Nothing Special   »   [go: up one dir, main page]

Přeskočit na obsah

Diskurz: Porovnání verzí

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Smazaný obsah Přidaný obsah
JAnDbot (diskuse | příspěvky)
m r2.7.2) (Robot: Odebírám sk:Diskurz; kosmetické úpravy
m Literatura: portály za použití AWB
 
(Není zobrazeno 27 mezilehlých verzí od 20 dalších uživatelů.)
Řádek 1: Řádek 1:
'''Diskurz''' nebo také '''diskurs''' (z [[francouzština|fr.]] ''discours'', rozprava, přednáška, od [[latina|lat.]] ''dis-currere'', pobíhat sem a tam, rozebírat v řeči) znamená v běžné řeči rozpravu, pojednání nebo výklad o určitém tématu,<ref>http://slovnik-cizich-slov.abz.cz/web.php/slovo/diskurz-diskurs-diskurs</ref> a to buď ve formě [[dialog]]u několika mluvčích, nebo [[monolog]]u.
'''Diskurz''' nebo také '''diskurs''' (z [[francouzština|fr.]] ''discours'', rozprava, přednáška, od [[latina|lat.]] ''dis-currere'', pobíhat sem a tam, rozebírat v řeči) znamená v běžné řeči rozpravu, pojednání nebo výklad o určitém tématu,<ref>http://slovnik-cizich-slov.abz.cz/web.php/slovo/diskurz-diskurs-diskurs</ref> a to buď ve formě [[dialog]]u několika mluvčích, nebo [[monolog]]u. Jedná se o soubor výpovědí v určitém tématu. Neexistuje jeden diskurz. Každý diskurz má určitá pravidla a normy.<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Irena.
| jméno = Reifová,
| titul = Slovník mediální komunikace
| oclc = 60653763
| vydavatel = Portál
| isbn = 8071789267
}}</ref> Diskurzy se jednotlivě ovlivňují a regulují.


Speciální významy dostalo slovo diskurz po roce 1960 díky „teoriím diskurzu“ [[Michel Foucault|Michela Foucaulta]] a dalších.
Speciální významy dostalo slovo diskurz po roce 1960 díky „teoriím diskurzu“ [[Michel Foucault|Michela Foucaulta]] a dalších.


== Diskurz v moderní filosofii ==
== Diskurz ve filosofii ==
Vyjdeme-li ze slovníkových významů pojmu diskurz v angličtině a francouzštině (''discourse, discours''), dospějeme k modalitám jako rozhovor, vyprávění, diskuze, rozprava o nějakém tématu. V tomto obecném významu znali tento pojem již [[sofisté]] stejně jako [[Platón]] a [[Aristotelés]]. Díky [[René Descartes|Descartově]] ''Rozpravě o metodě'' se pojem diskurz/rozprava jakožto metodické uvažování stal známým ve filosofii.<ref>{{Citace monografie
| titul = Velký sociologický slovník / 1 A - O.
| url = https://www.worldcat.org/oclc/164841494
| vydání = Vyd. 1
| vydavatel = Univ. Karlova, Vyd. Karolinum
| místo = Praha
| počet stran = 747 Seiten
| isbn = 80-7184-164-1
| isbn2 = 978-80-7184-164-7
| oclc = 164841494
}}</ref>

=== Diskurz v moderní filosofii ===
Při soustavném studiu starých textů si francouzský filosof [[Michel Foucault]] všiml, jak se liší jejich [[Jazyk (lingvistika)|jazyk]] a jak se tento jazykový rozdíl projevuje i v tom, o čem se v různých dobách hovoří a o čem se nehovoří, případně co se o věcech dá a nedá říci. Každý jazykový projev vykazuje znaky svého kulturního prostředí a doby, jež se do jazyka promítají a zároveň působí jako odosobněná struktura řeči ovlivňující a omezující autora. Podobnou zkušenost zmínil už dříve [[Martin Heidegger]] a nazval ji těžko přeložitelným slovem „''Geschick''“, jakýsi „pokyn bytí“, který určuje náš pohled na skutečnost.
Při soustavném studiu starých textů si francouzský filosof [[Michel Foucault]] všiml, jak se liší jejich [[Jazyk (lingvistika)|jazyk]] a jak se tento jazykový rozdíl projevuje i v tom, o čem se v různých dobách hovoří a o čem se nehovoří, případně co se o věcech dá a nedá říci. Každý jazykový projev vykazuje znaky svého kulturního prostředí a doby, jež se do jazyka promítají a zároveň působí jako odosobněná struktura řeči ovlivňující a omezující autora. Podobnou zkušenost zmínil už dříve [[Martin Heidegger]] a nazval ji těžko přeložitelným slovem „''Geschick''“, jakýsi „pokyn bytí“, který určuje náš pohled na skutečnost.


