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Monografía Del Municipio de La Reforma, S.M.
Monografía Del Municipio de La Reforma, S.M.
Monografía Del Municipio de La Reforma, S.M.
El Blasn en su parte externa tiene dos banderas, lado izquierdo la bandera del
Departamento de San Marcos; bandera lado derecho es la del Municipio.
El tringulo equiltero viene a determinar lo que es en realidad una igualdad entre
los hijos Reformenses, no existiendo diferencia de raza, ni discriminacin Las dos ramas de
caf en forma de crculo denotan la produccin que fortalece la economa de la poblacin.
El listn azul y blanco donde descansan las dos ramas de caf representa la Bandera
Nacional y el Centro la fecha de fundacin del municipio
Significado Colores tericos de la Bandera:
Colores: Verde, blanco y verde.
Verde significa esperanza, vegetacin que rodea el municipio.
Blanco significa pureza, de la cual se revisten los cafetos, anunciando una nueva cosecha
de caf.
HISTRIA DEL MUNICIPIO DE LA REFORMA
En el diccionario geogrfico aparece que La Reforma, Casero. del Departamento de San
Marcos, dependa de la Jurisdiccin de San Cristbal Cucho, perteneciente a don Mariano
Maldonado, midiendo dos caballeras, cultivo de caf, caa y azcar y se criaba ganado: 19
habitantes; pero en el censo del 31 de octubre de 1880, no aparece La Reforma, En este
censo San Cristbal tena una poblacin urbana y 13 poblaciones rurales; en los siguientes
aos: Aldeas: Sintan, Rancho Bojon, Cillen, Matasano, Tierra Colorada, Bocol, Chisn
Grande, Chibuj, On, Chiquil, Las Majadas, Guativil, Rancho del Padre, e Ixcanant; y los
caseros rurales: Cangutz, Naranjo, Plante, Jajaguaguche, Tujum, Chiguatn, Olimpo,
Medelln, Zapote, Puntarenas, Culvil, La Unin, La Conquista, El Paraso, San Narciso, La
Igualdad, Guadalimar, Nueva Amrica, Armenia y Suiza.
En 1893 la Reforma, contina como poblado de San Cristbal Cucho, en el censo de 1,921
aparece La Reforma con 6,125, habitantes; hombres 3,144, mujeres 2,981.
Los habitantes comprendieron que ya era tiempo de organizarse y tener un centro de
accin para sus necesidades bsicas como: Mercados, Caminos, Telgrafos, Escuela y una
Autoridad, debido que ya contaban con varias Fincas y Labores, surgiendo as lo que es hoy
el Municipio. De La Reforma, en honor al Reformador Justo Rufino Barrios, en el ao de
1988.DATOS GEOGRAFICOS DEL MUNICIPIO DE LA REFORMA, DEPARTAMENTO DE SAN
MARCOS.
Guatemala, Pas de la Eterna Primavera; tierra que vio nacer la raza maya, que nos
dej de herencia una rica cultura como lo demuestran los sitios arqueolgicos, que an se
conservan, siendo un orgullo para nuestra nacin, admiracin para los turistas y de un
estudio profundo para los cientficos que desean saber de las grandes maravillas que
encierra esa cultura maya.
Guatemala est dividida en 23 departamentos. De estos departamentos conviene hacer
mencin de San Marcos, que queda en el occidente del Pas, con una extensin territorial
de 3,575 kilmetros cuadrados, limita al norte por el departamento de Huehuetenango, al
sur baado por el Ocano Pacfico, al este por los departamentos de Quetzaltenango y
Retalhuleu y al Oeste por estados del territorio Mexicano.
Fuente: (O.M.P.) Oficina Municipal de Planificacin, Municipalidad de La Reforma, S.M.
San Marcos est formado por 29 municipios. El clima vara en todo el departamento, a
esto se debe que existe: Clima fro. Templado y clido o ardiente. De estos 29 municipios,
se hace mencin nicamente al municipio de:
LA REFORMA.
El municipio de La Reforma, se encuentra al oriente del departamento de San
Marcos; enclavado en las milenarias faldas del gran centinela Cerro de Sacuchn; tiene
una extensin territorial de 60 kilmetros cuadrados
y produce el mejor caf de
Guatemala y por ende del mundo, siendo base de la economa del municipio. Est limitada
con los municipios siguientes: Al norte por San Cristbal Cucho; al oeste con Nuevo
Progreso.
