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Espiritus Que Operan Dentro de La Iglesia PDF
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DEDICATORIA
LENIN GUERRERO
MINISTRO DEL CULTO
INDICE
INTRODUCCION
I.- LOS ATAQUES DEL ENEMIGO
1. Nosotros, somos el cuerpo de Cristo.(1 Corintios 12:14 )
2. El ataque espiritual es en contra de personas no edificios.
3. El corazn es nuestro espritu, la tierra donde se siembra lo espiritual.
Espritu de envidia
Espritu de chisme
Espritu de celos
Espritu de lascivia
Espritu de orgullo
Formalismo
Tradicin
Legalismo
Materialismo
Liberalismo
CONCLUCIONES
Cada vez que la Biblia habla de corazn se esta refiriendo al espritu del ser
humano, a nuestro espritu. Tambin Jess nos dice que del corazn nacen las
malas acciones.
Mateo 22:37
Jess le dijo: Amaras al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu
alma, y con toda tu mente. -
Aqu Jess ensea la Ley Mayor, amar a Dios con todo tu ser. Y nuestro ser esta
compuesto por espritu, alma y cuerpo. Jess usa el mismo orden que luego Pablo
usa para ensenar este principio.
1 Tesalonicenses 5:23
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser,
espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro
Seor Jesucristo.
Esta explicacin es necesaria , ya que si no entendemos en una forma
clara por donde vienen los ataques espirituales a nuestras vidas, no
vamos a poder rechazarlos. El Poder viene de Dios, y Cristo es quien nos
da la victoria. Pero yo no creo en decir palabras mgicas, ni tampoco
en solo repetir una frase y ya as ser hecho libre. ! Yo creo en conocer
la Verdad y la Verdad es quien nos hace libre!
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Lucas 24:38
Pero el les dijo: Por que estis turbados, y vienen a vuestro corazn estos
pensamientos?
Los espritus inmundos apelan tanto a nuestra carne es porque antes de llegar
a nuestro corazn necesitan llegar primero a nuestra mente , porque son los
pensamientos los que llegan al corazn.
Igual toda la informacin que llega a nuestra mente, es percibida por nuestra
carne. Es decir nuestra mente interpreta la informacin que recibe por medio de
nuestros sentidos-vista, audio, olfato, tacto, gusto o paladar.
Por esta razn tambin, Jess continuamente enseaba usando parbolas,
usando ejemplo de cosas que ellos en la carne conocan, porque el sabia que si
les hablaba de cosas espirituales, no lo iban a entender.
Juan 3:11-12
De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos
visto, testificamos; y no recibs nuestro testimonio. Si os he dicho cosas
terrenales, y no creis, como creeris si os dijere las celestiales?
Aun la fe, llega a nuestro corazn por los sentidos.
Romanos 10:17
As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios.
Podemos ahora entender mejor el por que es importante que nos cuidemos de lo
que permitimos que llegue a nuestra mente. Si yo continuamente me estoy
llenando de Dios, sea por el or, por lo que veo, por las cosas en que
participo, por las bebidas que ingiero, en fin, si con mi carne, busco el guardarme
para Dios, entonces , en verdad , he tomado el escudo de la fe, porque le he
credo a Dios, y he aceptado que mi cuerpo es templo del Espritu Santo.
Pero si por el contrario, participo en conversaciones de criticas, abro mi boca para
declarar palabras inmundas , me pongo a ver programas o pelculas de cosas
contrarias a mi Seor, escucho msica con letras de malas palabras, o con letras
de adulterio, estoy entonces llenando mis pensamientos de cosas contrarias a
Dios y por lo tanto eso es lo que voy a sembrar en mi corazn.
Es importante saber es que nosotros no tenemos control de cuales dardos son
lanzados contra nosotros, pero si tenemos el control de rechazar tales dardos.
Este rechazo se hace no aceptando los pensamientos que nos estn llegando.
Por ejemplo, un hermano llega a donde hay un grupo y saluda a varias personas
en ese grupo pero no te saluda a ti, el dardo de fuego te puede decir por la accin
que acabas de ver, te desprecio. Pero t conociendo tales artimaas, necesitas
decir, mi hermano no lo hizo a propsito. No estoy hablando de que tienes que
dejar de ser una persona inteligente, estoy hablando de que no puedes vivir una
vida de continuos sube y baja, donde los demonios juegan con tus sentimientos y
emociones.
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hablar de una vida sin ningn otro propsito que el de ponerle en mal. De nuevo,
hay que tener cuidado cuando decimos te voy a contar algo pero es solo
para que me ayudes a orar. Porque al igual que con la envidia, el chisme es un
demonio que se disfraza.
Esto no quiere decir que si hay una situacin de la cual las autoridades, o el pastor
de la iglesia necesita saber, que nosotros tenemos que mantenernos callados. Por
ejemplo, si un nio esta siendo abusado por una persona, de ninguna manera nos
podemos quedar callados. De la misma forma es con cualquier otro delito. No
vamos a confundir las situaciones, ni tampoco a excusarlas de una forma u otra.
Cuando uno esta hablando lo que debe, esto se siente en el espritu. Pero cuando
estamos gozndonos con la habladura sobre otra persona, esto tambin se siente
en nuestro espritu pero en una forma diferente, porque el mismo Espritu de Dios
le deja saber a nuestro espritu que hacemos mal.
El chisme es pecado.
