Bunjevci (grupo étnico)

Los bunjevci son un grupo étnico eslavo del sur, católico de religión y shtokaviano-ikaviano occidental por dialecto,^[2]​ de los cuales la mayoría de los que todavía se declaran bunjevci viven en la región de Bačka en Serbia y el condado de Bács-Kiskun en Hungría.

Su endónimo, utilizado en serbocroata, es bunjevci (pronunciación en serbocroata: [bǔɲeʋtsi]). En húngaro se les llama bunyevácok, mientras que en alemán es Bunjewatzen. Según Petar Skok, también se llamaban a sí mismos en Bačka como oò * kac (šokac), mientras que los húngaros de Szeged también los llamaban Dalmát (dálmatas; Dalmatini),^[3]​ que también usaban para sí mismos en Hungría.^[4]​ Además, el término designaba a la población católica (croata) desde Livanjsko Polje hasta Montenegro, desde el punto de vista de la población ortodoxa serbia vecina,^[1]​ mientras que en Peroj en Istria era un nombre peyorativo para los croatas, así como pobunjevčit que significaba peyorativamente "convertirse en Católico".^[3]​ A mediados del siglo XX, en el área de Novi Vinodolski, conocida como Krmpote, los bunjevci de Primorje (litorales o costeros) eran una población rural económicamente menos poderosa y, por lo tanto, tenían una atribución de "alteridad" con connotaciones negativas por parte de los ciudadanos urbanos. En comparación con Sveti Juraj, eran más ricos y se negaban a llamarse a sí mismos bunjevci debido a una connotación tan amplia, usando más bien planinari ("montañeses"). El apelativo seljari tenía una connotación negativa y de burla hacia los bunjevci.^[5]​ En el territorio entre Krmpote y Sveta Marija Magdalena en Dalmacia septentrional también existían identidades regionales en múltiples capas como primorci y podgorci, o el krmpoćani local, mientras que el término subeténico bunjevci pierde identidad en el límite con el Podgorje del Velebit.^[6]​

Se argumenta que la primera mención del etnónimo fue entre 1550 y 1561 cuando en una carta se registra a cierto Martin Bunavacz en Baranja.^[7]​ La primera mención en Bačka es de 1622 cuando se registró parochia detta Bunieuzi nell 'arcivescovato Colociense.^[1]​ Una de las primeras menciones del etnónimo es por el obispo de Senj, Martin Brajković, en 1702, que en una descripción de tradiciones populares registraba la existencia de cinco identidades étnicas que constituían la población de Lika y Krbava, siendo una de ellas los válacos católicos también conocidos como bunjevci(Valachi Bunyevacz).^[1]​ En el censo de 1712-1714 de Lika y Krbava se registró solo un Bunieuacz (Vid Modrić), sin embargo, el gobierno militar usualmente usó el término alternativo Valachi Catolici, mientras que Luigi Ferdinando Marsigli los llamó Meerkroaten (croatas del litoral).^[2]​^[8]​ Alberto Fortis en Viaggio in Dalmazia (1774) que describe el Velebit (Montagne della Morlacca) registró que la población era diferente de la anterior y se llamaban a sí mismos bunjevci porque provenían del área del Buna en Bosnia y Hercegovina.^[1]​ El escrito de 1828 del coronel Ivan Murgić probablemente tuvo el último testimonio original de los bunjevci de Lika-Primorje sobre su identidad tradicional, en el que decían "Somos hermanos trabajadores bunjevci", mientras que en cuanto a la confesión (católica) es "soy un verdadero bunjevac".^[1]​ Un testimonio más reciente de 1980 de Baja, Hungría, consideraba que procedían de Albania.^[1]​

Se desconoce la derivación etimológica de su etnónimo.^[1]​ Existen varias teorías sobre el origen de su nombre. El más común es que el nombre deriva del río Buna en el centro de Hercegovina,^[3]​ su supuesta patria ancestral antes de sus migraciones. Sin embargo, aunque se conserva en el litoral y sobre todo en la rama de la tradición oral popular de Podunavlje, los lingüistas generalmente descartaron tal derivación.^[1]​ Otra teoría es que el nombre proviene del término bunja, una casa de piedra tradicional en Dalmacia similar a las kažun en Istria, por lo que bunjevci significaría "personas que viven en este tipo de casas",^[7]​^[9]​, o del nombre personal Bunj derivado de Bunislav o Bonifacije, o del nombre personal rumano Bun de Bonus del cual deriva el topónimo Bunić cerca de Gospić,^[3]​^[10]​ y el apodo peyorativo Obonjavci que se registra desde 1199 en Zadar probablemente significando soldados sin orden ni disciplina.^[10]​.

