Federico García Lorca

Federico García Lorca
Vida
Nacimientu	Fuente Vaqueros[1], 5 de xunu de 1898[2]
Nacionalidá	España [3]
Residencia	Granada Residencia de Estudiantes (es)
Llingua materna	castellanu
Muerte	Víznar[4], 19 d'agostu de 1936[5] (38 años)
Sepultura	valor desconocíu[6]
Causa de la muerte	mancada por arma de fueu[7]
Familia
Padre	Federico García Rodríguez
Madre	Vicenta Lorca Romero
Pareyes	Rafael Rodríguez Rapún Emilio Aladrén
Hermanos/es	Francisco García Lorca Isabel García Lorca Concepción García Lorca
Familia	ver Laura de los Ríos Giner (cuñada) Manuel Fernández Montesinos (cuñáu) Isabel García Rodríguez (tía) Laura García Lorca (es) (sobrina) Vicenta Fernández-Montesinos (es) (sobrina)
Estudios
Estudios	Universidá de Granada Facultá de Filosofía y Lletres de la Universidá de Granada (1915 - : estudios literarios (es)
Llingües falaes	castellanu[8] eslovenu[8]
Alumnu de	Martín Domínguez Berrueta
Oficiu	direutor de teatru, lletrista, dramaturgu, poeta
Trabayos destacaos	Bodas de Sangre (es) Yerma (es) Libro de poemas (es) Poeta en Nueva York (es) Poema del cante jondo (es) Así que pasen cinco años (es) El público (es) Diván del Tamarit (es) Doña Rosita la soltera (es) La casa de Bernarda Alba (es) Romancero gitano (es) Seis poemas galegos (es) Noche (es)
Movimientu	Xeneración del 27
Xéneru artísticu	teatru poesía arte
Instrumentu musical	pianu
IMDb	nm0305030

Federico García Lorca (Fuente Vaqueros,^[9] 5 de xunu de 1898-camín de Víznar a Alfacar, 18 d'agostu de 1936)^[10] foi un poeta, dramaturgu y prosista español, tamién conocíu pola so maña en munches otres artes. Adscritu a la llamada Xeneración del 27, ye'l poeta de mayor influencia y popularidá de la lliteratura española del sieglu xx. Como dramaturgu, considérase-y una de los visos del teatru español del sieglu xx, xunto con Valle-Inclán y Buero Vallejo. Morrió fusiláu tres el golpe d'Estáu que dio orixe a la Guerra Civil Española.

Nació nel conceyu de Fuente Vaqueros, Granada (España), nel senu d'una familia de posición económica desafogada, el 5 de xunu de 1898, y foi bautizáu col nome de Federico del Sagráu Corazón de Jesús García Lorca;^[11] el so padre foi Federico García Rodríguez (1859-1945), un hacendado, y la so madre, Vicenta Lorca Romero (1870-1959) foi la segunda esposa del so padre,^[12] maestra d'escuela que fomentó'l gustu lliterariu del so fíu. La so primer casa, en Fuente Vaqueros, ye güei un muséu.

En 1909, cuando tenía once años, la familia camudar a la ciudá de Granada. Na so adolescencia, interesóse más pola música que pola lliteratura, de fechu estudió pianu con Antonio Segura Mesa y ente los sos amigos de la universidá conocer más como músicu que por escritor novel.

En 1914 matricular na Universidá de Granada pa estudiar les carreres de Filosofía y Lletres y de Facultá de Derechu de Granada Derechu. Mientres esta dómina, el mozu Lorca axuntar con otros mozos intelectuales na conxusta "El Rinconcillo" del café Alamea.

Na Universidá recibió clases de Martín Domínguez Berrueta, profesor de Teoría de la Lliteratura y de les Artes, que llevó a Lorca y a los sos compañeros de viaxe por Baeza, Úbeda, Córdoba, Ronda, Lleón, Burgos y Galicia. Estos viaxes per distintes partes d'España fueron los qu'espertaron la so vocación como escritor. Ello ye que frutu d'esto surdió'l so primer llibru en prosa "Impresiones y paisaxes", publicáu en 1918, una pequeña antoloxía de les sos meyores páxines en prosa sobre temes polítiques y sobre los sos intereses estéticos.

Na primavera de 1919, dellos de los sos amigos de "El Rinconcillo" treslladóse a Madrid, y Lorca, gracies a l'ayuda de Fernando de los Ríos, quien lu ayudar a convencer a los sos padres a siguir los sos estudios na Residencia d'Estudiantes, nun tardó en xunise a ellos. Asina pasó'l poeta a formar parte d'esta institución.

