10 Mayıs 2024'te Türkiye'de ilk defa folklor ve antropoloji dergileri editörleri Türk Folklor Ara... more 10 Mayıs 2024'te Türkiye'de ilk defa folklor ve antropoloji dergileri editörleri Türk Folklor Araştırmaları (TFA) dergisi çatısı altında ve AÜ DTCF Halkbilimi Bölümü ev sahipliğinde bir araya geldi. Bu önemli buluşmayla ilgili hazırlanan dosya TFA dergisinin 369. sayısında yayımlandı. Burada paylaşılan toplantı dosyasında Serpil Aygün Cengiz'in "Hakikat ile Anlatının Farklılığı: Türk Folklor Araştırmaları Dergisi Buluşması", Çiğdem Kara'nın "Genel Değerlendirme: Türk Folklor Araştırmaları Dergisi Buluşması (10 Mayıs 2024)", Sibel Taş'ın "Türk Folklor Araştırmaları Dergisi Buluşması Üzerine Notlar: Madem Bütün Hikayeler Kırılmalarla Başlar", Anastasiia Zherdieva'nın "Sosyal Medyada Türk Folklor Araştırmaları Dergisi Buluşması Etkinliği" başlıklı yazıları ile bir fotoğraf seçkisi yer alıyor.
Folktales are a genre produced for adults as well as children. Folktales are not only told in ora... more Folktales are a genre produced for adults as well as children. Folktales are not only told in oral culture. In written culture, folktale maintains its vitality both through retellings and as a source for creation of authentic fictional works with its components such as motifs, characters, themes and plots. But sometimes some types of folktales with special narrative structures and patterns are used in the production of authentic fictional works. In this article are discussed that how Aziz Nesin and Neil Gaiman drawn on rhyme, tall tale and formula (cumulative or chain) narrative structures of folktale. The article aims to show that traditional narratives are a source of fiction writing not only in terms of content and motif, but also in terms of narrative techniques. It is also aimed to illustrate that fairy tale techniques can be used not only in children's literature, but also in works written for adults and in many different literary genres such as comedy, fantasy and science fiction. Aziz Nesin is a comedy writer who generally used realistic settings in his works. The author grew up listening to folktales. Some of authentic works are written in the folktale genre. His target readers are mostly adults. Neil Gaiman produces works in multiple genre such as fantasy, science fiction and children's literature. The author, who loves fairy tales, also has some works in which he retells and reinterprets folktales. In the article, firstly, the narrative structures mentioned above are discussed, then, the reasons for using fairy tales in contemporary literature are determined; later, Nesin and Gaiman's relationship with folklore and fairy tales is mentioned; finally, selected works of Gaiman and Nesin in which these patterns of narrative were used are examined. The works evaluated in the article are: The stories “An American Guest Will Come to Our House” and “The Canning Can”, and the tale called “Mr. Ox and Mr. Ahmet” by Nesin; the books titled “Crazy Hair”, Fortunately The Milk”, and “The Day I Swapped My Father for Two Golgfish” by Gaiman.
Bu çalışmada, altı ay ömrü kalan kanser hastası küçük çocuk hakkındaki zincir mektubun neden yıll... more Bu çalışmada, altı ay ömrü kalan kanser hastası küçük çocuk hakkındaki zincir mektubun neden yıllardır internet üzerinden yayıldığının yanıtı aranmaktadır. Bu amaçla, derlenmiş kanserle ilgili zincir mektuplar, zincir mektup ve efsane türünün özelliklerine göre incelenmektedir. Çalışma sonunda altı ayın, efsane türü sayesinde sonsuz altı aya dönüştüğü ortaya konmaktadır. In this study, the reason for why the letter about the child who has cancer and six months life, has been diffusing by internet for years is searched. For this aim, collected chain letters on cancer are researched by feature of chain letter and legend genres. At the end of the study it is reached that six months become an endless through legends.