El clima de las comunidades que la conforman es variado dando lugar a un clima
templado y clido. EL BM (monumento de elevacin) del IGN, en el parque de la cabecera
est a 1,139.51 metros SNM, latitud 14. 47, 55 ; longitud 91. 49,12.
DISTANCIA EN KILMETROS
Para llegar a la cabecera municipal de La Reforma, se puede hacer por dos vas:
1).
De Guatemala a Coatepeque 217 kilmetros; de Coatepeque a La Reforma 22
kilmetros, con un total de 241 kilmetros. Tocando las rutas de Guatemala a Escuintla
CA-9 Sur, de Escuintla a Coatepeque CA-2 Occidente (pasando por Mazatenango y
Retalhuleu), de Coatepeque al crucero que divide las carreteras a La Reforma y Nuevo
Progreso; ruta 13 Barrios, siguiendo esta ltima a Nuevo Progreso y del crucero hasta la
cabecera municipal de La Reforma ruta departamental San Marcos 6.
2).
De Guatemala a La Reforma va San Marcos: CA-1 Occidente, GuatemalaCuatro Caminos 189 kilmetros. Ruta Nacional 1, Cuatro Caminos-San Marcos 62
kilmetros. Ruta Departamental 12 Sur, San Marcos-entronque finca La Sola 35 kilmetros.
Ruta Nacional 6, entronque finca La Sola-La Reforma 8 kilmetros. Total: 294 kilmetros.
DISTANCIA DE LA REFORMA A LOS MUNICIPIOS QUE LA RODEAN
A:
San Marcos
Coatepeque
El Quetzal
Nuevo Progreso
San Cristbal Cucho
43 kilmetros
22 kilmetros
15 kilmetros
31 kilmetros
25 kilmetros
Santa Clara
San Rafael Bocol
Al Casero: La Esperanza
Punta Arenas
Los Ochoa
Recuerdo Asturias
Villa Hermosa
A la Lotificacin: Santa Teresa:
Al Cantn: San Isidro
Al Parcelamiento: Natividad de Mara
18 kilmetros
08 kilmetros
15 kilmetros
02 kilmetros
16 kilmetros
08 kilmetros
04 kilmetros
1.7 kilmetros
1.7 kilmetros
14 kilmetros
A Finca Guadalupe:
A Finca Dos Maras:
A Finca La Igualdad:
09 kilmetros
03 kilmetros
01 kilmetros
MUNICIPIO DE LA REFORMA,
NMERO DE HABITANTES:
ALTURA:
EXTENSIN TERRITORIAL:
CLIMA:
FIESTAS PATRONALES:
POBLACION:
LUGARES TURISTICOS:
MUSEOS:
COMO LLEGAR AL MPIO.
ACCESOS:
CARRETERA:
TRANSPORTE:
HORARIO:
VALOR DEL BOLETO:
AUTOBUSES:
VALOR DE BOLETO:
20,565 Aproximado.
1,139 mts. Sobre Nivel del Mar
100 km.2
Templado
Del 29 de dc. Al 2 de enero, en honor a la Virgen Mara.
Ladinos e Indgenas.
Si hay, pero no estn explorados.
No hay.
Va Terrestre
De Coatepeque, Quetzgo. Y por la
Cabecera Departamental de San Marcos
Asfalto
Camionetas y Pick-ups y Microbuses
4:00 de la maana a 18:00 Hrs.
Q. 10.00 Q.8.00 y Q.5.00
de la Reforma a Ciudad Capital
Q.60.00
SERVICIOS PUBLICOS
HOSPITALES:
HOTEL:
RESTAURANTES:
BIBLIOTECAS:
MERCADOS:
SEGURIDAD:
Ca 68
I.G.S.S.
PUESTO DE SALUD PUBLICA
RASTRO MUNICIPAL
MEDIOS DE COMUNICACION
ETNIAS
COSTUMBRES: Quema del Torito en das de la feria titular del Municipio, Quema del
diablo en diciembre, Baile de la conquista, Baile de toros, El judas. en das del 9 al 14
de Abril de cada ao. Se celebra en el la Cabecera del Municipio y en Caseros
cercanos.
