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반대자들과 함께 하는 가장 짧은 길

The Shortest Way with the Dissenters
가장 짧은 길의 작가 다니엘 디포

반대자들과 함께하는 가장 짧은 길; 또는 교회 설립을 위한 제안은 1702년에 처음 익명으로 출판된 다니엘 데포가 쓴 팜플렛이다.데포는 앤 여왕이 즉위한 후 반대자들에 대한 적대감이 증가함에 따라 팜플렛을 쓰게 되었다.

이 팜플렛은 반대자들을 공격한 토리당 출판물과 같은 스타일로 쓰여져 있으며, 출판 당시 일부 사람들은 이 팸플릿을 그들의 견해를 진정으로 증명하는 것으로 추정했다.하지만 다른 이들은 이 팜플렛이 많은 현대 학자들이 공유하는 풍자라고 생각했다.이 팸플릿은 토리당의 이 문제 처리에 대해 당혹스러운 의문을 제기했고, 데포가 선동적 명예훼손으로 체포되는 결과를 초래했다.그가 파산한 기간 동안 투옥된 것은 그의 후속 저술에 지속적인 영향을 미치기 위해서였다.디포는 발매 후 몇 년 동안 그 목적과 자신의 견해를 설명하려고 시도한 팸플릿을 여러 편 게재했다.

배경

1702년, 윌리엄 3세가 사망하였고, 앤 여왕은 영국, 스코틀랜드, 아일랜드의 왕좌를 계승하였다.그녀는 윌리엄보다 훨씬 덜 관대했다. "성찰적 순응"이라고 알려진 이 기기에서, 이 기기는 반대자들이 일년에 한 번 교회 예배에 참석함으로써 영국 교회의 일원으로서, 그리고 그에 따라 공직을 맡을 수 있었다.데포는 비록 그 장치에 비판적이고 위선적이라고 생각했지만 종교의 자유를 지지했다.그는 때때로 적합성을 조사한다는 제목의 팜플렛에 그것에 반대하는 글을 썼다. 반대자들은 그것에 전혀 관심이 없다고 주장했다.[1]

같은 해, 반대자들에 대한 적대감이 증가했다.이따금씩의 적합성에 반대하는 법안이 하원을 통과하여 상원에서 논의되었다.[2]교회 고위 성직자인 헨리 사체베렐과 같은 인물들은 정치 권력의 자리를 차지하는 반대자들을 경계했다.그의 선두에 이어 토리당 언론들이 비슷한 주장을 하는 설교와 팜플렛을 다수 게재했다.[3]12월에 데포는 사체베렐 출판물이나 토리 출판물과 같은 양식적 규약을 가정하여 자신의 소책자 '최단 길'을 출판했다.[1]

시놉시스

영국 남북전쟁(나세비 전투)은 반대자들이 과실로 비난받는 사건 중 하나이다.

반대자들과 함께하는 가장 짧은 길 또는 교회[4] 설립을 위한 제안은 29페이지로 구성된 팜플렛이다.그것은 닭과 말의 우화와 함께 열린다.마굿간에 횃불이 하나도 없는 수탉은 땅 위에서 쉴 수 밖에 없고 말들이 돌아다니며 그를 밟을까봐 두려워서 이렇게 충고한다. "조용한 사람들아! 우리가 서로 밟아야 할 두려움에 가만히 서있자!"그리고 나서 연사는 이를 현대 상황에 적용하며, 반대자들을 대표하는 콕이 있다.

다음 섹션은 영국 남북전쟁과 몬마우스의 반란 등 지난 세기의 여러 악명 높고 흉측한 사건들에 대한 반대자들의 연루를 고발한다.비난은 점점 더 사악해지고, 화자는 반대자들에게 직접적으로 말한다. "당신은 한 명의 왕을 도륙했고, 또 다른 왕을 축출했다! 그리고 또 다른 왕을 3분의 1의 모의 왕으로 만들었다.제임스 1세부터 윌리엄 3세까지 과거의 군주들이 어떻게 반대자들을 대했는가에 대한 짧은 역사가 주어진다; 화자의 의견으로는, 그것은 너무 관대하다.

