VIDA ECLESIAL

TEOLOGA SISTEMTICA

BIOGRAFIA

Las tres funciones de la Iglesia

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Eclesiologa, los tipos y smbolos de la Iglesia (2a. Parte)

Pg. 10 Ao 5 | N 41 | ENERO 2009

Jorge Mller, Una vida confiada en Dios

Pg. 8-9

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Publicacin para pastores evanglicos

inspirando | equipando | fortaleciendo

www.lafuentela.com

Cuando los santos pelean

Es lamentable ver el desprestigio que ocasiona a la causa de Cristo la vida de personas y comunidades que viven en constantes conflictos. Es un momento oportuno para que cada uno, reflexione y se vuelva a Dios, obedezca su Palabra, y viva una vida de reconciliacin plena. pg. 4 y 5

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ENERO 2009

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ACTUALIDAD PASTORAL

PARA PASTORES LA FUENTE es una publicacin mensual dirigida a pastores evanglicos con la misin de inspirar, equipar y fortalecer para el servicio al cuerpo de Cristo. PARA LATINOAMRICA LA FUENTE ofrece contenidos contextualizados a la realidad pastoral y eclesial latinoamericana. REPRESENTANTES: Nicaragua: Anbal Garca anibal_garcia_alfanic@hotmail.com El Salvador: Luis Pineda luispineda170@hotmail.com Guatemala: Mario Ayala layalag@gmail.com Per: David Cauracuri dcauracuri@hotmail.com Paraguay: Pedro Bernal pedrobernal.2@gmail.com SUSCRIPCIN INSTITUCIONAL: Cada denominacin o asociacin de iglesias en cualquier pas latinoamericano puede solicitar hasta cien ejemplares gratis. Solicitar a Leonard Janz: lafuentela@gmail.com SUSCRIPCIN INDIVIDUAL: Reciba LA FUENTE en su casa u oficina por 32.000 Guaranes, 10 US$ anuales. Solicitar a Pedro Bernal: pedrobernal.2@gmail.com Direccin: Leonard Janz lafuentela@gmail.com Produccin: Pedro Bernal pedrobernal.2@gmail.com Administracin: Denys Rahn denys.rahn@neuland.com.py CONTACTO: LA FUENTE, Casilla 761, Asuncin, Paraguay., Telfono: (595-21) 423-792 mail: lafuentela@gmail.com www.lafuenteLA.com DISEO GRFICO: CreativePARK, Tel.: (021) 601 134 wilson@creativepark.com.py carlos@creativepark.com.py Impresin: DACOL Tel.: (021) 292 172
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Ruth Graham: El mundo est cansado de los cristianos plsticos

Nashville, USA Ruth Graham sabe por experiencia propia, como la vida puede estar llena de dolor. Ella es la tercera de los cinco hijos de Billy Graham. Tuvo una hija en edad juvenil embarazada, otra con bulimia y un hijo drogadicto. Lucho con pensamientos suicidas, despus de descubrir que su esposo era infiel, lo que le llevo a casarse por segunda vez en un matrimonio que slo duro 5 semanas. Estos abismos en su vida la llevaron a fundar en el 2004 un ministerio llamado: Ruth Graham & Friends, que ayuda a otros lidiar con problemas que muchas veces son ignorados en la comunidad cristiana. Una vez que somos parte de la iglesia, hacemos como si todos los pecadores estuviesen fuera. Queremos seguir las reglas, pero cuando no podemos ms, nos sentimos avergonzados y hacemos como si todo estuviera en orden, dijo Ruth Graham en una entrevista. Graham esta tratando de educar a los cristianos sobre estos temas por medio de sus conferencias Get growing (Empieza a crecer). Una de estas conferencias se llevo a cabo el mes pasado en Nashville, ante unas 400 personas. Estos eventos se concentran en problemas como: adiccin, depresin, bulimia, infidelidad, enojo, divorcio, soledad y pornografa. El mundo est cansado de cristianos plsticos o de apariencia solamente, dijo. Yo estaba cansada de ser una cristiana plstico. Les contaba a todos que tena todo bajo control, pero por dentro me estaba desmoronando. Y tena miedo de contrselo a alguien. En las conferencias, habla de sus experiencias y como su fe y la ayuda de su familia la ayud a sobrevivir.