Es pecado al igual que el robar, adulterar o embriagarse. Quizs una persona
chismosa no comete adulterio, pero lo que esta haciendo es como si estuviese
cometiendo adulterio, pues esta ensuciando el nombre del Seor. Y eso es lo que
los espritus inmundos les gusta hacer, usar a los mismos cristianos, a los mismos
que Dios tanto ama, para que se burlen de su Santo Nombre.
Esto lo hacen porque saben cuanto dolor le causan al corazn de nuestro Padre
Celestial.
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La persona que amas se vuelve tu enemiga. La rabia te hace odiarle aunque sea
por un momento, y ese momento deja su marca en tu corazn y tu corazn es
tierra espiritual y comienza a dar frutos, pero frutos que no vienen de un hijo de
Dios, no son frutos que vienen a bendecir tu vida, sino que te maldicen segn se
van manifestando.
Los celos no se manifiestan solo entre parejas sino tambin entre padres e
hijos, entre hermanos y aun entre amigos.
Para vencer a este espritu, no debemos llevarlo a nuestros pensamientos.
Cuando lleguen, hay que reprenderlos y echarlos fuera de nuestro ser, no se
pueden contemplar, pues pasaran de nuestra mente al corazn donde se
multiplican. La mejor forma de combatir estos espritus inmundos, es que cuando
traten de acusar a alguien, poner a esa persona en las manos de Dios y pedirle al
Seor que sea el quien nos defienda y nos cuide. En otras palabras, lo que me
hagas, es al Seor a quien se lo haces y de el nadie se burla.
4. Los espritus de lascivia.
Los espritus inmundos buscan la forma de como
complacer a la carne en una forma fuera de la
voluntad de Dios. Cuando Dios dijo al hombre
que comiera, no dijo que lo hiciera en rebelda ni
desobediencia.
Se poda comer, pero no del rbol del fruto
prohibido.
Las desviaciones sexuales, y no hay que entrar
en detalles, pues cada uno de nosotros es
avisado por el Espritu Santo cuando estamos
entrando en reas de pecado en nuestra vidas ,
son tentaciones diablicas que apelan a nuestras
sensaciones fsicas para as en el proceso
ofender a Dios.
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Queridos hijos, sta es la hora final, y as como ustedes oyeron que el anticristo
vendra, muchos son los anticristos que han surgido ya. Por eso nos damos
cuenta de que sta es la hora final.
Aunque salieron de entre nosotros, en realidad no eran de los nuestros; si lo
hubieran sido, se habran quedado con nosotros. Su salida sirvi para comprobar
que ninguno de ellos era de los nuestros.
Todos ustedes, en cambio, han recibido uncin del Santo, de manera que conocen
la verdad.*
No les escribo porque ignoren la verdad, sino porque la conocen y porque ninguna
mentira procede de la verdad.
Quin es el mentiroso sino el que niega que Jess es el Cristo? Es el anticristo,
el que niega al Padre y al Hijo.
Todo el que niega al Hijo no tiene al Padre; el que reconoce al Hijo tiene tambin
al Padre.
Permanezca en ustedes lo que han odo desde el principio, y as ustedes*
permanecern tambin en el Hijo y en el Padre. (NVI)
En 1 Juan 4:1-6 nos revela que existen falsos profetas que "pretenden estar
inspirados por el Espritu". Esto nos muestra que son personajes que estn dentro
de la iglesia y dicen hablar de parte de Dios. El consejo de Juan en ese mismo
versculo es que toda profeca sea sometida a prueba. Esto implica que la iglesia
tenga discernimiento espiritual y una buena base de enseanza bblica.
En 1 Juan 2:19 dice que estos anticristos "salieron de la iglesia, pero realmente
no eran parte de la iglesia". Una vez ms vemos como este espritu de error
trabaja desde adentro.
La misma Palabra muestra que eventualmente estos falsos profetas salen de la
iglesia. Claro est, el espritu de error trabaja en medio de la ignorancia y
oscuridad. La iglesia tiene que tener la luz de la Palabra de Dios y revelacin
del Espritu. Una iglesia donde no haya esos elementos continuar siendo
husped del espritu de error.
Tal iglesia ver disminuida su vitalidad y efectividad; tendr dificultad para alabar y
adorar a Dios libremente en sus reuniones; presentar problemas de disensiones
y divisiones internas; y no tendr crecimiento ni madurez espiritual.
En 1 Juan 4:5-6 nos deja saber como distinguir este espritu de error. Dice que los
falsos profetas son escuchados por el mundo (gente que no conoce a Dios). Por
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otro lado la Palabra de Dios y la sana doctrina son escuchadas solamente por los
que conocen a Dios verdaderamente.
Es lamentable ver que aun dentro de la misma iglesia existen personas que les
incomoda el mensaje de sana doctrina inspirado por el mismo Espritu Santo.
Este tipo de persona no ha conocido realmente a Dios y a la larga se ven
cambiando de iglesia en iglesia sin mostrar ningn tipo de madurez espiritual, ni
sujecin a ninguna autoridad espiritual.
Dice las Escrituras:
2Timoteo 4:3-4 Porque llegar el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina,
sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearn de maestros que les digan
las noveleras que quieren or. Dejarn de escuchar la verdad y se volvern a los
mitos. (NVI)
El espritu del anticristo logra su cometido en personas que quieren que se
predique lo que ellos quieren escuchar. Personas sin arrepentimiento que
quieren que la palabra se ajuste a ellos y a sus concupiscencias.
La Escritura registra que se volvern a noveleras y a mitos, en otras palabras a
mensajes que suenan bonitos pero estn llenos de falsedad y mentira.