V moderní (zejména francouzské) [[Filosofie|filosofii]] a ve [[Humanitní a společenské vědy|společenských vědách]] se dnes pojem diskurz často používá v tomto odlišném smyslu. Podle Foucaulta jde (zjednodušeně řečeno) o jistý způsob chápání a porozumění skutečnosti v určité epoše a oboru, který se charakteristickým způsobem promítá do jazyka a jeho možnosti tak podstatně ovlivňuje. ''„Diskurz je tedy to, co tvoří pozadí každé promluvy, která jej nutně „opakuje“, pohybuje se v prostoru jím vymezeném; je to zároveň to, co nám umožňuje mluvit, respektive co naše mluvení legitimizuje, a zároveň to, co nám týmž pohybem něco říct znemožňuje.“''<ref>J. Matonoha: [http://www.ucl.cas.cz/edicee/data/antologie/kolokvia/1/4.pdf „Literárněvědný text jako diskurz, velké vyprávění a výkon moci?“] ''Česká literatura'' 5/2003.</ref> I když se Foucaultova úvaha odehrává ve filosofické a nikoli lingvistické rovině, je do jisté míry obdobou [[jazykový relativismus|jazykového relativismu]] amerických antropologů [[Edward Sapir|Sapira]] a [[Benjamin Lee Whorf|Whorfa]] – přesvědčení o nepřeložitelné specifičnosti různých jazyků, které samy do značné míry určují, o čem a jak se v každém z nich dá hovořit.
V moderní (zejména francouzské) [[Filosofie|filosofii]] a ve [[Společenské vědy|společenských vědách]] se dnes pojem diskurz často používá v tomto odlišném smyslu. Podle Foucaulta jde (zjednodušeně řečeno) o jistý způsob chápání a porozumění skutečnosti v určité epoše a oboru, který se charakteristickým způsobem promítá do jazyka a jeho možnosti tak podstatně ovlivňuje. ''„Diskurz je tedy to, co tvoří pozadí každé promluvy, která jej nutně „opakuje“, pohybuje se v prostoru jím vymezeném; je to zároveň to, co nám umožňuje mluvit, respektive co naše mluvení legitimizuje, a zároveň to, co nám týmž pohybem něco říct znemožňuje.“''<ref>J. Matonoha: [http://www.ucl.cas.cz/edicee/data/antologie/kolokvia/1/4.pdf „Literárněvědný text jako diskurz, velké vyprávění a výkon moci?“] ''Česká literatura'' 5/2003.</ref> Jedná se tedy o systém pravidel, který je určen zevnitř strukturací výpovědí a zvenčí se vymezuje vůči jiným diskurzům. I když se Foucaultova úvaha odehrává ve filosofické a nikoli lingvistické rovině, je do jisté míry obdobou [[jazykový relativismus|jazykového relativismu]] amerických antropologů [[Edward Sapir|Sapira]] a [[Benjamin Lee Whorf|Whorfa]] – přesvědčení o nepřeložitelné specifičnosti různých jazyků, které samy do značné míry určují, o čem a jak se v každém z nich dá hovořit.


Ještě jinak chápou termín diskurz [[Karl-Otto Apel]] a [[Jürgen Habermas]] v rámci své „[[diskurzivní etika|diskurzivní etiky]]“; jde podle nich o "formu komunikace oproštěnou od kontextů zkušenosti a jednání, diskuzi, v níž nejsou omezeni její účastníci tématy ani příspěvky, není v ní nátlak, jsou vyloučeny všechny motivy krom kooperativního hledání pravdy. Na základě těchto pravidel pak může být přijata rozumnou vůlí nějaká norma."<ref>http://www.masarykovaspolecnost.info/masarykovaspolecnost/ml0302_05.htm</ref>
Jinak chápou termín diskurz [[Karl-Otto Apel]] a [[Jürgen Habermas]] v rámci své „[[diskurzivní etika|diskurzivní etiky]]“; jde podle nich o "formu komunikace oproštěnou od kontextů zkušenosti a jednání, diskuzi, v níž nejsou omezeni její účastníci tématy ani příspěvky, není v ní nátlak, jsou vyloučeny všechny motivy krom kooperativního hledání pravdy. Na základě těchto pravidel pak může být přijata rozumnou vůlí nějaká norma."<ref>{{Citace elektronického periodika |titul=Archivovaná kopie |url=http://www.masarykovaspolecnost.info/masarykovaspolecnost/ml0302_05.htm |datum přístupu=2007-11-22 |url archivu=https://web.archive.org/web/20081203134420/http://www.masarykovaspolecnost.info/masarykovaspolecnost/ml0302_05.htm |datum archivace=2008-12-03 |nedostupné=ano }}</ref>

