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Reseña de La Doctrina Del Shock
Reseña de La Doctrina Del Shock
Reseña de La Doctrina Del Shock
La doctrina del shock: El auge del capitalismo del desastre (Paids, 2007)
[The Shock Doctrine. The Rise of Disaster Capitalism (2007)], de Naomi Klein.
Y una nota sobre el libro de Alessandro Baricco, Los brbaros
(Anagrama, 2009).
Jos Luis Belln Aguilera
Chu Fu Tze, negador de milagros, haba muerto;
lo velaba su yerno. Al amanecer, el atad se elev
y qued suspendido en el aire, a dos cuartas del
suelo. El piadoso yerno se horroriz. Oh venerado
suegro, suplic no destruyas mi fe de que son
imposibles los milagros. El atad, entonces,
descendi lentamente, y el yerno recuper la fe.
I.Introduccin
el paro iba a dispararse y alcanzar la estrellada cifra del 30% sin contar el desempleo encubierto y la economa del mercado negrero
y, sorpresa escriba el periodista , el paro
baj (contn, lector, la respiracin) en 600.
000 personas! S, ests leyendo correctamente: son cinco ceros. MJ termin su varapalo
rindose a carcajadas de la simpleza analtica
y proftica de Nio.
Contado de esta forma, el tema parece algo
cmico. En realidad no s quin es el catedrtico ni el articulista; El Pas es legendario en
sus comentarios sardnicos sobre todo lo que
huela a izquierda y destila un tono tortuoso,
extraamente irnico, cuando se trata de
hablar de crisis, huelgas o crticas al neoliberalismo. Los peridicos y las televisiones
mienten, desinforman, y los efectos de la crisis
en las vidas de la mayor parte de nosotros no se
muestran en toda su crudeza. Quizs fuera ese
tono raro del peridico es difcil de explicar
mezclado a la frase que ms me llam la
atencin: La catstrofe vende. Me daba la
sensacin de que el periodista, voluntariamente, aparentaba lanzar rfagas contra Nio
cuando en realidad el blanco era otro, como si
se desplazara o moviera algo, como si el dibujo
fuera otro. La economa del desastre.
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II. La doctrina del shock: El auge del
capitalismo del desastre (Paids,
2007)
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Naomi Klein (NK) es una conocida periodista y activista. Su libro No Logo (2000) fue en su
momento una de las biblias de los movimientos
anti-globalizacin. Vi una pelcula documental,
La toma [The Take] (2004) que realiz junto a
Avi Lewis, su marido, sobre las ocupaciones de
fbricas en Argentina, que me gust. Tiene otras
pelculas, por ejemplo una sobre La doctrina del
shock [LDSh]. Ella misma aparece en el documental The Corporation (2003).
LDSh de NK es un relato inquietante, un viaje
de alucinacin y paranoia. Los acontecimientos en curso en Grecia y en otros pases le han
dado la razn. Por supuesto, tiene problemas,
est claro, pero me interesan ms los puntos
de inmediacin que la maldita diferencia. Por
ejemplo, creo como ella, que el nuestro es el
mundo de la miseria planeada.
Ahora no se trata de que vivamos en un
mundo feliz de las marcas (Branded New
World), una sociedad del espectculo, plena
de bienestar consumista para las clases medias
acomodadas y flexibilizacin y McJobs para las
clases bajas desacomodadas, un mundo supuesto
opuesto a ese otro tercero donde los capitalistas han colocado las barracas de esclavos y que
puede estar a la vuelta de la esquina. Ahora se
trata de algo ms sofisticado y audaz. Ya no van
a por nuestros cuerpos, a por nuestras mentes y
nuestros corazones, aquello que en un programa
de la BBC un locutor descerebrado llam soft
power (poder suave). Ahora van a por nuestras
vidas en su totalidad, y la situacin actual, que
NK no apunt en 2007 la crisis financiera ha
servido a sus argumentos en bandeja de plata,
segn se deduce de las tesis planteadas.
El libro se inicia narrando los programas de
torturas desarrollados por la CIA en los aos
cincuenta, centrados en la tortura psicolgica
como medio clave en la extraccin de informacin. Esta forma de tortura articula el castigo
fsico y el psicolgico para un aprovechamiento
ptimo del estado de shock del prisionero. Los
medios psicolgicos utilizados son la incomunicacin y debilitamiento de la voluntad de
resistencia a travs del uso del aislamiento total
(celdas mnimas sin luz, caperuzas, desnudez,
Lecturas perrunas
III
IV
Va
S que es injusto tildar a muchos de infantiles de izquierdas, como si yo tuviera la verdad
o como si yo fuera un ejemplo de activismo.
Ahora bien, de verdad es posible resistir a
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este sistema ciclpeo, formidable, con entusiasmo, con una fotocopiadora y un ordenador
(como llega a decir NK en un momento)? El
capitalismo-mundo es capaz de arrasar pases
enteros y matar millones de personas (Vietnam,
Irak, Latinoamrica, Afganistn) con tal de
asegurar sus intereses (Perry Anderson dixit).