Beypazarı is one of the popular domestic tourism centers with its prominent traditional architect... more Beypazarı is one of the popular domestic tourism centers with its prominent traditional architecture. Tourism of the city is based on traditional architecture. Besides, marketing the folkloric products including local food tradition and handicrafts are offered to tourist. Subject of this study is folkloric tourist trade products (FTTP). But, in this study only three elements of FTTP are researched (food way, costume, folk art). This research is based on the findings which are collected by context –centric interviews and observations with creators of FTTP. The purpose of this research is twofold: to describe the way how FTTP are created and interpreted for touristic purposes and to determine the meaning and value of FTTP for local people. For these purposes, in this study, FTTP are approached by two separate contexts of creation and consumption of local people and tourists. In addition that FTTP are evaluated by the concepts of authenticity, commodify, and sustainability, by means of that value and means of FTTP are comprehended. Some of the results of the study are as follows: Local products are offered to broad market by tourism. Context of creation and consumption of some local products are separated for host and tourist communities. Social organization of host society has been changing. Tourism has been agent to transfer local knowledge between generations. Also it is determined that FTTP are authentic in terms of local people and tourists’ experience. At the end of the study, it is emphasized that, Beypazarı is a good example of safeguarding intangible cultural heritage as an evidence of local conscious and movement what can change.
As in America and Japan, “The child with a long name” is one of the folk tales told in Turkey. Th... more As in America and Japan, “The child with a long name” is one of the folk tales told in Turkey. The first aim of this paper is to define the historical and geographical journey of this tale in Turkey. In order to achieve this aim, the source of the tale, the channels by which it was distributed and told are identified. The local elements and other items peculiar to the Turkish version of the tale are determined. Furthermore, the Turkish version of the tale is compared to the American and Japan versions. Second aim of the paper is to define the use of the name in the tale and situate the humorous use of this name in the Turkish humor folklore. In order to do so, the use of the name in the tale has been compared to the cluster -which I have developed myself- to analyze use of names in Turkish narration and humor. At the end of the article, it is explained how the tale- which was first introduced as an American cartoon- was introduced into Turkish context and how it became a part of the oral folklore in 20 years. Besides it is explained that the use of name in the tale is similar to the use of names in wordplays and different from the use of names in tales or jokes.
Destanlarında savaş ve antlaşmaları gerçekleştiren dolayısıyla en çok çatışmaya giren ve öldüren ... more Destanlarında savaş ve antlaşmaları gerçekleştiren dolayısıyla en çok çatışmaya giren ve öldüren karakterlerden biri Kazan'dır. Makale, Salur Kazan'ın başkarakter olarak yer aldığı beş destan metnindeki öldürme eylemlerine, gerektiğinde diğer destanlardan örneklerle de destekleyerek, odaklanmaktadır. Kazan düşman ve av öldürür, ihanet ettiğini düşündüğü beyleri öldürür, oğlunu ya da başarısını gölgeleme olasılığı olan destekçilerini öldürmeyi düşünür. Destanlarda öldürmeden başarılı olması olanaksız olan Kazan, aynı zamanda sürekli ölüm tehdidi altındadır. Dolayısıyla Kazan destanlarında ölüm, birçok eylemden oluşan olaylar dizisinin kaçınılmaz sonu olarak sunulur. Birçok cezalandırma seçeneği arasından Kazan'ın özellikle öldürmeyi seçmesinin nedenlerinin belirlenmesi bu makalenin amacını oluşturur. Makalede, destanlardaki olayların neden-sonuç bağlantılarından ve destan anlatıcısının verdiği ipuçlarından hareket edilerek, halkbilim, antropoloji, psikoloji, sosyoloji gibi bilim dallarının duygular, birey, toplum, çevre, soy, aile, dinselbüyüsel inanç gibi konularda ortaya koyduğu tezlerden hareketle Kazan'ın öldürme gerekçeleri sorgulanmaktadır. Toplum, soy, kötü kalıtım, inanç, toplumsal kurumlar/baskı, kişilik ve duygular, Kazan'ın öldürme