Articulo Fichero5 68

Zhang Sanfeng Daojiao Xuexiao Formacin Profesores de Qigong
www.escuelazhangsanfeng.com


Estados Combatientes y Dinasta Han (475 a.C. 220 d.C.)
Los primeros documentos que se ocupan exclusivamente de las prcticas meditativas
y de los ejercicios gimnsticos se han hallado en los textos encontrados en recientes
descubrimientos arqueolgicos.

Inscripcin sobre la Circulacin del Qi
Xingqi Ming (475 a. C. - 206 a.C.) Los
acadmicos consideran y localizan ste texto
en los inicios del periodo de los Estados
Combatientes, siendo el primer documento
que menciona exclusivamente la prctica
meditativa. Tiene la apariencia de un texto
esotrico, breve pero completo. Segn el
estudio realizado por Li Ling, el texto se
identifica como un completo "Rnd -
Canalizacin Micro-rbita en Qi Gong
" e incluye la mencin de los
conceptos (tardos) dantian superior e
inferior. (Li, 342-346)

Libro Gimnstico
Yinshu (186 a.C.) es un documento gimnstico, un manuscrito que incluye cinco
secciones sobre la salud y tcnicas relacionadas con la longevidad. (Li, 359-368)

Carta Gimnstica
Daoyin Tu (168 a.C.) es un manuscrito a color que muestra cuarenta y cuatro
momentos de una serie de dibujos acompaados de comentarios sobre sus
caractersticas teraputicas. (Li, 356-359)

La abstencin de consumo de cereales y Qi
Quegu Shiqi (168 a.C.), el texto es un manual detallado de tcnicas de ayuno a
base de cereales, consumo de hierbas y desarrollo de Qi (prcticas de respiracin). El
manual indica claramente en varias secciones los mtodos de respiracin y las
frmulas hierbarias: el momento para respirar durante el da, los volmenes de cada
una de las prcticas de respiracin; el qi que debe ser avolido para respirar en cada
temporada, el qi que debe evitarse en la prctica diaria; los seis tipos de qi beneficiosos
de la naturaleza (Li, 346-353)

Los Tres Estados, las Seis Dinastas y la Dinasta Sui (221 617)

Despus de la dinasta Han la mayor obtencin de textos fue a travs de las
concesiones de los cnones taostas o Daozang , estos fueron editados en la
dinasta Ming (1368-1644).

Mtodos para Alargar la Vida de las Personas de Mayor Pureza
Taiqing Zhenren inminente Jue , desde el II y IV siglo. El manual hace
hincapi en las tcnicas de visualizacin de los espritus corporales por medio de la
visualizacin de las Cinco Bestias (cun wushou ) y sus desplazamientos a travs
de las vsceras (lizang ). (DZ 2:871)

Exposicin del Tao
Xiandao Jing siglo III. Este es un antiguo manual de prcticas para el cuidado
de vida que se centra en el ayuno (duangu ). (DZ 18:644)

Tratado de la Gran Pureza sobre la Gimnasia y el Fomento de la Vitalidad
Taiqing Daoyin Yangsheng Jing siglo IV. Este trabajo consta de una
coleccin gimnstica con tcnicas de respiracin incluyendo entre ellos, los Daolin (Zhi
Dun , 314-366) en representacin de las Escuelas de los diferentes inmortales de la
antigedad (Chisong Zi , Ningfeng Zi , Pengzu , Wang Ziqiao
). (DZ 18:401)

El Precioso Libro del Paisaje Exterior
de la Corte Amarilla
Taishang Huangting Waijing Yujing
. Anterior al 255 d.C. Es
el original Huangting Jing, la copia ms
antigua del presente texto fue realizada
por Wang Xizi (303-379). (DZ
5:913)

Documentos Relativos a la Vida y
Cuidado de la Prolongacin de la Vida
Yangxing Yanming Lu .
Atribuido a Tao Hingjing (456-
536). Esta es una coleccin de
instrucciones para una vida sana,
alimentacin, ejercicios de respiracin y
meditacin para la salud, gimnasia y
terapia sexual. Las tcnicas
respiratorias encontradas en ste
trabajo incluyen los Liuqi Jue o
"transmisin oral de los seis tipos de
respiracin (teraputica)", estos son: Xu
, He , Xi , Chui , Hu , Xi ; cada sonido tiene un efecto teraputico asociado
a uno de los cinco rganos internos. (DZ 18:474)