Es precisamente la verdad la que nos hace libres (Juan 8:32), por lo tanto el
espritu del anticristo viene para mantener en esclavitud a travs de la mentira.
La Palabra no habla de personas que estn fuera de la iglesia sino de
creyentes que no soportan la correccin que viene del Espritu de Verdad y
son seducidos por la palabrera y sutileza del espritu de engao(anticristo).
Por eso es de vital importancia para el Cuerpo de Cristo profundizar en la Escritura
referente al engao del espritu del anticristo. Para que la iglesia se mueva con
poder y autoridad y sea de impacto e influencia tiene que comenzar a exponer las
mentiras y obras engaosas de este espritu a la luz de las Escrituras.
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Oposicin a la uncin
En est parte describiremos y definiremos la palabra anticristo.
Anticristo es una palabra compuesta de anti y Cristo. El prefijo anti significa
algo opuesto o contrario. Cristo significa ungido.
De modo que la palabra anticristo significa contrario u opositor del Ungido o de la
uncin.
El espritu del anticristo se opone a la uncin en la iglesia; se opone a que Cristo
sea formado en el creyente (Glatas 4:19). Jesucristo dijo: Yo soy el camino, la
verdad y la vida (Juan 14:6).
Siguiendo la definicin de anticristo entendemos que el espritu del anticristo se
opone al verdadero camino, a la verdad y a la vida (Cristo).
En otras palabras por oposicin donde este espritu opera libremente hay
perdicin, mentira y muerte.
Esta es la obra de Satans procurar la confusin, mentira y muerte. En ocasiones
puede obrar estas cosas de maneras obvias pero en otras tantas lo hace con
sutileza para poder mantener detenidos a los creyentes en la iglesia.
Un ejemplo claro de esta operacin lo podemos ver en los religiosos de la poca
de Jess. En ellos se manifestaba el espritu del anticristo sin ellos mismos
percatarse.
Juan 8:39 -48Nuestro padre es Abraham replicaron. Si fueran hijos de
Abraham, haran lo mismo que l hizo. 40 Ustedes, en cambio, quieren
matarme, a m, que les he expuesto la verdad que he recibido de parte de
Dios! Abraham jams hara tal cosa. 41 Las obras de ustedes son como las
de su padre. Nosotros no somos hijos nacidos de prostitucin le
reclamaron. Un solo Padre tenemos, y es Dios mismo. 42 Si Dios fuera
su Padre les contest Jess, ustedes me amaran, porque yo he venido
de Dios y aqu me tienen. No he venido por mi propia cuenta, sino que l me
envi. 43 Por qu no entienden mi modo de hablar? Porque no pueden
aceptar mi palabra. 44 Ustedes son de su padre, el diablo, cuyos deseos
quieren cumplir. Desde el principio ste ha sido un asesino, y no se
mantiene en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando miente, expresa
su propia naturaleza, porque es un mentiroso. Es el padre de la mentira! 45
Y sin embargo a m, que les digo la verdad, no me creen. 46 Quin de
ustedes me puede probar que soy culpable de pecado? Si digo la verdad,
por qu no me creen? 48 El que es de Dios escucha lo que Dios dice. Pero
ustedes
no
escuchan,
porque
no
son
de
Dios.
(NVI)
El mensaje de Jess fue contundente. Estos religiosos reclamaban ser hijos de
Abraham y de Dios. No obstante Jess les confronta y les dice que ellos no
actuaban en obediencia a Dios sino cumpliendo los deseos del diablo.
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Efesios 4:11-13 nos habla del propsito que los ministerios tienen de llevar a la
iglesia hasta la plenitud de Cristo. El propsito del espritu del anticristo es
oponerse y tratar impedir que la iglesia llegue a la plenitud de Cristo. Es por eso
que el espritu de error se encarga de llevar su influencia oponindose y
desvirtuando la operacin de los cinco ministerios constituidos por Cristo,
implantando en su lugar mentalidades y mtodos que desvirtan el verdadero
ministerio.
El espritu de error intentar por todos los medios que la iglesia no sea un varn
perfecto a la estatura de Cristo, en cambio obrar intentando que la iglesia se
componga de nios fluctuantes e inmaduros.
A un nio usted le convence de cualquier cosa con facilidad, dado que no tiene la
madurez, ni los elementos de juicio para discernir la verdad y la mentira a
cabalidad.
La operacin plena de los cinco ministerios trae la madurez y plenitud de
Cristo a la iglesia.
El espritu de error busca arrastrar a los creyentes a doctrinas cambiantes
(Ef. 4:14). En otras palabras la inestabilidad y ambivalencia es una de las
seales que nos revelan la operacin del espritu de error.
Dios es inmutable que no cambia segn las circunstancias (Santiago 1:17).
El espritu de error lleva al creyente inmaduro a ser fluctuante es decir cambiante e
inestable; y a ser llevado por todo viento de doctrina esto nos habla de ser
arrastrado y vivir sin criterio propio. Este tipo de influencia en la iglesia causa que
haya creyentes emocionales y sin el carcter
de Cristo formado en sus vidas.
La iglesia tiene la obligacin preparar a los creyentes para que puedan
comprender y aplicar la Palabra de Dios a su vidas y de guiarlos a una experiencia
de intimidad con Cristo.
Lamentablemente existen ministerios que caen en el error de no fomentar ese
crecimiento en los creyentes.