Los encuentros incluyen seminarios donde los participantes pueden recibir ayuda personal. Mi preocupacin son las personas que estn en una iglesia pero estn luchando con un grandes problema en su propia vida o en la vida de algn ser querido. explic. Y ellos quieren saber como pueden salir de estos problemas. Este ministerio tiene que ver con cristianos que estn luchando en su vida como yo lo haca, dijo Ruth. A muchos nos han enseado que si ests deprimido, es porque algo anda mal contigo espiritualmente. Esto es injusto. Me dijeron que tome mi Biblia y que salga unos das libres y con eso ya estara bien. Y saba que no sera as. Tena ganas de tomar una pistola y dispararme. La vida de Ruth empez a cambiar dramticamente cuando se dio cuenta de la infidelidad de su esposo despus de 18 aos de matrimonio. Trataron de salvar su matrimonio, pero despus de tres aos se divorciaron. Ella qued en una profunda depresin. Ella pensaba en que siendo la hija de Billy Graham hizo que la situacin fuese an ms complicada. Trat de llenar las expectativas de la gente pero con eso no era honesta. Por afuera pareca que tena todo bajo control pero por dentro senta que estaba muriendo, confes. Tiempo despus de su divorcio, conoci a un hombre viudo y se casaron despus de 6 meses. Esto a pesar de las advertencias de sus padres y otras personas. Despus de 24 horas saba que haba cometido un grave error. Tena miedo del hombre y decid no quedarme a su lado Siendo mayor regres a la casa de su anciano padre de 90 aos. La madre haba fallecido el ao pasado a la edad de 87 aos. Tena que ir a contrselo a mi padre. Pens: Que me dir? Cuando di vuelta a la ltima esquina de la calle, l me estaba esperando. Me abraz y dijo: Bienvenida a casa, hija. Mi padre me trat con mucha misericordia. Cuando hablamos el siguiente da y me culpaba por todo lo que haba pasado, dijo: Deja de castigarte! Todos vivimos bajo la gracia y hacemos lo mejor que podemos. Estas fueron palabras cargadas de misericordia de un hombre que tambin podra haber dicho: Estoy harto de tus errores. Fuera de aqu! Ruth Graham dijo que no fue solamente la carrera de seis dcadas de ministerio de su Padre lo que la inspir a fundar su propio ministerio. Fue primordialmente el ejemplo de sus padres, de como vivir las enseanzas bblicas.

Fuente: Artculo escrito por Rose French para Associated Press. Publicado en www.rn.org

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Lo ms importante que puedes hacer con tu vida es integrarla en la historia sin fin del Reino de Dios. Dios ya est obrando en el mundo. El est haciendo cosas. Slo tenemos que unirnos a lo que l est haciendo.
Dr. Geoff Tunnicliffe, Director de la Alianza Mundial Evanglica
Cita extrada de un artculo publicado en Christian Post, que reporta la Asamblea General de la Alianza Mundial mantenida en Tailandia, Oct. 08.

Los sabios y hroes de la historia se van desvaneciendo delante de nosotros, y la historia concentra las acciones de estos en pginas cada da ms estrechas. Sin embargo, el tiempo no tiene poder alguno sobre el nombre, las acciones y las palabras de Jesucristo.
William E. Channing (1780-1842)

Evangelismo en los centros urbanos

En un contexto urbano existen muchas subculturas, de ah que la tarea de la iglesia es mirar esos subcontextos, observar sus particularidades y llevar a Cristo de una forma tal que cada subcultura pueda recibir el mismo contenido pero de una forma que se integre al grupo que se desea alcanzar.
Dr. Marcos Orison - Entrevista realizada en enero del 2008, por este peridico.

Para reflexionar En que reas piensas que necesitas humildad en tu vida? Y que opinan otros? Pregntales!

Instrucciones Pastorales
Recurdales a todos que deben mostrarse obedientes y sumisos ante los gobernantes y las autoridades. Siempre deben estar dispuestos a hacer lo bueno, a no hablar mal de nadie, sino a buscar la paz y ser respetuosos, demostrando plena humildad en su trato con todo el mundo. (NVI) Tito 3:1-2

Humor

Ebooks: Descarga gratis de libros electrnicos

La Gua Mundial de Oracin es un librito que nos da un panorama de lo que Dios est haciendo alrededor del mundo. Usted puede imprimir la gua y distribuirla a los que no tienen acceso al Internet. Descargue el material desde aqu: www.guiamundialdeoracion.org
La esposa del pastor compr un par de lentes de contacto. Poco despus, fue detenida debido a una infraccin en el trnsito; el polica despus de revisar su permiso de conducir le pregunto: Dnde estn sus lentes?, Tengo contactos, respondi ella. A mi no me importa a quin usted conozca!, murmur el polica, Usted debe usar sus lentes para manejar!

Fechas para recordar... FEBRERO

(14) Da de San Valentn. (21) Da internacional del idioma materno.

Inspiracin

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Entrevista a Elfriede Janz de Vern

Cuando los Santos Pelean

Elfriede Janz de Vern es madre de cuatro hijos y esposa del pastor Juan Silverio Vern. Tiene un master en teologa del Nuevo Testamento, por el Mennonite Brethren Biblical Seminary. Ensea en la Universidad Evanglica del Paraguay, en la Facultad de Teologa. Ha publicado un comentario al libro de Santiago (Santiago: una fe practica) y un manual para estudiar el griego del Nuevo Testamento. Iniciando un nuevo ao, y ante la serie de conflictos que aquejan al mundo qu podra usted decirnos acerca de las peleas en el entorno cristiano actual?
El captulo 4 del libro de Santiago es un buen punto de partida al tratar un tema como este. Una ilustracin cuenta que en una guerra, dos soldados conversaban. Uno le dijo al otro Qu terrible esta guerra!. El compaero de combate le respondi: Si hubieras conocido mi hogar, ibas a saber que descanso es esta guerra para m. Constantemente vemos peleas en derredor nuestro. Desde la familia, vecinos, colegas, polticos, hasta tremendos casos de conflictos internacionales. Las peleas son tan antiguas como el pecado y van a continuar hasta que venga el Seor. Lo triste es cuando hay peleas entre hombres y mujeres salvados y santificados por Dios. Un principio fundamental al enfocar este tema es que una fe en Dios puesta en prctica necesita manifestarse en relaciones pacficas con los dems.

