사물론
Thing theory사물 이론은 문학과 문화에서 인간과 객체의 상호작용에 초점을 맞춘 비판 이론의 한 분야이다.이는 하이데거의 사물과 사물의 구별을 차용한 것으로, 사물이 더 이상 공통의 [1]기능을 발휘할 수 없을 때 사물이 되는 것을 전제로 하고 있다.어떤 물체가 고장나거나 잘못 사용될 때, 그것은 사회적으로 암호화된 가치를 벗어 던지고 습관의 정지를 통해 우리에게 새로운 방식으로 나타난다.이 이론은 주로 2001년[2] Critical Inquiry의 특별호를 편집하고 A Sense of [3]Things라는 주제에 대한 논문을 발표한 Bill Brown에 의해 만들어졌다.
브라운은 에세이 "Thing Theory"에서 다음과 같이 쓰고 있다.
물건들이 우리를 위해 작동하지 않을 때 우리는 물건의 진실에 직면하기 시작합니다. 드릴이 깨질 때, 차가 멈추었을 때, 유리창이 더러워졌을 때, 생산과 유통, 소비와 전시의 회로 내에서의 흐름이 잠시 중단되었을 때 말입니다.사물이 사물이라고 주장하는 이야기는 인간 주체에 대한 변화된 관계에 대한 이야기이며, 따라서 사물이 특정한 대상-대상 [3]관계보다 대상을 덜 명명하는 것에 대한 이야기다.그것들이 우리의 삶을 순환할 때, 우리는 사물을 통해 본다(역사, 사회, 자연, 또는 문화에 대해 무엇을 드러내는지 보기 위해, 무엇보다도 그들이 우리에 대해 무엇을 드러내는지 보기 위해). 하지만 우리는 단지 사물을 살짝만 볼 뿐이다.
사물이론의 응용
사물 이론은 특히 모더니즘 연구에 잘 어울리는데, 윌리엄 카를로스 윌리엄스와 같은 모더니즘 시인들의 유물론적인 선입견 때문인데, 그는 사물에 대한 생각이나 객관적인 [4]상관관계에 대한 T. S. 엘리엇의 생각이 있어야 한다고 선언했다.사물이론은 또한 브라운의 미학 이론을 물질적 [5]오용 관행에 적용하는 현대 메이커 문화의 연구에서 터전을 찾았다.최근 비평가들은 사재기 관행에도 [6]Thing Theory를 적용했다.
비판
컬럼비아 대학의 세베린 파울스, 미시간 대학의 건축가 톰 모런을 포함한 비평가들이 문학 [7]및 문화와 관련된 "사물이론"에 대한 수업을 조직하기 시작했다.파울스는 사물 이론의 맹점을 설명하는데, 그는 이것을 인간 이후의, 식민지 이후의 신체적 존재에 대한 관심으로 돌린다.그것은 "물건이 아닌 것, 부정적인 공간, 잃어버리거나 버려지는 물체, 공백 또는 틈새 – 다시 말해 우리가 [8]싸워야 하는 실체와 같은 존재로서 우리 앞에 서 있는 부재"의 영향을 다루지 못한다.예를 들어, Fowles는 키 집합과 잃어버린 키 집합의 차이를 이해하는 것이 인간의 피실험자에게 요구된다고 설명하지만, 이러한 인간 중심적 인식은 사물 이론에는 없다.
레퍼런스
- ^ Heidegger, Martin (1971). "The Thing" (PDF). Poetry, Language, Thought: 163-184.
- ^ "Things". University of Chicago Press. Retrieved 20 Oct 2014.
- ^ a b 브라운, B. (2004)
- ^ Cabrerizo, Belén Piqueras (2011). "Bill Brown's "Thing Theory" and the Quest of Unique Epistemology in Modernist and Postmodernist Literature: a Study of Don DeLillo's "White Noise"" (PDF). Universidad Autónoma de Madrid. Retrieved 9 Dec 2018.
- ^ 말레비츠 주 (2014년)
- ^ 포코프, R.
- ^ "Thing Theory" (PDF). Sev Fowles. Retrieved 20 Oct 2014.
- ^ Fowles, Severin (2010). "People Without Things" (PDF). Springer Science+Business Media. Retrieved 9 Dec 2018.