Tratado sobre Tiantai, Sentarse en Meditacin para Principiantes

Xiao Zhi Guan por Tiantai Zhiyi (538-597). Este trabajo es
fundamentalmente budismo chino, especialmente un manual de meditacin sobre
Budismo Chan / Zen. Los conceptos y tcnicas como Tiaoshen o regulacin de la
posicin y el cuerpo, Taioxi o regulacin y centrarse en la respiracin, Tiaoxin
o la regulacin del vaco y el corazn/mente y, el concepto de las caractersticas
sobre los patrones de respiracin, como Feng o spero y ruidoso, Chuan o
restringido y entrecortado, Qi , Xi fina y profunda, fueron tomados por los taosta
y por otras prcticas de meditacin que hoy por hoy siguen desempeando un papel
fundamental en las prcticas del Qigong moderno. (Fang, 357)

Dinastia Tang (618 907)

El Maestro Oculto en Refugio
Tianyin Zi 6 folios por Sima Chengzhen o Bai Yunzi (647-735).
Este manual se refiere exclusivamente a las prcticas de meditacin a travs de cinco
etapas para alcanzar la liberacin o despertar. El ayuno, la fe y alimentar el qi logra el
cultivo de la primera etapa. En la segunda etapa, uno vaca la mente a travs del retiro
en una habitacin con luz acondicionada y en la tercera etapa, uno fija los espritus
mediante el corazn/mente (xin) y la visualizacin en el cuerpo a travs del
conocimiento. Despus viene la etapa de la meditacin sentada, "sentarse y olvidar"
(zuowang ) a travs de los cuales uno alcanza la tranquilidad y, por ltimo, tanto
el olvido de uno mismo como el de su entorno. La ltima etapa conduce al espritu de
la liberacin, el Uno o inmortalidad. (DZ 21:699)

Tratado de Sentarse y Olvidar
Zuowang Lun . La expresin zuowang se ha convertido en sinnimo de
meditacin. Este manual se atribuye a la Sima Chengzhen. Los mismos trminos
denotan la cuarta y anexa ltima etapa del espritu o "la liberacin a travs de la
concentracin." (DZ 22:891)

Comentario sobre el Libro de la Respiracin Embrionaria

Taixi Jingzhu . Comentario por Huanzhen Xiansheng (finales de
siglo IX?). Este comentario explica que la prctica de la respiracin embrionaria
permite mantener el Qi Primordial (yuan qi ) y espritu (shen ) dentro del cuerpo
y, por tanto, ayuda a alcanzar la inmortalidad. (DZ 2:868)

Transmisiones Orales sobre el Consumo del Qi Primordial del Maestro Huanzhen
Huanzhen Xianshen Funeiyuanqi Jue . El contenido de este trabajo
puede agruparse en tres secciones, la dieta y recomendaciones de carcter general, la
respiracin embrionaria y las tcnicas respiratorias de Liuqi Jue, . (DZ 18:440)

Mayores Escrituras sobre Respiracin Embrionaria y Cuidado de la Vida
Taishang Yangsheng Taixi Qijing . Este manual hace hincapi en las
tcnicas Shangqing para la absorcin de depsitos astrales correspondientes a las
vsceras en determinados perodos del ciclo del calendario. Cada uno de los perodos
viscerales se pone en correlacin con un tipo especfico de cumplimiento. (DZ 18:401)

Inscripcin sobre la Concentracin del Espritu y Refinamiento de la Respiracin
Cunshen Lianqi Ming atribuido a Sun Simo . El texto se divide en
tres partes: una introduccin general sobre las prcticas de respiracin, en cuatro
caracteres de versos, cinco pasos preliminares para alcanzar el Tao; y siete grados para
el avance posterior del adepto. (DZ 18:458)

Grfico sobre los procedimientos de aumento y disminucin de los Seis Recipientes
y de las Cinco Vsceras, segn el Pasaje Interno de la Corte Amarilla
Huangting Neijing Wuzang Liufu Buxie Tu . Por Hu Yin
(848?). Este es un tratado ilustrado sobre las Cinco Vsceras y sus correspondientes
direcciones, animales y qi; respiracin teraputica con degluciones, tabes temporales
y gimnasia. (DZ 6:686)

