볼로디미르 체히브스키

Volodymyr Chekhivsky
볼로디미르 체히브스키

Volodymyr Musiyovych Chekhivsky (Russian: Владимир Моисеевич Чеховский; Ukrainian: Володимир Мусійович Чехівський; July 19, 1876 in Kiev Governorate – November 3, 1937 in Sandarmokh) was a Ukrainian political and public activist, prime minister of the Ukrainian People's Republic, member of the Russian State Duma, one of founders of the Ukrainian Au정교회지휘자 겸 가수 올렉사 추프리나 체흐히브스키의 형제였다.

전기

초년

체히브스키는 1876년 7월 19일 키예프 총독키예프스키 우예즈드(오늘날 카할리크 라이온에서)에 있는 호록후바트카 마을에서 성직자의 집안에서 태어났다.1900년에 키예프 신학 아카데미오데사 대학을 졸업하였고, 1905년부터는 신학 박사였다.[1]1897년부터 그는 드라호마노프의 사회주의-민주당의 학생회 회원이었다.

1901년부터 1905년까지 체르키브스키는 키예프와 카미야네츠포딜스키의 신학파의 부감관으로 일했다.체흐히브스키는 세미나리아에서 우크라이나 민족주의에 대한 그의 활동과 관심 때문에 해임되고 체르카시 성으로 이양되었다.[1]1905년부터 1906년까지 체르카시 신학대학의 문학사 및 언어학 이론뿐 아니라 러시아어 교사였다.

1902년부터 1904년 사이에 체흐히브스키는 혁명 우크라이나 당의 일원이었으며, 그 후 1919년까지 우크라이나 사회민주노동당(USDLP)으로 당적을 바꾸었다.1906년, 그는 제국 두마에 선출되었지만 러시아 정부는 러시아 볼로냐로 우크라이나인으로서 그를 추방했다.그러나 제국 두마에 대한 당선자들의 노력으로 1년 만에 유배지에서 돌아왔다.

1908년부터 1917년까지 체흐히브스키는 오데사에 살면서 상업 및 기술 대학뿐만 아니라 체육관에서도 가르쳤다.그 기간 동안 그는 경찰의 공개 감시를 받고 있었다.그럼에도 불구하고 체흐히브스키는 우크라이나 현지 크로마다와 프로스비타 협회의 활동에 참여했다.1915년 이후 그는 오데사에 존재하며 러시아 인민의 대동(大同)에 속했던 미소닉 숙소인 "동방의 별장"의 일원이었다.

혁명년

2월 혁명 이후 체흐히브스키는 오데사에서 발행된 "우크라인스케 슬로보" 신문의 편집자가 되었다.1917년 4월부터는 USDLP의 오데사 위원회와 오데사의 우크라이나 협의회 의장을 맡았다.1917년 5월부터 체르키브스키는 오데사 학교 평의회의 지방 검사로, 올우크레인 교사 연합의 오데사 지부장을 맡았다.1917년 6월부터 우크라이나 정당 출신의 오데사시 두마(Duma)의 부대표(글라스니)를 지냈으며, 연합 공공 기구의 케르손 주 의회 의장을 맡았다.

1917년 10~11월 체흐히브스키는 혁명위원회(refkom)의 일원이었다.1917년 11월 그는 오데사의 정치 평의관이 되었고 케르손 총독의 교육 평의관이 되었다.당시 체키브스키도 러시아 제헌의회(오데사의 우크라이나 사회민주당 출신)에 선출되었다.1918년 초에 그는 USDLP의 중앙위원회 위원이 되었고 1918년 4월부터 우크라이나 인민 공화국 정부의 장관으로 고백성사 국장으로 임명되었다.체흐히브스키는 파블로 스코로파츠키 행정부에서 계속 일하면서(총무부 부장) 우크라이나 사회민주노동당의 당원으로 계속 활동하였다.그 기간 동안 그는 우크라이나의 헤트만과 반대되는 우크라이나 국민연합에 가입했다.

국장부터 반대까지

체흐히브스키는 반헤트만 봉기 동안 우크라이나 레프콤을 이끌었다.1918년 12월 26일부터 1919년 2월 11일까지 체흐히브스키는 우크라이나 인민 공화국 인민 장관 협의회외무부의 대통령이었다.그 기간 동안 1919년 1월 22일 두 명의 우크라이나 인의 통일법이 공포되었다.1919년 1월 1일, 정부는 우크라이나의 국어와 우크라이나 정교회의 자동 종교에 관한 법률을 승인했다.1919년 1월 5일 정부는 국장이 1월 8일에 채택한 토지법을 승인했다.

체흐히브스키는 좌파 정치관을 따랐고 볼셰비키와 타협을 주장했으며 엔텐테와의 조약에 반대했다.그 문제들에 대해 그의 입장은 볼로디미르 빈니첸코의 관점과 유사했다.체키브스키는 우크라이나 군대에 약간의 영향을 끼쳤다.볼셰비키와 합의에 이르지 못하자 1919년 2월 붉은 군대의 성공적인 공세와 우크라이나 지도부의 프랑스어와의 협상 의지가 체흐히브스키의 사임으로 이어졌다.그 후 시몬 페트리우라 정부에 반대하였다.1919년 봄, 카미야네츠-포딜스키에서 열린 우크라이나 노동회의 조직에 참가했다.

소련과의 협력과 체포

붉은 군대의 점령 이후 체흐히브스키는 우크라이나에 머물렀고 1920년에 우크라이나 공산당에 가입했다.1921년 10월 우크라이나 자동차정교회(UAOC)의 자동교회를 확정한 제1차 올우크레인 교회 총회에 참가하여 메트로폴리탄 바실 립키브스키의 고문을 맡아 키예프에서 목회 과정을 조직하였다.체흐히브스키는 우크라이나 교회의 주요 사상가 중 한 사람이자 기독교 사회주의 지지자였다.1927년 10월, 그는 UAOC 제2차 올우크라이나 의회의 의장이 되었다.그 기간 동안 체흐히브스키는 또한 역사-철학과의 올우크레인 과학 아카데미에서 일했고, 키예프의 의학 및 폴리테크닉 연구소 교수로 사회경제학 강의를 받았다.

1929년 7월 29일 체흐히브스키는 우크라이나의 자유를 위한 연합 절차와 관련하여 체포되었고, 1930년 4월 19일 총격을 통해 사형을 선고받았으며, 10년 징역으로 변경되었다.그는 1933년부터 솔로프키 수용소에 있는 하바롭스크와 야로슬라블 정치범 수용소에 수감되었다.1936년 체히브스키는 추가로 3년의 징역형을 선고받았다.1937년 11월 3일, 그는 레닌그라드 주 NKVD 트로이카의 문장으로 총살되었다.

참고 및 참조

  1. ^ a b Yavdas, Mitrofan (1956). Ukrainian Autocephalous Orthodoc Church2 1921-1936. Munich: Regional Church Assembly of Ukrainian Autocephalous Orthodox Church (Council Ruled) in the Federal Republic of Germany. pp. 50–50.

외부 링크