esclavo, pasando por uno de tantos
Coordinador: Ahora vamos a reflexionar sobre esto, contestando las siguientes preguntas
Tendr esto algo que ver con nosotros?
Qu sienten ustedes al saber que no ha hecho nada parecido con ningn otro pueblo?
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Coordinador: En este da, vamos a poner nuestra atencin en el collar que tiene en su cuello
la Virgen de Guadalupe. Qu significar este smbolo? Qu nos quiere decir con esto? Vamos a
escuchar con atencin su explicacin.
Lector: El collar que cuelga en su cuello es signo de soltera, lo utilizaban las mujeres
indgenas que eran solteras; con l no es est diciendo: Soy soltera.
Coordinador: Ya que hemos escuchado la explicacin de este smbolo, ahora escuchemos un
pedacito de la Biblia tomado del Evangelio de San Lucas 1,26-27.
Lector: Al sexto mes envi Dios al ngel Gabriel a una ciudad de Galilea llamada Nazaret,
a un Virgen que estaba comprometida en matrimonio con un hombre llamado Jos, de la familia
de David. La Virgen de llamaba Mara
Coordinador: Ahora vamos a reflexionar sobre esto, contestando las siguientes preguntas
Tendr esto algo que ver con nosotros?
Quin es est Virgen que ha tomado nuestro color y se ha hecho una de nosotros?
Si es soltera a qu ha renunciado?
Por qu renunci a todo eso?
Si ella, siendo una mujer de su pueblo con sueos e ilusiones, renunci a todo por hacer la
voluntad de Dios y por el bien de sus hermanos qu nos estar pidiendo a nosotros?
Quines estarn necesitando de nuestra entrega, de nuestro esfuerzo, para vivir cada
mejor?
Personalmente quin est necesitando de ti?
Ests dispuesto a entregarte?
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Coordinador: En este da, vamos a poner nuestra atencin en el listn negro o ceidor que
tiene la Virgen de Guadalupe en su vientre. Qu significar este smbolo? Qu nos quiere decir
con esto? Vamos a escuchar con atencin su explicacin.
Lector: El ceidor que tiene amarrado sobre su cintura es el mismo que usaban las mujeres
indgenas que estaban embarazadas; al tenerlo nos est diciendo que ella es madre, que trae a un
nio en su seno, que ella es dadora de vida.
Coordinador: Ya que hemos escuchado la explicacin de este smbolo, ahora escuchemos un
pedacito de la Biblia tomado del Evangelio de San Mateo 1, 22-23.
Lector: Todo esto sucedi para que se cumpliera lo que haba dicho el Seor por boca del
profeta: La Virgen concebir y dar a luz un hijo, y le pondrn por nombre Emmanuel, que
significa Dios-con-nosotros .
Coordinador: Ahora vamos a reflexionar sobre esto, contestando las siguientes preguntas
Tendr esto algo que ver con nosotros?
Quin es el que est en el vientre de la Virgen de Guadalupe?
Al nacer Jess de ella Qu hemos recibido nosotros? Qu nos ha trado Jess?
Si Jess nos ha trado una vida nueva, abundante y buena hay algo que no nos deje
disfrutar de esa vida?
Cmo qu cosas?
Qu tenemos que hacer frente a todo eso que no nos deja vivir bien?
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Qu cosas concretas tenemos que sacar de nuestra comunidad para vivir bien?
Estamos dispuestos a hacerlo?
Qu aprendemos de todo esto que hemos platicado hoy?
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Coordinador: En este da, vamos a poner nuestra atencin en smbolo del Quicunce que la
Virgen tiene debajo del ceidor. Qu significar este smbolo? Qu nos quiere decir con esto?
Vamos a escuchar con atencin su explicacin.
Lector: El Quicunce es el smbolo que tiene en su vientre y es el signo del dios nhuatl
Quetzalcatl, el dios cuyo regreso esperaba el pueblo indgena. Este smbolo est presente en el
Calendario Azteca y en la diadema de la diosa Tonantzin. A la diosa Tonantzin, la madre de los
dioses, se le adoraba en el cerro del Tepeyac y ella lleva en su frente una diadema con muchos
Quicunces.