== Diskurz v lingvistice ==
Během 19. a začátkem 20. století se v lingvistice zkoumání postupně přesouvalo od nejnižších jazykových jednotek, jako je hláska, k jednotkám vyšším. V druhé polovině 20. století se v lingvistice začal prosazovat názor, že jako základ zkoumání není dostačující ani věta a měl by se jím stát celý text. [[Teun van Dijk]] zavedl pro označování jazykových útvarů nad úrovní věty právě pojem diskurz.<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Černý, Jiří, 1936 February 29-
| titul = Malé dějiny lingvistiky
| url = https://www.worldcat.org/oclc/892051404
| vydání = Vyd. 1
| vydavatel = Portál
| místo = Praha
| počet stran = 1 online resource (239 pages)
| isbn = 80-262-0256-2
| isbn2 = 978-80-262-0256-1
| oclc = 892051404
}}</ref> Vstup diskurzu v tomto významu do lingvistiky byl odůvodňován potřebou zkoumat kontext jednotlivých výrazů, neboť každá nižší jazyková jednotka získává svůj význam pouze v rámci určitého textu.

== Diskurz v sociálních vědách ==
K rozšíření diskurzivního přístupu v sociálních vědách významně přispěl zakladatel strukturalismu, [[Ferdinand de Saussure]]. Jazyk pro něj není nástrojem předávání myšlenek, které vytvářejí, předávají si a modifikují autonomní subjekty, ale spíše formou, která se jakožto sociálně závazný fakt autonomně projevuje v jednotlivých řečových aktech.<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Saussure, Ferdinand de, 1857-1913.
| titul = Kurs obecné lingvistiky
| url = https://www.worldcat.org/oclc/33449704
| vydavatel = Odeon
| místo = Praha
| isbn = 80-207-0070-6
| isbn2 = 978-80-207-0070-4
| oclc = 33449704
}}</ref>

Diskurz postupně získal svůj význam i v rámci současné sociální teorie. Můžeme se s ním setkat například u [[Anthony Giddens|Anthonyho Giddense]] nebo [[Jürgen Habermas|Jürgena Habermase]]. Význam pojmu je tak stále rozmanitější, ale snad lze říci, že společným významem zůstává, že jde o verbalizované vědění, které je sdíleno (významy musí být sdíleny, aby byla vůbec možná komunikace). K tomuto rozšíření mimo oblast filosofie a vědy o jazyce došlo zejména díky [[Michel Foucault|Michelu Foucaltovi]] a také autorům hlásícím se ke [[Diskurzivní analýza|kritické diskurzivní analýze]] nebo [[Diskurzivní psychologie|diskurzivní psychologii]].<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Šubrt, Jiří, 1958-
| titul = Soudobá sociologie. II, (Teorie sociálního jednání a sociální struktury)
| url = https://www.worldcat.org/oclc/900886847
| vydání = Vydání první
| místo = [Prague, Czech Republic]
| počet stran = 1 online resource (392 pages)
| isbn = 978-80-246-2728-1
| isbn2 = 80-246-2728-0
| oclc = 900886847
}}</ref>

=== Přístup kritické diskurzivní analýzy ===
[[Diskurzivní analýza|Kritická diskurzivní analýza]] rozlišuje dva významy pojmu ''diskurz''. Za prvé diskurz jakožto praxi nebo proces. Za druhé pak jakožto systém pravidel, tento význam je blíže tomu, jak diskurz stanovil [[Michel Foucault]] ve své ''Archeologii vědění (1969)''. Kritická diskurzivní analýza vidí oba významy jako navzájem spjaté aspekty jednoho fenoménu, kdy každá diskurzivní formace musí být produkována a reprodukována skrze praxi a chce oba tyto aspekty zkoumat současně.<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Wodak, Ruth, 1950-
| titul = Methods of critical discourse analysis
| url = https://www.worldcat.org/oclc/70741953
| vydavatel = SAGE
| místo = London
| počet stran = 1 online resource (viii, 200 pages)
| isbn = 978-0-85702-802-0
| isbn2 = 0-85702-802-2
| oclc = 70741953
}}</ref> Analyzován je žánr projevů, jejich styl, slovník. Kritická diskurzivní analýza vychází z lingvistiky, přičemž se kriticky vymezuje vůči [[Michel Foucault|Foucaultově]] odtržení od diskurzivní praxe<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Fairclough, Norman, 1941-
| titul = Discourse and social change
| url = https://www.worldcat.org/oclc/25371774
| vydavatel = Polity Press
| místo = Cambridge, UK
| počet stran = 259
| isbn = 0-7456-0674-1
| isbn2 = 978-0-7456-0674-3
| oclc = 25371774
}}</ref> (odsud také bere kritická diskurzivní analýza přívlastek ''kritická'' ve svém názvu). V jejím rámci jsou prováděny podrobné analýzy použitých výrazů, gramatických tvarů a rétorických figur. Zkoumají se také použité [[Metafora|metafory]], jevy jako [[metonymie]] nebo [[synekdocha]], anebo například používání aktivních nebo pasivních tvarů sloves.