La Residencia d'Estudiantes yera naquella dómina una fervencia intelectual, qu'acoyó a figures de la talla d'Albert Einstein, John Maynard Keynes o Madame Curie, lo qu'influyiría descomanadamente na formación intelectual de Lorca. D'esta forma, ente los años 1919 y 1926, rellacionar con munchos de los escritores ya intelectuales más importantes d'España, como Luis Buñuel, Rafael Alberti o Salvador Dalí.

Ente 1919 y 1921, Lorca publicó Llibru de poemes, compunxo'l so primeres Suites, estrenó El maleficio de la caparina (un absolutu fracasu) y desenvolvió otres pieces teatrales. Tamién mientres esta etapa, gracies otra vegada a l'ayuda de Fernando de los Ríos, tuvo ocasión de conocer a Juan Ramón Jiménez, qu'influyiría na so visión de la poesía y col que llegaría a tener muncha amistá.

En mayu de 1921, Lorca volvió a Granada, teniendo asina la oportunidá de conocer al maestru Manuel de Falla, que s'instalara na ciudá en setiembre del añu anterior. La so amistá llevólos a entamar dellos proyeutos en redol a la música, el cante jondo, los títeres, y otres actividaes artístiques paraleles. Esi mesmu añu, Lorca escribió'l Poema del cante jondo, obra que nun se publicar hasta diez años dempués. Esos años en Granada xiraron alredor de dos focos culturales: Falla y la conxusta de "El Rinconcillo".

El 6 de xineru de 1923, festividá de los Reis Magos, Falla participó nuna fiesta privada montada por Federico, Adolfo Salazar y Hermenexildu Lanz, dedicada a dos neñes de la familia, la so hermana Isabel y Laura, la fía de Fernando de los Ríos.^[13] Representóse una adautación lorquiana para títeres de cachaporra del cuentu andaluz "La neña que riega l'albahaca y el príncipe preguntón", un entremés atribuyíu a Cervantes y el Misteriu de los Reis Magos, un autu sacramental del sieglu XIII, pal que Falla collaborara na composición de la música incidental.^[14] Aquel mesmu añu, Lorca y Falla trabayaron nuna opereta llírica, "Lola, la comedianta", obra que nunca terminaron.

En 1925 viaxó a Cadaqués pa pasar la Selmana Santa en casa del so amigu Salvador Dalí. Esta visita y otra más llarga en 1927 marcaron fondamente la vida y obra de dambos. Frutu d'esta intensa amistá foi la "Oda a Salvador Dalí", obra que se publicar na Revista d'Occidente en 1926. Amás, foi'l mesmu Dalí el qu'animó al escritor a empecipiase na pintura, consiguiendo qu'en 1927 presentara la so primer esposición nes Galeries Dalmau de Barcelona. Pela so parte, Lorca afaló a Dalí como escritor.

El términu parte de la fecha d'avientu de 1927, cuando s'axunten dellos poetes españoles en Sevilla, nun actu entamáu pola Sociedá Económica d'Amigos del País^[15] pa conmemorar los trescientos años de la muerte de Luis de Góngora.^[16] Hai de solliñar qu'esta xunta ye l'orixe de lo que dalgunos llamen la Xeneración del 27 na que s'inclúin escritores como Jorge Guillén, Pedro Salinas, Rafael Alberti, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Manuel Altolaguirre y Emilio Prados.

Non tolos estudiosos reconocen el conceutu de xeneración a la Xeneración del 27 al nun cumplir los criterios establecíos pol historiador Julius Petersen^[16] (feches de nacencia próximes; formación educativa asemeyada; bones rellaciones ente ellos; fecha próxima na publicación de les sos primeres obres; fechu históricu xeneracional; idees comunes; llinguaxe xeneracional; presencia d'un guía ideolóxicu; y anquilosamiento de la xeneración anterior). Dalgunos propunxeron un cambéu de nome como Xeneración de la Dictadura, Generación Guillén-Lorca, Xeneración de 1925, Xeneración de les Vanguardies, Xeneración de l'amistá, etc. Sicasí, ye un términu bien almitíu por comodidá y costume.

Esti grupu carauterizar por fundir les formes de la poesía tradicional (neopopularismo) colos movimientos de vanguardia; por tratar les mesmes temes d'una manera similar (la muerte en sentíu tráxicu; l'amor como fuercia que da sentíu a la vida; esmoliciones sociales como la inxusticia, la miseria, etc.), pol usu de la metáfora y la imaxe; etc.

Volviendo a la vida de Lorca, puede dicise que la etapa de 1924 a 1927 foi'l momentu nel que l'escritor llegó al so maduror como poeta.

