베르나데트의 노래 (소설)

베르나데트의 노래

영국판 초판 (해미쉬 해밀턴 출판, 1942)
작가.	프란츠 베르펠
주제	베르나데트 수비루스 루르드의 성모 루르드의 유령 루르드 물

베르나데트의 노래 (독일어:다스 리드 폰 베르나데트(Das Lied von Bernadette)는 1858년 2월부터 7월까지 프랑스 루르드에서 축복받은 성모 마리아의 환영 18가지를 보고했던 성 베르나데트 수비루스(Saint Bernadette Soubirus)의 이야기를 담은 1941년 소설입니다.이 소설은 프란츠 베르펠에 의해 쓰여졌고 1942년 ^[1]루이스 르위손에 의해 영어로 번역되었습니다.뉴욕 타임즈 베스트 셀러 목록에 1년 이상 올랐고 1위는 13주를 보내며 엄청난 인기를 끌었습니다.

이 소설은 1943년 제니퍼 존스가 주연한 영화 버나데트의 노래로 각색되었습니다.

오리진스

프란츠 베르펠은 1890년 프라하에서 태어난 독일어를 말하는 유대인이었습니다.그는 극작가로 유명해졌습니다.1930년대 비엔나에서 그는 나치 정권을 풍자하는 대중적인 풍자극을 쓰기 시작했는데, 1938년 아돌프 히틀러 치하의 제3제국이 오스트리아를 합병할 때까지입니다.베르펠과 그의 아내 알마(구스타브 말러의 미망인)는 1940년 독일군이 프랑스를 침공할 때까지 파리로 피신했습니다.

베르나데트의 노래 서문에서 프란츠 베르펠은 다음과 같이 이야기합니다.

1940년 6월의 마지막 날, 프랑스의 붕괴 후 비행 중에, 내 아내와 나는 스페인 국경을 넘어 포르투갈로 가기 위해 우리의 치명적인 적들을 제 때에 피하고자 했지만, 독일군이 국경 도시 헨다예를 점령한 바로 그 밤에 프랑스 내륙으로 도망쳐야 했습니다.피레네 데파르트망은 혼돈의 진영인 환상적인 방으로 변했습니다.

이 이상한 이주자들은 수천 명의 사람들이 마을과 마을을 가로막고 길을 떠돌았습니다.프랑스인, 벨기에인, 네덜란드인, 폴란드인, 체코인, 오스트리아인, 추방된 독일인, 그리고 이들과 섞여 패전한 군대의 병사들.극심한 배고픔을 잠재울 수 있을 만큼 충분한 음식이 거의 없었습니다.피신처가 없었습니다.밤의 휴식을 위해 의자를 씌운 사람은 누구나 부러움의 대상이 되었습니다.가정용 장비와 매트리스와 침대가 높이 쌓여 있는 탈주범들의 차들이 끝없이 줄을 지어 서 있었습니다.휘발유를 먹을 수 없었습니다.

파우에 정착한 한 가족은 루르드가 운이 좋으면 지붕을 찾을 수 있는 유일한 장소라고 말했습니다.루르드가 30킬로미터밖에 떨어져 있지 않았기 때문에, 우리는 그 문을 두드리라는 충고를 받았습니다.우리는 이 충고를 따랐고 마침내 ^[2]피레네 산맥 기슭에 있는 작은 마을 루르드에서 피난처를 찾았습니다.

게슈타포에게 사냥을 당한 베르펠스는 자신들뿐만 아니라 주인들에 대한 불안감을 경험했습니다.여러 가족들이 돌아가며 그들에게 쉼터를 제공했습니다.이 사람들은 베르펠스 사람들에게 베르나데트 이야기를 들려줬습니다.베르펠은 자신과 아내가 탈출하면 모든 일을 미루고 베르나데트의 이야기를 소설로 쓰겠다고 다짐했습니다.

줄거리.

이 이야기는 베르나데트와 그녀의 환상에 대한 "그 여인" 사이의 강렬한 플라톤적인 사랑 관계에 관한 것입니다.베르나데트의 부인에 대한 사랑은 루르드 근처의 동굴에 있을 때 "괴상함"에 빠집니다. 그녀는 너무 집중해서 일상적인 환경을 보고 듣지 못합니다.그녀가 느끼는 사랑은 그녀를 세속적인 분위기에 기초한 기성 질서에 대한 위협으로 보는 의심과 공직자들에 의해 만들어진 시련과 고난 내내 그녀를 지탱합니다.