Se pueden identificar los orgenes de las peleas entre cristianos?

Santiago 4:1 habla de que los celos, las rivalidades y las peleas (guerras en el texto original) entre cristianos se originan en el mismo interior del individuo. Las pasiones que surgen dentro de cada persona pueden variar. A veces se manifiestan como ambicin de dinero, de poder y de fama. La persona llena de intereses egostas nunca se sacia. Se logra una cosa y ya se desea otra. Estos deseos insaciables pueden destruir hogares, amistades, iglesias y an el Estado. El campo de batalla es el propio cuerpo de la persona. Las pasiones luchan duramente para dominar toda nuestra mente, nuestra voluntad, nuestros sentimientos y hasta nuestra lengua y es all donde tenemos que cuidarnos que esto no suceda.

Podra nombrar algunas de las razones de las peleas?

En los versculos 2 al 6 se habla de la codicia, la envidia, que dan como resultado el matar y arder de ira, o tener celos hacia alguien. No siempre se refiere esto a asesinato fsico. Las actitudes, los chismes, las mentiras y las ofensas unos a otros tienen que ver con esto. Los celos entre hermanos son un sntoma de una deplorable condicin espiritual. Algunas de las razones son las siguientes: No peds: No todos los deseos son malos. Jess indic claramente la importancia de la oracin y de pedir a Dios. Tal vez hay tantas peleas porque no hacemos ms uso de este instrumento poderoso que es la oracin.

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Hay motivos equivocados: Qu pedimos a Dios y con qu motivos lo pedimos? Por qu por ejemplo queremos tener cierto cargo en la iglesia? Es para servir de corazn a Dios y a los hermanos o es para tener ms influencia, ms reconocimiento y ms fama? Si pedimos dinero o alguna posesin material, es para servir mejor a Dios, dar gloria a su nombre y ayudar a los dems, o es para tener ms placer y para competir con el prjimo? Querer mantener la amistad con el mundo: La amistad con el mundo es otro motivo de una debilidad o bancarrota espiritual. La amistad con el mundo significa contemplar los placeres del mundo, participar del sistema corrupto que el hombre ha edificado para s mismo en un esfuerzo por satisfacerse a s mismo. El cristiano que as quiere vivir es llamado adltero y enemigo de Dios. Amar las cosas de este mundo y querer vivir como vive la gente sin Dios llega a ser un adulterio espiritual. La amistad con el mundo aleja al cristiano de Dios, y al no estar fuertemente unido a Dios, uno se deja dominar por su egosmo y sus pasiones carnales y all surgen pleitos, discordias, disensiones, en el hogar, en la iglesia, y an entre amigos. Soberbia en el corazn: El orgulloso, el que cree estar encima de los dems y quiere manejar su vida por su propia cuenta sin tener en cuenta al hombre y a Dios, tiene a Dios en su contra. Dios resiste a los soberbios. El orgulloso no slo muestra su soberbia en relacin con los dems. El orgullo es la causa de muchsimos conflictos interpersonales. Por nuestro orgullo no queremos ceder, no queremos que el otro tenga razn y comenzamos a defendernos y atacar. Como contraparte directa a la soberbia encontramos la gracia de Dios que actuando en el ser humano produce un espritu humilde, ya que frente a la cruz de Cristo vemos que la salvacin es un regalo que el Seor nos da de manera gratuita y sin mritos de nuestra parte.

Someternos a Dios: Cuando estamos mal espiritualmente vivimos en constantes conflictos de todo tipo. La solucin es volver a Dios y sujetarnos a l. Esto significa obedecer a su Palabra. La obediencia a Dios es una enseanza que tenemos que recuperar y poner en alto en nuestros hogares y en nuestras iglesias. Enfrentamos muchos conflictos por nuestra propia desobediencia. El Seor pide de nosotros que amemos a nuestro prjimo, y que dejemos la mentira, la ira, la gritera, el enojo y nos indica lo bueno que debemos hacer. Para esto debemos acercarnos a Dios con una actitud de aprendizaje y de sumisin. Es fundamental para acercarnos a Dios la fe y la oracin. Al acercarnos a Dios podemos restaurar nuestra comunin l y muchas de nuestras relaciones rotas y daadas con los dems. Pureza de corazn: Para que lo externo sea limpio, es preciso que el corazn sea limpio y puro. Nuestro corazn, nuestros pensamientos y nuestros motivos no deben estar divididos. La pureza de corazn implica una firme determinacin de cada uno de vivir en y para Cristo. nicamente la cercana a Dios puede mantener nuestra pureza de corazn. Arrepentimiento y humildad: Finalmente es importante un auto examen continuo de cada uno. Cuando nos encontramos envueltos en peleas y rivalidades y en muchas cosas de este mundo, es necesario hacer un alto en nuestras vidas y examinarnos delante de Dios para ver si no estamos siendo egostas, orgullosos, indiferentes o tibios en nuestra relacin con l. Debemos llorar y clamar a Dios por misericordia y perdn ante nuestras malas actitudes. El arrepentimiento trae gozo y tambin cura para nuestras relaciones daadas. Resumiendo, podemos afirmar al iniciar este ao 2009, que debemos buscar el rostro de Dios, y cambiar nuestros caminos si estamos viviendo en conflictos, en las diversas situaciones de la vida. Es lamentable ver el desprestigio que ocasiona a la causa de Cristo la vida de personas y comunidades que viven en constantes conflictos. Es un momento oportuno para que cada uno, pastor, lder, miembro de iglesia, padre, madre, hijo, obrero reflexione y se vuelva a Dios, obedezca su Palabra, y viva una vida de reconciliacin plena con el Seor y con la humanidad toda.