kararı almasının ve bu kararı uygulanmasının doğrudan nedenleri olarak saptanmıştır. Öldürmeye sevk eden toplumsal nedenler şöyle sıralanabilir: Toplumsal baskıdan kaynaklanan utanç ve aşağılanma duyguları; kan sorma ve yeminle somutlaşan baskı; Kazan'ın alp tipinin temsilcisi olması; Kazan'ın konumunu koruma zorunluluğu; toplumun türler arası geçiş inancı ve düşmanlarla dolu tekinsiz çevre. Öldürmeye sevk eden düşünce yapısı/zihin, Kazan'ın yüksek risk alma tutumuyla ilişkilidir ki ejderhayla yalnız başına savaşmak, kendisine savaşta yardımcı olmayı isteyen çobanın desteğini reddederek tek başına düşmana saldırmak, kimliğini belli etmeden dostlarıyla vuruşmak gibi riskli eylemleri kolaylıkla göze alır. Kazan, korkusuz kişiliğiyle aldığı riskler sonucunda yenilmez bir kahraman olduğunu gösterir ve efsanevi imgesi güçlenir. Kazan anlatılarındaki, çatışmayla başlayıp ölümle sonuçlanan olay akışını başlatan nedenlerinden bir diğeri de duygulardır. Acı, kahır, üzüntü gibi duyuma bağlı duygular, Kazan'ı çatışmaya hazırlayan başlangıç duyguları olarak öne çıkar. Nesnel yönelimler içeren korku/korkusuzluk ve öfke düşmanla vuruşma sırasında savaşanların fiziksel gücünü arttıran itici duygular olarak işlevseldir. Ahlaki örüntülerle ilgili, daha karmaşık yönelimleri olan kıskançlık ve intikam duygularıysa şiddetin ve ölümün temel nedenselliğini oluşturur. Kazan, statüsü gereği ancak kendi denginde kişilerle ilgili kıskançlık duygusu yaşar. Kıskandığı kişiler annesi, oğlu veya eşidir. Kıskançlık, utanç duygusuyla birlikte intikamı gerektirdiği için destanlarda açık bir öldürme gerekçesidir. İnceleme sonunda, Dede Korkut anlatılarında utanç ve aşağılanmanın birer toplumsal temelli duygu olarak baskı yarattığı, destan karakterlerinin bu duygulardan kurtulmak için öldürdüğü saptanmıştır. Dede Korkut'taki karakterlerin öldürmeyi seçme nedenleri evrensel bilimin öldürme/cinayet olgularıyla ilgili öne sürdüğü tezlerle uyumludur. Fakat Dede Korkut'ta öldürme eyleminin nedeni olarak özellikle olumlu değerlere sahip toplumsal gerekçelerin ön planda olduğu görülür. Kazan özelinde bakıldığındaysa, onun yüksek risk alma potansiyeline sahip kişiliği ve yenilik arayan mizacının asıl neden olduğu ileri sürülebilir.
ÖZ Bu yazıda, 2012-13 akademik yılında EDB 411 ve 412 Türkoloji Çalışmaları (B grubu) derslerini ... more ÖZ Bu yazıda, 2012-13 akademik yılında EDB 411 ve 412 Türkoloji Çalışmaları (B grubu) derslerini alan altı lisans öğrencisiyle yapılan masal yazma deneyimi konu edilmektedir. Bu deneyime başlatan soru, "geleneksel masalın temel yapısı ve yaratıcı yazarlık ilkeleri takip edilerek bir masal yazmak mümkün mü?" olmuştur. Yazının amacı, kurgu metin yazmak isteyenlere, bir yazma denemesi olarak hem geleneksel edebiyat okumanın, hem de onun biçim özelliklerinden yararlanmanın önemini göstermektir. Yazı dört bölümden oluşmaktadır: Birinci bölümde, Holbek ve Lüthi aracılığıyla, geleneksel masalın yapısı hakkında kısa bilgiler verilmektedir. İkinci bölümde, çağdaş yaratıcı yazar adaylarına yapılan önerilerden bazıları listelenmektedir. Üçüncü bölümde, her iki yazı geleneğinin kesişen ve ayrılan yönleri saptanmaktadır. Son bölümde de öğrencilerle masal yazma deneyimi anlatılmakta ve dört öğrencinin masalı Holbek'in beşli eylem sistemine göre özetlenmektedir. Makalenin sonunda, bu...
Bu calismada âsik tarzi halk hikâyelerindeki kadinla erkegin birbirlerine duyduklari aski konu ed... more Bu calismada âsik tarzi halk hikâyelerindeki kadinla erkegin birbirlerine duyduklari aski konu edilmektedir. Calismanin amaci ise halk hikâyelerinin anlattigi aski betimlemektir. Bu amacla agirlikli olarak antropologlar tarafindan etnografik verilere dayali olarak gelistirilmis ask uzerine kuram ve modellerden yararlanilmaktadir. Calisma uc bolum halinde duzenlenmistir. Ilk bolumde, bir halk hikâyesi Ilhan Basgoz’un yapisalci modeline gore cozumlenmektedir. Ikinci bolum, dogrudan calismanin amaciyla ilgilidir. Ask betimlemesi alti baslik altinda yapilmaktadir: Oncelikle romantik askin gostergeleri aranmakta, ardindan askin gosterilme yollari belirlenmekte, daha sonra bir kisinin ayni anda kac kisiye birden âsik olunabilecegi tartisilmakta, bir sevgili secmeyi belirleyen etmenler siralanmakta, âsik olmanin belirtileri ortaya konmakta ve son olarak kur yapma isaretleri aciklanmaktadir. Cozumlemeler yapilirken farkli halk hikâyelerinden ve onlarin varyantlarindan ornekler verilmektedir...