La Virgen de Guadalupe, para decirnos que trae al Dios esperado por los pueblos indios, se
pone en su seno el signo del Quicunce. En la imagen de la Seora se encuentra encarnado, ya no
el Dios-sol (Tonatiuh) ni Quetzalcatl (Quicunce), sino Jesucristo.
Coordinador: Ya que hemos escuchado la explicacin de este smbolo, ahora escuchemos un
pedacito de la Biblia tomado del Evangelio de San Lucas 1, 35.
Lector: Contest el ngel: el Espritu Santo descender sobre ti y el poder del Altsimo te
cubrir con su sombra; por eso el nio santo que nacer de ti ser llamado Hijo de Dios.
Coordinador: Ahora vamos a reflexionar sobre esto, contestando las siguientes preguntas
Tendr esto algo que ver con nosotros?
Quin est en el vientre de la Virgen de Guadalupe?
Cmo podemos hacer de nuestros hogares un lugar o un vientre en donde Jess viva?
Qu cambios nos traera la presencia de Jess en nuestros hogares y en la vida de cada
uno de nosotros?
Crees que valga la pena recibir a Jess en nuestras vidas con tal de vivir as?
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Mara, al ponerse estrellas en su manto, Quin nos dice que realmente puede ayudarnos a
que nuestro futuro sea mejor?
Por el amor que le tienes a la Virgen de Guadalupe en quin vas a poner tu confianza?
Qu aprendemos de todo esto que hemos platicado hoy?
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Coordinador: En este da, vamos a poner nuestra atencin en smbolo de la luna negra y el
pueblo que est hundido y cargando esta luna. Qu significar este smbolo? Qu nos quiere
decir con esto? Vamos a escuchar con atencin su explicacin.
Lector: La luna negra es el smbolo que nuestros antepasados utilizaban para representar a la
diosa de la muerte y del sufrimiento. Donde haba una luna negra quera decir que haba muerte y
sufrimiento. El hombre que est a sus pies, no es un ngel, es un hombre que representa al
pueblo mexicano que carga la muerte y el sufrimiento y adems est hundido por l.
Ese hombre representa al hombre de todo tiempo, representa al pueblo mexicano que sigue
encontrndose hundido en el dolor, en sus problemas, en los maltratos y en los sufrimientos de
cada da. Sobre l pesa el sufrimiento y la muerte (luna negra), sin embargo, no est con los
brazos cruzados, lucha, alza sus brazos haciendo un esfuerzo por salir. En el momento que se
esfuerza, encuentra el manto de la Virgen, de donde se agarra. Es la Virgen de Guadalupe quien le
ayuda a salir de donde est hundido porque ella, al estar encima de la luna, la ha vencido, por eso
la pisa y destruye.
Coordinador: Ya que hemos escuchado la explicacin de los smbolos, ahora escuchemos un
pedacito de la Biblia tomado del Evangelio de San Mateo 11,28.
Lector: Vengan a m todos los que estn fatigados y agobiados por la carga, y yo les dar
descanso
Coordinador: Ahora vamos a reflexionar sobre esto, contestando las siguientes preguntas
Tendr esto algo que ver con nosotros?
Cules son nuestras lunas negras o cargas hoy?
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En nosotros mismos
En nuestras familias
En nuestro trabajo (maquiladora, taller, fabrica)
En nuestra colonia
Nos vamos a quedar con los brazos cruzados cargando todas esas lunas negras?
Qu tenemos que hacer para salir de donde estamos hundidos y quitarnos las lunas
negras que estamos cargando?
Mara de Guadalupe, que valora nuestro color y nuestra raza Cmo podr ayudarnos a
levantarnos?
Cul sera tu compromiso personal para salir de donde estas hundido?
Qu aprendemos de todo esto que hemos platicado hoy?
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9. NOVENO DA: La Virgen de Guadalupe se vale de lo ms dbil del mundo para
realizar sus grandes maravillas6.
Coordinador: En este da, vamos empezar a leer algunos trozos del Nican Mopohua.
Coordinador: Alguien sabe qu es Nican Mopohua?
Coordinador: El Nican Mopohua es un documento que nos narra cmo sucedieron las
apariciones de la Virgen de Guadalupe, las personas que estuvieron involucradas, los lugares en
donde se desarroll cada uno de los acontecimientos.