Profesora Elfriede. En base a su estudio del texto bblico y su experiencia personal como profesora, lder de iglesia, madre y esposa, qu podra aconsejar a nuestros lectores en el tema de resolucin de conflictos interpersonales?
Los versculos 7 al 10 de Santiago 4 tienen mucho que ensearnos:

Cuando nos encontramos envueltos en peleas y rivalidades,

es necesario hacer un alto y examinarnos delante de Dios.

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VIDA ECLESIAL

Las Tres Funciones de la iglesia

Al haber estudiado la Biblia por ms de 25 aos, he encontrado que la Iglesia bsicamente tiene tres funciones principales: adoracin, edificacin y alcance. La mayora entienden las primeras dos funciones, pero no han entendido plenamente la tercera.

demos bien. Es por eso que existen reuniones entre semana, clases bblicas, escuela dominical, institutos bblicos, etc. Debemos permanecer deseosos de aprender y crecer ms en nuestro caminar con el Seor. Siempre hay ms para aprender y aplicar a nuestra vida espiritual. No dejamos de congregarnos porque sabemos que la enseanza y la exhortacin son para nuestro bienestar. Colosenses 1:27b28 nos dice: Cristo en nosotros, la esperanza de gloria, a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseando a todo hombre en toda sabidura, a fin de presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre.

Adoracin
El Salmo 96:9 dice: Adorad al Seor en la hermosura de la santidad; temed delante de l, toda la tierra. Adorar, alabar y glorificar a Dios es la funcin principal de cada discpulo de Cristo y de la Iglesia en general. Es lo que vamos estar haciendo en el cielo por toda la eternidad y el cristiano verdadero debe empezar a hacerlo aqu! La importancia de la adoracin es bien entendida entre la mayora de las congregaciones hoy en da. Esa verdad espiritual ha sido restaurada durante los ltimos aos y Mxico ha sido tremendamente usado por Dios para llevar una frescura en la alabanza y adoracin al mundo. Entendemos que no se trata de cantarle a Dios, sino de entrar con todo nuestro ser a su presencia, alabndole y adorndole. La adoracin tiene un aspecto de santidad; no solamente se trata de una experiencia emocionante con las manos levantadas en medio de la congregacin, sino de la actitud de un verdadero adorador que ama, teme, obedece y levanta manos santas a nuestro Dios.

Alcance
La tercera funcin de la Iglesia es su alcance. Desde Gnesis hasta Apocalipsis veo que el plan y propsito de Dios es que por medio de los hijos de Abraham (nosotros) se bendigan a todas las familias de la tierra. Nosotros somos quienes debemos bendecir a todas las familias de la tierra. Lo que no se ha entendido bien es que nuestro alcance tiene dos aspectos: uno, el evangelismo, que es alcanzar a personas de nuestra propia cultura; y el otro, misiones, que es alcanzar a personas de una cultura muy distinta a la nuestra. Hechos 1:8 dice: Pero recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra
Fuente: Escrito por el Lic. Kerry A. Olson y publicado en Idportodoelmundo.com, en la seccin artculos. Olson es un gran misionero en Mxico, fundador de varias iglesias en el territorio mexicano como el Centro Cristiano de Matehuala.

