Tefsir

Ovaj članak ili neki od njegovih odlomaka nije dovoljno potkrijepljen izvorima (literatura, veb-sajtovi ili drugi izvori). Ako se pravilno ne potkrijepe pouzdanim izvorima, sporne rečenice i navodi mogli bi biti izbrisani. Pomozite Wikipediji tako što ćete navesti validne izvore putem referenci te nakon toga možete ukloniti ovaj šablon.

Kur'an
Historija Kur'ana Wahi Prvo primanje objave Asbāb al-Nuzūl Historičnost Rukopisi Osmanov Kur'an Rukopis iz Sana'e Rukopis iz Topkapija Rukopis iz Birminghama
Podjele Sura Spisak Mekanska Medinska Ajet Džuz Karakteristični počeci sura
Sadržaj Bog Eshatologija Kazivanja Mudžize Nauka Parabole Poslanici Žene Životinje
Učenje Qāriʾ Hifz Tedžvid Tarteel Ahruf
Prijevodi Kur'ana Spisak bosanski Ahmedije
Tefsir Spisak Hermeneutika Ezoterizam Ukidanje Biblijske paralele Povezane osobe Spomenuti imenom
Karakteristike Jedinstvenost Nepogrešivost
Povezano Kritika Kur'an i sunnet Kuranije Šiitski pogled
Kategorija Portal:Islam
p r u

Dio serije članaka o
islamu
Vjerovanje Jednoća Boga Poslanici Svete knjige Meleki Sudnji dan Predodređenost
Praksa Ispovijedanje vjere Namaz Milostinja Post Hodočašće
Tekstovi Temelji Kur'an Sunnet (Hadis, Sira) Akida (vjerovanje) Tefsir (tumačenje) Fikh (jurisprudencija) Šerijat (zakon)
Historija Hronologija Muhammed Ehli-Bejt Ashabi Pravedne halife Hilafet Imamet Širenje islama Nasljedstvo Muhammeda
Kultura i društvo Akademija Demografija Denominacije Djeca Džamija Ekonomija Egzorcizam Feminizam Filozofija Finansije Kalendar LGBT Medresa Mističnost Moralna načela Nauka Obrazovanje Obrezivanje Poezija Politika Praznici Prozelitizam Ropstvo Socijalna zaštita Umjetnost Žene Životinje
Srodne teme Ukidanje u islamu Otpadništvo u islamu Kritika islama Muhammed Kur'an Hadis Islam i ostale religije Islamizam Islam i nasilje terorizam rat Islamofobija Džihad Džihadizam Rječnik
Portal: Islam
p r u

Tefsir (Arapski تفسير‎) je islamska nauka koja se bavi tumačenjem Kur'ana. Sama riječ je arapskog porijekla i sinonim za tu riječ je Te'vil. Kur'an je po vjerovanju muslimana Božanskog porijekla (direktne Božije riječi) i zbog njegovog visokog stila izražavanja, javlja se potreba za tumačenjem pojedinih poruka Ku'rana. Za razumijevanje Kur'ana u cjelini je potrebno određeno predznanje. Jedan dio Kur'ana čine poruke koje su jasne, drugi dio Kur'ana mogu shvatiti samo ljudi koji posjeduju znanje prošlih objava i veće opće znanje. Tumačenje trećeg dijela ajeta ne zna niko do Allah, Kur'an o tome kaže:

• On je Onaj Koji ti objavljuje Knjigu u kojoj su ajeti jasni; oni su većina Knjige; drugi su nejasni (Mutešabih). Oni u čijim je srcima zastrana slijede nejasne ajete u težnji za smutnjom i svojim tumačenjem. A tumačenje njihovo zna samo Allah! Oni koji su u znanost upućeni govore: Mi u njih vjerujemo; sve je to od našeg Gospodara. (Kur'an Ali Imran, 7).

Ljudi koji se bave tumačenjem Kur'ana se zovu "Mufesiri" (arapski: مُفسر).