Qu pueden dos alternativos con su fotocopiadora y su PC? Los imagino bombardeados
por un drone teledirigido o ms fcil, con las
cuentas bancarias bloqueadas. Y ni eso: multiplicidad en el capitalismo hoy significa que
la absoluta libertad para todo no termina sino
cuando empiezan los verdaderos problemas
para los bancos. El eje del sistema-mundo es el
mercado, y en l vale todo porque la mercanca
es absolutamente libre y mutante.
Los fatalistas dicen que el imperialismo y el
colonialismo son hoy lo mismo que en tiempos
de Csar o Kublai Kan. Con todo, la forma su
secreto es diferente en el capitalismo. Desde
la revolucin francesa hay un sueo de libertad
que no exista antes, un horizonte utpico que
Espartaco no poda soar en la estructura de su
matriz ideolgica otra cosa es el Espartaco de
Howard Fast y Kubrick. Las revoluciones no son
unas vacaciones de la historia, como dice la voziek en la radio, no son pleasant times, pero,
es diferente lo que estamos viviendo hoy?, no
es posible que el capitalismo del desastre sea
la implementacin o ejecucin de la revolucin
neoconservadora o neoliberal anunciada hace
tantos aos por Chomsky, Petras, Bourdieu
y otros, quizs desde los ochenta?, cunto
tiempo han hablado del fin del Estado social?
El sistema-mundo capitalista est sirvindose
de la crisis para demoler los ltimos restos de
lo que quedaba de ese Estado social. Las clases
medias comienzan a ser carne de can
para el trabajo flexible, se quiere privatizar un
sistema de salud que cada da funciona peor, la
educacin es cada da ms precaria (Inglaterra:
tasas de hipoteca), pagamos con los impuestos
el hundimiento de los titanics financieros,
asistimos impotentes al trapicheo y enchufismo
como forma de vida, como segregaciones del
sistema. Este es, se nos repite, el mejor de los
mundos posibles, porque adems no hay otro;
si se propone imaginar otro mundo, se nos
amenaza con el gulag.
Vb.
Una nota oscura: muchas personas hoy no
quieren ni siquiera saber lo que est pasando.
Saben y no saben, pero no quieren salir de las repblicas independientes de sus casas. Bastante
tienen con lo que tienen, que los dejen en paz!
El entusiasmo de los trabajos de Chomsky,
Klein, Petras y tantos otros es un rumor y un
bla bla inautntico para millones de personas.
La autenticidad consiste en aceptar la esclavitud, en cientos de miles de casos la precariedad.
Saber?, saber qu? El caso extremo ha sido el
de Wikileaks, adems fagocitado y mierdeado
por el sistema a travs de los peridicos. Posiblemente, el mundo del cinismo no ha tocado
fondo. O que la dominacin borra sus fisuras.
Las sociedades del socialismo real hicieron
de sus poblaciones una masa despolitizada. El
sistema actual, el totalitarismo de la desregulacin, ha logrado lo mismo. Vivimos la Normalizacin del sistema-mundo. Es posible que
estemos asistiendo a una revolucin en plena
crisis. Todas las formas de resistencia son
urgentes, necesarias, tiles (no s cul es la
palabra) pero est claro que si esos microcosmos de resistencias no se articulan en constelaciones, sern destellos en la nada.
Lecturas perrunas
Vc
Una creencia dentro de estos movimientos de resistencia alternativos es la idea de
que se puede salir del sistema para vivir fuera
de l (imagen neorromntica de un joven
Ha
ek). Mandarlo todo al carajo y largarse. No
trabajar, no pagar, no ser explotado: ser libre.
Una postura respetable y atractiva, incluso
hermosa; una opcin excepcional para seres
excepcionales, pero polticamente insostenible: qu sucedera si todos los trabajadores del
servicio sanitario se hicieran de pronto neoanarquistas radicales y quisieran salirse del
sistema
y se los ha
preparado de cena y se los ha comido sin dejar
ni las vsceras ni la carne ni la mdula de los
huesos
Y una nota sobre el libro de Alessandro Baricco, Los brbaros (Anagrama, 2009)
En contra de la tajante afirmacin del Coronel
Kilgore en Apocalypse Now (1979) Charlie
dont surf!, es decir: Charlie [el Viet-Cong y
el ejrcito norvietmanita] no hace o practica el
surf; y en contra de los llorosos adagios de
un crtico cultural desencantado, Alessandro
Baricco (Los brbaros, 2008), quien afirma del
nomadismo y del surf esto:
Es un esquema mental, admitidlo. Una migracin
del sentido hacias las regiones perifricas de lo
accesorio. El sentido nmada que sustituye al sentido
sedentario. Brbaros (p. 193, edic. Anagrama)
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