Edificacin
La edificacin es otra funcin que por lo general enten-

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LIDERAZGO

En quietud y en confianza ser vuestra fortaleza

omo lderes espirituales, somos personas muy ocupadas. Segn autores conocidos sobre el tema de liderazgo, como Maxwell y Hybels, es esta misma accin, iniciativa y tendencia de hacer algo lo que hace una diferencia importante entre los seguidores y los lderes. Otros dicen que lo que separa al lder normal de un lder de excelencia es su habilidad de lograr hacer mucho a pesar de todas las dificultades que enfrenta. No hay duda que la mayora de los miembros de la iglesia tienen expectativas grandes de sus lderes. La congregacin espera que planeemos eventos especiales y administremos toda la variedad de programas normales dentro de la iglesia. Por supuesto tenemos que ensear y predicar regularmente. Hay que aconsejar a todas las personas con problemas o que enfrentan una crisis en conjunto con la visitacin pastoral normal de todas las familias en la iglesia. Y tambin debemos buscar oportunidades de ser una buena influencia en la comunidad. Adems esperan ver nuestra familia como una familia modelo, debemos ser activos en el evangelismo personal, y mantener una parte clave en el mantenimiento de las instalaciones de la iglesia. Probablemente no he incluido todas las responsabilidades, pero estoy cansado tan solo de escribir este ltimo prrafo. Si ha sido lder en una iglesia por algunos aos es muy probable que este cansado de tanta actividad y este siendo presionado para hacer an ms. La mayora estamos dispuestos a hacer todo lo posible para cuidar, proteger, alimentar y guiar el rebao de Dios. Pero viene la pregunta, qu hago cuando hay ms trabajo del que puedo hacer, humanamente hablando? No puedo escapar del ejemplo claro de Jesucristo. El siempre estaba rodeado de tanta necesidad, pero nunca fue controlado por la necesidad de otros. A veces dej a personas necesitadas para pasar tiempo a solas en reflexin y oracin. El tom tiempo y exhort a sus discpulos a tomar tiempo para descansar, reflexionar, y hablar con Dios, (vea un ejemplo en Marcos 6:3132; 46). Lo que veo claramente en este aspecto es que nuestro enfoque principal es SER una persona a la que Dios pueda usar por medio del poder del Espritu Santo. Cuando hacemos esto Dios va a HACER el ministerio, usando nuestras vidas como una herramienta en sus manos. E.M. Bounds en su libro clsico Poder a travs de la oracin dice, Siempre estamos estresndonos para buscar nuevos mto-

dos, nuevas actividades, y nuevas formas de organizarnos para avanzar la iglesia, para esforzar su crecimiento y para ser ms eficientes en la proclamacin del evangelio Lo que la Iglesia necesita hoy no son mtodos novedosos pero si personas que el Espritu Santo pueda usar, personas que oran. El Espritu Santo no fluye a travs de mtodos, pero si a travs de hombres. El no unge programas, pero si a personas personas de oracin Isaas habla al pueblo de Israel de la importancia de dejar a Dios hacer la obra cuando dice: Porque as dijo Jehov el Seor, el Santo de Israel: En descanso y en reposo seris salvos; en quietud y en confianza ser vuestra fortaleza. Y no quisisteis. (Isaas 30:15). El pueblo de Israel no quiso enfocarse en SER las personas que debieron ser. Su enfoque era en HACER cosas para Dios. Cuntos de nosotros hoy da estamos atrapados en el mismo hbito negativo de mucha actividad religiosa? Pensamos que HACER mucho para Dios es lo que l desea. Estamos tan ocupados en hacer cosas para Dios que no tenemos tiempo para evaluar nuestras vidas y SER personas que Dios puede usar.

Puntos para reflexin personal:

1. En varios ejemplos e historias de la Biblia vemos que Dios nos pide accin pero despus de un tiempo de esperar con paciencia. Alguna vez Dios te ha pedido a esperar con paciencia? Cmo respondiste? 2. A veces no actuamos guiados por el Espritu, sino en la carne. Podemos tener demasiada confianza en nuestras propias habilidades y hacemos cosas para Dios en vez de orar y ser usados por Dios. Cundo fue la ltima vez que viste la gua del Espritu Santo en una forma clara en tu ministerio? 3. A veces actuamos como el resultado de un temor o inseguridad. Estas haciendo algo o estas exigiendo a la iglesia hacer algo cuando no estas seguro que es Dios quien esta guiando a hacerlo? 4. Si no tomamos tiempo para recargar nuestras pilas, no vamos a poder ser usados por Dios en ministrar a otros. Cundo fue la ltima vez que dejaron las necesidades constantes de la gente para ir a descansar, reflexionar y estar con Dios?
Fuente: Artculo escrito por Scott Yingling, Obrerofiel.com

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BIOGRAFIA

Jorge Mller
(1805 - 1898)

Una vida confiada en Dios

La vida de confianza y dependencia en Dios de Jorge Mller es un gran testimonio de la bondad, fidelidad, poder y realidad de Dios.
Naci en 1805 en Prusia en el seno de una familia de buen pasar. Alejado de cualquier idea de compromiso con Dios, creci lejos de ste. Aconsejado por su padre y con la idea de obtener una profesin cmoda y rentable, estudi en el Seminario de Teologa. Quera ser ministro, aunque no haba conocido de un encuentro personal con el Seor. Tena gran facilidad para aprender idiomas, por lo que lleg a manejar varias lenguas, incluyendo griego, latn y hebreo. Cierta vez, cuando tena cerca de veinte aos, asisti a una reunin informal en donde algunas personas se juntaban para leer la Biblia, charlar y orar. Esta forma de encuentro le llam poderosamente la atencin, sobre todo el hecho de que los asistentes oraran de rodillas. Ese mismo da marc un antes y un despus en la vida de Mller. Jorge Mller, aquel que haba estudiado sobre Dios sin conocerlo, haba encontrado el camino de la relacin personal con el Creador. La bsqueda de Dios a travs de la oracin lo llev por rumbos insospechados para l. Sus propios compaeros de Seminario comenzaron a burlarse del inters real en las cosas divinas que mostraba. Se cuenta que cuando su padre se enter de la conversin de Mller, se disgust en gran manera. Su primer proyecto ahora era terminar el Seminario para dedicar su vida a Dios. Haba planeado viajar por Europa predicando el Evangelio en las comunidades judas. Su mentor, el profesor Dr. Tholuck, le aconsej completar su capacitacin