A partir del noveno da, iniciamos con celebraciones que parte de la narracin del Nican
Mopohua. Este documento tiene mucho que darnos en un proceso evangelizar desde la
Religiosidad popular porque a la gente le gusta que le narren cmo sucedieron las cosas, cmo
fue, dnde fue, a quin fue, etc.; y esto est contenido en el mito del Nican Mopohua.
Mito no hay que entenderlo como leyenda o como algo que no tiene sustento sino como lo que
liga los smbolos para que no queden dispersos. El mito es lo fundante en los pueblos, es lo que
religiosamente le da sentido a la vida y a la historia. Sin mito se viven smbolos desligados. En
Mxico, Guadalupe es uno de los grandes mitos pues rene ms de cinco smbolos de nuestro
pueblo, escritos en el Nican Mopohua
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Coordinador: Hoy vamos a leer un pedacito en donde se nos narra cmo la Virgen confa y se
vale de los ms dbiles y sencillos del pueblo para hacer llegar su mensaje a los dems.
Escuchemos con atencin un pedacito de esta narracin
Lector: En aquella sazn, el ao 1531, a los pocos das del mes de diciembre, sucedi que haba
un indito, un pobre hombre del pueblo. Su nombre era Juan Diego, segn se dice, vecino de
Cuauhtitln, y en las cosas de Dios en todo perteneca a Tlatelolco. Era sbado, muy de
madrugada, vena en pos de Dios y de sus mandatos. Y, al llegar cerca del cerrito llamado Tepeyac,
ya amaneca. Oy cantar sobre el cerrito, como el canto de muchos pjaros finos; al cesar sus
voces, como que les responda el cerro () Se detuvo Juan Diego, se dijo:
"-Por ventura soy digno, soy merecedor de lo que oigo? Quiz noms lo estoy soando?
Quiz solamente lo veo como entre sueos? Dnde estoy? Dnde me veo? Acaso all, donde
dejaron dicho los antiguos, nuestros antepasados, nuestros abuelos: en la tierra de las flores, en la
tierra del maz, de nuestra carne, de nuestro sustento; acaso en la tierra celestial?"
Hacia all estaba viendo, arriba del cerrillo, del lado de donde sale el sol, de donde proceda el
precioso canto celestial. Y cuando ces de pronto el canto, cuando dej de orse, entonces oy que
lo llamaban, de arriba del cerrillo, le decan:
"-Juanito, Juan Dieguito".
Luego se atrevi a ir a donde lo llamaban; ninguna turbacin pasaba en su corazn ni ninguna
cosa lo alteraba, antes se senta alegre y contento por todo extremo; fue a subir al cerrillo para ir a
ver de dnde lo llamaban. Y cuando lleg a la cumbre del cerrillo, cuando lo vio una Doncella que
all estaba de pie, lo llam para que fuera cerca de Ella7
Coordinador: Ahora vamos contestar las siguientes preguntas
Quin era Juan Diego?
En dnde se le apareci la Virgen a Juan Diego?
En qu lengua le hablo a Juan Diego?
En quin est confiando la Virgen de Guadalupe para dar a conocer su mensaje?
Coordinador: La Virgen de Guadalupe elige a Juan Diego, un hombre humilde, pobre,
sencillo, sin valor para la gente importante de ese tiempo.
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10. DECIMO DA: La Virgen de Guadalupe ha venido a mostrarnos su amor para que
nos liberemos de todos nuestros sufrimientos.
Coordinador: En este da, seguiremos leyendo el Nican Mopohua. Hoy vamos a leer un
pedacito en donde queda bastante claro el motivo de la presencia de la Virgen de Guadalupe entre
nosotros: ella est aqu para mostrarnos a su Hijo y para dar todo su amor de madre a quienes la
busquen y confen en ella. Escuchemos con atencin un pedacito de esta narracin
Lector: Le dijo: "-Escucha, hijo mo el menor, Juanito. A dnde te diriges?"
Y l le contest: "-Mi Seora, Reina, Muchachita ma, all llegar, a tu casita de Mxico
Tlatelolco, a seguir las cosas de Dios que nos dan, que nos ensean quienes son las imgenes de
Nuestro Seor: nuestros Sacerdotes".