Carta de los Cuatro Qi para Conservar la Salud
Siqi Shesheng Tu finales de la dinasta Tang. Este trabajo describe y
representa las vsceras y sus funciones, que une a las estaciones y las normas que deben
observarse para mantenerse en armona con sus cambios. (DZ 17:224)

Libro de los Periodos Ocultos y Cuerpo Causal de la Corte Amarilla
Huangting Dunjia Yuanshen Jing , Dinasta Tang. Este trabajo combina
la meditacin y la prctica de invocacin del Libro de la Corte Amarilla, sus pasajes
internos y el mtodo Dunjia, que consiste en la escritura de Talismanes del Cuerpo
Causal de las Seis Jia (liujia yuanshen fu ) y sus degluciones. El repertorio
de tcnicas Liuqi Jue o "transmisin oral de los seis sonidos teraputicos" fue
elaborado con las descripciones de los Seis Recipientes y las Cinco Vsceras. Esta es una
tpica prctica esotrica taosta con la participacin de talismanes mgicos. (DZ 18:706)


Escritura del Altsimo para la Proteccin de la Vida a travs de la eliminacin de los
Tres Cadveres y los Nueve Calentamientos
Taishang Chusanshi Jiuchong Baosheng Jing , finales de la
dinasta Tang (?). Este manual presenta los agentes de la descomposicin y la muerte,
as como diversos postulados y mtodos mdicos de respiracin y expulsin de
espritus. Los tres cuerpos son identificados como los demonios de la morfologa
humana y animal, los nueve calentamientos son formas similares a los insectos y
microbios, lo que ha llevado a suponer que los estudiosos de la existencia de las
bacterias dainas se conocan por los chinos de la poca. (DZ 18:697)

Copia Certificada de los Diagramas de Mtodo para el Cultivo de la Perfeccin
Xiuzhen Liyan Chaotu , Dinasta Tang. Este manual describe la formacin
del Elixir de la alquimia interna que en condiciones naturales requerira 4300 aos. El
alquimista, sin embargo, utilizando el yin y el yang de los componentes de su cuerpo
como ingredientes, acelerando ste proceso en s mismo. El procedimiento enfatiza en
el vaco y la fijacin de la escucha/mente. El diagrama ilustra los cambios y sus
transformaciones. (DZ 3:110)

Dinasta Song (960 1279)

Ensayos sobre el Desperta a la Verdad
Wuzhen Pian por el "Patriarca del Sur" Zhang Boduan (984-1028);
comentarios de Ye Shibiao (datado en 1161), y Yuan Gongfu (datado en
1202).

Esta es una de las ms importantes obras taostas con numerosos comentarios.
Redactada de la misma manera oscura que la famosa Zhouyi Cantong Qi ,
el manual est abierto a mltiples interpretaciones, nombrndose las facetas del Yijing
(I Ching), Neidan y tcnicas sexuales. Adems, cada maestro al expresar sus propias
ideas podra utilizarlo sin dificultad. Al igual que casi todos los clsicos taostas, el
estilo conciso o poemas escritos fueron utilizados como individuales Koujue
(transmisin oral) para acerca la relacin profesor-alumno y los linajes de transmisin
que plantean una tarea imposible para los acadmicos (extranjeros) y profesionales
con el fin de hallar respuestas. (DZ 4:605)

Frmula Alqumica para la Purificacin Interna del Tesoro Dorado; Secretos Escritos
en la Caja de Oro de la Pureza de Jade, transmitida por el Inmortal Qinghua
Yuging Jinsi Qinghua Biwen Jinbao Neilian Danjue de
Zhang Boduan. Este texto explica la teora y prctica en detalle de la alquimia interior
utilizando una terminologa seudo-filosfica. El nfasis principal est en la "circulacin
de la luz interior" y el "fuego temporal" junto con diversos temas de respiracin. (DZ
4:362)

La Biblioteca de la Nube con Siete Etiquetas

Yunji Qiqian , considerada por Zhang Junfang (fl. 1008-1025). Este
trabajo es una de las principales antologas taosta. Las secciones 12-26, que comprende
los volmenes 29-86 representan casi la mitad de toda la antologa y se refieren a las
tcnicas de meditacin y prcticas de gimnasia, la curacin, la mdica y la alquimia.
(DZ 22:1)