No se puede fomentar el pensamiento de que son los ministros y algunos
lderes quienes tienen el acceso casi exclusivo a entender las Escrituras y
recibir revelacin de parte del Espritu.
La uncin y la sabidura de Dios estn disponible a todos aquellos (ministros o no)
que las anhelen y procuren de parte de Dios. Los falsos profetas y doctrinas de
error traen pensamientos inconclusos, cambiantes y hasta contradictorios.
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ni a las excusas para obtener dinero; Dios es testigo. Tampoco hemos buscado
honores de nadie; ni de ustedes ni de otros. Aunque como apstoles de Cristo
hubiramos podido ser exigentes con ustedes, los tratamos con delicadeza.*
Como una madre* que amamanta y cuida a sus hijos, as nosotros, por el cario
que les tenemos, nos deleitamos en compartir con ustedes no slo el evangelio de
Dios sino tambin nuestra vida. Tanto llegamos a quererlos! Recordarn,
hermanos, nuestros esfuerzos y fatigas para proclamarles el evangelio de Dios, y
cmo trabajamos da y noche para no ser les una carga.(NVI)
Observamos como el apstol Pablo describe caractersticas de un falso ministro
(profeta) por medio del contraste.
Primeramente nos habla que su propio mensaje no se origina en el error. Pablo
contrasta su ministerio con la operacin del espritu de error. La palabra error
utilizada en el texto es la palabra griega plne la cual significa fraude, desviacin
de la verdad o engao. El espritu de error opera haciendo creer cosas que no son
ciertas. Un falso ministerio puede ser reconocido por el fraude y la mentira al
grado de que el viejo pacto dictaba que si la palabra del profeta es engaosa,
desviada o no se cumpla el profeta deba morir (Deuteronomio 13:5; 18:20-22).
Bajo la ley los falsos profetas deban morir literalmente, esa era la forma que eran
castigados y silenciados. Bajo la gracia la iglesia tiene que matar el mensaje de
los falsos profetas una vez discernidos e identificados. La madurez del Cuerpo de
Cristo es el mejor antdoto en contra del espritu de error (Mateo 13:30).
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de que hicieron una mala decisin. Una decisin que les perjudica a ellos y
beneficia al vendedor. En otras palabras una trampa que los atrap e inmoviliz
para beneficio de otro. Los falsos ministerios trabajan similar al vendedor sagaz
utilizando tcnicas de manipulacin disimulada y buscando su propio beneficio a
costa del cliente. El verdadero ministro de Dios ofrece un mensaje con el
nico fin de beneficiar a los recipientes del mensaje. En cambio los falsos
ministros operan engaando para obtener beneficio propio.
Por ltimo Pablo menciona cuatro aspectos que tienen que ver con la
aceptacin y motivaciones del mensaje de la Palabra:
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V.-ESPIRITU
ESPIRITU DE M
MUERTE
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Esto nos habla de un conflicto espiritual constante, una lucha por la vida de Dios
contra la muerte del enemigo.
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2. LA TRADICIN
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En este estado espiritual las cosas de Dios pasan por prohibiciones, esto no
se puede, esto s se puede o la religin no me lo permite.
Toda la vida cristiana se basa en una secuencia de prohibiciones que se
practican no por una decisin genuina de un corazn quebrantado, sino por
obligacin forzada.
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Los grados de decadencia espiritual son como una bola de nieve que a medida
que va cayendo de la montaa se hace ms y ms grande. sta bola de nieve
espiritual, al caer arrastra ms y ms cosas que no glorifican al Seor.
En este grado de decadencia, su caracterstica es que ya no se busca
primeramente al Rey del Reino (Jess), como dice Mateo 6:33, sino a los
beneficios del Rey (slo bendiciones y gratificacin personal).Se vive la vida
cristiana por el solo inters de recibir bendiciones y no por un genuino
amor al Dador de las bendiciones.
Esta clase de creyente ve a Dios como una especie de mago o Aladino,
donde con slo frotar la lmpara espiritual, pretenden tener a Dios a su
servicio para que les d todo lo que le pidan egosta mente.
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5. EL LIBERALISMO
Este es el punto ms bajo de la decadencia espiritual.
A esta altura ya se pierde el concepto de lo que es verdadero y lo absoluto, se
cree ms lo relativo del mundo que lo absoluto e inamovible de Dios.
Ya no se diferencia lo santo de lo profano.
Se tergiversa la Santidad de Dios, llamando bueno a lo malo, y a lo
pecaminoso aceptable.
En este nivel se utiliza el ministerio o servicio a Dios como un trabajo o
profesin y una pantalla de promocin personal, sin importar el santo
llamado de Dios y vivir una vida de santidad e integridad.
En este nivel da lo mismo mentir o hablar medias verdades, ya se ha perdido la
sensibilidad y el freno del Espritu Santo para decirle no y huir del pecado.
La presencia de Dios queda imposibilitada y/o retenida de obrar debido a la
constante actitud pecadora, y a la falta de sentir el deseo de un genuino
arrepentimiento. A esta altura, los poderes de la muerte se mueven con total
libertad. De ac, a la apostasa y muerte espiritual, slo hay un paso.
Debera estremecernos al conocer los grados de decadencia espiritual,
todos podemos caer si descuidamos la vida llena del Espritu Santo y el
caminar en el mover del Espritu.
Esta decadencia es como una bola de nieve que viene cayendo desde lo alto
de la montaa.
Empieza pequea, pero su estado posterior, descendente, es ms y ms
grande y, a la vez, destructor de la genuina vida espiritual.