En seguida, con esto dialoga con l, le descubre su preciosa voluntad; le dice:
"Sbelo, ten por cierto, hijo mo el ms pequeo, que soy la perfecta siempre Virgen Santa Mara,
Madre del verdadersimo Dios por Quien se vive, el Creador de las Personas, el Dueo de la
cercana y de la inmediacin, el Dueo del cielo, el Dueo de la tierra. Mucho quiero, mucho deseo
que aqu me levanten mi casita sagrada en donde Lo mostrar, Lo ensalzar al ponerlo de
manifiesto; Lo dar a las gentes en todo mi amor personal, en mi mirada compasiva, en mi auxilio,
en mi salvacin. Porque yo en verdad soy vuestra madre compasiva, tuya y de todos los hombres
que en esta tierra estis en uno. Y de las dems variadas estirpes de hombres, mis amadores, los que
a mi clamen, los que me busquen, los que confen en m, porque all les escuchar su llanto, su
tristeza, para remediar, para curar todas sus diferentes penas, sus miserias, sus dolores.8
Coordinador: Ahora vamos contestar las siguientes preguntas
Para qu desea la Virgen de Guadalupe que se le haga una casita? Qu nos dar desde
esa casita que desea se le levante?
Qu penas, miserias o dolores tendra que sanar la Virgen de Guadalupe en nosotros?
Cul es el sentimiento de la Virgen de Guadalupe al vernos cargar todas esas penas?
Qu quiere ella para nosotros?
Coordinador: Dios nunca nos deja solos en nuestras necesidades. l siempre est dndonos
amor y fortaleciendo la lucha que cada uno de nosotros hace para salir adelante de sus
170
sufrimientos. Muchas veces nos hemos sentido solos, hemos pensado que Dios no nos hace caso,
que no nos ayuda; pero esto no es as, l siempre est al pendiente de lo que le pasa a cada uno
para ayudarlo. Veamos esto en la Biblia leyendo el libro del xodo 3, 6-10.
Lector: Luego le dijo: Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y
el Dios de Jacob. Al instante Moiss se tap la cara, porque tuvo miedo de que su mirada se
fijara sobre Dios. Yahv dijo: He visto la humillacin de mi pueblo en Egipto, y he escuchado
sus gritos cuando lo maltrataban sus mayordomos. Yo conozco sus sufrimientos, y por esta razn
estoy bajando, para librarlo del poder de los egipcios y para hacerlo subir de aqu a un pas
grande y frtil , a una tierra que mana leche y miel () El clamor de los hijos de Israel ha
llegado hasta m y he visto cmo los egipcios los oprimen. Ve, pues, yo te envo al Faran para
que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.
Coordinador: Para terminar vamos a contestar las siguientes preguntas
Tendr esto algo que ver con nosotros?
Qu hace Dios cuando ve el sufrimiento de sus hijos?
Alguien de ustedes ha sentido la ayuda de Dios en su vida? Nos puede platicar su
experiencia?
Nuestro Padre Dios y la Virgen de Guadalupe Podrn ayudarnos a salir de nuestros
sufrimientos?
Qu necesitamos para que as sea?
Qu aprendemos de todo esto que hemos platicado hoy?
!
11. UNDECIMO DIA: Para salir de donde estamos, la Virgen de Guadalupe nos pide
vencer el miedo.
Coordinador: En este da, seguimos leyendo el Nican Mopohua. Hoy vamos a leer un
pedacito en donde ella nos invita a no dejarnos vencer por el miedo, a confiar en la ayuda que ella
nos brinda, a emprender con mucha decisin las tareas que nos permitan vivir bien, a superar
nuestros sufrimientos y a hacer presente entre nosotros la vida abundante que su Hijo nos ha
trado.
