Este documento presenta los conceptos clave de la construcción del conocimiento desde una perspectiva sistémica y circular. Resalta que el conocimiento es una construcción subjetiva del observador que está involucrado en el proceso. También destaca la necesidad de una nueva ciencia del cambio que reemplace los enfoques lineales tradicionales, y analiza los diferentes tipos de modelos (mecánicos, estadísticos y sistémicos) desde los cuales se puede abordar el estudio de los sistemas complejos.
Este documento presenta los conceptos clave de la construcción del conocimiento desde una perspectiva sistémica y circular. Resalta que el conocimiento es una construcción subjetiva del observador que está involucrado en el proceso. También destaca la necesidad de una nueva ciencia del cambio que reemplace los enfoques lineales tradicionales, y analiza los diferentes tipos de modelos (mecánicos, estadísticos y sistémicos) desde los cuales se puede abordar el estudio de los sistemas complejos.
Descripción original:
Resumen de Introducción y Capítulo 1 de "La construcción del Universo"
Este documento presenta los conceptos clave de la construcción del conocimiento desde una perspectiva sistémica y circular. Resalta que el conocimiento es una construcción subjetiva del observador que está involucrado en el proceso. También destaca la necesidad de una nueva ciencia del cambio que reemplace los enfoques lineales tradicionales, y analiza los diferentes tipos de modelos (mecánicos, estadísticos y sistémicos) desde los cuales se puede abordar el estudio de los sistemas complejos.
Este documento presenta los conceptos clave de la construcción del conocimiento desde una perspectiva sistémica y circular. Resalta que el conocimiento es una construcción subjetiva del observador que está involucrado en el proceso. También destaca la necesidad de una nueva ciencia del cambio que reemplace los enfoques lineales tradicionales, y analiza los diferentes tipos de modelos (mecánicos, estadísticos y sistémicos) desde los cuales se puede abordar el estudio de los sistemas complejos.
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La construccin del Universo
Watzlawick, P., Cberio, M.
INTRODUCCIN El paradigma posible -Crisis de la linealidad tradicional (la que polariza un activo-pasivo, un acto unidireccional) -Se pone en juego el paradigma posible, el de la circularidad (donde los componentes interactan y se produce un proceso de co-construccin) -Desde esta perspectiva de circularidad se hace necesario conocer desde un nuevo modelo de pensamiento cambio de paradigma. -En los aos 50 los desarrollos de la Ciberntica y la Teora General de Sistemas se confrontaron a la linealidad y objetividad reinantes, provenientes de las ciencias clsicas (determinismo causal- lineal), imprimiendo una dosis de incertidumbre en el mundo cientfico. -La visin sistmica se contrapone a la fragmentacin reduccionista, ya que al relacionar circularmente las distintas fracciones del sistema, se habla de totalidad, y no de sumatividad. -Con esto se reconoce una multiplicidad de niveles que son simultneamente autnomos e interrelacionados, y se cuestiona la supuesta objetividad en el acto de conocer -Ciberntica de segundo orden: El observador est involucrado dentro del contexto de la accin de conocimiento, por lo tanto no es posible hablar de verdad cuando desde nuestros sistemas de creencias somos participes activos de lo que observamos. El cientfico observa lo que el mismo produce subjetividad -Reflexionar el considerar los descubrimientos como construcciones del hombre y no como teoras de la naturaleza, la construccin de la realidad: qu es lo que se construye, cmo y porqu.
1 EL CONOCIMIENTO DEL MUNDO
Hacia una ciencia del cambio
- Los viejos intentos por solucionar problemas han alcanzado los lmites de la inefectividad. En vez de buscar nuevas tcnicas de cambio, continuamos aplicando la desastrosa receta de hacer ms de lo mismo. - Surge entonces la necesidad de construir nuevos mtodos que obstruyan y reemplacen a las antiguas soluciones (modo tradicional de ver el mundo, donde A produce siempre B), en lugar de reforzarlas. - Necesitamos una nueva ciencia del cambio, que se capaz de producir un giro en las formas de abordar un problema y que resulte efectiva en el tratamiento del fenmeno como tal.