그 여인은 버나데트를 동굴의 땅 밑에서 샘솟는 개울의 발견으로 안내합니다.그 물의 치료력은 여러 마을 사람들에 의해 발견되고 그들에 의해 전파됩니다.버나데트는 전도를 하지 않습니다. 그녀에게 이 경험은 그녀의 관계에 관한 것이고, 그녀는 그 여자가 누구인지 모른다고 주장합니다.

이 여성은 베르나데트에게 "사제들에게 가달라"고 요청하여 동굴 부지에 예배당을 짓고, 그 장소로 가는 행렬을 만들고 싶다는 소망을 이야기합니다.베르나데트는 교회와 세속 관료들에게 이 메시지를 알리면서 다른 조치를 취하지 않고 복종합니다.결국, 부분적으로는 소녀의 비전에 대한 일부 사람들의 강한 믿음 때문에 그리고 부분적으로는 마을 관리들의 깨달음을 얻은 이기심 때문에 예배당은 승인되었습니다.버나데트는 적극적으로 추종자를 양성하지는 않지만(사실 그녀는 모든 관심을 받는 것을 싫어합니다), 사람들은 버나데트가 내뿜는 사랑과 그녀가 동굴에서 그 여성을 볼 때 겪는 황홀한 무아지경을 목격함으로써 그녀에게 끌립니다.

베르나데트는 설교나 전도를 하지 않고, 부인의 말을 되풀이할 뿐입니다. 하지만 그녀의 행동 자체가 의심을 불러일으키며, 한때 그녀를 의심했던 바로 그 교회 관계자들이 그녀의 보호자이자 옹호자가 되었습니다.결국 그 여자는 그녀에게 "나는 완벽한 착상이다"라고 말합니다.18번의 방문 끝에 부인은 작별을 고하고, 베르나데트는 평범한 삶을 살기를 기대하지만, 결국 네버의 자매 수녀원에 들어갑니다.그녀는 결핵으로 죽어가고 있지만, 그 여성에게 치료법을 구하거나 치료수를 마시는 것을 거부합니다.그녀는 죽은 지 몇 년 후에 시성됩니다.

베르펠은 베르나데트의 선견지명이 있는 "아가씨"가 그녀의 죽은 딸일 수도 있다고 생각하는 부유한 여자의 집에 베르나데트가 초대되어 탑승하는 장과 같이 많은 장식을 가지고 베르펠에 의해 이야기됩니다.사이드 스토리와 뒷 이야기에서는 루르드 마을의 역사, 프랑스의 현대 정치 상황, 그리고 신자들과 반대자들의 반응이 묘사됩니다.베르펠은 베르나데트를 평범한 삶을 살기를 더 좋아했을 종교적인 소작농 소녀로 묘사하지만, "하늘이 그녀를 선택했기 때문에" 그녀는 반드시 천국을 선택해야 한다는 말을 듣고 수녀로서 베일을 벗습니다.베르나데트가 수녀원에서 수행한 성찬, 예술가 겸 자수가, 간호사로서의 봉사가 영적 성장과 함께 묘사됩니다.그녀가 죽은 후, 그녀의 몸과 그녀의 삶은 그녀가 성인이라는 징후를 위해 정밀 조사되고, 마침내 그녀는 시성되었습니다.

이 소설은 가톨릭 묵주단에게 의도적으로 고개를 끄덕이며 각각 10장씩 5개의 섹션으로 나누어져 있습니다.

소설로서는 이례적으로 베르나데트가 성모 마리아를 처음 본 날의 사건들을 묘사한 1부 전체가 마치 그 순간에 일어난 것처럼 현재 시제로 전해집니다.그 소설의 나머지 부분은 과거형입니다.

주요 테마

베르펠은 베르나데트를 가난한 가정에서 온 소박하고 경건한 소녀로 보여주는데, 베르펠은 그녀의 선생님들, 급우들, 그리고 권위자들에 의해 멍청하다고 여겨집니다.그는 또한 그녀가 혼자 볼 수 있는 "마사빌레의 여인"에 대한 이야기에 도전하는 사람들에게 흔들리지 않는 내적인 힘과 개인적인 정직함을 가진 그녀를 묘사합니다.베르나데트는 십자군은 아니지만, 처음에는 지역 당국이 저항하지만, 그 동굴을 영적인 장소로 만드는 것은 지역 주민들이 책임지고 있습니다.이 드라마는 프랑스 정치의 거대한 화폭과 현대 사회의 풍토를 배경으로 전개됩니다.설명적인 왜곡은 베르펠이 초자연적인 현상이나 변칙적인 현상을 믿으려는 인간의 욕구; 그러한 "대중적인" 현상을 다루어서는 안 되는 진정한 종교; 그리고 계몽주의와 무신론의 사상 사이에 계속되는 갈등으로 인식하는 것을 보여줍니다.