Coordinador: Mara de Guadalupe es la nica que valor totalmente al indio. Cuando ya
nadie crea en l, ella confi su palabra a uno de ellos. Pero en un momento determinado, Juan
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Diego sinti miedo, se sinti nada para cumplir con el encargo que le haba hecho la Virgen de
Guadalupe, tena ganas de abandonar su misin; sin embargo, ella nunca dej de confiar en l
pesar de todo y Juan Diego tuvo que sobreponerse al miedo para cumplir con el encargo recibido
y responder a la confianza que la Virgen le tena. Escuchemos con atencin un pedacito de esta
narracin
Lector: Mucho te suplico, Seora ma, Reina, Muchachita ma, que a alguno de los nobles,
estimados, que sea conocido, respetado, honrado, le encargues que conduzca, que lleve tu
amable aliento, tu amable palabra para que le crean. Porque en verdad yo soy un hombre del
campo, soy mecapal, soy parihuela, soy cola, soy ala; yo mismo necesito ser conducido, llevado
a cuestas, no es lugar de mi andar ni de mi detenerme all a donde me envas, Virgencita ma,
Hija ma menor, Seora, Nia; por favor, dispnsame: afligir con pena tu rostro, tu corazn; ir
a caer en tu enojo, en tu disgusto, Seora, Duea ma."
Le respondi la perfecta Virgen, digna de honra y veneracin: Escucha, el ms pequeo de mis
hijos, ten por cierto que no son escasos mis servidores, mis mensajeros, a quienes encargue que
lleven mi aliento, mi palabra, para que efecten mi voluntad; pero es muy necesario que t
personalmente, vayas, ruegues, que por tu intercesin se realice, se lleve a efecto mi querer, mi
voluntad. Y mucho te ruego, hijo mo el menor, y con rigor te mando, que otra vez vayas maana a
ver al Obispo. Y de mi parte hazle saber, hazle or mi querer, mi voluntad, para que realice, haga mi
templo que le pido. Y bien, de nuevo dile de qu modo yo, personalmente, la siempre Virgen Santa
Mara, yo, que soy la Madre de Dios, te mando".9
Coordinador: Ahora vamos a contestar las siguientes preguntas
Por qu Juan Diego le pide a la Virgen que escoja a otro?
Qu le provoc a Juan Diego ese miedo?
Qu tuvo que hacer Juan Diego?
Coordinador: Cuando Dios pone su confianza en nosotros para hacer algo por los dems, por
la comunidad, muchas veces podemos sentir miedo. Esto le pas tambin a Moiss, a los profetas
y a muchos hombres en quien Dios puso su confianza Escuchemos un pedacito de la Biblia
tomado del libro del xodo 4, 10-17.
Lector: Moiss dijo a Yahv mira, Seor, que yo nunca he tenido facilidad para hablar, y no me
ha ido mejor desde que hablas a tu servidor: mi boca y mi lengua no me obedecen. Le respondi
Yahv: Quin ha dado la boca al hombre? Quin hace que uno hable y el otro no? Quin hace
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que uno vea y que el otro sea ciego o sordo? No soy yo, Yahv? Anda ya, que yo estar en tu boca y
te ensear lo que has de hablar. Pero l insisti:Por favor Seor, por qu no mandas a otro?
Coordinador: Para terminar vamos a contestar las siguientes preguntas
Tendr esto algo que ver con nosotros?
Dios nos estar pidiendo algo a nosotros? Qu nos estar pidiendo hacer para que entre
nosotros vivamos mejor?
Cmo respondemos cuando Dios nos pide actuar?
Qu tenemos que hacer para que se nos quite el miedo?
Qu aprendemos de todo esto que hemos platicado hoy?
!
12. DUODCIMO DIA: La fe en Mara de Guadalupe nos anima a luchar para
construir un mundo cada vez mejor.
Coordinador: En este da, leeremos un pedacito ms Nican Mopohua. Hoy vamos a leer un
pedacito en donde ella nos habla con toda claridad: estando en sus manos, nada nos tiene que
preocupar porque ella es nuestra madre y nosotros estamos en su regazo. Escuchemos con
atencin un pedacito de esta narracin
Lector: (La Reina del cielo le dijo:) "-Qu pasa, el ms pequeo de mis hijos? A dnde vas,
a dnde te diriges?"