misionera en Londres, antes de lanzarse al trabajo a pleno. Gracias a que fuera declarado fsicamente incapaz, pudo evitar enrolarse en el servicio militar prusiano lo que hubiera impedido su viaje. Una vez instalado en Londres, su vida profundizara en la relacin personal con Dios. Con la misma devocin y fuerza que pona en el estudio de la Palabra de Dios y la oracin, exhortaba a otros a seguir por este camino. All mismo, en Londres, comenzara a concretar su llamado a promulgar el Evangelio entre los judos, an antes de completar su formacin misionera. En poco tiempo fue nombrado Pastor de una congregacin. Su pastorado se fundament en dos pilares: la Palabra de Dios y la oracin. Se cas con Mary Groves. Ellos vieron como incorrecta la costumbre de la poca, en que los feligreses pagaban por presenciar el servicio. Decidieron que

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no sera ms de esta manera, que dependeran de Dios y del amor de los hermanos. Jorge escribi: Esta manera de vivir, con frecuencia ha sido el medio por el cual la gracia ha vuelto a reanimar mi enfriado corazn, y me ha restablecido en el Seor despus de un tiempo de reincidencia. Porque no es tolerable ni puede uno vivir en el pecado y a la vez mantener la comunin con Dios, para conseguir de los cielos todas las necesidades de esta vida presente. A menudo, una nueva respuesta a mi oracin, cuando la obtuve de esta manera, me reanim el alma, y llen de mucho gozo. Al cumplir el primer ao de trabajar sin sueldo, ellos descubrieron que haban recibido ms de lo que solan ganar recibiendo el sueldo. Jorge dijo: No he servido a un maestro cruel, y eso es lo que me da gozo demostrar. Luego de dos aos de un exitoso pastorado en Tigmonth, el matrimonio Mller se mudara a Bristol donde continuaran trabajando de la misma manera. All estuvieron varios aos y fundaron La Institucin del Conocimiento de las Escrituras, una escuela bblica abierta para todas las edades. En 1835, a la edad de 30 aos, Jorge se sinti guiado por Dios a establecer un hogar para hurfanos. Observando tantos nios que deambulaban en las calles con hambre, tuvo en su corazn la idea de proveerles el desayuno. As que se reuna con grupos de pequeos callejeros a las 8 de la maana para desayunar con ellos, luego durante un tiempo les comparta las escrituras. El punto es que desprovisto de todo sostn oficial, Jorge Mller dependa de Dios en este y todos sus proyectos. Y Dios fue fiel, pues nunca le falt comida para compartir. Al poco tiempo de iniciado el trabajo con los nios, ya alimentaba a una treintena de ellos por da. Mller comentara que un da, mientras lea el Salmo 81:10: Abre tu boca, y yo la llenar, le vino a su mente la necesidad

de abrir un orfanato. As que de inmediato, alquil una casa. El primer mes tena alojado ms de cincuenta nios. As, mes tras mes, la obra sigui creciendo, al tiempo que mayor era la dependencia de Dios. Una vez el doctor A. T. Pierson fue husped en su casa y cuenta que una noche el hermano Muller le llam a orar y que su necesidad especial era que no haba nada con que alimentar a los hurfanos hospedados en el orfanato. Pierson le record que todo estaba cerrado, pero l insisti en que oraran. Lo hicieron, se fueron a acostar y al da siguiente tenan el alimento necesario para salir adelante. Ellos se preguntaron cmo sucedi; la historia fue que una persona fue despertada esa noche por el Seor y motivada para que llevara alimento al orfanato para suplir las necesidades de todo un mes. Al ao y medio de inaugurado su primer orfanato, ya estaba abierto el tercero. De a un cheln o de a miles, nunca falt pan, aunque tampoco no falt oportunidad para que la fe de Mller no fuera probada una y otra vez. El clera y la viruela hicieron estragos en Europa. Esto trajo ms trabajo para la obra de Mller y su esposa. A la tercer casa sucedera una cuarta, una quinta y una sexta. Los nios ya se contaban por sobre los dos mil. As es que muchsimos se encontraron con un hogar y con Cristo, y no falt la oportunidad para ver la mano milagrosa de Dios Jorge Mller, hombre sensible, y amante del pueblo judo, a la edad de 93 aos, pleno de salud espiritual, fue llamado a las moradas celestiales. Grandes testimonios se han desprendido de la vida de este hombre; por su causa miles y miles de nios fueron alimentados y otros tantos adultos llegaron a conocer a Jess. Jorge Mller fue padre de miles y un apasionado hombre de oracin.
Fuente: Por Daniel E. Daeiluk, publicado en biografas.blogspot.com

No es tolerable ni puede uno vivir en el pecado y a la vez mantener la comunin con Dios, para conseguir de los cielos todas las necesidades de esta vida presente.