역사, 지리, 현재 과학에 대한 언급

베르펠은 베르나데트에 대한 이야기를 루르드 가족들로부터 입수한 것으로 보이는데, 베르나데트를 알고 있었습니다.베르펠이 그 이야기를 들었을 때쯤에는 평범한 사실에 많은 민속과 전설이 더해졌을 가능성이 있습니다.

루르드 순례자들은 종종 베르나데트에 대해 더 알고 싶어하며, 그녀가 단순한 마음을 가진 양치기가 아닌, 교회와 정부의 어려운 조사에 직면하여 자신의 이야기를 끝까지 고수한, 자기 소유적인 젊은 여성이었다는 것을 깨닫지 못합니다.베르펠은 그녀의 성격의 이러한 측면을 그의 내레이션에 반영할 수 있었습니다.

그러나 베르펠은 그녀의 이야기를 자세히 설명하거나 낭만적으로 묘사하는 허구성 위에 있지 않았습니다.그는 검사 비탈 두투르의 반종교적 감정을 미화했고(한 자료에 따르면, 베르나데트가 자신의 질문에 대한 대답을 바꾸어 그녀가 더^[3] 선견지명 있게 들리게 했다고 한다), 베르나데트와 앙투안 니콜라우의 관계를 우정에서 니콜라우의 ^[4]짝사랑으로 변화시켰습니다.수녀가 되기 위해 그는 절대 결혼하지 않겠다고 맹세합니다.

베르펠의 작품은 또한 매우 극적이고 허구화된 죽음의 장면을 특징으로 합니다.이 책에서 베르나데트는 크고 강한 목소리로 "J'aime (I love)"라고 외친 뒤, 그녀의 목소리가 실패하기 전에 속삭인다. 등장인물들의 관점은 a) 베르나데트의 전 초등학교 선생님인 마리 테레즈 바우주 수녀는 베르나데트의 끔찍한 병에 비추어 처음의 회의를 이미 버렸습니다.lness와 그녀가 그것을 숨겼다는 사실; 베르나데트의 사랑의 외침과 변형된 표정의 힘은 베르나데트의 여인이 방에 있고 b) 베르나데트의 ^[5]죽음으로 육체적, 정신적으로 활기를 되찾는 마리 도미니크 페이라말레 신부를 설득합니다.

그러나 실제로 베르나데트는 삶의 마지막 날 동안 다른 수녀들에게 자신의 영혼을 위해 기도해 달라고 부탁하며 괴로워했고, 그녀의 마지막 말은 "하나님의 어머니 거룩한 마리아여, 나를 위해 기도하소서, 가엾은 죄인이여"라고 두 번이나 말했습니다.나탈리 포르타트 수녀의 말에 따르면, 그녀는 십자가의 표시를 하고, 물을 몇 방울 마시고 ^[6]죽었다고 합니다.

마리 테레즈 바우주(Marie Théresse Vauzous)가 베르나데트가 회랑을 하고 있는 네베르 수도원의 초보자들을 담당하고 있었지만, 그녀는 장군의 딸도 아니고 베르나데트의 전 학교 선생님도 아니었습니다.버나데트는 그녀를 네버에서 처음 만났습니다.그리고 역사적인 학장 마리 도미니크 페이라말은 ^[7]베르나데트 자신이 1879년 4월 16일에 사망할 때까지 약 1년 반 동안 사망했습니다.

그러나 서문에서 베르펠은 독자들이 "무엇이 진실이고 무엇이 발명되었는가?"라고 정당하게 질문할 것이라고 말합니다.베르펠은 다음과 같이 답합니다. "이 책의 내용을 구성하는 모든 기억에 남는 일들은 현실의 세계에서 일어났습니다.그들의 시초는 불과 80년 전으로 거슬러 올라가기 때문에[베르펠이 이 책을 쓴 당시의 N.B.], 현대사의 밝은 빛이 그들에게 다가왔고, 그들의 진실은 충실한 증언을 통해 친구와 적들에 의해 그리고 냉철한 관찰자들에 의해 확인되었습니다.내 이야기는 이 진실의 몸에 아무런 변화도 주지 않습니다.저는 예술작품으로서 작품이 일정한 연대적 응축을 요구하거나 굳어진 ^[8]실체에서 생명의 불씨를 칠 필요가 있는 곳에서만 창작자유권을 행사했습니다."그는 "베르나데트의 노래는 소설이지만 허구적인 ^[9]작품은 아닙니다."라고 선언합니다.