Y l, tal vez un poco se apen, o quiz se avergonz? o tal vez de ello se espant, se puso
temeroso? En su presencia se postr, la salud, le dijo: "Mi jovencita, Hija ma la ms pequea,
Nia ma, ojala que ests contenta; Cmo amaneciste? Acaso sientes bien tu amado cuerpecito,
Seora ma, Nia ma? Con pena angustiar tu rostro, tu corazn: te hago saber, Muchachita ma,
que est muy grave un servidor tuyo, to mo. Una gran enfermedad se le ha asentado, seguro que
pronto va a morir de ella Y ahora ir de prisa a tu casita de Mxico, a llamar a alguno de los
amados de Nuestro Seor, de nuestros Sacerdotes, para que vaya a confesarlo y a prepararlo,
porque en realidad para ello nacimos, los que vinimos a esperar el trabajo de nuestra muerte. Ms,
si voy a llevarlo a efecto, luego aqu otra vez volver para ir a llevar tu aliento, tu palabra, Seora,
Jovencita ma. Te ruego me perdones, tenme todava un poco de paciencia, porque con ello no te
engao, Hija ma la menor, Nia ma, maana, sin falta, vendr a toda prisa."
En cuanto oy las razones de Juan Diego, le respondi la Piadosa Perfecta Virgen: "Escucha,
ponlo en tu corazn, Hijo mo el menor, que no es nada lo que te espant, lo que te afligi; que no se
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perturbe tu rostro, tu corazn; no temas esta enfermedad ni ninguna otra enfermedad, ni cosa
punzante, aflictiva. No estoy aqu yo, que soy tu Madre? No ests bajo mi sombra y resguardo?
No soy yo la fuente de tu alegra? No ests en el hueco de mi manto, en el cruce de mis brazos?
Tienes necesidad de alguna otra cosa? Que ninguna otra cosa te aflija, te perturbe; que no te
apriete con pena la enfermedad de tu to, porque de ella no morir por ahora. Ten por cierto que ya
est bueno".10
Coordinador: Ahora vamos a contestar las siguientes preguntas
Por qu Juan Diego no quera encontrarse con la Virgen de Guadalupe?
A nosotros, cuando tenemos alguna necesidad, nos pasa lo mismo que a Juan Diego?
Ponemos a Dios en segundo lugar para atender primero las necesidades que tenemos?
Qu le dice Mara a Juan Diego?
Qu actitud tom Juan Diego despus de escuchar eso?
Coordinador: A muchos de nosotros seguramente nos ha sucedido que cuando tenemos
alguna necesidad se nos olvida ofrecer a Dios los esfuerzos que vamos hacer para salir de esa
situacin; como que sentimos que hablarle a Dios, hacer un momento de oracin, confiarnos a l,
es perder el tiempo. Nos metemos inmediatamente a la accin, nos movemos, buscamos, vamos y
venimos; y solamente cuando nuestras fuerzas humanas se agotan, nos ponemos en sus manos.
Jess, en los Evangelios, siempre nos invit a confiar, en todo momento, en l, con la certeza de
que l saldr siempre en nuestra ayuda. Escuchemos un pedacito de la Biblia tomado del
Evangelio de San Lucas 12,22-28
Lector: Jess dijo a sus discpulos: "No se atormenten por su vida con cuestiones de alimentos,
ni por su cuerpo con cuestiones de ropa. Miren que la vida es ms que el alimento y el cuerpo ms
que el vestido. Aprendan de los cuervos: no siembran ni cosechan, no tienen bodegas ni graneros y,
sin embargo, Dios los alimenta. Y ustedes valen mucho ms que las aves! Quin de ustedes, por
ms que se preocupe, puede aadir algo a su estatura? Si ustedes no tienen poder sobre cosas tan
pequeas, cmo van a preocuparse por las dems? Aprendan de los lirios del campo: no hilan ni
tejen, pero yo les digo que ni Salomn, con todo su lujo, se pudo vestir como uno de ellos. Y si Dios
da tan lindo vestido a la hierba del campo, que hoy est y maana se echar al fuego, qu no har
por ustedes, gente de poca fe?
Coordinador: Para terminar vamos a contestar las siguientes preguntas
10
174
Mara de
Guadalupe se
con nosotros
cambiarnos la
qu
nos
a qu nos
compromete?
q u e d
p a r a
vida a
mueve?
P o d e m o s
viviendo igual
que luchar
cada da
seguir
o tenemos
por vivir
mejor?
