Monografia Acerca Idolatria Egipcia

SEMINARIO TEOLGICO CENTROAMERICANO
LA IDOLATRIA EGIPCIA
Monografa
presentada para el cumplimiento de la materia
Antiguo Testamento 1
Ntaly Alejandra Mran Gualim
25 de febrero del 2015
Importancia de la piedra de Roseta para la literatura egipcia de la antigedad

1. Lionel Casson, Egipcio Antiguo, paginas 150, 151. Dice:
La clave para la traduccin de los jeroglficos fue un trozo de losa de basalto negro que
desenterraron las tropas francesas en 1799, cuando cavaban trincheras cerca de Rashid, o Rosetta,
durante la campaa de Napolen en Egipto. El texto de esta piedra es una alabanza a Ptolomeo V y data
del ao 196 a. de C. Tiene relativamente poca importancia como documento, pero si es importante que
la inscripcin aparezca en dos idiomas. Aunque los eruditos comprendieron inmediatamente el valor
del texto griego para descifrar los jeroglficos y la escritura egipcia llamada demtica, transcurrieron 23
aos antes de que la piedra de Rosetta cediera al fin su secreto, cuando se logr al descifrar la primera
palabra de los jeroglficos, Champollion, convencido al fin de que Ptolomeo se podra leer
fonticamente, reconstruyo el nombre en escritura demtica a partir del griego y del copto, luego en
una escritura hiertica anterior y finalmente en jeroglficos.
2. S. Leticia Calcada, Chad Brand, Charles Draper, Archie England, Diccionario Biblico Ilustrado
Holman, pgina 1239. Dice:
Monumento de piedra con un texto grabado en tres lenguas (jeroglficos egipcios, demtico y
griego) en honor a Ptolomeo V Epfanes (196 a.C.) que proporciono las claves necesarias para descifrar
las dos lenguas muertas (jeroglficos, egipcios, y demtico). El nombre proviene del lugar donde se
descubri la piedra en el delta del Nilo en 1799.
3. Alonso Ropero Berzosa, Gran Diccionario Enciclopdico de la Biblia. Pgina 2165. Dice:
Estela de granito negro que contienen una inscripcin bilinge (egipcio y griego) de Ptolomeo
V en tres formas de escritura: jeroglfica, demtica y griego uncial.
Su descubrimiento puso por primera vez a disposicin de los estudiosos un texto en egipcio
jeroglfico, idioma desconocido hasta entonces, y en griego, lengua oficial del Egipto ptolemaico.
Fue la clave para descifrar los jeroglficos en 1822 por el fillogo ingles Thomas Young (1773-1829) y
el francs Jean-Francois Champollion (1790-1832). Esto hizo posible la traduccin de otros
jeroglficos.
Lista de los dioses egipcios con una definicin de cada uno
Maat: era la diosa de la justicia
Ptah: fue adorado en Menfis como creador del universo. Era el dios de los artesanos y
arquitectos.
Tot: el dios con cabeza de ibis de la sabidura.
Amn: dios de Tebas, creador supremo y termin siendo asimilado a Ra, conocindose como
Amn-Ra
Hator: diosa de la alegra en Dendera; y muchos ms. Era representada como una vaca.
Ra: el dios egipcio, era el dios del Sol.
Nut: diosa del cielo
Osiris: dios del Nilo, era considerado como el dios de la fecundidad; era tambin el dios de las
profundidades infernales, en virtud de lo cual era el juez de las almas
Isis: la esposa y hermana de Osiris, diosa de la magia.
Anubis: el gua de los muertos, tena cabeza de chacal
Sekkemet: diosa de guerra y la enfermedad con cabeza de leona.
Su, Geb, y Un: los dioses del aire, la tierra y las aguas primordiales.
Funciones de cada uno de los dioses segn la mitologa egipcia.
1. F. F. Bruce, I.H. Marshall, A.R. Millard, D.J. Wiseman. Nuevo diccionario bblico
certeza. Pginas 400, 401. Dice:
La religin egipcia nunca fue un todo unitario. Siempre hubo dioses locales a lo largo del
territorio, entre los que se encontraban Ptah, dios artfice de Menfis; Tot dios de la erudicin y la luna
en Hermpolis; Amon el oculto, dios de Tebas, que sobrepaso a Mentu, el dios de la guerra y se
convirti en el dios del estado en el Egipto de 2 milenio; Hator, diosa de la alegra en Dendera; y
muchos ms. Luego estaban los dioses csmicos: primero y principal Ra o Atn el dios sol, cuya hija
Maet personificaba la verdad, la justicia, lo recto, y el orden csmico; luego Nut la diosa del cielo y Su,
Geb, y Nu, los dioses del aire, la tierra y las aguas primordiales, respectivamente. Lo que ms se acerca
a una verdadera religin nacional era el culto de Osiris y su ciclo (con su mujer, Isis, e hijo, Horus). El
relato de Osiris ejerca una gran atraccin para el ser humano: el buen rey, asesinado por su perverso
hermano Set, que gobierna el reino de los muertos y triunfa en la persona de su hijo pstumo y
vengador de Horus, quien, con el apoyo de su madre Isis, obtuvo la realeza de su padre en la tierra. El
egipcio podra identificarse con el Osiris revivificado en su reino del ms all; el otro aspecto de Osiris,
como dios de la vegetacin vinculado con el crecimiento anual del Nilo y la consiguiente resurreccin
de la vida, se combinaba poderosamente con su aspecto funerario en las aspiraciones egipcias.
2. S. Leticia Calcada, Chad Brand, Charles Draper, Archie England, Diccionario Biblico
Ilustrado Holman, paginas 502, 503. Dice:
Muchos de los nmerosos dioses eran personificaciones de las fuerzas naturales permanentes
de Egipto, tales como el sol, el Nilo, el aire, la tierra, etc. Otros dioses, como Maat (verdad,
justicia), personificaban conceptos abstractos. Otros gobernaban sobre mbitos de la humanidad, por
ejemplo Osiris, el dios del mundo de los muertos. Algunos dioses tenan forma de animales, como el
buey Apis que representaba al dios Ptah de Menfis.
Muchas de las principales deidades estaban asociadas con ciudades o regiones especficas, y su
posicin con frecuencia dependa de la situacin poltica. Esto se refleja en que los nombres de los
dioses caracterizan los nombres de los faraones en varias dinastas. As, el dios Amn, ms tarde
llamado Amn-ra, se convirti en el dios principal del imperio debido a la jerarqua de Tebas. La
confusin entre las creencias locales y las circunstancias polticas condujo a que se vincularan diversos
dioses y determinadas figuras dominantes. Los sistemas teolgicos se desarrollaron en torno a los
dioses locales en Hermpolis, Menfis y Helipolis. En Menfis, a Ptah se lo consideraba el dios
supremo que haba creado a los dems dioses por el poder de su palabra, pero este concepto era
demasiado intelectual como para ser popular. El sistema de Helipolis, hogar del dios sol Atn, ms
tarde identificado con Ra, adquiri supremaca. De una manera similar al ciclo de Hermpolis, haca
referencia a un caos primitivo del que surgi Aton, quien a su vez dio origen a los dems dioses.
3. Wilton M. Nelson, Nuevo diccionario ilustrado de la Biblia, paginas 314, 315. Dice:
Haban, por tanto, dioses de ciudades o lugares especficos, de astros y fenmenos
astronmicos, de astros y fenmenos astronmicos, tales como el sol y la esfera celeste, de animales y
plantas, y tambin de diversos aspectos de la vida, tales como el amor y la guerra. Estos dioses no
siempre estaban definidos, y a menudo se fundan los unos con los otros. El faran reinante era el dios
Horus, alrededor del cual giraba toda la vida del pas. Despus de su muerte, se converta en el dios
Osiris y gozaba vida eterna.
4. Charles F. Pfereiffer, Diccionario Bblico Arqueolgico, paginas 244, 245. Dice:

Los muchos dioses egipcios han sido clasificados bajo tres tipos: 1) dioses de lugar, tales como
Ptah de Menfis, el dios cocodrilo Sobek de al-Fayyum y Amon el dios de cabeza de carnero de Tebas;
2) dioses csmicos tales como la diosa del cielo Nut, el dios de la tierra Geb y el dios del sol Re; (3)
dioses responsables por alguna funcin en la vida, tales como Maat la diosa de la verdad y la justicia,
Sekkemet la diosa de cabeza de leona de la guerra y la enfermedad, Hathor la diosa de la guerra y la
enfermedad, y Thoth el dios con cabeza de ibis de la sabidura.
5. Alonso Ropero Berzosa, Gran Diccionario Enciclopdico de la Biblia. Pgina 699.
Dice:
>Osiris, dios del Nilo, era considerado como el dios de la fecundidad; era tambin el dios de
las profundidades infernales, en virtud de lo cual era el juez de las almas.> Ra, el dios solar, era
adorado en >Helipolis (On).>Amn, dios de Tebas, participo en la exaltacin de esta ciudad, de la que
vino a ser su divinidad principal; finalmente quedo identificado con Ra, viniendo a ser Amn-Ra.
En Hermpolis era adorada la Luna, la divinidad medidora del tiempo, protectora de los
matemticos, de los escribas y de los sabios. Ptah, dios de Memfis, era el <<gran patrn de los
artesanos>>.
Haba dioses con cuerpo humano y cabeza de animal. Anubis, el gua de los muertos, tena
cabeza de chacal; Tot, el dios escriba, cabeza de ibis. Otros eran animales simplemente divinizados: el
gato, el cocodrilo y el buey Apis, que representaba a Osiris.

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Lista de los dioses egipcios con una definicin de cada uno

Maat: era la diosa de la justicia

Tot: el dios con cabeza de ibis de la sabidura.

Ra: el dios egipcio, era el dios del Sol.

Nut: diosa del cielo

Isis: la esposa y hermana de Osiris, diosa de la magia.

Anubis: el gua de los muertos, tena cabeza de chacal

Sekkemet: diosa de guerra y la enfermedad con cabeza de leona.

Funciones de cada uno de los dioses segn la mitologa egipcia.

4. Charles F. Pfereiffer, Diccionario Bblico Arqueolgico, paginas 244, 245. Dice:

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