Přes svou kritiku [[Michel Foucault|Foucaulta]] někteří autoři [[Diskurzivní analýza|kritické diskursivní analýzy]] využívají jeho vybraných pojmů a konceptů. Například [[Norman Fairclough]] využívá [[Michel Foucault|Foucaultova]] konceptu ''řádu diskurzu'', přičemž řád diskurzu chápe jako určitou konfiguraci žánrů, diskurzů a stylů, která konstituuje diskurzivní aspekt sítě sociálních praktik.<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Fairclough, Norman, 1941-
| titul = Analysing discourse : textual analysis for social research
| url = https://www.worldcat.org/oclc/51022957
| vydavatel = Routledge
| místo = London
| počet stran = vi, 270 pages
| isbn = 0-415-25892-8
| isbn2 = 978-0-415-25892-0
| oclc = 51022957
}}</ref> Podle [[Norman Fairclough|Fairclougha]] můžeme také nahlížet ''řády diskurzu'' jako sociální strukturování lingvistických variací nebo diferencí, přičemž v jazyce vždy existuje mnoho různých možností, ale volba mezi nimi je sociálně strukturovaná.

=== Přístup diskurzivní psychologie ===
Diskursivní psychologie vychází z představy primárnosti diskurzivního subjektu. Jedná se o subjekt, který používá symboly, jejichž význam je funkcí jejich používání v diskurzu. V pojetí diskurzivní psychologie pojem ''diskurz'' zahrnuje jak symbolické interakce, tak i konvence a vztahy, ve kterých jsou tyto interakce vázané neformálními pravidly.<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Harré
| jméno = Rom
| příjmení2 = Gillet
| jméno2 = Grant R.
| titul = Diskurz a mysel': (úvod do diskurzívnej psychológie)
| vydání = 1
| vydavatel = IRIS
| místo = Bratislava
| rok vydání = 2001
| počet stran = 213
| strany =
| isbn = 8089018084
}}</ref> Podle diskurzivní psychologie lidé užívají jazyk pro strategické konstruování verzí sociálního světa.

Například podle [[William Outhwaite|Williama Outhwaita]] jsou efektivními aktéry ve světě lidé. Oni dávají svému světu tvar. Vytvářejí přitom sociální struktury, o nichž se pak nesprávně domnívají, že jsou v nich lapeni.<ref>{{Citace periodika
| příjmení = Butler
| jméno = Catherine
| titul = Joint Review: William Outhwaite (ed.) The Blackwell Dictionary of Modern Social Thought, 2nd edition Oxford: Blackwell Publishing, 2006, £21.99 pbk ({{ISBN|1-4051-3456-9}}), xvi+840 pp. William Outhwaite The Future of Society Oxford: Blackwell Publishing, 2006, £17.99 pbk ({{ISBN|0-631-23186-2}}), x+174 pp
| periodikum = Sociology
| datum vydání = 2008-08
| ročník = 42
| číslo = 4
| strany = 770–772
| issn = 0038-0385
| doi = 10.1177/00380385080420041102
| url = http://dx.doi.org/10.1177/00380385080420041102
| datum přístupu = 2019-11-30
}}</ref> V tomto smyslu diskurz představuje svrchovanou realitu. Na rozdíl od [[Michel Foucault|Foucaulta]] nebo [[Diskurzivní analýza|kritické diskurzivní analýzy]] se diskurzivní psychologie zaměřuje na jednání, a ne na myšlení.<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Edwards, Derek.
| titul = Discursive psychology
| url = https://www.worldcat.org/oclc/300803883
| vydavatel = Sage
| místo = London
| počet stran = 1 online resource (vi, 200 pages)
| isbn = 978-1-84860-918-1
| isbn2 = 1-84860-918-3
| oclc = 300803883
}}</ref>