Q u
de todo
hemos
hoy?
a p re n d e m o s
esto que
platicado
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SEGUNDO DA:
TERCER DA:
CUARTO DA:
QUINTO DA:
SEXTO DA:
SEPTIMO DA:
OCTAVO DA:
NOVENO DIA:
!
b) TRIDUO EN HONOR A LA VIRGEN DE GUADALUPE
Para el triduo se sugiere el siguiente orden de celebraciones.
PRIMER DA:
SEGUNDO DA:
TERCER DA:
!
c) VIGILIA EN HONOR A LA VIRGEN DE GUADALUPE
Para la vigilia se sugiere la siguiente celebracin: Los smbolos en la imagen de la Virgen de
Guadalupe (Nmero 1 del docenario).
!
!
176
El agua bendita es
vida, gracia, bendicin,
progreso. Se goza y se
conforta cuando le cae
agua bendita a l o a
su imagen.
Peregrinaciones:
caminamos porque
somos peregrinos en la
vida y para ir al
encuentro de Alguien.
Veladoras: la luz es
sinnimo de vida,
gracias, esperanza y
oracin. Simboliza la
presencia de Dios que
disipa la oscuridad.
177
11
A partir de este nmero, todo lo que se ofrece es para que el agente de Religiosidad Popular
tenga ms elementos para realizar su ministerio y poder responder a algunas interrogantes que la
comunidad le presente.
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!
Quinta Aparicin: Martes 12 de diciembre muy de madrugada.
Al mismo tiempo que se aparece a Juan Diego, se aparece a Juan Bernardino, to de Juan
Diego, en su casa, le cura de sus enfermedades y le manifiesta su nombre y pide que de ahora en
adelante, a su preciosa imagen precisamente se le llame, se le conozca como la SIEMPRE
VIRGEN SANTA MARIA DE GUADALUPE".
!
La estampacin en la tilma: martes 12 de diciembre al medioda.
En la casa del Obispo Fray Juan de Zumrraga, Juan Diego muestra las rosas
que llevaba en su ayate, seal dada por la Virgen. "Despleg su tilma, donde
llevaba las flores. Y as, al tiempo que se esparcieron las diferentes flores
preciosas, en ese mismo instante... apareci de improviso en el humilde ayate
la venerada imagen de la siempre Virgen Mara, Madre de Dios, tal como
ahora tenemos la dicha de venerarla en lo que es su hogar predilecto, su
templo del Tepeyac".
179
Juan XXIII la nombr "La misionera celeste del Nuevo Mundo" y "La Madre de las
Amricas".
En sus cuatro visitas a Mxico, Juan Pablo II ha visitado el Tepeyac y honrado con
profundo amor filial a la Virgen de Guadalupe a quien ha encomendado el continente
Americano y su nueva evangelizacin. En esta gran baslica Juan Pablo II beatific al indio
Juan Diego el 6 de mayo de 1990.
Entre los ltimos documentos de la iglesia que han hablado de la Virgen de Guadalupe estn:
Ecclesia in Amrica de 1999
11. Cmo no poner de relieve el papel que la Virgen tiene respecto a la Iglesia peregrina en
Amrica, en camino al encuentro con el Seor? () En todas las partes del Continente la
presencia de la Madre de Dios ha sido muy intensa desde los das de la primera evangelizacin
() Desde los orgenes en su advocacin de Guadalupe Mara constituy el gran signo, de
rostro maternal y misericordioso, de la cercana del Padre y de Cristo, con quienes ella nos invita
a entrar en comunin .
La aparicin de Mara al indio Juan Diego en la colina del Tepeyac, el ao 1531, tuvo una
repercusin decisiva para la evangelizacin. Este influjo va ms all de los confines de la nacin
mexicana, alcanzando todo el Continente. Y Amrica, que histricamente ha sido y es crisol de
pueblos, ha reconocido en el rostro mestizo de la Virgen del Tepeyac, [...] en Santa Mara de
Guadalupe, [...] un gran ejemplo de evangelizacin perfectamente inculturada. Por eso, no slo
en el Centro y en el Sur, sino tambin en el Norte del Continente, la Virgen de Guadalupe es
venerada como Reina de toda Amrica.
