Articles/Makaleler
Arslan, F. (2016). Muhibban’ın “Nefes”leri. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 13... more Articles/Makaleler
Arslan, F. (2016). Muhibban’ın “Nefes”leri. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1396-1423. doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00095
Avşar, M., & Kolukırık, K. (2016). Tokatlı Halk Şairi Ve Mahallî Sanatçı Eşref Tonbuloğlu’nun Halk Müziği Formundaki On Eserinin Müzikal Çözümlemelerinin Yapılması. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1305-1326. doi:10.12975 /rastmd. 2016.04.03.00090
Əliyeva, N. (2016). Taxta Nəfəs Alətləri Üçün Yazılmış Azərbaycan Milli Musiqisi İşləmələrində Rəna Qədimova’nın Dəsti Xətti. Rast Müzikoloji Dergisi , 4 (3), 1424-1429 Doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00096.
Gürel, M. (2016). Hakkı Derman’a Ait Bâyati Keman Taksiminin Analizi. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1367-1395. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00094 Işık, S. T. (2016). Çalgılarda Kültürel Temsil. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1299-1304. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00089
Karaca, T., & Akdağoğlu, T. (2016). Vech-i Arazbar Makamının, Dönemlere Ve Elde Edilen Kaynakçalardan Edinilen Bilgilere Göre İncelenmesi. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1327-1337. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00091 Özdemir, E. (2016). Performans Teori, Âşık Fasılları Ve Doğaçlama. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1357-1366. doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00093 Önal, F., & Seçkin, Y. (2016). Gaziantep’te Unutulmuş Bir Meşk Geleneği:İkindi sazı. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1293-1298 . doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00088
Satır, Ö. C. (2016). Çorum Ve Çevresinde Yaşatılan Zâkirlik Geleneği. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1338-1356. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00092
Uslu, R. (2016). Urmevi’nin Müzik Anlatımında Kadim Altı-Parmak-Konum Metodu Ve Perde Transkripsiyon Çözümü. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1281-1292. doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00087
Bu incelemede, XIII. yuzyil musiki nazariyecilerinden Safiyyuddin-i Urmevi’nin er-Risâletu’s-Şere... more Bu incelemede, XIII. yuzyil musiki nazariyecilerinden Safiyyuddin-i Urmevi’nin er-Risâletu’s-Şerefiyye fi’n-Nisebi’t-Te’lifiyye isimli eseri basta olmak uzere sonraki yuzyillarda Turk musikisine yon veren musiki nazariyecilerinin eserleri incelenmis, eserler icerisinde gecen usuller belirlenmis ve Urmevi’den gunumuze bu usullerin nasil bir degisime ugradigi tespit edilmistir. Urmevi’nin eserinde dokuz usul gecmektedir. Bunlardan sekizi sonraki eserlerin bazilarinda aynen, bazilarinda sadece isim olarak yer almaktadir. Bazi usul isimleri ve yapilari sonraki yuzyillarda degismis bazilari da varligini tamamen kaybetmistir. XVII. yuzyildan itibaren usullerin hem sayisi artmis hem de dairesel anlatim terk edilmistir. Bu degisikliklerin detayi bu calismanin govdesini olusturmaktadir. Bu calismanin amaci, Safiyyuddin-i Urmevi doneminden baslayan ve gunumuze kadar kaybolmadan varligini surduren usulleri belirlemek, yuzyillar icerisinde gecirdikleri degisim cizgilerini kronolojik olarak orta...
Osmanli Devleti’nde 1826 senesinde Yeniceri Ocagi’nin kaldirilmasi ve Bektasi tekkelerinin kapati... more Osmanli Devleti’nde 1826 senesinde Yeniceri Ocagi’nin kaldirilmasi ve Bektasi tekkelerinin kapatilmasi ile beraber kendi iclerinde yapilanmaya baslayan Bektasiler, Tanzimat Fermani ile birlikte baslayan modernlesme hareketleri, gelisen yayincilik faaliyetleri ve II. Mesrutiyet doneminin gorece ozgurlukcu ortaminin da etkisiyle kendilerine yayin hayatinda Muhibbân dergisi ile yer bulmuslardir. Muhibbân, Alevi-Bektasi kultur ve edebiyata dair yayinciligin ilk ornegi olmustur ve en eski Bektasi nefeslerinin notalarini muhtevidir. Bu calismada Muhibbân’in tum sayilari taranip, notalari yer alan nefesler tespit edilmis ve gunumuze uygun sekilde notaya aktarilmistir. Bu vesile ile Bektasi musikisine dair ilk orneklerin repertuvarimiza kazandirilmasi hedeflenmistir. Makalede oncelikle kisaca derginin tarihcesine, yayinlandigi donemin arka planina ve literaturdeki onemine deginilecek, ardindan nefeslerin notalari sunulacaktir.
Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Genellikle felsefe, Islam itikadi, tarih... more Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Genellikle felsefe, Islam itikadi, tarih alanlarinda eserleri ve cevirileri ile taninan son donem Osmanli aydinlarindan Ismail Fenni Ertugrul'un ayni zamanda musikisinas oldugu bilinmektedir. Keman ve kanun calan Fenni Bey, Tanburi Ali Efendi ve Şevki Bey gibi meshur musikisinaslardan mesk etmistir. Cok sayida eseri Bati notasiyla yazmis ve bu notalar yayimlanmistir. Turk ve Bati musikisi, tekseslilik-cokseslilik tartismalarinda onemli fikirleri kaleme almistir. Bu calismada, munzevi bir hayat suren Fenni Bey'i evinde birkac defa ziyaret ederek onun calismalarini kaleme alan Turk tabip ve musikisinas Zuhdi Riza'nin el yazmasi notlarinin tanitimi, ozeti ve degerlendirmesi yapilmaktadir. Anahtar sozcukler: Zuhdi Riza, Ismail Fenni, musiki
Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2009
XIII. yuzyilin meshur mGsiki nazariyecisi UrGmiyeli Safiyy9ddin (o. 1294)·, yazdigi Kitabu'I-... more XIII. yuzyilin meshur mGsiki nazariyecisi UrGmiyeli Safiyy9ddin (o. 1294)·, yazdigi Kitabu'I-Edvfk ve er-Risaletu's-Şerefiyye adli iki kitapla on yedi perdeli ses sisteminin temelini atmis, eserleri, sonraki asirlarda, mGsiki bilginleri tarafindan tercume, serh edilmis ve eserlerinden buyuk olcude istifade edilmistir. MGsiki yazmalarinda Safiyyuddin iki sahsiyet olarak karsimiza cikmaktadir. Bazi yazmalarda onun ortaya koydugu ses sistemi esas·alinmis bazilarinda ise Safiyyuddin, efsane bir mGsiki adami olarak anlatilmistir.. Ikinci kisim eserlerde Safiyyuddiii'in, mOsikinin matematigi ve ses sistemi hakkinda yazdiklarindan zi-jade makam ve usullerin tarlf.lerine, mOsiki-astroloji iliskisine, makamlarin icra vakitlerine, musi'kinin insan· renk ve irkiarina gore etkileri gibi konulara yer verilmistir. Dolayisiyla Safiyyuddin, bir nazariyeci olarak degil de bu eserlerde efsanevi bir kisilik olarak yer · almistir. Cunku Safiyyuddin'in yazdigi iki kitapta, bu ikinci ...
XIII. yuzyilin meshur muzik kuramcisi Safiyyuddin-i Urmevi (o. 1294), yazdigi Kitâbu’l-Edvâr ve e... more XIII. yuzyilin meshur muzik kuramcisi Safiyyuddin-i Urmevi (o. 1294), yazdigi Kitâbu’l-Edvâr ve er-Risâletu’s-Şerefiyye adli iki kitapla on yedi perdeli ses sisteminin temelini atmis, eserleri, sonraki asirlarda, muzik bilginleri tarafindan tercume, serh edilmis ve eserlerinden buyuk olcude istifade edilmistir. Muzik yazmalarinda Safiyyuddin iki sah-siyet olarak karsimiza cikmaktadir. Bazi yazmalarda onun ortaya koydugu ses sistemi esas alinmis bazlarinda ise Safiyyuddin, efsane bir muzik adami olarak anlatilmistir. ikinci kisim eserlerde Safiyyuddin in, musikinin matematigi ve ses sistemi hakkinda yazdiklann- dan ziyade makam ve usullerin tariflerine, musiki-astroloji iliskisine, makamlarin icra va¬kitlerine, musikinin insan renk ve irklanna gore etkileri gibi konulara yer verilmistir. Dola¬yisiyla Safiyyuddin, bir kuramci olarak degil de bu eserlerde efsanevi bir kisilik olarak yer almistir. Cunku Safiyyuddin’in yazdigi iki kitapta, bu ikinci ozelligine iliskin bir isaret bulunmam...