Sicasí, tamién ye nesta dómina cuando Federico García Lorca vive, según les sos pallabres, «una de les crisis más fondes de la mio vida»,^[17] a pesar de que les sos obres Cantares y Primer romanceru xitanu, publicaos en 1927 y 1928 respeutivamente, tán gociando de gran ésitu críticu y popular. Esta crisis foi provocada por dellos acontecimientos na so vida. Per un sitiu, col ésitu del Romanceru xitanu, empezó a trate a Lorca como costumista, defensor de los xitanos, amestáu al folclor andaluz. Ésti quexábase nuna carta a Jorge Guillén diciendo: «Va fadiándome un pocu'l mio mitu de gitanería. Los xitanos son una tema. Y namás. Yo podía ser lo mesmo poeta d'aguyes de coser o de paisaxes hidráulicos. Amás, el gitanismo dame un tonu d'incultura, de falta d'educación y de poeta selvaxe que tu sabes bien nun soi. Nun quiero que me encaxellen. Siento que me va echando cadenes».^[17] Y, per otru llau, dixebrar d'Emilio Aladrén, un escultor col que caltuviera una intensa rellación afeutiva. Amás, esta crisis tuvo d'agravase cuando Lorca recibió les dures crítiques de Dalí y Lluis Buñuel sobre'l Romanceru xitanu.^[17] A pesar d'esto, Lorca siguió trabayando y empezando nuevos proyeutos, como la revista Gallu de la que namái se publicar dos númberos o la obra Amor de don Perlimplín con Belisa nel so xardín, que intentó estrenar en 1929 pero foi prohibida pola censura de la Dictadura de Primo de Rivera.^[17][18]

En 1929, Fernando de los Ríos propunxo a Lorca que lu acompañara nel so viaxe a Nueva York. Ésti aceptó viendo la oportunidá d'aprender inglés, anovar la so obra y de vivir nel estranxeru per primer vegada; él mesmu describió la so estancia en Nueva York como "una de les esperiencies más útiles de la mio vida". Nesta dómina empecipió Poeta en Nueva York, que nun se publicar hasta cuatro años dempués de la so muerte.

En 1930 dexó Nueva York pa camudase a la ciudá de L'Habana en Cuba, onde esploró la cultura y la música cubana y trabayó en nuevos proyeutos como El públicu y Asina que pasen cinco años.

De vuelta n'España y cola instauración de la Segunda República en 1931, empezó una nueva etapa pa Lorca. L'escritor codirixió con Eduardo Ugarte La Barraca, un grupu de teatru universitariu que representó obres teatrales del Sieglu d'Oru (Calderón de la Barca, Lope de Vega, Miguel de Cervantes) per ciudaes y pueblos d'España. El proyeutu atayar col españíu de la guerra civil española.

En 1933 la compañía de Lola Membrives estrenó en Buenos Aires Bodes de sangre con un gran ésitu popular. Por ello, Lorca recibió la invitación de Lola Membrives y del so home pa viaxar a esta ciudá. Ellí, consiguió trunfar profesionalmente y, gracies a esto, consiguió la so independencia económica. A lo llargo de los seis meses que permaneció en Buenos Aires, tuvo la oportunidá de dirixir Bodes de sangre, que foi representada más de cientu cincuenta vegaes; Mariana Pineda, La zapatera prodigiosa, El retablillo de don Cristóbal y una adautación de La dama boba de Lope de Vega. Tamién mientres esti tiempu tuvo la ocasión de dar delles conferencies y de faer nueves amistaes, como Pablo Neruda, Juana de Ibarbourou, Ricardo Molinari, Salvador Novo y Pablo Sueru.

Cuando García Lorca volvió a España en 1934, vivió los dos años que-y quedaben intensísimamente: Terminó obres como Erma, Doña Rosita la soltera, La casa de Bernarda Alba y Lloru por Ignacio Sánchez Mejías; revisó obres como Poeta en Nueva York, Diván del Tamarit y Suites; fixo un viaxe a Barcelona pa dirixir delles de les sos obres, recitar los sos poemes y dar conferencies; siguió representando obres con La Barraca; entamó clubes de teatru; etc. Tamién tuvo una gran estadía en Montevideo (Uruguái), onde terminó d'escribir un par d'obres y tenía contautu colos artistes locales, tales como Juana de Ibarbourou.

Sicasí, ye tamién nesti momentu cuando n'España empezar a vivir una dómina de violencia ya intolerancia. La situación política yera insostenible. Taba a puntu d'españar la Guerra Civil española.