La opinión más común es que la comunidad huyó del oeste de Hercegovina y Dalmacia a Voivodina durante la invasión otomana del siglo XVII, dirigida por frailes franciscanos, y fue aceptada en la Frontera Militar.^[11]​ La Iglesia Católica en Subotica celebra 1686 como el aniversario de la migración de los bunjevci, cuando tuvo lugar la migración de individuos más grande.^[11]​ Según los estudios historiográficos modernos basados ​​en la investigación de archivos, aún no existe un consenso sobre su tierra natal, pues únicamente elementos etnológicos individuales indican regiones específicas. Se considera que es el suroeste de Bosnia, Hercegovina y Dalmacia, desde donde en el siglo XVII emigraron a Bačka y el norte de Dalmacia, así como a Lika, Primorje y Gorski Kotar. Esto, así como la situación política dividió a la comunidad en cuatro grupos, hercegovino occidental (otomano), dálmata (veneciano), Lika-Primorje (Habsburgo) y Podunavlje (húngaro), aunque los etnólogos a menudo consideran a los dos primeros como un solo grupo (dálmata amplio) del cual divergieron los demás.^[1]​^[12]​ Sin embargo, se considera que algunos grupos ya existían desde 1520 en el Triplex Confinium (el límite entre los imperios veneciano, otomano y de los Habsburgo), pero no fueron mencionados directamente en documentos históricos. En su lugar se usaron términos alternativos debido a las características socio-regionales, o razones étnico-lingüístico-culturales como uscocos, morlacos, Morlachi Catolichi, Valachi Catolichi, catholische Walahen, Rasciani Catolichi y Katolische Ratzen (el término tenía un significado transconfesional^[2]​), Iliri, Horvati, Meerkroaten o Likaner.^[1]​^[6]​ En el territorio de la frontera militar croata se produjeron complejas integraciones étnodemográficas, siendo Ledenice uno de los primeros ejemplos de integración croato-valaco-bunjevac cuando un sacerdote anónimo de Senj en 1696 los llama nostris Croatis, mientras que el capitán Coronini en 1697 como Croati venturinni. Al mismo tiempo (1693), los jefes de los Zdunići en Ledenice enfatizaban su ascendencia bunjevci (Krmpote).^[2]​

Según los estudios etnológicos modernos y más recientes, así como la estructura de la antroponimia,^[6]​ los Bunjevci tienen elementos sustanciales de origen no eslavo (válaco, albanés) y se originan de la simbiosis étnica válaco-croata del grupo lingüístico ikavian chakaviano/chakaviano-shtokaviano, con algunos intercambios con la simbiosis válacomontenegrina, pero ambas son más arcaicas y diferentes a la simbiosis válacoserbia del grupo ekaviano/jekavian-shtokaviano.^[1]​ Según indicadores etnológicos, lingüísticos e históricos, el área de origen podría haber estado entre los ríos Buna en Hercegovina y Bunë en Albania, junto con el cinturón Adriático-Dinárico (sur de Dalmacia y su interior, la bahía de Boka Kotorska, la costa de Montenegro y un parte de su interior),^[13]​. aparentemente abarcando el territorio de la llamada Croacia Roja, independientemente de la cuestión de si la entidad está históricamente fundada, que fue habitada en parte por croatas según fuentes bizantinas de los siglos XI y XII.^[1]​^[13]​ Esto está respaldado por la cría de ganado alpina observada entre los bunjevci en el Podgorje del Velebit, que es un tipo de cría de ganado no dinárico en las montañas Dináricas.<ref>Vitomir Belaj, Tradicijsko planinsko stočarstvo na Velebitu i bunjevačka etnogeneza en Studia ethnologica Croatica, 16 (1), 2004. En un estudio sobre el hogar y las familias de los Balcanes occidentales, el historiador austríaco de antropología histórica Karl Kaser argumentó un origen católico válaco de los bunjevci que sería asimilado por la comunidad croata mientras que el válaco ortodoxo sería asimilado por la comunidad serbia. [25]

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