Bu calismada Eskisehir evlenme geleneklerini olusturan uygulamalarin temel dinamikleri konu edil... more Bu calismada Eskisehir evlenme geleneklerini olusturan uygulamalarin temel dinamikleri konu edilmektedir. Calismanin amaci uygulamalarin hepsinde ortak olan olusturucu oge, aktor ve toplumsal degerlerin ortaya konmasidir. B i r diger amac ise arastirmacilarin dikkatinin uygulamalarin nasil yapildigindan, uygulamalarin neden yapildigina cekilmesidir. Verilerin kaynagi Eskisehir evlenme bicim ve geleneklerinin sozlu tarih yontemiyle derlendigi bir arastirma projesidir. Calismada evlenme gelenegini olusturan uygulamalarla ilgili tartismalar islevselci bir bakis acisi ile yapilmaktadir. Calisma sonunda erisilen saptamalar sunlardir: Kadin - erkek ve gelin ile damadin ailelerinin ikili karsitligi icinde bicimlenen gelin evlenme geleneginin bas aktorudur. Gel inin ve guveyin aile tarihi kadar bireysel ozellikleri de geleneklerin duzenlenisinde etkilidir. Geleneksel uygulamalarin yapilabilmesi icin gerekli olan maddi kaynaklar ayni zamanda simgesel bir anlama sahiptir. Tum uygul...
10 Mayıs 2024'te Türkiye'de ilk defa folklor ve antropoloji dergileri editörleri Türk Folklor Ara... more 10 Mayıs 2024'te Türkiye'de ilk defa folklor ve antropoloji dergileri editörleri Türk Folklor Araştırmaları (TFA) dergisi çatısı altında ve AÜ DTCF Halkbilimi Bölümü ev sahipliğinde bir araya geldi. Bu önemli buluşmayla ilgili hazırlanan dosya TFA dergisinin 369. sayısında yayımlandı. Burada paylaşılan toplantı dosyasında Serpil Aygün Cengiz'in "Hakikat ile Anlatının Farklılığı: Türk Folklor Araştırmaları Dergisi Buluşması", Çiğdem Kara'nın "Genel Değerlendirme: Türk Folklor Araştırmaları Dergisi Buluşması (10 Mayıs 2024)", Sibel Taş'ın "Türk Folklor Araştırmaları Dergisi Buluşması Üzerine Notlar: Madem Bütün Hikayeler Kırılmalarla Başlar", Anastasiia Zherdieva'nın "Sosyal Medyada Türk Folklor Araştırmaları Dergisi Buluşması Etkinliği" başlıklı yazıları ile bir fotoğraf seçkisi yer alıyor.
Folktales are a genre produced for adults as well as children. Folktales are not only told in ora... more Folktales are a genre produced for adults as well as children. Folktales are not only told in oral culture. In written culture, folktale maintains its vitality both through retellings and as a source for creation of authentic fictional works with its components such as motifs, characters, themes and plots. But sometimes some types of folktales with special narrative structures and patterns are used in the production of authentic fictional works. In this article are discussed that how Aziz Nesin and Neil Gaiman drawn on rhyme, tall tale and formula (cumulative or chain) narrative structures of folktale. The article aims to show that traditional narratives are a source of fiction writing not only in terms of content and motif, but also in terms of narrative techniques. It is also aimed to illustrate that fairy tale techniques can be used not only in children's literature, but also in works written for adults and in many different literary genres such as comedy, fantasy and science fiction. Aziz Nesin is a comedy writer who generally used realistic settings in his works. The author grew up listening to folktales. Some of authentic works are written in the folktale genre. His target readers are mostly adults. Neil Gaiman produces works in multiple genre such as fantasy, science fiction and children's literature. The author, who loves fairy tales, also has some works in which he retells and reinterprets folktales. In the article, firstly, the narrative structures mentioned above are discussed, then, the reasons for using fairy tales in contemporary literature are determined; later, Nesin and Gaiman's relationship with folklore and fairy tales is mentioned; finally, selected works of Gaiman and Nesin in which these patterns of narrative were used are examined. The works evaluated in the article are: The stories “An American Guest Will Come to Our House” and “The Canning Can”, and the tale called “Mr. Ox and Mr. Ahmet” by Nesin; the books titled “Crazy Hair”, Fortunately The Milk”, and “The Day I Swapped My Father for Two Golgfish” by Gaiman.