No importa cuan bajo hemos cado en nuestra vida espiritual. Lo ms
importante es que Dios est interesado en levantarnos para que
experimentemos la frescura del Espritu Santo y caminemos en una
dimensin sobrenatural, si realmente queremos levantarnos espiritualmente.
ste es un tiempo donde el Seor, a travs de su Espritu Santo, desea obrar
como nunca antes en la Iglesia de Cristo. No pierda este tiempo especial de
Dios viviendo en decadencia espiritual, colquese bajo la cobertura del
Espritu Santo, y preprese a experimentar en su vida un cambio de rumbo
hacia la verdadera llenura espiritual, pues es tiempo de caminar en una
dimensin sobrenatural!
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1.-Espritu de Religiosidad
Fueron los religiosos los que persiguieron a Jess. Y son los religiosos, los
que detienen la obra del Espritu en la iglesia.
Son los que ponen estacas. Los
que achican la visin.
Los religiosos establecen una
tradicin y se conforman a ella.
Adoptan reglas, que despus los
alejan del mundo.
Quin se acerca a un religioso?
Los religiosos no aceptan nada
que est fuera de sus normas.
Entonces en vez de un estilo de
vida, el cristianismo se convierte
en una serie de leyes y ritos a
cumplir. El religioso ve como
cristiano, al que se viste como cree que debe vestir un cristiano. Si entra un
necesitado por la puerta, pobremente vestido, el religioso dir: ah, esa clase de
gente en la iglesia?
Si entra un pandillero, o un drogadicto, ser mal visto por los religiosos, no
recibirn su saludo, mucho menos amor.
Sin embargo, esa es la clase de gente que tiene que venir a la iglesia, ellos
necesitan a Cristo.
Difcilmente usted encuentre los frutos del Espritu en un religioso. Porque l se
gua por la letra muerta.
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2.-Espritu de cizaa
La cizaa parece un miembro ms, pero en su corazn, no est con todos.
Se confunde con el trigo, parece una rama mas entre todo el cultivo, pero no tiene
la flor del trigo: el fruto.
Parece un hermano, pero no lo es. Lo protege que el Seor haya indicado
puntualmente que no se corte la cizaa. Muchas veces somos impacientes y
demandamos justicia y quisiramos ver lejos a estos irritantes miembros de
nuestras iglesias, pero una cosa es cierta: el Seor se encargar de ellos. Mateo
13:25.
Esto quiere decir que para l es un asunto tan importante que lo deja en la esfera
de su jurisdiccin, porque ocuparse de la cizaa implica la honra debida a los
pastores de la grey, que muchas veces sta se ocupa de deshonrar; la unidad de
la iglesia, que tratan de disolver.
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Es un bloqueo, que impide que podamos llevar una vida en el Espritu y hace
que seamos incapaces de escuchar lo que el espritu dice a la iglesia.
Cuando uno tiene el odo tapado, no escucha ni percibe las cosas espirituales y no
puede reconocerlas. Por eso Dios no puede actuar como l lo desea. Si no hay
odos espirituales para saber que quiere hacer Dios con la iglesia, no hay visin,
entonces la obra se estanca.
Hay muchos que copian e imitan lo que se hace en otras iglesias donde el Espritu
se mueve con libertad, pero no es lo mismo cantar idntico repertorio sin el
mismo espritu que lo inspira. En un ambiente de sordera espiritual no hay
reconocimiento espiritual, el pastor viene a ser un funcionario, puede decir algo
revelador, traer algo nuevo, hablar de parte de Dios, pero no pasa nada.
Mateo 13: 58 y no hizo all muchos milagros, a causa de la incredulidad de
ellos.
Por qu Jess no pudo hacer milagros en Nazaret? Porque los nazarenos solo
vean a su vecino, no al Hijo de Dios.
No hay expectativa de que hoy pueda suceder algo diferente! O sorpresivo de
parte de Dios.
Eso es sordera espiritual. Puede haber teologa, conocimiento, experiencia, pero
no capacidad de percibir las cosas espirituales.
Es muy comn hoy que en muchas congregaciones se diga:
-nosotros no buscamos los dones del espritu, buscamos los frutos-. Es
una afirmacin que pretende justificar la ausencia del Espritu Santo. Pero la
relacin que existe entre ellos es sorprendente, porque creer que se pueden
tener los frutos del Espritu sin la presencia de ste es vivir el cristianismo
en la carne.
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6.-Espritu de competencia:
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Este espritu, puede llevar a una persona hacia lugares prominentes dentro de una
congregacin o denominacin.
Un hermano bajo este espritu, estar siempre midindose con los dems y
muchas veces stos ni se darn cuenta.
Quin sufre con esta opresin, necesita decirse a si mismo que es superior,
competente, capaz, digno. Sea por:
Su antigedad, en la congregacin o en Cristo. Sus estudios. Sus logros.
El comportamiento de una persona bajo este espritu puede crear conflictos en
el liderazgo, ya que buscar sigilosamente desplazar a otros del favor del
pastor.
Se acercar a l con palabras de Dios: sugerencias, opiniones, que sern muy
acertadas y a la medida de las circunstancias.
Ante los dems har notar esa influencia con comentarios breves pero puntuales.
- Yo fui quien se lo suger- -Dios me dijo que le dijera-
Hay diferentes niveles en los que se mueve, si logra entrar en la intimidad del
que es su oponente, tomara conocimiento de sus debilidades. Tal conocimiento le
permitir hacer estragos, usando a su favor esas debilidades para controlar a la
persona que con candidez se dio a conocer plenamente.