== Diskurz v literárních vědách ==
V literárních vědách se pod slovem ''diskurz'' rozumí literární, filmové, divadelní a jiné zpracování [[příběh]]u.<ref>{{Citace elektronické monografie
| titul = Slovník novější literární teorie O-P: Příběh, Příběh-Diskurz s.411-413
| url = https://www.ucl.cas.cz/edicee/images/data/prirucky/obsah/Slovn%C3%ADk%20nov%C4%9Bj%C5%A1%C3%AD%20liter%C3%A1rn%C3%AD%20teorie/O-P.pdf
| vydavatel = Academia
| datum_vydání = 2012
| datum_přístupu = 2020-11-14
| místo = Praha
| ISBN = 978-80-200-2048-2
}}</ref><ref>{{Citace elektronické monografie
| titul = Slovník novější literární teorie Č-E: Diskurz, s. 104
| url = https://www.ucl.cas.cz/edicee/images/data/prirucky/obsah/Slovn%C3%ADk%20nov%C4%9Bj%C5%A1%C3%AD%20liter%C3%A1rn%C3%AD%20teorie/%c4%8c-E.pdf
| vydavatel = Academia
| datum_vydání = 2012
| datum_přístupu = 2020-11-14
| místo = Praha
| ISBN = 978-80-200-2048-2
}}</ref>


== Odkazy ==
== Odkazy ==

=== Reference ===
=== Reference ===
<references />
<references />

=== Související články ===
=== Související články ===
* [[Diskuse]]
* [[Diskuse]]
* [[Filosofie jazyka]]
* [[Filosofie jazyka]]
* [[Sapir-Whorfova hypotéza]]
* [[Sapir-Whorfova hypotéza]]

=== Externí odkazy ===
=== Externí odkazy ===
* {{Wikislovník|heslo=diskurz}}
* {{en}}
* {{en}}
* [http://www.retrovirology.com/content/3/1/55 Beyond Open Access: Open Discourse, the next great equalizer], ''Retrovirology'' 2006, 3:55
* [http://www.retrovirology.com/content/3/1/55 Beyond Open Access: Open Discourse, the next great equalizer], ''Retrovirology'' 2006, 3:55
Řádek 25: Řádek 182:
* M. Foucault, ''Diskurs, autor, genealogie''. Praha: Svoboda 1994
* M. Foucault, ''Diskurs, autor, genealogie''. Praha: Svoboda 1994
* M. Foucault, ''Slova a věci''. Brno: Computer Press 2007
* M. Foucault, ''Slova a věci''. Brno: Computer Press 2007
* Ch. Lord, ''Politika: esej k problematice obecné povahy politického diskursu''. Praha: Karolinum, 1999 - 187 s. ; 21 cm ISBN 80-7184-743-7
* Ch. Lord, ''Politika: esej k problematice obecné povahy politického diskursu''. Praha: Karolinum, 1999 - 187 s. ; 21 cm {{ISBN|80-7184-743-7}}
* M. Nohejl, ''Jednání, diskurs, kritika: myslet společnost''. Praha: Sociologické nakladatelství, 2007 - 242 s. ISBN 978-80-86429-71-7
* M. Nohejl, ''Jednání, diskurs, kritika: myslet společnost''. Praha: Sociologické nakladatelství, 2007 - 242 s. {{ISBN|978-80-86429-71-7}}

{{Portály|Jazyk|Filosofie}}


{{Autoritní data}}
[[Kategorie:Filosofické pojmy]]
{{Portály|Jazyk|Filozofie}}
[[Kategorie:Filosofie jazyka]]
[[Kategorie:Filosofie 20. století]]


[[Kategorie:Filozofie jazyka]]
[[bg:Дискурс]]
[[Kategorie:Filozofie 20. století]]
[[bn:ডিসকোর্স]]
[[Kategorie:Mediální studia]]
[[ca:Discurs]]
[[da:Diskurs]]
[[de:Diskurs]]
[[en:Discourse]]
[[es:Discurso]]
[[et:Diskursus]]
[[fa:گفتمان]]
[[fi:Diskurssi]]
[[fr:Discours]]
[[gl:Discurso]]
[[he:שיח (מדעי החברה)]]
[[hr:Diskurs]]
[[hu:Diskurzus]]
[[id:Diskusi]]
[[ja:ディスクール]]
[[jv:Wacana]]
[[ka:დისკურსი]]
[[kk:Дискурс]]
[[lv:Diskurss]]
[[nl:Vertoog]]
[[nn:Diskurs]]
[[no:Diskurs]]
[[pl:Dyskurs]]
[[pt:Discurso]]
[[ru:Дискурс]]
[[sl:Diskurz]]
[[sv:Diskurs]]
[[th:วาทกรรม]]
[[uk:Дискурс]]

