Christof Rolker
I am a historian interested in medieval canon law, manuscript studies, heraldry, gender, sexuality and kinship. I did my MSt (at Oxford) and later my PhD thesis (Cambridge, 2006) on Ivo of Chartres and his works; the thesis was published as "Canon law and the letters of Ivo of Chartres". For my post-doc research, I went to Konstanz (Konstanz University, Kulturwissenschaftliches Kolleg Konstanz, Exzellenzcluster 16) and Zurich University. My Habilitationsschrift, submitted in 2012 at Konstanz University, focussed on naming practices, kinship and gender in the late Middle Ages. It has been published as "Das Spiel der Namen" in 2014. Since 2017, I am Professor für Historische Grundwissenschaften at Bamberg University.
For my recent research projects, have look at this site or at the scholarly blogs I contribute to:
http://heraldica.hypotheses.org/
http://intersex.hypotheses.org/
http://mittelalter.hypotheses.org/
http://africana.hypotheses.org/
Supervisors: Martin Brett and Henry Mayr-Harting
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Papers by Christof Rolker
in vielfacher Weise „unsichtbar“ – zugleich haben und hatten sie erhebliches Skandalisierungspotential. Mein Beitrag untersucht die Bedingungen sowohl für die Skandalisierung als auch für das sehr alltägliche, unauffällige doing gender von „Hermaphroditen“
in den spätmittelalterlichen Gesellschaften Westeuropas. Für beides,
sowohl die (oft sexualisierte) Skandalisierung als auch die Alltäglichkeit des Umgangs mit uneindeutigen Körpern, gibt es viele Belege aus unterschiedlichen Zeiten und Kontexten, die es verbieten, große Zeiträume pauschal als „tolerant“ oder „intolerant“
gegenüber geschlechtlich uneindeutigen Körpern zu kategorisieren. Dennoch lassen sich um 1500 Veränderungen beobachten, die nicht nur (aber dort sehr deutlich) im Bereich des gelehrten Wissens und der Strafnormen eine fundamentale Veränderung im Umgang mit geschlechtlich uneindeutigen Körpern bedeuteten. Meine
These ist, dass es vor allem die Neudefinition devianter weiblicher Sexualität war, die diese Veränderungen bis in alltägliche Zusammenhänge hinein prägte: Veränderte
medizinische Erklärungen weiblicher Sexualität, eine neue Aufmerksamkeit für die nun (wieder) so genannte „Tribadie“ und eine Neudefinition des Sodomie-Deliktes kreisten immer wieder auch um geschlechtlich uneindeutige Körper – und veränderten
massiv die Bedingungen, unter denen Menschen mit uneindeutigen bzw. doppelten Geschlechtsorganen lebten.
in vielfacher Weise „unsichtbar“ – zugleich haben und hatten sie erhebliches Skandalisierungspotential. Mein Beitrag untersucht die Bedingungen sowohl für die Skandalisierung als auch für das sehr alltägliche, unauffällige doing gender von „Hermaphroditen“
in den spätmittelalterlichen Gesellschaften Westeuropas. Für beides,
sowohl die (oft sexualisierte) Skandalisierung als auch die Alltäglichkeit des Umgangs mit uneindeutigen Körpern, gibt es viele Belege aus unterschiedlichen Zeiten und Kontexten, die es verbieten, große Zeiträume pauschal als „tolerant“ oder „intolerant“
gegenüber geschlechtlich uneindeutigen Körpern zu kategorisieren. Dennoch lassen sich um 1500 Veränderungen beobachten, die nicht nur (aber dort sehr deutlich) im Bereich des gelehrten Wissens und der Strafnormen eine fundamentale Veränderung im Umgang mit geschlechtlich uneindeutigen Körpern bedeuteten. Meine
These ist, dass es vor allem die Neudefinition devianter weiblicher Sexualität war, die diese Veränderungen bis in alltägliche Zusammenhänge hinein prägte: Veränderte
medizinische Erklärungen weiblicher Sexualität, eine neue Aufmerksamkeit für die nun (wieder) so genannte „Tribadie“ und eine Neudefinition des Sodomie-Deliktes kreisten immer wieder auch um geschlechtlich uneindeutige Körper – und veränderten
massiv die Bedingungen, unter denen Menschen mit uneindeutigen bzw. doppelten Geschlechtsorganen lebten.