Bu çalışmada, altı ay ömrü kalan kanser hastası küçük çocuk hakkındaki zincir mektubun neden yıll... more Bu çalışmada, altı ay ömrü kalan kanser hastası küçük çocuk hakkındaki zincir mektubun neden yıllardır internet üzerinden yayıldığının yanıtı aranmaktadır. Bu amaçla, derlenmiş kanserle ilgili zincir mektuplar, zincir mektup ve efsane türünün özelliklerine göre incelenmektedir. Çalışma sonunda altı ayın, efsane türü sayesinde sonsuz altı aya dönüştüğü ortaya konmaktadır. In this study, the reason for why the letter about the child who has cancer and six months life, has been diffusing by internet for years is searched. For this aim, collected chain letters on cancer are researched by feature of chain letter and legend genres. At the end of the study it is reached that six months become an endless through legends.
Beypazarı is one of the popular domestic tourism centers with its prominent traditional architect... more Beypazarı is one of the popular domestic tourism centers with its prominent traditional architecture. Tourism of the city is based on traditional architecture. Besides, marketing the folkloric products including local food tradition and handicrafts are offered to tourist. Subject of this study is folkloric tourist trade products (FTTP). But, in this study only three elements of FTTP are researched (food way, costume, folk art). This research is based on the findings which are collected by context –centric interviews and observations with creators of FTTP. The purpose of this research is twofold: to describe the way how FTTP are created and interpreted for touristic purposes and to determine the meaning and value of FTTP for local people. For these purposes, in this study, FTTP are approached by two separate contexts of creation and consumption of local people and tourists. In addition that FTTP are evaluated by the concepts of authenticity, commodify, and sustainability, by means of that value and means of FTTP are comprehended. Some of the results of the study are as follows: Local products are offered to broad market by tourism. Context of creation and consumption of some local products are separated for host and tourist communities. Social organization of host society has been changing. Tourism has been agent to transfer local knowledge between generations. Also it is determined that FTTP are authentic in terms of local people and tourists’ experience. At the end of the study, it is emphasized that, Beypazarı is a good example of safeguarding intangible cultural heritage as an evidence of local conscious and movement what can change.
As in America and Japan, “The child with a long name” is one of the folk tales told in Turkey. Th... more As in America and Japan, “The child with a long name” is one of the folk tales told in Turkey. The first aim of this paper is to define the historical and geographical journey of this tale in Turkey. In order to achieve this aim, the source of the tale, the channels by which it was distributed and told are identified. The local elements and other items peculiar to the Turkish version of the tale are determined. Furthermore, the Turkish version of the tale is compared to the American and Japan versions. Second aim of the paper is to define the use of the name in the tale and situate the humorous use of this name in the Turkish humor folklore. In order to do so, the use of the name in the tale has been compared to the cluster -which I have developed myself- to analyze use of names in Turkish narration and humor. At the end of the article, it is explained how the tale- which was first introduced as an American cartoon- was introduced into Turkish context and how it became a part of the oral folklore in 20 years. Besides it is explained that the use of name in the tale is similar to the use of names in wordplays and different from the use of names in tales or jokes.
