「藥師琉璃光如來本願功德經」：修訂間差異

'''藥師經'''，全稱'''藥師琉璃光如來本願功德經'''（梵文：Bhaiṣajya-guru-pūrva：Bhaiṣajyaguru-praṇidhānavaiḍūryaprabha-viśeṣarāja-vistara），sūtra），收於《[[大正藏]]》經集部，略稱為《藥師經》，又名《十二神將饒益有情結願神咒經》。本經敍述[[藥師佛]]於過去世修[[菩薩行]]，為利導眾生發十二大願，著重於對眾生現世病苦災厄的救濟和福樂獲得福樂<ref name="bha">{{citeCite web|title=藥師琉璃光如來本願功德經解題|url=http://www.gaya.org.tw/library/readers/guide-ysj.htm|accessdate=2020-05-10|publisher=香光資訊網|archive-date=2020-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20200112111559/http://www.gaya.org.tw/library/readers/guide-ysj.htm|dead-url=no}}</ref>。

藥師琉璃光如來又稱[[藥師佛]]，是救濟世間疾苦的大醫王。「藥師」，佛教說[[佛陀]]為無上醫王或大藥師，「[[琉璃光]]」，是也寫作“瑠璃”，梵語“{{zy|薜|bì|ㄅㄧˋ|bai6}}琉璃”的略譯，是一種極希稀有的寶物<ref name="bha"/><ref name="bra2">{{cite web|author1=李玉况|title=敦煌藥師經變研究|url=http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MISC/mag12477.htm|accessdate=2020-05-10|author=李玉况|archive-date=2017-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20170326151120/http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MISC/mag12477.htm|dead-url=no}}</ref>。

「本願功德」，願是願欲，[[本願]]即菩薩所發弘願<ref name="bha"/>，由其本願所產生的[[功德]]，即為本願功德。

* 東晉‧帛尸梨密多羅所譯《灌頂拔除過罪生死得度經》，並無單行本，係附於《灌頂大神咒經》中屬密教部經典。(有學者懷疑這推測本經實際上就即是慧簡法師所譯出的那一本《藥師琉璃光經》。)

* 唐‧[[玄奘]]所譯《藥師琉璃光如來本願功德經》，本經本無神咒以及[[八菩薩]]的各別名號<ref>{{cite web|author1author=李玉况|title=敦煌藥師經變研究|url=http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MISC/mag12477.htm|quote=隋代敦煌流行的《藥師經》是帛尸梨蜜多羅和慧簡兩種譯本。'''《藥師經》諸漢文譯本中，唯有此二譯本詳述藥師八菩薩的名號'''，說明這八位菩薩在當時的藥師信仰中有著重要的地位。受到這兩本《藥師經》的影響，有些隋代藥師經畫藥師八菩薩。此外，《藥師經》諸漢文譯本中，也只有帛尸梨蜜多羅和慧簡二譯本論及禮敬藥師佛，可往生兜率天，面謁彌勒。所以隋代畫師多在藥師經變的對應或相關位置上作彌勒上生經變，以表示藥師信仰和彌勒信仰的密切關係。'''隋代以後，其他譯本日益流行。這些譯本不但未載藥師八菩薩的名號，也將禮敬藥師佛，可往生兜率天這段文字刪去'''，所以上述兩種隋代藥師經變的特色，在隋代以後的作品中遂很少發現。}}</ref><ref>{{cite web|titleaccess-date=藥師琉璃光如來本願功德經似乎有缺八大菩薩名號2016-09-05|archive-date=2017-03-26|archive-url=httphttps://forumweb.cbetaarchive.org/indexweb/20170326151120/http://enlight.php?topic=504lib.0;wap2ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MISC/mag12477.htm|dead-url=no}}</ref>；今之八菩薩名，乃後人依《灌頂拔除過罪生死得度經》添入成現今流通的譯本。此本流通最廣。