그것은 에밀 졸라의 루르드(1884)에서 영감을 받은 것으로 보이는데, 이는 이른바 기적적인 봄을 전후하여 루르드에서 생겨난 산업에 대한 맹렬한 비난입니다.베르펠의 등장인물 중 한 명인 마을 카페를 돌아다니는 자유사상가 클럽의 멤버인 히아신테 드 라피테는 가상일 뿐만 아니라 졸라 자신을 가상으로 얇게 위장한 묘사이며, 이 지역의 이교도 역사의 관점에서 베르나데트의 경험을 독차지하는 실패한 기자/작가로 다시 상상됩니다. "양치기 소녀는 개미집에서 나왔습니다.1858년 봄의 수호자 님프를 보고 2천년의 지루함으로부터 그녀를 되찾는 아이크 세계.]" 책의 말미에, 이 여성의 "가장 자랑스러운 적"인 라피테는, 스스로 암으로 죽어가고 있다고 믿으며, 동굴에 있는 베르나데트의 여성의 모습 앞에 "무릎을 꿇고" 누워, "베르나데트 수비루스,^[10] 나를 위해 기도해!"라고 외칩니다.

베르펠은 루르드 샘의 치료법에 대해 자세히 설명하고, 마을 의사인 도조스 박사에게 병원 병동을 통해 히아신테를 보여주라고 시켰는데, 특히 얼굴이 썩어서 떨어지는 유독 독한 형태의 루푸스 속설이 있는 여성들의 기숙사를 보여줍니다.베르펠은 일부 그러한 여성들이 샘물에 씻긴 후 완치되었다고 의학적인 세부사항과 주장을 제공하며, 매일 성묘장에서 열리는 성찬 축복식 동안 더 많은 치유가 이루어진다고 보고합니다.

베르펠이 묘사한 베일에 싸인 루푸스 환자들의 모습은 졸라가 루르드 13~14쪽에서 루푸스에게 코와 입이 갉아먹고 있는 엘리스 루케에 대한 묘사와 매우 유사합니다.루케는 또한 Lourdes spring의 물로 얼굴을 목욕하는 Zola 캐릭터입니다. 얼굴의 통증은 호전되었지만, 의사들은 그녀가 실제로 루푸스에 걸렸는지 아니면 씻을 때 반응이 좋은 다른 질병에 걸렸는지, 아니면 부분적인 치료가 정신적인 것인지를 책 내내 결정할 수 없습니다.도저스 박사나 동료 의사들을 괴롭히는 그런 우유부단한 행동은 없었습니다. 베르나데트의 노래 46장, "살의 지옥"에서, 그는 가상의 라피테에게 루푸스 환자 중 한 명이 샘물로 얼굴을 씻었고, "처음에는 그녀가 코와 입을 가졌다는 것을 깨닫지 못했다"고 믿을 수 없을 정도로 알려줍니다.

저작권

베르나데트의 노래는 2016년 1월 1일부터 유럽 연합의 공공 영역에 속해 있습니다.

번안물

1943년 20세기 폭스가 제작하고 헨리 킹이 감독한 영화 버전은 큰 성공을 거두었고 아카데미 상을 네 번이나 수상했습니다.한 오스카상은 제니퍼 존스에게 돌아갔고, 그녀가 할리우드 스타로 떠오른 것을 기념했습니다.

베르나데트의 노래는 프랭크 와일드혼, 린네 그로프, 로빈 러너에 의해 베르펠의 소설을 곧 각색한 음악입니다.새로운 뮤지컬은 2023년 ^[11]5월 19일 위스콘신 주 밀워키의 스카이라이트 뮤직 시어터에서 초연 될 예정입니다.2019년 ^[12]3월 14일부터 15일까지 쇼의 첫 번째 업계 낭독회가 열렸습니다.2022년 9월 ^[13][14]맨해튼에서 워크숍이 열렸습니다.

참고문헌

외부 링크

• 루르드의 베르나데트 작가 존 마틴의 [프란츠 베르펠의 고전 베르나데트의 노래] 웹사이트
• 구글 북스에 실린 베르나데트의 노래.
• 인터넷 아카이브의 베르나데트의 노래.