Destanlarında savaş ve antlaşmaları gerçekleştiren dolayısıyla en çok çatışmaya giren ve öldüren ... more Destanlarında savaş ve antlaşmaları gerçekleştiren dolayısıyla en çok çatışmaya giren ve öldüren karakterlerden biri Kazan'dır. Makale, Salur Kazan'ın başkarakter olarak yer aldığı beş destan metnindeki öldürme eylemlerine, gerektiğinde diğer destanlardan örneklerle de destekleyerek, odaklanmaktadır. Kazan düşman ve av öldürür, ihanet ettiğini düşündüğü beyleri öldürür, oğlunu ya da başarısını gölgeleme olasılığı olan destekçilerini öldürmeyi düşünür. Destanlarda öldürmeden başarılı olması olanaksız olan Kazan, aynı zamanda sürekli ölüm tehdidi altındadır. Dolayısıyla Kazan destanlarında ölüm, birçok eylemden oluşan olaylar dizisinin kaçınılmaz sonu olarak sunulur. Birçok cezalandırma seçeneği arasından Kazan'ın özellikle öldürmeyi seçmesinin nedenlerinin belirlenmesi bu makalenin amacını oluşturur. Makalede, destanlardaki olayların neden-sonuç bağlantılarından ve destan anlatıcısının verdiği ipuçlarından hareket edilerek, halkbilim, antropoloji, psikoloji, sosyoloji gibi bilim dallarının duygular, birey, toplum, çevre, soy, aile, dinselbüyüsel inanç gibi konularda ortaya koyduğu tezlerden hareketle Kazan'ın öldürme gerekçeleri sorgulanmaktadır. Toplum, soy, kötü kalıtım, inanç, toplumsal kurumlar/baskı, kişilik ve duygular, Kazan'ın öldürme kararı almasının ve bu kararı uygulanmasının doğrudan nedenleri olarak saptanmıştır. Öldürmeye sevk eden toplumsal nedenler şöyle sıralanabilir: Toplumsal baskıdan kaynaklanan utanç ve aşağılanma duyguları; kan sorma ve yeminle somutlaşan baskı; Kazan'ın alp tipinin temsilcisi olması; Kazan'ın konumunu koruma zorunluluğu; toplumun türler arası geçiş inancı ve düşmanlarla dolu tekinsiz çevre. Öldürmeye sevk eden düşünce yapısı/zihin, Kazan'ın yüksek risk alma tutumuyla ilişkilidir ki ejderhayla yalnız başına savaşmak, kendisine savaşta yardımcı olmayı isteyen çobanın desteğini reddederek tek başına düşmana saldırmak, kimliğini belli etmeden dostlarıyla vuruşmak gibi riskli eylemleri kolaylıkla göze alır. Kazan, korkusuz kişiliğiyle aldığı riskler sonucunda yenilmez bir kahraman olduğunu gösterir ve efsanevi imgesi güçlenir. Kazan anlatılarındaki, çatışmayla başlayıp ölümle sonuçlanan olay akışını başlatan nedenlerinden bir diğeri de duygulardır. Acı, kahır, üzüntü gibi duyuma bağlı duygular, Kazan'ı çatışmaya hazırlayan başlangıç duyguları olarak öne çıkar. Nesnel yönelimler içeren korku/korkusuzluk ve öfke düşmanla vuruşma sırasında savaşanların fiziksel gücünü arttıran itici duygular olarak işlevseldir. Ahlaki örüntülerle ilgili, daha karmaşık yönelimleri olan kıskançlık ve intikam duygularıysa şiddetin ve ölümün temel nedenselliğini oluşturur. Kazan, statüsü gereği ancak kendi denginde kişilerle ilgili kıskançlık duygusu yaşar. Kıskandığı kişiler annesi, oğlu veya eşidir. Kıskançlık, utanç duygusuyla birlikte intikamı gerektirdiği için destanlarda açık bir öldürme gerekçesidir. İnceleme sonunda, Dede Korkut anlatılarında utanç ve aşağılanmanın birer toplumsal temelli duygu olarak baskı yarattığı, destan karakterlerinin bu duygulardan kurtulmak için öldürdüğü saptanmıştır. Dede Korkut'taki karakterlerin öldürmeyi seçme nedenleri evrensel bilimin öldürme/cinayet olgularıyla ilgili öne sürdüğü tezlerle uyumludur. Fakat Dede Korkut'ta öldürme eyleminin nedeni olarak özellikle olumlu değerlere sahip toplumsal gerekçelerin ön planda olduğu görülür. Kazan özelinde bakıldığındaysa, onun yüksek risk alma potansiyeline sahip kişiliği ve yenilik arayan mizacının asıl neden olduğu ileri sürülebilir.
ÖZ Bu yazıda, 2012-13 akademik yılında EDB 411 ve 412 Türkoloji Çalışmaları (B grubu) derslerini ... more ÖZ Bu yazıda, 2012-13 akademik yılında EDB 411 ve 412 Türkoloji Çalışmaları (B grubu) derslerini alan altı lisans öğrencisiyle yapılan masal yazma deneyimi konu edilmektedir. Bu deneyime başlatan soru, "geleneksel masalın temel yapısı ve yaratıcı yazarlık ilkeleri takip edilerek bir masal yazmak mümkün mü?" olmuştur. Yazının amacı, kurgu metin yazmak isteyenlere, bir yazma denemesi olarak hem geleneksel edebiyat okumanın, hem de onun biçim özelliklerinden yararlanmanın önemini göstermektir. Yazı dört bölümden oluşmaktadır: Birinci bölümde, Holbek ve Lüthi aracılığıyla, geleneksel masalın yapısı hakkında kısa bilgiler verilmektedir. İkinci bölümde, çağdaş yaratıcı yazar adaylarına yapılan önerilerden bazıları listelenmektedir. Üçüncü bölümde, her iki yazı geleneğinin kesişen ve ayrılan yönleri saptanmaktadır. Son bölümde de öğrencilerle masal yazma deneyimi anlatılmakta ve dört öğrencinin masalı Holbek'in beşli eylem sistemine göre özetlenmektedir. Makalenin sonunda, bu...