He conocido muchos lderes movidos en este espritu de competencia. Se puede
hacer un prospecto de la manera de conducirse de ellos, as poder anticiparse a
sus prximos pasos.
Por lo general, no dar a conocer sus metas, pero estar guiado hacia ellas.
En la Biblia vemos algunos ejemplos de este tipo de personas, algunos
cercanos a Jess, como sus discpulos Jacobo y Juan que queran reservar sus
lugares en la vida eterna, esto provoc el enojo de los otros diez, Marcos 10:35;
Pero antes ya haban discutido acerca de su posicin, tambin en Marcos pero en
el capitulo 9:33-37.
Jess aclara el punto, el que quiera ser importante, o el primero entre ustedes,
que sea el ltimo y el servidor de todos ustedes. Mateo 9:35; y tambin en el
10:43;
Ahora bien, estos espritus inmundos no entran sin permiso. Llegan a la
iglesia con el permiso y la invitacin de sus propios miembros. Cmo es
esto?
Romanos 6:12: No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le
obedezcis en sus concupiscencias;
Santiago 1:13-16.
Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de Dios: porque Dios no
puede ser tentado de los malos, ni l tienta alguno: Sino que cada uno es
tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado, y cebado.
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El espritu de Grecia
Con la muerte de los apstoles, en el ao 100, el espritu de Grecia comenz a
infiltrarse. El mundo griego, en el cual los primeros apstoles ministraron, estuvo
lleno de tales filosofas. Los griegos fueron amantes de la sabidura, y por eso,
buscaron el conocimiento, al punto de desarrollar una mente idlatra; en
otras palabras, ellos adoraban el conocimiento. La palabra filosofa sali de
Grecia y significa el amor al conocimiento.
Los griegos fueron los guardianes de Aristteles, Platn y de innumerables
filsofos. Ellos tenan fuertes altercados o disputas tratando de defender sus
puntos de vista, pues amaban el debate y el razonamiento. Fue en esta clase de
mundo, donde naci la iglesia; pero por medio de la gracia y la uncin apostlica,
se le dio la capacidad de vencer esta mentalidad. El espritu de Grecia funciona
como una estructura rgida, impregnada de razonamientos y filosofas
humanas, que tienen como objetivo que el individuo llegue a ser un sper
hombre! o un sper Dios!
Este espritu se manifiesta en forma de pensamiento que limita al creyente
para que ste no entre en el Reino de Dios ni a sus dimensiones
sobrenaturales. Para el tiempo de los apstoles, el mundo estaba controlado
polticamente por los romanos, pero influenciado culturalmente por los griegos,
los cuales fue una de las mayores fortalezas de oposicin para el cristiano.
Los espritus de intelectualismo y racionalismo impidieron a muchos creer
que Cristo haba resucitado de la muerte. Las universidades de la poca
estaban llenas de este espritu. Sin embargo, los espritus de intelectualismo,
racionalismo, orgullo, debate y mente idlatra son tambin, espritus
gobernantes an hoy da en muchos sistemas actuales de educacin.
Debemos tener en cuenta que los primeros apstoles tuvieron que confrontar
a estos espritus.
Las diosas Atenea, Sopha y Diana forman la estructura principal que sostiene
este edificio.
Atenea: Es la diosa griega que odia todo lo apostlico, proftico y sobrenatural.
Simboliza para los griegos la razn y la sabidura.
Sopha: Es la diosa de la sabidura y del amor al conocimiento sobre todas las
cosas.
Diana: Es la diosa religiosa, tambin conocida como la reina del cielo.
Leamos lo que dice la Palabra:
"derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento
de Dios y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo... 2
Corintios 10:5
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En qu consiste el intelectualismo?
Niega todo aquello que no se puede explicar, desestimando y aboliendo
claramente el concepto de vivir por fe, pues ste no puede ser explicado por el
mtodo cientfico. Esta negacin es una de las razones por las cuales- la iglesia
ha perdido su poder, porque cree ms en lo que se puede ver a simple vista que
en lo que no se puede ver, y la palabra de Dios nos manda a vivir por fe y no por
vista.
Aquel cuya alma no es recta se enorgullece; mas el justo por su fe vivir
Habacuc 2:4
(porque por fe andamos/ no por vista). 2 Corintios 5:7
Niega la existencia de los demonios, impidiendo as la liberacin en los
creyentes. Desafortunadamente, encontramos a muchos creyentes en las iglesias
que estn atados por el enemigo, porque el pastor no cree en la liberacin ni en
los demonios. Una de las grandes mentiras del diablo, con la cual engaa a la
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Resiste lo sobrenatural.
ste es el punto ms importante que quiero explicarle. Una de las razones por las
cuales muchos ministros y creyentes no se mueven en lo sobrenatural, es por la
influencia del espritu de Grecia.
Niega la sanidad divina.
El pueblo de la Biblia (Judo) fue adiestrado para ver a Dios hacer cosas
extraordinarias y sobrenaturales. Nuestro Dios, Jehov de los Ejrcitos, es un Dios
sobrenatural y poderoso que hace milagros, sanidades, prodigios, echa fuera
demonios y profetiza. Su esencia es sobrenatural. Nosotros como su pueblo,
tenemos que movemos en esa dimensin, pero la influencia del espritu de
Grecia ha sido tan grande, que ha creado fortalezas en las mentes de las
personas, impidiendo que en las iglesias, stas sean salvas, sanas y libres,
ms bien prefieren razonarlo todo y si no lo entienden, no lo creen.
