Papers by Paris Gonzalez
Bookmarks Related papers MentionsView impact
A Falta de besos, balazos. La guerra civil en Culiacán, sinaloa., 2019
A falta de besos y abrazos, balazos. El día de ayer, 17 de octubre de 2019, vivimos uno de los ep... more A falta de besos y abrazos, balazos. El día de ayer, 17 de octubre de 2019, vivimos uno de los episodios más espantoso en la guerra contra el narco. Aparentemente fueron aprendidos dos de los hijos de Joaquín Guzmán Loera. Presuntamente uno fue abatido, mientras que otro fue aprehendido. Esto devino en una ola de violencia por parte del cartel de Sinaloa. Culiacán se volvió una zona de guerra, por decir lo menos. Los videos de bloqueos, quemas, ejecuciones no se hicieron esperar. Inundaron las plataformas de socialización virtual. Que se haya llegado a un extremo tan brutal es de por sí terrible. Pero que hayan liberado a uno de los involucrados pone en duda la eficacia del Estado para salvaguardar la seguridad del pueblo. Pone la mirada sobre los lugares de poder y quién en verdad lo está ejerciendo. No se ha dejado de criticar al presidente porque ante situaciones como la de hoy, sus frases "fuchi, guácala. Abrazos, no balazos", que bien podrían haber salido de un libro de Paulo Coelho, siguen resonando fuerte. Y no es para menos: el país se cae y él no hace nada. Nos sugiere acusar a los criminales con sus mamás. Les hace el fuchi. Les sugiere que se abracen, no que baleen. Quedémonos con esta idea, por el momento. Lo sucedido ayer es una cuestión sin precedentes (al menos, hasta donde sé): de otros estados vinieron a ayudar a liberar a la persona detenida. Muchas personas, armadas hasta los dientes, se dieron cita en Culiacán. Acudieron como si fuera un familiar, como si a quien tenían detenido fuera parte de su círculo cercano. Esto habla mucho del sentido de pertenencia que se crea al interior del crimen organizado. Se logró doblegar al gobierno, para que entregara al joven. Una posible explicación de esto podría ser que el dinero y el poder movilizaron a los aliados. Que a nadie le conviene una guerra. Mucho menos al presidente, porque una de las cosas que más crítica a Felipe Calderón es su guerra contra el narco. Sin embargo, esta es una cuestión reduccionista y deja mucha riqueza (analítica) de lado. En los videos podemos ver que muchos de quienes filman dicen cosas como: "ahí va la gente. ¡Ya se armó (entusiasmados)! Ya llegaron los refuerzos." Esto pone en evidencia que, a pesar de no pertenecer al crimen organizado, de una u otra forma se observa un cierto tipo de identificación. Y es aquí donde hay que retomar el "abrazos, no balazos".
Bookmarks Related papers MentionsView impact
El Diacrítico, 2019
Una de las premisas de las que una parte de las críticas hacia Yalitza Aparicio tiene que ver con... more Una de las premisas de las que una parte de las críticas hacia Yalitza Aparicio tiene que ver con sus orígenes y que posiblemente esté siendo víctima de discriminación. Aquí se aborda esa problemática, desde la óptica de lo políticamente correcto.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uno de los casos que más revuelo ha tenido en los últimos días es el de los 300 cuerpos que se e... more Uno de los casos que más revuelo ha tenido en los últimos días es el de los 300 cuerpos que se encuentran deambulando por la ciudad de Guadalajara, Jalisco.1 Mucho se ha hablado de la necesidad de imputar responsabilidades. ¿Quién es el culpable de que estos cuerpos se encuentren a la deriva? ¿Aristóteles Sandoval sabía o no de su existencia? ¿Fue, como afirman los medios, ineficiencia o descuido del entonces titular del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses (IJCF)? ¿Se les está dando un trato humano? ¿Hay un protocolo para ello? ¿Quién es el encargado de dichos cuerpos, la Fiscalía o el Instituto? ¿Bastó con destituir a Cotero Bernal? Estas y muchas otras preguntas surgen ante la indignación de los ciudadanos. Y, con razón. Esto es un ejemplo de la forma en la que buena parte de las instituciones funcionan: encubiertas, ocultas, paliativas, sin el menor dejo de humanidad. Sin embargo, más allá de cómo trabajan, uno debe observar con detenimiento el hecho, pues de fondo, hay una cuestión mucho más importante y evidente, que algunos preferimos obviar, ya que es tan horrorosa y espantosa, que nombrarla, puede cimbrar el andamiaje de nuestras seguridades ontológicas, estrellando la realidad en nuestra cara. Mas, la pregunta continua en el aire, pesando, corroyendo la certidumbre de que las cosas son cómo deben ser. Por eso se está buscando responsabilizar a alguien, a un sujeto de carne y hueso, que tenga rostro y una historia, que sirva para humanizar lo sucedido, en