Bu calismada âsik tarzi halk hikâyelerindeki kadinla erkegin birbirlerine duyduklari aski konu ed... more Bu calismada âsik tarzi halk hikâyelerindeki kadinla erkegin birbirlerine duyduklari aski konu edilmektedir. Calismanin amaci ise halk hikâyelerinin anlattigi aski betimlemektir. Bu amacla agirlikli olarak antropologlar tarafindan etnografik verilere dayali olarak gelistirilmis ask uzerine kuram ve modellerden yararlanilmaktadir. Calisma uc bolum halinde duzenlenmistir. Ilk bolumde, bir halk hikâyesi Ilhan Basgoz’un yapisalci modeline gore cozumlenmektedir. Ikinci bolum, dogrudan calismanin amaciyla ilgilidir. Ask betimlemesi alti baslik altinda yapilmaktadir: Oncelikle romantik askin gostergeleri aranmakta, ardindan askin gosterilme yollari belirlenmekte, daha sonra bir kisinin ayni anda kac kisiye birden âsik olunabilecegi tartisilmakta, bir sevgili secmeyi belirleyen etmenler siralanmakta, âsik olmanin belirtileri ortaya konmakta ve son olarak kur yapma isaretleri aciklanmaktadir. Cozumlemeler yapilirken farkli halk hikâyelerinden ve onlarin varyantlarindan ornekler verilmektedir...
Bu calismada Eskisehir evlenme geleneklerini olusturan uygulamalarin temel dinamikleri konu edil... more Bu calismada Eskisehir evlenme geleneklerini olusturan uygulamalarin temel dinamikleri konu edilmektedir. Calismanin amaci uygulamalarin hepsinde ortak olan olusturucu oge, aktor ve toplumsal degerlerin ortaya konmasidir. B i r diger amac ise arastirmacilarin dikkatinin uygulamalarin nasil yapildigindan, uygulamalarin neden yapildigina cekilmesidir. Verilerin kaynagi Eskisehir evlenme bicim ve geleneklerinin sozlu tarih yontemiyle derlendigi bir arastirma projesidir. Calismada evlenme gelenegini olusturan uygulamalarla ilgili tartismalar islevselci bir bakis acisi ile yapilmaktadir. Calisma sonunda erisilen saptamalar sunlardir: Kadin - erkek ve gelin ile damadin ailelerinin ikili karsitligi icinde bicimlenen gelin evlenme geleneginin bas aktorudur. Gel inin ve guveyin aile tarihi kadar bireysel ozellikleri de geleneklerin duzenlenisinde etkilidir. Geleneksel uygulamalarin yapilabilmesi icin gerekli olan maddi kaynaklar ayni zamanda simgesel bir anlama sahiptir. Tum uygul...