Qu se conoce, cmo se conoce
- cmo se llega a conocer eso externo a nuestra mirada?conocemos nuestro conocer?cul es nuestra epistemologa? - Episteme: conocimiento. Rama de la filosofa que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisicin de conocimiento. Se ocupa de las reglas que gobiernan el funcionamiento de la cognicin humana. - Es imposible que un sujeto no posea epistemologa - Bateson distingue 5 usos diferentes del trmino epistemologa. - 1) teora del conocimiento; 2) cosmologa biolgica (propiedades de la mente); 3) como paradigma; 4) como estructura del carcter (como la persona comprende el mundo y se relaciona con l); 5) como ciencia (donde describe y explica la objetividad como un hecho imposible). - Kuhn: siempre despus de una determinada invencin, se transita por un perodo de asimilacin de la variable incorporada al sistema. Los descubrimientos no son las nicas fuentes de cambios de paradigmas. Existe una serie de elementos que inciden en los factores constitutivos de una crisis del conocer. - Por lo tanto el advenimiento de una nueva teora es precedido por un periodo de profunda inestabilidad e inseguridad, generado por la imposibilidad de dar respuestas satisfactorias a los enigmas que plantean las anomalas (anomalas segn el paradigma anterior) y ah es donde surge la crisis. Entonces conduce a la bsqueda de normas nuevas. - Con la familia o la sociedad pasa lo siguiente: Al percibirse una disfuncin, o se activan los mecanismos de cambio, o se producen modificaciones, donde se reacomoda a una nueva dinmica del sistema (morfognesis), o se desarrollarn mecanismos de resistencia al cambio, por ende se perpetuar la dinmica del sistema originario (homeostasis). - Las crisis son una condicin previa y necesaria para el nacimiento de nuevas teoras. - La dificultad radica en que una vez que se ha alcanzado el status de paradigma (se ha instaurado un cdigo reglado y sistematizado) una teora cientfica puede mostrar su invalidez nicamente cuando se encuentra un candidato alternativo para que ocupe su lugarcomparacin de ambos modelos. - En el acto de observar y trazar una hiptesis, es importante conocer cul es el modelo que forma parte de nuestro patrimonio perceptivo. Cuando aseveramos lo que tenemos frente a nuestros ojos, lo que vemos da cuenta de nuestro modelo de conocer. La epistemologa entonces pautar nuestra forma de conocer, nuestra forma de construir realidad es de aqu de donde emergen las teoras que parten de la observacin-construccin del hecho observable. Desde esta perspectiva el hecho se constituye en un evento producido por el ojo del observador, donde opera la recurrencia (el resultado llevara a confirmar y reconfirmar nuestra teora del conocimiento y esta a su vez volver a pautar nuestra mirada en la construccin del mundo). - Teora General de los Sistemas: formul un nuevo paradigma circularidad o recurrencia (contraria a la causalidad lineal). - Pero en las formas clsicas - Modelos: entidades conceptuales, que no pueden ser ni ms ni menos simple que la realidad, porque son otra cosa. Son construcciones lgicas y lingsticas, donde no existe isomorfismo alguno entre enunciados y realidad. La realidad puede ser infinitamente descompuesta y es analticamente inagotable. - Existen 2 tipos de modelos (clsicos): mecnicos y estadsticos(paradigmas bsicos de la investigacin cientfica) - Los modelos mecnicos: Describen mecanismos, estn a la misma escala que el fenmeno. Desarrollan explicaciones tomando como base principios generales, realizndose inferencias a partir de la observacin del hecho (naturaleza deductiva). Deterministas, explican los hechos en funcin de las leyes adecuadas a dichos procesos. Describen adems los mecanismos que pueden explicar el funcionamiento de las cosas(pg 35) - Los modelos estadsticos: inducen regularidades o correlaciones entre diversas series de fenmenos. Estn a una escala ms reducida o global. Introduce las correlaciones y enfatiza en lo cuantitativo, no preocupndose por los mecanismos. Determinan que estmulos desencadenan cierto tipo de respuestas, sin explicar el porqu (modelo de la caja negra). Planteamiento inductivo. Abstraen