el sentido de que una persona fue quien tuvo el error, no las instituciones. Una vez encontrado el, la, los o las culpables, las cosas seguirán como normalmente se supone que son, como pensamos que son. Lo importante no es nada más imputar culpa a los sujetos, pues esto permite la continuidad de las instituciones, sino que es preciso cuestionar, de manera directa y en su justa dimensión, ¿Por qué un órgano como el IJCF se vio en la necesidad de poner en una bodega de Tlaquepaque, estos muertos? Esto se hizo sin permisos, en un predio que dista mucho de tener el giro de contenedor de cuerpos, sin licencia para construir, bajo condiciones que para nada se ciñen al protocolo y donde tarde o temprano iban a ser descubiertos. Esto, para un neófito como yo, se hizo fuera de la ley. Llanamente se perpetró una falta administrativa, al menos. Entonces, ¿Cuál fue la razón que llevo, a quien haya sido, a cometer estos actos desesperados? Esto no fue realizado solamente por un individuo, con un horario de trabajo y responsabilidades familiares. Hay algo más detrás de esto. Podemos llamarlo estructura estructurante, presión social, habitus, el gran Otro o lo que sea. Lo importante es averiguar los motivos trascendentales (valga la expresión) que devinieron en las escenas de terror que vimos en los medios de comunicación, en días pasados. La respuesta inmediata es que se debe a la sobrepoblación en el IJCF. Hay demasiados cadáveres, muchísima demanda de espacio y un constante ingreso de fallecidos. Eso podría ser satisfactorio, porque habla de cuestiones materiales, que se solucionan con un poco más de presupuesto. Empero, mucho más importante es que el instituto se vio rebasado. Pero no sólo es el Instituto el que se fue desbordado por las oleadas de cadáveres. No, pues no es nada más una cuestión de ocupación, como si fuera un hotel, sino que se pone en evidencia que una parte del sistema se ha vuelto ineficiente para otorgar seguridad a la mayor parte de los individuos. Y, a pesar de correr el riesgo de sonar a comunista trasnochado, es menester llamar la atención sobre el hecho de que nuestras instituciones, en general, se han erosionado y no ofrecen lo que se supone que dice el contrato social. La labor que se suponía debían realizar, se ha pervertido, dejado de hacer 1 https://www.excelsior.com.mx/nacional/no-es-uno-son-dos-camiones-que-trasladan-unos-300-cadaveres-en-jalisco/1265887
Bookmarks Related papers MentionsView impact
La visión de David Páramo es controversial para muchos y muchas. Aquí hago un análisis de la retó... more La visión de David Páramo es controversial para muchos y muchas. Aquí hago un análisis de la retórica que usa para sustentar sus argumentos, encaminados a preservar lo que conocemos como libre mercado.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Una de las herramientas que ha sido utilizada por los movimientos sociales son las tecnologías de... more Una de las herramientas que ha sido utilizada por los movimientos sociales son las tecnologías del conocimiento, en particular las que se relacionan con el uso de la Internet. Sin embargo, muchas veces pareciera que hay una confusión en torno a sus aplicaciones. Pareciera que se les dota de agencia a las mismas. Aquí se analizan ciertos casos donde vemos que no es así. Se intenta dar una justa medida a la incidencia que estas han tenido en el cambio social.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Los raya calles y la interpelación del otro [que no eres tú, que lees esto]. ¿Qué significado tie... more Los raya calles y la interpelación del otro [que no eres tú, que lees esto]. ¿Qué significado tienen los taggs (rayas) que amanecieron recientemente, en las columnas del teatro Degollado y otros monumentos? Este no es un asunto menor o que deba dejarse de lado, bajo el argumento de que están chavos. Al contrario. El hecho es importante. Muy importante. Pero la verdadera pregunta sería: ¿Para quién? Mucho se ha dicho de ello, pero la mayoría de las opiniones informadas no abordan de manera completa el asunto, sino que parten del adultocentrismo, lo que se espera de los jóvenes y su relación con el mundo (esa construcción social, con sus valores particulares). Es desde ahí que parten para emitir su opinión. Por ello, antes de entrar de lleno al tema, hay varias aristas a considerar, pues desde ellas se ha estado explicando el acontecimiento. Para contextualizar la línea de este trabajo, es necesario señalar que el graffiti, en su acepción más pura: pintar sobre una pared con aerosol,1 es uno de los cuatro elementos que componen el movimiento cultural denominado como hip-hop: Breakdancing (B-boy), Master of Ceremonies (MC), Disc Jockey (DJ) y, por