Colombia y Méxicu, que los sos embaxadores previeron que'l poeta pudiera ser víctima d'un atentáu por cuenta del so puestu de funcionariu de la República, ufiertáron-y l'exiliu, pero Lorca refugó les ufiertes^{[ensin referencies]} y dirixióse a la Güerta de San Vicente p'axuntase cola so familia. Llegó ellí'l 14 de xunetu de 1936, tres díes primero qu'españara en Melilla la sulevación militar contra la República. El día 20, el centru de Granada taba en poder de les fuercies falanxistes y el cuñáu de Federico y alcalde de la ciudá, Manuel Fernández-Montesinos, foi arrestáu nel so despachu del conceyu. Sería fusiláu un mes más tarde.^[17]

Nesos momentos políticos daquién preguntó-y sobre la so preferencia política y él manifestó que se sentía de la mesma católicu, comunista, anarquista, llibertariu, tradicionalista y monárquicu.^[19] De fechu nunca s'afilió a nenguna de les facciones polítiques y enxamás discriminó o s'alloñó de nengún de los sos amigos, por nenguna cuestión política. Conocía al líder y fundador de la Falanxe Española, José Antonio Primo de Rivera, bien aficionáu a la poesía.^[20] El mesmu Lorca dixo d'él al nuevu Gabriel Celaya, en marzu de 1936:

José Manuel ye como José Antonio. Otru bon mozu. ¿Sabes que tolos vienres ceno con él? Solemos salir xuntos nun taxi coles cortinillas baxaes, porque nin a él convien-y que vean-y conmigo nin a mi convienme que me vean con él.^[21]

Esta declaración ye entendida polos estudiosos como una desaxeración o una chancia, como lo apuntó'l mesmu Celaya al rellatar esta anéudota.^[22] Al describir la escena, resume les consecuencies dramátiques de l'actitú insensata de García Lorca:

Federico ríase. Creía qu'aquello nun yera más qu'una travesura de neños. Nun vía nada detrás. Ríase como d'una bona chancia. Pero esa risa, esi enfotu en que l'home ye siempres humanu, esi creer qu'un amigu, fascista o non, ye un amigu, costó-y la muerte. Porque fueron unos amigos, amigos qu'él cuntaba ente los sos meyores, quien nel últimu momentu resultaron ser primero de too y sobremanera fascistes.^[23]

Sentíase, como dixo al periodista y caricaturista Luis Bagaría nuna entrevista pa El Sol de Madrid poco primero de la so muerte, íntegramente español, pero «primero que esto home del mundu y hermanu de toos».

Yo soi español integral y seríame imposible vivir fora de les mios llendes xeográfiques; pero odio al que ye español por ser español namás, yo soi hermanu de toos y execro al home que se sacrifica por una idea nacionalista, astracta, pol namái fechu de qu'ama a la so patria con una vienda nos güeyos. El chinu bonu ta más cerca de mi que l'español malu. Cantar a España y sentar hasta'l migollu, pero primero que esto soi home del mundu y hermanu de toos. En concencia nun creo na frontera política.^[24]

En Granada buscó abellugu en casa de la familia del so amigu'l poeta Luis Rosales, onde se sentía más seguru yá que dos de los sos hermanos, nos que confíaba, yeren destacaos falanxistes.^[17] A pesar d'ello, el 16 d'agostu de 1936, presentóse ellí la Guardia Civil pa detenelo. Acompañaben a los guardias Juan Luis Trescastro Medina, Luis García-Alix Fernández y Ramón Ruiz Alonso, exdiputáu de la CEDA, que denunciara a Lorca ante'l gobernador civil de Granada José Valdés Guzmán. Valdés consultó con Queipo de Llano lo que tenía de faer, a lo qu'esti-y respondió: «Da-y café, enforma café».^[10] Según l'historiador Ian Gibson, acusar al poeta de «ser espía de los rusos, tar en contautu con éstos per radio, ser secretariu de Fernando de los Ríos y ser homosexual».^[25] Foi treslladáu al Gobiernu Civil, y depués al pueblu de Víznar onde pasó la so última nueche nuna cárcel improvisada, xunto a otros deteníos.^[17]

Dempués de que la fecha exacta de la so muerte fuera oxetu d'un llargu discutiniu, paez definitivamente establecíu que Federico García Lorca foi fusiláu a les 4:45 h de la madrugada del 18 d'agostu,^[26][27] nel camín que va de Víznar a Alfacar. El so cuerpu permanez soterráu nuna fuesa común anónima en dalgún llugar d'eses paraxes, xunto col cadabre d'un maestru nacional, Dióscoro Galindo, y los de los banderilleros anarquistes Francisco Galadí y Joaquín Arcollas, executaos con él. Trescastro presumiría dempués de participar personalmente nos asesinatos, aprofiando la homosexualidá de Lorca.^[28][29] La fuesa atópase na paraxa de Fuente Grande, nel conceyu de Alfacar.^[30]

H. G. Wells unvió'l siguiente despachu a les autoridaes militares de Granada:

H. G. Wells, presidente Pen Club de Londres, desea con ansiedá noticies del so distinguíu colega Federico García Lorca, y va apreciar grandemente la cortesía d'una respuesta,^[31]

que la so respuesta foi la siguiente:

Coronel gobernador de Granada a H. G. Wells.—Ignoro llugar tópase D. Federico García Lorca.—Robláu: Coronel Espinosa.^[31]