de grupos pequeo generalizaciones. Estudian fenmenos de alta complejidad, y al no ser del todo cognoscibles se remite a un proceso sinttico-inductivo. Observacin del estmulo y la respuesta. - Pero a partir de los 50 se plantea un modelo alternativo: los modelos sistmicos. Enfatizan en fenmenos dinmicos, en los universos totales abiertos a su entorno, en los procesos complejos y en las interacciones fuertes. - 4 formulaciones de la terapia de Sistemas: 1)la ciberntica, 2)La teora general de los sistemas, 3)La terapia de las estructuras disipativas, y 4)la sinergtica. - Objetivo de estudio de estos modelos: Los sistemas complejos, pero que no son desorganizados, ya que esta misma complejidad crea la capacidad de autoorganizacin. - Su finalidad: Organizar la complejidad a travs de un conjunto de ecuaciones que describen los aspectos de los sistemas. - La complejidad depende de la perspectiva con que se observe y los conceptos que se utilicen. - Los conceptos se centran en retroaccin, feed-back, causalidad circular.As que cualquier sistema (hecho observable) puede ser observado. Si la mirada es diferente, la hiptesis resultante tendrn perfiles diferentes (ver cuadros en el texto en la pg 37). - Sistema es un concepto indefinido, valido para muchas explicaciones, mientras que la Teora de General de Sistemas constituye un modelo preciso y delimitado. - La diferenciacin principal del modelo sistmico es la circularidad, siendo esta circularidad y la recurrencia las gua del pensamiento y el conocer, que como acto del observador se convierte en una construccin, patrimonio de ste, imperando as la subjetividad (ver cuadrito pg. 39).
LINEALIDAD Y LA BSQUEDA DE LOS ORGENES - La teora general de sistemas sostiene la existencia de 2 niveles de cambios posibles: de primer orden y de segundo orden. - Los de primer orden: los parmetros individuales varan de forma continua, pero la estructura del sistema no se altera mientras se producen cambios cuantitativos. Regular su estabilidad con la relativa continuidad (homeostasis), por lo que se basa en un tipo de retroalimentacin negativa (proceso autocorrectivo en direccin opuesta al cambio, que contrarresta la desviacin). No existe una modificacin de corte cualitativo que permita un cambio en el funcionamientocambiar para no cambiar - Los de segundo orden: el sistema cambia cualitativamente y en forma continua. Se est ms adaptado a las alteraciones del ambiente, y son los que tiene capacidad de aprendizaje. La estructura del sistema est preparada para acomodarse a todos los procesos del desarrollo que impliquen la modificacin de la misma (morfognesis). Ejercen un cambio en el conjunto de reglas que organizan y dirigen el orden interno de la estructura del sistema cambio del cambio. Se basa en un tipo de retroalimentacin positiva (ampliacin de la desviacin), desarrollando nuevas estructuras. - El modelo sistmico ha propuesto una epistemologa diferente a la de corte lineal (la que rige la forma de conocimiento humano), pero que todava no alcanza el status de paradigma porque la comunidad cientfica (el grupo de poder) no ha querido aceptar las nuevas reglas que pone la teora general de sistemas.
CIRCULARIDAD Y REVOLUCIN CIBERNTICA - Podemos pensar la vida humana como un proceso circular, en donde el eje de la diacrona en su comienzo y fin se unen, cerrando un circulo, donde nacimiento y muerte, infancia y vejez, tienen sus intersecciones y sus isomorfismos, generadores de la recurrencia. - Por lo tanto la circularidad es factible pensarla desde 3 tpicas: 1) Desde la sincronicidad operativa de las interacciones presentes, o sea de la recursividad desarrollada en el aqu y ahora; 2) Desde los isomorfismos de situaciones que se producen en forma recurrente a lo largo del tiempo; 3) interceptando ambas posiciones: la interaccin del proceso presente, que puede ser repetitivo de situaciones relacionales, vividas en otro momento de la historia de la persona. - Por lo tanto el ngulo de mirada del observador puede construir, confirmando y desconfirmando, la hiptesis a priori que supone, encontrando lo que busca en una realidad construida por l mismo.