supuesto, el graffiti, tema que nos ocupa aquí. Éste tiene muchas ramificaciones: taggs (rayas), throw-ups, bombs, trains y pieces entre otros muchos. Sin embargo, aquí sólo me remito a dos: los taggs (rayas, firmas, nombres) y los pieces (lo que hoy conocemos como " arte urbano "), por la ilegalidad del primero y la perenne institucionalidad del segundo. Estas son las dos vertientes que están en juego en este asunto. Ambas muestran cuestiones mucho más intrincadas, que se aglutinan alrededor de procesos identitarios, de formas de presentarse al otro, en busca de su reconocimiento. Pero, ojo: no es cualquier otro. Es un otro, con características y cualidades específicas. Una vez dicho esto, es menester recurrir someramente a la historia del graffiti en Guadalajara, Jalisco, mencionando tres hitos que se relacionan con este asunto: el primero, que se divide en dos, sucedió alrededor de 1999, y tiene una importancia poco común. Oran, un graffitero,2 probablemente acompañado de Gelos, pintó la catedral de Guadalajara, con la leyenda: " mientras ustedes oran, yo rayo " .3 Gelos, por su 1 Lo que está en el extremo de eso que se conoce como arte urbano. 2 Usaré este término por consideración al ciudadano común y corriente, sin embargo, estoy consciente que sería mejor usar el concepto de tagger, pues se acerca más a la significación que esto tiene, mientras que graffitero es un reduccionismo de lo que implica tomar una lata de aerosol y salir a pintar las calles. 3 Respecto a esto no se tiene certeza del hecho en sí, ya que algunos afirman que fue una de las bancas, pero también se dice que fue el templo del Sagrado Corazón, por la glorieta Colón. Lo que sí es certero es que pintó esa leyenda en alguno de esos lugares.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The art is one of the many forms that give some kind of shape the human race. The actual postmode... more The art is one of the many forms that give some kind of shape the human race. The actual postmodern art is a new kind of art. From one minute sculptures to the notion of aproppiation, the new art is far from touching human nature.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Current situation on the "opinion" of Andrea Legarreta, host of the tv show Hoy, on the dollar pr... more Current situation on the "opinion" of Andrea Legarreta, host of the tv show Hoy, on the dollar price and how it does not affect the family's economy
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Drafts by Paris Gonzalez
Una aproximación a las formas privilegiadas de vivir, desde la dinámica de las muñecas LOL.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
La intención es hacer una deconstrucción de los lugares que interpelan a la comunidad LGBT
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Once we ask ourselves where the gap between women and men started, at least, in México, we need t... more Once we ask ourselves where the gap between women and men started, at least, in México, we need to go far in history. Probably until entrance of the Modernity, in the Colony, the moment when the europeans conquer and colonized America.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Books by Paris Gonzalez
Formaciones culturales del desarrollo social. Un modelo para la integración social
Un libro sobre las formaciones culturales analizadas en la Maestría y Gestión del Desarrollo Soci... more Un libro sobre las formaciones culturales analizadas en la Maestría y Gestión del Desarrollo Social, en la Universidad de Guadalajara.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Acción Colectiva de Lesbianas Gay Bisexual Trans Queer. Entre los Movimientos Sociales y la Subjetividad., 2018
En este libro se aborda la construcción de comunidad a partir del uso de las tecnologías del cono... more En este libro se aborda la construcción de comunidad a partir del uso de las tecnologías del conocimiento, lo que tiene incidencia en la construcción de subjetividad. Se presta especial atención a los movimientos de la diversidad sexual.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Libro que habla sobre los Movimientos Sociales en Jalisco. En este libro participo con un artículo.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Teaching Documents by Paris Gonzalez
Informe especial sobre niñez, Jalisco, 2018
En este trabajo se realizó un conforme especial sobre la situación de la niñez, en Jalisco, en el... more En este trabajo se realizó un conforme especial sobre la situación de la niñez, en Jalisco, en el año de 2018.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Papers by Paris Gonzalez
Drafts by Paris Gonzalez
Books by Paris Gonzalez
Teaching Documents by Paris Gonzalez