El 23 d'abril de 2015 fíxose públicu un informe policial basáu nuna investigación realizada en 1965, qu'acotaba la execución de Lorca poles autoridaes franquistes.^[32] Nel informe acusábase-y de «socialista», amigu de Fernando de los Ríos, y «masón, perteneciente a la loxa 'Alhambra', na qu'adoptó'l nome simbólicu de 'Homero'», y atribuyía-y práutica d'homosexualismu y aberración». Tamién afirma que foi condergáu a muerte en confesando», anque nun especifica qué confesaría. L'informe ta fecháu'l 9 de xunetu de 1965, y foi redactáu pola 3ª brigada rexonal d'investigación social de la Xefatura Cimera de la Policía de Granada a pidimientu de la hispanista francesa Marcelle Auclair, anque nunca llogró respuesta, una y bones l'informe foi despintáu pola dictadura franquista.^[33]

Dempués de la so muerte publicáronse Primeros cantares y Amor de Don Perlimplín con Belisa nel so xardín.

Una de les obres más estremecedoras sobre'l fechu de la so muerte ye'l poema «El crime foi en Granada», escritu por Antonio Machado en 1937. Nel otru bandu, el periódicu falanxista de San Sebastián, Unidá, publicó'l 11 de marzu de 1937, una sentida elexía roblada por Luis Hurtado Álvarez y titulada «A la España imperial asesináron-y el so meyor poeta».

Una de les biografíes sobre Federico García Lorca más documentaes, revesoses y populares ye'l best-seller publicáu en 1989 y tituláu Federico García Lorca: A life (Vida pasión y muerte de Federico García Lorca, edición n'español en 1998), del hispanista d'orixe irlandés Ian Gibson.

En 2009, n'aplicación de la llei pa la recuperación de la memoria histórica aprobada pol gobiernu de José Luis Rodríguez Zapatero, abrióse la fuesa onde supuestamente folgaben los restos del poeta, ensin atopase nada.^[34]

En mayu de 2012 salió a la lluz la so última carta, dirixida al so amigu íntimu, l'escritor y críticu Juan Ramírez de Lucas^[35][36]

En 2014 empecipiáronse trabayos de llocalización de la fuesa onde foi soterráu y d'identificación de cuerpos, anque dada la negativa de la familia del poeta paez improbable la exhumación del so cuerpu^{[37][lower-alpha 1]}

En 2015 la escritora Marta Osorio publica un llibru nel qu'analiza la información qu'Agustín Penón arrexuntó sobre l'allugamientu del cuerpu del poeta (principalmente d'Emilia Llanos, amiga íntima del poeta), apuntando a un treslláu del cuerpu a otru allugamientu del mesmu camín onde foi soterráu o inclusive a Madrid^[40]

Esti artículu o seición necesita referencies qu'apaezan nuna publicación acreitada, como revistes especializaes, monografíes, prensa diaria o páxines d'Internet fiables. Pues añadiles tu mesmu o avisar al autor principal del artículu na so páxina d'alderique pegando: {{subst:Avisu referencies|Federico García Lorca}} ~~~~

L'universu lorquiano definir por un bultable sistematismo: la poesía, el drama y la prosa alimentar d'obsesiones —amor, deséu, esterilidá— y de claves estilístiques constantes. La variedá de formes y tonalidaes nunca atenta contra esa unidá que la so cuestión central ye la frustración.

Los símbolos: acordies col so gustu polos elementos tradicionales, Lorca utiliza frecuentemente símbolos na so poesía. Refiérense bien frecuentemente a la muerte anque, dependiendo del contestu, los matices varien abondo. Son símbolos centrales en Lorca:

• La lluna: ye'l símbolu más frecuente en Lorca. La so significación más frecuente ye la de muerte, pero tamién puede simbolizar l'erotismu, la fecundidá, la esterilidá o la guapura.^[41]
• L'agua: cuando cuerre, ye símbolu de vitalidá. Cuando ta enllancada, representa la muerte.
• El sangre: representa la vida y, esparnada, ye la muerte. Simboliza tamién lo fecundo, lo sexual.
• El caballu (y el so caballeru): ta bien presente en tola so obra, portando siempres valores de muerte, anque tamién representa la vida y l'erotismu masculín.
• El toru: García Lorca yera aficionáu a los toros; según les sos pallabres: "Creo que los toros ye la fiesta más culta qu'hai nel mundu. Ye'l drama puru en que'l cual l'español arrama les sos meyores llárimes y la so fiel. Ye l'únicu sitiu a onde vase cola seguridá de ver la muerte arrodiada de la más deslumbradora guapura (...)^[42]"
• Les yerbes: el so valor dominante, anque non únicu, ye'l de ser símbolos de la muerte.
• Los metales: tamién el so valor dominante ye la muerte. Los metales apaecen so la forma d'armes blanques, que traen siempres traxedia.