FAUNA
Estas tierras fueron ricas en fauna, con el aparecimiento de las fincas y la caza
constante de los pobladores fueron extinguindose las especies; pero todava se
encuentran reptiles, otros animales como: Lechuza, bhos, conejos, ardillas, zorro,
comadrejas, pizotes, Quetzal (Ave Nacional), venados, serpientes, Loros, etc. Hay fincas
que tienen crianza de ganado vacuno. Variedad de aves de diferentes colores y cnticos, y
por ltimo como es natural en los hogares no faltan las aves de corral.
Servicio de correo: Todas estas comunidades tienen el mismo sistema, que emplea Santa
Clara.
Organizaciones existentes: Autoridades: Alcalde Auxiliar.
Comit: Pro-mejoramiento Comunidad.
Instituciones: Juzgado
Reformas: Parece que en el ao 1942 le agregaron sus habitantes San Rafael, entre ellos
tenemos a Camilo R. Barrios, Rafaela Caldern, herederos: Miguel Caldern, Joaqun
Caldern, Delfina Caldern, Patrocinia Caldern, Mara Caldern. Quedando con el nombre
de San Rafael Bocol en honor a Rafaela Caldern.
Tradiciones y costumbres tienen las mismas en todo el municipio.
Casero La Esperanza
Extensin territorial: 2 kilmetros cuadrados.
Lmites: norte, aldea La Independencia, municipio de Nuevo Progreso; sur, finca Lucerna;
este,
finca Canop; oeste, cantn San Isidro.
Poblacin total: 575 habitantes.
Vivienda:100 casas, construccin 80% de madera y 20% de block.
Servicios: cuenta con agua potable, la fuente queda en terrenos de la finca Canop. la
mayora tiene letrinas. Iglesias: 2 evanglicas y una catlica.
Historia: estas tierras en un principio pertenecieron a la aldea Santa Clara. El terreno fue
donado por los seores Emilio Gonzlez y Hugo Mrida para la parte central del casero,
estos mismos seores les vendieron a otras personas de lugares cercanos y fue as como
en el ao 1957 se deslig de Santa Clara. En cuanto al nombre se debe a que en Santa
Clara se celebra la imagen de Jess de la Buena Esperanza. La feria la celebran en los das
de Semana Santa.
Casero Punta Arenas
Extensin territorial: 1 kilmetro cuadrado.
Lmites: al norte, finca La Arabia y La Paz; sur, finca Nueva Amrica; este, finca La Victoria;
oeste, casero Santa Teresa.
Aspecto demogrfico: poblacin total 456 habitantes.
Cuenta con agua potable desde el 12 de diciembre de 1975.
Historia: lo que hoy se conoce con el nombre de Punta Arenas era una finca de don Vctor
Prez, originario de Huehuetenango, esta finca colindaba con otra llamada Socorro, de
don Mariano Prez, originario de San Marcos; dentro de estas propiedades se encontraban
las de don Abel Echeverra, Gonzalo de Len. El seor Vctor Prez dispuso heredar a sus
hijos Max Gonzalo, Mara y Vctor h. Don Marcial Robles compr el Socorro que ms tarde
vendi por lotes y esto dio lugar al surgimiento del casero Punta Arenas.
Casero Los Ochoa
Extensin territorial: 1.09 kilmetros cuadrados.
Lmites: norte, San Isidro; sur, aldea Sintan (El Quetzal); este, finca Chantel; oeste, Santa
Clara.
Poblacin total: 540 habitantes.
Vivienda: 125 casas, el 70% de madera y el 30% de block.
Servicios: escuela, saln comunal, agua potable desde el ao de 1986; letrinas. En
proyecto: puesto de salud, iglesia catlica.