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TEOLOGA SISTEMTICA

Los tipos y los simbolos de la Iglesia (Parte 2)

A) El cuerpo con sus miembros.
Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos con los otros Romanos 12:4,5; I Corintios 12:12-27. Colosenses 1:18. El apstol Pablo haba recibido un ministerio doble, concerniente al Evangelio y concerniente a la Iglesia. Estos dos aspectos estn inseparablemente unidos, y en su conversin se dio una insinuacin de ambos. Cristo en Su gloria era una parte de la visin salvadora que le vino a Pablo. De este modo, el Evangelio recibido identificaba al pecador redimido con su Seor Salvador. El mensaje fue: Saulo, Saulo, porque me persigues? La persecusin de Pablo era a los cristianos, no de Cristo; pero all aprendi que los cristianos son uno con Cristo y Cristo con ellos. La analoga de la cabeza y el cuerpo que ilustran a Cristo y la Iglesia en su relacin mutua es adecuada. As como la cabeza funciona a travs del cuerpo y sus miembros. De la manera en que hay una dependencia mutua entre la cabeza y el cuerpo, as la hay entre Cristo y la Iglesia. Cristo depende de la iglesia como el medio para expresarse a s mismo y llevar a cabo Su propsito; la Iglesia depende de Cristo en cuanto a la sabidura y direccin para llevar esto a cabo. Cristo depende de la Iglesia para hacer su obra; la Iglesia depende de Cristo en lo que hace al poder para hacerla. De la misma forma en que los miembros de un cuerpo son mutuamente esenciales para ese cuerpo y su cabeza, as los miembros de la Iglesia son mutuamente esenciales para cada uno de los dems y para Cristo.

B) La novia en relacin a su esposo desposado.

Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo 2a Corintios 11,2. Efesios 5.31,32. Apoc. 19.7. Genesis 2,18,21-24. 24:61-67. Cantares. Ahora la iglesia es el cuerpo de Cristo en proceso de formacin, y cuando est completa ser presentada como la esposa; solamente que el desposorio ya ha tenido lugar. La consumacin de esta relacin matrimonial espera un cumplimiento futuro. Su celebracin ser en la cena de las bodas del cordero. Si se objeta que, en el NT, en lo que hace a la Iglesia se la llama el cuerpo de Cristo, y que, por lo tanto, la Escritura no puede tener la intencin de que la esposa se refiere al mismo grupo de creyentes desde el momento en que la esposa no es una parte del esposo sino que est separada de L, debemos recordar que las Escrituras, tanto en Gnesis, como en Efesios reconocen al esposo y a la esposa como personas separadas, y aun as, una sola carne. Por lo tanto, es absolutamente escritural entender las dos metforas bblicas del cuerpo y a esposa como dos aspectos de la misma relacin entre Cristo y su Iglesia. El cuerpo se refiere a una relacin de vida y la esposa una relacin de amor.

C) El templo con sus cimientos y las piedras del edificio:

En quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; en quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu Efesios 2:21-22. 1a Pedro 2:4-6. El significado simbolico y proftico del templo era cudruple. Era tipos del cielo mismo, He. 9.24. Era tipos del cuerpo del creyente, 1a Co. 6.19. Era tipos de la Iglesia, Ef. 2:21-22. 1a. Co. 3.16. En esta analoga se representa a los creyentes en forma individual como piedras de un edificio, las cuales, cuando se juntan, constituyen una casa espiritual, un templo santo en el Seor. El templo tambin es tipos del cuerpo fsico del Cristo, Jn. 2.19-21.
Fuente: Adaptado del libro Fundamentos de Teologa Bblica por Emery H. Bancroft, Pg. 374-375.

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Recursos Ministeriales

INVIERTE EN TU FUTURO...
La persona que llegars a ser en cinco aos depende de estos tres factores: ... los libros que leas, ... las personas con quienes compartes, ... las desiciones que tomas. Elije hoy vivir una vida transformada!

Mi relacionamiento con mis padres. Como ser y hacer buenos amigos. Noviazgo de acuerdo a la voluntad de Dios. Las bases de la fe. Descubre tus dones y talentos. La iglesia como hogar espiritual.

Diccionario Bblico: SIEMBRA

Adems de la comn referencia a este acto agrcola, la siembra se usa de manera figurada de la dispersin del Evangelio, como en la parbola del sembrador, explicada por el mismo Seor. Cuando l lleg a Israel, no encontr fruto, y l mismo vino a ser el Sembrador, sembrando la buena semilla, que cay bajo distintos tipos de tierra, y con varios resultados. A pesar de la influencia de Satans, tratando de impedir que las semillas arraigasen, algunas cayeron sobre buena tierra (no buena por naturaleza, sino preparada por Dios), dando fruto como resultado (Mt. 13:3-43). Siempre que se predique el Evangelio, se est sembrando la semilla, e indudablemente, como en la parbola, cae sobre diferentes tipos de terreno. La siembra es tambin una hermosa figura acerca de poner el cuerpo en la tierra. El cristiano que duerme en el Seor es sembrado cuerpo natural, en corrupcin, deshonra y debilidad; pero resucitar un cuerpo espiritual, en incorrupcin, en gloria y poder (1 Co. 15:3644).