Explicacion concerniente al Verdadero Elixir
Zhenyi Jingdan Jue por Wang Chang
, Song (960-1279). El texto comprende los tres
mtodos de Yinfujing sobre la circulacin de
qi a travs de diversos puntos del cuerpo y los
mtodos de los "Fundamentos de la Respiracin
Embrionaria Taixi Jieyao . (DZ 4:328)

Comentario sobre el Espejo del Maestro Cui en la
Mezcla de Ingredientes
Cuigong Ruyaojing Zhujie
atribuido a Cui Xifan , comentarios de Wang
Jie o Hunranzi , ca. 1331. La versin ms
comn de este trabajo esta realizada en poema de
tres caracteres. Wang Jie interpreta el poema como
una gua para el proceso alqumico interior que se
realiza cada noche a partir de 7 pm a 5 am. La
primera etapa es el control de la respiracin y a
continuacin, la interaccin del yin-yang, de las cinco fases y los ocho trigramas; el
fuego y por ltimo, el calendario y la formacin del elixir. (DZ 2:881)

Verdaderos Secretos Inmortales para Transmisin de las Tcnicas del Fuego Gradual
Zhenxian Bizhuan Huohou Fa , finales de la dinasta Song (960-1279).
Los principales mtodos descritos en este manual son los tiempos respiratorios y sus
volmenes, tambin conocidos como "fuego gradual de la macro-rbita " (zhoutian
huohou ) y la restriccin de la esencia (seminal) fundamental para
incrementar (el poder de) el cerebro (huanjing bunao ) a travs de tcnicas de
circulacin de qi. Las relaciones del macrocosmos y microcosmos son acompaadas
por el Yijing (I Ching). (DZ 4:932)

Transmisin de los Secretos del Maestro Zhengyang sobre los Mtodos Completos
de la Joya Sagrada
Bichuan Zhengyang Zhenren Lingbao Bifa . Atribuido a Zhongli
Quan , o Yunfang , Zhengyang Zhenren ; transmitida por Lu Yan
o Lu Dongbin , Chunyang Zhenren .

Esta obra se atribuye al legendario taosta de la dinasta Han, Zhong Liquan, el cual se
lo transmitio a Lu Dongbin, una figura semi-legendaria de la dinasta Tang. Ambos
fueron reconocidos como patriarcas de la escuela taosta que enfatizaban en la
Alquimia Interina, como Quanzhen jiao . Zhongli clasifico el manual en tres
secciones, en representacin de los tres vehculos (sancheng ) o las tres etapas de la

Realizacin (sancheng ). La primera etapa consta de cuatro secciones que
describen los mtodos de control de la respiracin y gimnasias. La siguiente etapa,
seccionada en trio, se refiere a los mtodos de circulacin de qi y de los lquidos del
cuerpo. La etapa final, en tres secciones dividida, se refiere a los mtodos de
meditacin y la transfiguracin de la campana-salvia. (DZ 28:349)

Dinasta Yuan (1279 1368)

Instrucciones Claras sobre el Gran Elixir
Dadan Zhizhi . Atribuido al Patriarca Quanzhen, Qiu Chuji (1148-1229)
o Qiu Changchun . Las tcnicas descritas en el texto se basan en la teora y los
mtodos de la transmisin del Maestro Zhengyang Mtodos Completos de la Joya
Sagrada. Hace referencia a que el Qi Primordial (yuanqi ) se encuentra en el
centro, en el ombligo. A travs de ejercicios de respiracin el centro se activa sin la
conduccin natural de la circulacin del qi y de los lquidos corporales. (DZ 4:391)

Atajo para el Tao: Miscelnea
Zazhu Jiejing . Dinasta Yuan. Esta es una coleccin de prcticas de
meditacin y gimnasia que incluyen respiraciones, tratados fisiolgicos sobre las cinco
vsceras y las descripciones del cuerpo. Baduan Jinfa o mtodos de las Ocho
Longitudes de Brocado fueron ilustradas con el texto que se
le asigna a Zhongli Quan . (DZ 4:605)

Direcciones Centrales del Maestro Chen Xubo
Chen Xubo Guizhong Zhinan . Por Chen
Chongsu (ca. siglo XIII) o Xubozi .