http://heraldica.hypotheses.org/about-the-blog
Today, however, I would like to return to what is probably the most famous hermaphrodite that ever faced the Spanish Inquisition, namely Elena aka Eleno de Céspedes, arrested, interrogated and sentenced in 1587. The first modern article on his/her fate I know of appeared in 1984 (Barbazza 1984), and the Bulloughs mention the case in passing (Bullough/Bullough 1993, 95), but it was only Israel Burshatin who made Elena/Eleno de Céspedes widely known to a scholarly audience (Burshatin 1996, 1998, 1999); since the turn of the millenium, few publications on hermaphrodites in early modern times have failed to mention the records which now are even available in an English translation (Kagan / Dyer 2004, 36-59; all quotations in the following are taken from this translation).
We welcome paper proposals for papers of 20 minutes’ length across four sessions from historical, literary, archaeological, art historical and interdisciplinary angles.
The sessions will be entitled:
1. Ethiopia: From Aksum to Lalibela
2. The Early Solomonic period: The Age of Ethiopian expansion
3. Making Prester John: Medieval European conceptions of Ethiopia
4. Mapping the (physical) End of the World: Ethiopia and medieval maps
Possible topics could include (but are not limited to):
• Any topic of Aksum, Zagwe and early Solomonic history
• Muslims, Christians, Jews: Religious conflict, context and exchange in medieval Ethiopia
• European sources on Ethiopia: the ‘Ethiopian’ Prester John and beyond
• Ethiopia in medieval maps
Abstracts of up to 200 words should be sent to the organiser by Monday, 5 September 2016. Please include personal and contact details (including academic affiliation), paper title, abstract, and A-V requirements.
The International Medieval Congress in 2018 between 2-5 th July 2018 will focus on the theme of 'Memories' – and will be an ideal occasion for scholars working on sources and historiography relating to sub-Saharan Africa in the pre-modern period to exchange ideas. We specifically invite scholars working on a wide range of sources relating to Africa to help us reshape the impression of a purportedly 'forgotten' period within the larger historiographical field that focuses on Africa and its interactions with other continents.
We welcome proposals for papers of 20 minutes' length across four sessions from historical, literary, archaeological, philological, art historical and interdisciplinary angles.
We endeavor to group papers into the following geographical sessions:
• The Nubia and the Red Sea Region
• Ethiopia and the Horn
• From Mogadishu to Sofala: the Swahili Coast, the Indian Ocean and Zimbabwe
• Empires of the Sahara and Sahel
• Beyond the Desert Sea: From Ile-Ife to the Kingdom of Kongo
Possible topics include (but are not limited to):
• The beginning of the Middle Ages: the interface and influence of Greek, Christian, and Arabic cultures with local communities, Trans-Saharan, Red Sea and Western Indian Ocean Trade;
• The middle of the Middle Ages: topics in Aksumite, Zagwe and early Solomonic history, Nubian Christian kingdoms, Islamic Sultanates of the Horn of Africa, the Swahili city states and Great Zimbabwe, the empires of Ghana, Mali, and Kanem, etc.
• The end of the Middle Ages: the onset of colonialism, shifting paradigms in trade and power relations
• Foreign sources on the continent, from China to Latin Europe, and from itineraries to maps
Abstracts of up to 200 words should be sent to the dedicated email account AfricanMiddleAges@gmail.com by Monday, 25th of September 2017. Please include personal and contact details (including academic affiliation), paper title, abstract, and A-V requirements.