Bu incelemede, XIII. yüzyıl mûsikî nazariyecilerinden Safiyyüddîn-i Urmevî’nin er-Risâletü‟ş-Şere... more Bu incelemede, XIII. yüzyıl mûsikî nazariyecilerinden Safiyyüddîn-i Urmevî’nin er-Risâletü‟ş-Şerefiyye fi‟n-Nisebi‟tTe‟lîfiyye isimli eseri başta olmak üzere sonraki yüzyıllarda Türk mûsikîsine yön veren mûsikî nazariyecilerinin eserleri incelenmiş, eserler içerisinde geçen usûller belirlenmiş ve Urmevi’den günümüze bu usûllerin nasıl bir değişime uğradığı tespit edilmiştir. Urmevi’nin eserinde dokuz usûl geçmektedir. Bunlardan sekizi sonraki eserlerin bazılarında aynen, bazılarında sadece isim olarak yer almaktadır. Bazı usûl isimleri ve yapıları sonraki yüzyıllarda değişmiş bazıları da varlığını tamamen kaybetmiştir. XVII. yüzyıldan itibaren usûllerin hem sayısı artmış hem de dairesel anlatım terk edilmiştir. Bu değişikliklerin detayı bu çalışmanın gövdesini oluşturmaktadır.
Articles/Makaleler
Arslan, F. (2016). Muhibban’ın “Nefes”leri. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 13... more Articles/Makaleler
Arslan, F. (2016). Muhibban’ın “Nefes”leri. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1396-1423. doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00095
Avşar, M., & Kolukırık, K. (2016). Tokatlı Halk Şairi Ve Mahallî Sanatçı Eşref Tonbuloğlu’nun Halk Müziği Formundaki On Eserinin Müzikal Çözümlemelerinin Yapılması. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1305-1326. doi:10.12975 /rastmd. 2016.04.03.00090
Əliyeva, N. (2016). Taxta Nəfəs Alətləri Üçün Yazılmış Azərbaycan Milli Musiqisi İşləmələrində Rəna Qədimova’nın Dəsti Xətti. Rast Müzikoloji Dergisi , 4 (3), 1424-1429 Doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00096.
Gürel, M. (2016). Hakkı Derman’a Ait Bâyati Keman Taksiminin Analizi. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1367-1395. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00094 Işık, S. T. (2016). Çalgılarda Kültürel Temsil. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1299-1304. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00089
Karaca, T., & Akdağoğlu, T. (2016). Vech-i Arazbar Makamının, Dönemlere Ve Elde Edilen Kaynakçalardan Edinilen Bilgilere Göre İncelenmesi. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1327-1337. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00091 Özdemir, E. (2016). Performans Teori, Âşık Fasılları Ve Doğaçlama. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1357-1366. doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00093 Önal, F., & Seçkin, Y. (2016). Gaziantep’te Unutulmuş Bir Meşk Geleneği:İkindi sazı. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1293-1298 . doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00088
Satır, Ö. C. (2016). Çorum Ve Çevresinde Yaşatılan Zâkirlik Geleneği. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1338-1356. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00092
Uslu, R. (2016). Urmevi’nin Müzik Anlatımında Kadim Altı-Parmak-Konum Metodu Ve Perde Transkripsiyon Çözümü. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1281-1292. doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00087
Bu incelemede, XIII. yuzyil musiki nazariyecilerinden Safiyyuddin-i Urmevi’nin er-Risâletu’s-Şere... more Bu incelemede, XIII. yuzyil musiki nazariyecilerinden Safiyyuddin-i Urmevi’nin er-Risâletu’s-Şerefiyye fi’n-Nisebi’t-Te’lifiyye isimli eseri basta olmak uzere sonraki yuzyillarda Turk musikisine yon veren musiki nazariyecilerinin eserleri incelenmis, eserler icerisinde gecen usuller belirlenmis ve Urmevi’den gunumuze bu usullerin nasil bir degisime ugradigi tespit edilmistir. Urmevi’nin eserinde dokuz usul gecmektedir. Bunlardan sekizi sonraki eserlerin bazilarinda aynen, bazilarinda sadece isim olarak yer almaktadir. Bazi usul isimleri ve yapilari sonraki yuzyillarda degismis bazilari da varligini tamamen kaybetmistir. XVII. yuzyildan itibaren usullerin hem sayisi artmis hem de dairesel anlatim terk edilmistir. Bu degisikliklerin detayi bu calismanin govdesini olusturmaktadir. Bu calismanin amaci, Safiyyuddin-i Urmevi doneminden baslayan ve gunumuze kadar kaybolmadan varligini surduren usulleri belirlemek, yuzyillar icerisinde gecirdikleri degisim cizgilerini kronolojik olarak orta...