Este limpio y detallado tratado de alquimia interna, se
caracteriza por la mezcolanza de elementos de la tradicin
del sur con los de la Escuela Quanzhen. El trmino
Guizhong est tomado de la Zhouyi Cantong Qi
o Concordancia de los Tres Segn el Libro de Cambio,
de acuerdo con el Xinshangbian , Captulo sobre
Reconocimiento del Corazn por Wang Xiangjin de
la dinasta Ming (1338-1664): "En los estudios del cuerpo
humano, la distancia entre el corazn y los riones es de
8'2" pulgadas, en las que 3'6 "pulgadas por debajo de
corazn son yang y, 3'6" pulgadas por encima de los
riones son yin. Las pulgadas centrales son donde el fuego
y el agua copulan recibiendo el nombre de Guizhong. "(DZ
4:384)


Indicaciones Esclarecidas en las Palabras del Tao
Daoyan Qianjin Shuo , por Zhang Sanfeng (siglo 13). Este breve pero
nico manual describe los conceptos clave para el proceso de la alquimia interna.

A diferencia de la mayora de los clsicos taostas, el trabajo ofrece una gran cantidad
de detalles sobre trminos como xuanguan la misteriosa puerta o el nivel de la
misteriosa guarida de qi "; xiaoxi las noticias o el tiempo, cuando un reconoce la
puerta de la misteriosa guarida de qi "; ningshen el vaco de mente y corazn;
tiaoxi la respiracin regulada". El trabajo ensea que: "Cuando los recipientes
del corazn/ mente descienden por debajo del ombligo se denomina vaciar del
corazn/mente, cuando la respiracin se rene y desciende debajo del ombligo se llama
regular el aliento." (Fang, 723)

Dinastias Ming y Qing (1368 1911)
Desde la dinasta Ming a la revolucin de 1911, muchas prcticas de meditacin y
gimnasia han florecido y han sido ampliamente desarrollados a partir de la sntesis de
los Song sobre el confucianismo, el budismo y el taosmo; sin embargo, sus originales
fundamentos se han mantenido en gran parte intactos. Los textos de meditacin y
gimnasia de los Ming y Qing son
esencialmente reinterpretaciones y
comentarios de los clsicos Han, Tang,
Song y Yuan.

La Imperativa Doctrina de los Diez
Mil Dioses para la Cultivacin de la
Naturaleza Humana y la Longevidad
(Doctrinas Absolutas de la Naturaleza
Humana y de la Longevidad)

Xingming Shuangxiu Wanshen Guizhi
(). Aunque
este trabajo es una tpica sntesis
(posterior) alqumica interna del
Confucianismo, Budismo y Taosmo,
su enfoque es esencial taosta. El
manual est dividido en nueve
secciones acompaadas con

ilustraciones y detalles para la alquimia interna o practicas meditativas. (Fang, 734)

Ilustraciones Gimnsticas de la Divisin de la Veinticuatro Temporada de Chen Xiyi
Chen Xiyi Ershisiqi Daoyin Zuogong Tushi , atribuido a Chen
Xiyi o Tunan , una semi-legendaria figura de la dinasta Song, transmitida por Gao
Lian (ca. 1341-1424) o Qi Jing , largo Yangzi .

El manual muestra veinticuatro posiciones en una serie de dibujos acompaados de
comentarios sobre sus caractersticas curativas y teraputicas. Cada una de las dos
posiciones se asocia con dos divisiones estacinales de cada mes. Cada posicin se
practica en un momento dado de dos horas asociado a cada uno de los principales
meridianos que enlazan con un rgano o vscera interna.

El tiempo de prctica y las vsceras, a su vez, estn acompaados por los cinco
elementos en la propia naturaleza de los hombres y las mujeres; sequedad y humedad,
fro y calor. (Fang, 255)

Claro Tratado sobre la Verdad Original del Inmortal Celestial
Tianxian Zhengli Zhilun , Wu Shouyang o Chongxuzi
nacido en 1574. Encontr Wuliu Pai , la Escuela Wuliu, una de las ms
influyentes escuelas de alquimia interna in tiempos de los Ming y los Qing.