Aktuální verze z 27. 11. 2022, 21:20

Diskurz nebo také diskurs (z fr. discours, rozprava, přednáška, od lat. dis-currere, pobíhat sem a tam, rozebírat v řeči) znamená v běžné řeči rozpravu, pojednání nebo výklad o určitém tématu,[1] a to buď ve formě dialogu několika mluvčích, nebo monologu. Jedná se o soubor výpovědí v určitém tématu. Neexistuje jeden diskurz. Každý diskurz má určitá pravidla a normy.[2] Diskurzy se jednotlivě ovlivňují a regulují.

Speciální významy dostalo slovo diskurz po roce 1960 díky „teoriím diskurzu“ Michela Foucaulta a dalších.

Diskurz ve filosofii

[editovat | editovat zdroj]

Vyjdeme-li ze slovníkových významů pojmu diskurz v angličtině a francouzštině (discourse, discours), dospějeme k modalitám jako rozhovor, vyprávění, diskuze, rozprava o nějakém tématu. V tomto obecném významu znali tento pojem již sofisté stejně jako Platón a Aristotelés. Díky Descartově Rozpravě o metodě se pojem diskurz/rozprava jakožto metodické uvažování stal známým ve filosofii.[3]

Diskurz v moderní filosofii

[editovat | editovat zdroj]

Při soustavném studiu starých textů si francouzský filosof Michel Foucault všiml, jak se liší jejich jazyk a jak se tento jazykový rozdíl projevuje i v tom, o čem se v různých dobách hovoří a o čem se nehovoří, případně co se o věcech dá a nedá říci. Každý jazykový projev vykazuje znaky svého kulturního prostředí a doby, jež se do jazyka promítají a zároveň působí jako odosobněná struktura řeči ovlivňující a omezující autora. Podobnou zkušenost zmínil už dříve Martin Heidegger a nazval ji těžko přeložitelným slovem „Geschick“, jakýsi „pokyn bytí“, který určuje náš pohled na skutečnost.

V moderní (zejména francouzské) filosofii a ve společenských vědách se dnes pojem diskurz často používá v tomto odlišném smyslu. Podle Foucaulta jde (zjednodušeně řečeno) o jistý způsob chápání a porozumění skutečnosti v určité epoše a oboru, který se charakteristickým způsobem promítá do jazyka a jeho možnosti tak podstatně ovlivňuje. „Diskurz je tedy to, co tvoří pozadí každé promluvy, která jej nutně „opakuje“, pohybuje se v prostoru jím vymezeném; je to zároveň to, co nám umožňuje mluvit, respektive co naše mluvení legitimizuje, a zároveň to, co nám týmž pohybem něco říct znemožňuje.“[4] Jedná se tedy o systém pravidel, který je určen zevnitř strukturací výpovědí a zvenčí se vymezuje vůči jiným diskurzům. I když se Foucaultova úvaha odehrává ve filosofické a nikoli lingvistické rovině, je do jisté míry obdobou jazykového relativismu amerických antropologů Sapira a Whorfa – přesvědčení o nepřeložitelné specifičnosti různých jazyků, které samy do značné míry určují, o čem a jak se v každém z nich dá hovořit.

Jinak chápou termín diskurz Karl-Otto Apel a Jürgen Habermas v rámci své „diskurzivní etiky“; jde podle nich o "formu komunikace oproštěnou od kontextů zkušenosti a jednání, diskuzi, v níž nejsou omezeni její účastníci tématy ani příspěvky, není v ní nátlak, jsou vyloučeny všechny motivy krom kooperativního hledání pravdy. Na základě těchto pravidel pak může být přijata rozumnou vůlí nějaká norma."[5]

Diskurz v lingvistice

[editovat | editovat zdroj]

Během 19. a začátkem 20. století se v lingvistice zkoumání postupně přesouvalo od nejnižších jazykových jednotek, jako je hláska, k jednotkám vyšším. V druhé polovině 20. století se v lingvistice začal prosazovat názor, že jako základ zkoumání není dostačující ani věta a měl by se jím stát celý text. Teun van Dijk zavedl pro označování jazykových útvarů nad úrovní věty právě pojem diskurz.[6] Vstup diskurzu v tomto významu do lingvistiky byl odůvodňován potřebou zkoumat kontext jednotlivých výrazů, neboť každá nižší jazyková jednotka získává svůj význam pouze v rámci určitého textu.