Renunciemos al espritu de Grecia si de verdad queremos ver lo
sobrenatural de Dios.
Descarta los dones del Espritu Santo.
Muy rara vez, vemos a los creyentes fluir en los dones del Espritu Santo; hablan
de ellos, pero ellos mismos no lo creen.
Humaniza la Palabra de Dios.
El espritu de Grecia dice que la palabra de Dios es como la palabra de un hombre
cualquiera. La mentalidad hebrea es que Dios es un Dios sobrenatural, que Dios
es Dios y no un hombre para ser explicado. sa fue la mentalidad que Jess trajo.
Jess vino y demostr lo sobrenatural.
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predica los hace sentirse incmodos, entonces se van de la iglesia. Bajo esta
corriente de pensamiento, el amor fraternal es cambiado por la elocuencia, y esto
lo vemos surgir desde los tiempos de Pablo, donde unos decan: "yo soy de Pablo"
y otros, "yo soy de Apolo". Desafortunadamente, el espritu de Grecia cambi el
amor por quien hable ms bonito.
"Pues cuando uno dice: Yo ciertamente soy de Pablo" y el otro: Yo soy
de Apolo" no sois carnales? QUE pues
es Pablo" y qu es Apolo? Servidores por medio de los cuales habis credo/
yeso segn lo que a cada uno concedi el Seor. 1 Corintios 3.-i 5
Hoy da, la iglesia tiende a sectorizarse con todas las ideologas del espritu de
Grecia, y esto es evidente en todo el mundo. Por eso, el poder apostlico es tan
importante para volver a buscar la unidad.
. El espritu de Grecia trae la pornografa.
Analicemos su origen: "Pomo" es un espritu Griego de donde viene la palabra
porneia, refirindose a todos los abusos sexuales.
Los griegos vivan sacrificando a su dios porno abominaciones sexuales con
animales, orgas, prostitucin, entre otros.
Ahora, hay muchas personas sirviendo en la iglesia que estn atadas al
adulterio, a la fornicacin, a la masturbacin, entre otros.
Desafortunadamente, el espritu de porno se ha metido en la iglesia.
. La "farmakeia, que significa farmacia. Una de las consecuencias que trae el
espritu de Grecia es la dependencia de frmacos y drogas.
La forma como opera este espritu es suministrndole una medicina que le cura de
una cosa, pero le acarrea efectos colaterales (efectos secundarios); o sea, le
curan de una cosa, pero posteriormente, se enferman de otra y as
sucesivamente. Asi mismo, opera el sistema hoy da, y esto no es ms que el
espritu de Grecia, que hace a las personas dependientes, adictas a las
pastillas, a drogas y las mantienen atadas por mucho tiempo.
Cul es la solucin?
La salud divina del Reino; no es solamente sanidad divina sino salud divina. Pero
para ello, tenemos que empezar a creer en lo sobrenatural, y la sanidad divina es
algo sobrenatural.
Las personas le creen ms a las drogas que a Dios mismo. Tienen ms fe en
las pastillas que en el poder de Dios.
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. La democracia.
En Grecia, se origin la democracia que sustituy la teocracia.
Hay muchos pastores que fueron expulsados de sus iglesias porque el pueblo vot
para que se fueran. As estn los concilios hoy, toman el voto del pueblo y si estn
de acuerdo, eligen al pastor y a los lderes, de otra manera los despiden. Cuando
Dios llama un hombre, Dios le da la visin, el llamado y los planes a ese hombre y
no a un concilio, para que despus el liderazgo y el pueblo le sigan.
El amor a la fama. Hacer cosas que deslumbren al ojo humano y no alojo de Dios
para buscar el estrellato, la fama, la posicin y el espectculo. Esto tambin est
metido en la iglesia.
Estamos haciendo cosas para que la gente nos vea. No nos gusta servir en
posiciones detrs de las escenas, sino donde todo el mundo nos vea.
. El sistema de entretenimiento.
En muchas iglesias, buscamos mtodos humanos para mantener a las
personas en las iglesias, o de lo contrario "se nos van". La iglesia se ha
convertido en un club social ms que un lugar de adoracin, y ms que un lugar
donde venimos a buscar su presencia. Los jvenes no encuentran un lugar
donde se les predique la Palabra, los adiestran con deportes o con cualquier
otra cosa para adiestrados y no se les ensea la Palabra ni lo sobrenatural.
No hay compromiso, disciplina y tampoco perseverancia. La iglesia est sin
poder por causa del espritu de Grecia.
. La gente se cautiva con lo novedoso.
"(Porque todos los atenienses y los extranjeros residentes all en ninguna
otra cosa se interesaban sino en decir o en or algo nuevo) Hechos 17:21
Hay personas que tienen picazn de or, pero en realidad no cambian, no quieren
arrepentirse de sus pecados y siguen
con sus vicios y atados a diversas maneras de vivir. Tenemos que recibir la
palabra cada vez que es predicada porque de nada sirve que todos los servicios
se enseen algo nuevo si no se practica.
. El narcisismo.
Esto es la idolatra del yo. Narciso se enamor de s mismo. l se vea en el
reflejo de un lago y se deca: qu lindo soy". Hay muchos creyentes hoy da que
viven para ellos mismos y no para el Seor, enamorados de sus pecados y de su
miseria.
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. Los deleites de este mundo. Ponen en primer lugar los deleites de este mundo,
la vanagloria, el dinero, la posicin y el tener cosas materiales, antes que las
cosas espirituales.