Este manual es una de las obras ms importantes de la Escuela Wuliu. El texto hace
hincapi en la canalizacin de la micro-rbita en combinacin de tcnicas de
meditacin budista. A diferencia de la mayora de los textos sobre meditacin y
alquimia interna, las descripciones en el presente trabajo son lcidas, directas y
vernculas. (Fang, 791)

Los Ocho Vas de la Divina Sala
Shenshi Bafa Liu Yiming (1734-1821) o Wu Yuanzi . l tambin
fue conocido como el transmisor y exegeta de los trabajos de alquimia interna de
Zhang Sanfeng (Wugen Shu ) Inexistencia de la Raz del rbol.

Este texto es otro ejemplo de la sntesis interna alqumica del Confucianismo, Budismo
y Taosmo. Sin embargo, el autor aclara la Alquimia Interna Taosta a la luz del neo-
confucianismo, que es nico y raro. Tambin muestra el pensamiento profundo y las
prcticas del Confucianismo, Budismo y Taosmo y como estn entrelazados por la
ancestralidad del tiempo imperial chino. (Fang, 847)

El Corazn de la Transmisin del Elixir Dorado del Inmortal Celestial
Tianxian Jindan Xinfa escrito por Liu Shouyuan entre 1813-1815.
Los mtodos en este texto pertenecen a la Escuela Quanzhen del Norte. Lo que hace
interesante ste texto es que fue escrito en cdigo (el orden de las palabras se organizo
de una forma completamente absurda). Por consiguiente, no se pudo leer el texto hasta
que Zhao Songfei lo descodificado en 1988.



REPBLICA Y REPBLICA POPULAR (1911 Presente)

Despus de la cada de la dinasta Qing, se estableci una nueva esperanza en China
para crear una nueva sntesis gubernamental que transformara a China en un moderno
Estado-Nacin. Esta esperanza dependa en gran medida del desplazamiento Chino en
pro del rechazo "feudal" de antao, liberando a China de su "retroceso econmico"
hacia un nuevo y avanzado nivel de desarrollo, sin los males del sistema capitalista.

En virtud de ese fondo social y poltico, las prcticas de meditacin y gimnasia junto
con otras prcticas culturales tradicionales fueron necesariamente consideradas como
supersticiones y anti-ciencia. Independientemente de las ideologas del nacionalismo
chino (1911-1949) y el comunismo (1949-actualidad), ha habido un gran intento de
deshacerse de los contextos religiosos y culturales a fin de que las prcticas de
meditacin y gimnasia puedan ser cientficamente demostradas y colectivamente
accesibles a todos.

La Va de Sentarse en Meditacin por Yinshizi
Yinshizi Jingzuo Fa por el moderno maestro de Qi Gong Jiang Weiqiao
(1872-1958), que tuvo una relevante importancia en el momento. El manual de
Jiang tuvo un gran impacto en el retroceso de las prcticas tradicionales desde la
revolucin de 1911, e hizo revivir las prcticas tradicionales de la meditacin y la
gimnasia. (Wang, 523)
Secretos Esenciales para la Meditacin Sentado por el Sr. Yuan Laofan
Yuan Liaofan Xiansheng Jingzuo Yaojue , comentado por el monje
budista Xing Huai en 1929. En su prefacio, Yuan expres el peligro de aprendizaje
de la meditacin sin un maestro o profesor. Yuan dice que su transmisin fue recibida
de dos grandes adeptos Tiantai. (Wang, 90)

El Significado Esencial de la Sesin de Meditacin

Jingzuofa Jingyi , el manual fue escrito en 1920 por el erudito budista Ding
Fubao (1874-1952). En el prefacio, Ding indica la importancia de la transmisin
oral. Afirma que la acumulacin y el secreto de las transmisiones en su manual fueron
editados de innumerables libros de meditacin. (Wang, 137)

Los mtodos y las tcnicas descritas en los tres textos se basan en la teora y los
mtodos de Tiantai Zhiyi Tratado sobre la Calma y el Discernimiento
, en cuyo caso, la expresin de "cuatro tipos de samdhi" se describe como cuatro
maneras posturales y de actividad fsica, que podra incorporar cualquier forma
(tcnicas) disciplinal de discernimiento espiritual o mental. Las descripciones
contenidas en la presente obra son lcidas, directas y nativas.