Diskurz v sociálních vědách

[editovat | editovat zdroj]

K rozšíření diskurzivního přístupu v sociálních vědách významně přispěl zakladatel strukturalismu, Ferdinand de Saussure. Jazyk pro něj není nástrojem předávání myšlenek, které vytvářejí, předávají si a modifikují autonomní subjekty, ale spíše formou, která se jakožto sociálně závazný fakt autonomně projevuje v jednotlivých řečových aktech.[7]

Diskurz postupně získal svůj význam i v rámci současné sociální teorie. Můžeme se s ním setkat například u Anthonyho Giddense nebo Jürgena Habermase. Význam pojmu je tak stále rozmanitější, ale snad lze říci, že společným významem zůstává, že jde o verbalizované vědění, které je sdíleno (významy musí být sdíleny, aby byla vůbec možná komunikace). K tomuto rozšíření mimo oblast filosofie a vědy o jazyce došlo zejména díky Michelu Foucaltovi a také autorům hlásícím se ke kritické diskurzivní analýze nebo diskurzivní psychologii.[8]

Přístup kritické diskurzivní analýzy

[editovat | editovat zdroj]

Kritická diskurzivní analýza rozlišuje dva významy pojmu diskurz. Za prvé diskurz jakožto praxi nebo proces. Za druhé pak jakožto systém pravidel, tento význam je blíže tomu, jak diskurz stanovil Michel Foucault ve své Archeologii vědění (1969). Kritická diskurzivní analýza vidí oba významy jako navzájem spjaté aspekty jednoho fenoménu, kdy každá diskurzivní formace musí být produkována a reprodukována skrze praxi a chce oba tyto aspekty zkoumat současně.[9] Analyzován je žánr projevů, jejich styl, slovník. Kritická diskurzivní analýza vychází z lingvistiky, přičemž se kriticky vymezuje vůči Foucaultově odtržení od diskurzivní praxe[10] (odsud také bere kritická diskurzivní analýza přívlastek kritická ve svém názvu). V jejím rámci jsou prováděny podrobné analýzy použitých výrazů, gramatických tvarů a rétorických figur. Zkoumají se také použité metafory, jevy jako metonymie nebo synekdocha, anebo například používání aktivních nebo pasivních tvarů sloves.

Přes svou kritiku Foucaulta někteří autoři kritické diskursivní analýzy využívají jeho vybraných pojmů a konceptů. Například Norman Fairclough využívá Foucaultova konceptu řádu diskurzu, přičemž řád diskurzu chápe jako určitou konfiguraci žánrů, diskurzů a stylů, která konstituuje diskurzivní aspekt sítě sociálních praktik.[11] Podle Fairclougha můžeme také nahlížet řády diskurzu jako sociální strukturování lingvistických variací nebo diferencí, přičemž v jazyce vždy existuje mnoho různých možností, ale volba mezi nimi je sociálně strukturovaná.

Přístup diskurzivní psychologie

[editovat | editovat zdroj]

Diskursivní psychologie vychází z představy primárnosti diskurzivního subjektu. Jedná se o subjekt, který používá symboly, jejichž význam je funkcí jejich používání v diskurzu. V pojetí diskurzivní psychologie pojem diskurz zahrnuje jak symbolické interakce, tak i konvence a vztahy, ve kterých jsou tyto interakce vázané neformálními pravidly.[12] Podle diskurzivní psychologie lidé užívají jazyk pro strategické konstruování verzí sociálního světa.

Například podle Williama Outhwaita jsou efektivními aktéry ve světě lidé. Oni dávají svému světu tvar. Vytvářejí přitom sociální struktury, o nichž se pak nesprávně domnívají, že jsou v nich lapeni.[13] V tomto smyslu diskurz představuje svrchovanou realitu. Na rozdíl od Foucaulta nebo kritické diskurzivní analýzy se diskurzivní psychologie zaměřuje na jednání, a ne na myšlení.[14]

Diskurz v literárních vědách

[editovat | editovat zdroj]

V literárních vědách se pod slovem diskurz rozumí literární, filmové, divadelní a jiné zpracování příběhu.[15][16]