II. ULUSLARARASI ESKİŞEHİR KONGRESİ BİLDİRİ KİTABI, 2024
Bildiride, halkbilimci, sosyal antropolog, emekli Profesör Doktor M. Muhtar Kutlu’nun Eskişehir’i... more Bildiride, halkbilimci, sosyal antropolog, emekli Profesör Doktor M. Muhtar Kutlu’nun Eskişehir’i ve bu kentin kimliği konu edilmektedir. Kutlu, soy kökeni açısından bir ilişkisinin olmadığı Eskişehir’de 13 yıl (1952-1965) yaşamıştır. Ama Eskişehir onun yaşadığı, iş, eğitim, soy kökeni gibi açılardan çeşitli bağlarının olduğu diğer yerlere üstün gelerek kimliğinin merkezine yerleşmiştir. Bildirinin iki amacı vardır: Kutlu’nun biyografisi ve kimliğinde Eskişehir’in merkezi konumunu nasıl elde ettiği anlamak ve Eskişehir’in unutulmaz, hep özlenen bir memleket olmasını sağlayan yönlerini belirlemek. Bildiride kullanılan verilerin kaynağı Kutlu’nun 2015 2017 yılları arasında kaydedilen biyografisidir. Biyografideki Kutlu’nun Eskişehir’i anlattığı ve diğer kentlerle kıyasladığı kısımlara odaklanılmıştır. Ayrıca anılar duyusal ve duygusal boyutlarıyla birlikte değerlendirilmiştir. Anılardan kent kimliğini çıkarabilmek için kent-kimlik ilişkilerini konu edinen kimi çalışmalardan çeşitli terim ve kavramlardan da yararlanılmıştır. Kutlu’nun Eskişehir’e aidiyetlik araçları şu konu başlıkları altında ele alınmıştır: Geliştirdiği işlevsel harita, yaşamak katılma yolları, kent imgeleri, kenti duyumsama biçimleri. Anılardan elde edilen bulgulardan bazıları şöyledir: Kentin farklı yaşlardan insanların kolayca kavrayabildiği güçlü bir karakteri ve imgesi vardır. Eskişehir dışa dönük, heyecanlı ve coşkulu, hayal kurduran, güncel gelişmelere açık, küçük ve güvenli bir kent olarak algılanmaktadır. Anıların kentin şu beş kimlik özelliğini vurguladığı saptanmıştır: Kentin değişken yüzü, yaratıcı – girişimci insanlar, gelişmişlik, dinamizm, bulanık tabakalanma. “Bir” yerli olmak için bireylerin işlevsel bir harita oluşturması, kenti çok boyutlu deneyim etmesi ve duyumsaması gerekmektedir. Kentin aidiyetlik duygusu ile kent mimarisindeki değişmeleri arasında güçlü bir ilişki vardır.
7. Milletlerarası Türk Halk Kültürü Kongresi, 2006
Özet Sözlü tarih, sözü delil olarak kullanan, geniş bir tarihsel süreci birey deneyimi üzerinden ... more Özet Sözlü tarih, sözü delil olarak kullanan, geniş bir tarihsel süreci birey deneyimi üzerinden derleyip inceleyen bir yöntem ve yaklaşımdır. Sadece yaşam öyküsü değildir. Belirli konu ya da tarihsel döneme odaklanarak ona farklı açılardan bakıp yorumlama olanağı sağlar. Bildiride, "Eskişehir Evlenme Biçimleri ve Törenlerini Sözlü Tarihle Belgeleme" adlı araştırma projesi kapsamında yapılmış kayıtlar örneğinde, sözlü tarih yönteminin halkbilimi çalışmalarıyla insan ve toplum bilim araştırmalarına katkısı üzerinde durulmaktadır. Bildiri metni üç kısımdan oluşmaktadır; ilk kısımda sözlü tarih yöntemi hakkında bilgi verilmektedir. Ardından, verileri temel alınan adı geçen proje tanıtılmaktadır. Son kısımdaysa söz konusu kayıtların araştırma konusu ve halkbilimi alanına yaptıkları katkılarla insan ve toplum bilimleri araştırmalarına kaynak oluşturdukları konu başlıkları değerlendirilmektedir. Sözlü tarihin katkılarından bazıları şöyle sıralanabilir: Sözlü tarih yöntemiyle bazen derinleşme ve kaynak kişiderlemeci etkileşiminden kaynaklanan sorunlara rağmen çok yönlü bir veri kaynağına sahip olunmaktadır. Klasik etnografide dizimsel olarak derlenen ve herkes tarafından hep öyle yapılıyormuş gibi mükemmel bir çerçevesi sunulan geleneklerin aslında bireylerin özellikleri ve yaşam biçimlerine göre farklılaşarak uygulandığı görülebilmektedir. Geleneklerin aktarılmasında aile üyeleri arasında diyalog kadar bireylerin onlara karşı geliştirdikleri tutumların da etkili olduğu anlaşılmaktadır. Yaşam tarihi bütünlüğü içinde kadınların evliliğe küçük yaştan itibaren hazırlan(ıl)dığı görülmektedir. Bireylerin evliliklerini ve ilgili gelenekleri, evlilik hakkındaki görüşlerinin etkisiyle hatırladığı anlaşılmaktadır.
Uploads
Papers by Çiğdem Kara
In this study, the reason for why the letter about the child who has cancer and six months life, has been diffusing by internet for years is searched. For this aim, collected chain letters on cancer are researched by feature of chain letter and legend genres. At the end of the study it is reached that six months become an endless through legends.
In this study, the reason for why the letter about the child who has cancer and six months life, has been diffusing by internet for years is searched. For this aim, collected chain letters on cancer are researched by feature of chain letter and legend genres. At the end of the study it is reached that six months become an endless through legends.