FORMANDO LIDERES EN LA IGLESIA

Ayude a los lideres de su iglesia a alcanzar sus metas! - Reconoce y aplaude los logros mas pequeos. - Comparte tus propias experiencias. - Conversa con ellos acerca de sus metas. - Apoyalos incondicionalmente en tiempos dificiles. - Realiza un seguimiento en el camino hacia sus metas.

EL MATRIMONIO NO ES...
... el history channel. Porque las viejas batallas no deberan repetirse continuamente. ... una obra teatral. Porque la sustancia en el matrimonio vale ms que el Show. ... una campaa poltica. Porque no debes hacer promesas que no puedes cumplir. ... un automovil. Porque no debes cambiar tu pareja viejo/a por uno nuevo cada cien mil kilmetros. ... una computadora. Porque no existe un lmite de memoria para guardar los buenos recuerdos. As que has hoy nuevos y buenos recuerdos. ... una competicin. Porque si tu pareja gana, tu ganas; si tu pareja pierde, los dos pierden. As que, es mejor la cooperacin. ... un parque de diversin. Porque no buscas la salida cuando ves que se termina la diversin.

Concordancia: Espiritismo
Busca voluntad de Dios por adivinacin, Gn. 30.27 Copa de adivinacin, Gnesis 44.5 Evocacin de muertos, Levtico 20.27 Muertos no pueden volver, 2 Samuel 12.22-23 Consultar a los muertos por los vivos, Isaas 8.19 Busca presagio en encrucijada de caminos, Ez.21.18-23 Espiritistas en Babilonia, Daniel 2.1-4 Fracaso de espiritistas, Daniel 5.7-8 Adivinos confundidos, Miqueas 3.7 Sin agoreros, Miqueas 5.12 Hechicera de hermosa gracia, Nahum 3.3-4 Adivinos ven mentira, Zacaras 10.2 Simn en Samaria, Hechos 8.9-11

FORMANDO JOVENES INTEGROS

Estos son algunos temas importantes que deberan tratarse una vez en la vida de cada joven en la iglesia: La voluntad de Dios para el creyente.

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ENERO 2009

Estadsticas: Latinoamericanos con ms esperanzas en el futuro que en aos anteriores.

El nuevo informe de Latinobarometro indica que los latinoamericanos tiene esperanza en una mejor situacin economica futura. El pas que tiene ms expectativas que el prximo ao ser mejor es Paraguay, con un (78%) mientras que el pas con menores expectativas es Costa Rica, con (21%). Las expectativas personales son concordantes con las expectativas del pas, un 46% de los habitantes de la regin cree que su situacin econmica personal ser mejor el ao 2009 que el ao 2008, un 78% en Paraguay y un 29% en El Salvador. La pregunta formulada fue esta: En los prximos doce meses, cree que su situacin econmica y la de su familia ser: Mucho mejor, Un poco mejor, Casi igual, Un poco peor, o Mucho peor que la que tiene hoy? Aqu slo Mucho mejor ms Un poco mejor

Latinobarmetro es un estudio de opinin pblica que aplica anualmente alrededor de 19.000 entrevistas en 18 pases de Amrica Latina representando a ms de 400 millones de habitantes.

Confiando en tiempos mejores: La Biblia, como siempre, pone nuestros pies nuevamente en el suelo de la realidad. Poner nuestra confianza en una mejor situacion economica puede terminar en una gran desepcion: Qu tristeza da que los deseos no se cumplan! nos dice Prov.13:12. La nica esperanza que no nos desepciona y sacia nuestros deseos ms profundos es la confianza en Dios: Pero no hay razn para que me inquiete! No hay razn para que me preocupe! Pondr mi confianza en Dios mi salvador! Slo a l alabar!. Salmo 42,5. Acaso he puesto en el oro mi confianza, o le he dicho al oro puro: En ti confo ? Me he ufanado de mi gran fortuna, de las riquezas amasadas con mis manos? He admirado acaso el esplendor del sol o el avance esplendoroso de la luna, como para rendirles culto en lo secreto y enviarles un beso con la mano? Tambin este pecado tendra que ser juzgado, pues habra yo traicionado al Dios de las alturas!. Job 31,24-28.

El Sudoku del Espritu:

Una idea de Adolf Enns: adolfenns@gmail.com

Sudoku es un pasatiempo que se populariz en Japn en 1986, aunque es originario de Estados Unidos, y se dio a conocer en el mbito internacional en 2005. El objetivo es rellenar una cuadrcula de 99 celdas (81 casillas) dividida en subcuadrculas de 33 (tambin llamadas cajas o regiones) con las cifras del 1 al 9 partiendo de algunos nmeros ya dispuestos en algunas de las celdas. El juego es conocido con nmeros, pero tambin se podran usar colores, letras, figuras o palabras. Lo que importa, en todo caso, es que sean nueve elementos diferenciados. Adolf Ens nos sugiere un Sudoku del Espritu. Ya que los dones del espritu en Glatas 5:23 son 9 (amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y sobriedad), los reemplaz por el juego numrico del 1 al 9. No se debe repetir ninguna palabra (don el espritu) en una misma fila, columna o subcuadrcula. Un sudoku est bien planteado si la solucin es nica. La resolucin del problema requiere paciencia y ciertos dotes lgicos. En la prxima edicin tendremos la solucin de este Sudoku del Espritu.