() En la oracin compuesta para la Asamblea Especial del Snodo de los Obispos para
Amrica, Mara Santsima de Guadalupe es invocada como Patrona de toda Amrica y Estrella
de la primera y de la nueva evangelizacin. En este sentido, acojo gozoso la propuesta de los
Padres sinodales de que el da 12 de diciembre se celebre en todo el Continente la fiesta de
Nuestra Seora de Guadalupe, Madre y Evangelizadora de Amrica. Abrigo en mi corazn la
firme esperanza de que ella, a cuya intercesin se debe el fortalecimiento de la fe de los primeros
discpulos (Cf. Jn. 2, 11), gue con su intercesin maternal a la Iglesia en este Continente,
alcanzndole la efusin del Espritu Santo como en la iglesia naciente (Cf. Hch. 1, 14), para que
la nueva evangelizacin produzca un esplndido florecimiento de vida cristiana.
!
Del encuentro con Cristo a la solidaridad con todos de marzo del 2000, leemos:
180
18. Sin embargo, lo que desde el punto de vista humano [hablando de la conquista] parecera
conducir a una forma ms de colonizacin y sometimiento, gracias al acontecimiento
guadalupano, es decir, a las apariciones de Santa Mara de Guadalupe al indio Juan Diego, a la
milagrosa imagen, a su mensaje y a su repercusin a travs del tiempo, se transforma en una
realidad cualitativamente nueva, fruto de una gracia que asume, purifica y planifica el drama de
la historia. () "En el rostro mestizo de la Virgen del Tepeyac, se resume el gran principio de la
inculturacin: la ntima transformacin de los autnticos valores culturales mediante la
integracin en el cristianismo y el enraizamiento del cristianismo en las varias culturas".
19. No fue la violencia de la espada ni la conversin forzada, sino la misteriosa atraccin de
Mara de Guadalupe la que llev a ambos pueblos y culturas, espaoles e indios, a una nueva
manera de comprenderse y relacionarse desde la fe en Jesucristo ya presente en la naciente Iglesia
de este Continente. Lo hizo uniendo, en una sola imagen y mensaje, la fe y la devocin catlica
en la "siempre Virgen Santa Mara", y la religiosidad y cultura indgenas en la "Madre del
verdadersimo Dios por Quien se vive."
!
Documento de Aparecida del 2007, leemos:
Discurso inaugural. La sabidura de los pueblos originarios les llev afortunadamente a formar
una sntesis entre sus culturas y la fe cristiana que los misioneros les ofrecan. De all ha nacido la
rica y profunda religiosidad popular, en la cual aparece el alma de los pueblos latinoamericanos:
(entre otras manifestaciones) La profunda devocin a la Santsima Virgen de Guadalupe, de
Aparecida o de las diversas advocaciones nacionales y locales. Cuando la Virgen de Guadalupe
se apareci al indio san Juan Diego le dijo estas significativas palabras: No estoy yo aqu que
soy tu madre?, no ests bajo mi sombra y resguardo?, no soy yo la fuente de tu alegra?, no
ests en el hueco de mi manto, en el cruce de mis brazos? (Nican Mopohua, 118-119).
4. El Evangelio lleg a nuestras tierras en medio de un dramtico y desigual encuentro de
pueblos y culturas. Las semillas del Verbo, presentes en las culturas autctonas, facilitaron a
nuestros hermanos indgenas encontrar en el Evangelio respuestas vitales a sus aspiraciones ms
hondas (). La visitacin de Nuestra Seora de Guadalupe fue acontecimiento decisivo para el
anuncio y reconocimiento de su Hijo, pedagoga y signo de inculturacin de la fe, manifestacin
y renovado mpetu misionero de propagacin del Evangelio.
265. Con su religiosidad caracterstica se aferran al inmenso amor que Dios les tiene y que les
recuerda permanentemente su propia dignidad. Tambin encuentran la ternura y el amor de Dios
en el rostro de Mara. En ella ven reflejado el mensaje esencial del Evangelio. Nuestra Madre
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querida, desde el Santuario de Guadalupe, hace sentir a sus hijos ms pequeos que ellos estn en
el pliegue de su manto.
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