Osmanli Devleti’nde 1826 senesinde Yeniceri Ocagi’nin kaldirilmasi ve Bektasi tekkelerinin kapati... more Osmanli Devleti’nde 1826 senesinde Yeniceri Ocagi’nin kaldirilmasi ve Bektasi tekkelerinin kapatilmasi ile beraber kendi iclerinde yapilanmaya baslayan Bektasiler, Tanzimat Fermani ile birlikte baslayan modernlesme hareketleri, gelisen yayincilik faaliyetleri ve II. Mesrutiyet doneminin gorece ozgurlukcu ortaminin da etkisiyle kendilerine yayin hayatinda Muhibbân dergisi ile yer bulmuslardir. Muhibbân, Alevi-Bektasi kultur ve edebiyata dair yayinciligin ilk ornegi olmustur ve en eski Bektasi nefeslerinin notalarini muhtevidir. Bu calismada Muhibbân’in tum sayilari taranip, notalari yer alan nefesler tespit edilmis ve gunumuze uygun sekilde notaya aktarilmistir. Bu vesile ile Bektasi musikisine dair ilk orneklerin repertuvarimiza kazandirilmasi hedeflenmistir. Makalede oncelikle kisaca derginin tarihcesine, yayinlandigi donemin arka planina ve literaturdeki onemine deginilecek, ardindan nefeslerin notalari sunulacaktir.
Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Genellikle felsefe, Islam itikadi, tarih... more Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Genellikle felsefe, Islam itikadi, tarih alanlarinda eserleri ve cevirileri ile taninan son donem Osmanli aydinlarindan Ismail Fenni Ertugrul'un ayni zamanda musikisinas oldugu bilinmektedir. Keman ve kanun calan Fenni Bey, Tanburi Ali Efendi ve Şevki Bey gibi meshur musikisinaslardan mesk etmistir. Cok sayida eseri Bati notasiyla yazmis ve bu notalar yayimlanmistir. Turk ve Bati musikisi, tekseslilik-cokseslilik tartismalarinda onemli fikirleri kaleme almistir. Bu calismada, munzevi bir hayat suren Fenni Bey'i evinde birkac defa ziyaret ederek onun calismalarini kaleme alan Turk tabip ve musikisinas Zuhdi Riza'nin el yazmasi notlarinin tanitimi, ozeti ve degerlendirmesi yapilmaktadir. Anahtar sozcukler: Zuhdi Riza, Ismail Fenni, musiki
Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2009
XIII. yuzyilin meshur mGsiki nazariyecisi UrGmiyeli Safiyy9ddin (o. 1294)·, yazdigi Kitabu'I-... more XIII. yuzyilin meshur mGsiki nazariyecisi UrGmiyeli Safiyy9ddin (o. 1294)·, yazdigi Kitabu'I-Edvfk ve er-Risaletu's-Şerefiyye adli iki kitapla on yedi perdeli ses sisteminin temelini atmis, eserleri, sonraki asirlarda, mGsiki bilginleri tarafindan tercume, serh edilmis ve eserlerinden buyuk olcude istifade edilmistir. MGsiki yazmalarinda Safiyyuddin iki sahsiyet olarak karsimiza cikmaktadir. Bazi yazmalarda onun ortaya koydugu ses sistemi esas·alinmis bazilarinda ise Safiyyuddin, efsane bir mGsiki adami olarak anlatilmistir.. Ikinci kisim eserlerde Safiyyuddiii'in, mOsikinin matematigi ve ses sistemi hakkinda yazdiklarindan zi-jade makam ve usullerin tarlf.lerine, mOsiki-astroloji iliskisine, makamlarin icra vakitlerine, musi'kinin insan· renk ve irkiarina gore etkileri gibi konulara yer verilmistir. Dolayisiyla Safiyyuddin, bir nazariyeci olarak degil de bu eserlerde efsanevi bir kisilik olarak yer · almistir. Cunku Safiyyuddin'in yazdigi iki kitapta, bu ikinci ...