주요 섹션은 왜 반대자들을 호의적으로 대해야 하는지에 대한 일련의 주장("그들은 매우 많다", "지금은 전쟁의 시기")으로 구성되어 있다.연사는 각자를 차례로 비난하고 몇 가지 반론을 제시하는데, 각각은 점차 심각성이 높아진다.영국교회가 반대자들로부터 보호받지 못할 경우 영국교회가 어떻게 될지에 대한 비전이 주어진다.팸플릿은 교회를 옹호하는 반대자들에 대한 집회 소집("이제 도둑놈들을 십자가에 못박아 버리자")으로 끝을 맺는다.

장르와 스타일

최단길은 전통적으로 풍자로 분류되어 왔으나 이는 학자들에 의해 논란이 되어 왔다.미리암 로렌바움은 그것이 그 대신 속임수나 "배터"[5]의 한 형태이며, 디포가 그것이 진정한 풍자로 여겨지는 데 필요한 많은 특징들을 사용하지 않는다고 제안했다.폴 알콘은 이 작품을 둘러싼 비판적 전통을 "부적절한 아이러니, 부족한 풍자, 잘못된 사칭인지 주로 물어본다"[6]고 묘사한다.애슐리 마샬은 "최단방향은 불충분하게 아이러니한 것이 아니라, 해독할 의도가 없는 의도적인 가짜로 가장 잘 이해된다"고 제안했다."[7]

그 작품이 아이러니한지 여부를 평가하는 데 데 있어서 데포의 동시대의 사람들이 어려웠던 것은 그 견해를 비웃고 있는 하이잉크리웃 사람들의 목소리와 화자의 목소리가 가깝다는 점이었다.[8]그 팜플렛은 실제 관찰과 날조 모두를 섞었고, 그의 목표물의 수사적인 스타일을 상정하고 있다.[9]데포는 광신적인 교회인의 언어와 은유, 특히 사체베렐의 설교를 사용하고 모방한다; 연설자가 반대자들을 독신자에 비유하는 것은 사체베렐이 자주 했던 것이다.[10]비록 The Shorth Way가 성공회 설교의 장르를 패러디하지는 않지만, 그것은 같은 구조의 일부를 배치한다; 닭과 말의 초기 이소픽 우화는 설교를 시작하기 위해 성경적 인용구를 사용하는 것과 유사하게 확장된다.[11]

리셉션 및 레거시

토리당의 지도자 로버트 할리(Robert Harley)는 디포의 출소를 의심했다.

이 책이 출간되자마자, The Shorth Way는 토론의 양측으로부터 즉각적이고 열정적인 반응을 불러일으켰다.아이러니한 것이 아니냐는 추측이 나중에도 나왔지만 일부에서는 이를 반디센터 의견에 대한 진정한 정당성 입증으로 활용했다.[1][12]그 팸플릿은 토리당의 문제 처리에 대해 많은 홍보를 불러일으켰다.이로 인해 남부 토리당 서기장인 노팅엄 백작에 대한 영장은 디포가 선동적 명예훼손 혐의로 체포된 것에 대해 "… 다니엘 푸를 엄정하고 성실하게 수색하라"는 명령이 내려졌다. 그는 당신을 체포하여 그의 서류와 함께 체포해야 한다는 것을 알게 되었다.h 범죄와 경범죄 그리고 그를 내 앞에 데려오는 것 …"[12]