Česti su primjeri iz hadisa u kome se govori o tome da su ashabi pitali Muhammeda za značenje pojedinih Kur'anskih ajeta. Poslanik im je tumačio Kur'an samim Kur'anom, tj. drugim Kur'anskim ajetima. Zabilježeno je da je na upit ashaba o određenim ajetima također objavljivan drugi ajet. Ibn Abas, Poslanikov prijatelj i jedan od najpoznatijih mufesira je Kur'anske ajete, po značenju, podijelio na četiri dijela, i to:

1. Značenje za koje niko nema opravdanje da ne poznaje.
2. Značenje koje Arapi poznaju iz svog jezika.
3. Značenje koje poznaju samo oni koji su dobro u nauku upućeni.
4. Značenje koje poznaje samo Allah.

Prenosi se u jednom Hadisu da je Muhammed rekao:

• "من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ "

"Ko protumači Kur'an na osnovu svoga nahođenja-pogriješio je, pa makar rekao istinu". Ebu-Bekr, Poslanikov prijatelj je rekao:

• "أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا قلت في القرآن ما لا أعلم "

"Koja zemlja bi me nosila, koje nebo bi me pokrivalo kada bi rekao o Kur'anu ono što ne znam".

Generacija muslimana nakon ashaba se zvala Tabi'ini. Među njima je bilo dosta učenjaka koji su se bavili tumačenjem Kur'ana. Neki od njih su: Mudžahid, Ata ibn Ebi Rebah, Ikrime, Seid ibn Džubejr, Tavus, Dahak ibn Muzahim, Hasan el Basri, Zejd ibn Eslem. Mišljenja gore navedenih tabiina su sabrana u dosta islamskih djela a posebno u tefsiru ibn Džerir Taberija.

• 1. Najviši nivo tumačenja Kur'ana je tumačenje samim Kur'anom
• 2. Tumačenje Hadisom, je tumačenje koje je izrekao Poslanik.
• 3. Tumačenje ashaba, je tumačenje koje je do nas došlo od prijatelja Poslanika
• 4. Tumačenje "Tabi'ina". Tabi'ini su generacija muslimana poslije ashaba.

Mufesir mora odlično poznavati arapski jezik, gramatiku, sintaksu i etimologiju arapskog jezika, stilistiku i sve tri njene grane (Meani, Bejan i Bedi'), nauku o Kiraetu, Akaid, Fikh, povode objave određenih ajeta, derogirane i derogirajuće ajete.

O tefsiru su pisali ljudi koji su se istakli u raznim vjerskim i svim drugim naukama. Svaki od njih je davao veću prednost nauci kojom se bavio i koju je više volio. Zbog toga je nastalo mnogo vrsta tefsira. Tako u tefsirima Taberija, Ibn Kesira i Sujutija prevladava hadiska nauka i tradicija. Takvi tefsiri se nazivaju "Tradicionalni tefsiri". Islamski učenjak Kurtubi je najveću pažnju posvetio fikhskim pitanjima, takva djela se nazivaju "Ahkamul-Kur'an". Fahrudin Razikoji je mnogo volio "Ilmul Kelam" (Filozofija) unio je dosta iz tog područja u svoj čuveni tefsir. Zamahšeri se istakao u tumačenju Kur'ana gdje je veliki značaj dao stilistici Kur'ana te se u svome djelu "Kešaf" bavi tumačenjem Kur'ana sa osnove arapskog jezika. Neki učenjaci su opet tumačili Kur'an redom sa sintaktičke strane i spomenuli padež svake riječi i koje mjesto zauzima u rečenici. Takvi tefsiri se nazivaju "I'rabul Kur'an".

Muhammed Abduhu, Rešid Rida, Sejjid Qutb, Mewlana Mewdudi, Mahmud Šeltut, Muhammed Gazali, Muhammed Asad, Sejjid Amir Ali, Chirag Ali.

Tefsir Ibn-Kesira

• Uvod u tefsirsku i hadisku nauku -Mehmed Handžić 1972 Sarajevo
• "U okrilju Kur'ana" Sejid Kutb (Uvod)
• Tefsir i mufessiri u savremenom dobu -Abdulkadir Muhammed Salih

Portal Islam