Principales Secretos para la Longevidad
Changsheng Zongjue por Li Qingyuan (1679-1935). Li naci en la
provincia de Sicuani y tuvo la vida ms larga que se ha documentado en una persona
en tiempos modernos (256 aos). Li, vivi la mayor parte de su vida como ermitao y
herborista. Segn la documentacin histrica, fue soldado en el ejrcito del general
Qing Yue Zhingqi en 1749 y fue invitado a una funcin social por el General del
Ejrcito de Revolucin Nacional, Yang Sen en 1928.

El manual establece diez maneras de prolongar la vida y mantenerse saludable. El
mtodo esencial, sin embargo, es una sntesis budista y taosta. Uno a de llevar lleva
una vida sencilla y rstica, vaciar la mente y el corazn y, mantenerse lejos de los
deseos fsicos y sociales. Esta tranquilidad de la vida traer consigo la ltima sabidura.
Segn Li, la verdadera prctica de meditacin es ms una forma de estilo de vida y un
estado de nimo que la postura corporal y los mtodos de respiracin. (Wang, 151)

Experiencias en la Curacin con Qi Gong
Qi Gong Liaofa Shiyan , escrito por Liu Guizhen (1920-1983) en
1957. El mtodo central de Liu es conocido por Alimentacin Interna, que se centra en
la respiracin y la concentracin en el campo de cinabrio inferior o xiadantian (parte
inferior del abdomen), siendo transmitido en el rea de Hebei, especialmente en su
familia desde el fin de la dinasta Ming (ca. 1644).

Mediante la privacin de argumentos religiosos y culturales tradicionales Liu hizo su
prctica "cientfica", por lo tanto, logr la aceptacin y la popularidad bajo el nuevo
rgimen comunista chino. Liu en la prctica y el trabajo no slo estableci que el Qi
Gong ampliamente aceptada la terminologa, sino que tambin estableci la
legitimidad de la prctica del Qi Gong en la gente de la Republica China. (Tao, 1)

El Libro para la Reactivacin de los Tendones y de la Purificacin de la Mdula
Yijin Xisui Jing fue atribuido al primer patriarca Chan, Bodhidharma.
Escrito en 1624 por el taosta Zinin Daoren y basado en la gimnasia de los
Han y de las Ocho Joyas del Brocado de los Yuan, comentada por Zhou Refeng
en 1989.

El Camino de la Circulacin del Qi Verdadero

Zhenqi Yunxing Fa por Li Shaopo , transmitido por su abuelo. El
manual se basa en el tradicional trabajo de "Canalizacin de Rendu-Micro rbita
", "la transmisin oral de los seis tipos de (teraputicas) respiraciones
" y el "Juego de los Cinco Animales ".

Referencias:
- DZ, Taoist Canon, Daozang . 1988. Beijing: Wenwu Chubanshe.
- Fang, Chunyang ed. 1988. The Great Anthology of Chinese Qi Gong Classics,
Zhongguo Qigong Dacheng . Jiling: Jiling Science and Technology Press.
- Li Ling . 2001. A Study on Chinese Occult Arts, Zhongguo fangshu kao
. Beijing: Eastern Press.
- Li Shaopo . 1999. The Way of Circulating True Qi, Zhenqi yunxing fa
. Lanzhou: Gansu Peoples Press.
- Tao Bingfu . 1987. An Outstanding Collection of Qi Gong Treatment, Qigong
liaofa jijin . Beijing: Peoples Health Press.
- Wang, Maohe . 1998. Commentaries on Selected Historical Treaties on Tending
Life and the Original Nature, Lidaiyangsheng yangxing lunxuanyi
. Beijing: Chinese Youth Press.
- Wang, Xiping . 1993. The Collected Essential Secrets of Sitting Meditation,
Jingzuo fajue huiyao . Huhehaote: Neimenggu Peoples Press.
- Zhao, Songfei . 1997. The Heart Transmission of Heavenly Immortals Gold
Elixir, and the Decoded Secret Qi Gong Texts, Tianxian jindan xinfa, fuqigong miwen
poyi . Beijing: Zhonghua shuju.
- Zhou, Renfeng . 1989. The Book for the Revitalization of Tendons and the
Purification of Marrows, Yijin xisui jing . Tianjing: Tianjing University Press.

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