데포는 결국 소환을 피하고 포획을 회피한 끝에 1703년 5월 21일 투옥되었다.그는 벌금형을 선고받고 세 차례에 걸쳐 감방에 서게 되어 11월까지 수감되었다. 그 사이 그의 사업은 망했다.그 모든 일이 그에게 지속적인 인상을 남겼는데, 그것은 그의 글에서 느낄 수 있다.[1]그의 체포와 석방 이후 몇 년 동안, 디포는 "최단 길"과 자신의 관점을 설명하기 위해 여러 시도를 했다.이렇게 하는 일련의 설명 팜플렛들 중에는 "늦은 팜플렛의 설명", "권한 부여", "최단 경로" (1703)와 "해체자와 관찰자 사이의 대화" (1703)가 있다.[1]토리당 하원의장인 로버트 할리가 데포의 석방을 위해 개입했다는 의혹은 디포가 1704년 노팅엄 국무장관의 뒤를 이어 할리의 선전원으로 일했던 그들의 전문적 관계의 시초로 인정받고 있다.[1]

현대의 학술적 리셉션은 부정적인 용어로 '최단 길'을 실패한 풍자로 간주하거나, 또는 아이러니를 너무 경미하게 사용함으로써 감지할 수 없는 것으로 간주해 왔다.[13]또는 익명의 팸플릿은 진정한 저자가 발견되지 않을 것이라는 가정 하에 믿으려는 모조품이었을 수도 있다.[13]그러한 결론은 작품에 대한 현대적 반응을 인용하며, 어떻게 그것이 그 목적을 달성하지 못했으며, 또한 작가에게 그러한 문제를 야기시켰는지를 언급한다.비평가들이 찬사를 바쳤다면, 그것은 데포가 그들과 구별할 수 없을 정도로 피실험자들의 스타일을 간신히 사칭한 정도일 것이다.[14]최단길은 18세기의 또 다른 아이러니한 작품인 조나단 스위프트의 수수한 제안(1729년)과 자주 대비된다.[15]

메모들

  1. ^ a b c d e f Pritchard, Penny. "Daniel Defoe: The Shortest Way with Dissenters". The Literary Encyclopedia. Retrieved 8 March 2013.
  2. ^ "The first parliament of Queen Anne: First session – Act preventing occasional conformity – begins 20/10/1702". The History and Proceedings of the House of Commons: volume 3: 1695–1706. Institute of Historical Research. 1742. Retrieved 8 March 2013.
  3. ^ Horsley 1976, 페이지 407.
  4. ^ "The Shortest Way with the Dissenters".
  5. ^ Leranbaum 1974, 페이지 227.
  6. ^ 1976년 알콘, S12년
  7. ^ 마샬, 235-6페이지.
  8. ^ 2009년 마샬 234페이지.
  9. ^ 호슬리, 410-11페이지
  10. ^ Leranbaum 1974, 페이지 238–240.
  11. ^ 1976년 알콘, S15.
  12. ^ a b Horsley 1976, 페이지 408.
  13. ^ a b 2009년 마샬 234-5페이지.
  14. ^ 1976년 알콘, 페이지 S12.
  15. ^ 2009년 마샬 235페이지.

참조

  • Alkon, Paul K. (1976). "Defoe's Argument in The Shortest Way with the Dissenters". Modern Philology. 73 (4): S12–S73. doi:10.1086/390689. JSTOR 436830. (필요한 경우)
  • Horsley, L. S. (1976). "Contemporary Reactions to Defoe's Shortest Way with the Dissenters". SEL: Studies in English Literature 1500–1900. 16 (3): 407–20. JSTOR 449723. (필요한 경우)
  • Leranbaum, Miriam (1974). "'An Irony Not Unusual': Defoe's Shortest Way with the Dissenters". Huntington Library Quarterly. 37 (3): 227–50. doi:10.2307/3816852. JSTOR 3816852. (필요한 경우)
  • Marshall, Ashley (2009). "The Generic Context of Defoe's The Shortest-Way with the Dissenters and the Problem of Irony". The Review of English Studies. 61 (249). doi:10.1093/res/hgp053.

외부 링크