La metáfora: ye'l procedimientu retóricu central del so estilu. So la influencia de Góngora, Lorca remana metáfores bien ventureres: la distancia ente'l términu real y l'imaxinariu ye considerable. N'ocasiones, usa direutamente la metáfora pura. Sicasí, a diferencia de Góngora, Lorca ye un poeta conceutista, nel sentíu de que la so poesía carauterizar por una gran condensación espresiva y de conteníos, amás de frecuentes elipsis. Les metáfores lorquianas rellacionen elementos opuestos de la realidá, tresmiten efeutos sensoriales entemecíos, etc.

El neopopularismo: anque Lorca asimila ensin problemes les novedaes lliteraries, la so obra ta llarada d'elementos tradicionales que, otra manera, demuestren la so inmensa cultura lliteraria. La música y los cantars tradicionales son presencies constantes na so poesía. Sicasí, dende un puntu de vista formal nun ye un poeta qu'amuese una gran variedá de formes tradicionales; sicasí, afonda nes constantes del espíritu tradicional de la so tierra y de la xente: l'esgarriu amorosu, la valentía, la murria y la pasión.

La obra poética de Lorca constitúi una de los visos de la poesía de la Xeneración del 27 y de tola lliteratura española. La poesía lorquiana ye'l reflexu d'un sentimientu tráxicu de la vida, y ta venceyada a distintos autores, tradiciones y corrientes lliteraries. Nesta poesía conviven la tradición popular y la culta. Anque ye difícil establecer dómines na poética de Lorca, dellos críticos estremen dos etapes: una de mocedá y otra de plenitú.

Equí inclúyense los sos primeros escritos: Impresiones y paisaxes (en prosa, anque sicasí amuesa procedimientos carauterísticos del llinguaxe poéticu) y Llibru de poemes (escritu sol influxu de Rubén Darío, Antonio Machado y Juan Ramón Jiménez); nesti poema García Lorca proyeuta un amor ensin esperanza, empuestu a la murnia.

La Diputación de Granada editó en 1986 una antoloxía poética, escoyida, presentada y anotada por Andrew A. Anderson (ISBN 84-505-3425-9). Esta antoloxía apurre Suites (1920–1923) y Poemes en prosa (1927–1928). En Suites alcuéntrase «Cancioncilla del neñu que nun nació» (páx. 71), y en Poemes en prosa «Degollación de los Inocentes» (páx. 150). Nestos escritos el poeta fai referencia al drama del albuertu.

La viudita y el conde Cabra, basada nuna hestoria real y que llegó a los sos oyíos al traviés d'un cantar infantil

Empieza col Poema del cante jondo (1921) que, por aciu la unidá temática, formal, conceptual y la espresión de los sentimientos, debida en parte a la so inspiración folclórica, describe la llírica neopopularista de la Xeneración del 27.

En Primeros cantares (1936) y Cantares (1927) emplega les mesmes formes: la cantar y el romance. Les temes del tiempu y la muerte enmarcar na alba, la nueche, la ciudá andaluza y los paisaxes llunares.

La muerte y l'incompatibilidá moral del mundu xitanu cola sociedá burguesa son los dos grandes temes del Romanceru xitanu. Destaquen los procedimientos habituales de poesía d'orixe popular, y la influyencia del compositor Manuel de Falla. Nun se trata d'una obra folclórica; ta basada nos tópicos con que s'acomuñar lo xitano y andaluz. Lorca alza al personaxe xitanu al rangu de mitu lliterariu, como dempués va faer tamién col negru y el xudíu en Poeta en Nueva York. Nel Romanceru xitanu emplega'l romance, nes sos variantes de novelescu, llíricu y dramáticu; el so llinguaxe ye una fusión de lo popular y lo culto.

Lorca escribió Poeta en Nueva York a partir de la so esperiencia en EE. XX., onde vivió ente 1929 y 1930. Pa Lorca la civilización moderna y la naturaleza son incompatibles. La so visión de Nueva York ye de velea y ablayamientu, mesma d'un mal suañu. Pa espresar la congoxa y l'enganía de comunicación que la embarguen, emplega les imáxenes visionaries del llinguaxe surrealista. La so llibertá espresiva ye máxima, anque xunto al versu llibre alviértese l'usu del versu midíu (octosílabu, endecasílabu y alexandrín).

El Diván del Tamarit (1940) ye un llibru de poemes d'atmósfera o sabor oriental, inspiráu nes coleiciones de l'antigua poesía arábigu-andalusí. La tema central ye'l del amor suxeto a esperiencies frustrantes y amargoses; el so llinguaxe ta bien próximu al de Poeta en Nueva York.

Lloru pola muerte d'Ignacio Sánchez Mejías (1935) ye una elexía de incontenible dolor y emoción qu'actúa d'homenaxe al toreru sevillanu que tanto sofitó a los poetes de la Xeneración del 27.