Historia: la finca San Antonio Las Flores, propiedad de los hermanos Bonifacio Ochoa
Barrios y Vctor Mara Ochoa Barrios, originarios de San Lorenzo, departamento de San
Marcos, estas dos personas procrearon ocho hijos cada una, siendo diecisis los herederos
de la finca. Anteriormente Los Ochoa era un cantn de la aldea Santa Clara y cuando fue
dividida la finca decidieron formarlo y declararlo casero Los Ochoa, siendo su primer
alcalde el seor Julio Vctor Domnguez. El predio que ocupa la escuela fue donado por el
Fuente: (O.M.P.) Oficina Municipal de Planificacin, Municipalidad de La Reforma, S.M.
seor Marcos Ochoa de Len. En el ao de 1978 fue declarado casero; como secretario
fungi el profesor Csar Lorenzo Ochoa, que hasta la fecha colabora grandemente con su
comunidad. La fiesta titular se celebra el 15 de enero, tienen como patrono al Cristo de
Esquipulas, donado por Florencio de Len. Para denominarle el nombre actual se someti a
votacin: San Antonio Las Flores, 25 votos; Los Ochoa, 38 votos, ganando este ltimo
nombre porque predomina el apellido Ochoa.
Recuerdo Asturias
Extensin territorial: 1 kilmetro cuadrado.
Lmites: norte, finca Canop; sur, finca Primavera; este, Concepcin Candelaria; y oeste,
finca Canop.
Poblacin total: 446 habitantes.
Viviendas: 68 casas en total, de madera y block.
Servicios: escuela construida con el plan tripartito; letrinas, iglesia catlica.
Historia: las tierras que hoy ocupa el casero Recuerdo Asturias formaban parte de la finca
Concepcin Candelaria, siendo en ese tiempo dueo el cubano Stuardo Samayoa
Brahaman. Cuando Concepcin Candelaria pas a finca nacional en tiempos del Presidente
Constitucional, coronel Jacobo Arbenz Guzmn, fue aprobada la Ley Agraria, parcelando la
finca en su totalidad; pero no dur mucho tiempo porque a la cada de Arbenz, derrocado
por el coronel Carlos Castillo Armas, las fincas parceladas pasaron a poder del Banco
Nacional.
Don Francisco Asturias, hijo, entro en negocio con el Banco para adquirir dos caballeras y
venderlas a sus trabajadores a un precio favorable de Q.12.00 por cuerda, de las dos
caballeras slo parcelaron una y la otra pas a formar parte nuevamente de Concepcin
Candelaria, hoy propiedad particular. Los habitantes que salieron favorecidos con la venta
que les hizo don Francis Asturias y por iniciativa de los seores Alfonso Velsquez y
Rigoberto Lucio Rodrguez Mazariegos, lleva el nombre este casero de Recuerdo
Asturias. El seor Pedro de Len vendi terreno para la construccin de la escuela y
auxiliatura.
Casero Villa Hermosa
Extensin territorial: 0.339 kilmetro cuadrado.
Lmites: norte, finca Las Cruces; sur, finca Concepcin Candelaria; este, finca Villa
Hermosa; oeste, Nueva Amrica.
Poblacin total: 439 habitantes.
Viviendas: 45 casas, 37 habitadas, 8 desocupadas, de madera y block.
Servicios: escuela, suficiente agua potable, inaugurada el 28 de febrero de 1986; juzgado
auxiliar (1988).
Historia: en el censo de 1921 figura ya la finca Villa Hermosa como productora de caa y
caf, antes de que fuera desmembrada parte de la finca para que surgiera el casero Villa
Hermosa, su propietario don Guillermo Rodas dej encargado a don Alejandro Barrios para
que lotificara 776 cuerdas, entre algunos de los compradores tenemos a Conrado
Velsquez (que administr la finca), Gustavo Mrida, Miguel Orozco, Julio Vsquez, Vctor
Lpez, etc. La mayora de sus habitantes son evanglicos.
Casero Santa Teresa
Extensin territorial: superficie 0.45 kilmetro cuadrado
Lmites: norte, finca La Igualdad; sur, casero Punta Arenas; este, la poblacin de La
Reforma; oeste, finca La Paz.
Poblacin total: 678 habitantes.
Viviendas: 96 casas.
Servicios: juzgado auxiliar, agua potable, una parte; letrinas, tambin una parte con ese
servicio; en proyecto la escuela.
Por burla o por ignorancia algunas personas tratan de protestantes a los pastores
evanglicos y su iglesia, posiblemente lo digan por la reaccin que tuvo Martn Lutero de
protestar; pero la verdad es que ellos profesan el evangelio, esto no quiere decir que estn
en contra de Dios, sino al contrario predican a un Dios Vivo y Poderoso, siguen al Seor
Jesucristo, hijo de Dios; por lo tanto est mal fundamentado emplear la palabra
protestante.