El xito visible aqu en la tierra se valora de acuerdo con la prosperidad, la
posicin, la fama y la influencia que puede alcanzar una persona. El mensaje de
este espritu se caracteriza porque denigra el dolor, el sacrificio, el pagar el precio
y el sufrir por los dems. Se predica un evangelio demasiado cmodo y no se le
habla a las personas de pagar un precio, de negarse a s mismo y de obedecer a
toda costa.
Cul es la solucin?
La Palabra nos ensea en 3 Juan 1:2 lo siguiente:
"Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas y que tengas
salud as como prospera tu alma. 3 Juan 1:2
Est bien que queramos prosperar materialmente, pero tenemos que darle
prioridad a nuestra relacin con Dios y lo dems vendr por aadidura. Por
ejemplo, el pecado es delicioso por un tiempo, pero despus te destruye.
Cmo ser libre del espritu de Grecia?
Renunciando a toda fortaleza de ese espritu. Hay un sin nmero de creyentes,
lderes y ministros atados con este espritu. Sus vidas estn secas y no pueden
andar en lo sobrenatural, por eso es que deben hacer una decisin de
renovacin.
Haciendo guerra en contra de este espritu con el poder de Dios. Una de las
maneras de hacer guerra contra este espritu, es demostrar lo sobrenatural,
por ejemplo: milagros, sanidades, prodigios, profeca y otros.
Volveos a la fortaleza, prisioneros de la esperanza; hoy tambin os anuncio
que os dar doble recompensa. 13 Porque he tensado para m a Jud como
un arco, e hice a Efran su flecha. Lanzar a tus hijos, Sin, contra tus hijos,
Grecia, y te har como espada de valiente". Zacaras 9:12, 13
La uncin apostlica. Una de las manifestaciones de la uncin apostlica, es
la demostracin de lo sobrenatural.
Donde quiera que va un apstol genuino, tienen que ocurrir milagros,
sanidades, maravillas y prodigios. Debemos pelear contra el espritu de
Grecia demostrando lo sobrenatural de Dios.
"As que hermanos cuando fui a vosotros para anunciaras el testimonio de
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1.1. Absaln pas todo el tiempo promocionando su persona y dando una imagen
de realeza y dignidad mientras maquinaba secretamente un plan destructivo.
1.2. Hoy este espritu se manifiesta a travs de auto exaltacin y autopromocin
de la propia persona.
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1.4. Sacar todas sus experiencias pasadas y las exhibir como un interesante
museo, para que la gente sepa como fue usado y al alto costo que pago para
llegar donde est ahora.
1.5. Nunca mostrar sus debilidades, por el contrario, proyectar una imagen de
enorme responsabilidad y sabidura, montado sobre su caballo validando su
posicin.
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alejndolos del lder divinamente establecido para que no exista ninguna relacin
entre ambos.
3 Juan 1:9-10
Yo he escrito a la iglesia: pero Ditrefes, al cual le gusta tener el primer
lugar entre ellos, no nos recibe. Por esta causa, si yo fuere, recordar las
obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no
contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren
recibirlos se lo prohbe, y los expulsa de la iglesia.
Usa los mismos medios que el mismo rey en confianza le ha dejado usar.
El mensaje del da es que el lder est demasiado ocupado para atenderlos, que
ha perdido la visin y que ya no es lo que era antes.
Adolfo Hitler el poder en Alemania gracias a su mejor arma de ataque, la
calumnia. El dijo: Si tu repites suficientes veces una mentira, terminar
aceptndose como una verdad
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Ezequiel 28:16-17
A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste de iniquidad, y pecaste;
por lo que yo le ech del monte a Dios, y te arroj de entre las piedras del
fuego, oh querubn protector. Se enalteci tu corazn a causa de tu
hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor, yo te arrojar
por tierra; delante de los reyes te pondr para que miren en ti.
5.4. No tiene autoridad pero si gran influencia, visita las casas de la gente herida.
2 Timoteo 3:5-9
Que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos
evita.
Porque de stos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las
mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias.
Estas siempre estn aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de
la verdad. Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moiss, as
tambin stos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento,
rprobos en cuanto a la fe. Mas no irn ms adelante; porque su insensatez
ser manifiesta a todos, como tambin lo fue la de aquellos.
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7.2. Roba el corazn de la gente, es decir, todo lo genuino, y una vez que lo ha
robado puede manejarlo a su entero antojo.
7.3. Se harn sus discpulos incondicionales, y cuando la rebelin se lleve a cabo
sabr con quienes cuenta.
7.4. Se posiciona a tal grado del corazn de la gente que no le importa si separa
hogares, esposos, padres e hijos, etc.
7.5. El transcurso del tiempo juega a su favor, pues la conspiracin va creciendo,
como alguien dijo: la por divisin es la que no se manifiesta
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11.5. Nunca Dios aplastar a alguien hasta que este toque la autoridad
divinamente establecida.
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Sal actu indolentemente bajo su propio criterio perdonando la vida del rey
Amalecita llamado Agag.
Agag significa llama de fuego ardiente. Si tu no matas a Amalec, el te matar a ti.
Fue un Amalecita quien mato a Sal en la cumbre del monte Gilboa. (2 Samuel
1:1-16)
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Jehov Nissi
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CONLUCIONES
FIN
QUE LA PAZ DEL SEOR JESUCRISTO ESTE SIEMPRE
CON NOSOTRO
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