La obra poética de García Lorca cerrar con Seis poemes gallegos y la serie d'once poemes amorosos titulada Sonetos del amor escuro. Lorca siempres cuntó col respetu y almiración incondicional de los poetes de xeneraciones posteriores a la Guerra Civil. Consideráu un poeta malditu, la so influencia dexóse sentir ente los poetes españoles del malditismo.

• Llibru de poemes (1921)
• Poema del cante jondo (1921)
• Oda a Salvador Dalí (1926)
• Romanceru xitanu (1928)
• Poeta en Nueva York (1930)
• Lloru por Ignacio Sánchez Mejías (1935)
• Seis poemes galegos (1935)
• Diván del Tamarit (1936)
• Sonetos del amor escuro (1936)

El teatru de García Lorca ye, col de Valle-Inclán, el de mayor importancia escritu en castellán nel sieglu XX. Ye un teatru poéticu, nel sentíu de que xira en redol a símbolos medulares —el sangre, el cuchiellu o la rosa—, de que se desenvuelve n'espacios míticos o presenta un realismu trescendíu, y de que, a lo último encara problemes sustanciales del esistir. El llinguaxe, aprendíu en Valle-Inclán, ye tamién poéticu. Sobre Lorca inflúin tamién el drama modernista (d'equí deriva l'usu del versu), el teatru lopesco (evidente, por casu, nel emplegu entamáu del cantar popular), el calderoniano (almaresía tráxica, sentíu de l'alegoría) y la tradición de los títeres. La producción dramática de Lorca puede ser arrexuntada en cuatro conxuntos: farses, comedies «irrepresentables» (según l'autor), traxedies y drames.

Ente les farses, escrites ente 1921 y 1928, destaquen La zapatera prodigiosa, na que l'ambiente andaluz sirve de soporte al conflictu, cervantín, ente imaxinación y realidá, y Amor de don Perlimplín con Belisa nel so xardín, complexu ritual de iniciación al amor, qu'anuncia los drames irrepresentables» de 1930 y 1931: El públicu y Asina que pasen cinco años, los sos dos obres más hermétiques, son una indagación nel fechu del teatru, la revolución y la presunta homosexualidá —la primera— y una esploración —la segunda— nel ser humanu y nel sentíu del vivir.

Consciente del ésitu de los drames rurales poéticos, Lorca ellabora les traxedies Bodes de sangre (1933) y Desierta (1934), conxugación de mitu, poesía y sustancia real.

Los problemes humanos determinen los drames. Asina, la tema de la «solterona» española (Doña Rosita la soltera, 1935), o'l de la represión de la muyer y la intolerancia en La casa de Bernarda Alba (1936), pa munchos la obra maestra del autor.

• El maleficio de la caparina (1921)
• Mariana Pineda (1927)
• La zapatera prodigiosa (1930)
• Retablillo de Don Cristóbal (1928)
• El públicu (1930)
• Asina que pasen cinco años (1931)
• Amor de don Perlimplín con Belisa nel so xardín (1933)
• Bodes de sangre (1933)
• Desierta (1934)
• Doña Rosita la soltera o'l llinguaxe de les flores (1935)
• La casa de Bernarda Alba (1936)
• La fuercia del sangre (inacabada) (1936)

• Impresiones y paisaxes (1918)

• Federico García Lorca: Asesinatu en Granada (1976), documental de televisión empobináu por Humberto López y Guerra producíu pola televisión sueca TV1.
• Lorca, muerte d'un poeta (1987), serie de televisión dirixida por Juan Antonio Bardem.
• Muerte en Granada (1997), dirixida por Marcos Zurinaga. L'actor Andy García da vida al poeta.
• Lorca (1998), dirixida por Iñaki Elizalde.
• La lluz prodixoso (2003), dirixida por Miguel Formosu.
• Lorca. El mar dexa de movese (2006), documental empobináu por Emilio Ruiz Barrachina.
• Ensin llendes (Little ashes) (2008), dirixida por Paul Morrison semibiográfico sobre les rellaciones ente Dalí, Lorca y Buñuel.
• El deséu y la realidá (2009), documental empobináu por Rafael Artu y Fernando García de Canales.
• Mudanza (2009), dirixida por Pere Portabella.