XIII. yuzyilin meshur muzik kuramcisi Safiyyuddin-i Urmevi (o. 1294), yazdigi Kitâbu’l-Edvâr ve e... more XIII. yuzyilin meshur muzik kuramcisi Safiyyuddin-i Urmevi (o. 1294), yazdigi Kitâbu’l-Edvâr ve er-Risâletu’s-Şerefiyye adli iki kitapla on yedi perdeli ses sisteminin temelini atmis, eserleri, sonraki asirlarda, muzik bilginleri tarafindan tercume, serh edilmis ve eserlerinden buyuk olcude istifade edilmistir. Muzik yazmalarinda Safiyyuddin iki sah-siyet olarak karsimiza cikmaktadir. Bazi yazmalarda onun ortaya koydugu ses sistemi esas alinmis bazlarinda ise Safiyyuddin, efsane bir muzik adami olarak anlatilmistir. ikinci kisim eserlerde Safiyyuddin in, musikinin matematigi ve ses sistemi hakkinda yazdiklann- dan ziyade makam ve usullerin tariflerine, musiki-astroloji iliskisine, makamlarin icra va¬kitlerine, musikinin insan renk ve irklanna gore etkileri gibi konulara yer verilmistir. Dola¬yisiyla Safiyyuddin, bir kuramci olarak degil de bu eserlerde efsanevi bir kisilik olarak yer almistir. Cunku Safiyyuddin’in yazdigi iki kitapta, bu ikinci ozelligine iliskin bir isaret bulunmam...
Bu incelemede, XIII. yüzyıl mûsikî nazariyecilerinden Safiyyüddîn-i Urmevî’nin er-Risâletü‟ş-Şere... more Bu incelemede, XIII. yüzyıl mûsikî nazariyecilerinden Safiyyüddîn-i Urmevî’nin er-Risâletü‟ş-Şerefiyye fi‟n-Nisebi‟tTe‟lîfiyye isimli eseri başta olmak üzere sonraki yüzyıllarda Türk mûsikîsine yön veren mûsikî nazariyecilerinin eserleri incelenmiş, eserler içerisinde geçen usûller belirlenmiş ve Urmevi’den günümüze bu usûllerin nasıl bir değişime uğradığı tespit edilmiştir. Urmevi’nin eserinde dokuz usûl geçmektedir. Bunlardan sekizi sonraki eserlerin bazılarında aynen, bazılarında sadece isim olarak yer almaktadır. Bazı usûl isimleri ve yapıları sonraki yüzyıllarda değişmiş bazıları da varlığını tamamen kaybetmiştir. XVII. yüzyıldan itibaren usûllerin hem sayısı artmış hem de dairesel anlatım terk edilmiştir. Bu değişikliklerin detayı bu çalışmanın gövdesini oluşturmaktadır.