* 唐‧[[義淨]]所譯，經名《藥師琉璃光七佛如來本願功德經》，內容較前譯為廣。前者只說藥師[[淨土]]，義淨譯則有'''善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來'''，七如來佛淨土。

西藏譯本有二種，一種相當於[[玄奘]]所譯，另一譯相當於[[義淨]]譯本。一九三一年在[[吉爾吉特]]附近一個窣堵波[[卒塔婆]]中，考古學家發現了幾部梵本《藥師經》。

本經為佛陀應曼殊室利（[[文殊師利菩薩]]）的啟請，說明[[東方淨琉璃世界]]藥師如來的功德，並詳述藥師如來因地所發的十二大願：生佛平等願、開曉事業願、無盡資生願、安立大道願、戒行清淨願、諸根具足願、身心康樂願、轉女成男願、回邪歸正願、從縛得脫願、得妙飲食願、得妙衣具願<ref name="bha"/>。

此「十二大願」是藥師如來在「因地」修行的廣大行願，而其果德，也就是受報國土[[東方淨琉璃世界]]。藥師佛注重為眾生求得現世的安樂，以念佛、持咒、供養等善巧方便度化眾生，經中並宣說為現世眾生救病、救國難、救眾難，用以消災延壽的法門<ref name="bha"/>。

本經之註疏有《藥師經疏》（大正藏 No. 2766）、《藥師經疏》（大正藏 No. 2767）、 《藥師經古跡》二卷（新羅．太賢撰）、《藥師經燈燄》一卷（清．淨挺著）、《藥師經直解》一卷（清．靈耀撰）、《藥師經講記》（民國．太虛大師講，竺摩記）、《藥師經講記》（民國．印順導師講，妙峰、常覺記）等<ref name="bha"/><ref name="bra2"/>。並傳有眾多念頌誦、觀行儀軌等行法。

[[戴季陶]]（1891－1949）曾啟建藥師法會，作為消災解厄、護國佑民之用，並撰寫「現代版藥師佛十二大願」<ref>{{cite journal|title=論大陸民國時期藥師佛法門之新詮釋與弘揚|journal=Journal of China University of Science and Technology|date=2015|volume=63|url=http://aca.cust.edu.tw/pub/journal1/VOL/VOL.63/63-04.%E8%AB%96%E5%A4%A7%E9%99%B8%E6%B0%91%E5%9C%8B%E6%99%82%E6%9C%9F%E8%97%A5%E5%B8%AB%E4%BD%9B%E6%B3%95%E9%96%80%E4%B9%8B%E6%96%B0%E8%A9%AE%E9%87%8B%E8%88%87%E5%BC%98%E6%8F%9A.pdf|access-date=2017-09-05|archive-date=2020-09-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20200921014006/http://aca.cust.edu.tw/pub/journal1/VOL/VOL.63/63-04.%E8%AB%96%E5%A4%A7%E9%99%B8%E6%B0%91%E5%9C%8B%E6%99%82%E6%9C%9F%E8%97%A5%E5%B8%AB%E4%BD%9B%E6%B3%95%E9%96%80%E4%B9%8B%E6%96%B0%E8%A9%AE%E9%87%8B%E8%88%87%E5%BC%98%E6%8F%9A.pdf|dead-url=no}}</ref>：

* 重視醫衛，使一切人民疾苦悉病得救治、

* 立法尊重女性，使一切女子受平等福、

* 樹立正法，使一切正法教育实行、

* 改良刑政 ，使一切人民不觸法網、

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* [https://web.archive.org/web/20160918185557/http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_122.htm 四大淨土比較研究節錄--藥師佛部分]

* [https://web.archive.org/web/20160918184111/http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_151.htm 寂護與藥師佛信仰在西藏的開端]

* [http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MISC/mag12477.htm 敦煌藥師經變研究] {{Wayback|url=http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MISC/mag12477.htm |date=20170326151120 }}