• 1987 Nickolas Grace na serie Lorca, Muerte d'un Poeta.
• 1991 Nikolas Stefanov nel Telefilme Dali.
• 1996 Andy García na película Muerte en Granada.
• 1998 Miguel Bosé nel curtiumetraxe Lorca.
• 2001 Adrià Collada, na película Buñuel y la mesa del rey Salomón.
• 2001 Apaez na miniserie Vientu del Pueblu: Miguel Hernández.
• 2002 Carles Marti nel telefilme Dalí, être Dieu.
• 2003 Nino Manfredi na película La lluz prodixoso.
• 2006 Jaume Najarro nel curtiumetraxe El Perru catalán.
• 2008 Jaime Villanueva na miniserie Martes d'antroxu.
• 2008 Javier Beltrán, na película Ensin llendes.
• 2011 Cristian Olave, nel curtiumetraxe Cartes de Lorca.
• 2011 Jordi Llovet, nel curtiumetraxe Puñu poéticu.
• 2013 Álvaro Ovalle na película, Federico García Lorca Noir Despair.
• 2015 Ángel Ruiz nel 8ᵘ episodiu del El Ministerio del Tiempo.

• Bodes de sangre (1938), d'Edmundo Guibourg.
• Bodes de sangre (1981), de Carlos Saura.
• Añaes d'escayos (1982), espectáculu de Salvador Távora inspiráu en Bodes de sangre.^[43]
• La casa de Bernarda Alba (1982), de Mario Camus.
• Procesu a Mariana Pineda (1984), de Rafael Moreno Alba, serie de Televisión Española.
• Viaxe a la Lluna (1998), curtiumetraxe de Frederic Amat.
• Erma (1998), de Pilar Távora.
• Desierta mater (2005), espectáculu de Salvador Távora inspiráu en Erma.^[43]

• In another five years or so (1944), zarzuela de Paul Bowles sobre Asina que pasen cinco años.
• La zapatera prodigiosa (1949), del compositor arxentín Juan José Castro (1895–1968), estrenada en Montevideo.
• Bodes de sangre de Juan José Castro (1952), Wolfgang Fortner (1957), Sándor Szokolay (1964), Nicola LeFanu (1992)
• Erma, ópera de Paul Bowles(1955), de Heitor Villa-Lobos(1955-1956, estrenada en 1971).
• La casa de Bernarda Alba, del catalán Miquel Ortega, d'Aribert Reimann (1998/2000)
• Ainadamar (2003), d'Osvaldo Golijov, estrenada nel Festival de Tanglewood.
• Don Perlimpín ama a Belisa nel so xardín, de Wolfgang Fortner 1962, de Bruno Maderna (1962), de Simon Holt (1998).
• Quimera, de Hans-Jürgen von Bose (1986).
• Comedia ensin títulu, de Jan Müller-Wieland (1998).
• El Públicu, de Mauricio Sotelo (2014), estrenada nel Teatru Real el 24 de febreru de 2015.

• Alberti, Rafael (1961). El poeta español Rafael Alberti recita poemes de Federico García Lorca.  p. http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/38770. [Poemes de los llibros Llibro de poemes, Poema del cante jondo, Primeros cantares, Cantares pa neños y Diván del Tamarit Resume divulgativu]. 
• Álvarez de Miranda, Ángel: «Poesía y relixón», en Revista d'Idees Estétiques, t. XI (1953), páxs. 221–251.
• Budia, Mariam: «Aproximamientu a les estratexes creatives en Asina que pasen cinco años: tiempu absolutu y subconsciente», en Teatru, Revista d'Estudios Teatrales, nᵘ1 (2007).
• Colecchia, F.: García Lorca. A selectively annotated bibliography of criticism (Nueva York–Londres, 1979).
• Fernández Cifuentes, L.: García Lorca nel teatru: La norma y la diferencia (Zaragoza, 1986).
• García-Posada, M.: Lorca: Interpretación de «Poeta en Nueva York» (Madrid, 1982).
• Gibson, Ian: Federico García Lorca, 2 vols. (Barcelona, 1985, 1987).
• Gil, I.-M. (ed.): Federico García Lorca (Madrid, 1973).
• Grande, Félix: García Lorca y el flamencu (Madrid, 1992).
• Laffranque, M.: Les idées esthétiques de Federico García Lorca (París, 1967).
• Preston, Paul (2011). español.html?id=aPV1johx8NMC L'holocaustu español, Trad.:Catalina Martínez Muñoz, Eugenia Vázquez Nacarino, Barcelona: Círculu de Llectores. ISBN 978-84-672-4533-2.
• Ramos-Gil, C.: Claves llíriques de García Lorca: Ensayos sobre la espresión y los climes poéticos lorquianos (Madrid, 1967).
• Titos Martínez, Manuel (2005). Branu del 36 en Granada. Un testimoniu inéditu sobre l'empiezu de la guerra civil y la muerte de García Lorca. Granada: Atriu. ISBN 9788496101326.

• Wikimedia Commons acueye conteníu multimedia sobre Federico García Lorca.

Ye obligatoriu indicar l'idioma de Wikisource.

• Wikiquote tien frases célebres suyes o que faen referencia a Federico García Lorca.
• Portal web consagráu a Lorca na Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
• Obres digitalizadas de Federico García Lorca na Biblioteca Dixital Hispánica de la Biblioteca Nacional d'España