Hem Osmanli son donemini hem Cumhuriyet’i gormus aydinlardan biri de bu yazinin konusu olan Hakki... more Hem Osmanli son donemini hem Cumhuriyet’i gormus aydinlardan biri de bu yazinin konusu olan Hakki Suha’dir. Osmanli son donemi batililasma akimi icinde dogup buyuyen ve daha sonra Cumhuriyet donemi kultur politikalarinda soz sahibi olmus isimlerdendir. Aslinda onemli bir edebiyatci olan Hakki Suha, alaturka-alafranga musiki tartismalarinda da yer almistir. Musikinin ilmi yonune cok girmese de bir kultur insani olarak alafrangacilarla mucadele etmis, onlara karsi polemik yazilari kaleme almistir. Ancak donemin bircok aydini gibi o da Turk musikisinin yenilesmesi gerektigini ifade ederken, ne istedigini tam olarak netlestirmemistir. Bu yazi ile Hakki Suha’nin tespit edebildigimiz yazilari tanitilacak ve kisa ozetlerle fikirleri ortaya konacaktir. Calisma belgesel kaynaklara dayali tarihsel bir monografi niteligindedir. Anahtar Kelimeler : Hakki Suha, musiki, batililasma Abstract The subject of this article is Hakki Suha. This name is one of those who was born at the last period of Ott...
Hem Osmanli son donemini hem Cumhuriyet'i gormus aydinlardan biri de bu yazinin konusu olan H... more Hem Osmanli son donemini hem Cumhuriyet'i gormus aydinlardan biri de bu yazinin konusu olan Hakki Suha'dir. Osmanli son donemi batililasma akimi icinde dogup buyuyen ve daha sonra Cumhuriyet donemi kultur politikalarinda soz sahibi olmus isimlerdendir. Aslinda onemli bir edebiyatci olan Hakki Suha, alaturka-alafranga musiki tartismalarinda da yer almistir. Musikinin ilmi yonune cok girmese de bir kultur insani olarak alafrangacilarla mucadele etmis, onlara karsi polemik yazilari kaleme almistir. Ancak donemin bircok aydini gibi o da Turk musikisinin yenilesmesi gerektigini ifade ederken, ne istedigini tam olarak netlestirmemistir. Bu yazi ile Hakki Suha'nin tespit edebildigimiz yazilari tanitilacak ve kisa ozetlerle fikirleri ortaya konacaktir. Calisma belgesel kaynaklara dayali tarihsel bir monografi niteligindedir. Anahtar Kelimeler : Hakki Suha, musiki, batililasma Abstract The subject of this article is Hakki Suha. This name is one of those who was born at the last p...
Genellikle felsefe, İslam itikadı, tarih alanlarında eserleri ve çevirileri ile tanınan son dönem... more Genellikle felsefe, İslam itikadı, tarih alanlarında eserleri ve çevirileri ile tanınan son dönem Osmanlı aydınlarından İsmail Fennî Ertuğrul'un aynı zamanda musikişinas olduğu bilinmektedir. Keman ve kanun çalan Fennî Bey, Tanburî Ali Efendi ve Şevki Bey gibi meşhur musikişinaslardan meşk etmiştir. Çok sayıda eseri Batı notasıyla yazmış ve bu notalar yayımlanmıştır. Türk ve Batı musikisi, tekseslilik-çokseslilik tartışmalarında önemli fikirleri kaleme almıştır. Bu çalışmada, münzevi bir hayat süren Fennî Bey'i evinde birkaç defa ziyaret ederek onun çalışmalarını kaleme alan Türk tabip ve musikişinas Zühdi Rıza'nın el yazması notlarının tanıtımı, özeti ve değerlendirmesi yapılmaktadır.
--
It is known that one of the latterly Ottoman's intellectuals was Ismail Fenni Ertugrul, famous with his works on the fields of philosophy, religion of Islam and history, at the same time was a musician. Fenni Bey, who played violine and kanun was in artistic collaboration with such famous musicians as Tanburi Ali Efendi and Şevki Bey. There were a lot of music pieces, written by him in Western notation and published. Fenni Bey developed significant thoughts on the themes of disputes about Turkish and Western music, homophonic and poliphonic music in his works. The translations and evaluations of the manuscripts of a Turkish doctor and musician Zuhdi Rıza, who visited Fenni Bey at his home and wrote about him, will be made in the present work.
Uploads
Drafts by fazlı arslan
Journal by fazlı arslan
Arslan, F. (2016). Muhibban’ın “Nefes”leri. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1396-1423. doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00095
Avşar, M., & Kolukırık, K. (2016). Tokatlı Halk Şairi Ve Mahallî Sanatçı Eşref Tonbuloğlu’nun Halk Müziği Formundaki On Eserinin Müzikal Çözümlemelerinin Yapılması. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1305-1326. doi:10.12975 /rastmd. 2016.04.03.00090
Əliyeva, N. (2016). Taxta Nəfəs Alətləri Üçün Yazılmış Azərbaycan Milli Musiqisi İşləmələrində Rəna Qədimova’nın Dəsti Xətti. Rast Müzikoloji Dergisi , 4 (3), 1424-1429 Doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00096.