  1. http://slovnik-cizich-slov.abz.cz/web.php/slovo/diskurz-diskurs-diskurs
  2. IRENA., Reifová,. Slovník mediální komunikace. [s.l.]: Portál ISBN 8071789267. OCLC 60653763 
  3. Velký sociologický slovník / 1 A - O.. Vyd. 1. vyd. Praha: Univ. Karlova, Vyd. Karolinum 747 Seiten s. Dostupné online. ISBN 80-7184-164-1, ISBN 978-80-7184-164-7. OCLC 164841494 
  4. J. Matonoha: „Literárněvědný text jako diskurz, velké vyprávění a výkon moci?“ Česká literatura 5/2003.
  5. Archivovaná kopie. www.masarykovaspolecnost.info [online]. [cit. 2007-11-22]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2008-12-03. 
  6. ČERNÝ, JIŘÍ, 1936 FEBRUARY 29-. Malé dějiny lingvistiky. Vyd. 1. vyd. Praha: Portál 1 online resource (239 pages) s. Dostupné online. ISBN 80-262-0256-2, ISBN 978-80-262-0256-1. OCLC 892051404 
  7. SAUSSURE, FERDINAND DE, 1857-1913. Kurs obecné lingvistiky. Praha: Odeon Dostupné online. ISBN 80-207-0070-6, ISBN 978-80-207-0070-4. OCLC 33449704 
  8. ŠUBRT, JIŘÍ, 1958-. Soudobá sociologie. II, (Teorie sociálního jednání a sociální struktury). Vydání první. vyd. [Prague, Czech Republic]: [s.n.] 1 online resource (392 pages) s. Dostupné online. ISBN 978-80-246-2728-1, ISBN 80-246-2728-0. OCLC 900886847 
  9. WODAK, RUTH, 1950-. Methods of critical discourse analysis. London: SAGE 1 online resource (viii, 200 pages) s. Dostupné online. ISBN 978-0-85702-802-0, ISBN 0-85702-802-2. OCLC 70741953 
  10. FAIRCLOUGH, NORMAN, 1941-. Discourse and social change. Cambridge, UK: Polity Press 259 s. Dostupné online. ISBN 0-7456-0674-1, ISBN 978-0-7456-0674-3. OCLC 25371774 
  11. FAIRCLOUGH, NORMAN, 1941-. Analysing discourse : textual analysis for social research. London: Routledge vi, 270 pages s. Dostupné online. ISBN 0-415-25892-8, ISBN 978-0-415-25892-0. OCLC 51022957 
  12. HARRÉ, Rom; GILLET, Grant R. Diskurz a mysel': (úvod do diskurzívnej psychológie). 1. vyd. Bratislava: IRIS, 2001. 213 s. ISBN 8089018084. 
  13. BUTLER, Catherine. Joint Review: William Outhwaite (ed.) The Blackwell Dictionary of Modern Social Thought, 2nd edition Oxford: Blackwell Publishing, 2006, £21.99 pbk (ISBN 1-4051-3456-9), xvi+840 pp. William Outhwaite The Future of Society Oxford: Blackwell Publishing, 2006, £17.99 pbk (ISBN 0-631-23186-2), x+174 pp. Sociology. 2008-08, roč. 42, čís. 4, s. 770–772. Dostupné online [cit. 2019-11-30]. ISSN 0038-0385. DOI 10.1177/00380385080420041102. 
  14. EDWARDS, DEREK. Discursive psychology. London: Sage 1 online resource (vi, 200 pages) s. Dostupné online. ISBN 978-1-84860-918-1, ISBN 1-84860-918-3. OCLC 300803883 
  15. Slovník novější literární teorie O-P: Příběh, Příběh-Diskurz s.411-413 [online]. Praha: Academia, 2012 [cit. 2020-11-14]. Dostupné online. ISBN 978-80-200-2048-2. 
  16. Slovník novější literární teorie Č-E: Diskurz, s. 104 [online]. Praha: Academia, 2012 [cit. 2020-11-14]. Dostupné online. ISBN 978-80-200-2048-2. 

Související články

[editovat | editovat zdroj]

Externí odkazy

[editovat | editovat zdroj]

Literatura

[editovat | editovat zdroj]
  • M. Foucault, Archeologie vědění. Praha: Herrmann 2002
  • M. Foucault, Diskurs, autor, genealogie. Praha: Svoboda 1994
  • M. Foucault, Slova a věci. Brno: Computer Press 2007
  • Ch. Lord, Politika: esej k problematice obecné povahy politického diskursu. Praha: Karolinum, 1999 - 187 s. ; 21 cm ISBN 80-7184-743-7
  • M. Nohejl, Jednání, diskurs, kritika: myslet společnost. Praha: Sociologické nakladatelství, 2007 - 242 s. ISBN 978-80-86429-71-7