El evangelio se propag por todo el mundo porque escrito est Id por todo el mundo;
predicad el evangelio a toda criatura Marcos 16; 15, cumplindose as las promesas
hechas del Seor Jesucristo, llegando hasta este pedacito de tierra La Reforma.
Precursores: se principi a predicar el evangelio en las labores Malabar y Nueva
Selva, aproximadamente por el ao 1910, estas tierras pasaron a formar parte de la finca
La Arabia. En ese tiempo el caballo era el nico medio de transporte para poderse
trasladar de un lugar retirado a otro, valindose de este medio de transporte Elena
Monsinger lleg a estas tierras, fue la familia Laparra quien recibi a esta sierva del Seor
que predicaba el evangelio con base en el libro de los libros La Santa Biblia, nica regla
de fe que Dios nos hered para conocerle mejor. Eduviges, Angel, Leona y Rita formaban
parte de la familia Laparra que escuchaban con atencin a Elena Monsinger con sus
nuevas enseanzas, ella perteneca a la Iglesia Presbiteriana.
Don Eduviges Laparra se hizo pastor y tuvo a su cargo la Iglesia Centroamericana que
ms tarde fue pastoreada por don Jos Argueta y don Antonio de Len.
Por el ao de 1921, es nombrado para ocupar el cargo de telegrafista de La Reforma,
don Vicente Lpez A., quien organiz la directiva de la Iglesia Centroamericana con los
seores siguientes: Luciano Pojoy Gmez, Eduardo Escott, Joaqun Escott, Aquilino
Martnez, Antonio Lpez, la seora Anastasia Ramrez, contando con una membresa de 60,
las reuniones las efectuaban en un rancho de la finca La Soledad, despus se traslado la
iglesia a la casa de don Luciano Pojoy, aproximadamente por el ao 42.
En 1930, Villagrn Kramer fundo la Iglesia Asamblea Cristiana, dicha iglesia estuvo por
mucho tiempo en la casa de Joaqun Escott (ahora cuenta con templo propio).
Antes del ao 52, en la finca La Soledad ya llegaba a predicar el pastor Marcelino
Quiroa (ex integrante de la marimba Los Chatos), tena a su cargo la Iglesia Centroamericana de la poblacin; pero en ese ao llegaron a la finca La Soledad dos jvenes pastores
del Prncipe de Paz, Ramiro Lee y Eduardo Vargas que se responsabilizaron de las activida des que se preparaban para la Navidad, ya que don Marcelino Quiroa se encontraba en San
Pedro Sacatepquez.
Esto aunque no se quisiera molest a los Centroamericanos, porque aparecieron dos
iglesias en juego y posiblemente dio lugar a que surgiera una tercera Iglesia Pentecosts
Evangelio Completo con don Margarito Ramrez.
La Iglesia Centroamericana continu pastorendola don Marcelino por poco tiempo,
cuando l se retir la iglesia contaba con el apoyo de la Iglesia Candelero de Oro;de San
Pedro Sacatepquez, venan a predicar los ancianos en forma rotativa, por los viajes tan
largos y cansados, entre estos pastores tenemos a don Rafael Herrera y Arnulfo Martnez.
Con la ayudado los Misioneros de El Tumbador, San Marcos; Enrique Digvi, Enrique D.
Daniel Quendal y Guillermo Spar aportaron una gran cantidad de dinero para comprar el
terreno y as se construy la primera iglesia evanglica formal en la poblacin, que cuenta
con 275 miembros activos.
En la poblacin existen las siguientes iglesias evanglicas con sus campos en todo el
municipio. Prncipe de Paz,Puerta del Cielo, Iglesia de Dios E.C., Iglesia Centroamericana, Del Espritu Santo Pentecostal Asamblea de Dios, Luz del mundo Bethania
Presbiteriana, Sala Evanglica Asamblea de Dios Pentecosts, Dios es Amor,
Testigos de Jehov y Ministerios Elim.
existen.
SINCOS MUNICIPALES:
Gerber Danilo Guillen Barrios,