Nothing Special   »   [go: up one dir, main page]

انتقل إلى المحتوى

صلة الرحم

مفحوصة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
صلة الرحم
معلومات عامة
صنف فرعي من
جزء من
الاستعمال
جانب من جوانب
الاسم بالتشكيل
وَصْلُ اَلْأَرْحَامِ، صِلَةُ اَلرَّحِمِ (بالعربية) عدل القيمة على Wikidata
الشخص المؤثر
الدِّين
سُمِّي باسم
الثقافة
اشتق من
جزءٌ مِن سلسلة
أحداث مهمة
احتفالاً بـ
موجود في عمل
نقطة البداية
نقطة النهاية
المشغل
يتفاعل مادياً مع
المحطة الأخيرة
متصل بـ
مواقع الويب
مشغل العنصر
لديه جزء أو أجزاء
النقيض

صلة الرحم مفهوم أساسي نص عليه الدين الإسلامي، والمقصود منه عدم القطيعة بين الأقارب، والحث على زيارتهم. ويعرف بعض الفقهاء الصلة: بالوصل، وهو ضد القطع، ويكون الوصل بالمعاملة نحو السلام، وطلاقة الوجه، والبشاشة، والزيارة، وبالمال، ونحوها. والرحم في الإسلام اسم شامل لكافة الأقارب من غير تفريق بين المحارم أوالأرحام وغيرهم، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى قصر الرحم على المحارم، بل ومنهم من قصرها على الوارثين منهم وهذا هو مذهب أبي حنيفة ورواية عن أحمد، والراجح الأول.

معنى صلة الرحم

[عدل]

الأرحام تعني الأقارب ذوات الرحم الواحدة لكونهم خرجوا من رحم واحد رحم الأم، بوصف القرآن الكريم، ذكر القرآن:«وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ»، وكانت العرب في الجاهلية تقول: أسالك الله والرحم. قال الراغب الأصفهاني :

صلة الرحم الرحم: رحـم المرأة، ومنه استعير الرحم للقـرابة لكونهم خارجين من رحم واحدة[1] صلة الرحم

واستحب الإسلام في الفضل تقديم الأرحام على غيرهم لقوله تعالى «وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ».

صلة الرحم في القرآن الكريم

[عدل]
  • قوله تعالى: «وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ».[2]
  • وقوله تعالى: «وَ الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ».[3]
  • وقوله تعالى: «فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ• أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ».[4]
  • وقوله تعالى: «وَ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ».[5]

صلة الرحم في السنة النبوية

[عدل]
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله  :«من كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليـكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت»[6]
  • عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله  : «من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه»[6]
  • عن علي رضي الله عنه عن النبي قال: «من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء، فليتق الله وليصل رحمه.»[7]
  • عن عائشة رضي الله عنه، عن النبي أنه قال: «الرحم متعلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله .» [8]
  • عن النبي أنه قال: «يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام»[9]
  • عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله قال: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها.»[6]
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال: «يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيؤون إليّ، وأحلم عليهم ويجهلون عليّ فقال : إن كنت كما قلت فكأنما تُسِفهّم المَلّ ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك.»[8]
  • عن أبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله قال: «ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم .»[10]

حكم صلة الرحم

[عدل]

صلة الرحم واجبة في الجملة، وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب، وقد نقل الاتفاق على وجوب صلة الرحم وتحريم القطيعة القرطبي والقاضي عياض وغيرهما.

من تجب صلتهم

[عدل]

اختلف العلماء في حدّ الرحم التي يجب وصلها إلى ثلاثة أقوال:[11]

  • القول الأول: أن حد الرحم هو: الرحِم المَحرَم .
  • والقول الثاني: أنهم الرحم من ذوي الميراث.
  • والقول الثالث: أنهم الأقارب من النسب سواء كانوا يرثون أم لا.

انظر أيضا

[عدل]

مراجع

[عدل]