이데올로기의 종말
The End of Ideology이념의 종말: '50년대 정치사상의 고갈에 대하여'는 자신을 "경제학에서는 사회주의자, 정치에서는 진보주의자, 문화에서는 보수주의자"라고 표현한 다니엘 벨이 1960년(뉴욕, 1962년 2월 2일)에 발표한 수필집이다. 그는 19세기와 20세기 초반에서 파생된 구시대적이고 대인륜적인 이데올로기가 고갈되었고 곧 새롭고 더 많은 편협적인 이데올로기가 생겨날 것이라고 제안한다. 그는 정치적 이데올로기가 '감각적인' 사람들 사이에서 부적절해졌고 미래의 정치성은 현존하는 시스템의 단편적인 기술적 조정으로 인해 추진될 것이라고 주장한다.[1] 부유한 복지국가의 부상과 다른 단체들간의 제도화된 교섭으로, 자유민주주의를 타도하려는 혁명운동은 더 이상 노동자 계층을 끌어들이지 못할 것이라고 벨은 주장한다.[2]
이론
칼 만하임의 "이데올로기와 유토피아"의 대부분에서 제시된 축소론적 버전에서 조차, 집단 생성 이데올로기의 마르크스주의 계획의 지속적인 관련성에 대한 논쟁에서 파생된 1930년대 문학이 있다. 하지만, "유토피아"에 대한 그의 에세이는 유토피아와 이데올로기적 비전의 상실을 예상한다. 자본주의 계급의 "이념"으로 단순화한 파시즘이 신뢰를 잃은 한, 공산주의보다는 파시즘이 처음에 이 문제를 제기하였다.
한 사상의 흐름은 "대중사회"라는 주제를 차지했고 통제와 저항의 방식은 모두 이념 개념과 거의 관련이 없다고 주장했다. 이 중 상당 부분이 '민중의 반발'에 대한 보수적인 주장과 결부되긴 했지만, 파시즘(그리고 점점 더 공산주의)이 저항하거나 억제될 수 있는 실용적인 문제 해결을 바라보는 흐름도 있었다. 만하임의 '기획' 글들이 이런 흐름을 모호하게 조장했다. 대니얼 벨은 데이비드 트루먼, 로버트 달, 다니엘 벨과 같은 "농림주의자" 정치 이론가의 작품에서처럼 일반적인 민주 정치 과정에서의 지성의 제도화에 대한 아이디어가 더욱 정교해졌을 때 다음 세대에 속해 있었다. 우익에 대한 가정에서의 테크노크라테스적 관념은 거의 작용하지 않았다.
참고 항목
추가 읽기
- Strand, Daniel (2016). No Alternatives: The End of Ideology in the 1950s and the Post-political World of the 1990s. Stockholm: Stockholm University. ISBN 978-91-7649-483-7.
- Brick, Howard (1986). Daniel Bell and the Decline of Intellectual Radicalism: Social Theory and Political Reconciliation in the 1940s. Madison, Wis: University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-10550-1.
참조
- ^ Summers, John (2011). "Daniel Bell and The End of Ideology". Dissent Magazine. Retrieved 9 June 2018.
- ^ 스트랜드, 다니엘 대안 없음: 1950년대 이념의 종말과 1990년대 포스트 정치계, 페이지 140–145 (스톡홀름 대학교 2016) (ISBN 978-91-7649-483-7)
외부 링크