Gürel, M. (2016). Hakkı Derman’a Ait Bâyati Keman Taksiminin Analizi. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1367-1395. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00094
Işık, S. T. (2016). Çalgılarda Kültürel Temsil. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1299-1304. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00089
Karaca, T., & Akdağoğlu, T. (2016). Vech-i Arazbar Makamının, Dönemlere Ve Elde Edilen Kaynakçalardan Edinilen Bilgilere Göre İncelenmesi. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1327-1337. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00091
Özdemir, E. (2016). Performans Teori, Âşık Fasılları Ve Doğaçlama. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1357-1366. doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00093
Önal, F., & Seçkin, Y. (2016). Gaziantep’te Unutulmuş Bir Meşk Geleneği:İkindi sazı. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1293-1298 . doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00088
Satır, Ö. C. (2016). Çorum Ve Çevresinde Yaşatılan Zâkirlik Geleneği. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1338-1356. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00092
Uslu, R. (2016). Urmevi’nin Müzik Anlatımında Kadim Altı-Parmak-Konum Metodu Ve Perde Transkripsiyon Çözümü. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1281-1292. doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00087
Papers by fazlı arslan
Arslan, F. (2016). Muhibban’ın “Nefes”leri. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1396-1423. doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00095
Avşar, M., & Kolukırık, K. (2016). Tokatlı Halk Şairi Ve Mahallî Sanatçı Eşref Tonbuloğlu’nun Halk Müziği Formundaki On Eserinin Müzikal Çözümlemelerinin Yapılması. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1305-1326. doi:10.12975 /rastmd. 2016.04.03.00090
Əliyeva, N. (2016). Taxta Nəfəs Alətləri Üçün Yazılmış Azərbaycan Milli Musiqisi İşləmələrində Rəna Qədimova’nın Dəsti Xətti. Rast Müzikoloji Dergisi , 4 (3), 1424-1429 Doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00096.
Gürel, M. (2016). Hakkı Derman’a Ait Bâyati Keman Taksiminin Analizi. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1367-1395. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00094
Işık, S. T. (2016). Çalgılarda Kültürel Temsil. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1299-1304. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00089
Karaca, T., & Akdağoğlu, T. (2016). Vech-i Arazbar Makamının, Dönemlere Ve Elde Edilen Kaynakçalardan Edinilen Bilgilere Göre İncelenmesi. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1327-1337. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00091
Özdemir, E. (2016). Performans Teori, Âşık Fasılları Ve Doğaçlama. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1357-1366. doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00093
Önal, F., & Seçkin, Y. (2016). Gaziantep’te Unutulmuş Bir Meşk Geleneği:İkindi sazı. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1293-1298 . doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00088
Satır, Ö. C. (2016). Çorum Ve Çevresinde Yaşatılan Zâkirlik Geleneği. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1338-1356. doi:10.12975 /rastmd.2016.04.03.00092
Uslu, R. (2016). Urmevi’nin Müzik Anlatımında Kadim Altı-Parmak-Konum Metodu Ve Perde Transkripsiyon Çözümü. Rast Müzikoloji Dergisi, 4(3), 1281-1292. doi:10.12975/rastmd.2016.04.03.00087
--
It is known that one of the latterly Ottoman's intellectuals was Ismail Fenni Ertugrul, famous with his works on the fields of philosophy, religion of Islam and history, at the same time was a musician. Fenni Bey, who played violine and kanun was in artistic collaboration with such famous musicians as Tanburi Ali Efendi and Şevki Bey. There were a lot of music pieces, written by him in Western notation and published. Fenni Bey developed significant thoughts on the themes of disputes about Turkish and Western music, homophonic and poliphonic music in his works. The translations and evaluations of the manuscripts of a Turkish doctor and musician Zuhdi Rıza, who visited Fenni Bey at his home and wrote about him, will be made in the present work.